<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عصام شعبان عامر</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أولا:- البيانات الشخصية<br>الإســــــم:- عصام شعبان عامر سليمان .<br>تاريخ الميــلاد:- 2/1/1983م .<br>الديـــانــة :- مسلم .             الجنسية:- مصرى .<br> .<br>الإمــــــيل :- esamamer_2006@yahoo.com-  es211983@yahoo.com <br>ثانيا:- المؤهلات العلمية .<br>1- بكالوريوس علوم وتربية      كلية التربيه      جامعةالأزهر         مايو 2005 التخصص كيمياء وطبيعة(فيزياء)   التقــدير جــيد           النسبه المئوية 73.8 %<br>2- دبلومة تطوير مناهج     كلية التربية    جامعة بنى سويف    مايو 2007   قسم الدراسات العليا           التقـــدير جــيد جدا     النسبه المئوية 77.7% <br>3- الدبلومة  الخاصة فى التربية (تمهيدى الماجستير )  كلية التربية   جامعة بنى سويف سبتمبر2009            قسم الدراسات العليا   التقدير جــيد           النسبة المئوية  79.8%<br>4 – حاصل على شهادة الرخصة الدولية فى قيادة الكمبيوتر ( ICDL).   <br>5- حاصل على دورة مدربين (ICDL)     الجمعية العامة للتنظيم والإدارة        التقدير جيد جدا<br>6- دورة تدريس العلوم بالإنجليزي(Teaching Science)  كلية تربية  جامعة بنى سويف   التقدير ممتاز<br>7- دورة طرق التدريس الفعال و دمج التكنولوجيا بالتعليم مشروع برنامج تايلو (TILO)    فبراير 2013.<br>8- دورة مدرب طرق التدريس الفعال و دمج التكنولوجيا بالتعليم مشروع  برنامج تايلو (TILO) فبراير 2013.<br>9- مدرب برنامج (TILO).<br>ثالثا:- كتابات تحت الإنشاء  .<br>1- الإنسانية والعولمة.<br>2-الإسلام دين شامل وليس فكرا شموليا .<br>3- رسالة الغفران .<br>4- محاورات إيران .]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3515]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عصام شعبان عامر</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : #نحو #محاكاة #كلاسيكية #لتفاعل #الكترون #فوتون]]></title>
<pubDate>Fri, 05 May 2023 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هناك علاقة قائمة بين المجال المغناطيسى والجاذبية انا هنا لا أتكلم عن المجال الكهرومغناطيسى ككل والذى هو عبارة عن تذبذب للمجال الكهربى والمجال المغناطيسى انا هنا أتكلم عن مجال مغناطيسى منفرد يتفاعل مع الزمكان عند حدود قصوى تفاعل الجاذبية مع فرق ان تفاعل الجاذبية يتم ما بين تنسور الزخم طاقة كتلة والزمكان على مستوى كبير بينما يتمكن المجال المغناطيسى على احداث نفس التفاعل لكن على مستوى صغير ميكرسك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : أحاديث الصباح والمساء 3- التفرد وعلائقه]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jul 2020 14:53:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685699]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685699]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ولقد كان الحق هوة فى جدار الحقيقة والحقيقة بنيان مرصوص وجدار مصلوب من الوهم والأباطيل وكل الأكاذيب وكل شئ يرد إلى اصله إلا الوجود دائما يراد له أن يرتد عن أصله بغية فصله عن كينونة الحق . هكذا كل الحقيقة تنهار عند لحظة معانقة صدق واحدة ويكأنها الكذب مغلف فى صورة حقيقة فكل ما بنيناه من كذب وكل ما التحفناه من أباطيل ينهار عند لحظة واحدة يتعانق فيها الوجود من أصل كل موجود وحيث يكون التفرد مد فى اللانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : #أحاديث #الصباح #والمساء 2- متوهم الحق (أ)]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2020 20:21:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حين طفا نجمك العباب السما ظننت أنك الحقيقة والحقيقة انت وما لبثت أن تلبدت سماؤك بالغيوم فخبا نجمك وانطفأ ضوءك وها أنت تتأرجح بين ظهور وخفوت وإشراق وأفول وتقول ها انا ذا إنك يوم ان قررت ان تصير وجودا بالجمود تجمدت عن معرفة الحقيقة فالحقيقة انسياب فانسكاب وانت قد تجمدت مكانا وانسكبت زمانا فى تغاير من قديم الماضى إلى جديد الحاضر وغياب المستقبل ولم تزل على هذه الحالة تتطلع إلى ركاب تشعر فيه انك قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : #أحاديث #الصباح #والمساء 1- متوهم النفس]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Aug 2019 14:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إنك لن تذر ريحك يزرو سوى بأن تصبح وتمسى ترجو أنت كنت لا شئ حتى صرت نفس مثقلة أثقلها هم الوجود وصارت وحشا بالأثقال وحيدة مكبلة بالأغلال أنت لست سوى وهم يظن نفسه أنه نفس واعية .إن الإستدراك المتعالى  بالزهو الشعور المتاخم بالفخار والكبرياء فى وهم ذاتك ما هو إلا وهم ملاء الفراغ . انظر عندما يملأ الوهم الفراغ هل ياترى يظل فراغا كما هم ؟ أم يملؤه الوهم بنفس الذات الواهم المتوهم فيصير أيضا فراغ كما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الأطر الفلسفية الكبرى (4) قياس التغاير]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jul 2019 04:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>" إن ما نسميه تغير ليس سوى قياس من وجهة نظرنا نحن "إن قوانين الطبيعة لابد أن تكون هى ذاتها فى كل المرجعيات والأطر إذ لامعنى لإختلافها من إطار إلى إطار او مرجعية لمرجعية فالهدف الأسمى لأى قانون هو التنبؤ والإستمرارمع التعميم  إذا لامعنى لقانون متغير وللحفاظ على ثبات القوانين داخل الأطر اخترعنا ما يسمى بالتغاير وهو نوع من المعاملات ندخله للمعادلة او القانون فيحافظ على ثباتها فى كل الأطر والمرجعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الأطر الفلسفية الكبرى (3) الإطار]]></title>
<pubDate>Sun, 26 May 2019 09:33:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638443]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=638443]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>" إنك يوم تحددت تحددت إطارا لا أكثر"إن خارج ما نسميه وعى نسميه وهم ليس لكونه طبيعة مختلفة عن ما يكون داخل الوعى بل لأنه خارجا خارج إطار محدد يعمل داخله الوعى .إذا فحدود معرفتنا هى حدود تلك الأطر الأطر التى حددت حدود الوعى وهى تشكلت بوجوده داخل هذا الوجود أو ذلك وهى كلها مختلفة ومن هذا الإختلاف كانت المعضلة والإشكالية الأساسية إذ كيف يكون هناك وحدة واحدة تتحدد بها الاشياء ومكامنها داخل حدود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الأطر الفلسفية الكبرى (2) مشكلة الرصد]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Dec 2018 21:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=622717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إنك لا تستطيع أن تعرف الحقيقة دون مواقعتها فإذا واقعتها لن تكون أنت ولن تكون هى الحقيقةالحقيقة جدار مثقوب فى زوايا النفس مكمنه وبما أن النفس لا تكون نفسا إلا من مخابئ أكمنتها فلن تكون الحقيقة حقيقة وهى ظاهرة إذ أن الحقيقة مستورة مصونة ضمن جراب النفس فإذا انسلت من جرابها فقد الجراب وظيفته وفقدت الحقيقة كينونتها لذا كان الدرب طويلا وعسيرا أمام هؤلاء العارفين الذين حاولوا التفتيش والتنقيب وول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الأطر الفلسفية الكبرى (1) تساؤلات موضوعية]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Oct 2018 20:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>" إن العالم متناهى من حيث ما هو موضوعا  , متنامى من حيث هو وجودا , لانهائى من حيث هو حدودا , متوقف على آناى من حيث أنا جمودا "لا ريب ان الإدراك البشرى من حيث هو وعى متطور يستطيع أن يقيس العالم من حيث هو لا كما هو بل كمنعكس فى النفس ومع ذلك يستطيع أن يفرق بين الصورة التى هى العالم ةوانعكاسها فى المرآة والتى هى النفس وبين الصورة وانعكاساتها كثير من الصور المشوهة والمحولة .‘ن عملية الفكر ذاته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : السقوط فى هاوية الأفق الظاهرى لثقب أسود]]></title>
<pubDate>Fri, 29 May 2015 16:13:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470115]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=470115]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>أفق الحدث إنه الويل المأفون والفناء المحتوم إنه وللوهلة طريق اللاعوده هناك حيث هناك ليس وقت للأوهام وليس هناك سوى الألغام !!! ما أقوله ليس لغزا وليس دجلا ولا يحتوى بداخله على الكذب وليس ضربا من الجنون أن أثبت ان من رحل لن يعود يرحل الزمان ولا يعود يتبدل المكان ويزول ولا يعود كذالك تذبل الأزهار ولن تعود أزهارا غيرها قد تكون أزهارا لكنها ليست تلك الأزهار الراحلة . الأغصان اليافعة المتهدجة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : لاحقيقة !!]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2014 01:12:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412062]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=412062]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>رأيتك مرآتى وصلواتى رأيتك عقلى وروحى ونفسىرأيتك الحلم الذى لن أراه وأخشى أن أراههى الروح لا عجببل العقل بلاصخببل الرشد بلا تعببل هى صورة مرسومة منى كانها الجزء المفضض اللامع يبهر العيون ويحرق الجفون سنااه .............وعجبىانتى المرآه أم انا المرآه أم ياترى سنا مرآتك قد انعكسفأصاب لصورتى الخرسهنا سمعت فى صمت صوت الجرسففاجانى الخرسلما رأيت الحرسمغروسة تلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : لن أصير مثلهم !!]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Mar 2014 00:30:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=403793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لن أصير مثلهم بهيم     يأكل يشرب ويلهو فى النعيملن أصير حبرا كهين     رب بداخله إبليس لعينلن أصير جسدا بلحم     لن أصير دهنا بشحمالف أن تكون هلفا       الف أن تكون قفلاالف أن تصير جحشا    الف أن تصير قلفاطولا وعرضا شرقا    وغربا لحما وشحمالن أصير !!!!لن اكون سوى عقلا    وإن أرادونى مثلهم لهوالن أكون سوى علما    وإن أرادونى مثلهم جهلالن أكون سوى انا     وإن أرادو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : حينها كان النور فى قلبى]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Dec 2013 20:31:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=389799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>عندها كان هناك نورا يلوح لى فى الأفق لا أراه ولكنى استشعره بداخلى فى جوانبى فى روحى فى ذهابى وإيابى فى روحتى وغداتى لم أكن لأستشعر هذا النور لو لم يكن موجودا ..... ترى هذا النور بداخلى منى أم داخلى من غيرى هذه الثقة هذا اليقين كيف تعتمل الأضداد بداخلى فتندحر كل المعانى وتصبح كلها سيان كيف يتساوى الكفر والإيمان ؟ الخير والشر ؟ العدل والظلم ؟ الكبرياء والتواضع؟ اللامبالاة والندم ؟ الكرم والبخل ؟ الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : تبا لكم أبناء إبراهيم !! جاهلية الإتباع (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2013 17:59:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377925]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377925]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>"إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ" سورة البقرة الآية (166)هذه البراءة فى الآخرة ليست كمثل البراءة فى الدنيا هذاهو الإتباع وتلك هى نهاية الحسرة والندامة والمعاناة والألم.ذالك أن عقيدة الإتباع تلك هى أساس الركود والتخلف والرجعية "إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى&#1648-;---;-----;--- أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى&# ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : تبا لكم أبناء إبراهيم !! الله ليس طاغوتا (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Aug 2013 00:51:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=374928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كان الله ولا زال بكل جلاله وجماله وكماله ممثلا لكل فضيلة وحق وخير ولم يتمثل الله لنا ذاتا لأن ما نصدره نحن عن الله من تصور له دلالات المبنى والمعنى .فالمبنى هو التصور عن الكينونة والكنه والماهية وإن كنا نخلع عنه شيئا من ذاتية  والمعنى ما نصدره عنه من قيم وأخلاق وفضيلة . نعم لو لم يكن الله موجودا لانهارت كل القيم والأخلاق من تلقاء نفسها لأنه لن يكون لها مبرر .فالله قبل أن نتصوره إلها هو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الكفر بالثورات]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2013 07:16:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لاحق ولا باطل ولكن طلب وغاية ومغالبة ووصاية تدافع وتنافع  شعارات جعجاعة وترهات وفجاعة .فعل ورد للفعل فر وكر هذه هي حقيقة الثورات على مر التاريخ يثور الناس من اجل أن يدفعوا عن أنفسهم الظلم  ثم لا يلبثون أن يفعلوا هم الظلم نفسه الذي ثاروا من أجل أن يدفعوه عن أنفسهم فيقع ظلمهم بينهم فيدب الخلاف بينهم الذي ليس هو باختلاف .وممارسة القتل تعطى للنفس جرأة في استرخاص الدماء والاستخفاف بالأرواح ومع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : تبا لكم أبناء إبراهيم !! أصل التوحيد بين الهوية والهوى (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Jul 2013 05:42:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=367957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عندما كنت أقرأ تلك الآيات من كتاب الله والتى هى موجودة فى سورة البقرة عن إمامة إبراهيم عليه السلام خليل الله للناس وكيف أن الله قد ابتلاه بكلمات فأتمهن فأخذ منه العهد والميثاق شرف التوحيد الخالص لله وكيف أنه عليه السلام لما طلب الإمامة والعهد لبنيه رد الله تعالى عليه قائلا "إنى لاينال عهدى الظالمين " وكنت أتوقف عند هذه الآية طويلا كيف يكون أبناء إبراهيم ظالمين ؟!!!كيف يكونوا ظالمين وهم أهل الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : حوار مع قاعدى وهابى متسلف اخوانى]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Apr 2013 09:33:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=356558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هذا هو حوارى مع أحد المنتمين فكريا لمجموعة من التيارات والجماعات المحافظة والتى تتشدق باسم الدين .كل حربهم الفكرية هو اقامة شرع الله وعندما تسالهم ما هو الشرع يجبوك الكتاب والسنة ويكأن الأسلاف من صحابة وتابعين لم يختلفوا حول فهمهما وما يستنبط من نصوصهما من احكام شمل هذا الإختلاف أصول الدين وفروعه فتنوعت المذاهب الفكرية والعقائدية فى الإسلام وتنوعت الرؤية الفقهية على مدى تطور الزمن وكما ان القر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : كومبارس فى مسرحية إرادة الذوات تحت مسمى الإرادة الإلاهيه]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 01:45:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أنا المخدوع بالكذب انا الموهوم بالغضبأنا المولود بالعصب أنا المهووس بالعصب أنا المنسوب للعرب أنا الممسوك بالعرب أنا المسلوب للخرب أنا المنهوب للعجب معصوب العينين يئن ..من ظلم الإنسان يعن من ظلم الأوطان يجن ..من عفن الاخلاق يفن أنا الكومبارس المضحوك عليه أنا الكومبارس الملعوب عليه وهم أعيش عليه ....أنى أنا وهم أعيش عليه .....أنى هنا وهم أعيش ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : زمن البهلول]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Mar 2013 01:42:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أن يعتقدك الناس بهلولا فى زمن الاكاذيب فهذا شيئا طبيعيا . ان تحيا مجنونا فى زمن المجانين فأنت بذلك تعصم نفسك من المستحيل عليهم أن يفهموه أو يعقلوه .عندما  تعيش فى زمن مات فيه العقل ولم يبقى إلا الجنون فما من سبيل إلا ان تعيش فيه بهلول .إنه زمن البهاليل هؤلاء الذين كرهوا أفعال الناس كرهوا غباءهم وكرهوا شراهتهم وحيوانيتهم وماديتهم هؤلاء الذين بغضوا الساسة والسياسة هؤلاء الذين كرهوا كل مطبل ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : من يأخذ ثأر الحسين ؟؟؟؟!!!!!!!]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Mar 2013 00:34:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يأيها الزمن المكلوم بآنات الطغاة.. ألم تأنألم تأن بتاريخ الليل البهيم ألن تهيم بشم نسمات الحق العليلأين الحق.... دم الحسين على الأرض يسيلأين الحق.....حلم العدالة استرداد الحق المسلوب أين الحق.....سيف معاوية على الرقاب سليط أين الحق..... عهر اليزيد أمسى اليوم دين الدين أمسى مطية المومسات أمسى صريعا على ايدى العاهرات يتمسح الكذب اللعين بثوب المؤمنات ويظل محتجب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : العقل المبدع 1]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jan 2013 00:30:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن العقل البشرى لهو ذالك الكنز المتعدد الجوانب والثرى ثراء الفاحش الذى لا ينضب إن مخزون عقولنا الهائل قد تعدى الواقع بل تعدى الشعور وتخطى مرحلة الوعى لقد تخطى العقل الحس والشعور ووصل إلى مرحلة اللاوعى .ذالك العقل الكنز !!!!!!ما هو ؟ وما هى أهميته ؟ كيف يعمل؟ أنا هنا لااتحدث عن الاعصاب والخلايا المخية وآلية عمل المخة .كيف يعمل الإحساس فالإدراك فالذاكرة ؟  كيف يعمل الوعى ؟أنا أتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : مقولات بين الحياة والموت]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2013 16:08:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>* بين العدم والوجود ثمت حياة لابد أن نختبرها .*بعض الحيوات أكثر عدما من الموت .*التحدى الحقيقى تحدى الحياة لأنها تحتاج إلى خبرة .*ليس العمر بطول البقاء ولكن بعظم الإنجازات .*الإنجاز الحقيقى أن تعيش الحياة كحياة وكإنسان .*كونك تعيش الحياة شئ وأن تحيا كإنسان شئ آخر .*كن كالشجر يعيش واقفا ويموت واقفا .* احذر أن تعيش حياة لاتريدها .*الخلود الحقيقى يكمن فى كونك عشت بحرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : هاى مرسيتلر هاى مرشدلر !!!!!]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Dec 2012 16:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=337614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هاى مرسى..... هاى مرسى .... هاى مرسيتلر... هاى مرشدلرويكأن التاريخ المشؤوم لايمل من نفسه أبدا ألم يمل هذا التاريخ نفسه من كثرة التكرار والعبث يوما بعد يوم أبد الدهر والداهرين هكذا يخلق الطاغية هكذا يتفرعن المسكين ليكون فرعونا وثنيا جديدا تهتف باسمه جماهير الغوغاء والرويبضة .وهكذا انتصرت ايران فى مصر وهكذا صرنا دولة الفرعون –كاهن   دولة الرئيس – مرشد   دولة الهتلر – فوهلر  ويكأن الزمن يعيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : متى نهدم الأصنام ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Oct 2012 11:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مخطئ من ظن يوما أن الحجر يصير وثنا مخطئ من ظن يوما أن الجهل يبنى وطنا كيف نهدم أصنامنا الذاتية ؟ كيف يهدم كل منا وثنه الداخلى ؟كيف يهدم المجتمع أوثانه الفكرية ليتحررمن قيد العبودية لغير الله إلى رحابة العقل الحر والإرادة المبدعة ليسبح فى ملكوت الله حرا بدون قيد !!!!لماذا يصر المجتمع على عبادة الأوثان ؟ لماذا يصنع المجتمع أوثانا صنمية طوبائية من العادات والتقاليد والقيم التى تخالف الفطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : ثورة مصر.... الإنقلاب على الثورة بين مطرقة شفيق وسندان المرسى]]></title>
<pubDate>Thu, 31 May 2012 19:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=309951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وكالعادة فى كل الثورات فالثورة يحلم بها حالم وينفذها ويقوم بها مجنون ويقطف ويجنى ثمراتها انتهازى وكنت أشكك فى نفسى وأقول أن ثورة مصر ستكون وقعا مختلفا ولكنه وللأسف الإنسان سيظل هو الإنسان فى أى زمان وفى أى مكان كان .فى كل ثورات الدنيا دائما ترفع الشعارات الثورية أولا فتدخل عليها شعارات دخيلة تسبب انزياح للشعارات الأولى وتحل هى محل الشعارات الأولى . ثورة مصر بدأت بشعار " عيش حرية كرامة عدال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الله يتجسد 3 أزمة الصراع بين الدين والعلم من الكهنوت إلى اللوجوس]]></title>
<pubDate>Tue, 22 May 2012 15:08:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=308694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتاب ستيفن هوكنج الجديد THE GRAND DESIGN فجر ذلك الصراع القديم الجديد بين الدين والعلم بين الكهنوت واللوجوس وكل ذلك نتيجة عبارة واحدة تفوه بها عالم كبير كستيفن هوكنج سردها في كتابه وكأنه أطلق النار من الماء حيث كتب " أنه لا نحتاج لوجود خالق لكي نفسر نشأة الكون " وبذلك نكون قد ارتددنا إلى القضية المشكل قضية الإلحاد والإيمان و باستبصار مطلق  سنحاول أن نحل اللغز وأن ننزع فتيل الأزمة دون أن نمس مقدسات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : عبادة الكهنوت وصناعة الفرعون المتأسلمون إلى أين ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 May 2012 12:57:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أينما وجد الفرعون لابد أن يكون هناك كهنوت يؤدلج لإستبداد الفرعون ويجعل منه إلها مقدسا لايمس لأنه إلها أو على الأقل ظل إله .هذه الثنائية كاهن – فرعون هى اساس الإستبداد على ظهر الأرض فأينما وجد الكاهن وجد الفرعون لأن الفرعون ليس وليد الصدفة والمصادفة بل هو وليد البيئة التى نشأ وتربى فيها فعندما يعبد الناس الكهنوت فإنهم يقعوا بلا شك فريسة لإستبداد الفرعون والذى يصنع منه الكاهن إلها أو شبه إله .<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الله يتجسد 2]]></title>
<pubDate>Tue, 01 May 2012 03:27:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا هو الله عقلا ولكننى كلما بحثت داخلى كى أحدده رأيت نفسى قد اصطدمت بنفسى .إنها بحور التيه المظلمة الحالكة الظلام تلك التى تعتمل بداخلى وتلك صرخاتى وآهاتى وسط هذا التيه ,انا أصرخ بملء جوارحى أين الله ؟ ويكأن الله هو طوق نجاتى وهو هدفى ومرساتى وكلما قررت أن أبحث عن الله اصطدمت واصطدم قلبى وعقلى وكل جوارحى كونى إنسانا مجرد إنسان أين أنا من الله وبينما انا افكر مليا فى نفسى تأسفت وقلت للأسف نحن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : دعاء الأنبياء2 الثورة – الإنقلاب على الثورة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Apr 2012 19:13:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن الثورة الحقيقية ليست بإسقاط النظم المستبدة لأنها لو كانت كذالك وهذا المنظور لما استبد أحد على الناس ولكن الثورة الحقيقية هى ثورة مفاهيم وقيم ومعتقدات .لقد وعى الأنبياء هذه الحقيقة جيدا فلم يطالبوا فى دعوتهم بسقوط الأنظمة إو اعتلاء عرش الملك ولكنهم طالبوا الناس باعتناق واعتقاد الحقيقة الغائبة عن أذهانهم وهى أنه لا واسطة بين الله والناس وأنه لا كهنوت فى الأديان حتى لايقع على الناس استبدادا أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : دعاء الأنبياء 1مدخل سيستولوجى وسيكولوجي]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Apr 2012 18:44:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301879]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=301879]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أنبياء الله ورسله هم ذلك التجسيد المتكامل لكل مشاعر الإنسانية فهم بسماتهم وصفاتهم وسمتهم قد مثلوا أثرا بعد عين لكل جوانب البشرية .فالبشر هم البشر ولكن هناك أناسا قد مثلوا قيما بعينها فى نقاط حالكة السواد من تاريخ البشر كانوا هم نبراسا وقنديلا يضئ للبشرية دروبها المظلمة الحالكة السواد وذالك بما اشتملت عليه سجاياهم من قيم متكاملة والانبياء عليهم السلام قد مثلوا تجسيدا حيا وواقعا لتلك القيم والتى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : (2) الإسلام المفترى عليه بين جهل أبنائه وكذب أدعيائه وتربص أعدائه]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 08:55:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أدعياء التدين هم من أفسدوا الأديان وأدخلوها في دهاليز الصراع البشرى ليجنوا المكاسب الدنيوية الزائفة وليكللوا بالمجد والشهرة والعزة والسلطان في الدنيا فهم من أجل نزوات الدنيا وبهرجتها باعوا الدين والآخرة وتقمصوا شخصية المدافع عن الدين وعن الشريعة ولكي يكون مدافعا لابد أن يكون هناك عدو متربص للدين فإن لم يكن من عدو فما فائدة إدعاء المدافعة التي يدعونها ومن هنا وجب أن يوجد الكفار والكفار هنا ليس بمعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : (1) الإسلام المفترى عليه بين جهل أبنائه وكذب أدعيائه وتربص أعدائه]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 16:40:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290994]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290994]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ذلك الإسلام 	الذي أمسى على يد أبنائه هزوءة العالم أصبح ممزقا تائها بين إدعاء أبنائه واتهام أعدائه كل له متربص يكيل له العداء حتى أبنائه عن قصد تعمد أو عن غير قصد أمسى الإسلام كاليتيم على مأدبة اللئام وأصبحت شريعة الإسلام قميص عثمان كل يطالب بقتله وأخذ الثأر له في آن واحد المهم هو أن يغدو قتيلا أولا ثم نتقاتل من بعده على الغنائم ثانيا .الإسلام ذلك الدين العظيم والذي يقف مع الأديان الأخرى على قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خطوات على طريق التطور 2 الدين – الفلسفة – العلم ثالوث الصراع الأبدى]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 17:34:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن البشرية فى صراع مرير بين تقاليد الماضى وأصالته والتطور الحادث نتيجة القضايا الملحة صراع الأجيال والبيئات والثقافات والحضارات  وقد تركزت آليات هذا الصراع العتيد بين ثلاث نظرات إنسانية للقضايا والأمور ومن أهم هذه القضايا هى قضية الحياة ذاتها ولأن الإنسانية بطبيعتها تتطور فإن كل نظرة من هذه النظرات الثلاث ينشأ من داخلها تطور للتصورات وللنظريات وإن بدا على السطح أن هناك تعارض بين الثلاث نظرات للقضي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خطوات على طريق التطور 1]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2011 07:37:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الحقيقة دائما ما ينكرها الناس وتكون بالنسبة لهم صادمة بل ويمكن أن يحول الذهول هذه الصدمة إلى غطاء نفسى رهيب يخيم على العقل فلا يدرك للوهلة الأولى أن ما يعرضه هو الحقيقة الواقعة .مقدمة بسيطة ترتكز على رؤية واقعية لما يقع فيه عامة الناس . فالإنسان عدو ما يجهل والإنسان بطبعه يميل إلى الموادعة والدعة لا يريد أن يثقل كاهله بأعباء تفكيرية لكى لا يتحرر  من الركود والجمود ولا يؤتى الهمة والفكر إلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الكفر يقتل أحيانا]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Dec 2011 17:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=285961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>جاء الإنسان إلى هذا الوجود وقد تفتق ذهنه وإزدادت معارفه عن معايشته ومكابدته وقد بدا هذا الوجود بالنسبة للإنسان لغزا محيرا يحاول أن يفك شفرات لغزه الهائلة  .وقد بدا من الوهلة الأولى التى استنار فيها وعيه أنه فى صراع مع هذا الوجود صراع الأنا مع الأنا الأعلى صراع الجسد بكل ما تحتويه الكلمة من معنى مع الروح بكل ما تحتويه الكلمة من معنى صراع الهيمنة والإرادات . وفى كل مرة يأمن فيها الإنسان الطبيعة والو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : حرب التبشير فى الصومال(2) مصر وصومال جديد]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Oct 2011 08:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>إن المتبصر لأحوال مصر وثورتها  ليجد من الأمور المضحكات المبكيات المتشابهات المتشاكسات . وكيف لا!ّ!!!!فالثورة تبناها شباب مصر المتعلم والمثقف والذى هو على وعى تام بمشاكل بلده الجمه والتى نتجت من الكبت والقهر والحرمان على طول فترات الحكم العسكرى وإن كان حكم عبد الناصر أخذ بشق واحد من شقى أسس الدولة الحديثة وهو العدالة الإجتماعية وأهمل وأغفل الشق الآخر وهو الديموقراطية فى الحكم وهى التى تتمضن الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : حرب التبشير فى الصومال(2)]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2011 13:09:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=277354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الكاثوليكية وطابعهاالأصولى بين وهابية آل سعود وبابا رومامدخل إصطلاحى :-لا أقصد بالكاثوليكية دينا أو مذهبا ولكن أقصد تللك الممارسات والمعتقدات التى يمارسها بعض الناس فتأخذ معنى إصطلاحى هذا المعنى يتفق مع ما يقوموا به من ممارسات فلفظة كاثوليكى ليست فقط لفظة بلاغية ولكنها تحوى بداخلها معانى فلسفية ودلالات منطقية بحيث يمكننا ذالك من إطلاق اللفظ على دلالته المعنوية دون خلط أو لبس .كاثوليكى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : نحو فهم جديد لمفهومى الوحى والرسالة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2011 17:36:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276973]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276973]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كان البشر كائنات عاقلة والعقل يفرض على تلك الكائنات فرضية التعقل وإذا كان الكائن البشرى له إطاروجودى وحدودى يتمحور من خلاله حول ذاته محددة بذالك ذاتيته وهو يحس ويحدس من خلال رؤياه ورؤاه حول كينونة ما هيته .   هذه الرؤية الشاملة لذاتية كنهه هى تأثير الحس والوجدان كما أنها تأثير الوعى والإدراك فالأول عمل الحدس والثانى عمل العقل ولا تزال هذه الرؤية مقيدة بالواقع بالواقع المادى المحسوس فى بداية تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : حرب التبشير فى الصومال(1)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 13:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الإنتهازية والوصولية دائما ما تكون مرتبطة بالأصولية والعنصرية سواء كانت تنتمى إلى دين أو مذهب أو عرق أو لون وهكذا طالما أن المبدأ أن الغاية تبرر الوسيلة  فما أن قامت المجاعة فى الصومال حتى كثرت الدعوات لإغاثة المنكوبين والجوعى والهلكى من أهلها والذين أهلكتهم حروب متواليه طيلة خمسة عقود بسبب إقامة الدولة الإسلامية هناك صراعات قبلية وطائفية وأيدولوجية كلها باسم الشريعة والشرع وكلها باسم الإسلام وكله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : سقوط الامم(4) (القرآن – الإسلام – التنوير)ضد (الأسلمة – الظاهرية- اللفظية )]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2011 13:42:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>إن تغليف رسالة الإسلام بطابع إسلاموى يضيع من قيمة الإسلام العظيم كونه رسالة عالمية لكل بنى البشر من جميع الأطياف والأجناس والأعراق فالإسلام كرسالة تنوير تحاول من خلال تنمية العقل بالفلسفة والوجدان بالاخلاق والمعرفة بالمنطق والعلم أن تضئ ظلمات هذا الوجود بأن ترشد الإنسان ليحاول أن يفك ألغاز وطلاسم هذه الظلمات هذا هو الإسلام مصباح النور الذى ينير للإنسان طريق حياته لكى لا يسير خلف الجهل والخرافات وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : سقوط الامم(3) كتاب ظلمته أمته]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 07:34:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272672]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272672]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>إن البوادر الأولى التى توحى بسقوط الأمة هى مدى تركها لآداة التطور فيها وأما الأمة التى تدعى أنها إسلامية فإن آداة تطورها هو القرآن الكريم ذالك أن فى مجتمع بدوى بدائى كمجتمع مكة وما حولها من قبائل الأعراب لم يكن هناك من أدوات التطور التى تتيح هذه القفزه الهائلة إلى أن نزل القرآن وجاءت رسالة محمد صلى الله عليه وسلم فهى أمة أممية جاهلة بمبادئ القراءة والكتابة .هذه الأمة تحولت من طريق الإلفة إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خطوات منطقية (4)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Aug 2011 07:54:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271862]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271862]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الحس هو القاسم المشترك بين جميع الأحياء . من هذه المقولة أبدا فى دراسة مستقلة لمراحل تطور الوعى البشرى وربط ذلك التطور بما وصل إليه الفكر الإنسانى من تكنولوجيا وتقدم وتنظير .إن القاسم المشترك بين جميع الأحياء هو عملية الاحساس وهى عملية عصبية بالدرجة الأولى .الاحساس :- هو سقوط المثير على العضو الحاس فينبه بذلك الجزء الخاص بالحس فى المخ وينبه المراكز العصبية الاخرى .أما الادراك :- فهو تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : سقوط الامم(2) كتابية الفكر وأممية الرسم]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 15:00:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن اى امة سجلت فى عصور التاريخ علامة من خلال ما خلفته وراءها من أثار .فأما الأثار المادية فهى تفنى بفناء الزمن أما الاثار الفكرية التى نقلت عن طريق الكتابة فهى خالدة خلود الزمان إذ أن هذه الأفكار تتناقلها الاجيال تلو الأجيال مع تطور المجتمعات هذا التطور الذى يحدث نتيجة النشأة الأولى فهو مزيج من الآمال والطموحات وهو صيرورة الضرورة الزمنية فتظل ركن ركين فى دائرة الفكر الإنسانى . والسؤال ؟متى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خطوات منطقية(3)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2011 13:06:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل الفراغ يولد طاقة ؟ كيف؟ وإذا كان فلماذا نفسر نشأة الكون بالإنفجار الكبير . هل الكون فعلا يتكون من عشرة أبعاد؟ ام اكثر؟تساؤلات عديدة ومثيرة ولا إجابة إلا من خلال العلم والتجارب . العلم وحده كفيل بالإجابة عن مثل هذه التساؤلات من أين وجدنا وكيف جاء هذا العالم .لكن تظل المشكلة فينا نحن لأننا لا نمل التساؤل ونظل نلح فيه والسبب سؤالنا لا عن مصدر وجودنا هو إرادتنا فى معرفة  سبب هذا الوجود وهذه هى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خدعوك فقالوا سلفية !(1)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Apr 2011 20:53:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ما هذا الذى يحدث فى مصر ؟ أمور متشابهات متشاكسات مائلات مميلات خرج علينا إذ فجأة مجموعة من مشايخ الزيف والبهتان يسيئون بالاسلام وكأننا نعود لعبادة الازلام  مشايخ تعرفهم بطلعتهم البهية وغترتهم السجية لحى طوال وكلام يقال وليس شئ من فعال يضللون الناس ويحشدون بألسنتهم لآلى الماس لا من أجل دين عرفناه ولا فقه درسناه ولا علم تعلمناه ولكن تلبيسا وتدليسا ويبهللون على الناس بانهم خير خلف لخير سلف ولأنهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خطوات منطقية(2)]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Apr 2011 05:17:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن العالم حتمى الوجود من زاوية اللامتناهى . تشير الميكانيكا الكوانتاتية إلى أن حركة الإلكترون حول النواه تخضع لعملية إحتمالية كدالة فى كل من الموضع والسرعة تنبا بذالك هايزنبرج فى نظريته حول عدم التأكد أو اللايقين .من هنا نستطيع أن نقول من أين أتت الكرة ؟وجدتها وجدتها أوركا اوركا  .......................   هكذا الإنسان حينما يشعر بأنه إقترب من معرفة الحقيقة المطلقة حينما يخيل إليه أن ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : وانتصرت ثقافة القطيع]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Mar 2011 12:17:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نتيجة الإستفتاء على التعديلات الدستورية فى مصر لهى عجب العجاب وكيف لا ؟ ومن المفترض أن الثورة خرج لها كل أطياف الشعب بعد أن أشعلها الشباب وكانت مطالبها محدده بإسقاط النظام وبناء نظام جديد وهل يبنى نظام جديد إلا من خلال دستور جديد وليس مجرد دستور اعرج دستور 71 الذى فى ظله عاشت مصر حقبة فى نظام استبدادى فرعونى أبوى حيث كل الصلاحيات فى يد رئيس الجمهورية الحاكم بامر الله.77.2% ليس نتيجة للتصويت عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الإنتكاسة]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Mar 2011 13:14:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>انها المهزله الكبرى والإسهال الفكرى المريض المصاب بحمى ولوث وتعصب الأديان انها الفوبيا المرضية والمعدية فى آن واحد التطرف إلى أحد نقيضين عند إحدى حافتين متناقضتين الأرضية المشتركة بينهما تعصب أعمى لدين ولفئة غلبت بإعتقاد عددى على فئة أخرى فهى تحاول أن تقول لها أنها موجودة وذات تأثير . حمى الاسلام السياسى لابد أن يقابلها مد مسيحى والتجاهل الاسلامى للآخر يولد عنف واحتقان داخلى يولد غضب لدى المسي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : تعديلات ام ترقيعات]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Mar 2011 12:11:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الناس فى مصر مختلفة ومتباينه والتباين ليس فى شئ يستحق التباين بل من البديهى جدا أن نعى ان الثورة فى مصر كان مطلبها الأول والاساسى اسقاط النظام وليس اسقاط الحاكم وطالما ان الهدف اسقاط النظام اذا لايسقط النظام الا بسقوط الدستور واعلان شرعية من نوع جديد هى الشرعية الثورية باعلان دستورى جديد ولجنة تأسيسية لعمل دستور جديد استفتاء على الدستور ثم انتخابات رئاسية اولا يليها انتخابات برلمانية وكفانا سفسطة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : خطوات منطقية(1)]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Mar 2011 20:20:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=252038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هل يمكن أن تتولد من الفراغ طاقة ؟ إذا كان الفراغ يحتوى على عشرة أبعاد فإن إنعقاص والتواء هذه الأبعاد لابد أن يولد نوعا من الطاقة والطاقة بدورها تتحول إلى مادة والعكس .تفترض نظرية الإنفجار الكبير والتى تفسر نشأة الكون بوجود كرة غازية انفجرت ( حجم صغير – حرارة عالية – ضغط وكثافة شديدتان) ونتيجة لهذا الإنفجار أو Big Bang   نشا الكون بمجراته بنجومه وكواكبه وسديمه ونيازكه بهذه الروعة وبهذا الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : إحذروا من الثورة المضادة ياشباب مصر]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 15:58:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>فى كل الثورات المنتصرة .. هناك ما يسمى بالثورة المضادة .. و يقوم و يخطط لها عدد من اتباع الحاكم المستبد المخلوع و المستفيدين منه و أعوانه و أحيانا قد تنتهز الفرصة و تنجح مثلما حدث فى حالة الثورة الفرنسية فى احدى مراحلها .. و مثلما حدث فى الثورة المضادة إلى أن  ثورة مصدق فى ايران عام 1951 و التى نجحت الى حد اعادة شاه ايران مرة أخرى وقتها بالشكل الذي جعل الشاه وقتها يقول ل" كيرميت روزفلت " ( ممثل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : حقاإنها ثورة ليست من اجل الثروة]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2011 23:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>حقا إنها ثورة ليست من أجل الثروة .أنا لاأصدق إنه فى خلال الأيام الماضية قد حدثت فى مصر ثورة بالمعنى الذى يستحق لقب ثورة . لم تكد تمر أسابيع على ثورة التونسية حتى أهل علينا ثورة المصروية وأى ثورات  تلك إنها ثورات من أجل الحرية واليموقراطية وهى ثورات لم يعتدها ساكنوا الشرق الأوسط إنهم إعتادوا الثورة ضد المحتل ولكن لم يعتادوا الثورة ضد الحاكم الظالم وزبانيته والسبب فى عالمنا العربى والغسلامى معرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : مرجعية الضمير]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jan 2011 00:19:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240781]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240781]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الضمير الإنسانى هو القيم على كل القيم والاخلاق . هو من صنع الأديان والألهة من أجل أن يكون له مرجعية صالحة لكل زمان ومكان هو من أطر الأخلاق بإطار الدين ليهرب من مسؤليته الإنسانية إلى مسؤلية أعلى هى مسؤلية الإله وطالما أن الإله قادر ومريد ومتحكم فى أقدار البشر فإنه خلق الشر والشيطان ليكونا هما الصورة المتضادة مع أفعال البشر الخيرة وليكون للشر سند من الدين وهذا الشر ليس من صنع الإنسان بل هو من قدر ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : بين الظاهر والباطن عوالم أخرى]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jan 2011 12:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240349]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240349]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دراسات عليا فى التربيةإن المدركات لا تدرك إلا بواقع الحس المشترك فهل هى موجودة بالفعل أو موجودة بفعل خارجى عن ذاتيتها او موجوده فى مخيلة عقولنا فهى واقع الخبرة المشتركة وهى تعبر عن مكنونات ذواتنا أكثر منها تعبيرا لما يوقع من واقع المواقعة .أى أن أى قلقلة او تحريك لهذه المدركات عن مدلول وجودها قد يجعلها مجرد تخيل من الذات المجرد فمجرد إنفصال الذات عن مكنونات الإدراك الواقعى ومحاولة القوقعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الله يتجسد(1)]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 01:43:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إذا لم يكن الله موجودا لانهارت كل القيم والمبادئ من تلقاء نفسها   أنا من خلال مقالى هذا لاأحاول أن أدافع عن معتقد أو تيار ولكنى أحاول أن أكون حياديا بين فريقين ومذهبيتين أما الفريقين فهما جماعة المؤمنين وجماعة الملحدين أما المذهبيتين من يرى الله جسدا محضا ومن يرى الله قوة كامنه فى الأشياء وأعلى من ألأشياء هو العقل المحض وفى كلا الفريقين والمذهبيتين تناقض يهدم تبنى كل فريق لعصبيته ولنبدأ فى محا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : سقوط الامم(1)]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 00:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239597]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239597]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن الأمة تكون صالحة عندما تكون مستكملة عوامل الصلاح فيها وتكون فاسدة عنما يستشرى فيها عوامل الفساد والتفاعل الحادث بين المجتمع الاممى والبيئة التى يتفاعل معها  هو الذى يحكم صراع مجتمع – بيئة إن عوامل الفساد هى التى تسقط الامم من زهو حضارتها وعزة كبريائها إن أول حجر مستفعل فى بناء الامة هو آخر ما يسقط من أحجار هدمها .والسؤال :- متى تسقط الامم ؟إن عوامل السقوط تعتمد على التعصب والمحاباة ومحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : الدهماء]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 23:41:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الداهية الدهماء هى فتنة الفتن والضلال فيها هى المبالغة فى الخصومة . وهى فتنة قائمة على المصالح والمصالحة على بيع المبادئ والقيم عندما تكون القيم والمبادئ هو ما يباع ويشترى حينما تصبح الأخلاق سلعة فى سوق النخاسة ويتدخل الدين فى شئون الساسة فيتحول من طهارة إلى نجاسة من نقاء صافى متلألأ يرجع من قيم السماء إلى رجس خسيس أرضى من مصالح الشيطان . وحينما يتحول الإنسان بوجهه من عالم المثل ويتزحزح إلى عالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عصام شعبان عامر : وعاظ جلادون]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2010 21:35:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عصام_شعبان_عامر    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>خسروا وما خسر الإسلام وخسئوا ولم يخسأ إذ ظنوا أنهم آلهة من السماء تمنح وتمنع تنعق وتتبع ترمى بسهام لتقتل فإذ هى تدعى أنها تقتل . والقتل واللعن والختل لكل من حاول أن يمنع أو منع الناس من أن تتبع . إنهم إتخذوا مكانة بين الناس فأصبحوا أوصياء على الله بل هم فى تلبيسهم  وإبليسهم هم الله ذاته وكيف لا وهم الذين يتكلمون باسم الله وطالما أن الله قد زج به فى تراهاتهم فإنهم أهل إيمانه ومحل أوليائه وخدم بنانه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
