<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سلام الاعرجي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3532]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سلام الاعرجي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الانشاء الصوري في المسرح العراقي في خطاب (فاضل خليل)]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Oct 2018 12:42:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=613385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المسرحي  كيان شكلي يعيد انتاج الحياة حسيا معتمدا بذلك اهم سمات الفن الواقعي  المناقضة للتفكير المجرد , الفن الواقعي يعتمد الحدس في تعبيره عن جوهر  الاشياء وهو لايستنخ الحياة او يعبر عنها بشكل مباشر كي لا يسقط في العقلنة  والتجريد, الصورة الواقعية كما الفن الواقعي يمكن ان تكون في جوهرها  الرابط بين الحياة والفن , ويمكن ان تكون الصورة المنعكسة عن الاصل ,   اي الواقع , وهذا المفهوم الذي يعد الفن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : المالكي : تصريحات ... من النارية الى الكوميدية .]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Aug 2014 21:34:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=428328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الهامش صفر : السلطة لاتفسد الرجال انما الاغبياء أن وضعوا في السلطة يفسدوها ... جورج برناردشو . الهامش 1: لااتنازل حتى يقضي الله امرا كان مقضيا  ! لااتنازل حتى تقول المرجعية الرشيدة قولتها  !! لااتنازل حتى تقضي المحكمة ألأتحادية بالامر !!! لا اتنازل حتى  تعلن قيادات الدعوة موقفها!!! ! ,,,, أتنازل شريطة ان لايكون مرشحكم هذا الذي رشحتموه ...  العبادي ؟؟؟! . الهامش المليون : وقضى الله سبحانه ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : إعلان نتائج (جائزة جاسم المطير) للإبداع الروائي البصري]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Dec 2013 02:12:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392674]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=392674]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>لاهاي – هولندا: اعلنت اللجنة التحكيمية الخاصة بـ(جائزة جاسم المطير للإبداع الروائي البصري) عشية العشرين من كانون الاول ديسمبر 2013 في لاهاي  / المملكة الهولندية , عن اسماء الفائزين بجائزة الروائي  الاستاذ جاسم المطير السنوية في الابداع  الروائي  في دورتها الاولى .  جاء ذلك في كتاب وجهته اللجنة التحكيمية الى الادارة الفنية للجائزة جاء فيه : بعد القراءة الموضوعية والجادة والمحايدة لكافة الاعمال الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الدولة كيان استبدادي حتمي الولادة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Oct 2013 02:09:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الهامش صفر : لم اكن اعلم ان مداخلتي المدونة على موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك / صفحة الصديق والرفيق ( ابو رؤى /  علي الدرويش ) حول مفهوم الدولة ستثير كل هذا الجدل والحوار والنقاش ! وبما ان جل المخاطبات كانت  وردتني على وفق رسائل شخصية فقد قررت ان انقلها من السرية الى العلانية , وسلفا اقول :  أن معياري في فهم الدولة مرجعيات تستعيد اعتبارها اليوم وغدا  وبقوة ,  وفي مقدمتها , ( اصل العائلة والملكية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : جائزة جاسم المطير في الابداع الروائي]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 22:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تثمينا لمنجزه الابداعي في الرواية والنقد الادبي  ذلك المنجز الذي شكل  إضافة ثرة في مسيرة الرواية  والنقد الادبي العراقي والعربي معا  واحياءا لمبادرة الشاعر  الراحل  ( عبد الوهاب البياتي ) الذي كان صاحب فكرة تأسيس (جائزة جاسم المطير الروائية) عام 1997  , ثلة من المبدعين من أدباء وكتاب ونقاد وباحثين وفنانين في البصرة الفيحاء تطلق اسم الروائي والناقد الادبي والصحافي المخضرم  الاستاذ ( جاسم المطير ) ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الصحافة اليسارية في العراق ,,, وثيقة وايحاءات]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2013 07:43:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346138]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346138]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اشارة : الصحافة اليسارية في العراق( 1924 - 2002 ) كتاب منشور لمؤلفه الدكتور ذياب فهد الطائي * وهو واحد من اكثر الابحاث والدراسات العلمية اهمية في مجال الصحافة , وياتي هذا المنجز الابداعي الثالث في سلسلة ابحاث الطائي ** في مجال الاعلام والصحافة العراقية , الا ان فضاء البحث في الصحافة الشيوعية العراقية كان قد توفر على سمة المهيمن في متن البحث لذلك ستاتي مقارباتنا القرائية معنية في هذاالفصل لأهميته م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : اردوغان حلم الامبراطورية وعقدة العمال الكوردستاني]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Sep 2012 17:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>تقدمة : ليس من قبيل الصدفة او السبق الاعلامي حتى قيام وسائل اعلام الخليج النفطي العربي وبعضا من الدويلات الحليفة لها  بتسويق  ( دونكيشوتها ) السلطان العثماني الجديد رجب طيب آردوغان للشارع العربي على انه رمزا من رموز الديمقراطية وباني صرح تركيا الاسلامية على وفق المعيار الاوربي الديمقراطي المستند الى روح   العدالة والمساوات واطلاق الحريات والتعددية الحزبية  , حتى ان وسائل الاعلام تلك راحت تصور اردو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : القومية الكوردية وسيف المنتظر !!!]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Aug 2012 04:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=321007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اشارة :قال كوبلز وزير الاعلام النازي (( اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الآخرين )) ونقول اكذب ثم اكذب ثم اكذب فلا يصدقك حتى السفهاء  . حكاية : كان ياما كان في سالف العصر والاوان ثمة قرية يخترق اديمها الاخضر  نهر جبار , بعيد القاع سريع الجريان يظلل شاطئيه اشجار باسقة اطوالها ,  متكاثفة اغصانها  يقصد اهل القرية  هذا النهر ظهيرة كل يوم  هربا من حرارة الصيف , وكان من بين شباب اهل  القرية فتا يدعى س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : جريدة طريق الشعب وشقاوات دولة القانون]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Mar 2012 07:33:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301238]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301238]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الهامش  1 : الشقاوة مفرد شقاوات باللهجة الشعبية العراقية .. وهي  صفة سلوكية معيبة ومشينة  يطلقها اهل العراق على سقط المتاع وشذاذ الآفاق والسراق واللصوص هامش 2:    طريق الشعب صحيفة يومية سياسية ثقافية اجتماعية منوعة , وهي لسان حال الحزب الشيوعي العراقي , تعتبرها النخب المثقفة العراقية منبرها الحر , تعرضت للغلق وصودرت محتوياتها و اعتقل واعدم  محرريها وكتابها عديد من المرات  على يد العفالقة والصد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : البيت العراقي في لاهاي ... يوم للتسامح العراقي]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Dec 2011 01:09:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288949]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288949]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تحت شعار التسامح طريقنا الى الوحدة الوطنية , وبحضور عدد من ممثلي الاحزاب والقوى الوطنية العراقية  انطلقت فعاليات واعمال الندوة الفكرية الموسعة التي دعت اليها جمعية البيت العراقي  ورابطة بابل للفنانين والكتاب الديمقراطيين وجامعة ابن رشد في  هولندا وكانت على الوفق الآتي : في مقدمة الندوة تحدث الاستاذ عبد الرزاق الحكيم  رئيس الهيئة الادارية لجمعية البيت العراقي  والمكلف بتوجيه الدعوات الى كافة  مكاتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الكتابة و مفهوم التناص]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2011 22:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287106]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287106]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اشارة : يحاول المتلقي ان يفكك لغز النص مستخدما كودة مغايرة لتلك التي يستخدمها منتجه ويحاول المتلقي ان يفهم النص وفقا للقوانين التي يعرفها ولكنه يقتنع من خلال منهج التجربة والخطأ بضرورة توليد كودة جديدة لايزال يجهلها ... يوري لوتمان .مدخل : التناص  حسب ( مارك انجينو )  مصطلح نقدي ما بعد حداثوي , قنن وقعد له الشكلانيون  الروس بدأ (1) بشالوفسكي  مرورا  بمايكل باختين الذي عده الاتجاه نحو النص او ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : حول دور القوى اليسارية في الربيع العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 18:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>س1 : هل كانت مشاركة القوى اليسارية والنقابات العمالية والاتحادات الجماهيرية مؤثرة في هذه الثورات والى اي مدى ؟ج:  لكي نحدد ماهية القوى  , حجمها , مقدار فاعليتها وتفاعلها  , لابد من التوقف عند بعض المفاهيم الواردة في السؤال باتجاه تحديدها: اليسار , الثورة ,  النقابات  .   اما  اليسار فهو  مفهوم شمولي  بامكانه احتواء كافة الحركات والتنظيمات والقوى التي ارتبط ادائها بالمشر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : ج2 -2 عدنان الصائغ .. سيروان ياملكي .. نادين عامر وملتقى الابداع في لاهاي .]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Nov 2011 23:01:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>اشارة : آيات نسخت  آيات ... وتريد لراسك ان يبقى جلمودا ... لايتغير والسنوات ... يا هذا الفان ... ولتنظر .. كيف تحاور ربك والشيطان ... اكثير ان تتعلم .. كيف تحاور انسان  ... عدنان الصائغ / نصوص مشاكسة قليلا  . تقدمة : كنا تحدثنا في الجزء الاول من هذا التقرير عن فعاليات ملتقى الابداع الشعري و الموسيقي الذي اقيم برعاية جمعية البيت العراقي ورابطة الفنانين والكتاب الديمقراطيين في هولندا والذي  افتت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : عدنان الصائغ ... سيروان ياملكي ... ونادين عامر وملتقى الابداع في لاهاي]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2011 20:32:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=283585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أشارة : ركعتان في العشق لايجوز وضوءهما الا بالدم .... الحلاج .  تقدمة  : بالتعاون مع رابطة بابل للفنانين والكتاب الديمقراطيين في هولندا اقامت  جمعية البيت العراقي في لاهاي امسية  ادبية فنية  للشاعر العراقي الكبير المبدع عدنان الصائغ القادم من لندن  والشاعر الموسيقار  سيروان ياملكي  اللقادم من كندا والمطربة الشابة نادين عامر المقيمة في هولندا  , الامسية التي كان حضرها حشد كبير من المثقفين  من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : ثورات العرب ... بين الشك واليقين]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Oct 2011 20:28:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ثورات العرب  ... بين الشك واليقين اشارة  :  ثمة هوة سحيقة جدا بين مقولتين  ( انا اشك اذا انا دبوس  ) و ( انا اشك اذا انا   موجود )  ,  هي ذات الهوة  الفاصلة بين ايما (  حشاش  ) والفيلسوف العظيم ( ديكارت ) . تقدمة : قديما قال العرب ان سؤ الظن من حسن الفطن , ذلك ان الشك بتقديري احد اهم الاآليات التي يمكن ان نقتحم بها الثوابت من اعراف وتقاليد وحقائق مادية وروحانية على حد سواء ,  بمفهوم آخر ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : من هبات الثورات ... تعددية الزيجات !!!]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Oct 2011 21:36:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>صبيحة الاحد  الماضي شدت  وسائل الاعلام حيازيمها ويممت وجهها صوب ليبيا الثورة في محاولة منها لتغطية الحدث المهيب , الاعلان عن تحرير ليبيا من قبضة الدكتاتورية والطغيان , حتى ان البعض من المحطات التلفازية الفضائية نسيت همومها المحلية والوطنية اوتناستها حتى حين !  وراحت تمارس حقها المشروع في التغطية المباشرة والفورية , كسبق اعلامي او التواجد في ارض الحدث , والاهم تقديم الخدمات المباشرة للمتلقي  .  مثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : ربيع العرب الدامي ومفهوم الثورة]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Oct 2011 23:15:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اشارة : النظرية قوة مادية حالما تسيطر على وعي الجماهير ... ماركس وانجلز المؤلفات .. مج 1 .. ص 422. تقدمة : يرى الفلاديمير لينين ان ما قبل الثورة يختلف كثيرا عما بعد الثورة , ذلك ان مفهوم الثورة ماركسيا , اعادة التوازن المفقود بين علاقات الانتاج من جهة وادوات الانتاج من جهة اخرى , بمعنى ان تغييرا كيمياويا سيطرأ على آلية اشتغال واداء المؤسسات المجتمعية البنيوية  بشقيها الفوقية والتحتية في محاولة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : النخيب الجريمة والاثر ... قراءة شوارعية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Sep 2011 07:13:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277445]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277445]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>اشارة : قال لي معلمي اذا اردت معرفة الفاعل فابحث عن المستفيد !الحدث : في تصريح له تناقلته وسائل الاعلام ساعة وقوع الجريمة , اكد دولة رئيس الوزراء العراقي السيد المالكي ان جريمة النخيب ( عاصفة صغيرة مرت وانتهت ) !!! دولته توفر على توصيف دبلوماسي ( ناعم ) للفجيعة الا انه لم - ولن - يكشف لشعبه عن المعيار الذي اعتمده في توصيفه أعلاه, علما ان ايما جريمة مهما كان حجمها فهي جريمة ,  وان نتائجها مؤلمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : مفاهيم وآراء ... على هامش امسية الكاتب صباح عطوان]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Sep 2011 08:30:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اشارة : قال جوستاف فلوبير (( على الكاتب ان يشابه الله في خلقه ... ان يكون في عمله خفيا  , وقادر على ان تشعر به في كل مكان دون ان تلمحه)) الموضوع :  الحديث عن الدراما التلفازية العراقية ممتع وشيق جدا , بل سيكون اكثرا امتاعا اذا كان المتحدث احد اهم كتاب الدراما التلفزيونية العراقية, اعني , الاستاذ صباح عطوان .الكاتب عطوان كان تحدث عن الكثير من الاسباب التي حالت دون  تطور الدراما التلفزيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : اردوكان ... سليل عثمان خطيبا على العربان]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 18:28:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بعيد الاطاحة بالنظام الدكتاتوري في العراق ببضع سنوات ونيف , حاولت بعض النظم العربية الدكتاتورية الساقطة منها والمنتظر سقوطها , حاولت  ان تجمل وجهها وتخلع عن سلوكها سمة القسرية والفردية والتوريث وابتزاز الشعوب ولو الى حين , فمارسة العديد من الممارسات منها التلويح بتعددية حزبية ودستور دائم مستفتا عليه من الشعب وانتخابات رئاسية , وكان من بين تلك السلوكيات التجميلية  , القذف بالمنظمة العربية الى و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الكتابة ومفهوم الادب]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 08:29:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274560]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274560]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كثيرة هي الاسئلة التي تحاصر ذواتنا , ومن البداهة جدا ان يكون عمق تلك  الأسئلة  مرتبط بآليات تفكيرنا وعمق وعينا  الذاتيين ,   كما ومن البداهة جدا ان تصطدم كل تلك التساؤلات في بيئات متنوعة تمتد من الواقعي حتى المتخيل واذا كانت المناخات الواقعية تدل على الوجود الفاعل والمتفاعل فربما امتد المتخيل من الفيزيقي الى الميتا فيزيقي وكان قد فجر العديد من التساؤلات الخطيرة بل الاكثر خطورة في عالم الفكر , وبعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الدراما ومستويات النص الدرامي]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2011 14:44:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الجزء ال16 من حوار افتراضي بين المخرج والمتلقي المخرج : النظرية الدرامية تعددية نظرية تطبيقية , حافظت على مفهوم الدراما , فهو واحد , يصدر عن محاولات انسانية قرائية حركية لتجربة تقوم على الصراع بغض النظر عن كونها واقعية اوميتافيزيقية , فهي تقوم على نسق تشكيلي تتجمع كل عناصره في خط واحد  / تجاذب . او تتفتت تلك الانساق تتنافر الى عناصر لايمكن انتظامها . المتلقي: ومامدى تاثير ذلك على بنية النص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : التيار الصدري والموقف الامني ,, تصريحات غير مسؤلة]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Aug 2011 08:41:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل الحديث عن  التصريحات الاخيرة لمشايخ التيار الصدري  حول الوضع الامني في العراق لابد من الاشارة الى موقفيين من بين المزيد من المواقف الغرائبية المحيرة وفي مقدمتها مطالبة زعيم التيار حكومة ايران تسليمه الارهابي المدعو ابو درع , وابودرع هذا كان يوما ما اليد الطولى لزعيم التيار في القتل والسلب والنهب واستباحة الدم العراقي على الهوية , الغريب بالموضوع بل المضحك المبكي في الموضوع ان  هذا الرجل يتصرف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : الكويتيون الجدد .. من الزهايمر الى النرجسية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Aug 2011 09:01:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لست العراقي الاول كما لايمكن ان  اكون العراقي الاخيير ممن يقر بفضل الكويت  اميرا وحكومة , على الفاتك والمستمني باسم الله حارس البوابة الشرقية في قادسيته الثانية  , كما لايمكن لأي عراقي ان ينسى يوم التضامن مع الكويت ذلك اليوم المشؤوم الذي روعت به نساء واطفال الشعوب الايرانية من سكنة المناطق الحدودية برشقات من صواريخ ارض ارض , لالشيء الا ليثبت صدام كل العرب للكويتين ان من يرشق الامارة  بالماء سيغرق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : ثلاثة مواقف واقعية .. الاطلاع عليها واجبا شرعيا !!!]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 02:36:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الموقف الاول البحث عن الدودة حدثني صديقي قائلا .. كثيرا ما شغل مسامعي امثولة عراقية وربما عربية  تقول :( شر البلية ما يضحك ) .. الا اني لم اكن افقه جيدا ذلك المثل حتى زيارتي مرغما الى دائرة كهرباء النجف ! قلت ممازحا : و كيف ذلك ,  اعتقد انك تتحدث عن لغز حتما ؟ وحين تذكرت ان صديقي جادا دائما في طروحاته غيرت نبرة كلامي واعدت طرح سؤالي بجدية تنسجم مع طبيعة حديثه و قلت , هل لك ان توضح لي اكتشافك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : الهروب من نفق مضيء بين واقعية الرؤيا وأزمة القراءة]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2011 00:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269149]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269149]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في اطار انتاجه للقصة والرواية كان جاسم المطير باعد العديد من اساليب الانتاج المعتمدة على المحاكاة كما باعد اسلوبية التناص السردي والوقائعي , وان كان اشتغل في منجزه الروائي على الواقعة او الحادثة التاريخية , وحرص كل الحرص على اعادة انتاجها في اطار سياقها التاريخي الا انه اجتهد في تغريبها  تاركا وعي التلقي يعيد انتاج تلك الواقعة على اساس مكونها المادي ومؤسسات فضائها الانتقائية, ولا يتوانى  المطير في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : بيدر البصري من اوركسترا( بروميناد ) في لاهاي الى ملعب برشلونة]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jul 2011 03:30:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=268213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قد يبدو العنوان غريبا او غرائبيا , وقد يتوفر على العديد من السمات ’ المفارقة ’ الطرفة ,, الصدفة ! ولكي اصادر كل التوقعات والتقديرات اجدني ملزما في سرد الحكاية وعلى الوفق الآتي . اولا :  بيدر البصري في برشلونة , بعيد جولة دامت اكثر من 4 ساعات في ملعب برشلونة وبعد ان استعرضنا كافة المواقع المهمة في هذا الصرح الرياضي بل الحضاري المهيب كان لزاما ان نستجيب لنداء العطش و كان آخر المواقع التي حططنا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الحزب الشيوعي العراقي ... ثورة تموز ... ساعة الصفر]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 23:24:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعد ان تكللت جهود الشيوعي العراقي بالنجاح الباهر في كسب التاييد والحشد والمساندة والمؤازرة للثورة الوطنية المرتقبة من داخل وخارج الوطن , وبعد ان تم تامين الاتصال المباشر والدائم من قبل الحزب بالزعيم ( عبد الكريم قاسم ) الذي اصبح رئيسا للجنة العليا في حركة الضباط الاحرار- وكان ذلك يتم عن طريق رشيد مطلك -  راح الحزب يؤكد نهجه السياسي المستقبلي الذي اقره في الكونفرنس الثاني للحزب عام 56  والرامي الى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : الشيوعي العراقي وثورة 14 تموز الخالدة]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Jul 2011 05:31:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ما ان نستذكر ثورة الرابع عشر من تموز الخالدة التي أطاحت بحلف بغداد الامبرليالي الاستعماري  , وانتجت قانون الاصلاح الزراعي وأسست شركة نفط العراق الوطنية وقامت بتحديد صلاحيات الشركات النفطية الاجنبية المنتجة والمنقبة والمستثمرة ,  واطلقت الحريات الحزبية وباركت العمل المجتمعي المدني , و ثمة الكثير من الانجازات الوطنية التي لايسعنا عدها في هذه العجالة ! ما ان نستذكر هذا الانقلاب المفضي الى الثورة حتى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : القوات الامريكية بين البقاء والرحيل]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jun 2011 08:49:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بين الحين والآخر يهيمن على الساحة السياسية  اشكالية تصورها وسائل الاعلام كبرى الازمات وام الاشكاليات , حتى ان حلها حجر الزاوية ومنتهى الصراع والخلاف والتوحد ,  بل ارتقت الى مستوى عياريا يماز به الوطني  عن غيره , فمن قال نعم للرحيل وطني لاغبار على وطنيته !  ومن قال لا  فهو عميل صار اعدامه واجب وطني ! ومثل الكثير من الناس البسطاء و السياسين في العراق على حد سواء ,  لااقول نعم ولا اقول لا !! الا اني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : جاسم المطير الرواية اعادة انتاج التاريخ]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Jun 2011 03:59:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>التاريخ مادته الاولى والاساس في منجزه الروائي والقصصي على حد سواء . فالتاريخ بالنسبة له , خبرات متراكمة , وضرورة حتمية , ألا أنه لايمكن محاكاته أو تقديمه على وفق سرد وقائعي حكائي ذلك لأنه ليس من نتاج الفكر أو الوعي أو ألأهداف الفردية فيمكن انتاجه على وفق بنية درامية فردية , بل أن تلك المسميات في منجز( المطير) غير قادرة على خلق او تحديد الكيانات المجتمعية وافرازاتها العلائقية , منجزه يكشف عن نمط ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : جاسم المطير والهروب من النفق المضيء / قراءة اولى]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 23:42:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>جاسم المطير والهروب من النفق المضيء / قراءة اولى اشارة : الهروب من نفق مضيء منجز ابداعي للروائي والاعلامي جاسم المطير , منجز يروي ملحمة بطولية من ملاحم التحدي والانتصار للحياة والغد المشرق  لنخبة من مناضلي الحزب الشيوعي العراقي وهم يقارعون آلة البطش والقمع والارهاب ويقررون التحرر من اسوار العزل القسري بارادة لاتلين , كيف لا وهل ثمة مكان يليق بهم سوى ساحات العمل المنتج  والنضال المثمر من اجل حر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : حكومة السيد المالكي 4 تساؤلات لجواب واحد]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2011 08:32:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ليس مخافة ان ننعت بالمزيد من النعوت والتهم  التي اصبحت جاهزة في عالم الاعلام السياسي العراقي اليوم ,  ذلك انها باتت للاستهلاك المحلي وربما من موجبات سد الفراغ الذي تعانيه الطروحات الاعلامية المسيسة من جهة والتي تعاني الجدب والخواء الفكري والغائي في ابسط مقوماته من جهة اخرى  ايضا . وربما بدافع الحرص كل الحرص على المسيرة الديمقراطية التي نحاول ان نجعل منها عالما تعايشيا تتجاور فيه حقوقنا بسلام وتتحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : هلموت شيفر .. الدراماتورج والاخراج ومؤسسات الفضاء]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2011 15:35:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الجزء 15 من الحوار الافتراضي بين المخرج والمتلقي في المسرح .المخرج : يعتقد ( هلموت شيفر / دراماتورج مسرح الرور )  ان كافة  مكونات المشهد المسرحي يجب ان تتحول الى صورة حية تقاوم الموت , وياتي ذلك عبر كل الوضعيات والمواقف , كما ان الحركة والتشكيل والظل والضوء مسميات  لاقدرة لها على ملأ الفراغ كما تعمل الموسيقى  مثلا , لذلك لابد لنا من ان نتوقف عند الوضعيات والمواقف على انها اشارات نصية مبهمة لاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : الممثل مؤلفا للعرض ... مسرح الرور الالماني روبرتو تشوللي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 May 2011 05:15:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الجزء ال14 من الحوارية الافتراضية بين المخرج والمتلقي في المسرح         تنويه ( المعلومات الواردة في هذا الجزء من حوارية افتراضية بين المخرج والمتلقي تستند الى الحوار الدائر بين الدكتور الراحل عوني كرومي والباحث بتاريخ ؟ . / . / . / ايار / 1995. جامعة اليرموك /  الاردن , جدير بالذكر ان الدكتور عوني كرومي قام بتدوين مفاهيمه حول مسرح الرور الالماني عام 1998بكتابه الموسوم روبرتوتشوللي وفرقة مسرح الرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : بيتر بروك ... المكافء الفني والموضوعي للبنية النصية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 May 2011 20:26:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=259495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجزء 13 من الحوارية الافتراضية بين المخرج والمتلقي في المسرحالمخرج : ان النص المسرحي كيانا يؤكد وجوده وكينونته في شكله المؤسس على وفق تقنية دلالية وليس على اساس المحتوى المنتج للمعنى ولا على اساس المعنى المنتج لاحقا . بمعنى ان النص من حيث المحتوى لم يكن دالا قصديا شفافا وظاهراتيا سريع الاختراق وقابل للاستهلاك اي ان الارجاع الدلالي لا يستنفذ في الاحالة على الجامع المشترك , بل  يغتني في كل مرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرحي : صدمة المواجهة , جيرزي كروتووسكي ... المسرح الفقير]]></title>
<pubDate>Thu, 12 May 2011 14:29:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258747]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258747]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرحي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجزء 12 من حوارية افتراضية بين المخرج والمتلقي في المسرح . المخرج :  تلقي اشكالية التلقي على مسرح كروتوسكي بظلالها الثقيلة فتقوده الى التوقف عند المزيد من مرتكزات خطاب العرض المفصلية او العضوية ,   منها العلاقات وآليات الاشتغال على محاور انتاجها , وياتي في مقدمتها العلاقة مع  النص  - المؤلف – والعلاقة مع منتجي الفضاء والوجود المادي الحيوي الممثل . المتلقي :  لنبدء اذا بعلاقته بالنص او خطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : القسوة ..وصدمة المواجهة آرتو ... كروتووسكي]]></title>
<pubDate>Wed, 11 May 2011 04:36:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الجزء 11 من حوار افتراضي بين المخرج والمتلقي المتلقي : كنت اسمع كثيرا عن مسرح القسوة ,  فما قولك في أليات انتاج هذا الخطاب  ؟ المخرج : مسرح القسوة واحد من التجارب المسرجية التي ظهرت في فرنسا عند منتصف القرن الماضي . ورائد هذا المسرح المخرج الفرنسي انتونين آرتو , الذي حاول ان يؤسس لآليات انتاج مسرحي  ذات تاثير مباشر على كافة العلاقات التي تتطلبها العملية المسرحية . المتلقي : وماهي تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : تقنيات الاخراج المسرحي ذات الاثر التغريبي]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2011 13:58:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الجزء العاشر من الحوارية الافتراضية في المسرح بين المخرج والمتلقي .  الا  ترى ان لغة الخطاب البرشتي هي الاخرى قد اختلفت ؟ المخرج : لغة الخطاب البرشتي كانت منسجمة من حيث الدلالة والتدليل مع طبيعة العصر , فهي لغة الانتاج . بمعنى ان العمل يمنح المفردة مفهومها الذهني وهو الكفيل ايضا بتطويرها فضلا عن تنوعها وحيويتها وقدرتها التعبيرية عن ادق الافكار والمشاعر ويرى ( كوبتسكي ) مستندا الى ( فاختفان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : توزفيتان تودوروف الملفوظ والدلالة والمدمج الخيالي قراءة سيميائية]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Apr 2011 08:48:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يعتقد ( تودوروف ) ان الادب ما هو الا , ضرب من التوسع والتطبيق لبعض أختصاصات الكلام , وهو بذلك يتفق مع ( بنفنسنت ) في فهمه لماهية الكلام حيث يرى كلاهما ان الكلام يتوفر على صعيدين ذوي استقلالية عالية عن بعضهما في التوفر على المعنى رغم تحفظهما على شرطية الانتاج والانجاز . اما تلك المنحيين - الصعيدين - فهما الخطابي والاخباري , ويرى كلاهما ان المنحى الخطابي تبنى فيه مدلولات عبارة الخطاب على هياة آنية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الخطاب بين حرفية الدال الظاهراتي و الدال المنفتح على التأويل معنياتيا]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Apr 2011 04:05:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يعتقد رولان بارت ان خطاب الادب منجز مقنن , علامي , يرتبط بمرجعيات خاصة تكشف عن علاقة لعبية - متحركة - بين الدال والمدلول على وفق نهج متحكم في ماهية العلامة - رمز , شفرة - وطبيعتها فيفرض فيفرض عليها تعددية معنوية تتمثل سببيا في طبيعة العلاقة بين دواله ومدلولاته , فهي علاقة ارتدادية .ان النص ازدواجية جوهرية ,تؤكد وتنفي شفافيته أو ظاهراتيته, ففي الوقت الذي يسمح بالاختراق معنياتيا ليولد اثره الادبي من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الشيوعي فكتور ... من اوجاع الذاكرة]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2011 12:14:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ذاكرة الانسان خزين صوري , وهي بكل تاكيد لايمكن ان تكون صورا حسية بل هي سيل من الاشارات التي يتعين عليها ان تكون عامة ومشتركة لفئة معينة من الظواهر اذ ذاك  تغدو المعلومات التي تحملها ابعد من ان تكون صورا حسية , بل فكرة تعكس ما هو عام اي انها ترقى الى مستوى الكلمة المعبرة عن الفكرة او كما يقول ( لينين )(كل كلمة تعمم ) ,  ومع تنامي الوعي الذاتي والموضوعي , الحضوري والمكتسب , ستستحيل الاشارة الى  منظو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : أحزاب الاسلام السياسي العراقي وثورة آذار المصادرة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Mar 2011 15:41:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>نفتخر ونفاخر بحجم التغيرات الثورية التي تصنعها يوميا الارادات الشعبية العربية المتعطشة للحرية والكرامة , وكل يوم يؤكد الشارع العربي انه قادر على الاطاحة بالنظم الدكتاتورية والاستبدادية , والاهم من هذا وذاك استعداده للتضحية بكل شيء من اجل المستقبل المنشود للاجيال القادمة , وفي الوقت الذي اغبط فيه هذه الشعوب التي صرت فعلا اتشرف بالانتماء لها ليقضتها وتوثبها وثوريتها واصرارها على العيش الحر الكريم ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الجزء الثامن من حوار افتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقي / المسرح الديالكتيكي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Mar 2011 01:54:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المخرج : ان قراءة خطاب برشت لابد ان تتوقف على تقاليدية ذلك النص متمثلة في بنيته الكيفية اولا , والكشف عن التقنيات ذات الاثر التغريبي المشتغلة على عموم الخطاب البرشتي كمنجز تانيا , بمعنى اننا يجب ان نتوقف عند حدود الاختلاف والتطابق بين برشت وارسطو ذلك اننا في حدود البنية الدرامية . لقد عني كل من ( ارسطو ) و( برشت ) في الحبكة وانزلاها منزلة الروح من الجسد وبقدر ما تماثلا فقد تناقضا في العديد من التق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : المسرح الديالكتيكي ... ج8 من الحوار الافتراضي بين المخرج والمتلقي]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 05:15:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>المتلقي : اجدك تحاول التاكيد على الرؤية ألأخراجية  كاننا ازاء مفهوم  نقدي مثلا , لذا اقترح ان نحدد فهمك للرؤية لكي نواصل الحوار في  أشتغال آليات الاخراج المسرحي  على الخطاب الادبي . المخرج : أجد الن الرؤيا والرؤية مفهومان لن يأتي الخلط بينهما دلاليا مصادفة ففي ما يحيلان اليه معجميا وفلسفيا الكثير من الاشتراك في المعنى ,  ( محمد بن ابي بكر الرازي ) في المنجد كذلك مختار الصحاح يعرف الرؤية  على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : 25 شباط فبراير ما له ؟ وما عليه ؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Feb 2011 09:19:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بدافع وطني صرف ودونما مزيادات واحتراما منا للشعب العراقي واحتراما منا للفكر الذي آمنا به وبدافع  المسؤلية التي تمليها علينا ضمائرنا وايمانا منا  بحتمية الاستمرار في اصلاق اصواتنا عاليا من اجل حرية وكرامة وامن شعبنا كنا قد وجهنا المزيد من النداءات  على الفيس بوك وبعض المواقع الالكترونية الداعية الى التضامن مع شبيبة عراقنا المنتفضيين في 25 من شباط  الجاري , ويبدو ان النداءات الموجهة قد فسرت من قبل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : مفهوم الدراما ( ج7 ) من الحوار الافتراضي بين المخرج والمتلقي في المسرح]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Feb 2011 14:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المتلقي  : يبدو لي ان الاتجاه الذي تحاول تبنيه في الاخراج المسرحي يحاول جهد الامكان ان ينزع عن الخطاب الادبي هيمنته وتسيده , كما استطيع ان أقول انك كما رولان بارت تحاول اعلان موت المؤلف ؟ المخرج : ثمة هوة  في الحديث , ان نقول ان الاشكالية في النص ذاته شيء وان نقول ان ثمة اشكالية في  اسلوب المعالجة الاخراجية سيء آخر  , وانا  كمخرج مسرحي ارشح موضوعا آخر لمواصلة الحديث اجده الاكثر موضوعية في حوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الشيوعي العراقي وانقلاب 8 شباط الاسود]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2011 05:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تؤكد العديد  من الابحاث والدراسات والوثائق السرية التي يكشف النقاب عنها بين الحين والآخر والمعنية في تاريخ العراق الحديث , تؤكد ان من بين ابشع واقسى واعتى الهجمات البربرية والنازية وحشية والتي استهدفت قوى الشعب العراقي الوطنية  التقدمية والديمقراطية واليسارية منها حسرا  كانت تمثلت في انقلاب شباط الاسود الذي نفذته عصابات العفالقة البعثيين المدعومين من  الرجعية المحلية والاقطاع وسقط المتاع من رجالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الأنشاء الصوري في المسرح العراقي ... الديالكتيك والتنوع]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 01:16:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244198]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244198]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لا شك ان البحث ليس ازاء موضوعة سلفية تقادمت تقادم الزمن,  كما ان البحث لا يعني الشكل بمفهومه المادي الديالكتيكي , بل ثمة مناطق اشتغال حيوية - او هكذا نعتقد - تتحرك في جملة من التساؤلات حول آلية انتاج الصورة في الخطاب المسرحي كدال يمتد تاويلا من الثابت المعنياتي - الايقون - الى المشفر ترميزا , بمفهوم اخر , ما هي قصدية وبنية  الصورة في خطاب العرض المسرحي العراقي حسرا : هل هي كيان رمزي ينشد التوحد عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : عوني كرومي مسرح الديالكتيك وديالكتيك المسرح]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jan 2011 03:04:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لم ولن تدرج يوما تحت ايما عنوان الا عنوانك المقدس, العراق, ولا شيء سوى العراق... لعلك تذكر يوم انتهينا من  محاضرة مشتركة في قسم الفنون المسرحية كلية الاداب جامعة اليرموك - المخرج المسرحي العراقي والمنهج البرشتي -  ونحن نلملم ما تبعثر من قصاصات أوراق  أثقلتها الهموم والأحلام والطموحات ازدحمت بالملاحظات والمشاكسات  واشياء اخرى , قلت لك يا معلمي شتان بين فرق الوعي وفرق العملة , ابتسمت كعادتك , وقلت ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الجزء السادس من حوار افتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقي]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 01:18:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بسكاتور الفلسفة الماركسية والمسرح  المتلقي : ألا اني اعلم ان بسكاتور يعول كثيرا على التقنية المتطورة ؟ المخرج : نعم انه يهتم بالتقنيات المتطورة  , المكائن والمعدات الضخمة بقصد الاشارة الى اننا قد دخلنا عالما جديدا مختلف تماما عما كانت عليه البشرية انه عصر التكنولوجيا والآلة وقوة العمل وهذا لايعني ان آروين بسكاتور يجد في هذا الاسلوب المنقذ  الحقيقي للمسرح من أزمته قدر تصوره ان تلك التقنية ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : آليات انتاج الصورة في خطاب العرض المسرحي العراقي بين الديالكتيك والتنوع .]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 13:02:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لا شك ان البحث غير معني بموضوع سلفي تقادم تقادم الزمن,  كما ان البحث لا يعني الشكل بمفهومه المادي الديالكتيكي , بل ثمة مناطق اشتغال حيوية - او هكذا نعتقد - تتحرك في جملة من التساؤلات حول آلية انتاج الصورة في الخطاب المسرحي كدال يمتد تاويلا من الثابت المعنياتي - الايقون - الى المشفر والمرمز , بمفهوم اخر , الصورة في خطاب العرض المسرحي العراقي حسرا : هل هي كيان رمزي ينشد التوحد على وفق تناقضية غرائبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الجزء الخامس ... حوار افتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقي]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2011 12:59:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241342]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241342]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لقد حاول برتولد برشت ان يعيد قراءة خطاب الادب  - المسرحي حسرا - في حوارية أفتراضية  مهنية وظيفيفية من جهة وفلسفية من جهة اخرى بين رجل المسرح والفيلسوف    مؤشرا اهم مسارات التلقي في مؤلفه ليالي المسنكاوف او ثراء النحاس , فيما نحاول بتواضع ازاء تجربة هذا المبدع وفي حوارية افتراضية ان نعيد قراءة آليات الاخراج المسرحي من خلال تساؤلات التلقي المتلقي :أنك تعتقد ان التغيرات في حياة المجتمع وفي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الجزء الرابع من حوارية افتراضية في المسرح بين المخرج والمتلقي]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 17:29:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الجزء الرابع من ... حوار  افتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقيلقد حاول برتولد برشت ان يعيد قراءة خطاب الادب  - المسرحي حسرا - في حوارية أفتراضية  مهنية وظيفيفية من جهة وفلسفية من جهة اخرى بين رجل المسرح والفيلسوف    مؤشرا اهم مسارات التلقي في مؤلفه ليالي المسنكاوف او ثراء النحاس , فيما نحاول بتواضع ازاء تجربة هذا المبدع وفي حوارية افتراضية ان نعيد قراءة آليات الاخراج المسرحي من خلال تساؤل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : مقر محلية النجف للحزب الشيوعي العراقي يتعرض لأعتداء غاشم]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 14:39:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>&#12288-;-الشيوعي النجفي  : لأنك تكشف عن عوراتهم  لم تكن المرة الاولى ولم ولن تكون المرة الاخيرة !!! التي يتعرض فيها وسيتعرض لها مقر الحزب الشيوعي العراقي محلية النجف الى اعتداء آثم وجبان من قبل خفافيش الليل وعشاق الظلام !؟ . قبل ثلاث سنوات خلت وقبيل انتصاف الليل بقليل كانتا عبوتان ناسفتان قد انفلقتا عند المدخل الرئيسي لمقر اللجنة المحلية للحزب , وكان الانفجار قد احدث اضرارا ببناية المقر المتواض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الجزء الثالث من حوار افتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقي]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Dec 2010 18:26:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حوار افتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقي... الجزء الثالث لقد حاول برتولد برشت ان يعيد قراءة خطاب الادب  - المسرحي حسرا - في حوارية أفتراضية  مهنية وظيفيفية من جهة وفلسفية من جهة اخرى بين رجل المسرح والفيلسوف    مؤشرا اهم مسارات التلقي في مؤلفه ليالي المسنكاوف او ثراء النحاس , فيما نحاول بتواضع ازاء تجربة هذا المبدع وفي حوارية افتراضية ان نعيد قراءة آليات الاخراج المسرحي من وجهة نظر التلق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : حوار أفتراضي في المسرح بين المخرج والمتلقي .... ج 2]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Oct 2010 23:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لقد حاول برتولد برشت ان يعيد قراءة خطاب الادب - المسرحي حسرا - في حوارية أفتراضية مهنية وظيفيفية من جهة وفلسفية من جهة اخرى بين رجل المسرح والفيلسوف مؤشرا اهم مسارات التلقي في مؤلفه ليالي المسنكاوف او ثراء النحاس , فيما نحاول بتواضع ازاء تجربة هذا المبدع وفي حوارية افتراضية ان نعيد قراءة آليات الاخراج المسرحي من وجهة نظر التلقي المخرج كنا أتفقنا أن ثمة العديد من القراءات أل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : حواربين آليات الاخراج المسرحي والتلقي !!!!!]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 09:57:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لقد حاول برتولد برشت ان يعيد قراءة خطاب الادب - المسرحي حسرا - في حوارية أفتراضية مهنية وظيفية من جهة وفلسفية من جهة اخرى بين رجل المسرح والفيلسوف مؤشرا اهم مسارات التلقي في مؤلفه ليالي المسنكاوف او ثراء النحاس , فيما نحاول بتواضع ازاء تجربة هذا المبدع وفي حوارية افتراضية ان نعيد قراءة آليات الاخراج المسرحي من وجهة نظر التلقي المتلقي ... بعد نهاية احد العروض المسرحية يقول :- اكتشفت الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : الحكومة التركية وحتمية الاعتراف بحقوق الشعب الكوردي دستوريا]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 23:40:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227226]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227226]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يبدو لي ان من الافعال أللاأرادية لدى البعض, سلطة الرقيب القسري آلية الاشتغال , كما يبدو لي ان سياسة تكميم الافواه هي من السلوكيات الموروثة والصعبة الاقتلاع وهي لاتزال تلازم البعض من مرضى النفوس رغم السعي الاممي الحثيث الرامي لنبذ القمع الفكري وتلجيم الرأي ومصادرة الآخر , والطامة الكبرى ان ثمة نفر من دعاة الحرية ومرتدي جلباب الديمقراطية هم من يمارس تلك الفعال الدنيئة والبائسة والمشينة تملقا لأسياده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : مسرحية الهولندي الجديد : صورة الوجود الانساني المغترب]]></title>
<pubDate>Sun, 16 May 2010 13:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215548]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215548]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>حكاية الخطاب الهولندي الجديد نحن , نعم , نحن المغامرين بكل شيء طلبا للأمن والسلام وتحقيق الذات , نحن المنتزعين ذواتنا من جذورها خوفا من بطش الدكتاتوريات التي صادرت كل حقوقنا المدنية والانسانية . عبدول القادم من بلاد الشرق تلك البلاد المتخمة بالفن والفكر والاسطورة والخرافة والسحر واللاهوت جاء يبحث عن ذاته في قلب اوربا , هو فنان تشكيلي ويرى انه يحقق ذاته في التصوير التلفازي كمراسل لقناة تلفازية هولن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سلام الاعرجي : النقد بين جلد الذات و تهميش الاخر......ضوء على احتفالية رابطة بابل/هولندا.......هوامش ليس اكثر!!!!.....الهامش صفر:نقد النقد]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 11:39:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سلام_الاعرجي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>النقد عملية اعادة انتاج المنجز الابداعي على وفق رؤى تتقدم على المنتج  في اطر اشتغالها التحليلي والتاويلي على مستويات انتاجه الدرامية والاسلوبية والدلالية , اذ لابد للنقد ان يؤشر رقيه بانتمائه الى اعلى الحلقات التراكمية معرفيا في محاكاته لخطابي الادب والعرض المسرحي  , وان يغادرها ليقنن ويقعد  لمنحى جديد منتجا مستواه الكيميائي ,  الكيفي , الجديد  - التنافي بأبسط صوره - , التراكم الكمي يقود الى انتاج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
