<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>متعب عالي القرني</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3431]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>متعب عالي القرني</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : الخلافة السعودية بعد الأمير سلطان]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 09:39:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعد وفاة الأمير سلطان بن عبدالعزيز قبل يومين عن عمرٍ يناهز الخمسة والثمانين، بدت التساؤلات تخيم على واقع الخلافة السعودية بعد عشر سنين من الآن لاسيما والجيل الأخير المتوقع حُكمه من طبقة الكبار والمسنين الأمر الذي يجعل سؤال "من الذي سيحكم المملكة بعد وفاة الملك عبدالله والذي لتو خرج من المستشفى" سؤالاً ملحاً يتبعه سؤال لا يقل أهميه  يتمثل فيمن سيحكم بعد رحيل آخر ابناء الملك عبدالعزيز.  من ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : قميص القذافي هو معطف غوغول القادم]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Oct 2011 11:45:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=280598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مجرد معطف، لكنه حقق شعبية كبيرة في الأواسط الروسية كأحد أجمل النصوص في تاريخ الأدب الروسي. ظهر نيقولاي غوغول الرائد الأكبر في الأدب الروسي عام 1842م وهو في الثالثة والثلاثين من عمره من خلال ذلك المعطف بقصته القصيرة بتصوير فنتازي وثيمة نادرة تحكي واقع الأرواح بعد الموت.  القصة تدور أحداثها حول معطف موظف فقير يُدعى اكاكي اكاكيفتش نذر حياته يجمع مالاً ليشتري معطفاً غالياً كان يحلم باقتنائه لي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : البدوي والوطن]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Feb 2011 22:51:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حتى نفهم علاقة البدوي بالوطن علينا أن ننظر في مقارنة بسيطة بين دولة تقوم على الحضارة والاهتمام بأمر الوطنية وبين دولة تعيش على النظام القبلي تهتم بأمور أخرى بعيدة عن الوطن! أما الدولة الأخيرة (دولة النظام القبلي) فغالب أفرادها لا يعي أهمية الوطن، وذلك لأن الولاء الوطني يضيع مقارنة مع ولائات أخرى يجدها القبليون أكثر أهمية وأجدر بالاهتمام، فولاء القبلي في المرحلة الأولى لنسله ونسبه، بمعنى أنه مرتبط  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : هل تؤثر السياسة على الفن؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Feb 2011 09:21:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أقول بإختصار أن السياسة باتت اليوم ذات أثر كبير وبارز على كل نواحي الحياة، سواء الدينية أو الاجتماعية أو الاقتصادية، فلا غرابة أن نجد للسياسة يد طولى في تحريك الفن وتوجيهة إلى محطات جديدة، ولا عجب حين نتوقع أن الجمهور سيتعامل مع الفنانين بطريقة مختلفة وبإسلوب مختلف، ولنا في ثورة مصر مثلا جيدا. فقد شارك في هذة الثورة عدد من الممثلين المعروفين وأثروا في الحراك السياسي وتركوا انطباعات متفاوتة إما بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : التظاهرات والبلدان الخليجية]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Feb 2011 19:39:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في هذة الأثناء التي تشهدها البلدان العربية، الكل يترقب بحذر شديد المآلات الحاسمة التي قد تجتاح المنطقة العربية بأسرها، لاسيما بعد انتشار حمّى التظاهرات بين المواطنين العرب الذين عاشوا أحقاباً عديدة لم تنبس خلالها شفاههم بكلمة "معارضة" ضد الأنظمة القمعية المستبدة. فلم يتوقع المحللون والمراقبون السياسيون أن تمتد يد تلك المرأة التونسية التي صفعت البوعزيزي بـ &#1633-;-&#1639-;- ديسمبر &#1634-;-&#1632-;-&#1633 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : التحضر والفنون الأدبية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Dec 2010 08:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مع تحرك الناس وتنقلاتهم وهجراتهم، يبدأ النمو القروي في الظهور والحضور على حساب البيئات البدوية البسيطة ذات الخيام والأغادير، ثم ينتقل مع مرور الزمن إلى نمو مدنى حضاري، يصل بقوة حضوره إلى درجة الظاهرة، كظاهرة التحضر المعروفة بـ  Urbanization. هذا النمو المدني يُعزى في درجته الأولى إلى كثافة الهجرة القروية والبدوية لتحسين مستويات المعيشة، كطلب العلوم وتحصيل الوظائف وترقية المستويات والتي كثيرا ما تر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : سمات الخطاب الإسلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 09:20:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مع تباين الرؤى والأفكار الدينية والفلسفية، أصبح المجتمع العربي يواجه أنماطاً متجددة من الخطابات والدعوات، وبدأ الخلط واللبس يتجذر بين الخطابين، ناهيك عن المعركة الفكرية التي تشتبك بين خطاب وآخر بسبب عدم التشارك والتآلف في النظرات. ولعلي في هذة المقالة المبسطة، أن أتحدث عن الخطاب الإسلامي بشيء من تفكر وتأمل، وسأسعى جاهدا في تسليط بعض الضوء على نزر من السمات التي تميز الخطاب الإسلامي على الصعيد المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : الحج والإقتصاد السعودي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Nov 2010 08:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الوقت الذي يتحدر علينا موسم الحج، تنساح الأحبار من أقلامها لتسطر الأوضاع الإجتماعية التي تصطبغ بها أجواء مكة والمدينة، إما من ناحية مساواة طبقات المجتمع بإرتدائهم ملابس ذات لونٍ موّحد وإما من ناحية إئتلافهم وتماسكهم كمسلمين مجتمعين في بقعة طاهرة ضيّقة. وفيما يذهب البعض في تحقيق هذة الدلالات، فإنني أجنح في هذا المقال إلى نظرة خاطفة إقتصادية لظروف الموسم وما يعيده من عوائد إقتصادية للمملكة العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : الحداثة في السعودية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Nov 2010 21:17:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>علينا في البداية أن نلفت الإنتباه إلى أن كلمة "حداثة" دخيلة أو محاولة ترجميّة للفظة في اللغة الإنجليزية هي modernity، والأمر الذي لا يدركه غالباً إلا المترجمون أن المصطلحات الأعجمية كثيراً ما تستعصي على الإندماج مع الثقافة العربية، لاسيما إذا لم يتوفر في الثقافة العربية ما يتوافق معها في الشكل والمضمون، ولاسيما إذا أفرزت الثقافة الغربية إشكالات وارتباطات عالقة بالمفهوم يزيده عمقاً وغموضا، كما قد ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : الديمقراطية في الوطن العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 12:01:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>غالباً ما نسمعُ ما تلوكُهُ الألسنُ وتتقاذفهُ الأفواهُ حيال الديمقراطية وأهميتها كسدٍ للخلل والفراغ البيّن في بعض المجتمعات العربية الراهنة. ومع هذة الأهمية الماسة والملحة التي تسلّط كثيراً على الديمقراطية ودورها البالغ في التأثير المدني والحداثي ونقل المجتمع إلى مراتب عليا متقدمة حضاريّة، إلا أن هذا المصطلح لا يزال غامضاً متشابكاً بسبب النقل الأعجمي النصوصي الذي لا تجيده عربيتنا ومتحدثوها اللامجيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : فقه المعارضة السياسية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Oct 2010 02:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232449]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232449]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من منهجيات الإقناع المتداولة بين الناس هذة الأيام عنصر التسليم وإخلاء السبيل للتعارضات الفكرية لتمر دون أدنى مقاومة أو تصدي، على غرار أن يسلّم المسلم أو النصراني بما لدى اليهودي من أيدلوجيات متناقضة عقدية بهدف التوصل إلى نقاط إلتقاء مستوية قد تساعد في ردم الهوة بين المتجادلين للتلاقي في مساحة ضيقة تحمى وتتصارع بداخلها الأفكار. ورغم ذلك التسليم، إلا أن ثمة إشكالات دفينة بين المتجادلين لا يمكن التوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : ملابسات المشاهد السياسية والإقتصادية]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2010 11:25:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تختلف القراءات والتحليلات للمشاهد السياسية والإقتصادية بحسب العلاقات المتينة بين القاريء ومن له ارتباطٌ عضوي بالمشهدِ المُعالج، ويظهر بين طيات هذة التحليلات آراء سديدة وتأويلات حصيفة لا تعطي تلك العلاقات والصداقات الأولوية والإعتبار إبان التحقيق والمسائلة! فالدراسةُ أكاديمية، والتقديمُ منهجي، وليس لآصرةٍ وقرابةٍ أن تعيث في تلك القراءةِ الفساد! لكن الأمر ليس كما يتوقع البعض، إذ قد نلحظ من الطبقات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[متعب عالي القرني : لسان المأمون المقطوع!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2010 09:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #متعب_عالي_القرني    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>"Anda tidak tahu" أو "&#1048-;-&#1086-;-&#1091-;- &#1076-;-&#1086-;-&#1085-;- &#1090-;- &#1082-;-&#1085-;-&#1086-;-&#1074-;-" أو "Hindi mo alam" أو "Du kender ikke" أو &#1058-;-&#1080-;- &#1085-;-&#1077-;- &#1079-;-&#1085-;-&#1072-;-&#1077-;-&#1096-;-”" أو "&#3588-;-&#3640-;-&#3603-;-&#3652-;-&#3617-;-&#3656-;-&#3607-;-&#3619-;-&#3634-;-&#3610-;-" أو "&THORN-;-&uacute-;- veist ekki" أو "Neviete" أو "Nem tudom" أو "لا تعرف"، أستخدمتُ الملايوية، فلم تفهم، ثم الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
