<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>أكرم شلغين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد: سوريا<br>الدراسة: إجازة جامعية في اللغة الإنكليزية وآدابها سوريا<br>ماجستير في الآداب باختصاص مسرح (.M.A)جامعة Essex بريطانيا<br>دكتوراه في نقد أدب القرن السادس عشر (.Ph.D) جامعة FU- Berlin ألمانيا]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=336]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>أكرم شلغين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : نظرية المؤامرة والتسلق إلى القمة: الواقع التاريخي والخوف النفسي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 04:47:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في المقاهي المزدحمة، والمجالس الخاصة، وعلى أطراف أحاديث السهرات في منطقتنا العربية، وفي العديد من دول ما يُوصف بـ"العالم الثالث"، يتردد همس شبه دائم، يتحول مع التكرار إلى قناعة راسخة: "لا يمكن لأي إنسان أن يصل إلى سدة الحكم أو قمة الهرم السياسي، إلا بمباركة صامتة، وتوقيع خفي من أجهزة استخبارات غربية".هذه العبارة، التي تلبست بعقول الكثيرين كحقيقة مسلّم بها، ليست مجرد وهم جماعي. إنها تحمل في طيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أبعد من الشرق والغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 00:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>"إن رحلة الاكتشاف الحقيقية لا تكمن في البحث عن أراض جديدة، بل في امتلاك عيون جديدة."   مارسيل بروستنردد كأنها طقس ديني مقولة روديارد كبلنغ: "الشرق شرق، والغرب غرب، ولن يلتقيا". نمنحها صلاحية تفسير كل خلاف، وكأن المسافة الجغرافية هي المذنب الوحيد في سوء التفاهم البشري. ولكنني، وبعد رحلة في متاهات التواصل، أدركت أن هذه المقولة ليست إلا قناعا نضعه على وجوهنا لنخفي به حقيقة أكثر إزعاجا: الخطر الأك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين تصبح الوشاية فضيلة زائفة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 00:15:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>منذ سنوات طويلة، وفي شتاء عام 1990 تحديدا، وقعت حادثة صغيرة ما زالت عالقة في ذهني حتى اليوم. كان أحد الطلاب العرب يدرس في جامعة غربية، وذهب مساء إلى مكتب أمن الجامعة وهو يحمل قدرا واضحا من الحماسة والتفاؤل. كان يتوقع أن يسمع كلمات الثناء والتقدير. جلس أمام الموظفين وأبلغهم بأن طالبا آخر، وهو بالمصادفة من بلده نفسه وصديقه أيضا، استخدم غسالات الجامعة دون أن يدفع ثمن الغسيل.شرح لهم القصة بالتفصيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين الثابت والمتغير: لماذا نحتاج إلى إصلاح ديني؟]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 22:15:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لا يكاد يوجد مجتمع في العالم لم يطرح على نفسه سؤال العلاقة بين الدين ومتطلبات العصر. فمع تغير الحياة وتطور العلوم وتبدل أشكال الاقتصاد والسياسة، يصبح من الطبيعي أن تعيد المجتمعات النظر في الطريقة التي تفهم بها تراثها الديني وتطبقه في واقعها الجديد.ولعل السؤال الأهم اليوم ليس ما إذا كان الدين مهما أم لا، بل كيف نوازن بين الثوابت الدينية التي تمنح الإنسان المعنى والهوية، وبين المتغيرات التي تفرض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : من نحن قبل الطوائف؟]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2026 04:50:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920434]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920434]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>حين أرى وأسمع وأقرأ ما يدور اليوم من جدل حول الدين أو الطائفة أو الهوية، يقفز إلى ذهني سؤال أبسط وأعمق: من كان أجدادنا قبل كل هذه الأسماء التي نتعارف بها اليوم؟لقد عرفت بلاد الشام خلال تاريخها الطويل الكنعانيين والفينيقيين والآراميين والأوغاريتيين والأنباط واليونان والرومان والعرب وغيرهم. وتعاقبت عليها دول وإمبراطوريات لا تكاد تحصى. ومع ذلك، فإن معظم المؤرخين المعاصرين لا ينظرون إلى هذا التاري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الأمل الذي يرحل قبل أصحاب الحقائب]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Jun 2026 20:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920259]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920259]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>حين يتحدث الناس عن الهجرة، فإنهم غالبا ما يختزلونها في سبب واحد: المال. وكأن ملايين البشر الذين يتركون أوطانهم ومدنهم وأصدقاءهم وذكرياتهم إنما يفعلون ذلك فقط من أجل راتب أعلى أو مستوى معيشي أفضل. لكن الواقع أكثر تعقيدا من ذلك بكثير. فلو كانت الهجرة مسألة اقتصادية بحتة، لما رأينا أطباء ومهندسين وأساتذة جامعات وفنانين وأصحاب أعمال يغادرون بلدانهم. ولما رأينا أشخاصا يملكون بيتا مستقرا ودخلا مقبولا يق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حفار القبور لا يخطئ الموعد]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2026 04:21:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>من بين ما بقي عالقا في ذاكرتي منذ الطفولة ما قرأته ذات يوم في مجلة "أسامة"  للأطفال موضوعا مترجما من أدب أحد الشعوب في أوربا الشرقية عن راتسي، حفار القبور ومصمم شواهدها. لم يكن مجرد عامل يهيئ بيوت الموتى، بل كان معلماً صامتاً. كان إزميله ينقر على الحجر ليس بعنف، بل برقة من يعرف أن من ينامون هناك لا يحتاجون إلى صحوة، بل إلى من يذكر الأحياء. كان ينقش بإزميله ما معناه: لا تعتقد أن الموت يأتي من اتجاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الإفلاس يختبر الأخلاق]]></title>
<pubDate>Sat, 30 May 2026 02:49:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ليست السنوات القاسية امتحانا للاقتصاد وحده، بل امتحانا للنفوس ايضا. فحين تضيق الحياة بالناس، ويصبح الغد مجهولا، وتضعف الارض تحت الاقدام، لا يبقى الانسان كما كان دائما. في ازمنة الاستقرار تبدو الاخلاق مستقرة بدورها؛ يعرف المرء حدوده، ويطمئن الى ما في يده، ويبدو التسامح ممكنا، وتبدو الامانة امرا طبيعيا لا يحتاج الى بطولة. لكن حين يشتد الضيق، وتثقل الخسائر، ويصبح القلق مقيما في القلوب، تتبدل اشياء كث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : ما تمنحه المدن العابرة]]></title>
<pubDate>Wed, 27 May 2026 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>حين وصلتُ إلى المدينة كان الصباح ما يزال في أول تفتحه، تلك الساعة المبكرة التي تبدو فيها الشوارع كأنها لم تستيقظ تماما بعد وكأن الليل لم يبتعد إلا قبل دقائق قليلة. لم يكن في المكان ما يلفت النظر على نحو استثنائي؛ بنايات قديمة تلوح واجهاتها تحت ضوء خفيف، أرصفة مبتلة من مطر مر في الليل وترك أثره على الحجر، وواجهات محال ما تزال مغلقة كأنها تؤجل لقاءها بالنهار قليلا. ومع ذلك شعرت، منذ اللحظة الأولى، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياحة والرحلات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : مخطوطة الرغبة التي لا تكفّ عن إعادة كتابة نفسها]]></title>
<pubDate>Tue, 26 May 2026 00:13:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>من أعجب ما في الإنسان أنه يطلب الشيء نفسه طوال عمره، لكنه لا يطلبه بالطريقة نفسها مرتين.  الرغبة نفسها تبقى، أما موضوعها فيتبدل، كأن في داخل كل واحد منا كاتبا سرّيا لا يكفّ عن تعديل النصّ الذي يحرّك حواسنا ويوقظ فينا الميل والانجذاب.يسمّي بعض علماء النفس هذا النصّ الداخلي "المخطوطة الإيروسيّة"؛ ذلك الأرشيف الخفي الذي يتكون في أعماقنا منذ السنوات الأولى، من أصوات وملامح وصور وروائح ولمسات وذكري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : سجون بلا جدران]]></title>
<pubDate>Mon, 25 May 2026 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919120]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=919120]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>قرأت مقطعا لكاتب يصف شيئا من تجربته داخل السجن وكيف كان جسده سجينا، يساوم العوز والعجز ليؤمّن ما يستر جسده، أو ما يقيه شيئا من برد الزنزانة وقسوة التعذيب. كان كل شيء فيه محاصرا… إلا روحه. تلك ظلت حرة على نحو يثير الدهشة؛ تجوب عوالم لا سلطان للسجن عليها، تركض عبر الحقول، تلاحق الفراشات، تعبر الجبال والوديان، وتحلّق عاليا لترى الكون في اتساعه… وترى، في المقابل، ضآلة من يتوهّم أنه قادر على حبس الإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين كان الحلم أكبر من العالم]]></title>
<pubDate>Thu, 21 May 2026 20:55:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ثمة أجيال لا يمكن فهمها خارج سياق الحلم، وجيلنا كان واحدًا من تلك الأجيال التي عاشت على الحلم أكثر مما عاشت على الواقع. كنا أبناء مرحلة أعقبت تلك التي خرجت لتوّها من الاستعمار، محمّلة بخطب كبرى عن النهضة والوحدة والحرية والاشتراكية والإنسان الجديد. وكانت كلمة "الثورة"  نفسها تحمل سحرا يكاد يكون دينيا؛ كأنها المفتاح السحري الذي سيقودنا دفعة واحدة إلى العدالة والحداثة والكرامة. لم نكن نرى العالم بوص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين الخبز والحرية]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2026 23:16:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كان الألمان، بعد سقوط جدار برلين ووحدة الألمانيتين، يروون حكايات صغيرة تكشف أكثر مما تقوله الكتب السياسية الضخمة. ومن بين أكثر العبارات التي كانت تتردد على ألسنة كثيرين ممن عاشوا في ألمانيا الشرقية قولهم: "ولكن لم يكن كل شيء سيئا في تلك الأيام."كان الغربيون ينظرون إلى بعضهم البعض بابتسامات خفية، وكأن العبارة بالنسبة لهم هي نوع من حنين الشرقيين غير المفهوم إلى زمن القمع والجدران والأسلاك الشائك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين التوقيع واللاجدوى]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 04:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كثيراً ما يطلب مني بعض الأصدقاء أن أضع اسمي على بيان أو أن أوقع على قائمة تؤيد أمرا أو تعترض على آخر، وغالبا ما يتعلق ذلك بمصير وطن لم يعد يشبه الأوطان التي قرأنا عنها في كتب التربية الوطنية ونشدنا لها منذ الصغر وتغنينا بترابها....أبتسم أحيانا، وأشعر بالحزن أحيانا أخرى، ليس لأنني أرفض المشاركة أو لأنني ضد التعبير عن الرأي، بل لأنني أعرف في أعماقي أن أصواتنا في هذه البقعة من العالم تشبه الرسائل الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الجدل الذي يجعلنا أكثر إنسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في أحد المشاهد الرمزية الجميلة من رواية اصبحت فيما بعد فيلما سينمائيا، يلتقي رجل دين محافظ بفتاة يسارية تحمل افكارا مختلفة تماما عن رؤيته للعالم. يبدا الحوار بينهما هادئا، ثم يحتدم شيئا فشيئا حتى يبدو وكان كل واحد منهما يقف على الضفة المقابلة للآخر، لا سياسيا فحسب، بل فكريا ووجوديا ايضا. يحتد الخلاف بينهما ثم ينتهي اللقاء ويفترقان، ويسير كل منهما في طريق مختلف وذلك في لقطة رمزية معبرة. لكنهما لم ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : التقمص (Reincarnation) و استنساخ الأرواح]]></title>
<pubDate>Thu, 14 May 2026 00:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>من وليد جنبلاط إلى السؤال الأبدي شاهدت وكثيرون غيري مقطعا مصورا يسأل فيه الإعلامي أحمد منصور الزعيم اللبناني وليد جنبلاط عن التقمص، فيجيب جنبلاط بأنه موجود في بعض المذاهب الإسلامية لدى الدروز ولدى العلويين لكن له تفاصيل مختلفة لدى العلويين الذين يسمونه "تناسخ الأرواح" وليس تقمصا. هذه الدقة في التسمية ليست مجرد لعب بألفاظ، بل تشير إلى اختلافات في الرؤية. ومن هنا تبدأ الفكرة: هل التقمص هو نفسه ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : قلب لا يهدأ وهوية معلّقة و وجع منفى]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 20:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ثمّة اعترافات لا تُقال صراحة، لكنها تتسرّب من بين نبرات الصوت، من تردّد الجملة، ومن تلك الوقفة القصيرة قبل أن يكتمل الكلام. حين يقول بعض السوريين في المنافي الأوروبية أو الأمريكية إنهم لا يفهمون لماذا ما زالوا يهتمّون بالشأن السوري، فإنهم في الحقيقة لا يطرحون سؤالا بقدر ما يخفون جوابا. إنهم يتحدثون بلسانٍ يحاول التخفف، لكن قلوبهم تفضحهم؛ قلوب لا تزال هناك، في مكانٍ ما، حيث لم تعد الأجساد تقيم. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين يعيش الإنسان… ويترك غيره يعيش]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2026 16:18:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>سمعت، كما غيري، تلك العبارة التي تبدو بسيطة حدّ السذاجة في ظاهرها، عميقة حدّ الحكمة في باطنها:  “Live and let live” عش ودع غيرك يعيش. لم أكن أدرك تمامًا ثقل هذه الكلمات إلا حين عشت بين أناس جعلوا منها أسلوب حياة، لا مجرد شعار عابر.هناك، في ذلك "العالم الغريب" كما يسميه البعض، رأيت شيئا يكاد يبدو بدائيا في نقائه: الإنسان منشغل بنفسه. لا بمعنى الأنانية، بل بمعنى الاكتفاء. كل يغزل خيطه الخاص، ويت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : والخلود يصبح عبئا]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2026 04:18:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كنت أبحث عن عمل أدبي ياباني أضمه إلى مجموعة نصوص في مادة الأدب العالمي، شيئا يفتح للطلاب نافذة على سؤال الإنسان أينما كان. وقعتُ على Galaxy Express 999، وما إن قرأته مترجما حتى قفز إلى ذهني فورا فيلم Bicentennial Man من بطولة الراحل روبين ويليامز بدور  الإنسان الآلي أندرو ، كأن العملين يتبادلان السؤال نفسه ولكن بلغتين مختلفتين.في "999" ينطلق صبي فقير، يدعى تتسورو، في قطار يعبر الفضاء، لا ليصل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : -هام-* في انتظار المستحيل: حيث تتمرد الأمنية على قوانين الزمن]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2026 02:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914837]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914837]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تخيل رجلاً لا يرى، لا يتحرك، لا يغادر كرسيه. حوله أبواه يعيشان في حاويتي مهملات، و خادمه يتحرك ذهاباً وإياباً في غرفة رمادية لا نوافذ عادية لها إلا نوافذ صغيرة تحت السقف مباشرة تطل على لا شيء. هذا هو هام، بطل صموئيل بيكيت في مسرحية نهاية اللعبة. لكن هام، رغم شلله وعماه، يملك شيئاً واحداً لا ينضب: الأمنيات. يمني نفسه بأنه لو استعاد ليونة رقبته، أو لو تمكن من تحريك أصابعه، لكان قادراً على فعل كل شيء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : المرأة المناسبة التي لا تأتي: عطب الرغبة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 02:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ليس كل من يترك امرأة لأخرى هارباً من علاقة فاشلة. هناك نمط سريري واضح: رجل لا ينهي علاقة حتى يبدأ أخرى، وكل امرأة جديدة تُرى في البداية على أنها "الحلم"، ثم تنقلب فجأة إلى "خطأ"، ثم يُعاد السيناريو مع التالية. السؤال الذي يجب أن يُطرح ليس عن أخلاق هذا السلوك، بل عن البنية النفسية والفلسفية: هل هؤلاء الرجال حقاً لم يجدوا المرأة المناسبة، أم أن آلية رغبتهم ذاتها معطلة، فلا تشبع عينهم ولا غريزتهم أبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أين يختبئ واحدنا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 18:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910558]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910558]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تخيل لو أن لكل إنسان قبعة الإخفاء، قبعة تمنحه القدرة على أن يختفي عن أنظار الجميع، أن يتسلل بين الناس كنسيم صامت، أن يتحرك بلا قيود ولا عيون تراقبه. لحظة واحدة فقط، وهذه القوة بين يديه… ماذا قد يفعل الإنسان؟سألت، وفي أكثر من مكان، طلابي عن ذلك، فانبثقت الإجابات مثل ألوان الطيف، تعكس قلوبهم وأحلامهم ومخاوفهم. بعضهم قال بلا تردد: "سأذهب إلى بنك وأخذ مالًا كثيرا!"، وكأن القوة تمنحه لحظة حلم، وسيل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الحقيقة التي تتسع للجميع]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 20:57:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>عندما أغراه وهم اليقين في مسيرة وعيه الطويلة توهّم الإنسان أنه امتلك الحقيقة كاملة، فبنى حول نفسه سورا من اليقين، وأغلق النوافذ التي تطل على الآخرين. لكن الحياة،  في جوهرها،  لا تُبنى على الصوت الواحد، بل على تعدد الأصوات، ولا تزدهر باللون الواحد، بل بانسجام الألوان.حين يقول أحدنا إن ثقافته هي الأفضل، أو إن جماعته هي "الفرقة الناجية"، فهو،  في الغالب،  لا يتحدث من موقع المعرفة بقدر ما يتحدث من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : جورة حسني]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Feb 2026 18:14:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كان ذلك في شهر آب في منتصف السبعينات وذلك الوقت لم يكن يعرف الرحمة، فالشمس فوق المنطقة المعروفة باسم الخضر تلتهب كجمرة معلقة على كتف البحر. الصخر وفوقه المياه المتبخرة متحولة لملح يلمع بحرارة تكاد تحرق الأقدام، والهواء لم يكن يخفف من شيء بل كان يلسع الجلد قبل أن تلامسه المياه المالحة. لم يكن المكان يملك رفاهية الظل أو النعومة؛ هو شاطئ الفقراء، البعيد عن مسابح الأثرياء حيث المقاعد المظللة والمياه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين القرب والبعد: تأملات في المسافة والحنين]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 03:00:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>من نافذة مطبخي أرى بيتا مضيئا تحيط به اشجار كثيفة. لا اعرف من يسكنه ولا ما قصته، لكنني اعرف أثره في داخلي. هذا المشهد على بساطته يوقظ فيَّ شيئا دافئا يشبه مكان نشأتي الاولى في سوريا، تلك الالفة التي لا تحتاج الى تفسير ولا تطلب برهانا. كلما ذهبت الى المطبخ في أي ساعة من الليل، ارجع بنظري الى ذلك الاتجاه كمن يكحل عينيه طقسا لا يجوز اهماله. النظر اليه ليس فعل رؤية فقط، بل فعل تذكر واستعادة وربما مقاو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أثر الكلام في الأفراد والمجتمعات: بين السحر والسلطة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 02:48:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ليس الكلام مجرد أصوات تتشكل في الهواء ثم تتلاشى، بل هو قوة خفية تصنع المعنى، وتعيد تشكيل الواقع، وتؤثر في النفوس كما تؤثر الرياح في اتجاه السفن. بالكلمات نبني الثقة أو نهدمها، نُشعل الحروب أو نطفئها، نرفع إنسانًا أو نحطمه أحيانًا دون أن نشعر.يروى مثال شائع عن رجل أراد بيع بيته، فذهب إلى مكتب عقاري وراح يصف منزله بعبارات جافة: المساحة كذا، عدد الغرف كذا، الموقع كذا. أعاد صاحب المكتب العقاري صيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : يوم أن ألقى جورج أورويل بنفسه في السجن عمدا!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Jan 2026 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في أواخر عشرينيات القرن الماضي، كان الشاب إريك بلير (الاسم الحقيقي لجورج أورويل) في منعطف في حياته. كان قد عاد لتوه من الخدمة في الشرطة الاستعمارية في بورما، وكان يشعر بغربة عميقة ورفض للمجتمع الطبقي والاستعماري. قرر أن يصبح كاتبا، لكنه شعر أنه يحتاج إلى فهم حقيقي للحياة في قاع المجتمع، أن يعيش مع "المنبوذين" والمعدمين.وهنا جاءت فكرته "الجنونية" التي عر عنها بالقول: "لن أكتفي بالتجول بين الفقر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين تُختبر الحرية من داخلها]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jan 2026 14:33:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902777]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902777]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لأن الأسئلة الكبرى أصبحت موضع ريبة في هذا الزمن،  ولأن التفكير في قضايا الهوية والدين والحرية أضحى محفوفا بسوء الفهم وربما الاتهام، يبدو التوقف عند بعض السيناريوهات الفكرية ضربا من المجازفة. ومع ذلك، فإن المجتمعات الحية لا تتقدم بالصمت، بل بقدرتها على طرح الأسئلة الصعبة بهدوء ومسؤولية.انطلاقا من تساؤل طُرح في سياقات فكرية غربية أخيرا، لا بوصفه توقعا ولا دعوة، بل كتمرين ذهني، يحاول هذا النص أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : استنقاذا للإنسانية: هل يمكن تحويل الشرير إلى إنسان؟]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jan 2026 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902001]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902001]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>هل يستطيع الشرير أن يعود إنسانا؟ هل هناك، في أعماق تلك النفوس التي تبدو مظلمة، بقية من نور يمكن أن تشتعل مرة أخرى؟ أشعل هذه الأسئلة، وما شابهها، في رأسي سؤال صديق في تعليقه على أحد منشوراتي مؤخرا.نحن نرى في الحياة وفي التاريخ لحظات مُذهلة تُجيب بنعم. لحظات يذرف فيها الطاغية دمعة، أو ينقذ القاسي حياة، أو يندم الظالم على ما فعل. ومع يقيني أن هناك من لايروقه اقتباسي من فيلم بحد ذاته سأفعل والإنسا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بلاد حمزاتوف.. وبلادنا!]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jan 2026 02:52:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في رحلة بحث عن وطن روحي، يصير كتاب الأديب الأفاري رسول حمزاتوف "بلادي داغستان" خارطة تؤدي إلى عالم ترفل تناقضاته في ثوب من الجمال والمحبة. فالعالم الذي يصفه حمزاتوف لا يخلو من الخصام والاختلاف، لكنه يظل محكوما بروح جماعية تتسم بالوئام والمحبة والتضامن. وهنا يخطر لي قول الرومي: "أمسكنا القلوب ببعضنا، ونسينا أننا غرباء".  وبحق تصبح هذه هي الروح التي تنبض في كتاب حمزاتوف: روح تُذيب الغربة حتى في قلب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : قبلة الجلاد: حين يصبح الملاذ مصدرا للعذاب]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Jan 2026 02:39:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901753]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901753]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ما أقسى ان تبحث عن يد تمسك بها في قعر الهاوية، فتصافح يدا تدفعك الى أعمق. ليست هذه مجرد خيبة امل عابرة، بل زلزالا في جغرافيا النفس البشرية، حيث تتصدع الحدود بين الملجأ والسجن، بين المعزي والمعذب. هنا لا نكون امام فشل علاقة فحسب، بل امام انهيار المرجع ذاته، حين يصبح من يفترض به ان يمنح الطمأنينة هو المصدر الاكثر كثافة للقلق. انه الانهيار المزدوج: انهيار الحال، وانهيار المعنى.في هذا السياق، تضيء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : التطرف المختار: سيكولوجية الهوية الحادة بين الرحم والمذهب]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jan 2026 18:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>الانتماء المختار... بين التشبث والتمردذات يوم هزتنا فجأة أصوات عائلية حادة لمن استأجروا بنفس الحي في موسم قطاف الزيتون: امرأة وابنها في خندق، يقابلهما الابن الآخر في خندق مضاد. السبب ليس مالا ولا ميراثا، بل حدود السماء نفسها: دين. الأبناء البيولوجيان من رحم واحد، يشتركان في ذاكرة الطفولة ونبرة صوت الأم، لكنهما افترقا عند سؤال الوجود الكبير. هذه ليست مشاجرة عابرة، بل هي مشهد كوني مصغر لصراع اله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أحلام تتقلص...وأوطان تتلاشى]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Dec 2025 18:13:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>إنه وجع جيل لم يُهزم دفعة واحدة، بل تآكل على مهل.كبرنا ونحن نحفظ القصيدة قبل ان نفهم معناها، نرددها كما تردد التعاويذ: بلاد العرب اوطاني، وكان التكرار كفيل بان يصنع وطنا. صدقنا ان الجغرافيا قلب واحد، وان لسان الضاد جسر لا يهدم، وان التاريخ حين ينشد يصبح حقيقة. لكننا ما ان حاولنا ان نخطو خطوة واحدة خارج الخط المرسوم لنا، حتى اكتشفنا ان الوطن ليس نشيدا، بل ختم على جواز، وان الحدود ليست خطوطا على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : مائدة الحنين]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Dec 2025 00:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896780]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896780]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>وسط الصمت، جلست على حافة سريري أراقب الضوء وهو يتسلل عبر ستائر مهملة تمزق بعضها بفعل الزمن والريح وبعضها كحت لونه. فكرت بكن جميعا. لم أعد أبحث عن وجوهكن في الظلال، لكن شعوركن كان موجودا، مختبئا بين حكايات لم تُروَ وبين الأشياء الصغيرة التي لم نلحظها من قبل.أعود دائما إلى ذكرياتنا كعابد يطوف حول محراب طفولته؛ كل لحظة فيها تضيء شيئا في داخلي وتطفئ شيئا آخر. ضحكاتكنّ كانت توقظ الفجر، ونظراتكن تهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الاقتباس والابداع في الميزان: بين الانفتاح الثقافي واخلاقيات النسب]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 19:34:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896619]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896619]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في العالم العربي، حيث تتفاوت مفاهيم الملكية الفردية وحقوق النشر وتبقى غير راسخة بعمق كما في المجتمعات التي سبقتنا في تنظيم الصناعة الابداعية، يلاحظ المرء ظاهرة لافتة: استعارة الاعمال الفنية والادبية دون اشارة واضحة الى اصولها. هذه الممارسة تمتد عبر حقول الفنون كافة، من الموسيقى الى الادب، حيث نكتشف لاحقا ان الحانا عربية شهيرة تعود في اصولها الى موسيقى امريكية لاتينية او اوروبية شرقية او من وسط اور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حارس الإشارة والوادي الصامت: عزلة الوعي في متاهة الحداثة]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2025 00:59:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896516]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896516]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تأمل في قصة "The Signalman" لتشارلز ديكنز"الوحدة هي أكثر الأماكن ازدحاماً." ميشيل دي مونتينفي أعماق واد مظلم، حيث لا يخترق الضوء إلا بصعوبة، ولا يُسمع إلا صرير القطارات المسرعة، يجلس رجل وحيد على حافة الزمن: الحارس. ليس مجرد موظف يراقب السكة الحديد، بل هو رمز للكائن البشري المعذب بوعيه، المنبوذ في زاوية من العالم لا يزورها أحد، يُناجي خواطره، ويصارع ظلالاً لا يراها سواه. في هذه القصة (1866 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : رعب التحول: قراءة مع هودجسون*]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2025 20:51:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896347]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896347]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>منذ قرأتها بقيت معي مثل هاجس تقفز حينا إلى مقدمة رأسي في ليل، في عزلة في موقف غير متوقع، إنها  قصة ويليام هوب هودجسون القصيرة قصيرة "الصوت في الليل" ، 1907 والتي تحكي عن بحار يعثر على قارب مهجور في وسط المحيط، وعلى متنه رجل مخفي الوجه يروي حكاية تقرف العقل: كيف أن فطرا غريبا، نما على جزيرة نائية، بدأ يلتهم جسد حبيبته، ثم جسده هو، ببطء بيولوجي لا رحمة فيه، ليس كوحش يمزق اللحم، بل ككائن ناعم، متماوج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين يتكلم الجمهور: من لوبون إلى شكسبير إلى يومنا]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Dec 2025 18:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896197]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=896197]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>وصلني فيديو تتحدث فيه سيدة عن ثقافة الجمهور وتستوحي تحليلاتها عن مناخنا السياسي من غوستاف لو بون، وهذا ذكرني بالكتاب نفسه، فأردت أن أستعيد معكم أصدقائي بعضا من أفكاره العامة. كان لوبون يرى أن الإنسان يتغير تماما حين يتحول من فرد مستقل إلى جزء من جمهور؛ إذ يبدأ شيء يشبه الذوبان في الجماعة، فيتراجع صوته الداخلي لصالح النبض الجمعي، وتظهر في سلوكه جرأة أو اندفاع لم يكن ليظهرهما منفردا. ويعتقد لوبون أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين العزلة والنداء: اختبار وجود]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 23:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>يتكاثر الضجيج وتندر وسطه الآذان الصافية، ويجد الانسان نفسه معلقا بين عزلة الداخل ونداء الروح الباحثة عن من يصغي. ليست الكآبة هنا مجرد حالة نفسية، بل امتحان وجودي يضع الفرد أمام اسئلة لا يجيب عنها الزمن ولا يلتفت اليها الآخرون. وفي هذا الفراغ المزدحم بالسكون، يتكشف معنى ان ننادي لا طمعًا في حل، بل رغبة في ان نكون مرئيين. فبين العزلة والنداء يبدأ اختبار الوجود الحقيقي: هل نصغي لأنفسنا وسط هذا الصمت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : النهر الذي لم نعبره مرتين: قراءة في قصة نجيب محفوظ -نصف يوم-]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Nov 2025 00:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لم يكن ذلك الصباح مجرد صباح، بل كان طقساً من طقوس الوجود. الساعة تشير إلى البكور، والوالد – ذلك الحكيم الأول في حياة كل إنسان – يقود ابنه نحو البوابة الحديدية الضخمة. كانت مقاومة الولد احتجاجاً فطرياً على الانزياح الأول من فردوس الطفولة. "لن أعذبكم! دعوني أبقى هنا!" كانت صرخة ضد القسر، ضد الانزياح القسري من عالم الأمومة الحاني إلى عالم المجهول. أما وعد الأب "سأعود بعد الظهر"، فكان أول الأوهام الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : وجهان للحرية: صمت المعرفة وضجيج الواقع]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2025 16:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=895542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في قصة أنطون تشيخوف الرهان، نجد أنفسنا أمام سهرة ضمت أفراداً من خلفيات وشرائح فكرية مختلفة، من بينهم مصرفي ومحام شاب. يتحول النقاش بينهما إلى جدل حاد حول سؤال عقابي أخلاقي: أيّهما أرحم للإنسان، السجن المؤبد أم الإعدام الفوري؟ يتمترس كل منهما خلف رأيه إلى درجة يدفعهما فيها التحدي إلى عقد رهان غير مألوف: يسجن المحامي نفسه طواعية في عزلة كاملة لمدة خمسة عشر عاماً، وإن استطاع الصمود حتى النهاية ينال م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الكلب*… ذلك المخلوق الذي أحبنا أكثر مما نستحق]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Nov 2025 00:11:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893123]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893123]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>منذ فجر الحكاية الأولى، كان الكلب رفيق الإنسان. سار إلى جواره في الصيد، وفي الحروب، وفي الغربة. شاركه خبزه البسيط، وحرس نومه، وصمت حين خانه العالم. ومع ذلك، لم يسلم الكلب من ظلم الإنسان، لا بسوط ولا بحجر، بل بالكلمة: تلك التي تصنع المديح واللعنة معا.ففي كثير من لغات الأرض، صار "الكلب" شتيمة. أن تقول لشخص "أنت كلب" تعني أنك أهنته في عمق كرامته. وفي الوقت نفسه، لم يخل الأدب العالمي من محاولات لإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الخوف لا يخلق الإنسان السوي: بين الوازع الداخلي وسلطة الخارج]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Nov 2025 00:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ظلّ الإنسان، منذ القدم، يتساءل: ما الذي يجعله يتصرّف بما هو "صحيح"؟ أهو الخوف من العقاب، أم احترامه لذاته ولغيره؟ بكلام آخر، هل الخوف من سلطة إلهية أو دنيوية شرط ضروري لضبط السلوك البشري وتوجيهه نحو الخير والعدالة؟ أم أن الأخلاق يمكن أن تنبثق من وعي داخلي إنساني خالص، مستقل عن التهديد والرقابة؟يستعيد الفكر الإنساني هذه المعضلة الوجودية منذ أن طرح إيفان كارامازوف في رواية دوستويفسكي سؤاله الصاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : تبنى المدن وتترك العقول خرابا]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 02:42:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892726]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892726]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لم يكن التحضر يوما ناطحة سحاب، ولا جسورا تمتد على البحر، ولا مطارات تضيء كأنها لآلئ في الصحراء. فالعمران، مهما بلغ ارتفاعه، يظل هيكلا صامتا إذا لم تسكنه روح الثقافة والمعرفة. وحين يغيب الإنسان المفكر، لا يبقى في المدينة إلا الزجاج يلمع على فراغ هائل.في أقطارٍ كثيرة من عالمنا العربي، صار المشهد مدهشا: مدن مذهبة، أبراج تلامس الغيم، سيارات تسبق الريح، لكنّ الكتاب غائب، والفكر منفي، والضمير الثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : هل نملك الشجاعة لمراجعة ثقافتنا السائدة؟]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 14:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تحدّث صديق  يعيش في المهجر عن الإشكال العميق الكامن في الفرق بين أداء الفرد في مجتمعاتنا الشرقية، ذات الخصوصية "الثقافية"  والأدق أن نقولها بوضوح "الدينية الثقافية" لأن كليهما متداخل ومترابط،  وبين أدائه حين يغادر إلى بيئة أخرى تقوم على مبادئ الحرية والعقلانية والمساءلة.لقد لاحظ، كما لاحظ كثيرون، أن الإنسان الذي ولد هنا وتشكل وعيه في فضاء الخوف والمقدس والعادة، يتحول هناك إلى إنسان آخر: أكثر ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : مهرجان الحنفية: مسرحيات الفشل في الأنظمة الديكتاتورية]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 22:34:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في عالم تتغير فيه معايير المجد، لم تعد الأمم الفاشلة تخجل من فشلها، بل تحتفل به.تقيم له المهرجانات وتطلق التصريحات وتستدعي الكاميرات لتوثق “الإنجاز العظيم” المتمثل في تركيب حنفية أو رصف شارع لم يكتمل.  حقا، فالكلمات تتزين بينما الواقع يتآكل، ويرفع الشعار البراق ليغطي عجز الدولة وانهيار المعنى. في هذا المسرح المملوء بالأضواء الزائفة، يصبح المواطن متفرجا في رواية لا تنتهي، بطلها نظام يجيد التمثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : كلمات من القلب]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>حين وضعت زوجته مولودهما الأول، تسلل إلى قلبه الشك كدخان خبيث لا يرى في البداية. راح يراقب وجه الطفل، يبحث في ملامحه عما يُطمئنه، فلم يجد سوى هواجس تزداد كل يوم. كان يهمس لنفسه: “هذا الطفل لا يشبهني… وجهه أقرب إلى الإيطاليين منه إلي أنا أبيه العربي.”ومن يومها لم يعرف قلبه الراحة.بدأ يتهم زوجته بالخيانة، يسألها ويكرر سؤاله، كأن الحقيقة ستتبدل مع كثرة الإلحاح.كانت هي تبكي وتقول له:“لم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : ما لا يعود]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 02:43:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891902]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891902]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>إنه ذاك الألم الهادئ الذي ينشأ عندما تكتشف أن الجذور التي كنت تحسبها تمتد في أعماق الأرض، قد صارت ذكرى تحملها في حقيبة سفر. ذلك العالم الذي رباك - بأصواته، وروائحه، وأضوائه - يتحول فجأة إلى شريط سينمائي تشاهده من خلف زجاج كثيف. يمكنك رؤية كل شيء، يمكنك سماع كل شيء، لكنك لا تستطيع العودة. تلك الشجرة التي تسلقتها، وذاك الدرب الذي عرفته بحذائك الصغير، هناك أشياء لا نغادرها حين نرحل، بل تظلّ معنا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين ناطحات السحاب وسحابات الدم: هل أصبح التقسيم مصيرا محتوما لسوريا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2025 21:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891327]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891327]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>على شاشات بعض القنوات، تُروى قصة سوريا مختلفة. قصة ناطحات سحاب تلامس الغيوم، ومشاريع مترو ضخمة، وبورصات تنافس سنغافورة. إنها رواية الدولة "العظيمة" التي تتغنى بالإعمار والازدهار. لكن على الأرض، وفي بيوت السوريين وآلامهم، تُروى قصة أخرى. قصة جوع يلتهم الأجساد، وخطف يسرق الأبناء، ومطالبات بفدية تُفرغ الجيوب   وتجعل الأسر مديونة ربما للأبد، واتفاقات شيطانية بين وسطاء محليين وإقليميين لبيع الأعضاء الب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الدين لله والوطن للجميع: رؤية في السياق السوري*]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في فضاء الجغرافيا السورية، تلك الأرض التي شهدت أولى شرائع القانون وولدت فيها أقدم أبجدية في العالم، تلتقي عشرات الثقافات والأديان والطوائف لتشكل نسيجا إنسانيا استثنائيا. وسط هذا التنوع، تبرز ضرورة إحياء مبدأ "الدين لله والوطن للجميع" كحجر أساسي لبناء سوريا الوطن والمواطنة، وهو مبدأ يسعى لتحقيق دولة مدنية تحترم التعددية الدينية والمذهبية، وتضمن العدالة والمساواة لجميع المواطنين دون تمييز.هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : العدو الذي لا نعرفه: التأمل في الصراع الداخلي عبر Face/Off-]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Oct 2025 00:10:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في سياق دردشة مع إحداهن لفتني رأيها وصرامتها تجاه من تراه عدوا، وهنا قفز إلى راسي فيلم  يعود لعام "Face/Off" (1997)  فبرغم مبالغته السينمائية ومشاهده المليئة بالحركة والدراما، وفكرته الرئيسية تدور حول التبادل الجذري للهوية بين شخصين مختلفين تماما: أحدهما شرير والآخر طيب. هذا التبادل، الذي يحدث بفضل تقنيات جراحية معقدة، يجعل كل شخص يرى نفسه في جسد الآخر. الفكرة العميقة التي يقدمها الفيلم هي فكرة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : سوريا ليست لفئة واحدة، بل تعددية جميلة لا تُستبدل]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 18:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ثمة فيديو متداول على الإنترنت—من بين عشرات مقاطع الكراهية التي تحضّ على العنف والقتل والإقصاء—يُظهر مجموعة مسلّحة ملتحية تهلّل بصوت صاخب، وضحك عبثيّ، معلنةً أنّ سوريا ليست سوى لون ديني واحد، أو بالأحرى لمذهب واحد. هذا الفيديو ليس مجرّد مشهد عابر، بل تجسيد صارخ لروح الانغلاق والتحزب التي تحاول فرض نفسها على العالم، في وقت بنيت الحضارة الإنسانية على التفاعل، والتلاقح، والتنوّع.في زمن تتعالى فيه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : ورقة خريفية في مهب الوجود]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Oct 2025 00:50:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>هو من  يسكنه تناقض الوجود.. يراقب الدنيا بعينين لا تريان نفس المشهد مرتين. في بعض الأيام، تتسع الدنيا أمامه كالمحيط، تجيئه أيام بأجنحة، يريد أن يطير، أن يخرج من حدود الجسد إلى فضاء لا نهائي من المعنى إلى فضاءات الأحلام، طامحا بلا سقف، ثم تعود إليه أيام أخرى، لا يريد فيها سوى أن يختبئ في زاوية حجرة صغيرة، كأن العالم كله قد غدا عبئا على كتفيه فيتمنى  ألا يسمع إلا همس صمته. يسأل نفسه أحيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين ديكنز والخلود: حين يشيخ الزمن ولا نزال نحلم بالشباب]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Oct 2025 22:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=888952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تذكرت تشارلز ديكنز، ذلك الساحر الذي كان يعرف كيف يُنصت لخطوات العمر وهي تمضي ببطء داخل الإنسان، ثم يحوّلها إلى حكاية. في أعماله، يبدو الكبار وهم يستعيدون ما مضى كأنهم يمسكون بخيوط الزمن بأطراف أصابعهم المرتعشة، يخافون أن تنفلت منهم اللحظة التي تمنح معنى لما تبقى من حياتهم. يتحدثون وكأنهم يسردون وصايا للبشرية، لكنّهم في العمق يحاولون أن يقنعوا أنفسهم بأن ما عاشوه لم يذهب سدى.وفي لحظة أخرى، تذكّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الماضي بوابة للتأمل… والمستقبل أفق للخلق]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Sep 2025 04:55:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في لحظات الانكسار، كثيرا ما تلجأ الشعوب إلى الماضي طلبا للعزاء أو بحثا عن وصفات جاهزة للخلاص. غير أن التاريخ، وإن كان خزانا للحكمة، ليس كتاب تعليمات يصلح لكل زمان ومكان. عصر النهضة في أوروبا مثلا قام على استعادة التراث الإغريقي والروماني، لكن تلك العودة لم تكن ترفا جماليا أو حنينا أجوف؛ لقد كانت مخرجا من مستنقع الحروب الدينية الطاحنة التي فتكت بالمجتمعات الأوروبية في العصور الوسطى. فالثقافة الإغري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين الحلم والهيمنة....نحن هنا]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Sep 2025 20:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>بعد سقوط نظام الأسد قبل أقل من عام، امتلأت القلوب بالأمل بأن القادم سيكون مشرقا، وأننا على أعتاب بناء سوريا جديدة، سوريا لكل السوريين، سوريا التي تليق بأبنائها وتعوّض ما خسرته خلال أكثر من نصف قرن من الاستبداد والدكتاتورية. فالقمع الذي مارسه النظام طال الجميع بلا استثناء، نعم لقد قسّم النظام البائد القمع على الجميع، فكانت مقاومته واجبا مشتركا والجميع ناضل بطريقته ضد بطش الدكتاتورية.لكن سرع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : -طلّقني!-]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Sep 2025 00:20:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886423]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886423]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لم تكن دمشق مجرد محطة دراسية في حياة بيتر الألماني، بل كانت بوابة دخوله إلى عالم آخر، عالم لم يكن يعرف عنه شيئا سوى ما قرأه في الكتب أو سمعه من زملائه في معهد اللغة بالقاهرة، ثم في شوارع صنعاء الضيقة حيث بدأ رحلته مع العربية. نصحه أصدقاء ممن سبقوه إلى سوريا بأن دمشق، رغم كل ما يحكى عنها من قيود،  كانت الأنقى لسانا، والأعمق ثقافة، والأكثر دفئا في استقبال الغرباء. فجاء، حاملا معه حقيبة كتب، وقليلا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : سألتنا كولا إن كنّا سنعود... فبكى البحر قبلنا]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Sep 2025 02:15:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ذلك العام، لم يكن مجرد قرار سفر... كان هروبا رحيما من قبضة شتاء برلين الجليدي الذي لم يكتف بقضم الأصابع، بل نال من الروح نفسها، فجمدها حتى كادت تنسى كيف تنبض. احتجنا — أنا وهي — إلى مهد دافئ، إلى أحضان البحر المتوسط التي تهمس للقلوب المتعبة: "تعالي، استريحي، فأنت في حضن الأسطورة".اليونان؟ لم تكن وجهة... كانت حبا قديما، عشقته قبل أن أطأ ترابها، قبل أن أشم ملوحة هواءها، قبل أن أسمع لهجتها وهي ته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : التعايش والاحترام]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 02:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في كتابه الأشهر دليل حرب العصابات (1961)، شدّد الجنرال الكوبي ألبرتو بايو — الذي درّب كاسترو وغيفارا — على أن نجاح المقاتل لا يتوقف على السلاح وحده، بل على العلاقة مع السكان المحليين. ففي الفصل المعنون "العلاقات مع السكان" يكتب:"يجب على المُقاتل أن يحترم عادات وتقاليد ودين السكان المحليين، حتى لو كانت غريبة عنه. الثقة تُبنى بالاحترام، لا بالقوة." هذا المبدأ لم يظل حبرا على ورق؛ بل يتردد صداه ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الخير والشر: معادلة الإنسان والكون بين الفطرة والضرورة]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Sep 2025 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885705]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885705]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في دردشة قصيرة مع صديق، تحركت داخلي رغبة قديمة للكتابة عن الخير والشر. أعلم أنني لن أستطيع إيفاء هذا الموضوع الإشكالي حقه، فهو قد شغل فلاسفة ولاهوتيين وأدباء عبر العصور. لكنني أسارع لأبدأ من حيث انتهى تفكيري: هل الخير والشر حقيقتان قائمتان بذاتهما، أم أنهما مفهومان نسبيان نصنعهما لنبرر أفعالنا ونؤطر تجاربنا؟أصوات من التاريخ: جذور السؤال لطالما انقسمت الشخصية الإنسانية في محكمة التحقيق مع ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : جلنار والفراشة]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Sep 2025 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في ربيع العمر، تقاسما سراً من أسرار المدينة: صفاء ما بعد المحاضرات، وصخور شاطئ هادئ، وأسماء تنتثر كأغاني على شفاههما. تسللا ذات عصر بقلوب لا تخاف الحلم، جلسا بين صخرتين، فتبادلا الكلام والغناء والآمال، حتى حلّ الخوف، ذلك الضيف الثقيل الذي لا يطرق الباب.قبل يومين، قال له المحقق بصوت جليدي: "اسمك على ألسنة المعتقلين... سأعيد استدعاءك حتى تعترف بلسانك أو أضعك معهم". في عقلها انطبعت صورة أخيها الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : السوري… الحلم المؤجل والحرية الغائبة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Sep 2025 22:14:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=885032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لا أكتب عن سوريا كدولة. أو بلد... بل أكتب عنها كجسد مجعد، تنهد في الظلام ويداه مربوطتان خلف ظهره، وعيناه مغلقتان منذ ولادته… لكن قلبه لا يزال ينبض نبضا خافتا.ليست المآسي في جغرافيتنا استثناء لكنها قاعدة تُنسج خيوطها من حديد ونار؛ لم يكن الماضي مشرقا، ولا يبدو الحاضر أكثر رحمة للسوري. فالتاريخ الذي قرأناه عن الاحتلال العثماني أو الانتداب الفرنسي بدا وكأنه فصل مظلم مضى، لكننا وجدنا أننا نعيش احت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : النقاء السياسي واللغة]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Sep 2025 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>قبل نهاية العقد الأول من القرن الحادي والعشرين جاء ضيفان إلى برلين (حيث كنت مقيما)،  أحدهما ليحكي عن المسجد الأقصى وهو خطيبه وقد تكلم بلغة واضحة وبخطاب جذاب مؤثر لا يمتلك واحدنا إلا الاصغاء له والاعجاب بمحتواه. وأما الآخر فهو ممثل أحد الأطراف اليسارية العربية (وهو أكاديمي ويعلم في الجامعات الأوربية  وهذا ما وجدته غريبا لأن خطابه لا ينسجم لامع يمين ولا مع يسار المؤسسات الأكاديمية الأوربية...ولكن... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الاغتراب الجيلي وابتعاد الشباب عن الشأن العام في سوريا]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Sep 2025 04:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تمثل ظاهرة ابتعاد الشباب السوري، خاصة جيل ما بعد 2011، عن الانخراط في الشأن الوطني العام، أو اغترابهم عن الشأن العام، واحدة من أكثر الإشكاليات تعقيدا وإيلاما في الواقع السوري الراهن. إنها معضلة تتطلب مقاربة تتجاوز التفسيرات السطحية أو الأحكام الأخلاقية، لتغوص في أعماق السياق التراكمي الذي صاغ وعي جيل كامل. هذا النص هو محاولة متواضعة لتفكيك عناصر هذه الإشكالية، وهو لا يزعم تقديم إجابات شافية، بقدر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الروبوت الحامل: بين التحرر من العقم وفقدان قدسية التجربة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Sep 2025 07:32:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في رواية فرانكنشتاين (1818)، تُقدم ماري شيلي مشهدا جوهريا حيث العالم فيكتور فرانكنشتاين يخلق كائنا بشريا دون تدخل أنثوي، دون علاقة جنسية، دون حمل، دون ولادة طبيعية. العملية كلها تجري في مكان معزول، تختزل الإنجاب في فعل تقني منفرد. ما بدا حينها كرمز للجنون العلمي، بات اليوم، بعد أكثر من قرنين، على وشك التحقق — ليس عبر مخلوق يُركب من أجزاء، بل عبر روبوتات أنثوية قادرة على الحمل والولادة الاصطناعية،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : مأزق الساحل السوري: جذور وتداعيات]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Aug 2025 04:52:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>شكّل الساحل السوري منذ سبعينيات القرن الماضي مسرحاً لسياسات اجتماعية واقتصادية هدفت إلى ربط جزء كبير من شبابه بالمؤسسة العسكرية والأمنية للنظام. فبدلاً من الاستثمار في التنمية المحلية أو التصنيع أو الزراعة، تم توجيه أبناء القرى نحو التطوع بالجيش بوصفه طريقاً إلى التقدير الاجتماعي والاقتصادي كما روجت له الآلة الإعلامية الأسدية وما رافق ذلك من خطاب دعائي صريح يؤكد أن الالتحاق بـ "السرايا" أو القطعات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : مومياء الفارس]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Aug 2025 02:47:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882686]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882686]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>بينما وجد الكثير من الأوربيين نفسهم في وضع مريح وراحوا يتنفسون صعداء بعد الزوال المادي لجدار برلين وانهيار عالم كان جاثما فوق صدورهم كالكابوس، كان الألمان على وجه الخصوص يشعرون وكأن عليهم استكشاف ما كان قريبا جغرافيا وبعيدا سياسيا واجتماعيا وواقعيا وصعب المنال...هكذا، ذات ربيع من النصف الثاني من تسعينات القرن العشرين،  نشرت مجلة دير تاجِس شبيجِل البرلينية خبرا صغيرا أرادت منه أن يكون كبيرا، وكأنه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : اختطاف النساء]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Aug 2025 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882391]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882391]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في ظل الدخان المتصاعد من حطام المدن السورية، وإضافة إلى كل ما لا يزال مخفياً، تختفي النساء أيضاً. بعضهن دون أثر، كأن الأرض ابتلعتهن. وأخريات يظهرن بملامح مغيّرة، بهوية مركبة جديدة منحت لهنّ، والأدق أُقسرن عليها، في غضون أيام أو أسابيع قليلة، تدافع عنها بشراسة، بينما يراقب أهلهنّ ما يحدث بذهول لا يقل عن صدمة الاختطاف نفسه.في الحقيقة، ليست هذه الظاهرة وليدة عام 2011، بل تمتد جذورها إلى عقود سابق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : السلطة الحقيقية: الثقة بدلا من الخوف و المساواة بدلا من التفرقة]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Aug 2025 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882008]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=882008]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في عصرٍ تتزايد فيه التدخلات الخارجية وهشاشة الأنظمة، وتُستخدم أدوات القوة الناعمة والخشنة على حد سواء، تبرز مسألة أساسية تتعلق بجوهر الشرعية السياسية  ويبرز السؤال الأكثر من ملّح: من أين تنبثق قوة الحاكم؟الإجابة بتبسيط كبير، مع إدراكي بعمقها، تكمن في أن أساس علاقة الحاكم بشعبه هو ما يحدد قوته الحقيقية ومقامه في المجتمع. فالسلطة التي لا تستمد شرعيتها من ارتباطها الوثيق بالمواطن، بل تعتمد على دع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين تموت الأحاسيس ببطء]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Aug 2025 00:25:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كنت التقطتُ صورة قبل سنوات في زاوية هادئة من شمال برلين ...لم يكن في الصورة شيء "مبهر": مجرد شجر طويل يلتقط آخر أنفاس الشمس وضوء ذهبي في وقت الغروب يتسرب إلى رؤوس الأشجار ومبنى بسيط على طرف الإطار. نشرتها كما ينشر واحدنا لحظة إحساس خاصة ظنا منه أن الآخرين سيشعرون بها كما شعر هو...لكن صديقة لي رأت الصورة وعلقت بأنها "عادية"، لا شيء فيها يستحق التصوير.كأنها صفعتني بكلماتها — لا لأنني توقعت م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : المثقف المستقل والولاء للحقيقة في عصر الانتماءات الجامدة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Aug 2025 20:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=879727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في سلسلة من ست محاضرات رئيسية، ألقاها في هيئة الإذاعة البريطانية (BBC) عام 1993، ثم أَدرجها لاحقا في كتاب صدر عام 1994 تحت عنوان (Representations of The Intellectual)، تحدّث الراحل إدوار سعيد، من بين الأشياء الأخرى ، عن أن المثقف الحقيقي أن يكون شخصية عامة مستقلا لا يتبع الحكومات أو الشركات أو المؤسسات ــ وبحكم واقعنا أضيف: الأحزاب  ـــ التي  قد تُضعف نزاهته، ففي  حين أن التبعية لإحدى الأشكال التن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حين تُحرق الكتب وتنجو الأفكار: من ابن رشد إلى فهرنهايت 451]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jul 2025 03:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=878811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تحت عنوان "للأفكار أجنحة لا تُعْتَقَل"  كتب صديق مقالا استحضر فيه إرث ابن رشد الفكري والعلمي متعدد الأبعاد، والذي لم يكن مجرد فيلسوف، بل موسوعة علمية تجسدت فيه روح الحضارة العربية الإسلامية في أوج عطائها. وخلص مستشهدا بكلام ابن رشد عندما أحرقوا كتبه و كان تلميذه يبكي بكاء شديدا فقال له ابن رشد: "يا بني.. لو كنت تبكي على الكتب المحترقة فاعلم أن للأفكار أجنحة وهي تطير بها إلى أصحابها، لكن لو كنت تبك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الحرية والإبداع: ركيزتا التقدم ونهضة الأمم]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2025 23:54:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لا يمكن لأي مجتمع أن يزدهر أو يحقق تقدما حقيقيا في غياب الحرية والأجواء الديمقراطية؛ فالحرية ليست مجرد شعار أو كلمات جوفاء وإنما هي البيئة التي تنمو فيها العقول وتتحرر فيها الأفكار ويتجلى فيها الإبداع. عندما يشعر الفرد بأنه مواطن يتمتع بكامل الحقوق ولا يخاف التعبير عن رأيه أو اتخاذ قراراته فإنه يصبح أكثر قدرة على الإبداع والإنتاج والمشاركة الفاعلة في بناء المجتمع. أما في ظل القمع والخوف فإن العقول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : التسامح والمصالحة: قوة الأمم في مواجهة أحقاد الماضي]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Feb 2025 01:39:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=859213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>يُروى أن نيلسون مانديلا، بعد أن أصبح رئيسا لجنوب إفريقيا، دعا أحد حراس السجن الذين أساؤوا معاملته سابقا لتناول الطعام معه. كان الحارس يرتجف خوفا، وعندما سُئل عن السبب قال إنه لا يصدق أن مانديلا يعامله بلطف بعد كل ما فعله به. فجاء رد مانديلا يحمل حكمة التاريخ: "الكراهية لن تحررني، بل التسامح هو ما يجعلني حرا."رغم قضائه 27 عامًا في السجن تحت نظام الفصل العنصري، إلا أنه عندما تولى الحكم، لم يترك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الدين: من مصدر للسلام إلى أداة للصراع]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Feb 2025 02:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>عرفت المجتمعات البشرية على مر التاريخ بعضا من أعنف الصراعات وأكثرها دموية، وغالبا ما ارتبطت تلك الصراعات بالاختلافات الدينية. فقد أدت الحروب التي نشبت باسم الدين، مثل الحروب الصليبية وحروب الإصلاح البروتستانتي في أوروبا، إلى زهق أرواح الملايين وتدمير حضارات بأكملها. وعلى نطاق أضيق، وفي كثير من الأحيان، يتم اختزال هوية الفرد في انتمائه الديني، ويُتَّخذ الموقف منه على هذا الأساس، حتى لو كان هذا الان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أرض تأكل أبناءها]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 20:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=856884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>إنه الزمن الرمادي حيث الخوف هو العملة المتداولة. الجميع يتهامسون وكأن الجدران نفسها تتجسس! لا أحد يثق بأحد والجميع متهم حتى يُثبت العكس. في شوارع مدينة اللاذقية التي أصبحت كئيبة تحت حكم من جعلوا من الناس سجناء دون جدران سجن، كان الخوف يزحف على الأكتاف مثل كابوس مستمر، لم تكن هناك وجوه، بل أقنعة تحمل نظرات شاحبة مثقلة بالخوف والتعب وأصحابها تمشي بعينين حذرتين، تتبادل الكلمات همسا فلا أحد يعرف من ير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين العنف والعفو: مقاربات أدبية وفلسفية في طبيعة الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jan 2025 02:00:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>تناول موضوع كهذا ليس بالأمر السهل، فهو يتطلب تجنب الوقوع في فخ التبسيط المفرط لمسألة تمتزج في فهمها عوامل تتجاوز نطاق التحليل النفسي وحده، كما لا يمكن اختزالها ضمن إطار التركيب الاجتماعي فقط. يبقى السؤال الجوهري: هل يمكن لمن يحمل ماضيا موسوما بالعنف أن ينفصل عن ذلك الإرث، ويعيد توجيه ذاته ليكرّس حاضره ومستقبله في مسار يخلو من تلك الوصمة؟الأدب ليس مجرد مرآة تعكس الطبيعة البشرية بكل تناقضاتها وع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : ونتساءل عن لوطن]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 20:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كثيرة هي المرات التي أتساءل فيها عن الوطن، فقبل عقود كتبت في مقال منشور متسائلا إن عن الوطن ثم تابعت تساؤلي بأننا لن نستطيع اختزال الوطن بالشجر والحجر ولا بد  أن نصطدم بمن يحكمون البلد ويسمون أنفسهم بشر!؟ هل الوطن هو ذلك الكيان الذي يبدو للوهلة الأولى بسيطا ومباشرا، لكنه ما إن يُوضع تحت المجهر الفلسفي حتى تتبدى طبقاته المعقدة والمتشابكة التي تجمع بين الجغرافيا، والانتماء، والهوية. ما الوطن إذا؟ هل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الموت: التأمل في اللايقين الحتمي]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jan 2025 01:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>يُعتبر الموتُ موضوعاً من أعمق وأكثر الموضوعات تأثيراً على الوجدان الإنساني، حيث يتحدى هذا المجهول الثابت كل محاولات السيطرة أو الفهم الكامل. في لقاء غير متوقع مع فكرة الموت عبر لوحة هانس هولباين "السفراء" (1533) وتأملات في ذكريات طفولية، ينتقل السرد هنا من الأبعاد الفنية والتحليلية للوحة إلى قصص شخصية وتجارب ثقافية عميقة. إن هذا السرد الممتزج يكشف كيف يصبح الموت انعكاساً فلسفياً وإنسانياً، موحياً  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : تأمل سريع في مرور الزمن ودروس الحياة]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2025 00:15:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=854270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>إنها توضح أن الحياة رحلة محكومة بالحتمية الزمنية التي تفرض علينا الانتقال من مرحلة إلى أخرى ولهذا أعود إليها باستمرار. وهي لتشارلز ديكنز "حكاية ولد" و تتناول هذه الرحلة البشرية بمجازية تجمع بين البساطة والفلسفة. في جوهرها، تسلط القصة الضوء على مرور الزمن والحتمية التي ترافقه، لكنها في الوقت ذاته تدعونا للاحتفاء بكل مرحلة من مراحل حياتنا والاستفادة منها. هذه الثيمة (المفهوم الأساسي، أو الفكرة الرئي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الحلم بالنهوض بعد الظلم والقمع]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jan 2025 20:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ليس جديدا ما نكرره عن أن سوريا كانت عبر عقود حكم آل الأسد بمثابة مزرعة يتقاسم فيها النظام وأعوانه كل مظاهر الحياة، تاركين شعبا بأكمله يرزح تحت وطأة الظلم والقمع. لم تكن تلك العقود زنزانة سوداء تحكي أصداء القتل والتشريد، التشبيح والتعفيش، الفساد والمحسوبية، حيث باتت حياة الإنسان بلا قيمة تُذكر، تُسحق كرامته أمام آلة أمنية لا تعرف سوى البطش والترهيب. لا يُمكن للإنسان، مهما طال الزمان، أن ينسى أو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أهمية القاعدة الشعبية في الحكم]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jan 2025 20:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>على مرِّ التاريخ، أثبتت الأحداث السياسية والاجتماعية أن نجاح أي قائد أو رئيس يعتمد بالدرجة الأولى على وجود قاعدة شعبية حقيقية تدعمه. القيادة ليست مجرد، سلطة، أو تسلط على الجماهير أو تملُّك الأدوات السلطوية، بل تتطلب شرعية تستمد قوتها من رضا الشعب وقبوله. فالقاعدة الشعبية ليست عنصرا هامشيا؛ إنها صمام الأمان لاستقرار الحكم وفاعليته. بدون هذه القاعدة، يجد الحاكم نفسه منعزلا في مواجهة تيارات السخط الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : فراق أبدي]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jan 2025 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>إذا كان "ألم الفراق لا شيء أمام فرحة اللقاء من جديد!" كما عبر يوما تشارلز ديكنز، فكيف يكون الحال عندما يصبح الفراق أبدياً؟ حينها يصبح ألم الفراق وجعاً دائماً لا عزاء له، وحينها يغدو اللقاء فكرة معلقة في فضاء المستحيل، ينهك الروح دون وعد بالشفاء.اتصل بي وصوته خافت، لا يشبهه في شيء. قال إن الأخبار ليست جيدة، وإنه آتٍ إلي في الحال. بعد دقائق، طرق بابي. اعتدنا أن نبدأ لقاءنا بمزحة أو عبارة تُثير ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : سوريا: ملتقى الشعوب ونموذج للتعايش الثقافي]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Dec 2024 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>لطالما كانت سوريا، بموقعها الجغرافي المميز عند تقاطع الحضارات، ملتقى للشعوب والثقافات المختلفة على مر العصور. تميزت بقدرتها على احتضان التنوع الثقافي والديني والإثني، مما جعلها نموذجا للتعايش بين المكونات المختلفة. عبر التاريخ، شهدت سوريا هجرات واستيطانا من شعوب مختلفة، بدءا من الأرمن والشيشان والأكراد، وصولاً إلى العرب والفرس والتركمان، مما أضاف إلى نسيجها الاجتماعي الغني.في العصر الأموي أصبح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : أمل سوريا الجديد]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Dec 2024 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>أعتقد، بل وأجزم، أن عائلة الأسد ليست مجرد ديكتاتورية أخرى في سجل التاريخ الأسود؛ بل إنها حالة استثنائية من الاستبداد والجشع الذي تجاوز الحدود الأخلاقية للبشرية. عندما نتحدث عن المافيات أو العصابات أو حتى وحوش الغابة، نجد بينها أعرافا أو قيما تقيد وحشيتها إلى حد ما. أما عائلة الأسد، فهي منزوعة من كل هذه الضوابط، تمارس القمع والاستغلال بلا حدود ولا رادع، كأنهم خُلقوا خارج أي سياق إنساني. لا يمكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الانتقام والهدم: نحو تجاوز إرث الثأر لبناء سوريا المستقبل]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 20:45:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852017]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852017]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>يشكل مبدأ الانتقام أزمة أخلاقية وفكرية عميقة تقف عائقاً أمام تأسيس مجتمعات قادرة على تجاوز إرث الصراعات وتحرير نفسها من قيود الثأر التي تعيق تقدمها. فإذا كان الثأر يُصوّر في المخيال الجمعي كوسيلة لاستعادة الحقوق، فإنه في واقعه لا ينتج إلا المزيد من الدمار والانقسام. فكيف يمكننا تصور بناء مجتمع متماسك إذا كانت العدالة تسير وفق منطق الانتقام بدلاً من المصلحة العامة والمصالحة الوطنية؟تأتي الحكمة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الخوف: ثقافة عالمثالثية أم تركيب اجتماعي؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Dec 2024 00:51:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في مجتمعات العالم الثالث، يُعتبر الخوف عنصرا متجذرا في الحياة اليومية، حيث يُستخدم كأداة للسيطرة والتحكم من قبل الأنظمة السلطوية. في سوريا، خلال حكم حافظ الأسد واستمرار بحكم ابنه الأبله الفار، أصبح الخوف جزءا لا يتجزأ من النسيج الاجتماعي، به سادت مقولة "الجدران لها آذان"، وعشنا في حالة من الرعب المستمر بين الأفراد.الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو تناول مفهوم السلطة وكيفية استخدامها لفرض السيطرة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : الخبز والحرية: الاحتياج المادي والكرامة الإنسانية]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Dec 2024 00:06:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>بالخبز وحده لا يحيا الإنسان، هذه المقولة الدينية المنشأ [من إنجيل متى (4:4)] والتي تبناها يساريون أيضا، تؤكد أن الحياة لا تقتصر على تلبيات الجسد المادية فقط. فقد عايشت العديد من الشعوب عبر التاريخ ما يشير إلى أن الإنسان يحتاج إلى أكثر من الخبز ليعيش حياة إنسانية حقيقية. كثيرة هي الشعوب التي عانت من القمع ونقص الحريات السياسية، رغم محاولات النظام التأكيد على أنهم في حالة من الاكتفاء المادي النسبي ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : من الاستبداد إلى الشتات: حكاية وطن تحت قبضة الطغيان]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2024 15:58:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>م يعرف التاريخ نظاما يشبه النظام السوري البائد في تعقيداته ودمويته؛ فقد تفرد بدمج أسوأ ما في الأنظمة الشمولية في أوروبا الشرقية وثقافة القمع في العالم الثالث، ليصوغ منها نموذجا فريدا في الاستبداد. لا كوريا الشمالية، ولا إيران، ولا أي نظام آخر شهدته أمريكا الجنوبية اقترب يوما من هذا المزيج الغريب الذي تفنن في ترويض الشعب وقهره.حافظ الأسد كان المعلم الأول في هذا المشروع. علّم ابنه كيف يتحكم بالأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : سوريا: وطن منهك بين السيادة المزعومة والحقيقة المرة]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2024 23:44:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>سوريا، التي لطالما كانت تُعرَف بثرائها الطبيعي وثرواتها الكامنة، تقف اليوم عند مفترق طرق مهيب. هل أصبحت بلدا بلا سيادة كما يريد البعض أن يُظهِر؟ أم أن هذه الفكرة انعكاس للذي طال السوريين لعقود؟وفقًا لخبراء اقتصاديين عالميين، تمتلك سوريا موارد تكفي لإطعام أربعة أضعاف سكانها الحاليين، مع توفير حياة بمستوى الدول الإسكندنافية. لكن السؤال المحير: لماذا ومنذ سنوات طويلة يعيش السوريون على حافة الجوع؟ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بين الفطرة والتطرّف]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Dec 2024 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>حاجة الإنسان إلى العقائد تنبع من أعماق وجوده، فهي فطرية تتأصل في ذاته منذ لحظة وعيه الأولى. العقيدة، بوصفها تجربة روحية، تتجاوز كونها مجرد طقوس، لتصبح صلةً تربط الإنسان بالغيب وبالمعنى الذي يبحث عنه في عالم يكتنفه اللغز. لا شك أن التربية تلعب دورًا جوهريًا في تعزيز هذه الحاجة أو كبحها، لكنها ليست العامل الوحيد. فحيرة الإنسان أمام أسئلة الحياة والموت والكون تدفعه إلى البحث عن إجابات تُهدّئ من قلقه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : -صموئيل بيكيت: انعكاسات عبثية على الوجود الإنساني-]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2024 02:53:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=849529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>ربما صموئيل بيكيت، الكاتب الأيرلندي الشهير، هو الأكثر جدلاً بين كتاب القرن العشرين وحتى أيامنا هذه. والملفت أن شخوصه، التي اعتبرها كثير من النقاد (وأولهم مارتين إيسلين) عبثية ولا علاقة لها بالواقع، يعتبرها بعضهم الآخر أصدق تعبير عن حالنا نحن البشر، في عجزنا عن فهم كل شيء حولنا بل وحتى في فهم أنفسنا. لننسَ انتظار جودو الذي لا نهاية له إلا المزيد من الانتظار، لننسَ الشجرة العارية التي تنبت بضع وريقا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : هويتنا المفقودة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Oct 2024 14:27:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846459]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846459]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في فترة التحولات الجذرية التي شهدها العالم في نهاية القرن العشرين، كتب أحد البعثيين "عبد الله الأحمد"، البارزين أيديولوجيا رسالة مفتوحة إلى "الرفيق ميخائيل غورباتشوف"، مُعبرا عن استيائه العميق من التحول الذي طرأ على المبدأ الاشتراكي الذي تَعلّمته منطقتنا وشعوبها على أيدي السوفييت. حيث قال في رسالته ما معناه: لقد تتلمذنا على أيديكم وتعلمنا الاشتراكية منكم، والآن أنتم تهجرونها، فأين هو موقعنا اليوم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : لقاء لأجل الجواب عن سؤال -ما العمل!؟-]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Aug 2024 16:33:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837849]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=837849]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>أن تكون في الغربة وتعيش بعيدا بجسمك عن المكان الذي ولدت وعشت فيه فلا يعني ذلك أنك أصبحت بعيدا عنه بل إنك تعيش فيه برأسك وربما أكثر ممن يعيش فيه بجسده، تهمك ليس فقط الأخبار السياسية والاجتماعية بل ولن توقف القراءة عن البلد حتى تعرف عن حال الطقس فوق مدنه وبلداته وقراه بل وفوق صحاريه...وإن كنتَ خرجتَ منه مرغما أمام واحد من خيارين إما أن ترحل وتنجو بجسدك أو أن تموت إن بقيت فإن بلدك يعيش فيك وتعرف أن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : إلى أين نحن ذاهبون]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2024 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>يعكف الإنسان منذ بداية حضارته على التطوير والابتكار في مجالات مختلفة، بدايةً من التدوين على جدران الكهوف وصولاً إلى الشكل الإلكتروني الحديث. هذه العمليات كانت تهدف إلى توثيق الاكتشافات والبحث والتطوير، مما ساهم في تقدم البشرية في مجالات متعددة. على سبيل المثال، كان اكتشاف الدائرة من قبل عالم هندي يحمل تقديرا كبيرا في عصره، مما يوضح أن ما كان يُعتبر اكتشافا عظيما في ماضينا البعيد، وقد أصبح اليوم جز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : طفل الاغتصاب]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jun 2024 15:54:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=833228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في إحدى زوايا المدينة المنكوبة، انتهى الأمر بليلى التي تحاول استعادة حياتها بعد أن نجت من أهوال وويلات الحرب. لقد نجت بحياتها فهي مازالت تتحرك وتمشي ولكن الحرب تركت أثرًا لا يُمحى في روحها وجسدها، أثرا تمظهر في حمل غير مرغوب نتيجة اغتصاب جماعي، أصابها كما أصاب كثيرات غيرها أثناء الحرب.عاشت ليلى في الفترة الأخيرة في عزلة شبه تامة، مكتفية بالصمت والذكريات المؤلمة التي تلاحقها في كل لحظة. كانت تع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : فانتازيا لامرئي]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jun 2024 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831725]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831725]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>جلست امام التليفزيون حوالي ساعة وبعدها أويت إلى الفراش، لم أستطع النوم فورا بل تسللت أفكار غريبة إلى عقلي. يا ترى، كيف ستكون الحياة بالنسبة لي لو كنت لا مرئياً؟ سؤال راق لي مناقشة بعض التفاصيل المتعلقة به فأغمضت عيني وبدأت أحاور نفسي بصوت داخلي:"لو كنت لا مرئياً، ماذا سأفعل؟""أوه، الإمكانيات لا نهائية! يمكنني أن أساعد هؤلاء الذين يستنجدوا بالحجر والبشر ولا يجدون مغيث؛ يمكنني مساعدة الناس د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : حروف مفقودة وأمنية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Mar 2024 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>حملت سماعة الهاتف القديم المعلق على جدار الممر الرئيس المؤدي إلى الغرف الكثيرة في ذلك البيت الذي أنزل بضيافته واتصلت برقمها من جديد وقلت بثقة بالنفس: "أتمنى أن تصغي لي جيدا: إن كان النزاعات بين دول يمكن أن تحل فلماذا نحن لا نستطيع أن نحل نزاعا لا أساس له ونحن من تزوجنا بقناعة و بعد علاقة استمرت سنوات قبل الزواج....؟"  تبدلت نبرتي وارتجف صوتي و استرسلت في الطلب والالحاح موضحا عدم جدوى المكابرة والم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : بحور الحياة: رحلة أبو نجوان بين زمردة الأمل وألم الوداع]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Mar 2024 00:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>كانت الشمس تتوارى خلف سحابة سميكة كالنار، وكانت شوارع المدينة خالية تماما في تلك اللحظة. كان "محمد" يقف أمام "بسام" وقد بدت وجوههما مرهقة بسبب حمل الأسرار والأعباء. وسط هذا الجو المبهم، انطلقت كلمات محمد وكأنها بذرة صغيرة في حقل الغموض:  أراك لطيفا جدا معه... هل تعرف قصته؟، جال بسام بنظرة سريعة إلى السماء المظلمة، وكأنه يبحث عن إجابة في سحبها السوداء، ثم أجاب بصوت حازم: "نعم، أنا لطيف معه لكنه أشد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[أكرم شلغين : عبور الزمن: عندما يعود الماضي ليطارد الحاضر]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Oct 2023 22:46:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #أكرم_شلغين    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg" /><br>في لحظة غامضة، عادت إليَّ ذكرياتٌ كانت مفقودة في أعماق الزمن، ذكرياتٌ لا تحمل سوى لمحات متباعدة عن وجه ذلك الشاب الصغير الذي عرفته منذ عقود. بينما كنت أجلس في هدوئي المسائي وملامح الحياة المستمرة من حولي، جاءت رسالة غير متوقعة عبر نافذة الدردشة في برنامج تواصل هو أيضا سمعي وبصري. قليلة كانت اللحظات حتى انتابتني مفاجأة كبرى،. فقد كانت تلك الرسالة تتحدث عن الزمان البعيد والشاب الذي كان له مكانة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/1a814781-3850-4cd2-bdc8-349fc0a157d8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
