<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>حنان بكير</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[حنان بكير<br>كاتبة فلسطينية، أعيش في النرويج واتنقل بين بيروت واوسلو.<br>حائزة على ليسانس في اللغة العربية ودبلوم في التربية.<br>عملت في مجلة الشاهد اللبنانية. وراسلت من بيروت، جريدة الخليج الاماراتية.<br>أصدرت رواية " أجفان عكا" وجزءا من كتاب باللغة النرويجية، حول الفروقات الثقافية. ولي العديد من المحاضرات في اللغة النرويجية حول الاسلام والاسلام السياسي والحوار بين الثقافات.<br>اضافة الى مشاركات في موضوعات مختلفة في الصحافة النرويجية. وكان لي شرف كتابة رأي حول المواطنة، في الكتاب الذي اعتمدته الدولة النرويجية هدية لكل من يحصل على الجنسية النرويجية، وقد قام بتأليفه الملك النرويجي ونخبة من كبار المؤلفين النرويجيين.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3372]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>حنان بكير</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : تصفية المخيمات، تصفية حق العودة]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Mar 2014 11:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=404004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>   علمت منذ أيام عن "حراك شبابيّ"، في لبنان ويضم مجموعة من الشباب الذين تنادوا من كل المخيمات الفلسطينية في لبنان، ويقومون باتصالات مع السفارات الغربية طالبين اللجوء إليها. لا أدري كم هو عددهم، ولكن يبدو انهم يشكلون كتلة بشرية لا بأس بها، ما دفع بعض السفارات الى اعتبار، "أن تهجيرا جماعيا يحتاج الى إذن من الجهات المختصة"!حرب المخيمات من 1985/ 1998... والتي خبرناها لحظة بلحظة، كانت السبب في تهجي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : رؤيا العودة]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2013 11:40:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>  الليل بهيم. الريح في الخارج عواء ذئاب برّية جائعة. أو هي عويل ثكالى. والعاصفة تحاول اقتلاع نوافذي.. علّها تبحث هي الأخرى عن مكان دافىء! ما عدت أذكر كم من السنين قد انقضى دون أن أشهد شتاء بيروتيا نادرا. عاودني حنين بمسحة حزن لأيام مضت! هل أخرج كعادتي في مثل هذا الطقس العاصف الى البحر؟ إنه ضرب جنون. فالليل أوشك على الإنتصاف. هو الجنون بعينه! سأنتظر الصباح!    جاء الصباح حاملا ملامح صباحات أوسل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مشاهد سريالية/ ملاحظات عابرة]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Jun 2013 12:01:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365305]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365305]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>يحدث أحيانا، ان تغزو الفوضى والتشوش مداركنا، فنقف عاجزين عن فهم التغييرات الطارئة على ما حولنا.. فمن هذه الامور، مثلا، ما نشاهده اليوم في حياتنا اليومية، وفي صور وسائل الاعلام، الورقية والتلفزيونية خاصة الفضائيات، صور الرجال بتلك الطبع الداكنة على جباههم من أثر السجود، بمعنى آخر علامة الإيمان، والتي قرأت ذات مرة أنها تسمى " الزبيبة " والله أعلم!! فتساءلت في نفسي: لماذا انتشرت هذه الظاهرة الآن، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : إسلام/صهيوني.. على الأبواب!]]></title>
<pubDate>Fri, 31 May 2013 21:49:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=361952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لم نعرف في تاريخنا الحديث، مرحلة تشويش وارتباك فكري وديني كما نشهد في وقتنا هذا. بعيدا عن الوضع السياسي.. فقد شهدنا قبل فترة ما يسمى " بالربيع العربي"، بعض الظواهر الغريبة نوعا ما عن مجتمعنا.. فقد ظهرت فرق دينية لم نسمع بها من قبل، وتحمل تعاليم دينية واجتماعية غريبة عن ثقافتنا، سيما فيما يتعلق بالعلاقات العائلية من مثل تحريم بقاء الابنة وحيدة مع ابيها، وعلاقة الام بإبنها... وما شابه من تلك التعالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : الفنانة سامية بكري.. تحمل الوطن لوحات مسرحية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 00:44:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350110]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350110]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>تحمل الوطن صورا، وتراتيل، وحزنا معتقا، وتجول حيثما أتيح لها العبور لتطلق آهاتها. إنها المبدعة المسرحية والكاتبة، سامية بكري. تم تكريمها من قبل الهيئة العربية للمسرح في قطر. وتتمثل جميع الدول العربية في هذه الهيئة، وقد انعقدت الهيئة في دورتها السابقة في تونس ثم القاهرة ثم عمّان. حيث كان من المتوقع أن تعقد هذه السنة في بيروت، ولأسباب ربما أمنية، وفي اللحظات الأخيرة، تحوّلت الى الدوحة. شاهدت المؤتمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : - رهائن الخطيئة- ذاكرة في لوح محفوظ]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Feb 2013 00:34:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345681]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=345681]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>"رهائن الخطيئة"، رواية الناقد والروائي السوري، هيثم حسين، رواية تحكي الوجع الكردي. وتصوّر معاناة المواطن في تنقلاته، في حلّه وترحاله، وفي كل تفاصيل حياته اليومية. إنها محنة وطن وأزمة مواطن. " يخطىء من يظن أن في هذه الرواية شيئا من الخيال".. بهذه العبارة يقدّم الكاتب روايته. هي، اذن، حكاية ذاكرة وعذابات ما زالت تتناسخ.تدور أحداث الرواية في مرحلة الستينات، وتبدأ بفترة انفصال الوحدة بين مصر و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : دولتنا الاسلامية/ هلّت بشائرها]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Aug 2012 10:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=320276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لم يكن خافيا على أحد منّا، الدور الذي رسمته حركة حماس، أو رسم لها، منذ نشأتها. وهي ان تكون البديل لمنظمة التحرير الفلسطينية، التي قادت النضال الفلسطينيّ لعقود طويلة. لن أكرر ما كتبته أكثر من مرة عن مخاطر أسلمة القضية الفلسطينية وتحويلها الى قضية دينية لا قضية سياسية، واغتصاب وطن بأكمله.عندما فازت حركة حماس في الانتخابات، ووصلت الى سدّة السلطة، كان لأسباب معروفة، وهي انتهاجها، او لنقل رفعها راي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : اوروبا وجمع شمل الشعوب السامية]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Jul 2012 01:23:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>من الواضح جدا، اننا نعيش اليوم في مجتمعاتنا العربية والاسلامية، مرحلة تشبه الى حد كبير، فترة العصور الوسطى في اوروبا، عندما سيطرت الكنيسة ورجال الدين على السلطة وعلى مصائر الشعوب وأقدارها، ومارست كافة أشكال الاضطهاد من قتل، وقمع لحرية الفكر والتعبير وتحريم نقد الفكر الديني، وبيع صكوك الغفران التي تؤهل الانسان لدخول الجنة!اليوم، وفي القرن الحادي والعشرين، وفي ظل التطور العلمي والتكنولوجي، و تطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مواطنون في عزلة/ صورة عن أوضاع فلسطينيي 48]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jul 2012 23:29:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>عندما فجّرت القضية الفلسطينية الوعي لدى الأمة العربية على واقع جديد العام 1948، لم يحظ فلسطينيو ال 48 بأي اهتمام. ومن المؤكد صعوبة تصور مرارة السنوات الاولى التي عاشها هؤلاء الفلسطينيون الذين ثبتوا في أرضهم، ووجدوا أنفسهم قلّة معزولة عن محيطها العربي، ووسط نظام غريب ثقافيا وفكريا، مع انقطاع علاقاتهم مع اخوانهم العرب. حيث لم يكن هناك سوى المذياع مصدرهم الرئيسي للحصول على الأنباء، وسماع أخبار ذويهم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : فلسطينيو ال 48 وفتاوى عزلهم]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Jul 2012 13:44:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لا يجادل أحد منا في معاناة الفلسطينيين الذين تجّذروا في أرضهم عام 1948. بل ان احدا لا يجرؤ على تخيل مقدار الألم والعزلة التي عاشوها مع بداية النكبة التي قلبت حياتهم، وجعلتهم أقلية معزولة وسط اجراءات عسكرية قمعية، تعمد الى كل الاساليب الوحشية لحملهم على المغادرة. لكنهم بقوا .. تشبثوا.. وتجذروا، مع الحفاظ على فلسطينيتهم وما تبقى لهم من أرض.عاش الفلسطينيون في الداخل عزلتين: عزلة فرضتها الامم المخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مفارقة]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2012 16:39:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>أحمد حسين. طالب في كلية الهندسة. وبه افتتحت جماعة "الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر" المصرية/ السلفية، باكورة نشاطها في العهد الجديد. فقدمت روحه قربانا على مذبح الجهل والتخلف. تهمته: الوقوف في الشارع مع خطيبته. لم تسجل الشرطة اي وضع شاذ ولم يضبط في وضع لا اخلاقي. فكان أن أعدم بحد السيف! وربما كان متعمدا ضربه بطريقة تضمن تعذيبه قبل وفاته. المنفذون: أشباح طالت لحاها وقصرت دشاديشها، وحففت شواربها. إنه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : تاريخ الفكر الغربي/ غونار شيربك]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jun 2012 08:56:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>غونار شيربك، المفكر والفيلسوف الذي تجاوز اسمه حدود النرويج وانطلق عالميا، لنشر الفلسفة والفكر العالميين. موضحا اسهامات كافة الثقافات في رفد وإمداد الفكر الذي ندعوه اليوم بالفكر الغربي. ولا يستثني أمة او شعبا إلا ويتوقف عند اسهاماتها مهما بلغ حد تواضعها، وقد تعرض بالبحث والتدقيق لإسهامات المفكرين العرب مثل ابن رشد. ولا يتوقف عند حدود الشرق شرق والغرب غرب! فالقضية تعتمد على الزاوية التي ينظر منها!<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : حيرة الغريب/ في ذكرى النكبة واليوم الوطني النرويجي]]></title>
<pubDate>Sun, 13 May 2012 15:28:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>حيرة الغريب    بدأت شمس أيار تدفىء سماء أوسلو. تسلل الدفء الى الأجساد، فعادت الإبتسامات لترتسم على وجوه الناس. كل واحد يستقبل أيام الدفء على طريقته، لكن الاستحمام بخيوط الشمس الذهبية في الأماكن العامة هي سمة عامة بين الناس، ويضفي يوم 17 ايار نكهة خاصة على هذا الشهر. إنه اليوم الوطني الذي أعلن ولادة مملكة حرّة.  ليلى تخرج مسرعة من أحد المحلات وقد احتضنت أكداسا من الأعلام النرويجية الصغيرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : -دموع غزة- وثيقة إدانة للضمير العالمي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Apr 2012 12:32:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=305025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>"إذا كان هذا قدر الشعب الفلسطيني، فإن هذا عار علينا، ليس فقط في الغرب لأننا خلقنا هذا الواقع، بل هو عار على العالم وعلى العرب أيضا"! هذه الكلمات هي لمنتج الفيلم " تيريا كريستيانسن".أما مخرجة الفيلم " فيبيكا لوكّيبرغ"، فقد أضافت" إننا نعتبر أنفسنا جسرا لتراجيديا الفلسطينيين، ونحاول نقلها الى الغرب"." دموع غزة" فيلم وثائقي، بصناعة غربية وموجه للمشاهد الغربي من خلال عرضه لتراجيديا الحرب والدم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : يوم المرأة العالمي والربيع العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Mar 2012 12:56:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299010]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299010]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>انتهىت مراسيم الكرنفال السنوي ليوم المرأة العالمي. وغادرت الوفود الفنادق وعادت الى بلدانها، وقد أدّت جزءا من مهمتها. وهذا ليس تهكما او استخفافا بجهود جبارة تبذلها النساء، في معركة قد دخلت مرحلة قد تكون الأصعب في ظل" الربيع العربي". كانت هدية المرأة الكبرى في يوم عيدها، هو طلب إعادة نظام الجواري والتمتع بما ملكت الأيمان. فقد طالب حزب " الإنفتاح والوفاء"!!!! التونسي، بإقرار قانون في الدستور ينص  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : الشعب -المفبرك- في كتاب العهد القديم]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Dec 2011 23:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287731]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287731]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>قد يكون من السذاجة الردّ على تصريح المرشح الرئاسي الأمريكي، نوت غينغريش والذي يعتبر فيه الشعب الفلسطيني شعبا مفبركا او مخترعا! والسبب هو ان المرشح يعلم علم اليقين بأن العالم يدرك ان تصريحه ليس الا " شعارا" انتخابيا! او بازارا لتقديم أسخى العروض للوبي اليهودي في أمريكا. والسبب الثاني هو أن المرشح يعلم جيدا تاريخ الشعبين المتنازعين، على الأقل من الكتاب المقدس، وهو يعلم اننا نعلم تاريخنا، ونعلم انه ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مقولات سادت ثم بادت]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Nov 2011 12:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>في اكبر عملية اختراق لمنطق التاريخ في عام 1948، وبعد اغتصاب الارض، وسرقة وطن بأكمله.. بترابه وسمائه وبحره وهوائه، كان لا بد من اخضاع التاريخ لأكبر عملية تزوير وطمس للحقائق، تمهيدا لنفي الشعب الفلسطيني واخراجه من التاريخ، بعد ان تم اقصاءه عن جغرافيته.وبعد ستة عقود ونيف، ما زالت عملية الإقصاء مستمرة.. فلا الغاصب يكلّ، ولا الفلسطينيّ يندثربل ويستعصي على الكسر. وما الاعتراف العالمي بعضوية فلسطين ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : حاضنة الامم المتحدة..بين تاريخين]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2011 12:23:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>خريف العام 1947. الوفد الفلسطيني برئاسة الفلسطيني هنري كتن، يتوجه الى الامم المتحدة في جلستها الطارئة للتصويت على قرار تقسيم فلسطين الى دولتين عربية واخرى يهودية. يتوجه الوفد مدعوما من أشقائه العرب.أربعينات القرن الماضي، كانت تشهد مراحل تغيير أساسية. ثورات عربية أدت الى إستقلالات، بعد قرون من الاستعمار وعصور من الظلمة وطغيان التجهيل والتخلف. الثورات العربية كانت وطنية صادقة، فقد طفح الكيل، ولم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : الربيع العربي والخريف الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2011 22:15:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=276261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>شهدت نهايات القرن الماضي، صحوة انسانية نتجت عن ما تسببت به الحرب العالمية الثانية من مآسي وكوارث. فأقرت الأمم المتحدة جملة من القرارت محورها، حقوق الانسان والحريات الشخصية وحق الشعوب في الحياة الكريمة وحقها في الدفاع عن نفسها.. وكان ان سقط نظام التمييز العنصري في جنوب افريقية، وحلت قضايا اللاجئين في انحاء العالم، وحده الشعب الفلسطيني بقي مشردا غير معترف به، رغم أكوام القرارت الصادرة عن الامم المتح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : وداعا للعلمانية.. فقد أعلنت ارتدادي]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Aug 2011 23:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269896]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269896]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>عدت الى البيت مكتئبة. فقد يئست من إيجاد وظيفة ثابتة. طرقت كل الأبواب، زرت العديد من المؤسسات التي تتناسب مع كفاءتي. عملت بالمجّان في محطات تلفزيونية، على أمل الحصول على عمل في النهاية، لكن النهاية كانت " رفسة ".. ما العمل إذن؟؟ لأنفّس عن قهري، ولأهرب من يأسي، جلست الى جهاز الكمبيوتر، لأقوم بجولة حول العالم عبر الإنترنت.. قرأت الأخبار التي لا تسرّ عدوّا ولا صديقا... وفجأة لمعت الفكرة برأسي كلمح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : أوسلو لا تغيّر عادتها]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 23:58:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>" بوقت قصير تحول الفردوس الى جحيم". بهذه البلاغة الموجزة، وصف رئيس وزراء النرويج، يانس ستولتنبرغ، الوضع بعد العمليتين الارهابيتين. أعلنها بلا إنفعال غريزي، بل بملامح حزن عميق، وذهول غير مصدق لما حصل.لم يصدر أيّ اتهامات جزافا، ضد أي طرف، لا هو ولا أي حزب آخر من أحزاب اليسار أو اليمين. رغم الخوف والارتباك الذي أصابنا جميعا، نحن الأجانب"، من أن يكون أي طرف سلفي، قد قام بها. وقد تبنى تنظيم" أنصار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : حق العودة .. مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jul 2011 16:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>أعتذر أولا، لعدم الرد على تعليقات الزملاء كل بإسمه، حول موضوع" حق العودة، أم تهجير من تبقى في أرضه". وقد فضلت التعليق عبر مقال قصير، كون الموضوع المطروح، شائك ومعقد، ولا يحق لأي طرف توجيه اتهامات للطرف الآخر، وحتى لا أكرر التعليق..   كنت أودّ، وبعد فترة غيابي عن موقعي في الحوار المتمدن، وفي مدونتي، توجيه مقال شكر وامتنان للزملاء والقرّاء الذين افتقدوا حضوري، عبر التعليقات والايميلات الخاصة أو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : حق العودة أم ترحيل من تبقى في أرضه؟]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Jun 2011 11:26:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>نشرت صحيفة ال" في جي" نت ، في عدد يوم الجمعة بتاريخ 26 حزيران، نص رسالة كان قد بعث بها السفير الفلسطيني لدى النرويج السيد، ياسر النجار، حث فيها مركز دائرة الهجرة النظر في قضية طلاب اللجوء من الفلسطينيين، واعطائهم حق البقاء، وهم من سكان الضفة الغربية، في فلسطين. وهذا ما اعتبرته الدائرة تدخلا ومحاولة للتأثير على سياسة اللجوء النرويجي، ومحاولة الضغط عليها. كما اعتبرها، مسؤول آخر، أي" الرسالة" بأنه سل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مجنون العرب في رائعته- عرفة ينهض من قبره-]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2011 19:53:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264489]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264489]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>حكايات... تصل الماضي ببؤس الحاضر!" عرفه ينهض من قبره"، هي رواية الشاعر المصري حسن توفيق، وهي اضافة جميلة في حديقة انتاجه الأدبي الغزير والمتنوع.. من الشعر، و الدراسات والابحاث الأدبية، المقامات وأدب الرحلات.. ظاهر الرواية بحر هادىء، لكن الغوص فيه، مليء بالتيارات المتلاطمة." يسمونني المجنون. كل من يعرفني من اولاد حارتنا يقول بمجرد ان يرى وجهي: جاء المجنون! التصق بي الاسم حتى كدت أنسى اسمي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : رجال دين شبّيحة وبلطجية]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Jun 2011 12:00:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>  يبدو أن البلطجة، قد غدت موضة العصر وسمة من سمات ظرفنا العربي المتفجّر. كان " البلطجيون" عبارة عن مجموعات خارجة عن القانون، تمارس انواع الانتهاكات بكل أشكالها. من عنف لفظي ونهب وسرقة وقتل .. وكانت مهمة الدولة محاربة هؤلاء الشبيحة أو البلطجية، لا تهمّ التسمية فالمضمون واحد.وفي عصر انتفاضاتنا، أصبحت الأنظمة والحكام  يمارسون البلطجة بإمتياز وكفاءة. فاندحر البلطجيون الدراويش وانكفأوا في جحوره ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : الحق عالطليان]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Feb 2011 18:02:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لا أعلم كيف حفظنا ورددنا لازمة" الحق عالطليان"، كلما أردنا شمّاعة نعلق عليها خطايان وأخطاءنا. وحسما للأمر بعد كل نقاش، نقول خلص " الحق عالطليان". ولا أعلم كذلك لماذا تحديدا الطليان وليس الفرنسيين أو الانكليز أو غيرهم من سائر شعوب خلق الله!لكني أعلم الخلفية، لاتهام الطليان بالوقوف خلف كل المعاصي التي نرتكبها. وتتلخص بأننا أمة معصومة عن الخطأ. وكل الجرائم التي نرتكبها بحق بعضنا وبحق شعوبنا، دائم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : نيرون مصر]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 23:09:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>مقولة إن " مصر ليست تونس"، التي نسبتها الصحافة العبرية لحسني مبارك، في اتصال هاتفي له مع نتنياهو، هي حقيقة بالتأكيد. لأن تونس ليست من دول الطوق للدولة العبرية.، وبالتالي ليس لها ذلك الثقل الأمني والقيادي الذي لمصر..فقد كان واضحا منذ البداية، أن عناد مبارك وتمسكه بالسلطة، انما كان بسبب رهانه على دعم خارجي، ربما كان أمريكيا او اسرائيليا، ليس لأجل عيونه، ولكن لأجل إتفاقية السلام، التي كانت وبالا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : كشف مستور.. الرأي والرأي الآخر]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jan 2011 22:37:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>كثيرون مثلي شربوا مقلب" الرأي والرأي الآخر" .. ان إرتفاع منسوب الغضب في طريقة عرض وثائق إدانة السلطة الفلسطينية الى حد الوقاحة، كان يعني غيرة وخوف الجزيرة من تصفية القضية الفلسطينية. وأنها ترمي الى تجييش الجماهير العربية والفلسطينية، لوقف أي تفاوض مع العدو! التساؤلات العديدة التي تبادرت الى ذهن الانسان العربي، حول الأسباب والتوقيت لكشف تلك الوثائق، جاء على لسان الصحافة الاسرائيلية، وزعماء الكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : حق العودة= الهولوكست]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jan 2011 13:19:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243328]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243328]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>     مرعبة الوثائق التي سربتها قناة الجزيرة. والرعب الأكبر يأتي من طريقة عرضها الاستفزازية، التي تدفع كل فلسطيني للإنفعال واتخاذ مواقف عدوانية إنفعالية، توسع هوة الخلافات الفلسطينية/ الفلسطينية.. وهذا أمر ليس بجديد على الساحة العربية. وهذا ليس موضوعنا الآن.ما يجري على الساحة العربية، لا يمكن تجزئته، وفصله عن بعضه البعض. وربما نشهد هذا العام 2011، تقسيمات تجعلنا نترحم على تقسيمات اتفاقية سايكس- ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : يدخلون في دين الله أفواجا... لماذا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jan 2011 09:08:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>نشهد من وقت لآخر، سيما في الفترة الأخيرة، تغطيات إعلامية، للمتحولين الى الاسلام من ديانات أخرى، وتحديدا من المسيحية؛ وتزايد أعداد المسلمين، ونسبة تعدادهم، بالنسبة لتعداد سكان الدول المضيفة، سيما في الغرب وتحديدا بريطانيا. وتأخذ هذه التغطيات في بعض الأحيان، شكل أعراس وتبريكات وتبادل للتهاني..  لا يفهم من مقدمتي أي عداء لأي دين كان؛ لأن أولوياتي هي الهاجس الحضاري التنويري، واعادة تفعيل العقل الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : دولة المواطنة هي البديل]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Jan 2011 12:46:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>المشهد العربي بأحداثه ومشاكله وما ينتظره من مستقبل بات واضحا، وغير مجهول، وأنه ينبىء بمزيد من التدهور والتخلف. والسبب هو انعدام قيام دولة المواطنة والقوانين التي تساوي بين المواطنين، على اختلاف دياناتهم وأعراقهم. في العراق، بوادر انقسامات باتت قيد التنفيذ، وما هي الا عملية وقت.. ليس فقط في انفصال الشمال، كدولة كردية، وانما تعدته بالمطالبة بإقامة كانتون أو غيتو مسيحي، بحجة حماية المسيحيين! وقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : التاريخ بين الحقائق والأحقاد]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Dec 2010 11:27:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>" الأموات بيحموا الأرض، واحنا بنحمي الأموات " ! هذه ليست بلاغة شاعر، يصف تعلقه بالأرض! هذا الكلام لفلسطيني بسيط، كان يقف على أرضه، التي خشي عليها من المصادرة، فتبرع بها لتكون مقبرة للفلسطينيين! وقد سوّر أرضه، وبُدىء بحفر القبور فيها..مشهد المرأة الفلسطينية، التي تعبّطت بجذع شجرة زيتون عتيقة في أرضها، كما تتعبّط بولدها، وقد اختلطت على وجهها علامات الغضب والأسى بالدموع، لمنع الاسرائيليين من قطعه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مشاهد سريالية 3 / عن التاريخ والعلمانية]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Dec 2010 20:34:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>الحياة مليئة بالمشاهد والحوادث، التي لا نستطيع فهمها، وأحيانا نستغرب حدوثها.. لكنها هي الحياة هكذا. وهنا بعض الحوادث، قد لا تكون غريبة بمعنى خيالية او ميتافيزيقية، بقدر ما هي تثير الاستغراب في نمط تفكير أصحابها.السيد واصف كمال، مواليد مدينة نابلس " جبل النار " عام 1907. توفي قبل ثلاث سنوات تقريبا. سيرته النضالية حافلة وغنية، وهي ليست موضوعي. قابلته في الذكرى الخمسينية للنكبة. وسجّلت شهادته، لج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : هوس ديني أم كبت جنسي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Dec 2010 22:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238933]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238933]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>حفلت الأيام القليلة الماضية، بحوادث تناقلتها وسائل الاعلام الفضائية والمكتوبة، ومحورها المرأة. وبالطبع، فإن ما تقع عليه وسائل الاعلام مشكورة، ما هو الا النذر القليل مما تنضح فيه مجتمعاتنا. حوادث لو كنا شاهدناها في الأفلام، لما صدقنا أنها تحدث في زمننا هذا!  ما زلنا نحيا كابوس تلك المرأة السودانية، التي جلدت على أيدي من يفترض بهم أنهم " حماة الأمن" ، قاموا بعملهم، الذي سوف يأخذهم الى الفردوس وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : فضائية يسارية علمانية !!!]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2010 20:49:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238216]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238216]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>ان اطلاق فضائية يسارية علمانية، انما هو امتداد وتطور طبيعي لاستكمال مشروع موقع الحوار المتمدن. وتبرز أهميته في هذه المرحلة، بسبب تكاثر الفضائيات الدعوية الدينية، التي حولت الايمان المريح، الى نوع من الهوس الديني، والرعب والتعصب الأعمى وكراهية للحياة وللآخر المختلف عنّا، اذ أن انهيار المشروع العلماني والتنويري، منذ زمن محمد علي باشا، وثورة 1919 المصرية، وانتكاسة المشروع النهضوي الذي بدأ قبل أكثر من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح – أهمية و إمكانيات إطلاق فضائية يسارية علمانية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مهاجرو فرنسا/ الوجه الآخر]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Dec 2010 14:02:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238177]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=238177]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>احتلت فرنسا، في أكثر الأحيان، مركز الصدارة أو الريادة، في التصدي لبعض القضايا الشائكة وذات الحساسية الخاصة، مثل قضية الحجاب والنقاب، ثم كانت أعمال الشغب التي عمّت العديد من الأماكن التي يقطنها المهاجرون. وقد تطرقت في أكثر من مقال عن حق الدولة الفرنسية، في الدفاع عن نظام الحكم، وشكل المجتمع الذي ترسمه لمواطنيها، باعتبارها دولة علمانية. وقد خيّل لي، بأن مهاجري فرنسا، هم على مثال ما نشاهده على ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مشاهد سريالية2/ عن الكتابة والتدوين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 22:15:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>في الذكرى الخمسينية للنكبة، انهمكت في تدوين ذاكرة، مناضلين فلسطينيين ممن ساهموا في الدفاع عن أرضهم. بعضهم كانوا قادة، وبعضهم كانوا "ثوّارا".. حكى الجميع واستذكروا.. سبل الدفاع عن المدن والقرى، وكيف تساقطت الواحدة تلو الأخرى، في أيدي المحتلين..وكان ممن التقيتهم، المناضل ورجل الأعمال الناجح و شيخ الصيارفة، السيد رفعت النمر " أبو رامي". الذي لم يكن سهلا اقناعه بفتح خزّان ذاكرته.. من بين ما حدثني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : مشاهد سريالية]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Nov 2010 15:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لا تقتصر الغرابة والغموض على اللوحات السريالية، التي تتميز باللامعقول كونها تعبر عن دواخل الفنان، ما يدخلها في دائرة اللامعقول والخيال.. بل اننا نصادف في يومياتنا من المشاهد ما يفوق غموض لوحات سلفادور دالي.. وهذه بعض المشاهد.التقيت في بيروت صاحبة لي، والتي تدرجت من السفور الى الحجاب ومن الحجاب الى النقاب، مع القفازات التي تحجب رؤية اليدين.. ومن ضمن ما تحدثنا به، سؤال وجهته لها: ماذا لو عرفت أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : اشكالية العلاقة بين العلمانية والوطنية]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Nov 2010 09:20:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>اشكالية العلاقة بين العلمانية والوطنيةاشكالية هذه العلاقة، كنت قد تطرقت لها في مقال أو اثنين سابقا. وقد أعادني اليها حوار الاستاذ كمال غبريال، في الحوار المتمدن. توصيف الوضع وتعثر الحركة التحديثية في مصر، كانت واقعية، وألتقي معه في كثير من النقاط. في ما يتعلق بمشروع محمد علي التحديثي ثم النكسة التي تعرض لها، ذلك لأن الحداثة أو أي تغيير اجتماعي، يحتاج الوقت والجهد لتحويله الى واقع على ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : شرق أوسط بلا مسيحيين 2/ عود على بدء]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Nov 2010 23:47:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235022]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235022]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>هل يجدي الصراخ، في وجه الطغيان والمشاريع الجهنمية؟ منذ منتصف التسعينات أو قبلها بقليل، بدأت بالصراخ والكتابة، للتحذير من المخاطر التي تحدق بمسيحيي الشرق الأوسط، وبالتأكيد فعل هذا الكثيرون غيري، ولكن لا حياة لمن تنادي.لم تكن أحداث كنيسة سيدة النجاة الأولى من نوعها ولم ولن تكون الأخيرة. لأن مسلسل تهجير المسيحيين قائم منذ القرن الثامن عشر، من خلال ارتكاب المجازر بحق مئات الألوف منهم. ان منطقة الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : بين الأمس واليوم. هنا.. وهناك..]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Oct 2010 20:29:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>في الصيف الذي غادرنا قبل فترة قصيرة، راعني مشهد على احدى الفضائيات. كان المشهد لامرأة عراقية، تدثرت بالسواد من رأسها حتى أخمص قدميها، ليس هذا موضوعي وان كنت من معارضي هذا الرداء/ الزنزانة.. كانت المرأة تنبش في تلة من القمامة، ربما كانت تبحث عن شيء يؤكل أو يمكن أن يستفاد منه من خردة أو ما أشبه.هذا المشهد ألفناه خلال الحرب اللبنانية، في البداية صعقنا، لكنه أصبح مألوفا بعد حين.. أما لماذا أثرت بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : الذاكرة تثمر في الشمال البارد]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Oct 2010 15:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>قبل اسبوع جاء حفيدي فابيان، في زيارته الروتينية لتمضية عطلة نهاية الأسبوع عندي.. وبعد اتمامه لكافة طقوس الوصول والاستقبال من ضم وشم وعناق.. مدّ فابيان يده بكيس صغير وقال لي: " هاي تفاحات فابيان من جدتي مريانّا! مكررا جملته باللغتين العربية والنرويجية بنفس الطلاقة!كانت التفاحات الحمراء جميلة ومتناسقة، ورائحتها تنبىء بحداثة قطافها.. لم أستطع ضبط فوضى مشاعري.. ربما كنت قد نزفت دموعا في داخلي..  ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : على خطى ابن رشد التنويرية]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Oct 2010 12:04:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>على خطى ابن رشد التنويريةتحية تليق بالحوار المتمدنتهنئة نديّة ومن القلب لحوارنا المتمدن، الذي شكل اضافة نوعية نحو بناء ثقافة الحوار الحضاري، مهما تباعدنا أو تقاربنا في الأفكار والآراء.. فالاختلاف مشروع، والاحترام المتبادل مطلوب..  ان انشغالنا بهمومنا ومشاكلنا اليومية التي تستعصي على العد والحصر، من مواجهة الأنظمة الشمولية، والقمع وكبت الحريات والفقر والتخلف.. قد شغلتنا عن اعادة بنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : صراع الآلهة على الأرض]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2010 17:36:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>يصعب توصيف حالة ما يجري على أرض فلسطين اليوم. هل ندعوها "بالكوميديا السوداء"؟ أم هي صراع الآلهة على الأرض! أم صراع البشر للسيطرة على السماء! هل كان ظهور الديانات في منطقتنا العربية وعلاقتها بفلسطين نقمة ووبالا علينا الى يوم الدين؟كلا الجبارين المتصارعين على الأرض، هو خاسر اذا ما اعتمد الدين لتثبيت حقه وملكيته للأرض.. في الجانب الفلسطيني، وهنا أعني الحركات آلاسلامية الفلسطينية، التي نقلت القضية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : آسف... فقد انكرتك يا أختي]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Oct 2010 14:44:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231708]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231708]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>في ذلك الوقت لم تكن خطواتي قد عرفت ذلك البلد العربي البعيد، حيث عاش أخي لسنوات طوال يعمل فيها. وقد اصاب بعض الحظ هناك، أحب البلد وربطته علاقات طيبة بأهلها.. لكن صديقه الأثير والذي اعتاد لقاءه اسبوعيا كان من رجالات بعض أجهزة الدولة.. جاء الصديق يوما لزيارة اخي في مكتبه. وبعد اول رشفة من فنجان قهوته سأل الرجل: هل تعرف حنان بكير؟ وبلا تردد او أدنى تفكير أجابه: انها اختي! لكنه استدرك بنوع من الريب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : لا تعترفوا لهم]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Oct 2010 15:59:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لا يجادل أحد في مدى بؤس الحال الفلسطيني بكل أطيافه وفي كل أماكن تبعثره... أطواق الحصار التي تحاصره، تضيق الخناق عليه كل يوم، الحصار الاسرائيلي ويليه حصار عربي ثم الحصار العالمي.. لقد ضاق الحبل على رقبته الى حد الاختناق.. وتأتي خطيئة الاختلاف الفلسطيني/ الفلسطيني، لتزيد في الطنبور وترا..وفي التيه نشهد نمطا لحياة الفلسطيني، تأنف عنه البهائم وتعرض عنه.. بلا رحمة أو انسانية يعامل الفلسطيني في يومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : الحيوان بين ثقافتين!]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 09:10:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>      كنت لمّا أزل حديثة العهد في بلاد الفايكنغ، ولم تغادرني بعد الدهشة الأولى.. فهذه العوالم الأسطورية لم نكن لنراها، الا في بطاقات المعايدة في فترة عيد الميلاد... مشهد البيوت الخشبية الغارقة في الثلوج، والاشجار التي تجللت واختبأت في البياض الذي محا كل الالوان من الطبيعة.. كان يومي حافلا، ورشة عمل استهلكت نهارا كاملا. القاعة الكبيرة احتوتنا من جنسيات والوان ولغات وثقافات مختلفة، وبأزياء وطنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : ابحار في الذاكرة]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Sep 2010 01:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229893]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229893]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>تعلو الطائرة و يعلو نشيج  الروح معها.. إلى القاهرة و لو بعد ثلاثين سنة. غفا حلم تلك الزيارة في حنايا القلب بعد ان تاهت خطواتي في دروب بعيدة. و جاءت الفرصة من باريس. حيث حصلت و ابنتي التي كانت تدرس هناك على تأشيرة لدخول مصر، رغم حملنا لوثيقة سفر لبنانية لا تخولنا لأكثر من التنقل داخل بيوتنا. لم تكن التأشيرة مزورة.. كانت حقيقية و تحمل تزكية و توصية من السفير المصري تقول بأن حضرتي معروفة شخصيا من الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : رحلة شاعر عبر التاريخ والشعر]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Sep 2010 12:22:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>رحلة شاعر عبر التاريخ والشعر "  ألحياة الحب والحب الحياة".. عبارة الامبراطور أنطونيو، و ألتي أنطقه اياها الشاعر" أحمد شوقي"، هي عنوان آخر كتاب صدر للشاعر الكبير حسن توفيق.يطرح الكتاب، كما يشير الشاعر في مقدمته لقضايا أدبية وانسانية ليست جديدة، لكنها تتجدد باستمرار، وأنه ابتعد عن تعقيدات المصطلحات الأدبية والنقدية وصرامة النقد.    ما درج على تسميته السرقات "ألسرقات الأدبية"، هي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : أعداء الحياة يغيّرون وجهة الصراع]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 14:27:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br> أعداء الحياة يغيّرونوجهة الصراع  يحسب للاعلاميين الفلسطينيين، ريادتهم في تأسيس و أو تطوير وسائل الاعلام العربية المسموعة منها والمرئية، منذ انشاء اذاعة الشرق الأدنى التي أنشئت في اوائل اربعينات القرن الماضي، الى حين تقديم الاستقالة الجماعية لفريقها الاعلامي العملاق، على أثر العدوان الثلاثي على مصر عام 1956. انطلق بعدها الفريق وانتشر مؤسسا ومطورا الأجهزة الاعلامية في البلاد العربية...< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحافة والاعلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : جغرافية الهوس الديني]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Sep 2010 09:11:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>لا أمل يلوح في الافق، نحو بناء ثقافة انسانية، بعد ان حوّل بعض مهووسي الدين، الكون الى جغرافية للهوس الديني. ذلك الهوس الذي يلغي الآخر، ما دام كل دين قد حجز الجنة لأتباعه، وأغلق ابوابها في وجه الآخرين، بل وحرّمها عليهم. جغرافية لا ترتوي الا بالدم، ولا طمأنينة لأهلها الا باهانة الأديان الأخرى واذلال اتباعها.ان موعد احراق نسخة من المصحف الكريم يقترب. وليس منّا من يستطيع التكهن ما ستجرّه من مشاكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[حنان بكير : جامعة بيروت العربية... صرح علمي يتألق التغيير بين الرؤية وقوة القانون]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Sep 2010 11:44:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #حنان_بكير    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg" /><br>في ذكرى انطلاقتها الخمسينية، أطلقت جامعة بيروت العربية مشروعها الجديد، "دبلوم في دراسات المرأة". وهو البرنامج الأول من نوعه في المنطقة العربية، اذ نقل موضوع المرأة من مرحلة التنظير، الى مرحلة البحث العلمي الاكاديمي في الدراسات المتعلقة بالمرأة.     شكلت جامعة بيروت العربية، وعلى مدار خمسين سنة، صرحا علميا شاهقا، كما اعطت اسمها للمنطقة التي تواجدت فيها.. هذه ليست دعاية مجانية لها، ولكن يحفظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/36a4fac8-f2bd-4e57-88d4-505d4751ff31.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
