<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>وسام رفيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3499]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>وسام رفيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : الطائفية: الجذور والبديل الثوري]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2017 22:11:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>وسام رفيدي الطائفية: الجذور والبديل الثوريفي الثقافة الدينيةيخطيء مَنْ يعتقد ان الثقافة الطائفية الرجعية في المنطقة العربية هي نتاج معاصر، يُقدَّم كما لو كان نبتاً شيطانيا، كالمجموعات الإرهابية التكفيرية ذاتها، كما ولا يتفق مع الدراسة العلمية التاريخية ذلك التسطيح الذي يحيل تلك الثقافة على فضاء خارج الدين ( ليس من الإسلام في شيء)، أو أنها وحملتها من التكفيريين مجرد نتاج لمؤامرة ( لتشوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : في ذكرى وفاة الشيخ إمام]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2015 00:11:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=466960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br> زمن الجدع جدع....... وزمن الواوا   !!! وسام رفيدي- من مريدي الشيخ الجليلولنا في السلف الصالح أسوة... من أبي ذر الغفاري وعمال الكومونة في باريس إلى الثائر الأممي جيفارا وصولاً لعز الدين القسَّام وغسان كنفاني.. سلف صالح رفع راية الفقراء والغزاة في وجه رأس المال والطغاة. وكثيرون غنوا لهذا السلف وزمنه الحاضر أبداً في وجداننا، نحن الذين نسبح عكس التيار ولا نتعب، نغني خارج السرب ولا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : حتى لا نجانب الصواب!]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2015 09:33:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465419]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465419]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>ليست وظيفة هذه المقالة التقدم بتحليل لاستطلاع الرأي حول موقف المواطنين من مظاهر الفساد في المنظمات غير الحكومية الذي أجرته مؤسسة أمان. إن هذا الاستطلاع، شأنه شأن أي استطلاع، يمكن إخضاعه لمبضع التشريح العلمي ومناقشة مفرداته ( الأسئلة، التعريفات المجردة، الفئة المستهدفة، طريقة بناء العينة، طريقة التحليل الاحصائي، الربط بين العلاقات....)، وسبق أن سُجلت ملاحظات عديدة وجيهة عليه في الور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : دون الميثاق وبرنامج المقاومة ما حاجتنا لإعادة بناء المنظمة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2015 20:37:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>كليشيه جديد أضيف للكليشيهات المعروفة في الخطاب اليومي الفلسطيني، هو إعادة بناء منظمة التحرير الفلسطينية، فقد غدا لازمة تتردد في البيانات والتصريحات والبرامج المعلنة والمؤتمرات والتقارير الصحفية، والأهم أنه يقدّم كما لو كان الدواء الشافي للأزمة المركبة للنضال الوطني الفلسطيني، أزمة الانقسام وأزمة عدم إنجاز المهام، لا بل أزمة وضع المشروع الوطني برمته في مهب الريح.أما ماذا يعنون بإعادة بناء م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : المنهاج الفلسطيني/المحتوى والخصوصية]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Apr 2015 19:02:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>  المنهاج الفلسطيني/المحتوى والخصوصيةالتربية المدنية نموذجاً[1]وسام رفيديمقدمةيُحتفى بالمنهاج الفلسطيني أيما احتفاء لاعتبار أنه، وللمرة الأولى في تاريخنا، يضع الفلسطينيون منهاجاً لهم، وبإرادتهم وحسبما يرغبون، ودون وصاية، لا أردنية ولا مصرية، ولا تدخل احتلالي فظ، كما الحال سابقاً.في هذا بعض من الحقيقة وليس كلها. من جهة يحق لنا الاحتفاء بمنهاج يعكس على الأقل أننا شعب يعبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : ملاحظات حول الشباب والعمل الجماهيري الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2015 12:06:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>من اللافت للنظر ان أية كتابات حول العمل الشبابي في فلسطين تربطه عادة بالمؤسسات الشبابية التي نشأت بعد سلطة أوسلو، اي بماسسة العمل الشبابي، وهي منظمات ممولة وخاضعة، فكريا بعد ماليا، للفكر الليبرالي الرأسمالي! ويكفي مراجعة سريعة لما تضخه تلك المنظمات من برامج ومفاهيم وتوجهات حتى يتأكد حقيقتين: الأولى انها تعيد انتاج الفكر الليبرالي المعولم على قاعدة الاستهلاكية الثقافية، الوجه الآخر للاستهلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : وسام رفيدي - محاضر جامعي، كاتب وباحث ماركسي فلسطيني- حوار مفتوح مع القارئات والقراء حول: عشرة إضاءات كمفتتح للحوار حول أزمة اليسار الفلسطيني.]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Mar 2015 22:10:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>من اجل تنشيط الحوارات الفكرية والثقافية والسياسية بين الكتاب والكاتبات والشخصيات السياسية والاجتماعية والثقافية الأخرى من جهة, وبين قراء وقارئات موقع الحوار المتمدن على الانترنت من جهة أخرى, ومن أجل تعزيز التفاعل الايجابي والحوار اليساري والعلماني والديمقراطي الموضوعي والحضاري البناء, تقوم مؤسسة الحوار المتمدن بأجراء حوارات مفتوحة حول المواضيع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اخر الاخبار, المقالات والبيانات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : الخطاب السياسي الفلسطيني: من تحرير فلسطين إلى الشرعية الدولية- ملاحظات سريعة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2015 06:19:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461293]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461293]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>لا يجادل أحد اليوم أن اتفاقات أوسلو بين قيادة منظمة التحرير وحكومة الكيان الصهيوني، تجاوزت في تأثيراتها طبيعة الحقل السياسي الفلسطيني، لتطال البنية المجتمعية برمتها، وأدوار القوى والنخب الاجتماعية والطبقية والسياسية، والثقافة السائدة، وكذا، وهو ما يهمنا في هذه المقالة، طبيعة الخطاب السياسي ذاته.الخطاب رؤية، ولأنه كذلك، فهو يتأثر حتماً بمصالح مَنْ يصوغه وبحقائق الصراع في لحظة محددة. لذلك لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : خيار التوجه إلى الشرعية الدولية: استراتيجية أم مأزق مفاوضات؟]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 08:45:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>عندما اعتلى ياسر عرفات منصة الأمم المتحدة أصدرت جبهة الرفض حينها بياناً ندد بالخطوة باعتبارها تنازلاً. كان يبدو موقف جبهة الرفض في حينه، عند العديدين، عدمياً، خاصة ان عرفات حينها، وعندما تحدث عن غصن الزيتون الفلسطيني، كان يتمنطق مسدسه كقائد لحركة تحرر تتمسك بخيار القتال المسلح، وبالحد الأدنى هناك مَنْ اعتقد ان موقف الرفض جاء من باب المناكفة السياسية لقيادة المنظمة. واليوم، بعد أن أصبح خيار الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : كل التيارات الأيديولوجية في سلة واحدة!]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2015 21:51:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460981]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460981]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>كل التيارات الأيديولوجية في سلة واحدة!مراجعة نقدية  لكتاب: الخطاب العربي المعاصر- دراسة تحليلية نقدية  لمحمد عابد الجابري&#61558-;-	حول الكتاب: محمد عابد الجابري /الخطاب العربي المعاصر- دراسة تحليلية نقدية/ الناشر مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت -لبنان /عدد الصفحات 217 من القطع الكبير وبطباعة انيقة. صدر منه حتىالان خمس طبعات، الاولى سنة1982 والاخيرة سنة 1994 .&#61558-;-	الكات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : عن الحكيم في ذكراه....وتخليدا لتراثه الفكري]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2015 21:42:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460704]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460704]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>في ذكرى رحيل القائد الحكيم، جورج حبش، لن نعيد كلمات مكرورة لاكها الخطاب اليومي وما فتيء، بغض النظر عن مدى إخلاصه لفحواها! إنما ودون مقدمات نكتب ونقول: نحافظ على تراثه الفكري فنكون أخلصنا لتاريخه الزاخر بالتضال الوطني والقومي. والحفاظ على تراثه الفكري يحيل على دعوة وتوضيح، اما الدعوة فهي لتجديد المشروع الوطني الفلسطيني وإعادة بناء أدواته التنظيمية بعدما ان إنهار هذا المشروع بشطب الميثاق وإد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : العنف والقومية المتخيلة: التلاقح البنيوي بين النص الديني اليهودي والأيديولوجيا الصهيونية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2015 09:07:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>مقدمةكًتب الكثير حول الأيديولوجية الصهيونية وموقع الدين اليهودي منها، ويمكن القول انها كتابات إجتهادية عديدة لا تتفق حول توصيف معين لتلك العلاقة. إن ورقتي هذه ستسعى لتقديم إجتهاد يتجاوز ثلاثة إجتهادات أساسية سادت في الكتابات الفكرية والسياسية حول الموضوع، إجتهادات انتجت ثلاثة إشكاليات.فمن ناحية، ولاعبتارات سياسية صرف، يجري التمييز بين اليهود والصهاينة، حتى في اوساط المستوطنة الكبرى، ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : كنفاني ...العصيُّ على البوْتَقَة!]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Mar 2015 23:30:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=460169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>     قد أكون بما سأسوقه ألان كمن يحكّ جرحاً كانت مظاهره تطل برأسها بين الحين والآخر وبشكل غير معلن على الأغلب. وسأبدأ حديثي المكتوب هذا بتساؤل: من أيّة زاوية ينبغي دراسة وتكريم كنفاني؟ هل من الزاوية السياسية –الوطنية باعتباره من أبرز قيادات حركة المقاومة الفلسطينية؟ أم من الزاوية الحزبية باعتباره عضواً في المكتب السياسي للجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، قام بمهامه بما يتناسب وهذا الموقع القيادي؟ أم تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : الدولة الديموقراطية في فلسطين التاريخية]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2015 08:45:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459783]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459783]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>الدولة الديموقراطية في فلسطين التاريخيةتعقيبا على ورقة الرفيق غازي الصوراني  ليست هذه الورقة تعقيبا، بالمعنى الحرفي، على ورقة الرفيق غازي الصوراني المقمة لمؤتمر حيفا حول الدولة الديموقراطية العلمانية، إذ أنني اتفق بالمجمل مع دعوته لإعادة الاعتبار للشعار/ الهدف الموصوف في ورقته. إنها بالأحرى مساهمة بالنقاش الذي افتتحته الورقة، وتلك ميزتها الأهم، ناهيك عن ميزة الدعوة الأساس.أولاً: ار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : ممكنات بناء حركة اجتماعية فلسطينية فاعلة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2015 22:36:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>ربما تكون نتائج الانتخابات الرئاسية الأخيرة للسلطة الفلسطينية مناسبة للفكر السياسي بأن يضع على جدول البحث ما بات واضحاً أنه يشكل ظاهرة سياسية- اجتماعية هامة وجديدة في الساحة الفلسطينية. فإذا كان البحث الاجتماعي قد رصد منذ سنوات ظاهرة تنامي دور ومكانة المنظمات غير الحكومية، كإحدى مكونات الحقل الاجتماعي- السياسي الفلسطيني، إلا أن الانتخابات الأخيرة أظهرت أن الممثل الأبرز لتلك الشريحة المؤسساتية- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : اليسار وبنية التنظيم السري]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2015 22:04:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=459141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>اليسار وبنية التنظيم السريالجبهة الشعبية نموذجاً[1] تجد موضوعة التنظيم السري، البنية السرية بمعنى آخر، تأصيلاً واسعاً لها في التراث الغني لليسار العالمي، بشقه الماركسي، على تنويعاته. فمنذ ظهور البواكير الأولى للبرنامج العمالي الداعي للاستيلاء على السلطة والإطاحة بسلطة البرجوازية، وبناء حزب ثوري للعمال، كما في قرارات المؤتمر الثاني لحزب العمال الاشتراكي الديموقراطي الروسي، منذ ذلك الحين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : حديث مناسبة! عن أوضاع مؤسسة العمال الرسمية!]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Mar 2015 08:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>دا الحديث عن الحركة العمالية موسمية وفي هذا تأكيد على وضع مأساوي مزدوج: مأساوية اجترار الحديث كل عام، ومأوساوية ان المعالجة تقتصر مناسباتية لا أكثرز يجري هذا في وقت تنشط فيه النضالات الطبقية للعمال والمستخدمين، فالعامين الأخيرين شهدا سلسلة من النضالات لموظفي الجامعات والبنوك والمجالس المحلية والبلدية والقطاع الحكومي وغيرها من المؤسسات. واللافت أن تلك النضالات، ولأن المؤسسة الرسمية للعمال ( الاتحاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : العائلة الفلسطينية- نقد النمذجة المنهجية]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2015 08:22:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>المقدمةليست بالقليلة تلك الدراسات، ومعظمها إحصائية، التي تناولت العائلة الفلسطينية من زوايا مختلفة. بعضها تناول العائلة من زاوية مستوى الدخل، وأخرى من زاوية مصدر القرار، وثالثة من زاوية العلاقات الداخلية وموقع المرأة، وهذه كثيرة بحكم الإغداق المالي، ,غيرها من زاوية التكيف مع المتغيرات. ولعل اهم دراسة مقاربة لموضوع ورقتنا هذه هي دراسة الثلاثي( مالكي، لدادوه وشلبي) حول سوسيولوجيا التكيف المقاوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : إيصال النساء لمواقع القرار]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Mar 2015 08:25:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>الخطاب الفكري للمنظمات غير الحكومية(إيصال النساء لمواقع القرار) كنموذج مقدمةليس هذا تحليلاً للخطاب بالمعنى المتعارف عليه في العلوم الاجتماعية والإنسانية (Discourse Analysis) فالمقالة هذه لا تتسع له أصلاً. ومع ذلك، فهو "تحليل ما" لبعض أبرز ما يتردد في خطاب المنظمات غير الحكومية للوصول إلى السمات العامة لهذا الخطاب، وذلك عبر منهجية نقد مقولة/ مفهوم، والذي نعتقده الأبرز في تقديم تلك ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : موقع المرأة من القرار في الأسرة الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 22:58:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>موقع المرأة من القرار في الأسرة الفلسطينيةاستعراض نقدي لأدبيات في الحقل تنويه  هذه الدراسة بالأصل بحث أكاديمي قدم، بإشراف د. شريف كناعنة، كمتطلب لمساق البحث الكيفي في برنامج الماجستير في علم الاجتماع/ سياسات تنموية في العام 2004، وهي بالتالي تحمل سمات البحث الأكاديمي المعد أصلاً لهذه الغاية لا لغيرها، وقد ارتأيت الحفاظ عليها بهذه الصفة دون تغيير.  القسم الأولمقدمة<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : الحركة الطلابية الفلسطينية ودور الحزب السياسي]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Mar 2015 02:59:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br> الحركة الطلابية الفلسطينية ودور الحزب السياسي[1]مقدمةربما كان من أكثر الجدالات شيوعا عقب واثناء الحراكات الثورية في مصر وتونس واليمن نهاية العام 2010 ومطلع العام 2011، هي تلك الجدالات المتعلقة بدور الحزب السياسي في الحراك الثوري للشعوب وثوراتها.[2] كان من الطبيعي ان تنطلق تلك الجدالات، فقد نزلت الملايين للشارع، وصاغت مطالبها، خارج إطار برامج الأحزاب وقراراتها وتوجيهاتها وقياداتها، الأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : التطبيع ....الطعن من الخلف]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2015 20:09:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=458056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>التطبيع ....الطعن من الخلفبيننا وبينهم الحق في العودة  لم يعد المطلب الفلسطيني الرسمي والمستهجن شعبياً بالعودة إلى ما قبل 29 أيلول شعاراً مطلباً فقط، فنفر من الفلسطينيين _يشكلون اتجاهاً على أية حال رغم هامشيتهم- حولوه إلى ممارسة محمومة وغريبة، بالعودة إلى إقامة العلاقات والنشاطات التطبيعية مع الصهاينة، بالضبط كما كان الحال قبل 29 أيلول 2000.عادت ذات الشعارات البائسة والزائفة لتطل ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : أربعون عاماً من صعود وهبوط مدويين لليسار الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 20:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>مقدمة: (تصحيح هيكلي) يساري ليس هذا بحثاً وافياً في تاريخ ومآل اليسار الفلسطيني منذ العام 1967، عام استكمال احتلال فلسطين، إن المقالة، ولاعتبارات عديدة، ستتوقف عند حدود رسم الملامح العامة لحالتي الصعود والهبوط في اليسار الفلسطيني، مع محاولة الإجابة على سؤال: أين مكمن الأزمة التي يعيشها اليسار الفلسطيني؟منذ انهيار نماذج الاشتراكية البيروقراطية في الاتحاد السوفيتي ودول أوروبا الشرقية، وقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : اليسار الفلسطيني:انعدام التمايز واختلاط الخطاب]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Mar 2015 00:43:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>[1] منذ انهيار الاتحاد السوفيتي والمعسكر الاشتراكي، كان الاتجاه الغالب لدى فصائل اليسار، العربي تحديداً، وبعض الفصائل الفلسطينية، إدارة الظهر للفكر الماركسي كهوية فكرية لتلك الفصائل، وإلحاق ذلك بتعمية الهوية الطبقية لتلك الفصائل، حتى باتت ( أي الفصائل) فاقدة للهوية، فاختلط الليبرالي باليساري، اختلاطاً ظهر أحياناً في استخدام المصطلحات الفضفاضة، وأحياناً الليبرالية بامتياز، من فصائل عُرفت تا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : بين الدولة الدينية والدولة المدنية....اضحى الربيع خريفاً!]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2013 23:50:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>مقدمةلم يحظَ مفهومان/ شعاران، منذ ما يزيد على العام، بالهيمنة والتسيد على الخطاب السياسي العربي المعلن قدر شعاري الدولة الدينية والدولة المدنية. وواضح من سياق طرح الشعارين انهما يوضعان في مواجهة بعضهما البعض، كتعبير عن التناقض السياسي/ الأيديولوجي بين التيارين الإسلامي على تنويعاته، والعلماني، وأيضا على تنويعاته، وأكثر من ذلك: تعبيرا عن القضية الجوهرية، كما تُصاغ وفق التناقض بين الشعارين، للحر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[وسام رفيدي : الخطاب الفكري للمنظمات غير الحكومية (إيصال النساء لمواقع القرار) كنموذج]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 08:51:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239171]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239171]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #وسام_رفيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg" /><br>مقدمةليس هذا تحليلاً للخطاب بالمعنى المتعارف عليه في العلوم الاجتماعية والإنسانية (Discourse Analysis) فالمقالة هذه لا تتسع له أصلاً. ومع ذلك، فهو "تحليل ما" لبعض أبرز ما يتردد في خطاب المنظمات غير الحكومية للوصول إلى السمات العامة لهذا الخطاب، وذلك عبر منهجية نقد مقولة/ مفهوم، والذي نعتقده الأبرز في تقديم تلك السمات التي نبغي. إن المقولة/ المفهوم هو: إيصال المرأة لمواقع صنع القرار.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d1dde37c-d8e3-4882-bc80-fb266bece2e1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
