<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>آريين آمد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3585]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>آريين آمد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : كورونا عولمة الرعب]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2020 23:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قد يكون الوقت مبكرا لإطلاق الاحكام النهائية بخصوص فيروس كورونا سواء تلك التي تتعلق بماهيتها العلمية او نتائجها الاقتصادية او الاجتماعية، في ظل تضارب البيانات وتضارب سلوك الفيروس من بلد لآخر، فهذه ايطاليا تشهد وفيات كثيرة لكبار السن (موت بالجملة) خاصة بعد ان تم رفع اجهزة التنفس من الكثيرين منهم وامتناع المستشفيات عن استقبال الاخرين باعتبارهم (lost case) وبحجة توفير الفرصة للآخرين القادرين على تجاوز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : المباني الفكرية للارهاب الاسلامي]]></title>
<pubDate>Sat, 13 May 2017 20:34:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=558601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سيتم استخدام مصطلح الارهاب الاسلامي للاشارة الى العمليات الارهابية التي يقوم بها اسلاميون متشددون وهو يقتلون العشرات يوميا قربة الى الله. الامر يصبح محيرا اكثر بين الناس العاديين وهم يشاهدون ابناء الله يتفننون في ابتكار طرق جديدة لقتلهم ونفس هذه الحيرة تنتقل الى اوساط المثقفين وهم يحاولون معرفة جذور الارهاب الاسلامي خاصة عندما يتم الدفع من قبل الكثيرين منهم لتبرئة ساحة الاسلام من هذا العنف واس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الأنصاريون يقيمون تجربتهم]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Apr 2017 23:32:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في عام النكبة الوطنية 1978 لفظت الجبهة الوطنية آخر أنفاسها، حينها لم يترك البعث أمام الرفاق الشيوعيين وأصدقائهم سوى خيارات محدودة للغاية، واغلب تلك الخيارات كانت تعتمد على التقدير الشخصي للموقف، بسبب ضيق الوقت وشدة الهجمة البوليسية التي استهدفت كافة المستويات في الهيكل التنظيمي للحزب، جميع الخيارات كانت صعبة، البقاء في الداخل يجعلك هدفا سهلا لزبانية النظام، الهروب إلى خارج البلاد يحتاج دائما إمكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : المنهج الهيرمنيوطيقي للمثقفين محاضرة للمفكر أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2015 19:06:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كثيرة هي المواقف والحالات التي تستوجب التوقف والمراجعة لمعرفة مكامن الخطأ خاصة إذا كان حجم الانحراف كبيرا أو حجم الفشل ذريعا... المسلمون في مواجهتهم لواقعهم المتردي ملزمون بالبحث عن إجابة واضحة لسؤال محدد ... هل الخطأ كان في النظرية الإسلامية أم في التطبيق؟ وهذا السؤال يفترض مسبقا إن ما وصلنا إليه من تردي وانحطاط إنما هو نتاج مباشر للفكر الإسلامي الذي يعتنقه مجتمعات باتت تحتل قعر الحضارة اليوم بجد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : هتك الأسرار بين الفناء والبقاء]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2015 10:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>النبوة والتصوف لغزان كبيران لطالما شغلتا أدمغتنا الصغيرة وتركتنا حيارى في حضرة الأسئلة الصعبة، فلم نسمع من قبل من نبي أو من صوفي كلاما عن تجربته ورحلته في البحث عن الحقيقة... لكننا سمعنا وقرأنا الكثير من الشطحات الصوفية.. والفناء في المطلق وبلوغ مراتب عليا من الحقيقة... كالوصول إلى عرش الرحمن كما حصل مع نبينا محمد في معراجه.... واعتراض إقبال اللاهوري على عودته قائلا (لو كنت بداله لبقيت في العرش) . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الحرب والعقلانية]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2015 10:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن غياب العقلانية عن أي مشروع مهما كان حجمه أو نوعه سيتسبب في النهاية في تحقيق نسبة من الفشل في ذلك المشروع وحسب درجة اللاعقلانية التي اعتمدت منذ البداية وحتى النهاية، وكلما كانت اللاعقلانية كبيرة كلما كان الفشل أعظم... والحرب كنشاط أنساني لم ينتج عبر التاريخ سوى المزيد من الألم والموت والدمار، وهذه نتيجة منطقية تليق بفعل يفتقر إلى العقلانية، فمهما كانت أسباب الحروب إلا إنها تبقى عاجزة عن تبرير قت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الخفافيش تراود الضياء رواية لميثم الحلو]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 10:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بين الظلمة والضياء... أو بين الحقيقة والزيف... تمضي الحياة... وتمتد محطات العمر... نحن حصيلة سلسلة طويلة من الاختيارات والأفعال... من البطولات والهزائم... من الإخفاقات والنجاحات... فليست حياتنا في النهاية سوى تراكم كمي لأفعالنا، صغيرها وكبيرها... (ميثم الحلو) في روايته الخفافيش تراود الضياء... يحاول التقاط بعضا من صور الحياة من خلال أبطاله في الرواية... أولئك الأبطال الذين يسهل التعرف عليهم... منذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : كش وطن..... شهيد]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2015 11:29:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذه الرواية خليط من أفكار وجودية لسارتر وعبد الرزاق الجبران، وهي تطبيق عملي لسيل الأفكار التي روج لها الأخير في كتابه مبغى المعبد، ولا غرابة أن تبدأ الرواية بعبد الرزاق الجبران وتنتهي به.رواية كش وطن هي تجربة متعلقة بالذات وتحرير الأنا ولا يهم إن جاءت من خلال ممارسة القوادة في مبغى. خلاصة اليوم الأول لهذا التجربة كانت توافد الزبائن وتوافد الـ (تفضل) مع بعض السطور من مبغى المعبد، هذه اللذة رسخت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : آيات شيطانية هدرت دم سلمان رشدي]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2014 12:50:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=429583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما تواجدت في كامبردج لمدة يوم واحد في العام 2005 انتهزتها فرصة جميلة لشراء بعض الكتب النادرة فوقع اختياري ضمن ما وقع، على كتاب الآيات الشيطانية (The satanic verses) لسلمان رشدي، لكن صعوبة اللغة المستخدمة في السرد الروائي جعلني أعلن انسحابي وعجزي عن إكمال الكتاب، مع غصة بقيت عالقة في ذهني وقلبي.اعتقد بان الصدف الجميلة ما تزال باقية وثمة فرصة جديدة دوما للتعويض... الجمعة الماضية في شارع المتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الحرب ... يا للغباء]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jul 2014 12:05:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424300]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=424300]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في التاسع من نيسان من العام 2003 لحظة سقوط الصنم في ساحة الفردوس انطلقت النفوس والحناجر والأحلام تغني لغد أفضل .... رقصنا كثيرا وهتفنا كثيرا لإيماننا بان القادم سيكون أفضل ألف مرة، وبأن عصر الحروب العبثية قد انتهى من العراق الجديد، بعد أن عرفنا أوجاع الحرب وذقنا مرارتها، وتيقنا بشكل عملي بان ابن الحرب يتيم، فطوابير الأرامل والأمهات الثكالى كانت تزداد أثناء الحروب كل يوم وكل ساعة. ولان جميع الحروب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : داعش في نينوى أسئلة وحلول]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jun 2014 14:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=418938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1.	لم يشهد تاريخ حروب التمرد وحرب العصابات تحديدا تمكن قوة قليلة من الانتصار على قوة كبيرة كتلك التي حصلت في محافظة نينوى، فمهما كانت أعداد داعش التي دخلت الموصل إلا أنها تبقى ضئيلة وتافهة أمام تعداد القوات التي تعمل بإمرة قيادة عمليات نينوى وعمليات الجزيرة، لهذا فان الأمر يحتاج إلى أكثر من تفسير، خاصة وما يخشى منه الآن هو تأثير الدومينو على بقية قطعات الجيش العراقي في مواقع أخرى، مما يضعنا أمام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : المهمة المستحيلة لفرانكشتاين في بغداد]]></title>
<pubDate>Mon, 12 May 2014 22:28:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=414609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تحتاج رواية فرانكشتاين في بغداد للروائي المبدع احمد سعداوي أكثر من قراءة وأكثر من تحليل... إلا أنني سأتناول هذا اليوم جزئية مهمة من الرواية... وتحديدا ما جاء في كلام "الشسمة" في مسجلة محمود ألسوادي... لأنه كلام من العالم الآخر ... "فالشسمة" لا ينتمي لعالمنا إلا قسرا .. على أمل أن أتمكن من تفكيك بعضا من هذه الفنتازيا الجميلة التي  أدخلنا السعداوي إليها بيسر وجعلنا متلهفين لتلقي جميع مفاجأته وكأنها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العراقيون بدون وسيط]]></title>
<pubDate>Sat, 03 May 2014 14:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>انتهت الانتخابات .. وانتهى التصويت ... ونحن اليوم أمام مجموعة من الكتل الفائزة ... مشهد يختلط فيه أمور عديدة... أهمها عدم وجود فائز أوحد... بل مجموعة فائزين... اغلبهم رفع شعار التغير بما في ذلك من بيده السلطة ولا ندري أي تغير يريده من كان بيده مفاتيح الحكم!!!!! وبانتظار نتائج الانتخابات الرسمية والتي ستتأخر بدون شك يحبس العراقيون أنفاسهم وتزداد التكهنات .. إلا أن الثابت إن الجميع يعرفون بعضهم بعضا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : التفكير خارج الصندوق]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 14:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بات مفهوما جدا بأننا نعيش حربا ليس من اختيارنا، حرب ستطول أكثر من اللازم، فقرار حرب بهذه الشدة وهذه القسوة وهذا العبث ليس بيد شخص بعينه... مما يجعل المشهد أكثر سوداوية وأكثر سخرية، فحين تحارب شخصا همه الأول وهدفه الأسمى أن يموت... حينها ينبغي العمل على ابتكار وسائل أخرى في إدارة هذه الحرب، وسائل خلاقة تتجاوز القتل كثيرا، فقتل الإرهابي يتحول إلى عبث مطلق عندما يساهم هذا القتل بطريقة غير مباشرة في ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : - التحولات في دول الربيع العربي قد تكون الأصعب والأطول في العالم- كريستين لاغارد مديرة صندوق النقد الدولي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Oct 2013 21:15:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=381430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>استوقفتني عبارة كريستين لاغارد وهي تختصر وصف الوضع في دول الربيع العربي بالأصعب والأطول في العالم، فالصورة فعلا غائمة وحجم التعقيد كبير لدرجة العجز التام أحيانا لمعرفة وفهم ما يجري؟ والى أين ستنتهي الأمور؟؟ وهل ثمة من أمل لعودة الاستقرار لأوطان لا تجيد شعوبها فن بناء الحياة والحب... وغارقة حتى أذنيها في صناعة الموت وخلق الكراهية؟؟؟. السيدة لاغارد لا تستغربي إن طال "ربيعنا" أكثر من اللازم، ونحن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : استخدام القوة في عمليات المعلومات الكيمياوي السوري أنموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Oct 2013 23:29:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=380681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المقدمة 1.	أمريكا إضافة لكونها أقوى دولة عسكرية في العالم... فهي أكثر دولة تجيد فن إدارة عمليات المعلومات واستخدامها بطريقة تنهك العدو قبل المعركة وأثنائها وحتى بعد الانتهاء منها... وهذه ميزة أخرى تضاف لمزايا الأمريكان، الذين يهتدون للحلول الصحيحة في النهاية حتى وان جربوا أكثر من محاولة فاشلة. 2.	تعرّف عمليات المعلومات  بأنها " الفعاليات المنسقة المتخذة للتأثير على عدو أو عدو محتمل دعما لل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : هل تقرأ امريكا ما يكتبه المثقفون العراقيون؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Apr 2013 00:23:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في الذكرى العاشرة لسقوط الصنم وتحرير العراق من اكبر ديكتاتور واخطر نظام شمولي عرفه التاريخ، ساتناول جزئية خاصة وساترك كل ما تمخض عن اكبر عملية عسكرية في القرن الحادي والعشرين، اسفرت عن سقوط دولة، وتبخر جميع اجهزتها، فهل كانت الدولة عندنا مصنوعة من ورق؟؟؟؟ أم ان القمع المستمر نخر الدولة من الداخل حتى لم تعد تتحمل اولى نسائم الحرية فما بالك بعصفها وجبروتها. لكني سابقى امينا لما قررت ولن اسمح للاشياء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : حتى انت ياهادي جلو مرعي؟؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 23:12:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بين مؤخرات الاعلاميات الجدد واول ذباح في الاسلام اضاع هادي جلو مرعي بوصلته، وبدلا من ان يكون أمينا للمنصب الذي يشغله كرئيس مرصد الحريات اصبح وللاسف الشديد مثار تساؤل مشروع من قبلنا.. فاي حرية تلك التي يرصدها المرعي؟؟؟؟حينما كنت في اوروبا في رحلة دراسية كنت اسمع اغلب الاحيان مفردة جميلة استقرت في ذاكرتي وهي (prejudice) وتعني الحكم المسبق، او الحكم بدون معرفة او تعمق او تامل او دراسة او بحث... و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : احمد القبانجي لم تزده ظلمات السجن الا القاً]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2013 23:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في جو بهيج مليء بالفرح والسرور ... احتضنت بغداد هذا اليوم 10 آذار 2013 مفكرها التنويري السيد احمد القبانجي من جديد وسط حفاوة كبيرة لنخبة من اصدقائه المميزين فلقد اثمرت جهود الايام الماضية عن منجز كبير، نعم لقد استوعبنا الدرس فلن نسمح بعد اليوم ان تتكرر مأساة كامل شياع او هادي المهدي، فمن قبل استسهلت قوى الشر الفتك بهم لاننا كنا مشتتين ضائعين، لكننا اليوم لم نعد كذلك، بتنا نكمل بعضنا بعضا، توحدنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : احمد القبانجي... إشارات لم تلتقط جيدا]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2013 13:32:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347371]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347371]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>عندما ذكر السيد احمد القبانجي في نهاية إحدى محاضراته إلى ضرورة أن ينتبه الواحد منا إلى الإشارات التي تقع قريبة منه، وان يتمتع كل إنسان بقدرة على التقاط تلك الإشارات وان بدت مخفية أو مشفرة، لأننا نعيش في عالم مرتبك وفوضوي أو لنقل عالم معقد وشائك، ويحتاج المرء أن يعرف فيه ذاته ويعرف محيطه، ويكون يقظا ومنتبها لكل ما يجري من حوله، واعتقد يومها استطاع القبانجي أن يشرح وبالتفصيل كيف يمكن للإنسان أن يعرف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العقلانية في الشعائر والطقوس محاضرة للمفكر احمد القبانجي في 10/11/2012]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Nov 2012 21:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=333123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سبق وان بحثنا عدة محاور في العقلانية مثل العقلانية في الحداثة والعقلانية في الفقه والعقلانية في الأخلاق، لكن العقلانية في الشعائر والطقوس تختلف كونها عقلانية عملية وليست نظرية كسابقاتها، وبينا بشكل واضح الفرق بين العقلانية النظرية والعقلانية العملية، فأما العقلانية النظرية فتعني تناسب الدليل مع المدعى، في حين تعني العقلانية العملية تناسب المنهج أو الوسيلة مع الهدف. ولأجل أن تكون لدينا عقلانية في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : المنهج الهيرمنيوطيقي للمثقفين محاضرة للمفكر احمد القبانجي في 6/11/2012]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Nov 2012 20:52:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=332249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندما يتعارض الإسلام مع الحداثة، فهذا يضعنا أمام حقيقتين أساسيتين، الأولى إننا لا يمكننا مقاومة أو إيقاف الحداثة لانها كالموج الهائج الذي يكتسح كل شيء ويغمرنا معه في أدق التفاصيل، والثانية إننا لا يمكننا التخلي أو التخلص من الإسلام، أو التراث الإسلامي.... وفي موقف مأزوم كهذا لابد لنا أن نسأل، هل من طريقة للموائمة بين الحداثة والإسلام؟؟؟؟؟اعتقد بان السيد احمد القبانجي نجح في الإجابة على هذا الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : كيف نعرف الدين الحق؟؟؟؟ محاضرة للمفكر احمد القبانجي في 2/11/2012]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2012 12:56:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عندما تقرأ او تسمع عنوان محاضرة (كيف نعرف الدين الحق ؟؟؟؟) فان اول ما يتبادر الى ذهن المرء مهما كان دينه او مذهبه، هل ان ديني هو الدين الحق؟؟؟ هل ان مذهبي هو المذهب الحق؟؟؟؟ من هنا تحديدا تنبثق اهمية هذه المحاضرة التي استطاع خلالها السيد احمد القبانجي من تحديد المعايير اللازمة لمعرفة الدين الحق، وهي خمسة، لكنها للاسف تبين بان جميعها تتخللها اشكالات ولا تصمد امام النقد عند فحصها بتجرد وعقلانية، لين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : اعرف نفسك محاضرة للمفكر احمد القبانجي في 20/10/2012]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Oct 2012 20:32:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل عرض تفاصيل المحاضرة أود أن أبين إن عناوين المحاضرات التي يلقيها السيد احمد القبانجي أسبوعيا، يتم اختيارها من قبله شخصيا، مما يعني وجود خطة مسبقة وغايات سيتم تحقيقها عبر سلسلة المحاضرات هذه، وأول تلك الغايات تحريك العقول وفسح المجال لطرح المزيد من الأسئلة ومحاولة الإجابة وفق منطق يتفق مع الحداثة والعصر، فاليوم أصبح لدينا عقل أكثر مما كان عليه قبل مئة عام مثلا، إضافة إلى إن القارئ يحتاج أن يقوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العقلانية في الفقه محاضرة للمفكر احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Oct 2012 14:02:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=328984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سيتمكن القارئ في نهاية هذه المحاضرة من التعرف على المواد التالية:1.	مقدمة في منهج الاجتهاد في الفقه. 2.	العقلانية في المعاملات والسياسات.3.	أنواع الفتوى، وتشمل:أ. الفتاوى المقبولة عقلا.ب. الفتاوى المضادة للعقل. ج. الفتاوى الخارجة عن دائرة العقل. 4.	شروط العقلانية الدينية. 5.	مباني الاجتهاد الدينية. 6.	مباني الاجتهاد المتحرك. 7.	فقه المقاصد.8.	التناقض الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العقلانية في الاخلاق محاضرة للمفكر احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Oct 2012 23:50:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في المحاضرة السابقة (العقلانية في عصر الحداثة) ذكرنا رؤوس نقاط عن الحداثة والعقلانية التي تعد ركنا اساسيا للانسان الحداثوي، وذكرنا ان هناك فرقا بين الحداثة والحداثوية، فالحداثة هو التطور، اما الحداثوية فنقصد بها منهج في الحياة، وهي اهم عناصر العقلانية. في هذه المحاضرة نريد ان نفحص العقلانية في الاخلاق، ومعلوم ان الاخلاق هو من العقل العملي في مقابل العقل النظري، والعقل العملي يبحث عما يجب فعله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العقلانية في عصر الحداثة محاضرة للمفكر احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Oct 2012 16:14:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يتميز الانسان في العصر الحديث بامرين مهمين للغاية:الاول: الوعي العقلاني المستقل والوصول الى حالة من الاستقلال الباطني والقدرة على نقد التراث. الثاني: القدرة العملية للتصرف في عالم الطبيعة وتغييره. وكل انسان يعيش في العصر الحالي يحتاج الى التماهي مع متطلبات العصر الحديث الذي يقع في المقدمة منها العقلانية... تلك العقلانية التي تأتي دائما انعكاسا للواقع الزمكاني ولطبيعة العلاقات الاقتصادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الاسير]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Aug 2012 20:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الاسير قصة قصيرة بقلم / آريين آمد8/8/ 2012الى سائق التريلة (ماجد علوان الركابي) الذي وقع في الاسر في سورياعلى يد الجيش السوري الحرلم يكد ماجد علوان الركابي ان يغمض عينه على كشن تريلته حتى فاجئته اصوات كثيرة واقتحمت خلوته التي انتظرها طوال ساعات السياقة المتعبة من العراق الى سوريا... نهض مرعوبا من شدة الاصوات التي تردد (الله اكبر) ولكن بنغمة اخرى غير تلك التي كان يسم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : ليس لاقدام تعودت الهرب ان تصمد مجددا]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Jul 2012 00:30:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=317918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ليس من الحكمة ان تترك مصيرك للصدفة. مثلما ليس من الحكمة ان تراهن على حصان خاسر. ومنتهى الحماقة ان تخوض حربا بجيش تعود الهرب والهزيمة من ساحات القتال. كنا نعتقد واهمين باننا ودعنا مرحلة سوداء من تاريخنا الحديث في 9 نيسان 2003... لنبدأ وهما جديدا اشد حيرة من سابقتها ... ومصدر هذه الحيرة رفضنا المستمر تصديق ان ما يجري حولنا وامامنا باتت حقيقة، وان احلاما كبيرة سقطت واخرى في طريقها الى الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : تقاسم وادارة الثروات الطبيعية..... استراتيجية مشاركة ام انفصال؟؟؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Apr 2012 21:50:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المراجع1.	خصائص النظام الفدرالي في العراق/ دراسة تحليلة مقارنة/ الدكتور شورش حسن عمر/ مركز كوردستان للدراسات الاستراتيجية. المقدمة	2.	لايختلف اثنان اليوم على حقيقة أن جوهر الصراع في العراق يتمثل بالصراع على السلطة وعلى الثروة. لهذا سنركز على ما جاء به الدستور حول تقاسم وادارة الثروات الطبيعية في بلد غني جدا بالموارد الاولية المهمة. 3.	يشهد ملف تقاسم وادارة الثروات الطبيعية العديد م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : مسودة قانون حرية التعبير... تقنين للاستبداد وتقييد التعبير]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Dec 2011 22:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287970]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287970]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هالني ما قرأت في مسودة قانون حرية التعبير، فحجم المحضورات والتقييدات التي يقننها هذا القانون يصلح بامتياز لتأسيس دولة دينية وليس العراق الديمقراطي التعددي الاتحادي، فالمسودة تعكس للاسف وجهة نظر الحكومة للكيفية التي يجب ان تكون عليها حرية التعبير مع ميل واضح للاستبداد وتقييد التعبير تحت مسميات شتى مثل النظام العام والاداب العامة والمصلحة العامة، وجمعينا يعرف مدى مطاطية مثل هذه المصطلحات ومدى امكاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : تاخر الفهم.... انهيار الامن]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Dec 2011 14:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ ان اشعل البو عزيزي النار في نفسه، وانطلق الربيع العربي، سقطت انظمة عديدة، وانظمة تسير في طريقها الى السقوط، واخرى تحمل في داخلها عوامل السقوط ولا يعرف احد، ماذا؟ متى؟ كيف؟ ولماذا؟؟؟؟؟ تلك الاسئلة التي تمثل حيثيات التفكير المنطقي ازاء اية قضية او معضلة عند البحث والاستدلال.... لان التعقيد والغموض يلف عالمنا اليوم، ولان تاخر فهم ما يجري كلف انظمة راسخة حياتها، لهذا يصبح ضرورة ان نفهم ما يجري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : حقيقة الوحي محاضرة للمفكر السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Oct 2011 22:56:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن تسليط الضوء على حقيقة الوحي يُعد أمراً في غاية الاهمية حيث ستتضح صور عديدة تتعلق بالدين، فالرؤية الدينية الحالية للوحي أحادية وتشمل تبليغ جبرائيل للنبي بالقرآن. في السابق أيام المعتزلة كانت هناك نظريات متعددة في الوحي لكن العقل المتدين كان وما يزال  يميل الى الدين على حساب العقل عندما تتعارض الرؤية الدينية مع العقل لهذا فاننا نلاحظ بأن الرؤية الدينية السائدة عن الوحي هي رؤية خرافية لا تخدمنا أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : رجالات دولة. عادل عبد المهدي انموذجا]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 01:45:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في وسط يتسم بكثرة التناقضات، وكثرة التصريحات للساسة العراقيين بمناسبة وبدون مناسبة، يزداد حجم التشويش المتسلط على ادراك العراقيين بسبب التنافر والتناحر للافكار المطروحة ليختلط المشهد بصورة اشد لدرجة بدأت معها تختفي ملامح الدولة التي نحن بصدد بنائها لتطفو على السطح دولة مسخ. فاليوم يتفق الجميع باننا نعيش ازمة ونسمع جهات عديدة تتحدث عن انهيار وشيك للعملية السياسية، رغم بعض المحاولات لترميمها بين آون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : دور المرجعية في عصر الحداثة محاضرة للمفكر السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 May 2011 23:57:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ربما يثير هذا العنوان لدى الكثيرين ممن يعرفون احمد القبانجي استغرابا وتوقفا للحظات لمعرفة ما الذي يريده القبانجي من محاضرته هذه، لا بل ربما توقع الكثيرون من اصحاب الحكم المسبق فحوى المحاضرة دون الانتظار لسماع السيد وهو يطرح دور المرجعية في عصر الحداثة باسلوب علمي رصين يغلبه الانصاف والفهم لما ينبغي ان يكون عليه هذا الدور وليس كما هو في الواقع.واول الذين وقعوا في وهم معرفة ما سيقوله السيد القبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : حقوق الإنسان لدى العلمانيين والإسلاميين محاضرة للمفكر السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2011 22:18:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للحق معنيان، معنى واقعي ومعنى اعتباري.فالشجرة لها معنى واقعي يطابق وجودها الخارجي، بعكس الأشياء الاعتبارية مثل (الزوجية) التي تشير إلى علاقة معينة بين الرجل والمرأة، فليس فيها واقع خارجي معين نستطيع من خلاله تحديد معنى الزوجية بشكل واضح ودقيق، كذلك جميع حقوق الإنسان فهي من قبيل الحق الاعتباري وليس من قبيل الحق الواقعي، علما بأن للحق الاعتباري ثلاثة أركان:1.	الركن الأول، من له الحق، مثل الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : انجاز ال -C.I.A- انجاز لكل الاحرار]]></title>
<pubDate>Tue, 03 May 2011 01:28:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بكلمات بسيطة وعميقة زف الرئيس الامريكي باراك اوباما بشرى التخلص من اسامة بن لادن في عملية خاصة لم تستغرق اكثر من اربعين دقيقة ليذهب زعيم القاعدة الى العالم الاخر غير مأسوف عليه الا من قبل اتباعه الغارقين في الجهل والضلالة.هذا الحدث العظيم له دلالات كثيرة، الا انني ادعو الى التأمل بجملة من الحقائق بتجرد تام لتصبح الصورة اوضح:1.	تمكنت المخابرات المركزية الامريكية تنفيذ اكبر عملية نوعية ضد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : علم الألسنيات ودوره في إنتاج النص محاضرة للمفكر السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2011 18:41:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أمام تعدد التفاسير وتعدد المناهج والمذاهب وتعدد الملل والأطياف يزداد حجم المتاهة الفكرية اليوم أمام المثقف لهذا يصبح البحث في النص ومشاكله غاية ملحة وضرورة قصوى، والخطوة الأولى يجب أن تبدأ في البحث في الجذور وتسخير كل ما بات يتوفر لدينا من أدوات لتحقيق ذلك، وربما يكون الحل كامناً في العلوم الحديثة التي أنارت الطريق أمام الفكر لينطلق دون الخشية من المحظورات والممنوعات، نذكر منها على سبيل المثال (عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : مناهج التفسير والتفسير الوجداني محاضرة للمفكر السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Mar 2011 21:05:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في المحاضرة السابقة "هيرمنوطيقيا النص وجمالية المعنى" توصلنا إلى استنتاجات غاية في الأهمية نوردها هنا لنتمكن من الدخول إلى محاضرة "مناهج التفسير والتفسير الوجداني" كأرضية صلبة للنقاش العلمي، هذه الاستنتاجات هي: 1.       من خلال الهيرمنوطيقيا استطعنا فهم أسباب الاختلاف بين التفاسير التي تناولت النص، وراينا بان جميع التفاسير مشروعة رغم اختلافها.2.       الوحي الوجداني هو الأصل وأن القارئ لاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : هيرمنوطيقيا النص وجمالية المعنى محاضرة للمفكر السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 22:18:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لأننا كلما نتحدث بشيء نشعر بان جزءا مهما من المعنى يبقي عالقا في عقولنا او في قلوبنا...لأننا متيقنين بأن الكلمات كلها تعجز أحيانا التعبير عن شعور ما أو عاطفة ما أو انفعال ما في دواخلنا... لأننا نشعر دوما بان اللغة وسيلة قاصرة في نقل المعنى أو نقل المشاعر.... لهذا نبحث دوما عن وسائل أعمق للتواصل....اكتشفنا الشعر، والرسم، والموسيقى، والنحت، والسينما حتى تعددت الفنون وتعددت الوسائل... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : سر الخاتمية محاضرة للمفكر السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Feb 2011 14:09:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بدءً ألفت انتباه القارئ الكريم إلى أن لدى أحمد القبانجي برنامجاً ثقافياً متكاملاً يبدأ بالتركيز على القضايا الدينية الملحة، ليتم بعدها الانتقال إلى محاضرات تركز على المدارس الفكرية الأوربية وعلى القضايا الثقافية وما يعانيه المثقف العراقي من غموض وإشكاليات خصوصاً ما يتعلق منها بكيفية الانتقال من الثقافة القديمة إلى الثقافة الجديدة وخاصة في المجال الديني، لأنه أصبح معروفاً أن القبانجي يعالج المسائل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : نظرية التطور في الأديان محاضرة للمفكر السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Feb 2011 20:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بدءا يؤكد القبانجي بان نظريته في تطور الأديان ليست بالضرورة أن تكون صحيحة ومطلقة، إنها دعوة للمناقشة والتأمل من منطلق (ليس هناك مقدسات، كل شيء قابل للمناقشة والبحث)، ليس هناك من سبب يجعلنا نجمد على فكرة واحدة، علينا دائما إعطاء فرصة للعقل الإنساني لينطلق في سماء الإبداع. نظرية الحاجة والانسجام تفسر جوانب عديدة في الدين بعيدا عن الغيب والملائكة والقضاء والقدر، فلدينا اليوم أدوات كثيرة يمكننا اس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العمل السياسي بين الإسلاميين والعلمانيين محاضرة للمفكر السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2011 21:51:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بات واضحا لدى الجميع بأننا نشهد في العراق عمليا ما يمكن تسميته بـ "أسلمة المجتمع" على يد الأحزاب الإسلامية ذات النفوذ الواسع لدرجة باتت الحريات الشخصية في خطر حقيقي، فمظاهرة شارع المتنبي التي جاءت بعد (غلق بار اتحاد الأدباء) كانت مظاهرة النخبة، ولأنها مظاهرة النخبة فإنها ضمت أعدادا قليلة رغم قوة شعاراتها التي كانت على غرار " بغداد ليست قندهار". إلا إننا شاهدنا في اليوم التالي مظاهرة مليونية (للعوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الإسلام الأصولي والإسلام الحداثي محاضرة للمفكر السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2011 20:02:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مرة ثانية واعتقد بأنه ستكون لنا مرات أخرى ووقفات عديدة مع المفكر الإسلامي السيد احمد القبانجي، ففي جعبة هذا الرجل الكثير الكثير لأنه صاحب نظرية، ونظريته تسع جوانب فكرية عديدة سنحاول تغطيتها كلما تمكنا من ذلك مدركين جيدا إننا بصدد ثورة فكرية ستقلب العديد من الموازين مع مرور الزمن.احمد القبانجي يمتاز بالجرأة اللامحدودة في طرح أفكاره التي تستند إلى المنطق السليم والعقلانية فهو يروج للإيمان بالله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الإعجاز الوجداني في القرآن محاضرة للمفكر السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jan 2011 21:17:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بات الكثيرون من القراء يعرفون اليوم بان مدرسة السيد احمد القبانجي تتمحور حول الوجدان، هذه المدرسة إن توفرت لها مقوماتها الضرورية من بيئة تؤمن بحرية الفكر، وفضاءا يسمح بتلاقح الأفكار والنظريات، لربما أنتجت لدينا أفضل صيغة للإسلام بنسخها المتعددة، فإسلام تركيا قطعا لا يشبه إسلام السعودية، مثلما لا يشبه إسلام ماليزيا أو اندونيسيا إسلام إيران.  احمد القبانجي ناقش مسألة الإعجاز البلاغي في القرآن على مح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العصمة في النظرية وفي التطبيق محاضرة للسيد المفكر أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Dec 2010 20:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تعد العصمة من المسائل المثيرة للخلاف بين اهل السنة والشيعة، والتي تحتاج إلى بحث وتحليل لمعرفة منشأها وأسبابها لعلنا ننجح في النهاية إلى التخفيف من التوتر والاحتقان الطائفي المتولد من اعتقاد الشيعة بمعصومية الأئمة والأنبياء في حين يكتفي أهل السنة بالقول بعدالة الصحابة.هناك غلو لدى كل المتدينين في العالم بشأن تعظيم رموز الدين وخاصة لدى الشيعة، هذا الغلو دفع بالعديد من أهل الشيعة إلى الاعتقاد بان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الخلافة والإمامة... جذر الخلاف الشيعي السني... محاضرة المفكر الإسلامي السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 19:36:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يشخص المفكر الإسلامي عادل رؤوف في كتابه عراق بلا قيادة اختلافا جوهريا بين العمل الإسلامي في إيران والعراق، ففي إيران لم تكن المؤسسة الدينية هي المصدر الوحيد للثقافة الدينية بل كان إلى جانب هذه المؤسسة الدينية ما يمكن تسميته مجازا بتيار المثقف الديني الذي لعب دورا بارزا وحيويا في جدل الحياة السياسية الإيرانية خلال القرن الماضي. هذا المثقف الديني لم يكن صدى لأفكار المؤسسة الدينية إنما كان ناقدا لها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الحسين ثورة الوجدان محاضرة للمفكر السيد أحمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2010 19:06:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بدءا وكما أوضحت في المرة السابقة إن أحمد القبانجي بصدد مشروع مهم وهو إزالة كل ما لا يمت إلى ديننا الحنيف بصلة من خرافات ودجل وشعوذة والتي تبغي تضليل الأمة لتصبح سهلة القيادة وربما المستفيد الأول من ذلك هي المرجعية الدينية التقليدية أولا، والأحزاب "الاسلاموية" ثانيا. إن "الترتيب العقلي" أو ما يسمى بالـ "mind set" أمر مهم للوصول إلى جوهر ما يبغيه هذا المفكر وسط تلاطم الأمواج خصوصا وانه يتحدث بلغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الاجتهاد في مقابل النص محاضرة المفكر الاسلامي السيد احمد القبانجي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 19:27:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ان يظهر مفكر اسلامي ليبرالي في وقت يسيطر فيه الاسلام السياسي في العراق امر يستدعي التوقف لمعرفة التوجهات التي ينادي بها المفكر السيد احمد القبانجي، وسط التجاذبات الكبيرة بين اطراف الاسلام السياسي التي تجعل الصورة اشد قتامة وضبابية في الوسط الشيعي بسبب كثرة الاجتهاد والتقليد وتعدد المدراس الفكرية، ولهذا السبب تكتسب محاضرة الاجتهاد في مقابل النص اهمية استثنائية خصوصا اذا تذكرنا بان المحاضر هو المفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الساسة العراقيون بين المعادلة الصفرية والتوافق]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2010 22:45:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انتهت الانتخابات واعتبرت بحق خطوة كبيرة في طريق الديمقراطية الناشئة في العراق الخارج من حكم اعتى دكتاتورية عرفتها البشرية، صحيح ان الامريكان مازالوا هم منظمي العملية السياسية في العراق، الا ان الشعب العراقي قدم مثالا رائعا في توجهه الى صناديق الاقتراع في السابع من آذار 2010 مدافعا عن العملية السياسية التي ليس لنا غيرها وطبيعة الاحداث تثبت يوما بعد يوم بان مستقبل العراق يكمن في تطويرها وترسيخها.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : الديمقراطية التوافقية في العراق]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 22:20:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الديمقراطية التوافقية في العراق إستراتيجية الاندماج أم التفكك؟المقدمةمن الجميل أن نبدأ حديثنا عن الديمقراطية بقول ونستون تشرشل " الديمقراطية المعاصرة كما نعرفها هي أقل أنظمة الحكم سوءاَ". وقول الرئيس أبراهام لنكولن ”حكومة أساسها الشعب، يديرها الشعب، لأجل الشعب“. لنتوقف عند التعريف الذي قدمه قاموس ويبستر الإلكتروني لنظام الحكم الديمقراطي " بأنه الحكومة التي تكون فيها السلطة العليا ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : العملية السياسية والسلم الاهلي في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2010 16:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في عالم سريع التحول وفي وضع كالوضع العراقي يكتسب تحليل الواقع وتفكيك عناصره الاساسية بعدا اضافيا يتمثل بالحاجة الى اعادة التقييم بشكل دوري وربما بشكل يومي بفعل الاحداث المتلاحقة والسريعة... وجملة من الاحداث تدفعني لتأمل الواقع بعين اخرى ومن زواية السلم الاهلي بين الواقع والتحديات. ولاني اؤمن بالاستراتيجية ودورها في بناء والحفاظ على الدول وتحيقيق الامن القومي لذلك ساعتمد العملية السياسية كاساس لمنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : ملخص كتاب صدام الحضارات]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Jan 2010 21:07:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198097]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=198097]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن جوهر ما جاء به صمؤيل هنتنغتون هو إن " الصراع في العالم الجديد لن يكون إيديولوجيا أو اقتصاديا بل سيكون ثقافيا أو حضاريا بالمعنى الأدق". والحضارة هي الكيان الثقافي الأوسع الذي يضم الجماعات الثقافية مثل القبائل والجماعات العرقية والدينية والأمم وفيها يعرّف الناس أنفسهم بالنسب، الدين، اللغة، التاريخ، القيم، العادات، والمؤسسات الاجتماعية.حادثتان أثارتا اهتمام الكاتب، الأولى وقعت أثناء اجتماع بين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : نادين البدير المراة التي تقود ثورة لوحدها]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Dec 2009 21:35:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>منذ زمان وانا اتابع نادين البدير عبر قناة الحرة في برنامجها مساواة، واستطيع ان اعلن بان هذه الانسانة لوحدها تقود حملة مدافعة عن المراة وحقوقها في مجتمعات اقلها توصف بانها اسلامية وقوانينها الوضعية تستمد اغلب مضامينها من الشريعة مما يعطي لمدافعة نادين البدير طعما خاصا فنراها تطرح اسئلتها لمحاوريها من كلا الجنسين بدون رتوش احيانا كثيرة، ولطالما شعرت بها ثائرة، قوية، وواضحة في طرحها حتى جاء مقالها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : نظرة موضوعية لخطاب اوباما في جامعة القاهرة يوم 4 يونيو 2009]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 22:15:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مقاربة من نوع جديدما يميز الرئيس الامريكي الحالي باراك اوباما عن سابقه جورج دبيليو بوش هو العمق الثقافي الذي يجعله مختلفا عنه في كل شيء فهو رجل واسع الاطلاع طليق اللسان مما يؤهله ليصبح خطيبا بارعا يسحر مستمعيه بعكس سابقه الذي كان يعتمد بصورة كبيرة على نصائح ديك جيني بناءا على توصية خاصة من والده له لدى اول ازمة صادفها اثناء حكمه كرئيس للولايات المتحدة ، اليوم يمكن لنا ان نشبه اوباما كمنقذ للول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[آريين آمد : سلاما ياكردستان العراق والقادمات احلى]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2009 08:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179956]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=179956]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #آريين_آمد    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المقدمة 1.	باعتباري من المنتمين الى جيل الاحباط والخيبات المستمرة فانني امسك قلبي بقوة في كل منعطف جديد نمر به ونحن نبني عراقنا الجديد خوفا من أن ينهار كل شي في لمحة بصر وآخر مرة مسكت قلبي بقوة وبالتاكيد لن تكون الاخيرة كانت فترة الانتخابات الرئاسية والبرلمانية التي شهدها اقليم كردستان، وسط تغيرات كبيرة يشهدها الاقليم وعلى قمة تلك التغيرات تغيير مزاج الناخب الكردي في ظل الحملة التي يقودها نوشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الكردية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
