ar أستاذ مشارك وباحث في علم الاجتماع والاثنولوجيا الاجتماعية
مقيم في لندن


ولد في الكاظمية/بغداد واكمل فيهما الدراسة الإبتدائية والثانوية . ثم دخل جامعة بغداد
قسم الاجتماع وحصل على بكلاريوس آداب عام 1962.
واصل دراسته العليا في المانيا الغربية وحصل على دكتوراه فلسفة في الاثنولوجيا الاجتماعية بدرجة امتياز – جامعة برلين الغربية 1974
الدرجة العلمية : استاذ مشارك في علم الاجتماع
الخبرة في التدريس :
- معهد الاثنولوجيا الاجتماعية – جامعة برلين الغربية 1972 - 1976
- قسم الاجتماع – كلية الآداب – جامعة بغداد 1977- 1980
- استاذ زائر – معهد الاثنولوجيا الاجتماعية - جامعة برلين الغربية 1981- 1982
- معهد علم الاجتماع بجامعة عنابة – الجزائر – 1983-1992

المؤلفات
ألف وترجم عشرة كتب وعشرات البحوث النظرية والميدانية وباللغات العربية والالمانية والانكليزية منها :

1- الحركات الفكرية والاجتماعية في الاسلام، برلين 1975( باللغة الالمانية)
2- سوسيولوجيا البدو والبداوة- ترجمة كتاب علي الوردي "دراسة في طبيعة المجتمع العراقي" الى اللغة الالمانية، فايروخ وابراهيم الحيدري (باللغة الالمانية)
3- الشباب بين التراث والمعاصرة، بغداد 1980
4-اثنولوجيا الفنون التقليدية، دار الحوار، سوريا 1984
5-صورة الشرق في عيون الغرب، دار الساقي 1996
6- تراجيديا كربلاء - سوسيولوجيا الخطاب الشيعي، دار الساقي 1999(ترجم الى اللغة الفارسية 2002) وسوف تصدر طبعة ثانية عن دار الساقي 2015
7- النظام الأبوي واشكالية الجنس عند العرب، دار الساقي 2003
8- علي الوردي ،شخصيته ومنهجه وأفكاره الاجتماعية، دار الجمل، كولون 2006
9- النقد بين الحداثة وما بعد الحداثة، دار الساقي، بيروت 2012 (رشح لنيل جائزة الشيخ زايد لعام 2012)
10-الشخصية العراقية -البحث عن الهوية، الجزء الأول، دار التنوير 2013
مع مشاركات في عدد من الكتب باللغة العربية والانكليزية
وله كتب تحت الطبع :
-سوسولوجيا العنف والإرهاب. سوف يصدر قريبا عن دار الساقي2015
- الثابت والمتغير في الشخصية العراقية، الجزء الثاني
- نمو الطبقة الوسطى في العراقي وضمورها
- رواد الحداثة والتنوير في العراق]]> https://www.ahewar.org Mon, 01 Oct 2018 07:14:33 EST
يعتبر يورغن هابرماس (1929دسلدورف بالمانيا) آخر وأهم رواد مدرسة فرانكفورت النقدية. أهتم بدراسة المجتمعات الرأسمالية المتأخرة (ما بعد الصناعية) ذات الايديولوجية التكنوقراطية كما صاغها في نظريته "الفعل التواصلي" التي تضع حلولا عقلانية لمواجهة تحديات الرأسمالية والعولمة وما بعد الحداثة والتي تهدف الى بناء عالم انساني عقلاني ومنظم عن طريق الديمقراطية التعددية التي تقوم على التفاهم والتواصل والحوار العق ...... ]]> Wed, 13 Jun 2018 09:49:02 EST
ثمة خلاف واضح بين رؤية فالتر بنيامين وبين أعضاء مدرسة فرانكفورت النقدية وبخاصة تيودور أدورنو حول أزمة الثقافة في المجتمع البرجوازي ودور ووظيفة الفن فيه وخاصة الثقافة الجماهيرية. فقد رأى معظم رواد مدرسة فرانكفورت النقدية، بان للفن وظيفة سياسية، فهو يقوم عموما بوظيفة المصالحة بين النظام القائم والجمهور.تأثر فالتر بنيامين ببرشت، الذي ارتبط معه بصداقة وطيدة واعتبر اعماله المسرحية من أهم الاعمال ا ...... ]]> Wed, 20 Dec 2017 10:34:14 EST
صدر عن دار ومكتبة عدنان/ المتنبي- بغداد 2017، كتاب جديد للدكتور إبراهيم الحيدري المعنون "الثابت والمتحّول في الشخصيّة العراقية"، وهو دراسةُ سوسيولوجية للتغيرات البنيوية التي حدثت للشخصيّة العراقية خلال العقود الأخيرة حتى عام 2003.لقد عانى العراق على مرِّ التاريخ الكثيرَ من التسلّط والظلم والاضطهاد، الأمر الذي جعل الشخصيَّة العراقيَّة في مدٍّ وجزرٍ وتغيّرٍ وتذبذُبٍ، ومن أجلِ ذلك يصعُبَ ...... ]]> Thu, 30 Nov 2017 09:54:32 EST
للجاحظ رأي خطير يقول فيه: "ان الله لا يعاقب الكافرين على كفرهم إلا من كان منهم معاندا حقا فيؤثر الكفر بدافع من مصلحته الشخصية". ففي رأي الجاحظ ان آراء الانسان وعقائده ليست ارادية، بل هي مفروضة عليه نتيجة تكوين عقله وما يعرض عليه من آراء. فمن عُرض عليه دين فلم يستحسنه عقله فهو مضطر الى عدم استحسانه. وهو إذن ليس مسؤولا عن اعتقاده إذ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها. فمن أصيب بعمى الألوان فرأى ال ...... ]]> Sun, 20 Aug 2017 12:12:10 EST
حوار مع الدكتور إبراهيم الحيدري اجرى الحوار الأستاذ جمال حيدر يؤكد عالم الاجتماع العراقي إبراهيم الحيدري (1936) أنّ جوهر الحداثة يكمن في الحرية التي ستقودنا بالتالي إلى العلمانية، بمعنى فصل الدين عن الدولة، لا معارضة الفكر الديني والعقيدة. ورغم محدودية الحركات الأصولية التي تمارس العنف والإرهاب، إلا أنّها رسّخت الصورة المعادية للإسلام في الغرب، تلك التي يستبطنها أساساً. يحمّل الحيد ...... ]]> Thu, 29 Dec 2016 23:07:45 EST
يعود مصطلح التسامح الي مبادىء عصر التنوير في أوربا في القرنين السابع عشر والثامن عشر وبخاصة الى تطور النزعة الانسانية التي قامت على احترام العقل في مواجهة اللاهوت والافكار الغيبية. ففي عام 1689 نشر الفيلسوف الانكليزي التنويري جون لوك "رسالة في التسامح" باللغة اللاتينية ثم ترجمت الى اللغة الانكليزية دعى فيها الى القضاء على بنية التفكير الآحادي المطلق وروح التعصب الديني المغلق واقامة الدين على ا ...... ]]> Thu, 22 Dec 2016 10:07:47 EST
سؤال حاسم يطرح نفسه باستمرار: لماذا لم تستطع الدولة والمجتمع المدني في العراق تفكيك سلطة القبيلة بعد حوالي قرن على تأسيس الدولة العراقية؟للاجابة على هذا السؤال علينا طرح اشكالية الدولة والهوية وروح المواطنة للبحث، حيث لم يشهد العراق حتى تشكيل الحكم الوطني في بداية القرن الماضي دولة قوية ذات سيادة وطنية وحكم مركزي. وأن أغلب الدول التي احتلته كانت استبدادية فرضت سيطرتها بالقوة والقمع, منذ سق ...... ]]> Wed, 07 Dec 2016 01:39:58 EST
يتميز الانسان عن باقي الكائنات الحية بأنه يمتلك عقلاً يفكر به ولغةً يتفاهم بها ويداً يعمل بواسطتها. ان هذه الخصائص الأنثروبولوجية التي يتميز بها الانسان تعطيه القدرة على انتاج المعرفة. وفي مقدمة المعرفة الإنسانية تقف الثقافة كنتاج اجتماعي. كما ان لكل مجتمع ثقافته الخاصة به التي لها مقوماتها وعناصرها المادية والمعنوية. ويعود الاختلاف بين الثقافات الى عوامل ذاتية وموضوعية ومن هنا نتكلم ع ...... ]]> Thu, 22 Sep 2016 10:00:34 EST
طرح غوتهولد افراويم ليسنغ Lessing G.A.(1729-1781) في مسرحية «ناتان الحكيم» موضوع التسامح والحوار بين الأديان والشعوب، وهو موضوع قديم وجديد في آن، يعالج العلاقة الأزلية القابلة للجدل والتأويل بين الشرق والغرب والتعايش بين الأمم والشعوب والحضارات وتأثير الأديان في المعتقدات وصدقيتها الأخلاقية. وقد اعتبرها النقاد أهم درس في التسامح الديني الذي أشعل جذوة النقد، مستكملاً بها أعماله التنويري ...... ]]> Sun, 24 Jul 2016 17:43:12 EST
بالرغم من ان العقل البشري هو ملكة خاصة بالإنسان التي تميزه عن غيره من الكائنات الحية، فقد اختلف الفلاسفة في طبيعته. فالتجريبيون يعتبرون ان العقل يقوم على التجربة، أما العقلانيون فيذهبون الى استقلال العقل عنها. وكان رواد عصر التنوير أشاروا الى قصور العقل عن اكتشاف الجهل المركب مما جعله مهيمنا، وخاصة ايمانوئيل كانت الذي أثار الشك حول مقدرة العقل وتعرضه للخطأ ودعا الى استنفار الفاعلية النقدية لإخ ...... ]]> Wed, 22 Jun 2016 09:18:04 EST
قامت حضارة وادي الرافدين على ضفاف نهري دجلة والفرات في بداية الألف الثالث قبل الميلاد حيث نشأت أولى القرى الزراعية القديمة الذي استقر فيها الانسان منذ سبعة الآف سنة و اقيمت عليها مدن سومر واكد وبابل واشور. كما اثبتت المكتشفات الأثرية في اور والوركاء وغيرها بان بابل من أقدم المدن التي أسسها السومريون في وادي الرافدين وقد اطلق عليها الاكديون اسم "باب الإله". وقد تألق نجمها الحضاري عند قيام سلالة باب ...... ]]> Wed, 01 Jun 2016 09:30:40 EST
شكل 11 أيلول (سبتمبر) 2001 مرحلة حاسمة بالنسبة للفيلسوف وعالم الاجتماع الألماني يورغن هابرماس (1929) الذي يعتبر آخر رواد مدرسة فرانكفورت النقدية الكبار. ففي مناسبة تلقيه جائزة السلام الألمانية التي أقيمت في كنيسة باول في فرانكفورت تحدث هابرماس عن الذعر الذي خلفته عمليات الحادي عشر من أيلول الإرهابية في نيويورك وانزعاجه من التسطيح الثقافي الذي سببه انتشار وسائل الاعلام وانحطاط الثقافة النقدية ...... ]]> Fri, 27 May 2016 08:25:40 EST
هناك مبدأ عام تقوم عليه عملية التربية والتعليم المستدامة هو "علّم الانسان كيف يتعلم"، أي كيف يدرس ويفهم ويتابع وكيف يصحح خطأه وكيف يمارس ما تعلمه في حياته العملية. وينطبق هذا المبدأ على مثل صيني يقول: "لا تعطِني سمكة، بل علمني كيف اصطادها.".هذان المثلان يوضحان العلاقة الجدلية بين المعرفة النظرية وبين تطابقاتها العملية في الواقع، وبمعنى آخر أهمية الممارسة في توصيل المعرفة وترسيخها في ال ...... ]]> Thu, 28 Apr 2016 06:35:25 EST
يعتبر فالتر بنيامين (1892-1940) واحدا من كبار نقاد الادب والفن في القرن العشرين، الذي حظت اعماله النقدية في الادب والفن والثقافة اهتماما واسعا تخطى المانيا الى العالم باسره، بالرغم من انه عاش حياته القصيرة من دون ان يحصل على أية شهرة يستحقها على مؤلفاته القيمة ، وانهى حياته القصيرة بالانتحار عند الحدود الفرنسية - الاسبانية في 25 ايلول (سبتمبر 1940) بسبب هلعه الشديد من الوقوع في أيدي الغستابو ا ...... ]]> Sat, 23 Apr 2016 11:24:50 EST
ترتبط اشكالية الطبقة الوسطى وتطورها في العراق بتطور الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية منذ منتصف القرن التاسع عشر وخاصة بإشكالية الدولة والسلطة والتطور الاقتصادي، حيث لم تتطور خلال فترة الحكم العثماني الاستبدادي سوى طبقة – طبقات جنينية في رحم المجتمع العراقي. غير ان بدايات تشكل الطبقة الوسطى كان مع تأسيس الدولة العراقية الحديثة في مطلع القرن الماضي ثم نموها بعد الحرب العالمية الثانية، حي ...... ]]> Wed, 30 Mar 2016 10:23:31 EST
صدر خلال العقود الأخيرة عدد من الكتب التي تعالج العولمة والحداثة وما بعد الحداثة والهوية الثقافية. وكان يورغن هابرماس في كتابه" العلم والتقنية كأيديولوجيا" الذي صدر عام 1969 قد سبق غيره في تناول الخصوصيات الثقافية التي تفككت والنظام الاستراتيجي التي يقف ورائها بدلالاته الفلسفية-الانثروبولوجية وكذلك السياسية. كما كتب هومي بابا " موقع الثقافة "في النظام الدولي الجديد، تناول فيه المشاكل المتعلقة بال ...... ]]> Mon, 07 Mar 2016 08:47:55 EST
في الفكر العربي-الإسلامي آراء ومواقف وأحكام مختلفة من المرأة ومكانتها ودورها في المجتمع وعلاقتها مع الرجل. فالمرأة منذ فجر التاريخ ضحية المجتمع الأبوي /البطريركي/ الذكوري الذي قنن قيما واعرافا وتقاليد جعلت المرأة أدنى من الرجل درجة. وهو ما جعلها مضطهدة ومن يضطهدها هو الرجل، مع ان الحياة لا تكتمل إلا بهما. ويأخذ الاضطهاد اشكالاً ثلاثة هي: اولا – الاضطهاد النوعي الذي يقوم على تفوق الرجل على ...... ]]> Sat, 13 Feb 2016 18:32:24 EST
يعتبر النقد ظاهرة من ظواهر التاريخ والمجتمع والثقافة التي مهدت الطريق الى تطور مفهوم النقد في ابعاده الاجتماعية والثقافية والفلسفية والسياسية. فلسفيا، بدأ النقد حسب الموضوع ثم أصبح حسب الكلمة. وجاءت كلمة نقد (Kritik، Critic) لأول مرة في اللغة الاغريقية (techne)، بمعنى الاختبار او الحكم، الذي يعتبر أهم المقدرات عند الانسان التي تحفظه من الخطأ او الخديعة، وبصورة خاصة، فيما يخص الشخص ...... ]]> Wed, 03 Feb 2016 23:05:12 EST
يعتبر فالتر بنيامين (1892-1940) واحدا من كبار نقاد الادب والفن في القرن العشرين، الذي حظت اعماله النقدية في الادب والفن والثقافة اهتماما واسعا تخطى المانيا الى العالم باسره، بالرغم من انه عاش حياته القصيرة من دون ان يحصل على أية شهرة يستحقها على مؤلفاته القيمة ، وانهى حياته القصيرة بالانتحار عند الحدود الفرنسية - الاسبانية في 25 ايلول (سبتمبر 1940) بسبب هلعه الشديد من الوقوع في أيدي الغستا ...... ]]> Tue, 19 Jan 2016 08:45:04 EST
ان الظهور المتزايد لظاهرة الثقافات الفرعية وصراعاتها خلال العقود الاخيرة وتبلور مواقف وافكار سياسية ترتبط بالهوية والعقيدة والطائفة، هي ظاهرة ليست جديدة، ولكن بروزها بهذا الشكل القوي على مسرح الاحداث السياسية في العراق انما يعبر عن فشل الدولة ومؤسساتها والمكونات الاجتماعية نفسها في حل مسألة الهوية الوطنية بالشكل الذي يخدم الوحدة الوطنية وكذلك فشل النخب السياسية في بلورة وعي اجتماعي وطني وتطور ...... ]]> Fri, 08 Jan 2016 20:16:53 EST
منذ منتصف السبعينات نظرت الدولة العراقية الى واردات النفط بوصفها ريعا خارجيا مكتسبا لم يتولد من العمليات الانتاجية للاقتصاد الوطني، وانما تحصل عليه عن طريق بيعها للنفط في الاسواق الخارجية وكأنه هبة خارجية مستمرة ومنتظمة، اذ لم يكن هناك أية صلة بين انتاج النفط كنشاط اقتصادي وبين قطاعات الاقتصاد الوطني الاخرى، ما عدا بعض الصناعات التحويلية، ولذلك فان الاقتصاد الوطني يعتمد كليا وبصورة مباشرة على ...... ]]> Tue, 29 Dec 2015 19:00:17 EST
من المعروف ان الامام علي كان قد ذم اهل العراق في خطبة له وقال عنهم "لقد ملئتم صدري قيحا" لانهم وعدوه بالخروج معه لحرب معاوية ثم نكثوا بوعدهم. كما ذم أهل البصرة بعد وقعة الجمل في خطبة له قال فيها:" اخلاقكم دقاق، وعهدكم شقاق، ودينكم نفاق. وفي خطبة (القاصعة) ذم الامام علي اهل الكوفة ذما شديدا وقال: "واعلموا انكم صرتم بعد الهجرة اعرابا وبعد المولاة احزابا، ما تتعلقون من الاسلام الا باسمه ولا تعرفون من ...... ]]> Mon, 16 Nov 2015 20:59:49 EST
شهدت العقود الاخيرة ردة حضارية عميقة الأثر والتأثير على المجتمع والشخصية العراقية منذ استيلاء صدام حسين على السلطة وفرضه نظاماً استبداديا ًشموليا قاد الى آتون حروب وكوارث وحصار ومآسٍ خطيرة تركت بصماتها على الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والنفسية وكذلك على حاضر العراق ومستقبله كان من نتائجها انهيار البنية التحتية وتمزق النسيج الاجتماعي والعائلي والاخلاقي، بحيث أصبح العراق منقسماً على ذاته ...... ]]> Wed, 11 Nov 2015 20:26:12 EST
تجتاز المجتمعات العربية اليوم مرحلة عسيرة من تطورها، فبعد الاطاحة بعدد من رؤوس الانظمة العربية الدكتاتورية لم يحقق" الربيع العربي" المنشود ما وعد به. فبدلا من نشر وترسيخ مبدأ المواطنة والديمقراطية والدولة المدنية الحديثة، اخذت الولاءات للعصبيات الأثنية والقبلية والطائفية بالصعود على حساب الانتماء والولاء الدولة وروح المواطنة، حيث تحول الأنتماء والولاء الى العصبيات الضيقة والهويات الفرعية بديلا ...... ]]> Thu, 22 Oct 2015 07:35:55 EST
تجليات جمال الغيطاني تراجيديا كربلاءلقد استلهم الكاتب المصري الكبير الراحل جمال الغيطاني (توفي في القاهرة يوم 18 أكتوبر 2015) في كتابه "تجليات" من مأساة كربلاء ليجعل من الحسين ليس بطلاً فحسب، بل هو التحقق المادي الي يتجسد عبر الأزمنة في الأبطال المدافعين عن شرف الأمة وحريتها وكرامتها. فالحسين عنده النموذج الذي يتمثله الانسان رمزاً للاستشهاد، مقابل النموذج الشر، كرمز مناقض، في الوجدان العرب ...... ]]> Mon, 21 Sep 2015 08:10:35 EST
تثير قضية فصل الدين عن الدولة اليوم جدلا ونقاشا واسعا. ففي الوقت الذي اصبحت فيه هذه القضية من المسلمات الأساسية في المجتمعات الديمقراطية الحديثة، تحولت في المجتمعات العربية والاسلامية الى اشكالية مثيرة للصراع الاجتماعي والاحتراب الفكري والسياسي، وخاصة بعد صعود الأحزاب الاسلامية الى السلطة في بعض الدول العربية. ولذلك يصبح من الضروري توضيح سوء الفهم والالتباس بين هذه المفاهيم وطرحها للبحث والمناقشة ...... ]]> Sun, 19 Jul 2015 13:10:51 EST
يعتبر على الوردي (بغداد 1913-1995.7.13) من أبرز رواد الحداثة والتنوير في العراق حيث تمثل كتاباته الاجتماعية النقدية وأفكاره التنويرية الجريئة من أولى بوادر التحديث التي سعت الى نشر قيم الحداثة والعصرنة في المجتمع العراقي والتي تتمثل في جميع دراساته وبحوثه ومؤلفاته السوسيولوجية الهامة التي حاول فيها تفكيك الظواهر الاجتماعية المعلنة والخفية ونقدها. فمنذ كتابه الأول حول شخصية الفرد العراقي وحتى موسوع ...... ]]> Fri, 03 Jul 2015 00:41:11 EST
يُعــد عبدالرحمن الكواكبي واحداً من رواد النهضة العربية - الإسلامية (ولد في حلب العام 1849 وتوفي بالقاهرة العام 1902) الذين أخذوا يتلمسون طريقهم على مشارف العصر الحديث منذ منتصف القرن التاسع عشر ويتطلعون إلى تغيير الواقع الفكري والاجتماعي عن طريق إعادة بناء الذات والتعامل مع الآخر وفق رؤية متفتحة على الحضارات الأخرى وفتح باب الحوار مع الثقافات الأخرى، ومواكبة أفكار التطور والتقدم الاجتماعي، Wed, 17 Jun 2015 21:21:27 EST
لم يشهد العراق منذ تأسيس الدولة العراقية الحديثة عام 1921 أي تقدم ونجاح في مجال البناء والاعمار وذلك بسبب اعتماد العراق على البرامج الحكومية في اتباع سياسة اقتصادية وصناعية وعمرانية وذلك نتيجة للأوضاع السياسية والاقتصادية الغير مستقرة التي كان يعيشها العراق وكذلك قلة الموارد الاقتصادية التي كانت تحصل عليها خزينة الدولة العراقية من واردات النفط، باعتباره المصدر الرئيسي لها، واحتكار الشركات الاج ...... ]]> Sat, 13 Jun 2015 01:33:13 EST
أثار انتباهي وادهشني ما نشر في الصحف ووسائل التواصل الاجتماعي حول الفصل العشائري حيث أعلنت عشيرة آل فتلة ان عشيرة "أبو كلل تدفع فصلا عشائرياً بمبلغ 100 مليون دينار للحشد الشعبي!"، وان مجلس شورى قبيلة آل فتلة يهدر دم أبو كلل" ليكون عبرة لغيره من المستهترين الذين يرمون المحصنات المؤمنات" وغير ذلك من منابزات. وأتساءل بألم وحرقة أين الدولة وأين القانون ورجال القانون ؟. وهل نعيش اليوم في عصر ما قبل الت ...... ]]> Mon, 08 Jun 2015 20:26:49 EST
بخصوص النقاش الذي يدور حول مقالنا " مدرسة فرانكفورت ونظريتها النقدية" المنشور في الحوار المتمدن في (4.6.2015) وعلاقتها بالماركسية، أعيد نشر مقال لنا نشر سابقا حول"أزمة الرأسمالية من وجهة نظر مدرسة فرانكفورت النقدية".الأزمة الاقتصادية العالميةمنذ اكثر من عامين والعالم يعيش أزمة اقتصادية عالمية هي الأوسع تأثيرا في مجمل الاقتصاد العالمي منذ الحرب العالمية الثانية . وبالرغم ...... ]]> Thu, 04 Jun 2015 00:45:54 EST
ان التعريف بالنظرية النقدية بعجالة أمر ليس بهين، بعد ان أصبحت أساساً لأغلب النظريات والاتجاهات النقدية الحديثة ، وخاصة في الفلسفة وعلم الاجتماع وعلم النفس والانثروبولوجيا وحتى في الأدب والفن والموسيقى، محاولين قدر الامكان توضيح مبادئها الرئيسية وتوضيح نتائجها على تطور التفكير الاجتماعي والحركات الاجتماعية والثقافية والسياسية في الغرب.ومن أهم الأسس التي تقوم عليها هذه النظرية هو النقد، ...... ]]> Thu, 30 Apr 2015 07:45:03 EST
في روايته «الطبل الصفيح» التي صدرت عام 1959، كسر غونتر غراس (1927 - 2015) جدار الصمت عن أسرار وخفايا ما قام به جيل الحرب في ألمانيا، داعياً إلى وقفة مع الذات، وإلى قليل من الصبر والعزاء لممارسة النقد والنقد الذاتي والاعتراف بالخطايا والذنوب للتعلم من الأخطاء التي ارتكبت بحق الشعب والوطن والبدء بلملمة الشمل ومداواة الجراح وتضميدها للتخلص من الكراهية والأحقاد المتراكمة التي سببتها الديك ...... ]]> Sun, 19 Apr 2015 20:31:23 EST
يجمع المتخصصون في علمي الاجتماع وعلم النفس على وجود عدد كبير من الدوافع للانخراط في الحركات الجهادية المتطرفة في مقدمتها حملات التحريض الديني الى جانب وسائل غسل الدماغ للتحكم في فكر الشخص والسيطرة على عقله وتوجيه سلوكه نحو أفعال متطرفة دون وعي منه او رغبة أو إرادة أو استخدام حبوب الهلوسة، وهي نوع من أنواع المخدرات التي تجعل الدماغ غير قادر على التفكير والاستيعاب، وكذلك ضعف الشخصية التي تجعل الفرد ...... ]]> Fri, 10 Apr 2015 23:17:20 EST
يتناول كتابنا الصادر عن دار الساقي بيروت 2015 موضوع الإرهاب وانتشاره في جميع أنحاء العالم، ويبحث خطورته وحساسيته وتعقيده ونتائجه الوخيمة على المجتمع والفرد، وذلك عبر دراسته من الناحيتين السوسيولوجية والسيكولوجية. كما يعالج الكتاب سوسيولوجيا العنف والاتجاهات النظرية في تفسيره وعلاقته بالطبيعة البشرية مستعرضا أهم النظريات التي عالجت العنف والإرهاب، وفي مقدمتها نظريات العقد الاجتماعي، بدءاً من هو ...... ]]> Wed, 25 Mar 2015 06:57:06 EST
تواجه المجتمعات العربية اليوم تحديات كبيرة بسبب الإخفافات المتلاحقة التي توالت عليها في العقود الأخيرة التي أخذت تضغط بقواها الاجتماعية والاقتصادية والثقافية بصورة مباشرة وغير مباشرة على المنظومات التقليدية من أجل تطويرها للسير في طريق الإصلاح والتنمية والتحديث وبناء الدولة الديموقراطية التي تقوم على التعددية واحترام حقوق الإنسان. وعلى رغم أن الإصلاح والتحديث هما في مقدمة أولويات التغيير من قبل ال ...... ]]> Wed, 04 Mar 2015 08:05:20 EST
ان تفشي ظوهر العنف والارهاب والتطرف والتكفير ولأول مرة في العالم العربي والاسلامي وتصاعد وتائره كما ونوعا وامتداده في رقعة جغرافية واسعة تمتد من المغرب الى إندونيسيا، ليصل الى مناطق ودول وحضارات بحيث يتحول الى مصدر خطر كبير على العالم وعلى الاسلام نفسه. وان أخطر ما في هذه الظاهرة جانبها اللامرئي فيها وهو عالم الافكار الايديولوجية التكفيرية التي تزود الارادة بطاقة حيوية على الانتقام والقتل. ان ...... ]]> Thu, 29 Jan 2015 22:40:10 EST
كانت حملة نابليون على مصر عام 1798 صدمة حضارية للعرب والمسلمين الذين وجدوا أنفسهم وجها لوجه مع الغرب المتقدم علميا وتكنولوجيا وهو يملك أسباب وأدوات الحضارة والمدنية والمعرفة ويهيمن عليها. هذه الصدمة هزت صورة الشرق العريق باعتباره مهبط الأديان والحضارات وجعلته يدرك الواقع ويعيه حيث اكتشف فجأة انه متأخر والأخر متقدم عليه وشعر لأول مرة بالهوة الحضارية وان الغرب سبقه مدة خمسة قرون.فمنذ منتصف ا ...... ]]> Sun, 25 Jan 2015 11:50:32 EST
ان إشكالية الارهاب الرئيسية انه أعلى أشكال العنف وأخطرها، لأن اغلب وسائله وادواته هي غير مشروعة ولا اخلاقية وهدفه التخلص من العدو بكل الوسائل والأدوات الفتاكة، كالقتل والابادة الجسدية والاغتصاب والاهانة والتدمير الذاتي وغيرها. كما ان الإرهاب، وهو أعلى اشكال العنف السياسي، لا يمس الفرد فحسب، وانما يمس المجتمع والجماعة التي تعيش فيه. ويعتبر التحليل الاجتماعي للعنف والإرهاب أكثر قبولا، لأنه يفس ...... ]]> Sat, 17 Jan 2015 00:21:28 EST
صدور الطبعة الثانية من كتاب تراجيديا كربلاء-سوسيولوجيا الخطاب الشيعي للدكتور ابراهيم الحيدريدار الساقي، بيروت 2015 صدرت الطبعة الثانية من هذا الكتاب عن دار الساقي في لندن عام 2015. وكانت الطبعة الأولى منه قد صدرت عام 1999. وقد أثار الكتاب اهتماما خاصا بسبب منهجه السوسيولوجي النقدي مما جعل تلك الطبعة تنفذ بسرعة. ولقى المؤلف ترحيبا كبيرا وثناء على جرأته في طرحه مثل هذا الموضوع الحسّا ...... ]]> Wed, 14 Jan 2015 18:39:54 EST
في هذا المقال نحاول رصد المفاهيم والنظريات والاتجاهات النقدية لمرحلة الحداثة وتوضيح أهمية ودور عصر التنوير في اروبا من أجل رفع الخلط والالتباس في المصطلحات والمفاهيم : بين التنوير والتحديث وبين التحديث والمعاصرة من اجل نشر وتداول فكر تنويري يتسلح بأدوات التفكيك والتحليل والنقد .ان هدفنا هو" ان نرمي الاحجار في البرك الآسنة لتحريكها". وبمعنى آخر تحريك الفكر وتحرير العقل من أوهامه التي تكبله والتخلص ...... ]]> Mon, 22 Dec 2014 10:36:58 EST
يعتبر الفساد من أخطر الظواهر الاجتماعية على أمن المجتمع وسلامته واستقراره. خصوصا عندما يتحول الفساد إلى ثقافة عامة ويستمر عقودا عديدة حيث يتجذر في الشخصية العراقية ويصبح سمة من سماتها وهو ما يكون قطيعة في العلاقة بين الدولة والمواطن وبين المواطن والحكومة وبين المواطن وضميره الوطني. والفساد في اللغة هو التلف والاضمحلال والبطلان. ويأخذ معاني عديدة ،في مقدمتها انتهاك مبدأ النزاهة وإساءة استعمال ا ...... ]]> Wed, 26 Nov 2014 21:05:49 EST
يعتبر التسامح Toleranceمن المفاهيم المتداولة اليوم التي تستخدم في السياقات الاجتماعية والثقافية والدينية التي تصف مواقف وممارسات واتجاهات تتسم باحترام الآخر ونبذ التطرف والعنف والتسامح مع الآخر المختلف في الفكر والعقيدة والموقف، أي بمعنى آخر قبول الآخر المختلف سواء في الدين أو العرق أو السياسة أو الثقافة والاعتراف به كند. ومن المفارقة ان التسامح يولد من رحم التعصب الذي يشتد في اقات العنف والإر ...... ]]> Tue, 11 Nov 2014 11:14:04 EST
يشير مفهوم النظام الابوي بشكل عام الى المجتمع التقليدي الذي يتخذ طابعاً مميزاً بالنسبة الى البنى الاجتماعية الكلية – المجتمع والدولة والاقتصاد والثقافة- وكذلك الى البنيتين الجزئيتين – العائلة والشخصية – التي تتخذ, بمجموعها, طابعاً يستم بأشكال نوعية من التخلف الاجتماعي والاقتصادي والثقافي تعيق تطوره وتقدمه, مثلما يتسم هذا المفهوم الأبوي بالتحجر والجمود والتناقضات الداخلية التي تمزقه وتستنزف طاقاته ...... ]]> Sat, 30 Aug 2014 10:00:38 EST
سنغافورة جزيرة صغيرة تقع في جنوب شرقي آسيا وجنوب ماليزيا ولا يتجاوز عدد نفوسها خمسة ملايين نسمة. ورغم ذلك أخذت تلعب دورا هاما في الاقتصاد العالمي وأصبحت أهم رابع مركز مالي في العالم بعد كوريا الجنوبية وتايوان(الصين) وهونغ كونغ. لقد استفادت سنغافورة من التجارب التنموية في عدد من بلدان العالم وفي مقدمتها المانيا واليابان، تلك الدول التي استطاعت تجاوز الكثير من الأخطاء والمعوقات واللحاق بركب الدو ...... ]]> Thu, 08 May 2014 10:37:17 EST
استشراف عالم تعددي جديد ينقسم الى تكتلات قومية متنافسة، أصبح واقعاً يؤسس لفكر جديد يتخطى ما كان وما هو كائن، وتوظيف كل التحولات المعاصرة ومفاهيم المرحلة الحاضرة، التي هي استمرار للحداثة، في خطاب جديد ومفاهيم ونظريات لها خصوصية ترتبط بالتحولات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي استجدّت خلال القرن الماضي. هذه التحولات البنيوية أشّرت الى الدخول في التاريخ، بمعنى مرحلة ما بعد الحداثة، التي تعني حدا ...... ]]> Wed, 19 Mar 2014 23:41:46 EST
أقيمت في الجامعة الامريكية ببيروت بين 25-26 فبراير/ شباط 2014ندوة دولية حول علم الاجتماع في العراق والاحتفال بمئوية العلامة العراقي علي الوردي (1913-1995) من قبل علماء اجتماع عرب واجانب، جمعتهم طاولة مستديرة لمناقشة أفكاره ومنهجه وأطروحاته الاجتماعية حول طبيعة المجتمع وشخصية الفرد العراقي والخروج بأفكار جديدة ترتبط بما يمر به العراق والعالم العربي من أحداث. وقد استغرقت الندوة يومين وطرحت للمناقشة ...... ]]> Tue, 11 Mar 2014 16:49:46 EST
فصل الدين عن الدولة من القضايا التي تثير اليوم جدلا ونقاشا واسعا. ففي الوقت الذي اصبحت فيه من المسلمات الاساسية في المجتمعات الديمقراطية الحديثة، تحولت في المجتمعات العربية اليوم الى اشكالية مثيرة للصراع الاجتماعي والسياسي، وخاصة بعد صعود الاسلاميين الى السلطة. ولذلك يصبح من الضروري توضح سوء الفهم والالتباس بين هذه المفاهيم وطرحها للبحث والمناقشة وذلك لحداثتها وحساسيتها وعدم استيعابها من ق ...... ]]> Fri, 10 Jan 2014 18:00:17 EST
تصنيع الثقافة أو ثقافة التصنيع مصطلح صاغه الفيلسوف الألماني وعالم الاجتماع النقدي تيودور أدورنو(1895-1973). وهو من أهم مصطلحات النظرية النقدية لمدرسة فرانكفورت. ففي كتاب "جدل التنوير" لهوركهايمر وأدورنو(1947) ظهر أول مرة مفهوم جديد في علم الاجتماع النقدي أطلق عليه أدورنو "تصنيع الثقافة"، حيث رأى بأن هناك مصانع تنتج ثقافة، بالرغم من ان الثقافة لم تكن يوما ما إنتاجاً صناعياً، كما هي اليوم. ولم تعد ا ...... ]]> Fri, 27 Dec 2013 19:06:58 EST
كان هيغل أول فيلسوف وضع مفهوماً واضحاً للحداثة واستخدمه في سياق تاريخي للدلالة على حقبة زمنية معينة، فذكّر بأن الحداثة بدأت مع عصر التنوير، بفعل اولئك الذين اظهروا وعياً وبصيرة، باعتبار ان هذا العصر «حد فاصل» و «مرحلة نهائية من التاريخ»، في هذا العالم الذي هو عالمنا، انطلاقاً من أفق «الازمنة الجديدة» التي تشكل تجدداً مستمراً.كما وضع هيغل مدلولاً للعلاقة الداخلية القائمة بين الحداثة والعقلانية، ...... ]]> Mon, 25 Nov 2013 19:22:14 EST
تعريف بالنظرية النقديةأول نظرية أعطت للنقد والنقد الذاتي أهمية كبيرة من حيث النظرية والممارسة. وهي أول نظرية اجتماعية- فلسفية وجهت نقدها للعقل الشمولي وتخليصه من براثن الهيمنة التي فرضتها الفلسفة وعلم الاجتماع الوضعي والامبيريقي وحولته الى عقل أداتي في خدمة الدولة البرجوازية والأنظمة الشمولية. وقد تجاوز النقد عندها الى جميع فروع المعرفة الإنسانية - الاجتماعية والطبيعية.تعريف يمدرسة فرا ...... ]]> Thu, 07 Nov 2013 21:24:20 EST
يعد علي الوردي (1913 - 1995) عالم الاجتماع العراقي المعروف علما بارزا من أعلام الفكر الاجتماعي التنويري الذي خلف وراءه مؤلفات قيمة في علم الاجتماع وعلم النفس وتاريخ العراق الاجتماعي. ولعلنا لا نغالي حين نقول إن الاهتمام بأفكار علي الوردي الاجتماعية وتسابق الناشرين لطباعة كتبه من جديد، في بغداد وبيروت ولندن وغيرها، وإعادة قراءته من جديد وفق ما استجد من أحداث، بمثابة إعادة الوعي بأهمية أفكاره وآرائه ...... ]]> Sat, 21 Sep 2013 22:02:53 EST
يمثل التشكيك في فكر الحداثة وأهدافها القاسم المشترك بين جميع اتجاهات ما بعد الحداثة، التي تعتبر التنوع والتعدد والاختلاف والتفكيك والا تحديد من سمات عصر ما بعد الحداثة، الذي يسعى الى تجاوز التصورات العقلية ومفهوم الذات العاقلة الذي أرسى دعائمه ديكارت ثم كانت، وبهذا فان ما بعد الحداثة يشمل خطابات متنوعة ومتعددة تلتقي كلها حول نقد الأساس العقلاني والذاتي للحداثة. ان هذه الخطابات المتنوعة تمثل ا ...... ]]> Tue, 30 Jul 2013 08:15:30 EST
على الوردي والتغير الاجتماعي في العراق بمناسبة مرور مئة عام على ولادة الورديالتغير الاجتماعي من أهم المواضيع في علم الاجتماع الحديث، الذي يقترن بالتغيرات والتحولات البنيوية التي تحدث في جميع المجتمعات. فالتغير هو سنة لحياة وهو قانون طبيعي واجتماعي يتحكم في جميع أجه وعناصر الحياة المادية والمعنوية حسب الزمان والمكان، بالرغم من ان العناصر المادية لأية حضارة هي أسرع في درجة التغير من ...... ]]> Wed, 24 Sep 2014 22:42:43 EST
تواجه المجتمعات العربية اليوم تحديات كبيرة بسبب الإخفاقات المتلاحقة التي توالت عليها في العقود الاخيرة وبخاصة منذ بدايات عصر العولمة الذي أخذ يضغط بقواه الاقتصادية والثقافية والسياسية، بصورة مباشرة وغير مباشرة عليها وعلى الانظمة السياسية التقليدية المتخلفة، من اجل تطبيعها او تطويعها للسير في طريق الاصلاح الشامل والتحديث وبناء الدولة الديموقراطية الحديثة التي تقوم على التعددية واحترام حقوق الان ...... ]]> Thu, 20 Jun 2013 22:12:27 EST
صدمة الحداثة كانت حملة نابليون على مصر عام 1798 صدمة حضارية للعرب والمسلمين الذين وجدوا أنفسهم وجها لوجه مع الغرب المتقدم علميا وتكنولوجيا وهو يملك أسباب وأدوات الحضارة والمدنية والمعرفة ويهيمن عليها. هذه الصدمة هزت صورة الشرق العريق باعتباره مهبط الأديان والحضارات وجعلته يدرك الواقع ويعيه حيث اكتشف فجأة انه متأخر والأخر متقدم عليه وشعر لأول مرة بالهوة الحضارية وان الغرب سبقه مدة خمسة قرون.
Sat, 15 Jun 2013 18:32:26 EST
صدر للباحث الاجتماعي العراقي الدكتور إبراهيم الحيدري الجزء الأول من كتاب الشخصية العراقية -البحث عن الهوية عن دار التنوير، بيروت 2013 في 296 صفحة. والكتاب محاولة جادة لدراسة الشخصية العراقية وتحليلها تحليلا سوسيو-ثقافيا وتفكيك مكوناتها وعناصرها الأولية وتشخيص خصائصها وسماتها الثابتة والمتغيرة وفق ما استجد من تغيرات وتحولات بنيوية خلال العقود الأخيرة، وكذلك معرفة أسباب المحنة والانكسار الذي أصاب ال ...... ]]> Sun, 05 May 2013 00:59:35 EST
يتردد دائما سؤال النهضة والحداثة: لماذا نجحت في أوربا ولم تنجح في العالم العربي والإسلامي؟!،هذا السؤال هو رد فعل لصدمة الحداثة التي واجهها العرب بعد دخول نابليون مصر في نهاية القرن التاسع عشر؟ولكن ما هي النهضة؟ النهضة Renaissance تعني النهوض والانبعاث والاستيقاظ من السبات وترتبط اساسا بعصر النهضة في واربا وانبعاثها من سبات القرون الوسطى في القرنين 15 و16 عشر أي بعد تفكك علاقات الإن ...... ]]> Sun, 14 Apr 2013 14:38:09 EST
في النظرية الجمالية لأدورنو مفهوم خاص للحداثة في الفن لا يخرج عن سياق اطروحته في تصنيع الثقافة التي طرحها في "جدلية التنوير"، منطلقا من ان العمل الفني والتجربة الجمالية في عصر الحداثة والمجتمع الصناعي المتقدم تعيش في وضع متأزم، لخضوعها الى تقنيات غير مرئية يحددها ويسيرها المجتمع الرأسمالي. وإذا كانت هذه الازمة لا تمثل "نهاية الفن"، فان الفن فقد وظيفته الاجتماعية وأصبح موضوعا هامشيا وزائدا عن اللز ...... ]]> Wed, 06 Mar 2013 21:48:56 EST
العنف ضد المرأة هو احدى اهم القضايا التي تبرز على الصعيدين العالمي والمحلي، فهي لا تخص مجتمعا بعينه او ثقافة او منطقة معينة ، كما انها ظاهرة مرشحة للتفاقم في ظل ظروف محلية وعالمية صعبة ومعقدة اذ تزداد حدة الفقر والتخلف والارهاب والهجرة وارتفاع تكاليف المعيشة والرعاية الصحية والاجتماعية في ظل تنامي المجتمع الاستهلاكي المعولم الذي يدفع الفرد الى الركض وراء بضائع المدنية الغربية المتزايدة. كما ان ال ...... ]]> Sun, 24 Feb 2013 18:15:37 EST
ان الخطوة الاولى للوقوف امام العنف تبدأ بوعينا بخطورة ثقافة العنف والتربة التي ينبت فيها. وهو ما لا يمكن فهمه وتفسيره الا بإدراكنا ان ثقافة العنف السائدة تعطيه مساحة اكبر. واذا كانت ثقافة العنف تجعل منه الانسان القوي، فان التسامح يقدم بوصفه ضعف الانسان الذي تعوزه الشجاعة لأن يكون متسامحا.ولكن ماذا يعني التسامح، وما هي اهدافه وغاياته وحدوده؟يعني التسامح لغويا اللين والتساهل مع الآخر والعفو ...... ]]> Sun, 06 Jan 2013 20:40:07 EST
في كتابه «هاينريش هاينه روح الشعر الألماني» الذي صدر عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت 2012، يرى الباحث العراقي ماجد الخطيب، بأن أدب وشعر هاينه أثر عميقاً في الأدب الأوروبي عموماً والألماني خصوصاً في المرحلة الانتقالية بين عصري الأدب التقليدي والحديث في أربعينات القرن التاسع عشر.كان هاينه رائد الشعر الألماني في عصر التنوير وأول شعراء الحداثة واستخدم قصائده السياسية لتحرير الإنسان وتغيي ...... ]]> Tue, 04 Dec 2012 21:11:12 EST
تعتبر العشائر العراقية أحد أهم المكونات الاجتماعية في العراق التي فرضت وجودها منذ أقدم الأزمنة، مثلما فرضت قدرتها على التحكم في العلاقات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية وكذلك السياسية وذلك لأن بنية المجتمع هي بنية قبلية ذات نزعة أبوية بطريركية ذكورية وتغالبية في العائلة والمجتمع والسلطة.وقد اخذت العشائر العراقية منذ بداية القرن العشرين وتشكيل الدولة العراقية بالاستقرار التدريجي والتحول الى ال ...... ]]> Fri, 23 Nov 2012 20:33:44 EST
ان تشكيل الوعي الاجتماعي والهوية الدينية بمختلف رموزها وبخاصة العلاقة بين الانسان والله وبين الفرد والجماعة وبين العقيدة والمسؤولية وكذلك تشكيل صورة الرسول من خلال القرآن والسنة لم تحدث مرة واحدة، وانما تطورت مع الاحداث التي رافقت انتشار الاسلام في الامصار المختلفة. وقد ارتبطت هذه التطورات بوحدة الامة ووحدة الفكر الاسلامي واثرت بدورها على تطور علم الكلام،الذي ارتبط منذ نشأته الأولى بمشاكل ال ...... ]]> Wed, 07 Nov 2012 18:53:08 EST
بدأ المفكرون الاوربيون منذ عصر النهضة يستعيدون افكار واراء الفلاسفة الاغريق، ولا سيما افلاطون وارسطو ، ويطورونها ويضعون اللبنات الاولى للفكر الفلسفي الحديث، الذي عمق الصراع بين الدولة القومية الناشئة وبين هيمنة الكنيسة، وساعد على تطوير مذاهب فكرية وفلسفية واقتصادية جديدة كان من اهمها المذهب التجاري والمذهب الطبيعي، اللذان مهدا الطريق لتطور العلوم الطبيعية. كما احدثت اراء رينيه ديكارت (1596-1 ...... ]]> Mon, 15 Oct 2012 17:06:09 EST
النظام الابوي البطريركي هو بنية اجتماعية متميزة ناتجه عن شروط وظروف تاريخية واجتماعية وثقافية تتكون من سلسلة من المراحل التاريخية والتشكيلات الاجتماعية المترابطة فيما بينها حيث ترتبط كل مرحلة منها بمرحلة انتقالية تسبقها حتى تصل الى مرحلة النظام "الابوي الحديث". ومن الناحية البنيوية فالنظام الابوي يتكون من طرائق التفكير والعمل والسلوك ويرتبط بنمط معين من التنظيم الاجتماعي والاقتصادي التقليدي السابق ...... ]]> Tue, 03 Jul 2012 18:29:16 EST
قبل اكثر من قرن، أي في عام 1910، كتب احد نواب بغداد في البرلمان العثماني يقول: "أسلم للمرء ألف مرة ان يعتمد على العشيرة من ان يعتمد على الحكومة،" لان العشيرة مهما كانت ضعيفة فانها تقف الى جانب اعضائها اذا وقع أي ظلم عليهم". (حنا بطاطو وستيفان لونكريك)هذا القول يبين بوضوح قوة العشيرة ودورها في حماية افرادها قبل تأسيس الدولة العراقية.والسؤال الحاسم الذي بات يؤرق بال الكثير من العراقيين هو : ...... ]]> Fri, 14 Oct 2011 17:21:55 EST
البداوة المقنعة ، هي التحضر الشكلي، أي السكن والعمل في المدينة، مع بقاء العقلية ريفية والقيم والاعراف والعصبيات بدوية والسلوك حسب العرف العشائري وتحول الولاء والانتماء من الدولة والوطن الى القبيلة والطائفة والمنطقة.ان الهجرة من الريف الى المدن التي طالت اغلب دول المنطقة هي ليست مجرد انتقال جغرافي من مكان الى آخر، فالانتقال من المجتمع الريفي بقيمه وتقاليده وأعرافه وعصبياته الى المجتمع الحضري دو ...... ]]> Tue, 17 May 2011 21:35:22 EST
بالرغم من كثرة ما كتب حول الفروق والاختلافات بين الجنسين من النواحي البايولوجية والاجتماعية والنفسية ، فان من الصعب الوصول الى نتائج ثابتة ويقينية .واذا كانت الاختلافات البايولوجية اكثر بروزا ، فان الاختلافات الاجتماعية والنفسية ما زالت موضع نقاش لم ينتهي بعد. وكان هناك من يفترض، حتى وقت قريب، ان الاختلافات النفسية رئيسية وهي ناتجة عن التكوين البايولوجي ، وبالتالي فان بعض القابليات العقلية لا يمك ...... ]]> Mon, 07 Mar 2011 19:55:33 EST
تدل الاثار التي تم التنقيب عنها في منطقة اكيز، في الساحل الشمالي من الاناضول على غنى تلك المنطقة بعدد كبير من التماثيل والقبور والرموز الدينية التي تشير الى أهمية المرأة ومكانتها الدينية والاجتماعية. وقد اطلق عليها "تماثيل امزونيا" . وحسب الاساطير الانضولية، فان هذه التماثيل انما تصور النساء الامزونيات وبطولاتهم ومغامراتهم في الحروب والغزوات التي امتدت من الساحل الشمالي من الاناضول حتى القوقاس. وق ...... ]]> Sat, 26 Feb 2011 18:35:15 EST
في تعليق على مقالنا "هل الأنثى هي الأصل ؟" المنشور في الحوار المتمدن العدد 3260 بتاريخ28.1.2011 طرحت احدى السيدات سؤالا : اذا كانت الانثى هي الأصل فلماذا هذا الخضوع الذي حصل للمرأة ولماذا هذه السيطرة العمياء من قبل الرجل عليها ؟وبدوري ساحاول الاجابة على هذه التساؤلات المشروعة بما يلي :هناك حقيقة لا يمكن نكرانها هي ان المرأة منذ فجر الحضارات الاولى في التاريخ كانت ضحية المجتمع الأبوي /الب ...... ]]> Fri, 28 Jan 2011 07:39:58 EST
عرفت المجتمعات الاوربية تحولات جوهرية ابتداء من عصر النهضة الذي قام على انقاض مرحلة الاقطاع وسيطرة الكنيسة على المجتمع والدولة والسلطة ثم ظهور عصر التنوير والحداثة الذي قام على مباديء الحرية والعقلانية والتقدم. وقد تضافرت جهود عدد كبير من المفكرين والفلاسفة والمصلحين التنويريين لتأسيس مجتمع جديد يقوم على أسس وقواعد وقوانين عقلانية والبحث عن مصدر اساسي يستمدون منه حقوق الانسان الطبيعية كالحرية وال ...... ]]> Sat, 11 Dec 2010 01:20:30 EST
يعتبر عقد الخمسينات من القرن الماضي في العراق من اخصب العقود واغناها من ناحية التقدم الاجتماعي والثقافي والتسامح الديني والسياسي، تمتع فيه العراقيون نسبيا بهامش من الحرية والحركة السياسية ، مثلما انتج افضل رجال الفكر والاجتماع والاقتصاد والسياسة. في ذلك العقد المتميز بشيء من الانفتاح استطاع حنا بطاطو جمع معلومات قيمة عن المجتمع العراقي والطبقات الاجتماعية بمثابرة وموضوعية ولم يجعل من نفسه نصيرا م ...... ]]> Mon, 06 May 2002 12:17:01 EST
الحياة(ت.م: 05 -05-2002 )(ت.هـ: 22-02-1423 )(جهة المصدر: )(العدد: 14290 )(الصفحة: 17 - ملحق تيارات )تقول فيشتريش في كتابها الجديد المرأة المعولمة بأن العولمة تشكل عصراً جديداً ولكن ليس للنساء، لأنها تتجاهل المرأة وتعتبر الانسان رجل فقط . كما انها لا تؤثر علي الناس بشكل محايد، فهي تسحب النساء لتمتص قوة عملهن بصورة مختلفة عن الرجال، بعد ان اسندت اليهن ادواراً ومه ...... ]]>