<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عادل زكى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3424]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عادل زكى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : الاقتصاد السياسي من الحساب إلى النقد]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2026 01:14:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>حينما نعود إلى البدايات الأولى للاقتصاد السياسي، كعلم اجتماعي، فإننا لا نعود في الحقيقة إلى سلسلة من النظريات الاقتصادية المتراصة، ولا إلى منظومة محايدة من الأفكار المتعلقة بالإنتاج والتبادل والثروة. إذ أن العودة إلى تلك البدايات إنما تعني الدخول إلى لحظة تاريخيَّة كانت أوروبا تعيد فيها اكتشاف وتنظيم العالم الذي تعيش فيه، وهو ما تضمن بالضرورة إعادة تعريفها للإنسان، والعمل، والطبيعة، والسلطة، والزم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : تضمين المصارف: قراءة في إيجار النقود]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 02:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ابتداءً من أوائل القرن السَّادس عشر جرى استخدام مصطلح (وديعة) لستر العلاقة الحقيقية الَّتي تتجسَّد في القرض المحرم في التَّعاليم الكَنسية.(1) ويعود الخلاف بين فقهاء القانون الخاص في تكييف (ودائع المصارف المأذون باستعمالها) إلى استخدام لغة مصطلحيَّة مضللة من جهة، وإلى عدم التَّحليل الحقوقي السليم لطبيعة العملية نفسها من جهةٍ أخرى. وعلى الرغم من أن المشرع في مصر قد حسم المسألة، بعباراتٍ صائبة، حينما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : لاهوت القيمة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Mar 2026 12:02:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>(1) مأزق الوحدة المفقودة في الاقتصاد السياسيإنّ تتبّع المسار التَّاريخي لتطوّر "مقياس القيمة" في الفكر الاقتصادي، بدءًا من الإرهاصات الأولى ]نتجاوز هنا التحليلات المبكرة عند أرسطو وابن خلدون[ مع آدم سميث، مرورًا بالتنقيحات الَّتي أدخلها ريكاردو، وصولًا إلى البناء النظري الَّذي شيده ماركس، يضعنا وجهًا لوجه مع أزمة معرفية يصعب غض الطَّرف عنها؛ وهي أنّ الاقتصاد السياسي، وهو العلم المنشغل بقانون ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكي : كيف تقاس القيمة؟ سؤال ماركس الَّذي يهرب منه الماركسيون]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 16:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902911]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902911]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>تنبيه تمهيدي (لمن لا يحتملون السُّؤال)     هذا المقال لم يُكتب ليُرضي الْقارئ، ولا ليُربّت على كتفه مُطمئنًا إياه بأن كل ما تلقّاه كان صحيحًا، ولا ليهبه جملة محفوظة، دون وعي، يلوّح بها منتصرًا في أي سجال. على العكس، هو نصّ صيغ عمدًا لإقلاق القناعات المستقرة، خصوصًا تلك الَّتي تعيش حياة فكرية وادعة بفضل الترديد لا الفهم.      فالسُّؤال الَّذي يدور حوله المقال شديد البساطة: كيف تُقاس القيمة؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : من أجل النفط]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>منذ اللحظة التي انفتحت فيها الرأسمالية الأوروبيّة على زمن الصناعة، تبدّل موقع النفط في البناء الكوني؛ فقد خرج من حدود كونه مورداً للطاقة إلى فضاء أوسع، إلى موضع تتحرّك عنده السياسات الكبرى، وتتشكّل حوله خرائط النفوذ، ويتقرّر وفقه مسار التاريخ. ومعه ظهر نمط جديد من السيطرة، نمط لا يقوم على الاحتلال فحسب، إنما على إحاطة منابع الطاقة وما حولها بمنظومة كاملة من المؤسّسات والأساطيل والمعاهدات والعقوبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصناعة والزراعة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : الحداثة: تحرير أم استعمار جديد للعقل؟]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2025 00:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895185]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895185]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>منذ بدأتُ في نقد الاقتصَاد السِّياسي، كعلم اجتمَاعيّ، أوروبيّ النَّشأة والنكهة، كانت "الحداثة" بالنسبة لي نمطًا من التفكير جرى فرضه على العالم فرضًا تحت ستار إعمال العقل وتقديس العلم، ولم تكن مجرد مرحلة تاريخيَّة. وبالتَّالي، لم أكن يومًا من أولئك الذين ينظرون إلى الحداثة باعتبارها خلاصًا، أو مرحلة ضرورية في تطور الْوعي الإنسانيّ؛ إذ كنت دائمًا ما أنظر إليها كلحظة عُنف، لحظة جرى فيها إعادة تشكيل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : مأزق المشروعيَّة في ظل الجهل التَّشريعيّ]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 07:23:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>من البداية، يجب أن يكون الموقف واضحًا:زيادة الإيجار؟ بكل تأكيد نعم.امتداد للأحفاد؟ بالتأكيد لا.طرد المستأجر الأصلي؟ هذا هو عين الجشع، والجهل التشريعي في زمن صار فيه الجهل قاعدة عامة!إذا اتفقنا على تلك الأمور، كان لنا أن نستكمل طريقنا، ففي لحظة لا تخلو من دلالة، صَدَّق رئيس الجمهورية على قانون الإيجارات الجديد، ليبدأ فصلٌ جديد من النزاع التَّاريخي بين "الحق في السكن" و"شهوة التم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : تحرير العقود، واستعباد البشر]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 07:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>في مصر، انزعج الرفاق من حكم قضاة الدستور الأخير بشأن القيمة الإيجارية! ثم أصاب الشعب الهلع عقب صدور قانون طرد الناس من بيوتهم، وكأن في الأمر مفاجأة! والحقيقة أن ما يحدث الآن على أرض الواقع ليس إلا المرحلة النهائية لما جرى، وبكل هِمّة، على مدار ثلاثين سنة من التهيئة والتجهيز، برعاية زبانية صندوق النقد. فالرأسمال، على الصعيد العالمي، أهم ما يميّزه أنه يتجاوز كل الأنظمة السياسيّة، خصوصًا المتواطئة وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : تَرْسْمُل الرِّيع العَقَارِي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Aug 2025 04:01:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>في معركة الإيجارات القديمة، حيث يعلو صراخ "حق المالك"، ويُعاد إنتاج خطاب الظلم المزعوم، ينسى الجميع، أو يتناسون عن عمد، أن هذا "الحق" لم يُصادَر، بل تم قبضه، لا دفعة واحدة كما في البيع، بل على أقساط زمنية طويلة، ثابتة، ومتواصلة، طوال عقود. نحن لا نتحدث هنا عن حالة استثنائية، بل عن واقع اجتماعي واقتصادي استقر لما يربو على نصف قرن، كان فيه المالك يتقاضى أجرًا منتظمًا، مضمونًا، بلا مخاطرة، بلا تقلبات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : ضد أرجيري إيمانويل، وسمير أمين]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Aug 2025 11:43:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879209]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879209]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ضد أرجيري إيمانويل، وسمير أمين: في إعادة الاعتبار لقانون القِيمةتحديد     في هذا المقال، أعيد، بإيجاز، مُساءلة أطروحة "التبادل غير المتكافئ" كما صاغها أرجيري إيمانويل(1911–2001)، وأتابع أثرها في أعمال سمير أمين (1931- 2018)، مفككًا الفرضيات الَّتي اختزلت القيمة في وحدات النَّقد، واختزلت الظلم في التبادل، منتهجًا تصورًا بديلًا يرى في "التسرُّب" البنيويّ، لا في "التَّحويل" المباشر، مصدر الخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : أيْن الخَلَل؟ قراءةٌ في تُرَّهات التَّبادُل غَيْر المُتَكافئ]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 10:42:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>(1)     في مقاله المعنون بـ"التبادل اللامتكافئ للعمل في الاقتصاد العالمي"(1)، حاول جايسون هيكيل، بمعية ديلان سوليفان وأوزايفا زومكاوالا(2)، أن يصوغ ما يبدو له كشفًا كمّيًا لجريمة اقتصادية كونية تُرتكب يوميًّا على مرأى من العالم: بلدان الشمال، في زعمه، تنتزع من عمال بلدان الجنوب ما يزيد على 826 مليار ساعة عمل في عام واحد، تُقدَّر، وفقًا لأجور الشمال، بما يناهز 17 تريليون يورو. ويضيف أن بلدان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : عن يسارٍ بلا مشروع، وقومية بلا مساءلة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 01:51:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ليس أصعب من الحديث عن المثقف اليساري، إلا الحديث مع مثقف يساري. فهو دائمًا جاهز بخطابه، محفوظ بمقولاته، متجهّم، مقطّب الجبين، كأنه يحمل العالم على كتفيه دون أن يهتز له جفن. وحين تسأله ببساطة: "ما الذي تفعله تحديدًا؟"، يصمت، أو يرفع كتاب ماركس ببطء، كما لو أن حمله يكفي دليلًا على الانحياز. وكأن الثورة تتم بالنوايا، أو تتحقق عبر الكلمات. إنه يعرف الشعارات كلها، لكنه لا يملك مشروعًا واحدًا. يندّد بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : التَّبادُل غَير المُتَكافئ: كذْبةُ الشَّمال الَّتي صدَّقها الجَنُوب]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Aug 2025 00:47:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>في كلّ مرة يُطرَح فيها موضوع التجارة الدوليّة، تتكرّر الادّعاءات حول "التبادُل غير المتكافئ" بين بلدان الأجزاء المتقدّمة وبلدان الأجزاء المتخلّفة من النظام الرأسماليّ العالميّ المعاصر. وتنهال الاتهامات على السّوق العالميّة، لا باعتبارها إطارًا منظّمًا لتوزيع السّلع، بل بوصفها آليّةً تنهب من خلالها شعوبُ الشّمال القيمةَ الزّائدة الّتي تخلقها شعوبُ الجنوب. ويستند هذا القول إلى افتراض واحد متكرّر: أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : المثقف اليساري: شبح بلا تاريخ]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 07:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878825]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878825]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>استكمالًا لحديثنا عن "أزمة الماركسية في العالم العربي"، وعن "ماركس الَّذي لا يعرفه أحد!"، نتحدث اليوم عن "المثقف اليساري" نفسه. والواقع أنه ليس أصعب من الحديث عن المثقف اليساري، إلا الحديث مع مثقف يساري. فهو دائمًا جاهز بخطابه، محفوظ بمقولاته، كاره، رافض، مقطّب الجبين، كأنه يحمل العالم فوق كتفيه، لكنه حين تسأله: ما الَّذي تفعله تحديدًا؟ يصمت، أو يرفع كتاب ماركس ببطء، كما لو أن حمله يكفي دليلًا على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : ماركس: الوثن الَّذي صنعته الهيمنة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 04:55:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ما نغفله، دون أن نجرؤ على الاعتراف به، أن ماركس نفسه كان جزءًا من البنية التي حاول نقدها. فماركس لم يكن طارئًا على الفكر الأوروبيّ، ولا طعنة في قلب الحضارة الَّتي أنتجته، بل كان، على نحو أكثر دقة، أحد أكثر أبنائها شرعية. كتب ضدها؟ نعم. تمرّد على اقتصادها السّياسي؟ بالتأكيد. لكنَّه لم يخرج منها لحظة واحدة. لم يغادر أفقها، ولم يعثر على لغة خارج بنيتها. كل شيء في مشروعه ينتمي إلى تلك القارة الَّتي أع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : إحياء قانون القيمة]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Jul 2025 09:18:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878148]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878148]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>لم تكن القيمة، في تاريخ الاقتصاد السياسي، الذي هو في جوهره علم قانون القيمة، موضوعًا للبحث قدر ما كانت وسيلةً للهيمنة. فمنذ أن شقّ هذا العلم طريقه بين "ثروة الأمم" و"مبادئ الاقتصاد السياسي"، و"رأس المال"، لم يُطرح سؤال القيمة بوصفه سؤالًا معرفيًا خالصًا، بل باعتباره مدخلًا لتنظيم علاقات الإنتاج وفق ميزان لا يعكس الواقع بل يُعيد تشكيله بما يخدم مَن يملكون أدوات إعادة تشكيله. وهكذا، تحوّلت النظرية إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : الإمبرياليَّة والنفط، وخرائط الدّم]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jul 2025 08:31:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876522]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876522]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>لم يعد النفط، منذ أن دخلت الرأسماليَّة الأوروبيَّة مرحلتها الصناعيَّة، مجرد مورد طبيعيّ، بل تحوَّل إلى حجر زاوية في بنيتها الإمبرياليَّة. لم يعد الأمر يتعلَّق بطاقة تُشغِّل المصانع أو تُحرِّك الجيوش، بل بمن يتحكَّم في مفاتيح الجغرافيا، في رسم الخرائط، وفي إعادة ترتيب العالم على مقاس الأنبوب. لقد كان القرن العشرون هو قرن الذَّهب الأسود. ففي مطلعه، لم يكن تحوُّل الله البحرية البريطانيَّة والألمانيَّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : هل يمكن إنقاذ الاقتصاد السياسي؟]]></title>
<pubDate>Sat, 12 Jul 2025 04:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876373]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876373]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>لقد نشأ الاقتصَاد السّياسي في قلب التحوّل الرَّأسمالي الأوروبيّ، لا باعتباره علمًا محايدًا يسعى لفهم الظّواهر، بل، وبصفةٍ خاصَّة في حقبة الابتذال الَّتي تلت الآباء المؤسّسين، بوصفه جهازًا معرفيًا يتعقّب آليات السُّوق كي يُشرعنها، ويُعيد إنتاجها، ويُقنع بها مَن يجب أن يخضع لها. لم يكن الهدف هو الوصف، بل التأسيس: تأسيس "نظام" يُعامل السُّوق كطبيعة، والعمل كضرورة، والتفاوت كقانون، والربح كجزء من هندس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : من بابل إلى لانكشير: تاريخ مقنّن للسيطرة]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jul 2025 02:14:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>لم ينفك نقدي للاقتصَاد السّياسيّ عن إدراكي لماهية الحداثة َّ جرى تسويقها ابتداءً من هيمنة المركزية الأوروبيَّة  على الذهن العربي، بوجه خاص، عبر أربعة قرون من التغلغل في بنية هذا الذهن الَّذي أصابته تلك الحداثة بلوثة عقلية. فالحداثة الأوروبيَّة  لم تكن كشفًا، بل ادّعاءً. لم تكن لحظة وعي، بل لحظة استحواذ؛ لحظة قرر فيها المنتصر أن يروي القصة من جديد: بلغته، بقيمه، بثقافته، وبمقاييسه، ثم فرضها على الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : أزمة الماركسية في العالم العربي]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2025 07:38:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876118]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876118]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ليس من باب المبالغة أن نقول إن الماركسية، في سياقها العَربي، لم تُولد فعلًا حتى تموت، ولم تتجذّر حتى تُجتث، بل قُدِّمت دومًا كصورة بلا مضمون، وكمذهب بلا تاريخ، وكمجموعة شعارات تتلوى داخل سرديات الاستبداد أو تنصهر في أحزاب بيروقراطيَّة فقدت صلتها بالواقع، فضلًا عن التاريخ. فالماركسية في العالم العربيّ لم تكن يومًا مشروعًا نقديًّا جذريًّا يستهدف البنية، بل كانت، في أفضل أحوالها، خطابًا احتجاجيًّا، م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[في نقد الشيوعية واليسار واحزابها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكي : صدمة الحداثة]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Jul 2025 02:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=876111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>منذ بدأت في نقد الاقتصاد السياسي، لم تكن الحداثة بالنسبة لي مجرد مرحلة تاريخية أو تطور معرفي، بل كانت، ولا تزال، بنية قسرية أُفرِضَت على العالم تحت ستار العقل والعلم والتقدم. لم أكن يومًا من أولئك الذين ينظرون إلى الحداثة باعتبارها خلاصًا، أو مرحلة ضرورية في تطور الوعي الإنساني، بل كنت دائمًا أنظر إليها كما هي: لحظة عنف رمزي ومادي، لحظة تم فيها إعادة تشكيل العالم وفق منطق أحادي يزعم العالمية، بينم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : الرأسمالية كحضارة نفي: حين يحكم الربح مسار الإنتاج]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 23:35:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ليست الرأسماليَّة ـ كما قد يتوهم بعضهم ـ نظامًا اقتصاديًا ينهض على إشباع الحاجات الاجتماعية، بل هي بالأحرى نفيٌ صريح لتلك الحاجات طالما أنها لا تُترجم إلى طلبٍ فعال يُدرُّ ربحًا. فالمسألة، في جوهرها، ليست مسألة إنتاج من أجل الاستهلاك، وإنما إنتاج من أجل التراكم، من أجل استزراع القيمة الزائدة، من أجل الاغتناء المتنامي للرأسمال نفسه، لا لحاجات البشر ولا لضرورات العيش المشترك. ذلك أن الربح، وقد أصبح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكي : الأزمة البيداجوجية للاقتصاد السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jun 2025 00:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874088]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874088]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>مدخل     لم يعُد الاقتصاد السياسي يُدرَّس، بل يُدفن حيًّا في قاعاتٍ جامدةٍ لا تُنجب إلا الخضوع؛ فقد تَحوّل من علمٍ للصراع إلى تقنيةٍ للطمس، ومن أداة لفهم التاريخ إلى خطابٍ يُنكر وجوده. في ظلّ هيمنة نيوكلاسيكية تُقدِّس التوازن وتُجرِّد الإنسان من طبقته وتاريخه، تُحوَّل السوق إلى قانونٍ طبيعي، والعقل إلى آلةٍ لحساب المنفعة. أما في بلادنا العربيَّة، فالتَّعليم، وقد تَكلَّس في بيروقراطية تَخنق وتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكي : الإصلاح الاقتصادي: لحظة من لحظات الهيمنة]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jun 2025 14:11:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873878]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873878]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ما يُسمّى في الخطاب الرسميّ بـ"الإصلاح الاقتصَادي" ليس إلا مجموعة من التوصيات، قل الأوامر، الصادرة من لدن المؤسسات المالية والنقدية الدولية. هو لحظة من لحظات الهيمنة الحضارية الشَّاملة، تُفرض بآليات ناعمة، لكنها لا تقلّ توحشًا عن أدوات الاستعمار التقليدي. فالإصلاح، في صورته السَّائدة داخل السياقات العربيَّة، لا ينبع من تحليل داخلي للبُنَى الاجتماعيَّة والاقتصادية، ولا يستند إلى وعي تاريخي ناقد يُن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : مَن يربح حين نموت؟ الإمبرياليَّة تُجيب]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jun 2025 02:50:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=873178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>في زمنٍ لم تعد فيه الجيوش تحتاج إلى عبور الحدود لاحتلال الأراضي، صارت الحروب تُدار عن بُعد، بالتحريض والتسليح والتمويل. الحرب، في هذا النظام العالمي، ليست خللًا، بل ضرورة. إنها شكل من أشكال التنظيم، لا الفوضى. بل إنها أكثر أدوات النظام العالمي "نظامًا"، إذ تنبع من منطقٍ دقيق يحكم حركة المال والسلاح والمصالح الجيوسياسية. الإمبريالية، وقد تبدلت أوجهها، لم تعد ترفع رايات الفتح العسكري، بل تكتفي بإشعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : القانون: شرعنة القهر الرأسمالي الحديث]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jun 2025 11:55:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872427]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872427]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>ليس القانون، في جوهره، سوى لحظة من لحظات إنتاج السيطرة داخل النِّظام الاجتمَاعي. فكل قانون هو، في التَّحليل النهائيّ، نصٌّ مؤسَّس فوق بنية اقتصاديَّة محدَّدة، يُنتَج كصدى لقوانين حركة الرَّأسمال وهيمنتها على مجمل العلاقات الاجتماعيَّة. ولقد درجت النَّظريَّة الرسميَّة على تقديم القانون بوصفه تعبيرًا عن "الحق"، أو تجليًا لـ"العدالة"، أو مرآةً لـ"الإرادة العامة". غير أن تلك التَّصورات تُخفي، عن تجاهل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : قفاز حريري يُخفي مخالب من حديد]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 07:47:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872267]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872267]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>في سجلات التاريخ، صفحاتٌ داميةٌ، يخطها مدادُ الجشع والطمع، وتُروى فيها فصولٌ من الألم والمعاناة، فصولٌ بطلتها قارةٌ عريقة، قارةٌ تحمل في جوفها كنوزًا لا تُحصى، وعلى أرضها حضاراتٌ ضربت بجذورها في أعماق الزمن. إنها أفريقيا، القارة التي كانت ولا تزال مسرحًا لواحدٍ من أبشع عمليات النهب في تاريخ البشرية، نهبٌ لم يتوقف عند حقبةٍ زمنيةٍ معينة، بل استمر وتطور، ليُصبح جرحًا نازفًا في جسد التاريخ والإنسانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : نهب القارة الأفريقية: جرحٌ نازفٌ في جسد التَّاريخ والإنسانيَّة]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jun 2025 01:20:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872254]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872254]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>في سجلات التاريخ، صفحاتٌ داميةٌ، يخطها مدادُ الجشع والطمع، وتُروى فيها فصولٌ من الألم والمعاناة، فصولٌ بطلتها قارةٌ عريقة، قارةٌ تحمل في جوفها كنوزًا لا تُحصى، وعلى أرضها حضاراتٌ ضربت بجذورها في أعماق الزَّمن. إنها أفريقيا، القارة التي كانت ولا تزال مسرحًا لواحدٍ من أبشع عمليات النهب في تاريخ البشريَّة، نهبٌ لم يتوقف عند حقبةٍ زمنيةٍ معينة، بل استمر وتطور، ليُصبح جرحًا نازفًا في جسد التاريخ والإنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : الاقْتِصَاد السِّياسيّ: تحطيم المركزيَّة وبناء الإنسانيَّة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 08:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>لم يكن انشغالي بنقد علم الاقتصاد السياسي محض اشتغال على بنيته النظرية، أو مجرّد مساءلة لأجهزته المفاهيمية، بل كان، منذ البدء، مشروعًا وجوديًا، يهدف إلى تفكيك البنية الحضارية التي خلقته، والاشتباك مع المركزية التي صاغته، واحتكرت اسمه، واحتفت به بوصفه "العِلم"، وما سواه تقليد وهامش وشبهة. لم يكن نقدًا لمقولاتٍ فحسب، بل نزالًا مع روح، ومجابهةً لمطلقٍ ادّعى الكونية وهو لا يعدو أن يكون محليًا، أوروبياً ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عادل زكى : أطلال الحضارات المغدورة: أمريكا اللاتينيَّة في ظل الهيمنة الأوروبيَّة]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jun 2025 08:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=872124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عادل_زكى    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg" /><br>يمثل التاريخ الأوروبي الحديث والمعاصر، في جوهره، ملحمة دامية من التوسع والقهر. من العنف والإبادة. من الدماء التي سالت في معارك ليست فقط على الأرض بل على كرامة الشعوب وهويتها. في قلب هذا التاريخ المظلم، تقف أمريكا اللاتينية كشاهد على فصول مأساوية من الفتك الاجتماعي والاقتصادي، عبر تاريخها الذي حُكم بالحديد والنار من قِبل الاستعمار الأوروبي، وبالأخص الإسباني والبرتغالي. فحين وطأت أقدام الغزاة الأورو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/ec10af20-a54f-4a41-b600-405af2da1f72.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
