<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حميد كوره جي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ <br>نسبي  ربما يصل إلى قصبة  محترقة  في الأهوار، <br>إلى سمكة سمراء في بحر "قزوين" ، <br>إلى ذرات غبار تصعد من تحت سنابك خيول المغول، <br>إلى حجرة في قنديل.<br>حين ولدت كان " الوند" يجري دما، <br>و نخيل أهلي كادت أن تموت من العطش، <br>و السمك أخرجت رؤوسها تتطلع إلى الله، <br>و ترثي بشرا  دخلوا في دين جديد ، <br> غداالتبول في أصص الورود ، <br>و النواح على قتلاهم من طقوسهم. <br>اصبحت مؤمنا بالثالوث، <br>وكنت أصلي ، <br>باسم الريح القدس، <br>والورد ، <br>و الماء ، آمين. <br>و تشيّعت ، <br>و كان رأس شهيدي ينثر فضة الحزن على سطوح منازلنا، <br>لكي نبكي. <br> حين مات أبي ، <br>عجزت أذناي عن سماع هديل الحمام، <br>و نواح طيور فقدت فراخها في سيول العار. <br>آه!  يومذاك تربة مدينتي  احمرت من الخجل... <br>إذ كان أبي يُحرق الرمل بلا رحمة  و يعجنه   ناصع البياض لكي يخبزوا به بيوتا لله ، <br>و حرما لنساء الأتقياء. <br> وحين مات  انتقمت منه الأرض ، <br>و مدت السماء  أياديها الملونة للأرض  استحسانا. <br>* *  *  *  *  *  * * *  *<br>هل جربتم أن تحملوا نهرا على الأكتاف؟ فأنني حملت ُ الوند ، وند خانقين بكل تياراته على صدري ، وامتص قلبي كل ّ ألوانه ، وحلاوة تمور نخيله وتينه والأعناب. كانت قدماي مزروعتين في مائه،  و صوت ٌ يوقظني من النوم : " حميد ! انهض ، انظر ، يا لخضرة هذا الليلك النامي من عينيك!" .<br>المحطات التي مررت ُ بها: <br>الجامعة التكنولوجية حيث الحديد يكون أرق من النسيم بصدق النظرات.<br>بيشمرغة مع الأنصار الشيوعيين في كردستان.<br>معايشة الحجر و  البشر  الذين رفضوا أن يستحيلوا  أنفالا. <br>هل سيرتم الجبال إلى النجوم ؟ فأنني حضنت جبال كردستان ، واطفأت نيرانها براحتي. <br>جليد السويد، و فانتازيا الليالي البيضاء  يستفز الرؤى والأحلام. <br>مالمو السويد اليوم جميلة بعراقها ، و طبخاتها العراقية. <br>الحوار المتمدن مرجي النابض بالبسمات. <br>الحياة في الكتابة في الحوار المتمدن ، والمطالعة بلغات عديدة، العربيّ ,والسويديّ ، والكرديّ، والفارسي، والانجليزي, والتركي. <br>الترجمة حلاوة  التعب و الكآبة و الضجر.. <br>هذا هو حميد كوره جي المقيم منذ 1990 في السويد .  ومستقري اليوم في مالمو السويد.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=356]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حميد كوره جي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : قراءة نقدية في مفاهيم عبد الأمير الركابي عن العراق والدولة الحديثة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2026 23:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=940548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>نشر الأستاذ عبد الأمير الركابي مقالاً بعنوان "الشيوعية العراقية الحديثة والانبعاث القرمطي الكوراجيني (الجزء الثالث)" عبر موقع الحوار المتمدن (بتاريخ 22 تشرين الأول/أكتوبر 2026). يتسم المقال بتوظيف حزمة من المصطلحات الفضفاضة والمركبة (مثل: اللاأرضوية، الازدواج الطبقي، الانقلابية الآلية، البرانية الإبادية) لصياغة نظرية شمولية خاصة بالكاتب لتفسير تاريخ العراق وتشكّل حركاته السياسية. وعند إخضاع المقال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : وهم الاشتراكية الإسكندنافية: بين بريق الرفاه الاجتماعي وتآكل النموذج تحت وطأة النيو لبرالية]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2026 01:41:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>خلط الأوراق الأيديولوجيفي الخطاب السياسي المعاصر، غالباً ما تُستدعى الدول الإسكندنافية (السويد، النرويج، الدنمارك، فنلندا، وأيسلندا) بوصفها النموذج الحي لما يُسمّى بـ «الاشتراكية الناجحة». وغالباً ما يُستخدم هذا الوصف من قبل تيارين متناقضين لأغراض مختلفة: فاليسار الراديكالي يرى فيها دليلاً على إمكانية تطويع السوق، بينما يحذر اليمين الليبرالي المتطرف من أخطار «الاشتراكية الضريبية». لكن الحقيقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : الأدب العربي وحلم نوبل]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2026 17:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939587]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=939587]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>يبقى حضور الأدب العربي على الساحة العالمية، وتجسّده في منصات كجائزة نوبل، موضوعًا خصبًا للنقاش ومحلًّا للعديد من الأفكار المتشابكة والتفسيرات المتنافرة. وقد يُرجع البعض غياب هذا الأدب في قوائم نوبل أو الجوائز العالمية الأخرى أو تعثرها عالميا إلى أسباب بديهية مثل "ضعف حركة الترجمة"، لكن الحقيقة تحمل أبعادًا أعقد من ذلك بكثير. فالقضية تتجاوز أبعاد اللغة المجردة لترتبط بأسئلة عميقة تتعلق بتلقي النص ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : اشتراكية بخصائص صينية: لا اشتراكية ولا رأسمالية بحتة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Oct 2026 11:28:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>لكنها لم تخرج عن الإطار الرأسمالي في ظل الهيمنة التقنية والطيقية.وفقاً لما كتبه ماركس وأنجلز، إن الشيوعية ليست نظاماً يمكن فرضه بواسطة قرار سياسي بين ليلة وضحاها، بل هي مرحلة تاريخية متقدمة تتطور تلقائياً عندما يصل الإنتاج والمجتمع إلى مستوى عالي من التقدم.في تلك المرحلة المثالية، يصبح وجود الدولة غير ضروري (بوصفها أداة قمع طبقي)، وتنتهي الملكية الخاصة، ويتم تطبيق المبدأ "من كل شخص حسب طاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : وطن حرّ أم صالة انتظار السعادة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Oct 2026 01:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=938181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>تعدّ مطالبة السلطة - سواء تمثلت في حزب رائد أو حكومة سلطوية - لمواطنيها بأن يكونوا "سعداء" من أبسط الأمور التي قد تقوم بها. ومع ذلك، فإن الخطر الكامن في هذا الشعار لا يتوقف عند كونه خيالياً؛ بل يمتد إلى بنيته الأخلاقية التسلطية التي تجرّد الإنسان من حقه في التعبير عن معاناته وفهم تعاسته الحقيقية. لذا فإن تحليل الشعار التاريخي "وطن حر وشعب سعيد" ليس مجرد رفاهية فكرية، بل هو عملية ضرورية لكشف التزيي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : توماس ترانسترومر Tomas Transtr&#246;mer — قصائد هايكو]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Oct 2026 19:59:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>ترجمة: حميد كوره جي1أنابيب التوترِ العاليمشدودةٌ في مملكةِ الصقيع الهشّةشمالَ كلِّ موسيقى.~الشمسُ البيضاءتركضُ وحيدةً في تمرينهاصوب جبال الموتِ الزرقاء.~علينا أن نعيشمع العشبِ الناعمِ الدقيقوضحكةِ القبو.~الشمسُ واطئةٌ الآن.ظلالُنا عمالقة.قريباً يصيرُ كلُّ شيءٍ ظلاً.-- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : في تفنيد أطروحة حظر التعددية الشيوعية في البلد الواحد]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2026 01:38:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>نقد "اللاهوت البلشفي"تنويه منهجي:لا أكتب هذا المقال في معرض الدفاع السياسي أو التنظيمي عن "الحزب الشيوعي الكردستاني – العراق" كحزب أو تجربة، بل أكتبه رداً على مقولة أيديولوجية تُردد حتى اليوم وتصادر حق الاجتهاد والتعددية؛ وهي فكرة "عدم جواز وجود أكثر من حزب شيوعي واحد في البلد الواحد، وإلا كان أحدهما أو بقيتهم تحريفيين ". إن تفنيد هذه الفكرة هو دفاع عن الماركسية كمنهج تحليل ماد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : الشعوب في مواجهة الاستبداد وتجار الحروب]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 19:56:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936036]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936036]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>تفكيك البنية المزدوجة للصراعات؛ تلك التي تفصل بين المنطق الجيوسياسي للدول والواقع الإنساني للشعوبلقد تحول الصراع الإيراني-الأمريكي من مواجهة مباشرة أو بالوكالة إلى حالة من التمدد الشامل التي تبتلع الممرات المائية الحيوية (الخليج  الفارسي-العربي، البحر الأحمر، وباب المندب). وقد عادت اليمن مجدداً لتكون نقطة تقاطع مجدية لاستعراض القوة، حيث تتداخل الحسابات المحلية بالحسابات الإقليمية. كما أخذت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : معادلة تشكيل الحكومة السويدية وصناعة الملوك من الخارج]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2026 14:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935045]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935045]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>بين طمأنة الأسواق وضغوط الحلفاءتأتي المفاوضات السياسية لحسابات تشكيل الحكومة في السويد لتعكس واقعية سياسية معقدة؛ حيث يجد الحزب الاشتراكي الديمقراطي نفسه أمام معادلة دقيقة تقتضي التوفيق بين استرضاء قطاع الأعمال وضمان دعم برلماني يضمن استقرار السلطة.ابعاد قيادة الاشتراكي حزب اليسار عن الحقائب الوزارية يتضمن رسائل طمأنة للأسواق وأصحاب الأعمال بما يعني كبح أي تخوف من فرض ضرائب تصاعدية مرت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : مرثية الطبقة الوسطى وانكماش الرهان المدني في العراق]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Sep 2026 22:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>رحيل نصير الجادرجي: مرثية الطبقة الوسطى وانكماش الرهان المدني في العراقيغيب نصير الجادرجي، لا كرمز سياسي ينتمي إلى مرحلة تأسيسية فحسب، بل كإشارة دالة على الأفول التدريجي لطبقة وسطى عراقية طالما شكلت العصب الحيوي للثقافة والفكر والدولة المدنية. بوفاته تتكثف صورة الختام لجيل راهن على القانون والمؤسسات والهوية العابرة للهويات الضيقة، لينتهي مساره بالتوازي مع تحولات هيكلية حادة جرفت الحوامل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : استراتيجية الغياب كبديل للشرعية التقليدية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Sep 2026 02:30:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>استراتيجية الغياب كبديل للشرعية التقليديةفي الأنظمة السياسية الحديثة، وبالأخص الثيوقراطية والشمولية، تتخذ السلطة من وسائل الدعاية والظهور المتكرر وسيلة لترسيخ الشرعية الكاريزمية. لذا نرى إن غياب مجتبى خامنئي عن الساحة العلنية يضفي بعدًا من "السلطة الخفية"، حيث تدار القرارات من وراء الستار دون تحمل المسؤوليات أمام الجمهور، مما يؤدي إلى ضعف في الشرعية الشعبية، لكنه قد يحمي من الغضب المباشر.< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : سكرتارية الحزب والجمود: نحو قيادة شبكية في العصر الرقمي 2]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Sep 2026 20:01:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>في هذه اللحظة تحديداً، تصبح المركزية عكس ما يفترض أن تكون عليه: بدلاً من أن توحّد الإرادة بعد نقاش حقيقي، تمنع تشكل الإرادة الجماعية أصلاً. وهنا لا يعود الخطر في وجود قيادة قوية، بل في غياب الآليات التي تسمح للقيادة بأن تُراجع وتُحاسب وتُستبدل عندما تعجز عن مواكبة الواقع.إن تجاوز إخفاقات «المركزية الديمقراطية» لا يقتضي بالضرورة التخلي عن كل ما أنتجته التجربة التاريخية، بقدر ما يقتضي إعادة النظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : سكرتارية الحزب والجمود: ضرورة القيادة الشبكية في العصر الرقمي-1]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2026 12:57:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933186]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933186]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>لا يمكن فهم أزمة التجديد التي تعيشها الأنظمة الحزبية التقليدية، ولا سيما تلك التي نشأت على إرث «المركزية الديمقراطية»، بمعزل عن الظروف التاريخية والمادية التي صنعت هذه البنية في الأصل. فالصراع الحالي حول تمديد ولاية «السكرتير» أو تعديل قواعد الحياة الداخلية بما يضمن بقاءه في موقعه لا يبدو مجرد خلاف إجرائي، بل يكشف عن أزمة أعمق تتصل ببنية الحزب نفسها، وبقدرته على التكيف مع التحولات التي طرأت عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : المعطف (P&#228;lsen) للكاتب السويدي يلمار سودربيرغ]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Aug 2026 13:06:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>المعطف (P&#228-;-lsen)تأليف: يلمار سودربيرغترجمة: حميد كوره جيكان الشتاءُ في ذلك العام قارصاً وقارضاً، كأنه نصلٌ يمرُّ على الرقاب. كان الناسُ ينكمشون في معاطفهم حتى صاروا أشباحاً رماديةً باهتة، وكان الدكتور "هينريك هيرتز" أكثرهم ضآلةً وشحوباً. سار في شارع المدينة الرئيسي بجسدٍ هزيل وثيابٍ رثّة، والبردُ ينهشُ في كرامته قبل عظامه. لم يكن يرتجفُ من الصقيع فحسب، بل من ثقل الفشل الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : سلام الحكومات وحقوق الشعوب]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2026 02:34:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>عِندما يَتحدثُ الزُّعماءُ عن السَّلام..يعرِفُ العامَّةُ أنَّ الحربَ قادمة!وعِندما يَلعنون الحرب..تكونُ الأوامرُ قد صُدرتْ بالتعبئة   بريختلا شك أن درء ويلات الحروب وإبعاد خطر الدمار عن الأبرياء يمثل نجاحاً إنسانياً وسياسياً لا يمكن إنكاره؛ فالحرب وحش يبتلع الحاضر والمستقبل. ولكن، خلف الأضواء اللامعة للقاعات الدبلوماسية والتبسمات المتبادلة، يطرأ سؤال مهم: هل يعني "سلام الحكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : كيف أمكن للنظام القمعي أن يشجع الشعر الأكثر راديكالية ونقداً، فيتحول إلى مادة تروق للطاغية نفسه؟]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2026 01:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>ظاهرة "صمام الأمان" والتفريغ الوجدانيعندما كان الحاكم المستبد مثل القذافي أو صدام أو الأسد يستمع لقصائد كتلك لمظفر النواب أو نزار قباني، لم يكن ذلك لإظهار شجاعة الشعر أكثر مما كان إظهاراً لقدرة السلطة على تفريغ الكلمة من مضمونها الفعّال. فقد أدرك الطغاة المعاصرون أن السماح بالنقد الشعري اللاذع قد يعمل كـ "صمام أمان" يخفف الغضب الشعبي؛ فالجماهير التي تستنفد طاقتها العاطفية في ترديد وحفظ الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : غورباتشوف أم نابليون؟]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Aug 2026 18:45:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>مآلات الفراغ الإيراني وحتمية "البزّة الإيرانية"لا مفرّ من مواجهة الواقع بدلاً من الدوران في فلك المبادئ المجردة، أو استبعاد التحولات التي قد تقع خارج إرادتنا؛ فالتحليل السياسي الرصين لا يُبنى على ما نتمناه، بل على استشراف ما قد يحدث فعلياً.في المشهد الإيراني الراهن، يغيب أي بديل سياسي متماسك ومنظم قادر على ملء الفراغ فوراً في حال انهيار الجمهورية الإسلامية. وفي المقابل، استنفدت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : من الاستبداد الأيديولوجي إلى البراغماتية الأمنية]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 02:02:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>كيف يهندس النظام الإيراني "هبوطه الآمن"؟تمر الساحة السياسية الإيرانية بمنعطف تاريخي يعيد تشكيل قواعد اللعبة بين السلطة والمجتمع. وخلافاً للتوقعات التي رجحت انهياراً وشيكاً للنظام تحت وطأة العقوبات الاقتصادية والضربات العسكرية، أظهرت طهران قدرة استثنائية على التكيف، محولةً التهديدات الوجودية إلى ركائز لتعزيز قبضتها وإعادة إنتاج شرعيتها بأدوات جديدة.لقد تجاوز المشهد الإيراني ثنائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : إشكالية قراءة ماركس بين العلم والأيديولوجيا]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Aug 2026 00:15:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>الإشكالية المنهجية في التعامل مع تراث كارل ماركس تكمن في أزمة النقد السوسيولوجي والسياسي المعاصر الذي يفصل، في كثير من الأحيان، بين العاطفة والتحليل العلمي الدقيق.يستدعي أي نقد هيكلي لطبقة معينة تعبئة فورية لقوى اجتماعية معارضة. هذا الفهم للديناميكيات الاستراتيجية يتماشى بشكل واضح مع التنظيرات السياسية التي شكلت مسار القرن العشرين. كانت فكرة "الثورة الدائمة" تدرك بعمق أن التغيير الجذري سيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : تشكيل صورة كارل ماركس عبر الزمن]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Aug 2026 22:06:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928950]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928950]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>التحول الذي أصاب صورة كارل ماركس من كونه فردًا إلى رمزية ثم إلى مؤسسة، يمثل تعبيرًا جوهريًا عن دينامية تلقي أفكاره على مر الزمن. إن التعامل مع إرث ماركس يعكس صراعًا مستمرًا بين طبيعة الماركسية كأداة للنقد الاجتماعي والفلسفي وبين تحولها إلى عقيدة سياسية ذات أبعاد سلطوية.بعد وفاة ماركس، وقع العبء على فريدريك إنجلز، الذي تولى مهمة إدارة الإرث الفكري الضخم وغير المكتمل لصديقه. لم يكن دور إنجلز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارشيف الماركسي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : مخيّم الآمال العظمى]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jul 2026 22:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>مع بزوغ فجر الصباح، غمرت الأمطار الخيام المنتشرة في أنحاء مخيّم الآمال العظمى، مزيلة بقايا الثلوج المتراكمة ككتل على التلال المحيطة بالمخيم. بدأت القطرات تتسرب عبر الفجوات في الخيام، مشكّلة بقعاً داكنة على البطانيات الرطبة. وقد ارتفع مستوى الطين حتى وصل إلى الكاحل، بينما امتزجت في الجو روائح الوقود المحترق والقماش المبتل والخبز المتعفن.في الساحة المحاطة بأسلاك شائكة، كان الأطفال يلعبون باس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : من طبقة النومنكلاتورا إلى الأوليغارشية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2026 06:16:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>إحدى المفارقات الكبرى التي قادت إلى انهيار الاتحاد السوفيتي كانت وجود طبقة "النومنكلاتورا" وما تمتعت به من امتيازات مبالغ فيها. هذا الكيان لم يكن مجرد خلل بسيط، بل كان كالسُمّ البطيء الذي أضعف أساسات الدولة السوفيتية وأفضى إلى انهيارها الحتمي.تم إنشاء الاتحاد السوفيتي على أساس وعد بتحقيق "المساواة وإلغاء الطبقية". إلا أن النومنكلاتورا شكلت طبقة أرستقراطية جديدة بوضوح. في الوقت الذي كان الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : قانون الإصلاح الزراعي وتدمير الزراعة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 14:30:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>شكلت حركة 14 تموز 1958 وقانون الإصلاح الزراعي رقم 30 الصادر في العام نفسه نقطة تحول مفصلية في تاريخ العراق الحديث. ورغم أن الأهداف المعلنة للعهد الجمهوري الجديد كانت تبتغي تحقيق العدالة الاجتماعية وإنهاء عبودية الإقطاع، إلا أن التطبيق الميداني للسياسات الزراعية أحدث صدمات هيكلية عميقة؛ حيث أدى الفشل الإداري للقطاع الزراعي إلى نتائج عكسية حولت العراق من بلد زراعي مُصدّر إلى اقتصاد مرتهن للاستيراد،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : مرايا الغبار المتمرد]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jul 2026 20:20:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926709]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926709]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>في خرائط الشك المهترئة،يتثاءب القرنُ في ممراتٍ لا تؤدي إلى مكان،خلف أبوابٍ ترفض أن تُفتح أو تُغلق،الضبابُ يُساق إلى المقصلة، مقيداً بسلاسل من ضوءٍ بارد.ليلةُ الأسماء العارية.. هل هي "الموت" يرتدي قناعاً؟من هذا الذي صبَّ السعادةَ في أكوابِنا المثقوبة؟الحديقةُ هناك، تُنبتُ أصابعَ ملونةً بدلاً من الزهر،والبركةُ تتنفسُ ماءً أسود،نسمي البحرَ "جذعاً" لنستند عليه.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : ما وراء هرمز]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 16:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>جدلية الريع، استدامة "النظام العميق المنهك"، ومأزق التغييرمضيق هرمز لا يُعتبر مجرد ممر مائي دولي فحسب، بل يمثل أحد أهم المحاور الهيكلية في الاقتصاد السياسي العالمي. تكمن أهمية هذا الممر في موقعه الجغرافي الذي يمكن أن يتحول إلى مصدر للريع الاقتصادي، والنفوذ الدبلوماسي، والقوة الرادعة، والسلطة السياسية الداخلية. في الظروف الحالية، أدت العقوبات الاقتصادية والتوترات الجيوسياسية إلى تعز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : من -الزمهرير- إلى -القيظ-]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>كيف يعيد التغير المناخي صياغة لغة الشمال؟لطالما كانت اللغةُ مرآةً للجغرافيا، والبيئةُ هي التربة التي نبتت فيها استعاراتنا. لطالما صاغ الغربيون، في شمالهم البارد، مفرداتهم وبلاغتهم بناءً على علاقة صراع مع الشتاء والجليد أو احتفاء بهما. كان "الزمهرير" هو الاستعارة القصوى للموت والعدم، وكان "الدفء" هو الحلم الذي يطارد قصائد شتائهم الطويل. ولكن، مع تسارع وتيرة التغير المناخي وذوبان الثوابت الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : الدولة والثورة: تفكيك -العقلانية الإيديولوجية- في إيران، من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 3 والأخير]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>من نظريات السياسة الخارجية للنظام الراهن-هنا تظهر "المهدية الأداتية"؛ حيث تُصبح الدولة القائمة مجرد موظف أو ممهد لوجستي للمعركة الكونية الكبرى:«إن الجمهورية الإسلامية ليست نهاية المطاف، بل هي الخندق الأول والحجر الأساس لبناء الحضارة الإسلامية الحديثة التمهيدية. إن كل مساعينا، ودبلوماسيتنا، وقوتنا الدفاعية، وبنائنا الداخلي، يهدف إلى أمر واحد: تمهيد الأرضية السياسية والجغرافية لظهور ولي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : الدولة والثورة: تفكيك -العقلانية الإيديولوجية- في إيران، من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 2]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2026 22:31:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>«إن الشهيد هو قلب التاريخ. الحسين صرخة في ضمير الزمن. الاستشهاد في ثقافتنا ليس موتاً، بل هو اختيار واعي للفناء من أجل أن تحيا العقيدة. إن الشهيد لا يموت ليُهزم، بل يموت ليفضح يغرس المخرز في عين الطاغوت، ليكون دمه أشد فتكاً من سيف الظالم.»— علي شريعتي، كتاب "الحسين وارث آدم"تحولت واقعة الطف التاريخية (680 م) من حدث عزائي بكائي إلى "مبدأ سياسي دائم". شعار "كل يوم عاشوراء، وكل أرض كرب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : الثورة والدولة: تفكيك -العقلانية الأيديولوجية- في إيران من الميتافيزيقا إلى البيروقراطية- الجزء 1]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 03:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>«عندما يقترب الزمن من نهايته، سيظهر سوشيانت (المنقذ الموعود)، ومعه ينهض الموتى، وتتحقق العدالة الكاملة.. سينتصر النور على الظلمة، ويُهزم أهريمن (الشيطان) إلى الأبد، ويتجدد العالم في طهارة مطلقة.»— نصوص الزند (تفسير الأفيستا)تتحرك الفلسفة السياسية المعاصرة غالباً في مساحات مرسومة سلفاً، لكن النموذج الإيراني المعاصر لنظام "ولاية الفقيه" يظل عصياً على القوالب الجاهزة. إن اختزال هذا النظام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حميد كوره جي : حول مشاركة الشيوعيين كتنظيم وأفراد في الطقوس الدينية والمجتمعية]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حميد_كوره_جي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg" /><br>بين أيديولوجيا التنظيم وهوية المجتمع: هل تنقذ "العلمانية الداخلية" الأحزاب الشيوعية من الانعزال والانتهازية؟تجد الأحزاب الشيوعية في العالم العربي والبلدان المسلمة نفسها تاريخيًا أمام معضلة متجددة: كيف توازن بين الحفاظ على نقائها الفكري والانخراط في مجتمعات شديدة التمسك بهويتها الدينية والثقافية؟ بين الانعزال الراديكالي في "أبراج عاجية" والذوبان الشعبي الذي يطمس هوية الحزب، أطرح هنا فكرة تد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ff2be08d-f881-4191-8b06-f34e8a54e32d.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
