<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد باسل الطائي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[أستاذ الفيزياء الكونية في جامعة اليرموك بالأردن. حصل على الدكتوراه من جامعة مانشستر بالمملكة المتحدة عام 1978 في تخصص نظرية المجال الكمي في الفضاءات المحدبة. نشر 35 بحثا علميا في مجلات عالمية وعربية محكمة. له عشرة كتب أولها كتاب (مدخل الى نظرية النسبية الخاصة والعامة) الذي نشرته له جامعة الموصل عام 1974 عندما كان طالبا في مرحلة البكالوريوس. له اهتمامات عميقة في فلسفة العلم ورؤية المتكلمين المسلمين لفلسفة الطبيعة. آخر كتبه (دقيق الكلام: الرؤية الإسلامية لفلسفة الطبيعة).]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3405]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد باسل الطائي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : حول طروحات عبدالله حميد الدين]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2012 23:37:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن المطَّلع على أحاديث السيد عبدالله حميدالدين المطروحة تحت عنوان "الكينونة المتناغمة" ليجد أن فيه حقا مختلط بالباطل ويجد جهلا بيناً ببعض الأمور، ويجد خلطا في الكلام وتضمينا مفتعلا أحياناً لأسماء فلاسفة أو اصلاحات لا ضرورة لها كالحداثة وما بعد الحداثة، أو أسماء فنانين غربيين يستشهد بهم رغبة في ترصين الحديث. والأمر كله مشكوك في دوافعه وأهدافه، ففيه كلام حق يراد به باطل، وهذا ما تكشف عنه الأفكار الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : الربيع العربي ربما سيكون قصيرا]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2011 13:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وثارت شعوب العرب في تونس وليبيا ومصر وطردت الحكام الدكتاتوريين وهي اليوم ترنو في  أن تفعل الشئ نفسه في اليمن وسوريا. ثم ماذا؟ هل نتوقع تحولا جذريا قريبا في حياة الناس؟ هل نتوقع ان يتعامل الحكام المنتخبون الجدد بصيغة أفضل ممن سبقهم؟؟ هل نتوقع أن يأخذ كل فرد حقه كما ينبغي وهل نتوقع أن تسود الحقوق وينتهي الباطل وتسود ما يسمونه الديمقراطية أم سيتحول الطاغية إلى آلاف الطغاة المستنسخين عن الطاغية ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : حول المادية ودعوة إلى علمانية جديدة]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Jul 2011 16:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العالم اليوم يسير في شطر كبير منه بموجب التوجه الغربي، ذلك التوجه الذي جعل الرؤية المادية الصرفة أساساً له. فإذا كانت الأديان السماوية قد جاءت بالرؤية الروحانية وتمكنت من الإرتقاء بتوجهات الإنسان نحو الآفاق الواسعة للسماء فإن الفكر الديني الذي انتجه بعض خاخامات تلك الأديان آل بها إلى الانحراف عن غاياتها السامية وحولها إلى أيديولوجيا عقائدية حديدية صماء، دفعت الناس إلى الاحتراب والغزو والتسلط فاستب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : طروحات محمد شحرور حول الكتاب والقرآن]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2011 22:18:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تستند طروحات الدكتور محمد شحرور التي سطرها في كتابه (الكتاب والقرآن) إلى جملة مصطلحية يبدو أنه تمكن من تمييزها من خلال تأمله في آيات القرآن وسوره. وبناءً على هذه الجملة الإصطلاحية يقيم الدكتور شحرور فهمه واستيعابه للإسلام عقيدة وشريعة. يؤكد الدكتور شحرور إيمانه بالثوابت الأساسية للإسلام ويقر إيمانه بالوحي الذي نزل على محمد فيقر بالنبوة وبالرسالة لكنه يميز بينهما. كما يميز بين مصطلحي القرآن وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : أزمة الفيزياء المعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Feb 2011 23:59:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247468]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=247468]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أعني بالفيزياء المعاصرة ذلك النتاج العلمي النظري الذي بدأ مطلع القرن العشرين ومثَّلته نظرية النسبية بقسميها الخاص والعام ونظرية الكم ومن ثم نظرية المجال الكمي ونظرية الجسيمات الأولية ومحاولات ايجاد نظرية مجال موحد أو ما يسمى جزافاً "نظرية كل شيء" Theory of everything.  السؤال الأول الذي يطرح نفسه هنا: هل الفيزياء حقاً في أزمة؟ ونعرف الاجابة إذا ما استعرضنا واقع الفيزياء المعاصر ثم حاولنا الحكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : مبدأ الأنسنة وعلاقته بمبدأ التسخير الإسلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 23:26:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حتى عهد قريب كان علماء الفيزياء يقررون أن وجود الكون مستقل عن وجود الإنسان استقلالا تاماً، فالكواكب والنجوم والمجرات، حسب تصوراتهم، توجد بذاتها وجودا موضوعياً مستقلاً عن وجود الإنسان على كوكب الأرض. وقد كان في اعتقادهم أن ظهور الإنسان على الأرض ممكن الحصول في أي وقت تتوفر فيه الشروط الطبيعية الفيزيائية والكيميائية والإحيائية لهذا الوجود، هذه الشروط التي لم يكن أحد من العلماء ليعلم مقدار ترابطها مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : حيرة الإنسان بين العلم والإيمان]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Oct 2010 01:28:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حفزني لكتابة هذه المقالة تساؤل أحد المعلقين في حيرة صادقة عن كيفية تمكني من التوفيق بين علمي التخصصي في نشأة الكون وإيماني في الوقت نفسه بوجود إله وتصديقي بالنبوة والرسالة والقرآن.أقول: في عصرنا هذا وبعد انفتاح الإنسان على العلوم وانفتاح العلوم للإنسان وما أنجزه العقل البشري الحر على صعيد اكتشاف العالم صار حرياً بنا أن نفهم هذا العالم بكل محتواه فما لم يرتق العلم بعقولنا وبآفاقنا فنحن مغبونون. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : حول المحتوى العلمي للقرآن]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 23:34:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شهدت العقود القليلة الماضية نشاطاً في جانب الاهتمام بالمضامين العلمية للقرآن الكريم وكانت بواكير العمل في هذا الاتجاه تتمثل بتأملات عقلية وموازنات لمسائل علمية أو ظواهر طبيعية ذكرها القرآن الكريم. وقد حرص الكتاب الذين اهتموا بهذا التوجه ببيان عظمة الله سبحانه وتعالى ومن بواكير تلك الأعمال كتاب (مع الله في السماء) للدكتور أحمد زكي، وكتاب (التفسير العلمي للآيات الكونية) لحنفي أحمد وكتيبات الدكتور مص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : هل يتعارض القرآن مع النشأة التطورية للإنسان؟]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2010 11:25:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232139]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232139]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تقرر العلوم الحياتية الحديثة أن الكائنات الحية عموماً خضعت على مدى تاريخ وجودها على الأرض إلى تطور عضوي أدى إلى حصول تغيرات كبيرة في تكوينها وفي وظائف أعضاءها. ويعود أصل هذه الفكرة إلى عالم الأحياء تشارلز داروين الذي درس الأنواع الكثيرة من النباتات والحيوانات التي تعيش في كوكب الأرض فوجدها تتماثل في كثير من الصفات والخصائص والوظائف. وبعد دراسة هذه التشابهات ومقارنتها تصوّر داروين أن الأنواع الحيات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : آفاقنا في النهضة والمساهمة الحضارية: عودة الى العقل]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Oct 2010 22:29:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لا يمكن لأمة أن تتواصل مع تراثها وتحقق التجديد والوثبة إلى أمام ما لم تفهم ثوابت وجودها بشكل عميق وتعي روحها. وهذا الفهم وذلك الوعي ينبغي أن يتحقق في مستوى الثقافة العامة للجماعة، لأن التجديد برغم كونه مرغوباً فيه لكنه أمر خطير وقد يصير تخريباً ما لم يقم على أسس متينة وخطة مرسومة. ولكي تتألف هذه الخطة وتتأسس تلك الأُسس فلا بد من معرفة الحقل الذي نحرث فيه، ونميز حجارته عن جواهره. وإلا كان عملنا خبط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : المأزق الإبستمولوجي للمعرفة العلمية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2010 21:03:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من المعروف أن الميكانيك الكوانتي (ميكانيك الكم) قد جاء بمفاهيم أساسية جديدة وقوانين كشفت عن بنية غريبة تؤسس لهذا العالم. وكان أبرز المفاهيم التي جاء بها هو مفهوم اللاحتم Indeterminism في نتائج عمليات القياس. هذا اللاحتم الذي يتخذ وجهين: الأول يتمثل بالطبيعة الإحتمالية لنتائج القياس والثاني عدم الدقة الطبيعية الملازمة لنتائج القياس. وعدم الدقة هذا لا علاقة له بنوعية وحساسية الأجهزة المستعملة في الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : الحتمية الكلاسيكية واللاحتم الكوانتي]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Oct 2010 19:09:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231649]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231649]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من المفاهيم الجديدة التي جاء بها ميكانيك الكم مفهوم اللاحتم Indeterminism. إذ أصبح الجزم بوقوع الحوادث على سبيل الحتم غير وارد في التصور الكمي الجديد. وقد برز هذا المفهوم نتيجة لطرح التصور الموجي للجسيمات حيث بدلاً من أن يتم النظر إلى الجسيم المادي على أنه شيء متحيز وغير قابل للإنقسام أصبح بموجب التصور الجديد موجة تخضع للتبدل والتغير المستمر وهذا ما أدى إلى ظهور اللاحتم في قياس الكميات الفيزيائية. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطب , والعلوم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : ستيفن هوكنج وخلق العالم؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2010 23:34:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أثار كتاب الفيزيائي البريطاني ستيفن هوكنج الذي عنوانه (التصميم الأعظم) حتى قبل صدوره الرسمي  في التاسع من أيلول الماضي عاصفة من الردود والتعليقات عبر وسائل الاعلام العالمية والبريطانية على وجه الخصوص. ذلك أن هوكنج صار يؤكد أن الكون لا يحتاج إلى خالق بل إن الجاذبية كفيلة بالقيام بالدور اللازم لنشأة هذا العالم بالصورة التي هو عليها. والحق أن ستيفن هوكنج يريد الرد على تساؤل طالما دار في نفسه منذ زمن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد باسل الطائي : من الضروري مراجعة كتب الحديث التي لا تتوافق مع صريح القرآن ولا مع ثوابت العلم والمعرفة]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 02:10:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_باسل_الطائي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>  نحن أمة ما زالت ضعيفة، وأحد أسباب ضعفنا وتخلفنا أننا تركنا التجديد لديننا: عقيدتنا وشرعنا، وآثرنا السبات على ما كان عليه آباؤنا، وبقينا نلوك أمجاد الماضي، ونعيش صراع علي ومعاوية، وخروج على الحجاج بن يوسف. قدَّسنا كثيرا من غير المقدسات وأكثرنا في تعيين الثوابت حتى كادت الحياة عندنا تتجمد. خالفنا كثيراً من الأصول الأصلية بالثبات على الفروع وفروع الفروع وأهملنا كثيراً من النصوص التي تدعوا إلى إعمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
