<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الإله فرح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[باحث في علم الاجتماع من المغرب<br><br>حاصل على دبلوم الدراسات الجامعية العامة في علم الاجتماع<br><br>له مقالات نشرت في الصحف والمجلات ـ المكتوبة والإلكترونية]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3619]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الإله فرح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : ردا على الجمعية المغربية لحقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 21:10:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قامت جمعية المغربية لحقوق الإنسان بعقد مؤتمر يوم الجمعة 23 دجنبر 2011، تدعوا من خلالها إلى رفع شعار علمنة الدولة التي ينص دستورها على أن دينها هو الإسلام، وقد حضرها كل من أحمد عصيد، وخديجة الرياضي رئيسة الجمعية، وفؤاد عبد المومني والطاهر الدريدي وعبد الله فاتسة، مطالبة حركة 20 فبراير من إضافة شعارات تطالب بدولة علمانية. ونقول لهم من هذا الباب بشكل مختصر نعم لحركة 20 فبراير، لكن نرفض ما جاء بهذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : النقطة السوداء]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 17:51:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282732]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282732]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نعيش في زمن المعتقدات بين المقدس والمدنس، زمن أصبح المدنس فيه هو كل شيء، معتقدات لم تسلم من عبادة الأوثان والحيوانات بل امتدت إلى عبادة الشيطان. هذا المعتقد الذي كان مخفي لقرون طويلة منذ الحضارات القديمة، أصبح الآن في زمن العولمة قد عرف انتشارا واسعا في أغلب دول العالم، حتى المجتمعات العربية المسلمة عامة والمجتمع المغربي بالخصوص، حيث أصبحنا نشاهد في السنوات الأخيرة حضورا قويا للنقطة السوداء بالمجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : العنف عند التلميذ في الوسط المدرسي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 May 2011 02:24:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعتبر العنف في المجال المدرسي من بين الظواهر الملفتة والمقلقة التي تهتم بها سوسيولوجية التربية خصوصا في السنوات الأخيرة، هذا المجال أي "المدرسة" الذي من المفروض فيه أن يتسم بالانضباط والنظام والامتثال للقوانين التي تعرفها كل المؤسسات التعليمية. فالمؤسسة التعليمية سابقا، كانت أشبه بمكان للتعبد لما له من قدسية وإجلال، وإلى حد الآن نجد العديد من الأفراد الذين يشتغلون داخل الوسط التعليمي وخارجه ين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : البطالة: مفهومها، أسبابها، تأثيرها]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 14:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تعد البطالة من الظواهر الاجتماعية التي تنعكس بشكل سلبي على اقتصاد البلاد، ويدرس علماء الاقتصاد وعلماء الاجتماع خصوصا في الدول المصنعة البطالة للتعرف على أسبابها ولمساعدة الحكومة في تحسين سياستها العامة المؤثرة على البطالة، ويمكن تعريف البطالة كما جاء على لسان الدكتور عاطف عجوة بأنها "الحالة التي يكون فيها الشخص قادرا على العمل وراغبا فيه، ولكن لا يجد العمل والأجر المناسبين" ويقسمها الباحثين سوسيول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف حول مشكلة البطالة في العالم العربي وسبل حلها، بمناسبة 1 ايار- ماي 2013 عيد العمال العالمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : عيد الأضحى/عيد الكبير]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 08:05:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعد عيد الأضحى من المناسبات الدينية العظيمة عند جميع المسلمين، وتلبية لله عز وجل وذكرى خالدة لسيدنا إبراهيم عليه السلام واقتداء به، والمغرب كسائر البلدان الإسلامية بعاداته وتقاليده، يحتفل كل سنة بعيد الأضحى أو(العيد الكبير) كما يسمونه، وهذه التسمية تعطي دلالة رمزية حول العيد، وهو التضحية. وسوف أحاول من خلال عرضنا التالي أن نبين الأجواء التي تمر على العيد والمتعارف عليه بالمجتمع المغربي.ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : الانتحار: أسباب عديدة...نتيجة واحدة]]></title>
<pubDate>Sun, 01 May 2011 08:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>وددت بعد قراءتي لكتاب "الانتحار" لصاحبه "إيميل دوركهايم"، أن أوضح أكثر للقارئ هذه الظاهرة التي تعد من الظواهر السلبية، والتي أصبحت خطيرة على الفرد، حيث تزداد وتيرتها يوما بعد يوم، كما وددت أيضا أن اكتب حول هذا الموضوع لما قد اعتمل في صدري من مشاعر الحزن مما أصاب أولائك الأفراد المنتحرين الذين كانوا يحلمون ويطمحون إلى حياة أفضل مليئة بالسعادة والطمأنينة.حيث في دراسة سوسيولوجية قام بها إيميل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : المال والإنسان]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Mar 2011 20:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعد المال من أهم القضايا التي تدفع الكثير من الباحثين إلى البحث عن حقيقته والمتعلقة بالجانب الإيجابي والسلبي للمال، فهناك العديد من الأسئلة تطرح حول قضية المال مثل: ما هو الدور الذي يلعبه المال في حياتنا؟ هل المال وسيلة لتحقيق الأمن والسعادة؟ هل يمكن النظر إلى المال بأنه يحمل جانب سلبي على الفرد؟    إن إشكالية المال هي إشكالية معقدة، تتطلب منا أولا الوقوف على شرح كلمة (المال) حتى نستطيع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : لماذا لا نقرأ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Mar 2011 03:14:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عندما أنتهي من كتابة مقالة، وأحاول ما بإمكاني أن أضفي أو أوضح للقارئ مجموعة من الأفكار والمعتقدات والبراهين حول موضوع ما كي يعود عليه بالنفع، أشعر حينها بالسعادة والرضا التام عن ما أكتبه، لكن يتبين لي مع مرور الوقت أن هذا الشعور يختفي، لأنني أكتب في وسط يعرف القراءة والكتابة لكنه لا يقرأ، مع العلم أننا أمة اقرأ. فما نفع الكتب إذا لم نكن نقرأ؟  وما نفع القارة السابعة التي تحتوي بشبكتها العنكبوتية ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : التواصل داخل الأسرة المغربية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 14:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246407]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246407]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>تعد الأسرة نواة أي مجتمع نظرا لما تقوم به من أدوار صعبة تتمثل في نقل وترسيخ قيم المجتمع عن طريق التواصل الأسري، حيث يعد إشكال التواصل داخل الأسرة من الإشكاليات التي اهتم بها العديد من التخصصات كعلم الاجتماع وعلم النفس والأنثروبولوجيا والقانون وغيرها. من هنا يتبادر لنا السؤال التالي: ماذا نقصد بالتواصل؟ وما دور التواصل داخل الأسرة المغربية؟ هذا ما سوف نحاول الإجابة عليه انطلاقا من عرضنا التالي: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : العنف في التاريخ]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 08:55:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ ظهور الإنسان على الأرض، ارتبط به العنف ولازمه عبر التاريخ إلى يومنا هذا، والسؤال المطروح، هل يعني أن الإنسان عنيف بطبعه، أم هناك عوامل خارجية تدفعه إلى أن يمارس العنف؟لقد برزت العديد من الأطروحات والمواقف والاعتقادات المهتمين بالفكر النفسي والتربوي على السواء بأن الإنسان كائن سلبي، حيث يتمثل هذا الموقف، في جوهره، في اعتبار الإنسان عند الولادة كائنا عدوانيا يأتي محملا بعدد من الدوافع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : الحداثة مفهومها وتجلياتها]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 08:55:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يعد مفهوم الحداثة من المفاهيم التي ما زالت ملتبسة، فعند محاولتنا لتعريف هذا المفهوم نجد أنفسنا أمام كم هائل من التعريفات يحيط بها نوع من الغموض والاختلاف، وهذا أمر طبيعي كونها تقترب من عقول مختلفة، مما يتبادر لنا السؤال التالي: ماذا نعني بمفهوم الحداثة؟ وأين نشأتها؟ وما هي تجلياتها؟إن كلمة حداثة نقيد القديم وهو مصطلح أوربي المنشأ نعني بها المعاصرة والعصرنة. ويعرف جون بروديار الحداثة : >.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : موجز عن الكوجيطو الديكارتي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 08:55:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246355]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246355]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ظهرت الفلسفة الحديثة نتيجة لحركة فكرية ثقافية كبرى تسمى النهضة، أعقبت نهاية العصور الوسطى وشكلت فترة انتقالية بين فلسفة القرون الوسطى والفلسفة الحديثة، ويعد الفيلسوف رينيه ديكارت مؤسس الفلسفة الحديثة في القرن السابع عشر، وتبلغ أهمية فلسفة ديكارت في أنه عرض رؤية جديدة في التفكير تقوم على النقد ومراجعة المعارف المكتسبة، وضرورة تأسيس طريقة جديدة تقوم على قواعد محددة لتوجيه العقل (الشك، تقسيم المشكلة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : نظرية المعرفة (الإبستيمولوجيا)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Feb 2011 04:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعتبر نظرية المعرفة من العلوم الحديثة، التي نالت اهتمام العديد من المفكرين الأوربيين، منذ ثلاثة قرون التي مضت، حيث اهتمت نظرية المعرفة بقضية أساسية رئيسية تتعلق بمصدر المعرفة، مما أدى إلى ظهور اتجاهين متعارضين، تمثل الاتجاه الأول في أن العقل هو المصدر الوحيد في المعرفة، وسمي هذا الاتجاه بالعقلاني، أما الاتجاه الثاني فتمثل في التجريبيين وسمي بهذا الاسم نظرا لأنهم كانوا يعتقدون أن الحواس هي مصدر الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الإله فرح : علم الاجتماع: من أجل حبة فهم]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Feb 2011 02:07:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الإله_فرح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نعيش في عالم تعددت فيه الظواهر الاجتماعية، وأصبحت حياة الإنسان باعتباره ينتمي إلى حقل المجتمع مليئة بالتوتر والقلق والصراعات ومظاهر التفكك الاجتماعي، والسؤال المطروح: ما هي الأسباب التي غيرت ظروف حياتنا عما كانت عليه سابقا؟ وهل ستبقى هذه الظروف أم أنها ستتغير مع مرور الوقت؟إن علم الاجتماع هو المعني بالإجابة عن هذين السؤالين كعلم يهتم بدراسة المجتمع ككل، أي دراسة الحياة الاجتماعية للبشر سوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
