<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سرحان الركابي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[كاتب واعلامي عراقي <br>عدة مقالات نشرت  في الصحف العراقية والعربية <br>الفائز بالجائزة الاولى للمقالة على مستوى القطر في مسابقة شهيد المحراب 2007 <br>عمل كمعد ومقدم برامج في اذاعة الناصرية <br>اعمال ومشاركات مختلفة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3507]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سرحان الركابي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : عيون حذرة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2024 02:41:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قصة قصيرة ... . حينما أدخل الى المصرف , أشعر ان كل الموظفين والموظفات يراقبونني , ويحذرون مني حذرا شديدا , الكتبة والحراس والمحاسبين ومسؤولي الأقسام , وكأنني لص دخل خلسة  ويريد سرقة الأموال المودعة في هذا المصرف الحكومي , الذي تورطت معه  بشكل ما , حينما قادني حظي العاثر الى التعامل معه , نظرا للفوائد العالية التي يتقاضاها , فضلا عن التعقيدات والروتين القاتل في السحب والايداع  ,     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : طاحونة الزمن الثقيل]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2024 20:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>.    . تمر الأيام والشهور والسنوات  عجفاء وكالحة , وهي تدور في طاحونة اللحظات الثقيلة والجافة , وكل يوم يمر بتكاسله وروتينه الأجوف , تزداد رتابة الأيام وتتخشب الشهور والسنوات , فيصلب الفرح وتجف غيومه عند منعطفات الروح , التي أتعبها وأرهقها شرخ ما , يتربص في الأعماق , ذلك الشرخ الذي يتسع ويكبر , وتزداد الهوة بين شفاه الحلم الناعس , والمتوسد بين طيات الذاكرة المتورمة بأوهامها , وأسنان الواقع الحادة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : أيلانا بصري حب أسطوري للعراق رغم الغياب الطويل]]></title>
<pubDate>Mon, 20 May 2024 12:24:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>كنت أستمع ألى برنامجها الاذاعي المشهور طبيب وراء المايكرفون , ومن وقتها وأنا اأشعر ان هذا الصوت الدافيء , صوت رافديني أصيل , رغم انها تعمل في اذاعة أجنبية وليس عراقية , ومادفعني الى ذلك الاحساس , هو لقبها ( بصري ) والثاني لهجتها أو لكنتها القريبة من العراقية , ولم يخطر ببالي في يوم من الأيام , أنني ساتعرف عليها من خلال مواقع التواصل الاجتماعي , وأتحدث اليها مباشرة , وهي تعترف لي بأنها عراقية الهوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : أناشيد]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2024 09:03:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>1-	 هذيان . لن يهدأ هذياني ولن يخفت وفي حروفي مشاعل عشق تتهافت اليك وترنو الى خطاك لعلي أخطف ثمار الحلم وأرفع راياتي فوق ضفاف قلبك . 2 – انطلاقة . سأنطلق باتجاه الريح لأغسل الخوف من دروبي وأمسح الخمول لأفتح نافذة جديدة . .3 – ليل . .في الليل يندلق السكون مثل حلم باهت فنعانق الأسرار   ونشرب نخب العتمة ون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : مجنون]]></title>
<pubDate>Wed, 15 May 2024 20:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829750]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829750]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قصة قصيرة .عليك أن تختار  , أما أن تذهب طائعا , أو مكبلا بالحبال , قالت المراة بصوت غاضب ونبرة تهديد ووعيد , فيما طلبت من الرجال أن ينتظروا  ريثما تسمع الجواب  .       . لم تثره عبارات التهديد والوعيد والرجال المتأهبين , كأنه كان يشعر بالأمان بوجود الفتاة الريفية على مقربة منه , ظل جالسا على ربوة ترابية خفيضة , هادئا وساكنا وكأن الامر لا يعنيه فيما  راحت نظراته الساهمة تمسح اتساعات الف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : تحول خطير]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2024 23:55:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل أيام  قليلة  , حدث تطور غريب ومربك في الحي الذي نسكنه ,  فقد حولت أمانة البلدية مجري  المياه الثقيلة  , من الجهة الجنوبية الى الجهة الشمالية من الحي , بعد أن رأت ان ضرورات المصلحة العامة , والتخطيط الحضري للمدينة تستلزم ذلك , ما حرم الأهالي في المنطقة الجنوبية من فرصة استغلال تلك المياه الثمينة  , لكن حينما تحولت هذه المياه الى المنطقة الشمالية انتعش الأهالي في هذاالجزء من الحي  , وازدادت أسعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : اغتراب]]></title>
<pubDate>Fri, 10 May 2024 22:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829273]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829273]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>. قصة قصيرة . حينما دخلت الى البناية الكبيرة التي حجبت  عين الشمس بحجمها الهائل وامتداداتها المتداخلة  ,رأيت شيئا مفرزعا ومدهشا  , فالجدران تتلامع كأنها مصنوعة من زجاج , أو أحجار ملساء لماعة وغريبة , أدهشني التماعها وانعكاس صورتي على سطوحها الملساء والصقيلة  , كل شي هنا ناعم الملمس ودقيق ومرتب بشكل يؤدي الى الاحساس بالاختناق والاغتراب , فالشبابيك والواجهات  من الألومونيوم النفيس والنقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : نبعك وحده يرويني]]></title>
<pubDate>Tue, 07 May 2024 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يا ناصع الروح بذلك القلب النقي حينما  فراقه يكويني  أدون ساعات البعد بوجل يا خطاك المنفلته من تضاريس حنيني هب لي سويعة سمر أتدفأ بها وأمنحني بعضا من خمرة عينيك كي تكون تعويذة لي ثم تشفيني يا روحا تدكدكت فيها كل المعاني ويا نبعا ألوذ بحياضه  المتين حينما تداهمني الفاقة والشوق  اليك يغويني وحين العطش الى محياك أتيه في منابع السراب ونبعك وحده ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : الشعور بالأغتراب]]></title>
<pubDate>Sat, 04 May 2024 00:12:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>. الانسان يشعر بالوحدة منذ ولادته الى مماته , هذه حقيقة علمية  مثبته , انه مسجون داخل جسد مكبل ومقيد بفيزياء المكان والزمان ,  جسد محدود القدرات , وفي داخله روح هائمة في سماوات لامتناهية     . أحلامه وآماله واسعة  , الى درجة انها تجتاز كل المسافات الضوئية الشاسعة , لكنه يصطدم بمحدودية الزمان والمكان ,  وعجز الجسد عن التحليق مع تلك اليوتوبيات التي تراود الذهن , وتطارد سراب الروح المتمسكة بأحلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : ظل]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Apr 2024 00:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>. هل سبق أن تسائلتم عن طبيعة ظلالكم  ؟ وعن كثافتها  , وسرعة لحاقها بحركة أجسادكم , وما سر مرافقتها  لكم في حلكم وترحالكم ؟ ,    في البداية كنت أظن أن الظل , هو  تلك الحزم الداكنة  الغريبة التي  يبدو  مثل غيمة مبهمة وغير واضحة المعالم , والتي ترافقنا دائما وأبدا , الا في الليل , حينما يتحول كل العالم الى ظل كبير وقاتم ويجثم على صدر الوجود بكثافته وحلكته  المعتمة , ويخفيه عن الأنظار . لكن نظرتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : لمحات من الدراما التركية]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Apr 2024 14:32:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>.      . للوهلة الاولى حينما تشاهد مسلسلا تركيا , سيدور في ذهنك أنك مقبل على مشاهدة أحداث رومانسية شيقة بين بطل الفلم أو المسلسل وحبيبته أو زوجته الشقراء الفاتنة والساحرة بجمالها الاوربي المطعم بجينات شرقية محببة وأغلب ما تراه مناظر سياحية خلابة من جبال وشلالات وأنهار وعيون فضلا عن صبايا ناعمات ومتحررات من كل القيود , كل هذا سيكون ممزوجا بأحداث دراماتيكية تحكي قصة المسلسل بشكل سلس وجذاب ,  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : قراءة في قصة صعود الى أسفل الدرج , للكاتبة والروائية المصرية مرفت البربري]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Sep 2023 20:50:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=805434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>. قصة صعود الى أسفل الدرج لا تسلم مفاتيح ثيمتها من أول قراءة , وهي بحاجة الى عدة قراءات لتفكيك شفراتها التي وضعت من أجل أن يتماهى الاسلوب مع الثيمة , المفردات والجمل الذكية العصية  والوصف الغامض والمحطات التي يقف عندها النص , وكأنه قافلة تسير وقد أتعبها السفر , حيث تتوقف لتستريح وتتزود بالمؤن وما يكفي لتكملة باقي الرحلة الطويلة . الحالة التي يعالجها النص تشبه حالة صعود السلم الموسيقي , وهذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : اجترار الأماني]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2023 18:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804924]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=804924]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>..اجترار الأماني وتكديس الأحلام في مفازات الذاكرة المتعبة وتجاويفها المرغمة على النسيان يشي أن ثمة هذيان صامت يتهافت عند بوابة الياْس ويصارع مثل أغصان عارية عند محطات اليأس والاحباط ,,,اجترار الأماني يشي أن ثمة روح تنمو في داخل جسد ملون برائحة الغابة ومضرج بطيف الانكسارت القاتمة ,,,اجترار الأماني يشي أن ثمة أزهار تينع وأنوار ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : مرني طيفك]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jun 2023 13:36:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=797311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مثل حلم باهتفدغدغ أوهاميوأستيقظت كل هواجسيوتداعت كل أحلامي.مرني طيفكفرحت أتبع خطاكوأرسم لتفاصيل وجهكخارطة جديدةفملامحك القديمةلم تعد مطبوعة في خياليحينما طواها الغياب.مرني طيفكحينما تعبت ذاكرتي من حملكو تداعت الأيامومسحت لون ابتساماتك الذاهلةوشطبت فوق ألوان وجهك الضبابيفلم تعد سوى أشلاء مبعثرةوملونة بالحنينوأنت ترقد في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : أحيانا]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jun 2023 14:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ا...............أحينا أعود من رحلاتي الشتويةحاملا معطفي الفارغالا من صورتك النامية في رأسيفهي وحدها تتربع هناكمثل ظل يرافقنيويلتصق بحلي وترحاليوشمستضيء أعماقي المتخمة بك ,,,وأحيانا أتحسس يديوأمدها في الفراغ بحثا عن لمساتك الدافئةفصقيع الوحدة موحشولا يطامنه سوى حضورك المضنيوشهقاتك  المضيئةحينما تمسدنيببهجة اللقاءوضجيج ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : لوحة]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Jun 2023 11:57:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.قصة قصيرة جدا ..وضع صورتها داخل اطار ذهبي , جلبه خصيصا لصورتها , ثم علق الصورة في أعلى الجدار , ووضعها بين عشرات الصور والرسوم , انتظر بفارغ الصبر موعد افتتتاح المعرض , وقبل ان يحين ذلك الموعد نظر الى الصورة المعلقة فلم يجد منها شيئا سوى الاطار الذهبي , فيما راحت ملامح الصورة تتساقط مثل مادة سائلة وتتهاطل نحو الأسفل تاركة خلفها فراغا من المساحات الملطخة داخل الاطار الذهبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : قراءة في ومضة سيدي البعيد]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jun 2023 18:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قراءة في ومضة سيدي البعيد جدا  . للشاعرة المصرية  نجلاء علي فتحي ... النص . سيدي البعيد جداً من موقعي القريب جدا من أعماقي لا أعلم .. هل تضخم بي الحزن ؟ فأصبحت أكبر من الوجود أم ضاق بي الوجود فأصبح أصغر من حزني؟  . . . من الواضح ان الاستهلال بعبارة حيادية مثل كلمة ( سيدي ) المتضمنة قدرا كبيرا  من الاحترام والتبجيل يدل دلالة واضحة على ان المخا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : نافذة الغروب]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jun 2023 14:25:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=795109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>حينما كانت جدائل العدمتتدلى من نافذتيوسحب الهذيان تتماوجقرب مواقد السكر والتوحدرأيت خيوط الظلامتغازل الريحو تتدافع عند منحدرات التناهيثم خرج رجل من بؤرة المجراتوراح يرسم ضلعا ملونا تحت الشمسفي تلك الأثناء سقطت نجمةوبزغت المداراتمن عنق اليقينفهوى رجل الى الأرضوسقطت من وراء رأسه غيمةوتناثرت من جيبه ومضة شرودوكان منجل الزمن يحصد خرائط ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : رغبات مرتبكة]]></title>
<pubDate>Thu, 25 May 2023 18:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=794013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصة قصيرة . . . وقفت متسمرا في مكاني , كأنني أراها لأول مرة , فتحجرت الكلمات على لساني , وتخشبت ملامحي بابتسامة بلهاء , وزاغت نظراتي حيث التيه والذكريات الميتة ,حينما وقفت تنظر ألي تسربت نظراتها الى داخل أحشائي  , وغاص صوتها الناعس في وهدة أعماقي السحيقة , كأن صوتها موسيقى أسطورية تداعب أسماعي المرهقة ,في ذلك السراب و الحلم المربك تقدمت بضع خطوات , ثم وقفت عند منعطف الدوامة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : جدران الأحلام]]></title>
<pubDate>Mon, 22 May 2023 02:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=793654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في ذاكرة أرهقها الشوق اليك واجهضها البعد عنك كم أحتمل أفول طيفكوبقاء أثرك مطبوعا في أعماق الروح أود لو نتراشق بالهمس المنسابفي وجع الطفولةوعند مشارف الأنتنتلفع بالأمنياتونلتحف جدران الاحلام................نصبوا ونرجو ونتأملأن يستكين القلق وتهدأ الأوجاع وتتيه الأرواححينما تعانقشرودهاوتتوغل في .وهمهاأطيافهاأحلامهاأشب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : شهرياء المخلوع]]></title>
<pubDate>Fri, 05 May 2023 14:04:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791890]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791890]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>. في كل مرة وعندما أقص لك الحكايات  , كي أمنح نفسي بعض الوقت لئلا تحز رقبتي سياط صمتك ,  كي أكون شهريار الذي فقد سلطته فصار يقص الحكايات العجيبة لشهرزاد لينال عطفها , ويجنب تفسه فداحة اغتصاب عذريته على  مذبح الفتنة والاغواء , في كل مرة كنت تعانديني وتفتعلين اللامبلاة . أدرك تماما  أني صرت ظلا لسلطان فقد  صولجان سلطته  , وأني مجرد ملك مخلوع من عرش مشاعره الملونة , ففي كل يوم أناديك باسمك كي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : رحلة غير محسومة]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2023 16:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>.في طريقي الى تسوية بعض الاشكالات التي اردت ان اضع لها حدا , اخبرت اصدقائي انني عازم على تعديل الاوضاع الشاذة التي تعيشها احلامنا وهواجسنا وأوهامنا  , في تلك الاثناء كنت  جذلا ومعتدا بافكاري البيضاء العميقة و الناصعة , ومرونة اصابعي في التقاط الفواكه والحبوب وارغفة الخبر الطازج , فلا احد يستطيع ان يصمد بوجهي وانا املك  لسانا حاذقا وفكرا جائحا ورغبة متورمة   في الحضور والتباهي  . حينها كنت اسير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : الفرق بين المغيوب والمجهول]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2023 16:07:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790048]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790048]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>.     . غالبا ما اشعر بالقرف والتقزز وتوجعني مصارين بطني حينما اسمع خطيب من خطباءنا وما اكثرهم وهو يتحدث بفخر وزهو واعتزاز  عن النظريات العلمية . وكأنه هو من اكتشفها او أن أسلافه الذين مازالوا يتطببون ببول البعير ,  كانت لديهم المختبرات والاكاديميات والمعاهد التي تدرس العلوم الطبيعية وتكتشف المنجزات العلمية    . ما يثير قرفي اكثر أن هؤلاء المسوخ الذين شوهوا عقول المجتمعات , وزرعو فايروسات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : صورة الله بين التجريد والتجسيد]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2022 22:10:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>. ان العقل البشري غالبا ما ينفر من التجريد ويميل الى التجسيد , فالأشياء الغير محددة والغامضة لايستطيع العقل أن يتعامل معها أو يدركها بسهولة . ولهذا كانت الشعوب البدائية تصور الظواهر الغريبة والحيوانات والكائنات الخرافية على شكل رسوم أو تماثيل , لتحدد ملامحها وحدودها  كي تتمكن من الاحاطة بها وتشخيصها وتمييزها .        . نفس الأمر جرى تطبيقه في التعامل مع الآلهة . فكل الآلهة القديمة كانت عبارة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : هو وهي]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jul 2022 21:56:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>. خاطرة .هو......المساءات التي لا تتلون بعطر حضورك النادر تبدو كسولة وكئيبة .. مذ جاء طيفك العابر , ومسح الذاكرة من ترهات الزمن الغابر , ما عادت تلك الذاكرة سوى ماْوى لأطيافك وخارطة عبور لخطواتك , التي هرست كل الذكريات , وابقتك مثل وثن يتربع فوق كل معابد الروح. كل الحروف تلونت بلون الحزن الذي خلفه  غيابك , وكل العبارات اخذت تنزاح وتتهاوى , وهي تتسلق لتصل الى قامتك المديدة , أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : اصل الحكاية]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Dec 2019 20:36:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=658370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>..يعجبني الشخص المصري الذي يتكلم طويلا ثم يعود ويستطرد موضحا كلامه باختصار قائلا , اصل الحكاية يبيه ,انا اليوم اريد ان اسرد لكم اصل الحكاية يا بيه , واعود اليها من جذورها , حينما كنا لا نعرف الا حزبا واحدا وقائدا واحدا , وهذا القائد قادنا في حروب طويلة وعريضة وعويصة وجعلنا دولة محاصرة ومحاطة بالاعداء , ثم ارتد الينا وقتل كل من يشك بولائه , حتى لو كان في الحلم , وضربنا بالاسلحة الكيمياو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : في داخلي قصيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 02 May 2018 00:54:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597568]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=597568]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ءءءءءءءءءءءءءفي داخلي قصيدة وفي عينيك اشواق في دفاتري هذيان وبين ضلوعك لوعة في احضاني موجة حنين وفي عينيك خوف ضع قصيدتي بجانب عينيك لتنضج الاشواق وتهدأ الرغبة وتطمأن القوافي وتكتمل القصيدة ,,,,في ذاكرتي صورة مكتملة لك وفي اعماقي لهفة وعلى اطراف لساني همسات صامتة تتدافع الى حياضك وتهرول نحوك افتح ابواب ذاكرتي لتعانق روحك <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : مستويات المعارضة]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Nov 2015 11:14:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492378]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492378]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مستويات المعارضة .......................... من حق اي شخص في العالم ان يعارض السلطة التي يرى انها لا تلبي طموحاته ولا تقوم بواجباتها المكلفة بها عرفا وشرعا وقانونا ومن وجهة نظره طبعا فقد يكون محقا او مخطئا . لكن لا يحق له ان يستعمل السلاح او اي وسيلة من وسائل العنف في معارضته للسلطة فيما لو كانت السلطة منتخبة ومبنية على اسس ديمقراطية . لان السلطة الديمقراطية تتيح له ان يعارضها علنا وان يطرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : السلاح خيارهم الوحيد]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2015 13:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465723]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465723]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سبق  للكاتب محمد عبد الجبار الشبوط حينما كان رئيس تحرير جريدة الصباح ان طرح هذا السؤال الوجيه  لماذا اغلب الفصائل بكل اشكالها وعناوينها  والتي ترفع السلاح بوجه الدولة ومنذ عام 2003 والى يومنا هذا هي فصائل سنية ؟ وانا اعيد طرح هذا السؤال مرة اخرى . مهما تنوعت اسماء وعناوين هذه الفصائل ( القاعدة , داعش , جيش الطريقة النقشبندية , كتائب ثورة العشرين وغيرها العشرات ) ومهما كانت مطالبها واهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : شركاء في المكاسب فقط]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2014 08:24:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420968]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420968]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ان يكون الحاكم هو الظالم دائما . فكرة باتت اشبه بقانون ويقين ثابت ترسخ لدى المثقفين والمنظمات الانسانية والساسة ووسائل الاعلام والمتابعين وغيرهممصدر هذه الفكرة تمتد جذوره الى عمق التجارب الانسانية الطويلة مع الاستبداد والتسلط الذي مرت به البشرية جميعا مع ما للعراق من خصوصية كونه البقعة الجغرافية الاكثر قدرة غلى انجاب اعتى الدكتاتوريات التي نالت شهرة وصيت عالمي قل نظيره ( الدكتاتوريات العسكرتار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : لنا ديننا ولكم دينكم]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2013 20:54:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=379478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يقتل العراقيون كل يوم تقريبا تحت ذريعة قد لا ينتبه لها احد وهي ببساطة انهم يفضلون رجلا سعوديا على رجال اخرين ويقدسونه هو وذريتهفهم يفضلون علي بن ابي طالب الرجل الحجازي الذي لم يعش في العراق سوى اقل من خمس سنواتفهل يمكن ان تحل هذه المشكلة التاريخية العويصة بان يتخلى العراقيون عن كل تاريخ السعودية ويتركوا لها حرية اختيار من هو الافضل او الاعدل ومن هو الفاروق ومن هي ام المؤمنين ومن هي سيدة نس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : نعم المشكلة في الاديان]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Sep 2013 19:46:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=377498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>نعم المشكلة في الاديان . لان الدين غالبا ما يستند الى النص . والنص نازل من ذات عالمة مسيطرة ومطلقة وبالتالي فالنص لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه . من هنا منشا المشكلة . فالدين لا يتعامل مع المختلف الا باعتباره عدو للذات الالهية وبما ان تلك الذات قد منحت عبادها تفويضا بفرض النص باي الطرق والسبل واسهلها القتل , لذا صار القتل هواية يتسلى بها عباد الله المخلصين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهم في الاخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : الثورة المصرية تصحيح للاوضاع الشاذة في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2013 15:34:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حاول البعص ان يخرج بتفسيراته السطحية للانعطافة التاريخية في مصر بعد 30 ..6  بكونها مؤامرة امريكية صهيونية حيكت خيوطها في الخارج . متناسيا الملايين الذين ملاْوا الشوارع والساحات والاماكن العامة وهي تهتف وتصر على طي صفحة ما كان لها ان تفتح اساسا لولا صناديق الاقتراع ولولا طرق والاعيب التسلق الملتوية التي اتبعها الاحوانجية في الوصول الى السلطة باي طريقة كانت حتى وان كانت تتنافى مع ابسط مبادئهم وثوابت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : الغوث الغوث يا نيتشة]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2013 09:30:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قرات مرة عبارة لفردريك نيتشة .  لا اتذكر العبارة بالضبط لكن مضمومنها مازال عالقا في الذاكرة .. يقول ساخرا من رجال الدين .. المسيحيين طبعا .. انهم يكذبون حينما يدعون ان دعوتهم هي من اجل المحبة والتسامح بين الناس ولو كانوا صادقين فلماذا يجلبهم الله يوم القيامة الى ساحة العذاب وعقاب الكافرين ليشهدوا المصير البائس والمحتوم لاولئك المعارضين ... اليس هذا نوع من السادية والتلذذ بعذاب الاخر ؟؟؟؟ هنا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : لك وحدك]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Mar 2013 13:18:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=352190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لك وحدك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لك وحدك الشمس تضيْو القمر قدرناه منازللك الافطار مباححين تتذوق طعم المعانيلك الفلك المشحون يشق عباب الاحلامحين تشتري احلاميلك السيف لتبتر الشكلك الخيل لتسابق الريحلك الليل لاتوجد معك وفيكلك القلملتحط اسمي على اطراف قلبكلك نزيف الحروفلك دمع الكلماتلك الانامل تعزفلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : ابحث عنك في ذاتي]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2013 19:19:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=349931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>اجعلني صفحة بيضاء وسطر خوفك وحنينك فوق صفحات القلب المشرعلتتطهر صفحاتي بنقيع كلماتك التامات وتتقدس كل توارخي ونوازعياكتب فوق النبض وعند معارج الروحهاك دمي حبرا لحروفك المقدسةخذني اليك وصادر كل ممتلكاتي المنقولة وغير المنقولة ؟؟؟؟؟تواريخي واشعاري واوراقي وشرايينياشجاري وحديقتي وكتبي وتراث اجداديخذني اليك فانا ابحث عنك منذ الاف السنينابحث عنك وانت في داخليفي حواشي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : تضاريس الامل]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2013 20:20:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=344166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يتمدد الامل في مستنقعات الياْس والافوليستطيل مثل سحابة تقاوم رياح السمومينبت ويتبرعم له اغصان وفروع في صحاري العبث والقتوطيمتد في كل مساحات الذاكرة المرهقةيغسل وجه الذكريات الكالحةينسج خيوط الضوء في عتمة الدروب الموحلةيتمدد الامل في مساحات الظل الفارغةيتشرنق في خرائط الحزن والتيهيرسم دروبا طويلةيرمم حكايات منقرضةيعيد للاشكال الباهتة صورها الناصعةيبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : هذيان منتصف الليل]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2013 23:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>طوحت باخر رشفة امل في كاسه الخاويةخضبت هزائمه وانكساراته باريج عباراتها الملتويةزمت بشفتيها العاريتين من كل ما يسترها عدا كلمات وحروف كانت ىتجترها عند منعطف نهاراته ولياليه الذابلة ورمت بكلمة واحدة في احضان جنونه وفي ساحات هزائمهكان يتنشق عطر الهزائم وهو مازال ينوء بثقل الكلمات المرةكان مايزال يبحث عن لسانه وشفتيه ويستجدي الحروف والعبارات المنثورة على قارعة الطرق التي تروي حكاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : احترام المهنة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Apr 2012 21:42:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=302316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اليت على نفسي ان اشبع موضوع الفتوحات الاسلامية بحثا وتنقيبا ودرسا وتحليلا , ولهذا رحت ابحث عن المصادر والمقالات والدراسات التي تناولت هذا الموضوع المثير والشائك , والذي ما زال الخلاف  محتدما حوله الى يومنا هذا  رغم مرور ما يزيد عن 1400 عام  , وكنت كلما وجدت مصدرا احتفضت به في حاسوبي لعله ينفعني في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون الا من اتى الحوار الحوار المتمدن بمقال رصين مفيد , لكن سوء الحظ كان يطار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : وجهان لامراْة واحدة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2012 14:38:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291827]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291827]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>*       في ظل الحرائق والدماء والاشلاء التي تتطاير على مذبح المواطنة , وفي ظل الصمت المروع او الرضا الغير معلن عنه وتمرير تلك الجرائم بصت مريب لا يسعني الا ان افتح الراديو , ان كان هناك راديو و اسمع اغنية سعاد حسني ( الدنيا ربيع والجو بديع ) , هذا اذا بقيت اذاعات تبث هذه الاغنية , رغم اني متيقن ان هذه الاذاعات باتت تخصص جل وقتها لامام الامة الجديد عرعور , او للامام الاخر الفالي , حفظهم الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : مراّة الزمن المعكوس]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 22:47:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في الصباح استيقض الشاب بتكاسل عندما تسللت حزم الضوء الباهر عبر النافذة وداهمته الى غرفة نومه , نهض بصعوبة بالغة واحساس من الضعف والوهن يجتاح كيانه الذي بدا غريبا هذا اليوم . العالم نفسه وكل الاشياء من حوله تبدو غريبة ما هذا العكاز المركون بجانب سريره ؟؟ تسال في نفسه , لعل احدهم وضعه لغاية لا يعلمها هو , تجاهل الامر وخطى نحو المراّة ليرى صورة ذلك الكائن الغريب الذي  يتخبط وسط غرفة موصدة الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : صمت الضحايا]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Jan 2012 12:47:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>قبل فترة كنت وجهت اللوم لصدقي الكاتب القصصي علي حدادوحجتي ان القصة والشعر والفنون ماعادت قادرة ان تكون شاهدا على الانعطافة التاريخية الهائلة التي نمر بها , فصوت المفخخات والاحزمة الناسفة واصوات قذائف الهاون وكاتم الصوت والعبوات اللاصقة اقوى من كل الفنون والاداب وركام الكتب والاناجيل والقران والتفاسير والصحاح والتوراة والزبور وغيرها من الكتب واقوى من كل خطب الجمعة وقداس الاحد واعباد بليندا ونور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : عروس]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Dec 2011 21:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287613]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287613]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>اقصوصة قصيرة جدا الى روح عروس الدجيل وقفت الفتاة جذلة ومتبخترة امام المراّة , وراحت تحدق بامعان في ملابسها الزاهية وهندامها وزينتها , باغتتها اصوات متداخلة تطلب منها الاسراع والاستعداد ,لم يعد ثمة وقت , والعريس على وشك الوصولالقت نظرة اخيرة على هندامها واسرعت نحو غرفتها بانتظار الفارس الذي سيخطفها الى الجنة التي كانت تحلم بهافي الشارع وقفت سيارات حديثة وغريبة الشكل والطراز< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : ما عاد صوتي يصل اليك]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 01:05:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282654]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282654]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يا روحا في الازل ترقد على كف الوجوديا غصنا تتعرى عنده الكلمات وما تصل يوما الى ظلهيا ملاكا ينشر اشرعة سحرهفينفخ في رماد روحييستفيق من دمي... ويمزق ذاكرتي ثم ينبت كضلع من ضلوعي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,بلون الوجد ارسم لك طيفابرحيق الزهر اصنع منك عطراانحت من ذكراك وثناوكهيئة المعشوق اتخذ منك الهااهمس في روحكاعزف لك نغمااعصر من دمي حروفك لع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : هل يوجد نموذج لحكم اسلامي متفق عليه]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 12:51:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الحقيقة لم يرفع الاسلاميون شعار الاسلام هو الحل , الا بعد النكبات والاخفاقات والفشل الذريع الذي منيت به كل التجارب الحديثة التي سبقتهم , ابتداءا من التجربة الشبه ليبرالية للحكومات الملكية التي اسسها الاستعمار وانتهاءا بعصر القوميات الشوفينية الهجينة التي استعارت افكار النظام الاشتراكي الشيوعي وسرقت كل شعاراته , وقدمت نفسها على انها النموذج الوحيد القادر على القيام بمهام التحديث والاصلاح  والتقد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : ايها الحرف الناطق]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Nov 2011 08:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281876]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=281876]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ايها الحرف الناطق ايتها الريح التي تعوي وتصفر في بقايا ركامي ها انا الملم بقايا واشلاء من ذاكرتي لارمم وهن الروح واعزف لها نشيد الحزن الخالد ايها الجنون ؟ يا من يضفي شرعنة الكلمات ويتجاوز بها كل الحدود كن لحروفك وليا وحافظا من عبث اللاجدوى وخراب الياْس اما رايت ان الكلمات تتشظى وتتيه في دوامة العشق الكاسد فبلغة من صمت وحديد نتخاطب وبحروف من وهم نكتب على فراغ الروح < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : التضحية بالقائد بدل الخروف]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Oct 2011 21:15:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اعلم مسبقا ان الكثيرين لا تعجبهم الفكرة القائلة ان قطع الدومينو العربية التي اخذت تتساقط الواحدة تلو الاخرى , قد كانت بدايتها  في بغداد وليس في تونس الخضراء , وان عملية قتل القذافي يمكن اعتبارها مسلسل طويل بدات حلقاته الاولى في بغداد وقد تنتهي في الرياض لتصل تلك الدراما الشيقة الى اوج ذروتها وعقدتها  وكان الزعيم المقتول صاحب الجثة الهامدة التي وصلت الى مصراتة وايدي الثوار تتلقفها مثل الدمية    ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : اوتار سومرية]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Oct 2011 23:26:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=279155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قد نجد انفسنا احيانا ملزمين بتنفيذ وعد قطعناه على انفسنا امام الاخرين , وقد يكون سبب ذلك الالزام كلمة غير مقصودة نفذت في لحظة عابرة , او تعهد صدر منا دون ان نخطط او نملك ادنى فكرة لكيفية تنفيذ ذلك اللتزام ,  لكن ذلك لا يعني بالمجمل اني لم اكن املك الدافع والنية الصادقة لنقل فكرة كانت محصورة بين مجموعة قليلة فقط من الاصدقاء , ونشرها على اكبر عدد ممكن من القراء والمهتمين من خلال احد المواقع ذات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : العلاقة بين الدين والجنس ( الجزء الثاني )]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jul 2011 23:41:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تشوب نظرة الايان الرعوية للجنس هالة من الغموض والالتباس والتناقض بين النصوص التي تنهى عن الزنى وتحرمه بشكل قاطع وتعده فاحشة كبرى من جهة وبين النصوص المقابلة التي تتساهل او تسمح للفرد ان ينفس عن غرائزه وميوله البايلوجية من جهة اخرى ,   فتبيح الممارسة الجنسية الى درجة تقترب من الاباحة شبه التامة  , مكمن التناقض هنا يعود الى طبيعة الثقافة الرعوية ذاتها , الواقعة تحت هيمنة ظروف وبيئة قاسية  وغير م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : العلاقة بين الدين والجنس ( الجزء الاول )]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jul 2011 21:42:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ثمة امر لابد من تاكيده مرارا وتكرارا , وهو ان الدين في حقيقته قائم على مجموعة من الطقوس التي ترمز الى حقيقة كلية غائبة , وتمثل تلك الطقوس خيطا للتواصل بين الحسي الملموس واللا حسي الغائب المتعالي , او بين ما هو ارضي ومدنس  وبين ما هو سماوي مقدس ليمثل تلك الحقيقة الكلية الغائبة , ورغم  ان الطقس بحد ذاته سواء كان فعلا غرائبيا او واقعيا ليس هو الغاية من الفعالية الطقسية بقدر ما يمثل من ديناميكية  لشحن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : سلام عبود يكتب عن ثقافة العنف ثم يدعو الى العنف]]></title>
<pubDate>Fri, 06 May 2011 00:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتب الاستاذ سلام عبود مقالا في الحوار المتمدن في العدد 3291 / 28 / 2 / 2011 / بعنوان اسقاط نظام المحاصصة الطائفية العرقية الحزبية في العراق هو الهدف الاول والاخير للشعب العراقي وهذا رابط المقال لمن اراد الاطلاع عليه http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248366 يقول الكاتب في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : حذاري ان يتعرض الشعب الليبي لما تعرض له العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2011 22:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بداية لابد من الاشارة الى انني فرح جدا ومن المبتهجين لما قام به المجتمع الدولي من تدخل عسكري طال انتظارة لانقاذ ارواح ما تبقى من الليبيين و ولمساعدة الثوار الليبيين من تحرير كامل اراضيهم من سيطرة القذافي ومرتزقته , فهذا العمل هو ما يفترض ان يقوم به المجتمع الدولي وما يجب ان يطلع به من دور ومسؤؤلية اخلاقية  وسياسية لحماية  ارواح وممتلكات المدنيين من الدكتاتوريات المتوحشة التي تربت على سفك الدماء وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : العراق بحاجة الى اصلاح وليس الى ثورة]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Feb 2011 13:58:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شخصيا كنت اتمنى ان لا يجدد للمالكي بولاية ثانية , فقد نظرت الى الامر من جانبي ان حزبا واحد هو حزب الدعوة سيظل ممسكا باعلى سلطة تنفيذية في العراق على مدى ثلاث دورات انتخابية     , ولرغبتي هذه عدة اسباب , من بينها , اني كنت اتوق الى ان نتعايش فعليا مع الانماط السائدة عالميا للديمقراطية حيث تتبدل الوجوه بين دورة انتخابية واخرى , ولاحساسي بما يزرعه هذا التغير من شعور لدي الناخب وهو يرى حكومة تذهيب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : الخطاب الاخير للقائد الضرورة]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Feb 2011 00:00:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>بدى قائد ثورة الفاتح وزعيم اللجان الشعبية وملك الملوك واخر السلاطين والخلفاء المخلدون في حالة من الهياج والغضب , وعدم القدرة على التركيز , وهو يشهد انهيار سلطته التي بناها خلال 42 عاما ورغم الغضب والهياج والتوتر والظرف العصيب الذي تتعرض له بلاده , لكن العقيد لا يبدو عليه  الى الان الشعور  بادنى تانيب للضمير , ولا بمسؤؤليته عن الدماء التي مازالت تسيل في مدن وشوارع ليبيا , والاغرب انه اتهم الشبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : الانتفاضة في ليبيا بداْت والنظام يتستر]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 22:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246937]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246937]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الدكتاتورية مثل كل المفاهيم والمقولات السياسية والفكرية , نسبية وليست اطلاقية , فكما ان درجات الحرارة وسرعة الرياح ونسبة الرطوبة , ليست متساوية في كل بقاع العالم المختلفة , فان الدكتاتورية والتسلط كذلك نسبية وتتفاوت شدتها وقسوتها , من مكان الى مكان , ومن مجتمع الى مجتمع , ومن دولة الى دولة , وبهذا فنحن لا نستطيبع ان نقارن القذافي المجنون بزين العابدين او بحسني مبارك الذي وصف بالعناد والمكابرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : انتفاضة البحرين المنسية]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Feb 2011 00:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246499]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246499]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>ما من شك ان الانتفاضات التي جرت في تونس ومصر بدات بشكل عفوي وبتجمعات بسيطة , وما لبثت هذه التجمعات ان ازدادت كما ونوعا , بدعم الاعلام ووسائل الاتصال المختلفة , فضلا عن تكاتف جهود المعارضة في الداخل والخارج , ولا يجب ان ننسى الدعم الخارجي من الدول الديمقراطية , ومن كل المتنورين من الكتاب والنشطاء في مجالات حقوق الانسان , ودعاة التحرر في العالم العربي والدولي وكان  موقع الحوار المتمدن ومازال من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : قصيدة بنو النيل]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2011 22:09:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مهلا احبتي القراء , فقد تتصورون اني شاعر نظرا لنشر هذه القصيدة على موقعي الفرعي كلا احبتي لست شاعرا , وسامح الله الاستاذ الكبير علي الوردي الذي كرهني بالشعر وجعلني انفر منه ومن الصعب جدا ان تنال قصيدة ما رضاي واستحساني وما دفعني الى نشر هذه القصيدة التي تعود لصديقي العزيز الشاعر ناظم مهدي البوهلالة , هو مضمونها الذي يحمل من المعاني والدلالات الرائعة , ولغتها السلسة والواضحة واسلوب خطاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : انتفاضة الشرق المتاْخرة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 21:58:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244341]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244341]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ليست بنا حاجة للتوغل بعيدا في اعماق التاريخ واستعراض حالات التصادم والاحتكاك بين الشرق والغرب , لكن يكفي ان نعلم ان لحظات التصادم والاحتكاك والتلامس والتلاقي بين عالمين مختلفين تماما , عالمي الشرق والغرب , هو بمثابة تلاقي بين عالمي اللوكوس والميثوس , علاقة تلاقي بين العقل والاسطورة , وقد افلح هذا التلاقي او التصادم في اشعال الشرارة الواهنة التي قدحت في قناديل الشرق الذاوية والمطفئة منذ قرون , منذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : تحية وداع للرئيس زين العابدين بن علي]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Jan 2011 14:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هل سمعتم بحكاية القمصان العربية التي يلبسها الله الى القادة والسلاطين والملوك والخلفاء العرب , وهل قص عليكم التاريخ حكايات السلاطين العرب , وكيف ان قمصانهم تلتصق باجسادهم ولن تنتزع منهم الا في حالتين , اما الهرم والموت على كرسي الرئاسة , او الانتزاع بقوة السيف والسلاح  , لا باس فللقمصان العربية ميزة فريدة ,  فهذه القمصان عندما يرتديها السلطان العربي لن يعود بامكان ايا كان  ان ينزعها غير الله , ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : منابع التكفير في الاديان ,, الجزء الخامس]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 23:22:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عاد العبرانيون الى يهوة على اثر كوارث تاريخية وهلاك وشيك  محكوم بالتاريخ , والبدائيون يذكرون كائناتهم العليا في حالات الكوارث الكونية   مرسيا الياد من كتابه , المقدس والمدنس    طبيعة التكفير في الديانات الوثنية  تقول عالمة الاجتماع ديبورا تولد , لو قلت انني لست متدينة , واختي متدينة , فقد يشعر السامع ان في راس اختي فقاعة , بحيث تنمي معتقداتها الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : اوان الحمى]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2010 21:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239673]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239673]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>قصة قصيرة   , لم يكن يستطيع تخمين المكان الذي تقف فيه , وهي داخلة او خارجة من الغرفة , لكنه كان يتحسس حركة قدميها الحافيتين , وحفيف ثيابها المشرعة كخشخشة متناغمة لشجرة وارفة الاغصان , كان زمنا طويلا قد مضى وهو يتقلب متاْوها ولا هثا بين الاغطية الخشنة والحارة   , قربت قارورة الدواء من فمه الجاف , فتذوق عفونة المحاليل وحموضتها , وامتزجت مع القشعريرة التي تنساب بين مسامات جلده , عندما خضب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : منابع التكفير في الاديان , الجزء الرابع]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2010 15:42:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>    ذكرنا في الجزء السابق ( الثالث ) ان اهم منبع تستقي منه الجماعات الدينية وتمارس في ظله التكفير هو جزمية النص الديني المقدس , مع ملاحظة ان ليس كل مجموعة دينية تمتلك نصا مقدسا قابلة لان تكفر الاخر وتبيح قتله وتصفيته , فالنص وحده لا يكفي لتكفير الاخر مالم تتظافر عدة عوامل وظورف اخرى قد تحيط بالجماعات الدينية , وتدفع بها نحو التقوقع على الذات والتمسك بالنص , وما يمثله هذا النص باعتاره معادل موضوعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : منابع التكفير في الاديان - الجزء الثالث]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Dec 2010 23:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الجزء الثالث نشر الاله شبكته واصطادها ثم اطلق الرياح الشريرة في وجهها انتفخ بطنها وفتحت فاها على اشده فاطلق سهما وبقر بطنها واندس في احشاءها , ومزق قلبها ولما اخضعها , اجهز عليها وطرح جثتها ووقف عليهاوبعد ان ذبح تيامات القائدة تمزق جيشها وتفرقت جموعها ,,,,,,,,,,,,,,,, مقطع من اسطورة الخلق البابلية     التكفير عقوبة بلا جريمة ليس ث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : منابع التكفير في الاديان الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Dec 2010 14:42:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237801]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237801]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الجزء الثاني في الحيقية لابد لي  من الاعتراف اولا , ان تعليقات الاخوة القراء حول الجزء الاول , قد افادتني كثيرا , ومن دواعي سروري ان يشاركني الاخوة القراء , الذين اغلبهم كتاب ايضا  , ولهم اطلاع واسع ومعرفة ودراية بهذا الموضوع  الشائك , القديم , الحديث  , ومن الواجب ان اعتذر عن بعض الاخطاء التي وقعت في الجزء الاول , ومن ذلك مثلا , البداية التي كانت , بسؤال حول الكفر , وكان الاجدى ان تكو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : منابع التكفير في الاديان]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2010 23:52:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الجزء الاول                                                 سؤال حول الكفر  ؟   سؤال ربما لم يخطر على البال , حتى وان مر هذا الخاطر كطيف عابر فسوف لن يكون بمقدوره ان يشكل سؤالا  , ما دامت الاجابة حاضرة ومشخصة ومعاشة في حياتنا اليومية ,  فالسؤال اذن لم يعد واردا على الاذهان , اوبالاحرى ليست له ضرورة ما دامت الاجابة ماثلة في الاذهان , ذلك ان  من ضرورات  السؤال , ان تكون اجابته  غ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : لقاء مع الكاتبة والناشطة السياسية والحقوقية الليبية , ليلى احمد الهوني]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2010 13:00:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>                                                        ادار الحوار  – سرحان الركابي                                              , ليلى التي نلتقي بها الان هي ليست  ليلى العامرية التي ملات ديوان قيس بن الملوح باسمها وطيفها وحضورها  وامنياتها الضائعة , بل هي ليلى من نوع اخر تختلف كليا عن تلك الليلى التي كانت تنتظر عطف قيس وفروسيته وقدرته على اقناع ابيها وقبيلتها دون  ان تحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : علي بن ابي طالب . السعودي الذي احبه العراقيون وكرهه السعوديون]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 00:40:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233255]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233255]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ليس في عالم الاديان والمعتقدات والظواهر الاجتماعية اكثر غرابة من ظاهرة  تعلق  العراقيين وحبهم لعلي بن اي طالب ونفور  السعوديون وكرههم له . رغم انه رجل سعودي بامتياز حيث ولد وعاش جل حياته في الحجاز التي هي اليوم جزء لا يتجزء من مملكة ال سعود العتيدة . ومن فرط حب العراقيين وتعلقهم بعلي وذريته الى درجة قد تصل احيانا حد العبادة .يظن  معظم العراقيين ان علي بن ابي طالب كان عراقيا او انه ابا احد من رجاله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : فتوحات ام غزوات 3]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Oct 2010 23:46:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل البدء . اود ان اهنيْ اخوتي واحبابي في الحوار المتمدن لهذا الانجاز والفوز الذي يشملنا جميعا قراءا وكتابا وهيئة تحرير ومتابعين وكل محبي الحرية والعلم والتدم كان في نيتي  الاكتفاء بما طرحته  في الحلقتين السابقتين   لتسليط الضوء على ما تعارف عليه في الادبيات الاسلامية بالفتوحات الاسلامية والتي تعتبر من اكبر واضخم حدث تاريخي في منطقة الشرق الاوسط والشمال الافرقيقي على مدى اربعة عشر قرنا لما قام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : هل ثمة ضرورة للقائد الضرورة]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Sep 2010 00:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هل ثمة ضرورة للقائد الضرورة  في تراتبيات المنظومة السلطوية .وما ينتج عنها من سلسلة للنظام الاداري والسياسي والاقتصادي والاجتماعي والمهني .ثمة علاقات تترابط وتتعانق بشكل الي تبادلي جدلي بحيث يتبع احدها الاخر او ينتج عنه او ينتجه ..فالقائد او الرئيس او الملك او السلطان  او النبي او الخليفة او الامام او الكاهن او المفتي او شيخ القبيلة او شيخ الطريقة عادة ما يكون هو الظاهر او المشخص او المرئي وهو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : غزوات ام فتوحات مرة اخرى]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Sep 2010 22:33:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229789]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229789]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>اعتبر بعض الاخوة مقالي السبابق الذي حمل نفس العنوان اعلاه  مقالا موضوعيا وصادقا وليس فيه ما ينتقص عن عمد من الدين او يتحامل عليه وشجعوني على الاستمرار في  هذا النهج الموضوعي المحايد .اخرون اعتبروا اني كنت متساهل جدا وكان يفترض ان اذكر ادلة اخرى للتدليل على الرغبة في الحصول على الغنائم عند المسلمين .بينما اشار البعض الاخر  وخاصة المتدينين  ان مقالي كان يتضمن بعض الغمز وفيه من الاشارات والدلالات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : رد على مقال الكاتب حسن مدبولي حرق القران الكريم .وحرق الانجيل المقدس]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Sep 2010 17:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رد على مقال الكاتب حسن مدبولي .احراق القران الكريم ,,واحراق الانجيل المقدس اولا .اود ان اذكر الاخوة القراء ان هذا المقال كتب قبل يوم الحادي عشر من سبتمبر .وكان يفترض ان ينشر قبل هذا اليوم .لكن لاسباب فنية تاخر نشر المقال .وعليه فلا باس من نشره الان فقضية حرق المصحف ما زالت تداعياتها وملابساتها قائمة ثانيا  يطيب لي ان استذكر كلمة للكاتب  المتنور عبدالله القصيمي يقول فيها .انني لو كنت الها ر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : فتوحات ام غزوات]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Aug 2010 14:14:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>صار بحكم الحقائق المسلم بها من قبل كل الدارسين الباحثين المتنورين للتاريخ الاسلامي  ان ما اطلق عليه بالفتوحات الاسلامية  , لم يعد يتناسب وهذا الوصف التجميلي سواء من حيث النتائج التي افضت اليها تلك الفتوحات او من حيث اساليب التعامل والطرق والوسائل التي تعامل بها الفاتحون مع سكان البلدان المفتوحة .وبشيوع الدراسات الموضوعية الحديثة التي اعتمدت على المناهج العلمية الرصينة  ,لم يعد مقبولا  اطلاق صفة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : قصة قصيرة الشاعر]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Aug 2010 18:24:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الشاعر)  تقلب على فراشه الاحمر بجسد ذاوي ونحيل وتلمس بعظمة يده طيات الحبل المتينة والقاسية التي تشده الى السرير . شخص ما طوى الحبال حول عنقه ويديه ورجليه وربطها باحكام الى طرف شماعة كانت تنتصب بجانب السرير  .. سحب الحبال المتشابكة اليه وقلبها الى عدة اوجه .كان يريد ان يعرف من اين تبدا وكيف تنتهي .لكنه راى النهايات الدامية لها والتيه الذي تفضي اليه  .. بصق بفم جاف واعتدل فوق السرير ساكنا وهادئا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سرحان الركابي : اياد علاوي هل سيكون فؤاد الركابي الثاني]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Aug 2010 20:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=225326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سرحان_الركابي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لكي اكون منصفا ويكون لكلامي نوع من المصداقية والموضوعية والحياد لابد لي من ان اعلن بداية اني احترم واقدر شخصية السيد اياد علاوي رئيس الوزراء الاسبق وررئيس حركة الوفاق الوطني التي ساهمت مع القوى الاخرى في اسقاط النظام الدكتاتوري السابق وساهمت في بناء عراق ديمقراطي جديد  لكن ذلك لا يعني ان نحجم عن ابداء الراي وطرح الملاحظات ورصد التحركات والخطوات التي اتبعها الرجل خلال السنوات الست الماضية حيث ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
