<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عمر شبيب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3604]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عمر شبيب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : مقارنات بين الماركسية والرأسمالي]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2024 04:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=850710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الفكر الماركسي		                                                                                                    الفكر الرأسمالي	                                                                                                                                                                      الجانب  يعتمد على المساواة وتلبية احتياجات الأفراد بغض النظر عن الإنتاج     	                      ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : قراءة النص الماركسي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jun 2022 10:39:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراة النص الماركسيكيف يستطيع المواطن العربي العادي غير المتخصص في مجال الفلسفة او في آي مجال تعليمي آخر ، قرأة النص الماركسي المكتوب باللغة العربية ؟ من المعروف أن الفكر الماركسي قَدِمَ من أوروبا المتقدمة في استخدام الالات الحديثة المستخدمة في العملية الانتاجية. و الفترة التي قدم كارل ماركس و غيرة من الكتاب و المفكرين الأوروبيين نتاجهم الفكري كانت تلك الحقبة من الزمن تسمى في أوروبا عصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : حول النص الماركسي العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Apr 2011 10:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254448]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254448]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أتسأل دوماً كيف يستطيع المواطن العربي ، العادي الغير متخصص ،  قرأة النص الماركسي المكتوب باللغة العربية ؟ كيف يمكن للمواطن العربي البسيط أن يفهم النص الماركسي ؟ إنني عند قرأتي للنصوص الماركسية العربية و بغض النظر عن المجال الذي تناقشه هذه النصوص أجد أن جميعها تتعمق في تقديم الكلمات المصطلحاتية الضخمة و العميقة ، بالنسبة للمتخصص الماركسي هي لا تشكل عائق و لكن بالعكس تشكل مجالاً رائعا لتبادل الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : وردة جورية سمراء]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Apr 2011 10:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وردة جورية سمراءوردة جورية سمراء  في التكوين ليس لها مثيل و لم يعرفها غيريعطرها لم يصنعه عطار و لم يشتمُهُ غيريمخمليةٌ هي بنعومتها نعومة لم تنسجها طبيعةٌ من قبلو لم يلمسها غيريهي خمر عتيق صنعتهُ أيدي رهبان اعتكفوا لصنعةو لم يختمر منة غيريهمس صوتها هو حفيف ورق شجر خريفي حفيف لم يسمعه غيريصافية صفاتها كندى الصباحلم يصابحها غيرير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : إلى أبن يوسف الثقفي]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2011 01:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إلى  أبن يوسف الثقفيانتهت عبارتك لا  رؤوس أينعت و لا ولاية لك على رقابنا  بل رؤوسنا إلى الأعلى رفعت  قوانيننا تغيرت أحكام ألإعدام ألغيتالسلطات تحضرت أصبحنا جميعنا مواطنين لا نهاب الدبابات لا نخاف عصي الحكام  و لا الهراوات لقد فزنا باحترام الذات قوانين الطوارئ ألغيت  حَاكَمْنا الفساد رفضنا الركوع إلا لرب العبادشمخنا..... اعتلين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : غياب المثقف الماركسي عن المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2011 08:12:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تفتقر المجتمعات العربية للمثقف الماركسي العربي ،حيث تغيب هذه الشخصية المتحدثة بالمنطق الماركسي و التي يمكن أن نطلق عليها اسم مثقف ماركسي ،تغيب عن مجتمعاتنا غياباً كلياًً ، في السنوات ما بعد عام 1990 حصل إحباط عام  لدى جميع منتسبي مؤسسات اليسار العربي ، أدى إلى تفكك و ضعف هذه ألأحزاب و سببه تفكك ألاتحاد السوفيتي ، و كأن هذا ألأخير هو اليسار و مع تلاشيه تلاشى الفكر الماركسي. طبعاً هنا أتحدث عن الأحز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : الثورتين الصناعية و التكنو- رقمية في العالم الرأسمالي و الطرح الماركسي]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 15:50:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في العام 1776 صدر كتاب "ثروة الأمم"  للاقتصادي المعروف آدم سميث  و المشهور بأب علم ألاقتصاد  . من خلال هذا المؤَلَف قدم طرحة ألاقتصادي ، على أن الدافع خلف تحريك ألاقتصاد هو المصلحة الشخصية للفرد و الربح هو الدافع ألأساسي في  تحرك السوق و الطلب و العرض و من ثم التوازن بينهما ، و أن المجتمع نفسه سيهتم بتلبية حاجاته و رغباته و لذلك سوف ينتج ما يحتاجه . و من خلال الحرية ألاقتصادية للفرد ننطلق إلى حرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : ما بين الإنتاجية الرأسمالية وإنتاجية العمل ألاشتراكية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Mar 2011 00:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يرفض أصحاب الفكر ألاقتصادي الرأسمالي  مفهوم إنتاجية العمل ألذي إعتمدة  كارل ماركس في تحليله لطبيعة العمل المأجور و علاقات الإنتاج . ففي الاقتصاد السياسي للرأسمالية يُعْتَمَدْ مفهوم الإنتاجية فقط ، و السبب في ذلك يعود إلى أنة  في عملية ألإنتاج و مخرجاتها يتم ألاعتماد على عناصر الإنتاج بمجملها و لذلك سوف تتأثر العملية الإنتاجية بمجمل عناصر الإنتاج المستخدمة . فحجم مخرجات الإنتاج بمجملها تعتمد على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : ملامح الرؤية الماركسية للشيوعية تطبق في النظام الرأسمالي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Mar 2011 08:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250483]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250483]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يصعب على المرء الدخول في عالم الفكر الماركسي ففكر كارل ماركس مكون من فلسفة و اقتصاد سياسي عميقين و قد تجلى  الفكر الماركسي في كتابات كارل ماركس نفسه و كتاباته بالأشترك مع فريدريك إنجلز و من ثم تجلى الفكر الماركسي في كتابات العديد من المفكرين الماركسيين حتى وصل إلى درجة أكتسح فكر ماركس العالم وهنا لا أود أن أخوض في عالم الفكر الماركسي ، بل موضوعي مقتصر على بعض الملاحظات التي دونتها من خلال متابعاتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : التكلفة ألاقتصادية للشهوة]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2011 00:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>التكلفة ألاقتصادية للشهوة الشهوة : هذه الكلمة السحرية التي عندما نسمعها يتدفق الأدرينالين في عروقنا و ألأدرينالين يتدفق  بسبب أن للشهوة علاقة و وطيدة مع غرائزنا البشرية و التي وجدت فينا مع أل( DNA  ) و يتدفق ألأدرينالين  بكميات هائلة حتى يرتقي بنا الحال إلى مستوى التعود علية و على ما نشتهي ، و بعدها يمكن أن نصل إلى  حد  الإدمان على الشيء الذي إشتهيناة . هناك مسمى آخر له علاقة مع الشهوة و ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : المسألة بسيطة جداً المطلوب فقط عدالة في توزيع الدخل]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 00:44:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>من المؤلم جداً أن ترى أبناء مجتمعك الذي تعيش فيه يعانون من النقص في كل شيء بحيث يصل فيهم الحال لفقدان بما يسمى العيش الكريم هاتين الكلمتين السحريتين العيش الكريم شيء نحلم بة نحن أبناء مجتمعات المنظومة العربية ، إن ما يولد حقد في نفسي و في نفس الكثيرين من أبناء مجتمعي العربي ، هو ما وقع عليهم من ظلم في فقدان العيش الكريم . لقد افتقد ما يقارب 90% من أبناء مجتمعاتنا العربية أي وسائل تحقيق الذات و أي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : العقلانية و العلُمانية و العاطفية الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 23:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>العقلانية : هي اختيار الحل الأمثل من مجموعة خيارات متوفرة أمامنا حيث تتعلق هذه الخيارات بمسيرة حياتنا . أي تحديد الخيار الذي يعطينا أفضل النتائج و بأقل التكاليف.العَلُُمانية : تقدم المعلومات اللازمة المبنية على أسس علمية لكي نستطيع تحديد الحل ألأمثل . و نصنع القرار الصحيح .العاطفية ألاجتماعية: لا تعتمد لا على الأولى و لا على الثانية و لكنها تقدم الحلول.هنا في الثالثة تقع المأساة .  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : القضية ليست قضية تغيير أنظمة و تغيير أشخاص]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 21:59:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247803]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247803]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لقد أسعَدَنا التغيير في مصر و التغيير في تونس و ها نحن نُهلل للتغيير في باقي دول المنظومة العربية و هنا يظهر في ذهني سؤال يحيرني و يجعلني أتوقف عن السعادة و التهليل.  السؤال هو:  هل ما هو قادم أفضل مما سبق ؟ هل الجديد أفضل من القديم و لأي مدى من الزمن يستمر في حملة لكلمة أفضل ؟إن الذي يتغير حالياً و نسعى إلى تغييره هو نفسه من هللنا له سابقاً في سنوات التحرير و التغيير و غيرها من الثورا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : فلنسميها - المنظومة العربية -]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 10:19:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فلنسميها " المنظومة العربية "كان من الواجب، و منذ زمن، تغيير التسمية. المقصود إعادة تسمية المصطلحات المعبرة عن الوجود العربي مثل الوطن العربي أو الشعوب العربية أو الأمة العربية أو أي مسمى آخر تم إستخدامة، تغيير جميع المصطلحات السابقة   إلى مسمى واحد  هو "ألمنظومة العربية " لما يحتوي هذا المسمى على غِنى في التعبير عن الوجود العربي .لقد خَلقت التسميات السابقة إشكاليات بين الاتجاهات السيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : السيكولارزم ( العَلُمانية ) و المجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2011 18:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246592]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246592]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إذا كنت أنت عالم و تحمل درجة دكتوراه الفلسفة في احد العَلُوم فذلك يعني أنك وصلت إلى مرتبة من التفكير ألعلمي المنظم و الذي يمكنك من خلاله تقديم شيء للمجتمع. إذاً ترضى العلم و تعمل بة و تقدم الأبحاث العلمية و تسعى إلى تطبيقها في الحياة العملية و ألإنتاجية للمجتمع و لكنك ترفض العلم في إدارة شؤون البلاد ، كيف ذلك أليس هناك تناقض!!!  كل الفئات المتعلمة في مجتمعنا و أقصد بكلمة متعلمة، كل فرد، يحتل العلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : القناع الديني اخطر مرض اجتماعي يفتك بالمجتمع العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 13:32:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الكل في المجتمعات العربية يخفي واقع حالنا خلف الستار الحديدي و هو الدين و في حال أردت أن تنتقد أي شخصية كانت في مجتمعنا العربي على أفعالها, تجد أن هذه الشخصية تسلك أقرب طريق لحماية نفسها, و هي طريق الدين و التدين. يُستخدم الدين في المجتمعات العربية ليسد عليك باب النقد و يلجمك باللجام الحديدي و أول شيء يقال هي عبارة " و الله العظيم " و هنا يبطُل كل نقد. فتختفي هذه الشخصية  خلف الستار الديني و من ثم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : شكر و تقدير و عرفان]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Feb 2011 22:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أتقدم بوافر الشكر و جميل العرفان إلى كل من ساهم في إجراء عملية التغيير التي تمت بنجاح في المجتمع المصري حيث تمت العملية بكل صيغة حضارية و حوار متمدن بعيد عن العنف و أشكاله بشكل عام . بالرغم من  بروز بعض إشكال العنف إلا أن الوضع بالصورة العامة كان حضارياً. لقد أشعرتمونا يا من ساهمتم في عملية التغيير, من طرفي المعادلة, بأننا شعوب تحظى بالاحترام لقد احترمنا أنفسنا. حتى  صيغة الكلمة التي ألقاها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : أعطوا ما لله لله و ما لقيصر لقيصر]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Feb 2011 09:09:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أعطوا ما لله لله و ما لقيصر لقيصربالعبارة العنوان فصل  السيد المسيح الدين و الروحانيات عن المادة و عن  الحكم السياسي فما بالنا نحن نحرف ما أرادة اللة . و رغم وضوح  العبارة  بفصل الحياة الدنيا عن الروحانيات و عدم خلط الأمور إلا أن الكنيسة تمسكت بالسلطة و أدانت و حكمت و أفسدت كل التعاليم المسيحية في العصور الوسطى و قد ظلمت الناس حتى وصل الأمر إلى عدم قدرة الناس على  تحمل أفعال الكنيسة و  إنت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : نظرية الفوضى ( الشواش) و موجة الغضب العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 09:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن ما تنص علية نظرية الفوضى، هو أن ما يبدو فوضوياً ولا يضبطه شيء في الظاهر، هو في الحقيقة أمر منظم و منضبط تماماً و تتحكم به قوانين طبيعية في غاية الصرامة والدقّة. و أن ألأحداث التي تحصل ليست عشوائية، بل هي من وجهة نظر القوانين الطبيعية ( الفيزيائية ) مثلاً تُحكم بقوانين الفيزياء الدقيقة الصارمة المحكمة، و حسب نظرية الفوضى لا يوجد شيء في العلم أسمة صدفة. بل لا بد من قوانين تحكمه و قوانين الطبيعة ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عمر شبيب : الولايات المتحدة ألأمريكية تسيطر على الوعي العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jan 2011 12:41:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عمر_شبيب    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يحتج قاريء مقالي هذا على العنوان و يقول لي أن ما أذكره هو شيء من ضرب الغير معقول فنحن أمة عربية مستقلة بفكرها ولا يمكن لأي كان أن يتحكم بوعينا . و  إن ما يحدث في الوطن العربي لم يأتِ من ضرب الصدفة بل هو نابع من داخلنا بسبب الظلم الواقع على حالنا , و بهذا تم تسميته " الغضب الشعبي "و تم بلورة الاسم لكي يصبح "يوم الغضب " و غيرها من التسميات التي يمكن أن تسيطر على الفكر التمردي  الشعبي الذي يسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
