<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مصطفى الحاج صالح</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3447]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مصطفى الحاج صالح</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : سعار]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 00:17:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264222]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264222]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تأمل القائد الكبير نفسه في نفسه،  أعجب بذاته، تذكر  سيرة مجده وازداد تيها بما فعل وبما كان قادرا على فعله فمن رجل تافه وضيع لاقيمة له صنع كلبا، من حثالة بشرية خلق كلبا في هيئة إنسان والرجل الكلب كان إلى وقت قريب إنسانا فقيرا وجاهلا إلى حد ما، رجل ناحل ممزق الثياب والجلد، منكسر النظرة، لاحول له ولا قوة ، أمام جبروت القائد وأمام نظرته المنتصرة المـُتشفية. وهو يضحك من بين أسنانه المنسقة اللامعة والحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : الرسالة الرابعة عن موت التراب]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2011 22:14:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يموت التراب ولا تفقد الأرض قيمتها، مرة واحدة . تحضرني الذكريات في معزل عن أفكار تقدمية خطية متفائلة، ترى التاريخ يسير قدما  نحو الأفضل ونحو الأحسن أفكار آمنت بها ردحا من الزمن وما زال بعضها أثير لدي، يحبها قلبي،  ويـُعجبُ بها  ذهني ، فيستعيدها متوسلا استحضار الماضي بألوانه وروائحه، بلياليه المقمرة وبأيامه المنتقاة، بألوان الغروب المـُحملة على جبال جرداء وبرائحة تراب ممطور ، وللتراب الممطور أناش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : الرساله الثالثه  عن مقومات الخيال وأخبار عن زمن الطفوله]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Jan 2011 22:39:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>فيما أنا بصدد الكتابة عن مصادر  التخيل  الأولى عندي، وعن مكونات وجداني البدائية أو التأسيسية، أقصد بذلك الأعراس والموالد، شهر رمضان ومواسم الحصاد، أشجار التوت والرمان، فصول السنة واتجاهات الريح ، معتقدات الناس البسيطة وآمالهم الخرافية، أصابني من جديد سهم الوسواس، ظهر لي القرين في هيئة سؤال متشكك. ما النفع يا صاح والناس لايقرأون ؟. ما الفائدة من الكتابة عن قرية صغيرة أمست مهجورة لا يسكنها إلا الفقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : الرسالة الثانية  ما بعد الفطنه عن إسرائيل]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Jan 2011 22:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>انتفاء السرطان من الجسم يعني بالقطع الصحة والعافية وإسرائيل كما كنت أراها وما زلت، سرطان وهذا الرأي لا ينبع من رؤية قومية لا أمتلكها ولا من رؤية دينية لا أرغب في حملها، يمكن القول دونما لعثمة أو تلكؤ، من دون تردد أو حسابات مستقبلية أنّ اعتراضي على وجود اسرائيل ينبع من مصلحتي الشخصية كمواطن، كإنسان.  إنسان لم يعش حياة طبيعية كما يفترض بالإنسان أنْ يعيشها والرأي عندي، مذ بلغت الإدراك وسن الفهم ، بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : ما بعد الفطنة  مقدمة عن الوسواس الخناس]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jan 2011 22:38:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241063]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241063]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في طريق عودتي من مكان لن أبوح باسمه، عرضت أفكار نفسها علي. كنت  مشغول الذهن بأمر آخر، ولم أشأ في البدء، إدراجها في جدل بعضي مع بعضي الآخر لكنها كانت أكثر عنادا من غضبي الذي أخرجني من سبات اليقينيات الصغرى ومن أحكام العادة إلى قلق الأسئلة والشكوك ولأنّها مريبة، مجهولة المصدر، بدت لي كوسواس خناس، وسواس يريد إحالة غضبي وانزعاجي إلى خارج نفسي، وإلحاقه بعوامل وظروف( موضوعية.. قديمة .. تاريخية وثقافية)  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : رسالة اعتذار]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 00:41:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إلى أبي      أعتذر يا أبي عن عقوقي وعن عنادي فلم أكن ابنا صالحا ، مـُرْضيا لوالديه وعذري أقدمه بين يدي روحك وهي تعود للسكنى فينا وفي أحفادك، عذري وعذر أخوتي أننا أردنا تغيير العالم، أردنا عالما أقل ظلما وأقل فقرا ، كانت أحلامنا جميلة لكنها ساذجة ولم تكن ببعيدة عن أحلامك أنت ولا عن أحلام أمي شهيدة القهر . أنت وهي أيضا أردتم قرية طيبة لا يظلم الناس فيها بعضهم بعضا ولا يظلمون أنفسهم بالجهل وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : هل يحتاج الإسلام إلى إخوان له وهل يحتاج الله إلى حزب له؟]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Dec 2010 23:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>عنوان طويل يعكس إلى حدا ما حالنا، نحن العرب المسلمين؛ سواء كنا مسلمين حقيقين نتبع العقيدة الإسلامية ونقيم الشعائر والعبادات أو كنا مسلمين بالهوية كما يقال عادة فالملحد والعلماني رغم اتباعهما عقائد مختلفة ورغم عدم إقامتهما للشعائر والعبادات يظلان مسلمين فالإسلام بالنسبة  لهم هوية وشبكة قيم لا يستطيعون نزعها  أو التنازل عنها بسهولة بل ولا يستطيع خصومهم نزعها عنهم لمجرد التكفير هذا يعني أن السؤال  يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : بين هنا وهناك]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Dec 2010 23:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هل تصح المقارنة بين هنا وهناك؛ أقصد بين وطني الجديد ( هولندا ) وبين ( وطني) القديم سوريا؛ لطالما خطرت هذه المقارنة في بالي خصوصا وأنا سائر أو وأنا ماض مع عجلتي الهوائية في أمر من الأمور  وهو ـ أقصد هنا ركوب العجلة " البسكليت" يعني ! ـ يتيح  أمرين لا تتيحهما واسطة نقل أخرى؛ تتيح المشاهدة والتفكير على حد سواء. تشاهد  العين ويسجل  الذهن الفروق بين "هنا" و" هناك". بغض النظر عن الفصول من جهة وعن الطبيع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : صناعة الخوف/ الخوف مطلب للمستبدين والطائفيين]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Dec 2010 23:39:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الخوف شعور طبيعي إنساني يعتور المرء عندما يواجه ما يجهل أو عندما   يلاقي قوة طاغية لا يستطيع التغلب عليها سواء كانت قوة طبيعية أو بشرية  ويظل الخوف محسوبا في عداد الطبيعي ما دام  محدودا في الزمان والمكان فمتى تحول  عن شرط المحدودية ليصبح مطلقا شاملا خرج عن كونه شعور إنساني  طبيعي وردة فعل عضوية  على أمر طارئ  ليصبح صناعة  وصناعة الخوف بالقطع ليست صناعة حديثة لكنها بلغت في عصرنا مرحلة متقدمة من الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : في بيان الطائفية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2010 21:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المفاهيم الاجتماعية والسياسية  لا تقبل  التجسد؛ لا ترضى بالتشكل وفق هيئة أو مظهر واقعي يقبل الوصف والتحديد بالتالي الاعتراف به من قبل العموم بأنّ هذا الشيء ؛ مثلا طائفية وذاك الآخر المكتنز السمين الدائري خشن المظهر هو الاستبداد .. نحن في بلادنا العربية وفي سورية على الأخص نستطيع البرهنة على أنّ الكرسي كرسي وعلى أنّ الجمل جمل والكلب كلب هلم جرا لكننا لا نستطيع البرهنة على وجود الطائفية بل ولا نستطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : آفات الجزيرة الثلاث]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Nov 2010 23:10:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ثلاثة يتقاسمون المسئولية عما حل بمناطق الجزيرة السورية من فقر وجفاف وهجرات متعاقبة؛ نظام استبدادي ؛ طبيعة غاضبة وإنسان (جاهل !) كان إلى وقت قريب " نصف قرن أو دون ذلك بقليل "  يأكل مما ينتج ؛ كان راعيا مربيا للمواشي ؛ يزرع حنظة وشعيرا ؛ معتمدا على السماء ـ الطبيعة في معاشه وفي إنتاجه ، آنذاك لم تكن الطبيعة ـ السماء غاضبة على هذا النحو الذي نراه الآن .. يمكن القول أنّ منطقة الجزيرة السورية ؛المنطقة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : العلمانيه المنافقه]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Nov 2010 22:27:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في بلادنا  ( سوريا) أم نقول في عالمنا العربي جملة  تستخدم المفاهيم والمسميات ؛ الأفكار والمباديء؛ العقائد والمذاهب كأسلحة وليس كأدوات معرفية أو كنظم تفكير تتيح لمستخدمها التعرف على محيطه في الزمان والمكان  أو كإسلوب مختار في الحياة والإدارة كالإشتراكية مثلا والعلمانية  اللتين تتيحان تنظيم سبل العيش والإدارة، هذا ما آل إليه في الآونة الأخيرة حال  هذه الأخيرة  ـ العلمانية ـ التي تحولت من إسلوب في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : هز البطن على إيقاع النشيد الوطني/ حماة الديار]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2010 00:25:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236079]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236079]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يقع التالي في بلاد (واق الواق) ؛  لم يحدث في العصورالوسطى؛ قبل مئات الأعوام؛  من آننا هذا .. لم يقع في بلد متخلف خرج توا من مجاهل (الجغرافيا  الطبيعية) فالحضارة وفق معظم الآرارء والتقديرات قديمة قدم التاريخ ذاته في سوريا .. و" سوريا" هذه بلد حقيقي ؛ ليست بلد ا افتراضيا قائما على الورق ..  لم تأتي من عالم الخرافة و لم تكن  في أي يوم  من الأيام إنجازا لأحد ؛ كائـنا من يكون ؛ هي إنجاز التاريخ والج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : قدر سياسي]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Nov 2010 19:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>في 15 كانول الأول من عام1985 اعتقلت .. كنت على علم بأنني مطلوب وأنهم سيعتقلونني إنْ لم يكن اليوم ففي الغد .. رغم علمي لم أهرب ليس من باب الشجاعة والتحدي لعل الأمر عكس ذلك ؛ الآن وأنا في الغربة بل وبعد الاعتقال مباشرة لطالما راودتني مشاعر ندم وتبكيت للنفس لا تخلو من اتهامات شديدة ..  لربما  أقول ؛ لربما عشت حياة أخرى مختلفة عن الحياة التي عشتها بعد الخامس عشر من كانون الأول .. لكن (ربما )هذه لاتنفع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : جعلوني خروفا .. يًما أو انتخابات الرئاسة في السجن]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Nov 2010 00:30:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أولا هذا من عجائب الدهو وغرائب الزمن أن يحاول نظام إرغام سجناء سياسيون معارضون له على المشاركة في ( انتخابات) الرئاسة .. كيف استوى الأمر عندهم ..؟ أي منطق يسوقونه لأنفسهم..؟ ولن نتسائل عن المنطق الذي يسوقونه لضحاياهم فهم قطعا غير معنيين بالمنطق بقدر ما هم معنيون بمزاولة السلطة ؛ ببمارسة القهر اللذين يلبيان حاجات النظام للاستقرار وحاجات أهله القائمين عليه إلى الانتقام والثأر من جهة وإلى الشعور بشبع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : من تجارب السجن  الإضراب]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Nov 2010 21:46:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>في يوم من أيام السجن؛ تطارحنا فكرة القيام بإضراب عن الطعام  كان ذلك إن لم يجانبني الصواب في عام1988 آنذاك كانت ظروفنا الحياتية تزداد صعوبة بسبب منع الزيارات من جهة وبسبب التشدد في المعاملة اليومية الذي لم بقتصر على  منع الكتب ومصادرتها أومنع الأوراق والدفاتر بل شمل جوانبنا أخرى ( قصر مدة التنفس؛ منعنا من استخدام بوابير الكاز للطهو ؛ إبقاء الأبواب مغلقة لفترات طويلة ) ناهيكم عن تشدد السجانون في معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : البيان في أحوال الإنسان]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Nov 2010 21:52:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أخذت الصورة؛ جسدتها امرأة كاملة لا تختلف عني إلا في جنسها ؛كنا متساويين ؛ كانت جميلة  لا نقص فيها ؛ لم تكن قاصرا ولا ناقصة عقل ؛ لم تكن لا شرقية ولا غربية ؛ لم تكن سافرة ؛ لم تكن منقبة؛ كانت امرأة فحسب ليس في ذهنها غيري ولم يكن ذهني يتسع لشخص آخر غيرها ؛ حدث ذلك أمام نهر الفرات ؛ في مكان عودتي إلى الحياة ؛ محمولا على جناح نفسي ؛ كنت على وشك ممارسة الحب مع المرأة ـ الصورة ؛ في الماء ؛ أمام  السماء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : نقد الشعب أولا نقد المرأة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Nov 2010 23:41:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تحررت المرأة أم تحللت ..؟ سؤال مغرض يحمل في طياته غرضه وإدانته المسبقة وهو في نفس الوقت سباحة ضد التيار السائد في العالم كله  والمقصود هنا التيار الداعي  إلى تحرر المرأة ؛ إذا وضعنا جانبا ؛ النوايا من جهة والقناعات من جهة أخرى؛ سنجد أنفسنا أمام سؤال آخر ؛ سؤال تأسيسي؛ سؤال يؤسس لإطروحتنا في العوم ضد التيار أو بالأحرى للعوم في مياه راكدة يجب تحريكها كي لا نظل مسرورين عن / في قناعات لا يدري معظمنا ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : تأسيس الصراع العربي  الإسرائيلي ؛ الإنسان أولا]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Nov 2010 23:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>  لم يقتصر تغييب الإنسان في المنطقة العربية عن الشأن العام من خلال آليات المنع والإقصاء المختلفة؛ التجهيل من جهة والقمع المنظم بنوعيه الوقائي الاحترازي والعلاجي القائم على العقاب والتأديب بل أولا وقبل كل شيء سلبت منه قضاياها لصالح قضايا فاسدة أو مقلوبة ومن تلك القضايا المقلوبة ؛ ما يسمى بالقضية الفلسطينية أو قضية احتلال فلسطين ؛ منذ البداية أفسد الأمر من خلال طرح القضية باعتبارها مشكلة احتلال أرض  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : نص انفعالي تجريبي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 23:27:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>نص انفعالي تجريبي عن سيرة مختلقة لشخص لا وجود له               المقطع الأول         في يوم من أيام الغربة جلست أعد أضلاعي فوجدتها ناقصة؛ أولها مكسور وآخرها قاصر كان النهار غريبا منخفض السماء باردا مسكونا بكائنات ريح باردة  صاخبة ..كنت وحيدا، وحيدا مثل شجرة منقطعة بين حد اليبوسة و حد الجفاف ؛ فلما انشق النهار من دون شمس رأيت فيما يرى الغريب المتوحد؛ رأيت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : من أوراق السجن  جماعة ( أبوصالح )]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Oct 2010 00:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>              إنْ كنت عربيا أنت مبتلى ..إنْ كنت مسلما فبلاءك أكبر.. مامن عربي ولد بعد منتصف القرن الماضي وظل حيا إلى هذه الآونة إلا وسمع  أو عرف شيئا عن رسالة تتضمن دعاء ضد الحاكم الظالم.. في مقدمة هذه الرسالة التي شملت بلدانا عدة على حد علمي تنويه ودعوة؛ تنويه  عن فوائد هذا الدعاء المختلفة؛ فوائد تتراوح بين الشخصي والعام ؛ بين الغنى والخلاص الفردي من جهة وزوال الغمة والكرب عن الجماعة من جهة ثاتية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : رهائن]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 23:25:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا تقل شرور ليالي الشتاء الباردة الطويلة  عن شرور ليالي الصيف ؛ البرد كالحر يرسل السجين إلى الأرق ؛ للجسد حدود وطاقات؛ قدرات  واستطاعات إن تجاوزت الأثقال قدراته راح يئن متقاصرا ما لم تسعفه الروح كي يسمو  وفي السجن  لا يحضر السمو دائما  فشرط الحياة دون المستوى الذي يبيح للنفس زجر الجسد كي يرعوي قليلا ؛ كي يكف عن الارتجاف بردا وخوفا  ؛ كي يتجاوز المحن دون إحداثات مخجلة .    في ليلة من ليالي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[أوراق كتبت في وعن السجن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مصطفى الحاج صالح : المسلسل السوري - طل الملوحي- سيناريو رديء وإخراج سخيف]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Oct 2010 22:08:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232541]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232541]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مصطفى_الحاج_صالح    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بر, 2010مسلسل "طل الملوحي" سناريو رديء وإخراج سخيف         أين تكمن الحقيقة في كل الهراء الدائر من حول المدونة الشابة " طل الملوحي"..؟ النظام  أو لنقل بدقة أكبر المروجون له ولأخباره ( المطلعون على بواطن الأمور في هذه الحالة أوغيرها ) ممن يتلقون وحي الأجهزة الأمنية هتفا ؛ سواء  المحسوبين على أهل النظام مباشرة أو هؤلاء اللذين يلعبون ألعابا لا يمكن القول عنها إلا أنها صبيانية تصب في خانة النظام م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
