<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرضا حمد جاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد01/04/1951الناصريه/ العراق<br>خريج كلية الزراعه جامعة بغداد للعام1974]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3347]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرضا حمد جاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي و ابا ذر الغفاري]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2026 12:35:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=937065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتور علي الوردي و أبا ذرالغفار في ص87 وعاظ: [...ان الصحابة كانوا أيام عثمان يتبعون طريقين متعاكسين: طريق عثمان وطريق أبي ذر هذا أراد ان يصادر أموال الأغنياء وذاك أراد ان يبقي عليها وينميها وهما طريقان متناقضان لا يمكن التوفيق بينهما] انتهى في ص 192 وعاظ السلاطين كتب الوردي: [وقد رأينا من قبل كيف كان أبو ذر يتزعم حركة الاعراب ضد عثمان بينما كان عمار وسلمان يتزعمان حركة الموالي والمستضعفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مقتل عثمان بن عفان/ الخاتمة]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Sep 2026 14:09:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936808]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936808]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ملاحظة: اعتقد ان الخليفة الراشد الثالث الشيخ عثمان بن عفان أراد ان يستغل الظروف التي كان عليها المسلمين و حالة التفتت التي ظهرت بوادرها في نهاية خلافة الراشد الثاني الشيخ عمر ان الخطاب و قبل ان يتسلم الخليفة الرابع الشيخ علي بن ابي طالب إدارة الحال ليؤسس دولة الإسلام وفق أفكار و أفعال و رغبات قريش و الدليل الغى او حجَّم محاولات كتابة القران و تفرد بجمعه خلال فترة ادارته لأمور الإسلام و المسلمين.// ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مقتل عثمان / أبا ذر وعمار وسلمان الفارسي/3]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Sep 2026 20:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=936321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًالان اعود لبيان حالة الثوار الثلاثة على عهد الخليفة الراشد الثالث الشيخ عثمان بن عفان:1***. في ص 271 مهزلة العقل البشري كتب الوردي: [بينما نرى أبا ذر وعمار وابن مسعود وغيرهم من دعاة الثورة يضربون بالنعال او يجلدون بالسياط او يشردون في الأرض] انتهى* تعليق: لم يذكر لنا الوردي حالة واحدة تشير الى مثل هذه الممارسات بحق الثوار الثلاثة حصلت على زمن الراشد الثالث الشيخ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مقتل عثمان / أبا ذر وعمار وسلمان الفارسي/2]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2026 13:55:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935992]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935992]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>تطرقتُ في السابقة الى حال المسلمين في زمن الخليفة الراشد الثاني الشيخ عمر بن الخطاب حسب طروحات الراحل الدكتور علي الوردي وفي هذه سأتطرق الى حالهم وحال "الثوار" الثلاثة أبا ذر وعمار وسلمان في زمن الراشد الثالث الشيخ عثمان بن عفان مع بعض التعليقات و حسب طروحات الراحل الوردي ايضاً حيث كتب الوردي التالي:1- نقل لنا الوردي ما ورد على انها خطبة للخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان في ص24 وعاظ السلاطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مقتل عثمان / أبا ذر وعمار وسلمان الفارسي/1]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Sep 2026 16:10:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935590]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935590]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمة: في هذا الجزء سأعرض ثلاثة نقاط اراها مهمة وجميعها مما تركه لنا الراحل الوردي وهي:أولاً: حال المسلمين زمن الخليفة الراشد الثاني الشيخ عمر بن الخطاب وحالهم زمن الخليفة الراشد الثالث عثمان بن عفان التي حصلت فيه الثورة / الانتفاضة / الفتنة / المؤامرة / الحرب الشعواء. وأي الحالين أفضل؟ثانياً: حال الصحابة الثوار الثلاثة أبا ذر الغفاري وعمار بن ياسر وسلمان الفارسي أي زعماء الثورة / الانتفاض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي بن ابي طالب و مقتل عثمان/2]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Sep 2026 14:18:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935286]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=935286]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل الوردي / الفتنة الكبرى/مقتل عثمان/9يتبع ما قبله حيث توقفنا في السابقة عند:[4- في ص174 وعاظ السلاطين كتب الوردي التالي: [والغريب ان عمار كان من بين السبأيين الوحيد الذي اعترف اعترافاً لا مواربة فيه: أنه قتل عثمان فقد سأله رجل ذات يوم: "يا أبا يقضان علام قتلتم عثمان؟ قال: "على شتم اعراضنا وضرب أبشارنا"]انتهى.((المقطع من الطبري / تاريخ الأمم والملوك ج5 ص187))]. ثم يكمل الوردي بطرح رأيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي بن ابي طالب و مقتل عثمان/1]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Sep 2026 22:11:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل الوردي / الفتنة الكبرى/مقتل عثمان/8 في هذا الجزء والتاليات سأتطرق الى ما تطرق له الراحل الوردي بخصوص علاقة الخليفة الراشد الرابع الشيخ علي بن ابي طالب واتباعه حسب ما صنفهم الراحل الوردي بما أطلق عليها صفة الثورة / الانتفاضة / الفتنة / الحركة / المؤامرة / ثم اخيراً الحرب الشعواء...عن الخليفة الراشد الرابع الشيخ علي بن ابي طالب كتب الوردي التالي:1- في ص 24 وعاظ السلاطين / 1954 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /7/مقتل عثمان بن عفان/عمر بن الخطاب/4]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2026 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934550]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934550]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًفي ص132 وعاظ السلاطين كتب: [ولو درسنا هذه الثورة دراسة موضوعية لوجدناها كانت في الغالب نزاعا بين قريش والاعراب اذ ان مال الله الذي انهال على المدينة نتيجة الفتوح العربية ذهب معظمه الى جيوب قريش ولم تحصل منه القبائل العربية الا نزرا يسيرا فكان الاعراب يشعرون بأنهم هم الذين فتحوا الممالك ومصروا الامصار ولم يرضهم ان يجدوا غنائم الفتح تذهب الى فئة صغيرة تتكبر عليهم هي فئة قريش... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /6/مقتل عثمان بن عفان/عمر بن الخطاب/3]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2026 18:48:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934140]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=934140]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>توقفت في السابقة عند(سادساً)* سادساً:في ص26: [...فقد كان بين عمر ورعاياه تجاوب نفسي عميق والسر في ذلك هو ما كان عليه عمر من زهد وتعفف وعدل صارم...علم ذات يوم ان أحد أولاده شرب خمراً فامر بجلده حتى مات. فانتشر خبر ذاك في الناس واخذوا يتناقلونه ويبالغون فيه وبهذا أصبح عمر في نظر الناس فوق الشبهات فإذا انتقده أحد على شيء صرخ فيه الناس قائلين: اسكت...لو كان عمر كما تقول لعفى عن ولده وفلذة كبده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /5/مقتل عثمان بن عفان/عمر بن الخطاب/2]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2026 16:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً* رابعاً:في ص126 وعاظ السلاطين بَيَّنَ تعمد عمر بن الخطاب إهانة للقرشيين في تعامله معهم وأضاف التالي: [لم يكتف عمر بهذه الاهانات التي وجهها الى قريش اذ سلط عليها عبيدها السابقين. إنه فَعَلَ شيئاً اخر أدهى منه، ذلك انه أبطل نصيب "المؤلفة قلوبهم" من الفيء وحرم قريش بهذا من عطاء كانت تتنعم به في أيام النبي وأيام خليفته أبو بكر. إن نصيب المؤلفة قلوبهم مذكور في القرآن ومفروض ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /4/مقتل عثمان بن عفان/عمر بن الخطاب/1]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2026 19:26:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًثانياً: أن عثمان بن عفان جاء بعد عمر بن لخطاب ونافسه عليها علي ابن ابي طالب.1.في ص 256 / مهزلة العقل البشري كتب الراحل الوردي التالي: [لقد كان عثمان سيء الحظ الى حد بعيد فهو قد تولى الخلافة بعد عمر بن الخطاب وكان منافسه عليها علي بن ابي طالب وهذان الرجلان قلما يجود الدهر بمثيل لهما من حيث التقوى والزهد والشدة في ذات الله اذن فكل عمل يقوم به عثمان لا بد ان يجذب انتباه النا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /3/مقتل عثمان بن عفان]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2026 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=933112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>عهد النبي محمد معروف وفيه ثلاثة ميزات مهمة وهي:1.انه المُبلغ بالدين وبانيه في مجتمعه وهو القائد الذي التف حوله اتباعه/اتباع الدين الجديد.2.انه صاحب فتح مكة ومروض "اسودها" قريش بما طرح حول: "من دخل بيت أبو سفيان "و"المؤلفة قلوبهم ..."و" إعادة قبلة المسلمين الى مكة" و"اول من انتبه الى خطر الأعراب/البدو "قل لم تؤمنوا... ولم يدخل الايمان في قلوبكم..." هذه العبارة التي جعلته قلقاً على كل ما حصل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /2/مقتل عثمان بن عفان]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Aug 2026 20:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًاضافة لما سبق، هذا الحدث الهائل يْعْزيه الوردي الى الأسباب التالية:أولاً: توقف الفتوحات في زمن عثمان.ثانياً: ان عثمان بن عفان جاء بعد عمر بن الخطاب ونافسه عليها علي بن ابي طالب.ثالثاً: لين وسماحة ابن عفانرابعاً: محاباته لبني امية، اهله وعشيره.مناقشـة الأسباب الأربعة التي ذكرتها في الجزء السابق عن ما حصل في خلافة الراشد الثالث عثمان بن عفان تلك التي اطلق عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الفتنة الكبرى /1/مقتل عثمان بن عفان]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Aug 2026 03:04:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932385]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=932385]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>سؤال: هل يمكن ان أقول: ان الراحل الوردي هو اول من طرح فكرة الفوضى الخلاقة؟كان المفروض ان يكون العنوان: عمر، عثمان، علي، معاوية .. لكن الحيرة في بدايته دفعت الى العنوان الجديد: الفوضى الخلاقة .. الثورة / الانتفاضة / الفتنه.. تلك التي اعتبرها المحطة الكبرى الخامسة في مسيرة حياة / حركة / قطار الإسلام الممتدة من يوم غار حراء الى اليوم وللمستقبل البعيد .. المحطة الأولى هي انطلاق الدعوة والثانية معر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسين علوان حسين الوفي البهي]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Aug 2026 02:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>عندما كانت المتوحشة والمتوحشين والمتوحشون يستعمرون الدول الفقيرة وينهبون خيراتها ويعيثون فيها فساداً، كانت ثورة اكتوبر وشعبها وقادتها يدفعون تلك الشعوب للتحرر والثورة على من يستعبدهم وتقدم لهم المساعداتيكفيها فخرا انه عندما كانت المتوحشة والمتوحشين والمتوحشون يصدرون للدول الفقيرة الفقر والمرض والجهل والفساد والافساد والجوع، كانت ثورة اكتوبر تقدم لهم الخبز والعلاج والمدارس والبناءعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/الخاتمة]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Aug 2026 14:08:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931586]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931586]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًتوقفنا في السابقة عند يمكن ان تُطرح الأسئلة التالية:1ـ هل يُعقل أن الوردي له الرحمة وبذلك العمر والحالة الصحية كان قادر على كتابة (59) صفحة في جلسة واحدة تضمنت أمور كثيرة تخص المجتمع والتاريخ وبعض السياسة والتي تحتاج الى تفكير ودقة في الصياغة وحذر شديد أو هل له مزاج لذلك؟ 2ـ كم  من الوقت استغرق الحوار/ اقاء الصحفي؟ 3ـ أن مثل هذه الإجابات ككتابة تحتاج الى وقت طويل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/6]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Aug 2026 00:31:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=931243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً عزيزي القارئ الكريم ارجو المعذرة  لحالات التكرار التي وردت في السابقات و التي ستجدها في هذه الخاتمة ايضاً لكن اود ان اخبرك ان الجيل القادم سيذمنا كما نذم سابقينا اليوم لعدم الدقة و كمثال اضع التالي: لو تفرغ طالب للبحث عن مفقودات الوردي التي سيقرأ عنوانها كثيراً و بعناوين/صيغ متعددة لن يجد لها رأس او طريق يسير عليه و عندما سيصطدم موضوع ((مخطوطة بخط يد الوردي)) لن يجد اليها سب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/5]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2026 01:24:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=930546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>توقفتُ في السابقة عند تعليق الزميل الراحل طلعت ميشو/ الحكيم البابلي لروحه السلام و وعدت بطرحه من جديد لمناقشة ما ورد فيه ليكون مدخل لمناقشة ما طرحه الدكتور قاسم حسين صالح حول ما ورد فيه و حول تلك المخطوطة التي كتب عنها البروفيسور قاسم حسين صالح على انها بخط يد الوردي له الذكر الطيب.قبل كل شيء رأيي الآولي انها ليست مخطوطة بخط يد الراحل الوردي و اجابتي لمن يعترض هنا هي: انه لقاء صحفي كما قال و ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/4]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2026 00:02:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=929236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ماقبله لطفاً وفي زحمة القول و البحث و التدقيق عن مخطوطات الراحل المسكين الدكتور علي الوردي له الرحمة و بالذات تلك المخطوطة التي اعلن عنها البروف قاسم حسين صالح و اشرنا اليها في السابقة و سأتعمق فيها ببعض التفصيل في هذه و القادمة. هنا نحتاج الى تثبيت أسس لقبول ما قد يظهر للعلن لاحقاً من مخطوطات سيُقال عنها انها مخطوطات الوردي فقد ظهرت هنا وهناك بين صفحات كُتُبْ منشورة... مع اعتقادي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/3]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Aug 2026 02:01:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928657]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928657]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>..............................يتبع ماقبله لطفاً1ـ مركز علي الوردي للدراسات والبحوث/27تموز2013 لماذا لا يكون بيت الوردي متحفاً؟  زينب أكرم/ جريدة المؤتمر -العدد 2788 ليوم 24 تموز 2013 الرابط في الهامش [تقول السيدة سيناء الوردي ابنة الدكتور علي الوردي لقد تم تأليف نص عن حياة والدي وبيعه دون العودة الى عائلته وهم ابنائه الخمسة او اخذ موافقتنا علما ان اغلب ما ورد من معلومات عن قصة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/2]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 02:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928362]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=928362]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًثانياً: ما ذكره الصحفي سلام الشماع في كتابه من وحي الثمانين وللأستاذ الشماع ميزتين هنا هما:1. ان السيد الشماع يحتفظ باسرار و وثائق مهمة و خطيرة عن الراحل الوردي كما ورد في التالي:[مركز علي الوردي للدراسات و البحوث/طرائف و اسرار من حياة العلامة الوردي في حوار مع سلام الشماع/اجرت الحوار باهرة الشيخلي: يحتفظ الكاتب و الصحفي العراقي سلام الشماع بأسرار كثيرة ووثائق مهمة و خطير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الضائع من تراث/ ارث الراحل الوردي/1]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2026 16:11:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمة: كتب الراحل الوردي عما كتب و نشر و انجز لوقته و القادمات متمنيا الحفاظ عليها و تقليب صفحاتها و ما ورد فيها مقبول و غير مقبول و حسب اجتهتده...اليكم بخصوصها التالي:1.في ص 26/ من كتاب الاحلام بين العلم والعقيدة/1959 التالي: [لي كتب كنت قد اعددتها للطبع منذ سنوات، وقد أعلنت عنها ذات مرة اعلاناً ساخراً فقلت "انها ستصدر بعد موت المؤلف ان شاء الله" وكان سبب ذلك الإعلان الساخر إني كنت لا أتوقع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و النبي محمد /الخاتمة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jul 2026 22:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=927410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>والان اليكم مقتطفات مما ورد في كُتُبْ الراحل الكبير الدكتور علي الوردي عن العبقري والعبقرية وارجو وأنتم تطَّلعون عليها ان لا تنسوا العبقري النادرالنبي محمد بن عبد الله وما ورد في: (الراحل علي الوردي في ميزان: النبي محمد/1:من كتاب خوارق اللاشعور/ 1952:1. في ص66 كتب الراحل الوردي التالي: [ماهي العبقرية؟ والجواب على هذا صعب جداً. فلايزال الباحثون مختلفين في موضوع العبقرية اختلافاً شديداً وكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و النبي محمد/2]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2026 22:49:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً ملاحظة: [هذه مناسبة لأتوجه للأساتذة كل باختصاصه بالتوجه للتنقيب عن ملامح العبقرية في صفوف الشباب العراقي بعد ان تكفلت الشركات الكبرى بالتنقيب عن النفط والمعادن الثمينة لكن ما سينقب عنه الأساتذة هو المعدن الأغلى والأبقى والأنفع لحاضر العراق ومستقبله والفرص كثيرة وأكثر سهولة مما كان على أيام الراحل الوردي وعلامات النبوغ بائنة وملموسة عند بعض الشباب والشابات]. [سنعيد هذا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي و النبي محمد/1]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2026 22:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>في ص206/ خوارق اللاشعور/1952 كتب الراحل الدكتور علي الوردي التالي: [ان العبقري النادر هو من يجمع بين العقل والجنون وبين السعي والكسل وبين الإرادة واللامبالاة ونود الان ان نقول اضافة الى ذلك: انه يتصف بالتفكير الفطري والتفكير المدني وربما صح القول: بان العبقرية هي اجتماع النقائض في شخصية واحدة] انتهىأقــــــــــول: الرجاء الانتباه الى (العبقري النادر) والصفات التي أطلقها الوردي عليه لعلاقتها با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الزعيم/2]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jul 2026 22:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=926281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ان الزعيم يخلق الامة وهي تخلقه في الوقت ذاته. فالامة لا تستطيع ان تخلق من شخص تافه زعيما وكذلك لا يستطيع الشخص الموهوب ان يكون زعيما في امة لا تقدره] انتهىمناقشة: الزعيم يخلق الامة...ولا يستطيع الشخص الموهوب ان يكون زعيماً في امة لا تقدره!!!احتاج الى من يشرح لي هذا اللغز؟ لما كان الزعيم يخلق الامة فهل شرط ذلك ان تكون تلك الامة تابعة للزعيم او تؤيد الزعيم او تقدر الزعيم حتى يخلقها؟؟؟الزعيم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي و الزعيم/1]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2026 21:50:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925967]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925967]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ملاحظة: ليس المقصود هنا الزعيم عبد الكريم قاسم رغم انه منهم له الذكر الحسنص56: شاهدنا في صدر الاسلام الكثير من الثورات الفاشلة وخصوصاً في مدينة الكوفة فأهل الكوفة لا يكادون يبايعون زعيماً على الثورة حتى يغدروا به ولكثرة ما بايعوا وغدروا حتى أمسى معنى البيعة مرادفا لمعنى الغدر ولا يزال اهل العراق يقولون فيمن يغدر "أنه بايع" وسبب هذا الغدر الاجتماعي ناشئ من التباعد بين اهداف الواعظين واهداف الحي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان: أمثال و أقوال/الخاتمة]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2026 14:04:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمة: اجد من الضروري ان اقدم لهذا الجزء راي الوردي بعلم الاجتماع اكرر بعض المنشور سابقاً لما تضمن من اقوال و أمثال حيث للراحل الوردي رأي "متميز" في ذلك حيث كتب في ص 20من كتاب/دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/1965 التالي:[الواقع ان علم الاجتماع هو بطبيعته "متواضع "يستمد أكثر معلوماته من السوقة ومن السفلة والمجرمين والغوغاء فهؤلاء بمنابزاتهم و مفاخراتهم وبتعاونهم وتنازعهم يمثلون القيم الاجتماعية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي في ميزان/ أمثال و اقوال/3]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2026 22:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=925122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>نعود للموضوع:7 في ص85 دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/1965 وتحت عنوان فرعي هو: كرامة البدوي كتب الراحل الوري التالي: [حين ندرس تاريخ الجاهلية نجده مملوءاً بالمعارك الطاحنة و ’المنافرات الطويلة التي حدثت جراء هذا الإحساس المفرط بالكرامة والغضب الشديد عند الرجل البدوي...يروي الالوسي عن منافرة شديدة حدثت في الجاهلية وكان سببها تافها جداً خلاصته ان ثلاثة من البدو اصطحبوا في سفر كان أحدهم فزارياً و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان: امثال واقوال/2]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Jul 2026 02:53:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>1ـ في كتاب مهزلة العقل البشري/1955 ص 344 كتب الراحل الوردي التالي: [نحن أينما ذهبنا في بلاد المسلمين وجدنا اسم علي مقرونا باسم محمد. لا فرق في ذلك بين طائفة وأخرى. فالأمهات في كل مكان يقلن عند توديع ابنائهن في سفر بعيد "الله ومحمد وعلي معك". وقد حدثني طالب من المغرب العربي أنَّ الرجل هناك إذا أراد رفع حمل ثقيل هتف قائلاً "يا محمد يا علي" وقد وجدت في الاعظمية عمالاً يسحبون في الماء حملاً ثقيلاً وهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي/ امثال و اقوال/1]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المثل كما أتصور هو كلمات مموسقة مركزة فيها تشبيه وايجاز وبلاغة وحكمة... سهل سريع الحفظ والانتشار يفهمه ويستقبله ويرسله الجميع  بمختلف مستوياتهم ومواقعهم... ينشز حين التلاعب به او تغيير صياغته او لحنه او حالة اطلاقه...له موقع متميز في تراث الشعوب وهو نتاج انساني لاختصار حكايات وقصص وعبر كثيرة وطويلة فهو وليد تجارب وهو توثيق متناقل وهو مرجعاً للدارسين وبالذات الاجتماعيين فلكل مثل حكاية ورواية وتاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي و المهنة و المهانة/4 الأخيرة]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Jul 2026 22:15:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=924302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>توقفنا في السابقة عند التالي:[ في ص177 دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/ 1965 كتب الراحل الوردي تحت عنوان فرعي :( مراتب الشرف) ما يلي:[...ان القبائل البدوية التي سكنت العراق وامتهنت الزراعة تنظر الى القبائل الأخرى نظرة استعلاء وشموخ ولكي تميز نفسها عن غيرها نجدها تستنكف من تربية الجاموس او زراعة الخضر او صيد السمك بالشبكة. ان هذه الاعمال في نظرهم معيبة جدا اذ هي تجعل أصحابها كالبقالين المتجولين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان/ المهنة و المهانة/3]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jun 2026 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمة:من النت انقلها كما هي مع الرابط:https://archive.aawsat.com/details.asp?issueno=10992&article=540882#.X4ajatAzaUkأنيس منصور: [ردا على ما كتبه د. محمد عبد الحميد سيف الدين أستاذ التاريخ، فقد قال أنيس منصور التالي:[[ إن العرب لم يلتفتوا إلى الذي كان يعمله الأمير أو الخليفة إلى جانب نشاطه السياسي والديني. أي أننا لم نعرف من أي شيء كان يتكسب هؤلاء من قبل اشتغالهم بالسياسة. فقد غطت الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان: المهنة و المهانة/2]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Jun 2026 22:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الحقيقة شيء مستغرب من استاذ كرس حياته وكل اصداراته ووجوده العلمي التدريسي والاجتماعي على موضوعة علم الاجتماع والمجتمع العراقي. ولم يقف لحظة واحدة للانتباه او إعادة تفسير العلاقة بين المهنة والمهانة هذه العلاقة المهمة والخطيرة والملتبسة والمهمة جداً في موضوع الحضارة والتطور...كان على الراحل الوردي كما اعتقد ان يتوقف امامها كثيراً ولا يتعجل الاقتباس والبحث عن التأييد والاندفاع للجزم. أكثر من ربع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان: المهنة و المهانة /1]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Jun 2026 18:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=923283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>اول مرة أشار الراحل الوردي او كتب عن المهنة وعلاقتها بالمهانة في العام 1951 وذلك في محاضرته التي تحولت الى كراسة جيب بعنوان شخصية الفرد العراقي ثم كرر الطرح في عام 1958 في محاضرته التي تحولت الى كراسة ايضاً تحت عنوان الاخلاق / الضائع من الموارد الخلقية /1958 تلك التي شارك بها في ندوة عن الضائع من الاخلاق جرت في الجامعة الامريكية في بيروت ونُشرت كبحث في مجلة الأبحاث الصادرة عن الجامعة الامريكية في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : بين عشية و ضحاها و طحن رحاها]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Jun 2026 21:59:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>بين عشيةٍ وضحاها وطحن رحاهاوكان من سواها....وقال من زكاها...غداً أراهاتَهَرَّسَ بعض اللحموتخثر في العروق بعض الدم وطُحِنَ بعض العظم............وهذا ما تلاهاصار الوطن حلم....والأمل وهم والطَعم علقم ......وهذا ما جلاهاقررت أن أترك ذك الهموانا أعزم ...ولأشيائي أحزموهي تطحن صبر ...قالت زوجي إلْهَمْ وبه تيَّمم                                         وهذا ما يغشاهازاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان 7/4 الحجاب 3]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jun 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>توقفنا في السابقة عند: سادساً/1:.في ص 303 دراسة في طبيعة المجتمع العراقي كتب التالي: [فإذا نمت المدينة واتسعت أسواقها وكثر تردد الغرباء عليها، أخذ الحجاب ينتشر بين نسائها تدريجياً فإذا صارت مركزاً تجارياً كبيراً كما هو الحال في بغداد والبصرة والموصل رأينا الحجاب يشتد فيها الى درجة مفرطة فهناك تقاس عفة المرأة بمقدار تشددها في التستر واعتكافها في البيت...الخ] انتهىوهو القائل في ص304 من كتاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي في ميزان4/7: الانحراف الجنسي/ الحجاب2]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2026 00:51:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922099]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=922099]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل الوردي في ميزان: الانحراف الجنسي/ الحجاب2 (4-7)مقدمة: كتب الراحل الوردي في صفحة 326 من دراسة في طبيعة المجتمع العراقي التالي: [إن أكثر الأطفال لم يبلغوا الحلم، ولكنهم يمارسون اللواط بدافع الفخار. فالفاعل يفتخر بما فعل ويعتبره من قبيل الغلبة اما المفعول به فهو مغلوب ومستضعف لا يستطيع ان ينظر الى الناس بملء عينه وهم بذلك يصفونه بأن "عينه مكسورة" ان كسر العين في الازقة من أعظم مظاهر التغال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الوردي في ميزان (4-7): الانحراف الجنسي.. الحجاب/1]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jun 2026 02:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المقدمة:1. في كتاب اسطورة الادب الرفيع ص 73 كتب الراحل الوردي التالي: [فاللغة يجب ان تكون دقيقة في التعبير عن مقاصدها لكي تؤدي وظيفتها الاجتماعية تأدية وافية] انتهى2.في ص16 مهزلة العقل البشري كتب: [لا يكفي ان تكون الفكرة صحيحة بحد ذاتها الاحرى بها ان تكون عملية ممكنة التطبيق وكثيرا ما تكون الأفكار التي يأتي بها الطوبائيون من أصحاب البرج العاجي رائعة ولكنها في الوقت ذاته عظيمة تضر الناس اكث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان3 -7 قوم لوط 3]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Jun 2026 02:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>إضافة لما تقدم في ج1 من (الانحراف الجنسي .. قوم لوط)، كتب الوردي: في ص128 من خوارق اللاشعور التالي: [ان كلمة تكرر قولها على نفسك مرة بعد مرة لقادرة ان تطبع في عقلك الباطن شيئا من الايمان بها قليلا او كثيرا والايمان يزلزل الجبال كما يقولون...الخ] انتهى وأكمل الوردي صفحة 71 اسطورة الادب الرفيع المشار اليها في الجزء السابق حيث كتب الوردي التالي: [وهنا يأتي الدكتور محيي الدين فيقول بأن الشذوذ الجنسي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان (2-7): الانحراف الجنسي.. قوم لوط/2]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Jun 2026 00:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=921126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً المقدمة: في ص53 من كراسة الاخلاق /الضائع من الموارد الخلقية كتب الراحل الوردي التالي: [الواقع أني اعتز بالعراق واتشرف بانتسابي اليه ولكني مع ذلك اتبع في بحوثي المبدأ الصوفي القائل: "اللهم افضحنا ولا تسترنا: وغاية أملي ان يسير الباحثون الاجتماعيون في البلاد العربية الأخرى على هذا المبدأ فيعمدوا الى فضح قومهم امام الناس دون حياء ولا حياء في العلم...] انتهىعليه انا اسير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الانحراف الجنسي]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2026 02:39:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920889]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920889]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل علي الوردي في ميزان (1-7): الانحراف الجنسي: قوم لوطعبد الرضا حمد جاسم  المجموعة: قضايا  نشر بتاريخ: 18 حزيران/يونيو 2018عبد الرضا حمد جاسمالمقدمة: في كتاب مهزلة العقل البشري/ 1955 كتب الراحل الدكتور علي الوردي له الذكر الطيب التالي:1.ص181: [ولهذا يصح ان نقول بأن القياس المنطقي أصبح عندهم مطية لأغراضهم وعواطفهم يستخدمونه متى احتاجوا اليه. فتراهم قادرين ان يبرهنوا على صحة شيء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الشاعر الراحل شاكر مجيد سيفو]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Jun 2026 02:54:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920551]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920551]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لم اعرف انه سرياني الا بعد وفاته حيث عرفت من النعي بعد اكثر من أربعة عقود من الزمن.في النصف الأول من عام 1983 أي في ذروة الحرب القذرة الطاحنة بين العراق وايران التحق الى وحدتنا س4 ف 3 لمش506 في قاطع زرباطيه شاب هادئ نحيل جميل هو الجندي الاحتياط شاكر مجيد سيفو وبعد واجب الاستقبال المحكوم بالأمور العسكرية.. استدعاه وكيل امر السرية الملازم الأول (شاكر.. بغداد حي القاهرة) لتمتع امر السرية النق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الصديق و الزميل و الرفيق لينين الورد]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Jun 2026 04:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=920298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>نشرتم بتاريخ 09/03/2013موضوعكم المعنون(في الحب الحر) من على موقعنا موقع الحوار المتمدن الرابطhttp://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=12142واود ان اترك تعليقي على ما ورد معتمدا على الروح الرفاقية التي تجمعنا وعلى سعة صدرك وعلى العلاقة التي تربطنا وعلى معرفتك بوجهة نظري من الامور من خلال مراسلاتنا السابقة ومناقشاتنا المستمرة لأمور كثيره مع اعترافي التام بتفوقك ودقة رايك ورغبتك الشاملة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاستاذ حميد كوره جي المحترم]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2026 18:10:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918794]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918794]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>العبارة الاخيرة في تعليقك رقم 4 على مقالتك المتميزة :قراءة في الاقتصاد السياسي لليبيا القذافي  مقارنة بالنموذج السوفييتي.....................................وجهة نظر مع التقدير لجهدك فيما تنشر لتنفععندما كانت المتوحشة و المتوحشين و المتوحشون يستعمرون الدول الفقيرة و ينهبون خيراتها و يعيثون فيها فساداًكانت ثورة اكتوبر و شعبها و قادتها يدفعون تلك الشعوب للتحرر و الثورة على من يست ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : ميم...الف...لام]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2026 16:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918546]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918546]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ميم...ألف ...لام مُنع الكلام!!؟؟ فارتبكت في سطورها الأقلام واعتكف الأبداع والإلهام وتوسدت الأحلام الآلام فانطلقت من جحورها الغيبيات والشعوذة والأوهام فطاشت السهام وانتشرت عصابات الاجرام لانتقام يقودها حاقدين لئام فتخلخلت الصفوف وطفحت أصناف مجاميع ليس بينهم حب وانسجام تبحث عن الغدر والاذلال والايهام فتعرض للسلب الوئام وتعثرت لغة السلام وتفسخت أواصر الأرحام وفَصَّلَ الحكام على مقاسهم الحلال  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل اصلاح/بناء/اعمار العراق ممكن في ظل ما جرى و يجري في العراق و المنطقة؟؟ ؟/3]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2026 14:04:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً7.لا يمكن وعلى المدى ا لمنظور التفكير أو الحلم بتدفق أموال المستثمرين للأسباب التالية:أ. الوضع الأمني المضطرب حيث معلوم أن رأس المال لا يدخل المناطق المضطربة والوضع الأمني لا يعني انحسار الإرهاب فقط وانما نهايته ويعني حرية الحركة للأشخاص وراس المال واختفاء القوانين الاستثنائية وتحسن البنى التحتية للطاقة والنقل والبنوك.ب. ارتفاع الأجور قياساً إلى دول كثيرة أخرى...ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل اصلاح/بناء/اعمار العراق ممكن في ظل ما جرى و يجري في العراق و المنطقة؟؟ ؟/2]]></title>
<pubDate>Sun, 17 May 2026 00:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918035]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=918035]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًفي ضوء هذا و ذاك هل يمكن بناء العراق؟؟؟أقـــــــــــــــول:1.لم يسجل التاريخ أن دوله بُنيت أُسُسُها وبُناها التحتية بناءً سليماً في ظل تشظي وتشرذم وتبعية عمياء لهذا الطرف أو ذاك لا تدفعها مصلحة الوطن وإنما مصالح دوائر مخابرات وكارتلات وعصابات وأقوام وطوائف وأحزاب ولسان حال كل واحده يقول:(طريق البناء والتقدم يمر عبر بناء مجموعتي وتمترسي خلفها...أنا من الفئه الفائزة).<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل يمكن اصلاح/ بناء/ اعمار العراق في ظل ما جرى و يجري في المنطقة؟؟/1]]></title>
<pubDate>Fri, 15 May 2026 03:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917762]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917762]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>...........................................................هل يمكن اصلاح/ بناء/اعمار...العراق في ضوء ما جرى و يجري في المنطقة؟؟؟؟/1نشرتها بتاريخ 26 تموز 2018 وأتمنى ان اعيد نشرها  هذه الأيام لا سباب منها تكليف رجل المال السيد علي الزيدي بمنصب رئاسة مجلس الوزراء و الكلام الكثير الذي احيط بهذا التكليف و الثاني تطرقت فيها الى موضوع مضيق هرمز وبعض الأمور عن الامارات العربية المتحدة  و اخيراً م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رسالة من نصر حامد ابو زيد للمثقفين العرب]]></title>
<pubDate>Wed, 13 May 2026 01:04:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917474]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917474]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>قلم ثم ورقه ثم قلب فثلاث علامات تعجب تليها علامة استفهام ثم علامتي تعجب ثم ثلاثة أصفارضغطت على الزر وإذا من على الطرف الأخر يقول بدون مقدمات:ألم أقل لك أن لا فائدة...أنهم كما هم..ناحوا....رثوا....كتبوا...ثم سكروا وتقيئوا فصمتوا فبكوا فناموا ثم قال لقد اتصلت يبعضهم...فكان الخط عند البعض مشغول والبعض الأخر فتح ثم أغلق الخط ولأخر شتمني والثالث شَمَتَ بيقاطعته..دعنا من كل هذا...وهذه..كيف أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الطفل و الماء و الثوار]]></title>
<pubDate>Mon, 11 May 2026 12:59:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=917248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الماء يُغطي اربعة اخماس الكرة الأرضية وهو اساس تركيب الاجسام الحية/ من الماء كل شيء حي والماء الوسط الذي تجري فيه وبه كل الفعاليات الكيميائية في اجسام الكائنات الحية وهو يضم/ يحوي خزين هائل من الحياة المتنوعة ولا توجد يابسه خاليه منه حتى الصحارى.الطفولة/ الطفل عماد الحياة ومستقبلها والحافظ/ة للثوابت والمتغيرات الوراثية والناقلة لها والدامجة اصولها وفروعها وطفراتها وهي الجيل القادم لكل جيل فلا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدستور العراقي مكانه الارشيف او سلة المهملات او صندوق النفايات..لماذا؟]]></title>
<pubDate>Sat, 09 May 2026 20:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لأنه: عتيق مُهلهل فُصِلَ من خامةٍ باليه مهترئة لا ينفع فيها الرتق وخِيطَ بخيوط سكنتها العثة وعاثت بها طويلاً. وحيكَ بأيادي مرتعشة تفتقر للخبرة ألازمه وأنجز في دهاليز مظلمة رطبه تسكنها الجرذان والحشرات التي تخاف الضوء وتنبعث منها روائح كريهة وبإشراف السفارة الأمريكية التي يحمل شعارها ألنجمه الزرقاء.دهاليز كل من دخلها أصيب بإمراض المفاصل وآلام الظهر التي تشل الحركة و التفكير والتي انتقلت بعد ذلك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : ما ينير طريقك يأتي من داخلك]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2026 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916679]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916679]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>داخلك هو المنظومة التي لليوم لم نستغلها جيدا و حتى لا نعرف كيف نُشَّغِلْ أجهزتها الكثيرة...او المُشَّكِلة لها... المعقدة منها و البسيطة...يدير تلك المنظومة و يتحكم بها بدقة عالية و يشرف عليها جهاز كومبيوتر متطور جداً لا يضاهيه اي جهاز تم انتاجه ...صغير بحجمه و وزنه لكنه كبير بتقنيته التي لم تقترب منه كل اجهزة الكومبيوتر التي اُنتجتْ...لأنه ببساطة متجدد...و يديم نفسه بنفسه و هو من يصنع الطاقة اللاز ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : 9 نيسان /زاير جابر]]></title>
<pubDate>Tue, 05 May 2026 14:10:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>زقزقات قريبه وأخرى بعيده مع سعلات هنا وهناك من سطوح وغرف وطرقات ضيقه وأصوات مختلفة لكعوب مسرعة وشطحات لنعالات مختلفة النغمات باختلاف المواد التي صنعت منها ..بقايا إطارات سيارات أو بقايا جلود...صمت أغصان لم تقوى النسمات الفقيرة على تحريكها لتخرج من بين أوراقها الخضراء واليابسة بعض حفيفعصافير لاهثة تبحث عن شيءٍ ما فيما تركه متسكعي الليلة الماضية من بقايا أكل أو بصاق أو تفريغ بطون غالبها نعاس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مدينة الثورة..مدينة صدام..مدينة الصدر/ العراق]]></title>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916039]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=916039]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>هي تكدس بشري هائل في ارض محدودة مُقّطعه و مفتوحة بأسيجة وجدران متداخله بعلاقات دقيقة وقويه ممتازة و مرعبه و انفاس تجتاز كل العوائق...مدينة أقامها الزعيم عبد الكريم قاسم أو ساعدَ في إقامتها ليؤوي فيها من لا يغطيهم/ يحميهم سقف في وطنهم... من العوائل التي كانت تعيش عيشة بائسه في محيط بغداد المكتظة... تلك المجاميع/ العوائل وصلت بغداد هاربة/ مضطرة/ مرغمة او تحت تأثير و دوافع سياسية شكلت لها مناطق سكنية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : تعويضات بنو قريظة و بنو النظير و بنو القينقاع/2]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 18:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>و هو الخط الثاني :هنا وقع العربان في الذي لا مفر منه...فهناك عدو متربص كما يتصورون و هناك فراغ اسرع للانتشار به و توسع و اقترب من الحدود...وهناك انظمة هزيلة فكرياً و علمياً و سياسياً و اجتماعياً و عسكرياً و وطنياً يتكون من صغار و صغيرات اكبرهم و اوسعهم و اكثفهم تتسمى باسم شخص اختزل كل ما عليها و فوقها و تحت سطحها...أنه "سعود"اسرائيل الحامي الجديد لم يتمكن من حماية نفسه و لن يتمكن من ذلك منذ اك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : تعويضات بنو قريظة و بنو النظير و بنو القينقاع]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 01:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>...........................تعويضات بنو قريظه و بنو النضير و بنو القينقاع/1منذ الاستعداد للدورة الثانية لرئاسة اوباما للولايات المتحدة الامريكية (2009 ـ 2017) لَمَّحَتْ الادارة الامريكية لفكرة تقول ان امريكا تحاول الابتعاد عن منطقة الشرق الاوسط باتجاه اواسط اسيا ورتبت بعض الامور المهمة في انسحابها التي اُجبرت عليه من العراق في نهاية عام2011اي في مرحلة استعداد اوباما للتنافس الرئاسي لدورة جد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الكائن الذي يقتل نفسه]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>بعد فترة ليست بالقصير حسبت أني وجدتها فتبين لي إن من هو أقل تطوراً مني كما يقال وجدها قبلي بوقت طويل جداً .وجد إن الإنسان هو الأكثر نكراناً للجميل والأكثر كرها لنفسه ومن حوله والأكثر كرها للحياة التي يحبها حد الجنون والأجرام.بعد جهد عرفت لماذا يصبح الديك صائحاً....ولماذا تبكر الطيور والفراشات في تنططها على الأشجار و الأزهار و لماذا تكون الأزهار في أجمل وارق حاله ولماذا تكون فواحة أكثر في ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق/9 نيسان//3]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 22:12:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>3يتبع ما قبله لطفاً09/04/2003القادمات مخيفات فأولاد الانحراف السياسي كُثر منهم أولاد المحارم و أولاد التبني و أولاد الذين تعددت انحداراتهم العائلية و السياسية جميهم في حالة الإنذار واصابع أيديهم و اقدامهم على الزناد بانتظار الامر للانقضاض على العراق بلداً و شعباً حاضر و مستقبلاً و ماضي قريب و بعيد و كل منهم على اتصال دائم بأبيه الافتراضي الذي لا يعرف اسمه او شكله او عمره او أهدافه و مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : النقاش و الانسان او الانسان و النقاش]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 02:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>النقاش بِناء أو إعادة بناء أو ترميم بناء فهو تطوير في طريق التطور.كل الكائنات الحيه تفكر والانسان اكثرها و اعمقها فهو العاقل الذي وظَّف قدراته العقلية والعضلية للابتكار و تعزيز قدراته على الابتكار و العمل على ابتكار الادوات التي مكنته من تأمين احتياجاته وأمنه والوحيد فيها من استخدم اللغة نطقاً وكتابةً بعكس الكائنات التي جميعها تتكلم لكنها لا تكتب وبذلك استطاع الانسان دخول التاريخ من خلال الكتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : التشرذم السياسي في العراق/2]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 01:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًثانياً داخل العراق:لنجعل من عام 1958 هو عام الأساس حيث كان سكان العراق بحدود ستة ملايين نسمه جميعهم يعرفون من هرب و شكل معارضة وهذا افتراض غير واقعي لكن نستفيد منه... أصبح عدد سكان العراق في عام 2003 بحدود خمسه وعشرين مليون وعلى افتراض غير واقعي أو علمي بأن كل الستة ملايين لايزالون على قيد الحياة فان الزيادة في السكان هي بحدود (19)مليون إي بنسبة76% كلهم ولدوا بعد أن هرب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : التشرذم السياسي في العراق/1]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المقدمة:العملية السياسية في العراق اليوم مثل شجرة متساقطة الأوراق زرعها من أرادها ان تكون هكذا  و سَّلَمَ رعايتها بعد فشله في ذلك الى عناصر لم تعتني اصلاً بحالها و أحوال محيطها...و هو يعرف عن خبرة ان هذه العناصر سوف لا تستطيع من فك رموزها و تتعرف على حالها و احوالها. تلك العناصر المتنفذة اليوم ولدت سياسياً لنطفٍ متشرذمة زرعت في أرحام سياسية غير نضيفه وترعرعت سياسياً مسلوبة الإرادة في معظمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/ 4/ الصفر]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>اعتذر عن الاضطرار لتضمين الموضوع بعض العبارات باللهجة العامية العراقية المموسقة استدعاها الحوار بين متخلف ومن كان متخلفا والموضوع ربما جديد على الطرح او هكذا ويدور حول رقم الصفر الذي نادراً ما نستعمله او نتطرق اليه ربما بسبب حالة التخلف التي نعيشها حيث اعتقد ان إعادة الاعتبار للصفر مظهر من مظاهر دحر التخلف. لكم الشكر على كل حال.حديث بين متخلف واخر كان متخلفالمتخلف: بانفعال وحدة قال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق/9 نيسان/3]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًلقد افتعلت امريكا ومن تبعها من العرب وغير العرب قضية الحصار وهم على علم تام من ان ذلك لم ولن يؤثر على صدام حسين انما يدمر المنظومة الاجتماعية الثقافية للمجتمع العراقي التي خرجت حرجة بعد حرب الثماني سنوات مع إيران والتي كانت غير بعيدة عن الامريكان وصاحبهم صدام حسين ودول الخليج... وكانت تصلهم اخبار آثار الحصار اول بأول وما قالته وزيرة الخارجية الامريكية المقبورة مادلين اولبرايت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق / 9 نيسان/2]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>العراق/ 9 نيسان/2في الرابع من نيسان من كل عام تحل ذكرى احتلال العراق من قبل قوات اجنبيه قادتها الولايات المتحدة الأمريكية خارج الشرعية الدولية وبحجج واهيه غير مسنودة، وبمؤامرة قذرة اُعِدَ لها منذ ما قبل احتلال العراق للكويت في 02.08.1990 او بالأحرى بعد توقف الحرب العراقية الإيرانية وتورد وجه صدام حسين انتفاخاً مرضياً صَّوروه له انه انتفاخ الحيوية والشباب والنشوة والنصر والعظمة حين زاره وفد الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق/9نيسان/1]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>9/4(نيسان) من كل عام/1ذكرى تدنيس الغزاة لتدنيس الغزاة ارض العراق ودخولهم غير المبرر وغير المقبول وغير المضطرين اليه الى بغداد...حيث لم يدفعهم الى ذلك إلا رغبتهم في تنفيذ خطط عتيقة ومتجددة لتدمير العراق وإذلال شعبه وإمعانهم في اذلال الجيش العراقي الذين أذلوه عام 1991 وهم يعرفون انهم حَيَّدوه بالكامل لاختلال ميزان القوى قبل وصولهم بغداد وكان يمكن لهم ان يولوه مسؤولية القضاء على النظام في بغداد ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : السقوط]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 17:14:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>من سَقَطسقط من وعن والى وعلى.سقوط حر او سقوط تحت التأثير.أسقاط الناس أسافِلُهُم.سَقَطْ لئيم وحقير او ما لا خير فيه.سُقُطْ المتاع غير نافع مخزون في اماكن مختلفة.السقوط يعني من اعلى الى أسفل ودائما بتأثير بجاذب.الساقط من ترك العلو والرفعة والسمو، هذا في المبادئ والأخلاق لتتلقفه اوحال الرذيلة والخيانة والغدر وهو السقوط الوحيد الذي يتم تَلَقفه.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الامام المخضرم]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 23:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>وهو يعرف معاناتي من آلام الظهر.. استقبلني مبتشرا فَرِحاً قائلاً.. عندي من يخلصك من آلام الظهر ونهائياً.. قلت له تعرفني لا أتناول المهدات..  وأعالج الآلام بالرياضة اليومية والتغذية.. قال نعم ولكن عرفت من أصدقاء عن وجود رجل كبير(شيخ) يعالج آلام الظهر والحسد والمفاصل وآلام الرأس وكل شيء من أمراض نفسيه وعصبيه وغيرها (والله مبارك بأيده).. ضحكت.. قال أعرف أنك لا تؤمن بذلك ولكن جرب.. وهو يقوم بذلك لوجه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الحزن يجب ان يكون الماضي و الفرح هو المضارع و الامر]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الحزن يجب أن يكون ماضي والفرح المضارع والأمر كُتِبَ الكثير عن الحزن وحاول الكثيرون تناول أسبابه… البعض قال عنه تاريخي والأخر قال طبقي وثالث قال شيعي مستحضرين واقعة كربلاء والاحتلالات التي تعرض لها العراق والاضطهاد السياسي والقمع المستمر وقال البعض ( أن العراقي يرضعه مع الحليب) وينمو ويكبر معه معرجين على هدهدات الأم لوليدهاوكأن الشعب العراقي وحيداً فيما مر عليه متناسين مأسي وهموم وعذابات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الابتسامة و الضحك]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ابتسم دائماً واضحك أحياناً هكذا يقول أصحاب العلم ودارسي المجتمع والنفسالابتسامة لها تأثير ساحر على المبتسم والمقابل وهي فن وثقافة ودلاله على القوة والتحكم بالمشاعر وهي انتصار على الضغوط النفسية ودلاله على قوة التحمل وقبول الأخر فهي مطلوبة أذن في كل الأحوال.نعاني الكثير ونتعرض للكثير ونقابل الكثير سواء كان عام ينسحب على الخاص أو كان خاصاً يؤثر على العام.. القوه في أن نحّجم ما يمكن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتاسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 02:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتاسلامية/الدكتاتورية الاسلامية10الاسلامية تحمل قيم ومبادئ وثوابت ومحددات وكابحات ومثبطات ...تخرج منها برامج وطموحات ونصوص تقدسها اعتناقاً وممارسه جماعات متفرقة تَفَرُقْ الاجتهاد القاصر...جماعات مؤمنه بمحصلاتها حد التيبس ولها رؤى تنطلق من منبع واحد لتلتقي صِداماً مع بعضها في مراحل متفرقة ومختلفة ولكن يوحدها عندما تصنع لها عدواً أو تواجه نقداً أو اعتراضاً لتطلق موجات التكفير المدمرةا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الى الدكتور حسام الدين فياض/رأي متواضع في الحقيقة]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 00:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>وعدت الباحث الاكاديمي الدكتور حسام الدين فياض ان اُبلغه على او عن ما نشرته عن الحقيقة في معرض مناقشتي طروحاته عن الحقيقة في مقالته : علي الوردي العقل الجبار الذي لم يفهمه العرب...و اليوم اوفي الدين و اضع امام جنابه رأيي المتواضع في الحقيقة...اليكم و له مع التقدير و الاحترام.ناقشوها واختلفوا عليها وعلى تعريفها وتفسيرها واستمر وسيستمر النقاش حولها حاضراً ومستقبلاً بتصاعد كما تصاعد النقاش حولها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج/خاتمة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>من طرد الأمريكان؟ من أذلهم؟ من حطم مشروعهم الخارج عن القانون؟أبدأ بأنني سأتعامل مع الموضوع بعكس الأجزاء السابقة اي من دون رغبات سياسية وتخيلات بحجوم أكبر بل بواقعيه تُشّمْ منها العاطفة والألم لأن الموضوع حساس ومعاش ... قد ينزعج منها البعض.. له حق في ذلك لكن ليَّ حق ايضاَ.وحسماً للأمور وبدون مقدمات أو إطالة وبكل وضوح وصراحة و"تجرد" أقول إن من طرد الأمريكان من العراق وأفشل المشروع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج/4/ثانياً]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ثانياً: أن الإجهاد الذي أصاب سياسة الولايات المتحدة الأمريكية خلال بداية تفردها بالوضع الدولي والتي تصورت من أن باستطاعتها التفرد وقيادة العالم إلى ما تريد وتفرض قيمها التي لا يمكن أن تكون مُلهِمه للبعض و انا منهم أو مقبولة لأن لحظة التطبيق والقبول تعني التدقيق والاستكشاف والانكشاف عند المهتمين أي الاقتراب من العمق، بعكس لحظة الانبهار السطحية التالفة التي تعمي عقول الطارئين الطافين والتي تُعمي وتَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج:4/ أولاً /صدام حسين]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 22:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>أولاً: صدام حسين وعائلته: ملاحظة: في بعض مما يأتي انقل لكم حال الشارع العراقي وقتها وما كنا نتداوله والاخرين في الحوارات الضيقة غير المسموعة حتى للجدران.. قد لا تُعجب بعضها البعض فاعتذر منه.وجدت ان لا اختم هذه السلسة دون ان اتطرق لحال الشخصية المهمة التي كانت محور كل الأجزاء السابقة والعراق ألا وهو صدام حسين، سأتطرق الى حالة مهمة وحساسة جداً، أجد من الضروري التطرق اليها وأعتقد كان لها تأثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلات الامريكي للخليج/3]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لجزء الثالث: من 1989 الى 1999في 08/08/1988 توقف أطلاق النار في أطول حروب القرن العشرين والتي لم تبدأ من 22 أيلول 1980 كما هو مؤرخ لها أنما بدأت منذ نزول الخميني في طهران من الطائرة التي أقلته من باريس أو لنقل منذ لحظة اقتحام الطلبة الإيرانيين لوكر التجسس ومخزن المعلومات /السفارة الأمريكية في طهران واحتجاز الرهائن فيها، وما جرى من اذلال للمحتجزين وبلادهم، حيث حاولت الولايات المتحدة الامريكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : 21 نوروز/نيروز]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 13:56:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يا ورديا ورد كَل للورد قدم ورد للوردلن الورد هم ورد وبنص حديقة وردو يحتاج يشتم وردوألي يقدم ورد أكيد هوَّ ورديا ورد كَل للورد أزرع ورد يا وردلن ألي يزرع ورد...ويتعب عليه أو يجتهدأكيد يجني ورديا ورد كَل للورد أنه أخلي ورد وانت تخلي وردولمن يزيد الورد...الدنيه تصبح وردوكلمن يجي من بعدويقترب...ينسه التعبولو شاف الورد روحه تردلن الورد هوَّ اليخلي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسام الدين فياض /علي الوردي عقل جبار/2]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 00:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًثانياً: نص التعليق هو[: مقولة علي الوردي “الحقيقة هي في الواقع بنت البحث والمناقشة]” كتاب، مهزلة العقل البشري، ص:7)، محاولة لانتشال الوعي من سلطة المسلمات، ودفعه نحو فضاء تتشكل فيه الحقيقة عبر الاحتكاك الحي بالأفكار. حين نضع هذه الفكرة في سياق المجتمعات العربية المعاصرة، تظهر المفارقة بوضوح، فالمجتمع الذي يحتاج إلى النقاش لتوليد الحقيقة، نفسه المجتمع الذي يخشى النقاش لأنه يهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج/2]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 02:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الجزء الثاني :من عام 68 إلى عام1988في حزيران 1967كانت هزيمة العرب الثانية التي أسهمت بها الولايات المتحدة الأمريكية بشكل واضح وحاسم من خلال المشاركة الفعلية و الاستخباراتية أو اللوجستية أو الاعلامية أو السياسية فكانت هزيمة قاسيه تحطمت خلالها القوه العسكرية العربية ومعها النفس العربية بشكل لايزال تأثيرها حتى الآن وهذا ما أرادته أمريكا ونتج عن هذه الهزيمة ما يلي:1- انكسار عسكري رافقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج اٌرأ و فكر و اربط]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>كيف سعت ألولايات المتحدة الامريكية للسيطرة على منطقة الخليج العربي بعد الحرب العالمية الثانية... اعترف ان التالي سجلته بانحياز سياسي وايمان بنظرية المؤامرة... ما ورد هنا يبقى تصورات واستنتاجات وتفسيرات وتحليلات عن كيفية احتلال الولايات المتحدة الامريكية لمنطقة الخليج  العربي ...ما جرى خلال الفترة من عام 1947 الى عام 2003 حيث تحطيم العراق قبل وبعد احتلاله وقد قسمتها الى اربعة مراحل زمنية هي:<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسام الدين فياضوعلي الورديعقل جبار/1]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 23:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ترك الباحث و الاكاديمي الدكتور حسام الدين فياض تعليقاً على مقالة د. عبد السلام فاروق : [قصة الكلمة المراقبة.. علي الوردي الصوت الذي أرعب السلطة]...تلك المقالة التي ابديت بها/ فيها رأي بخمسة أجزاء تحت عنوان: [د .عبد السلام فاروق و علي الوردي] و وعدت ان اتطرق الى التعليقات التي وردت عليها و اليوم تكون  بداية الردود على تلك التعليقات و كان المفروض ان ابدائها بتعليق الأستاذ الفاضل محمد بن زكري ت22 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسام الدين فياض وعلي الوردي عقل الجبار/1]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 21:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ترك الباحث و الاكاديمي الدكتور حسام الدين فياض تعليقاً على مقالة د. عبد السلام فاروق : [قصة الكلمة المراقبة.. علي الوردي الصوت الذي أرعب السلطة]...تلك المقالة التي ابديت بها/ فيها رأي بخمسة أجزاء تحت عنوان: [د .عبد السلام فاروق و علي الوردي] و وعدت ان اتطرق الى التعليقات التي وردت عليها و اليوم تكون  بداية الردود على تلك التعليقات و كان المفروض ان ابدائها بتعليق الأستاذ الفاضل محمد بن زكري ت22 وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/3]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>أسئلة: قد يكون فيها تداخل او عدم دقة او تكرار لكنها أسئلة كما اعتقد تفيد في تحريك الموضوع وتدفع ربما للتوسع فيه فاقبلوها لطفاً:هل للتخلف مقياس؟ مثل مقياس رختر للزلازل او مقياس الحرارة؟ وهل هناك نقطة صفر في هكذا مقياس ان وجد وهناك ما تحته وما فوقه؟هل للتخلف احكام؟ وهل تلك الاحكام تشمل او تخص التخلف ام المتخلف ام الاثنين معاً؟ هل التخلف يقاس بغيره ام يقاس به غيره؟هل التخلف من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/2]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لكي تعيث في المكان تخلفاً أنشر الحزن فهو الكفيل بإشاعة الكسل والتردد والضعف والاتكال والندم والبحث عن أمل فيما انقرض وأندرس...الحزن يجعل الانسان سهل الانقياد ويائس ومتردد يلجا الى التمسكن والدعاء والخوف...لذلك تجد البلدان المتخلفة حزينة وتقام فيها مواسم للحزن والشعوذة بعكس البلدان المتطورة او الباحثة عن التطور حيث تقام فيها مواسم الافراح لتجدد ابتسامة الحياة والامل والوضوح.البعض يربط بين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/1]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 22:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>التخلف حسب اعتقادي/تصوري/تفسيري/تحليلي هو التوقف عن مواكبة مسيرة الحياة في التقدم. او هو السير باتجاه عكس مسيرة البشرية.قيل ان هذا المصطلح ظهر للتداول أو انتشر بعد ان نالت بعض الدول استقلالها. وهذا مرتبط بما اُطلق ويطلق عليه بالعالم الثالث او الدول النامية (النائمة) والحقيقة انه كان مع البدايات الاولى لحركة الانسان مهما كانت الحياة بسيطة وعلامات التفريق بين المتقدم والمتخلف صعبة فقد كان من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ هل شرب المسلمون الخمر صباح معركة بدر]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>في ص206/ خوارق اللاشعور/1952 كتب الراحل الدكتور علي الوردي التالي: [ان العبقري النادر هو من يجمع بين العقل والجنون وبين السعي والكسل وبين الإرادة واللامبالاة ونود الان ان نقول اضافة الى ذلك: انه يتصف بالتفكير الفطري والتفكير المدني وربما صح القول: بان العبقرية هي اجتماع النقائض في شخصية واحدة] انتهىكتب الراحل الوردي في كتابه دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/1965 ص348 [...وقد شرب المسلمين الخمر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الفوضى الخلاقة/5]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 01:32:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الثورة، الانتفاضة، الفتنة.. عمر بن الخطاب (2)إضافة الى ما سبق.* سادساً: في ص26 وعاظ السلاطين كتب: [...فقد كان بين عمر ورعاياه تجاوب نفسي عميق والسر في ذلك هو ما كان عليه عمر من زهد وتعفف وعدل صارم...علم ذات يوم ان أحد أولاده شرب خمراً فامر بجلده حتى مات. فانتشر خبر ذاك في الناس واخذوا يتناقلونه ويبالغون فيه وبهذا أصبح عمر في نظر الناس فوق الشبهات فإذا انتقده أحد على شيء صرخ فيه الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/5]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 00:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً13: ورد في مقالة د. عبد السلام التالي:[لماذا كان الوردي مصدر قلق للسلطة؟1. تأثيره في الجماهير: تمتع الوردي بقاعدة شعبية واسعة وأسلوب سلس جعل أفكاره تصل إلى العامة وليس فقط النخبة. لقد كتب عن حياة الناس الاجتماعية وعن قيمهم وعاداتهم وسلوكهم في الحياة اليومية، بلغة يفهمها الجميع.*رد: هههههههه "شكَد تقره العامة؟ هيه النخبة ما  تعرف تقرة مع الاحترام لمن عرف كيف يقرأ و هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/4]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 22:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله.11. ورد التالي:[الاستدعاء الأمني الأولفي عام 1965، فوجئ الوردي باستدعاء من مديرية الأمن في عهد الرئيس عبد السلام عارف. أخبره مدير الأمن أن السفراء الأمريكيين والبريطانيين في العراق كان يُلزموا بقراءة كتب الوردي عن طبيعة المجتمع العراقي قبل استلام مهام وظائفهم، وهو ما تسبّب في شكوك السلطة إزاءه.يذكر الكاتب محمد عيسى الخاقاني في كتابه "مئة عام مع الوردي" أن الوردي فرح بهذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/3]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 21:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً9.ورد التالي: [في كتابه الشهير "وعاظ السلاطين"، انتقد الوردي استخدام علماء المسلمين الخطاب الشرعي لإخضاع الرعية للحكام، وتساهلهم في مخالفات الحكام وتغاضيهم عنها. حلل الوردي السبب الذي من ورائه انجر الوعاظ لمسايرة السلاطين وهو "حب النفس"، حيث كان الوعاظ يدعون أنهم يفعلون ما يفعلون لـ"مصلحة الإسلام والمسلمين". هاجم فيه بعض رجال الدين لوقوفهم إلى جانب الحكام وتجاهل مصالح الأمة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/2]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 16:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتور فاروق عبد السلام و علي الوردي/2يتبع ما قبله لطفاً4. ورد التالي: [نشأ الوردي في مدينة الكاظمية ببغداد عام 1913، في أسرة فقيرة محافظة لكنها مرموقة في مجال العلم والأدب، ولقب بالوردي نسبة إلى حرفة جده الأكبر الذي كان يعمل في تقطير ماء الورد.]انتهىالرد: اعتقد الأفضل ان نقول ولد عام 1913 في الكاظمية و نشأ فيها...فهل النشأ قبل الولادة؟ اما موضوع انه نشأ في اسرة فقيرة محافظة...فهل يتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/1]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 22:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردياليوم اناقش ما ورد في مقالتك: [قصة الكلمة المراقبة.. علي الوردي الصوت الذي أرعب السلطة المنشورة في الحوار المتمدن بتاريخ 20/11/2025 و اهدي هذه المناقشة والتالي منها الى الأساتذة الكرام الرحمة لمن مات منهم و العمر المديد للأحياء:الأساتذة هم:: الأستاذ خليل صابات..الاستاذ محمد السيد محمد ..الأستاذ محمد عبد المتعال..الأستاذ زكي نجيب محمود..الأستاذ ايمن السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ الفوضى الخلاقة/4]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2026 14:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًمع توسع الدولة الإسلامية وتَّشَكل الولايات بعيداً عن المركز وتنسيب ولاة من أقارب الخليفة ناعمي اليدين بسبب "عدم حملهم للسيف في سبيل الحق" وناعمي الملبس والذين شاهدوا ما كان في تلك المناطق من البذخ ورغد العيش الذي يختلف كثيراً عن عيش الصحار القاحلات. كانت الغنائم تضيع في ترف هؤلاء ومن يتصدقون عليهم من الشعراء والجواري فلا تصل منها الى بيت المال في المدينة الكثير الذي يناسب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ الفوضى الخلاقة/3]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>توقنا في السابقة عند:عهد النبي محمد معروف وفيه ثلاثة ميزات مهمة وهي:1.انه المُبلغ بالدين وبانيه في مجتمعه وهو القائد الذي التف حوله اتباعه/اتباع الدين.2.انه صاحب فتح مكة ومروض "اسودها" قريش بما طرح حول: "من دخل بيت أبو سفيان "و"المؤلفة قلوبهم ..."و" إعادة قبلة المسلمين الى مكة" و"اول من انتبه الى خطر الأعراب/البدو "قل لم تؤمنوا... ولم يدخل الايمان في قلوبكم..." هذه العبارة التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الفوضى الخلاقة/2]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 22:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>اضافة لما سبق، هذا الحدث الهائل يْعْزيه الوردي الى الأسباب التالية:أولاً: توقف الفتوحات في زمن عثمان.ثانياً: ان عثمان بن عفان جاء بعد عمر بن الخطاب ونافسه عليها علي بن ابي طالب.ثالثاً: لين وسماحة ابن عفانرابعاً: محاباته لبني امية، اهله وعشيره.مناقشـة الأسباب الأربعة التي ذكرتها في الجزء السابق عن ما حصل في خلافة الراشد الثالث عثمان بن عفان تلك التي اطلق عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : المقالة الفضيحة و الدكتور غير المتزن]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المقدمة:نشر المدعو عبد السلام فاروق بتاريخ20/02/2025 مقالة او فلنحسبها مقالة تحت عنوان: [قصة الكلمة المراقبة..علي الوردي الصوت الذي ارعب السلطة]في هذه التي اتردد في اعتبارها مقالة و ردت غرائب تثير الشكك/ الشكوك بالتوازن النفسي الشخصي/ الاجتماعي/العلمي/ العملي لكاتبها او التي لُصِقَ اسمه فيها/عليها لاعتبارات كثيرة أولها انها عبارة عن قصاصات جمعها المدعو عبد السلام فاروق او جُمعت له على طريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الفوضى الخلاقة/1]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 19:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>سؤال: هل يمكن ان أقول: ان الراحل الوردي هو اول من طرح فكرة الفوضى الخلاقة؟كان المفروض ان يكون العنوان: عمر، عثمان، علي، معاوية .. لكن الحيرة في بدايته دفعت الى العنوان الجديد: الفوضى الخلاقة .. الثورة / الانتفاضة / الفتنه.. تلك التي اعتبرها المحطة الكبرى الخامسة في مسيرة حياة / حركة / قطار الإسلام الممتدة من يوم غار حراء الى اليوم وللمستقبل البعيد .. المحطة الأولى هي انطلاق الدعوة والثانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الى الشهداء في يوم الشهيد]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 23:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الى اخوتي الشهداء   فاضل حمد جاسم و عبد الهادي حمد جاسم و قاسم حمد جاسم...و  رفاقي بديع و ستار غانم و عبد الحق اسماعيل و زكي الجباري و رجاء مجيد وكل الشهداءالشـــــــــــــــــهيدم...أ...لتلك آياتٍ عظامقيام تعظيم سلاملأيةٍ أبتدأت م.ألفوتعاظمت باللاملرايةٍ حملت ميمينشرفت الرايات والأعلامعلى مدى الزمانكانت ومازالت وتبقى... تحتاجها ألأقوامقيام تعظيم سلام<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مؤامرة 8 شباط 1963 و نايف حواتمه]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 22:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقتطفات من اقوال الكاتب امير الحلو حول دور القوميين العرب في جريمة 8شباط1963 اتمنى الاطلاع عليها لان فيها اسماء مهمه.... الرابطhttp://www.algardenia.com/fanjanqahwa/94-2012-08-29-20-08-23.htmlمقتطفات من اقوال امير الحلوا تابعوها لطفاً:1.وللواقع نقول ان نايف حواتمة قد لعب دورا كبيرا في بروز فرع العراق تنظيميا ونضاليا ، وعلى الرغم من وجوده غير القانوني في العراق فقد كان يشارك اعضاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : المستعار و الوهمي/2/ الاسماء الوهمية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الأسماء الوهمية:*(أعلن اعتذاري واكرر احترامي وتقديري لكل من اختار او يختار اسم مستعار او اسم للأيهام /لأن مثل هؤلاء الكرام لا يسيئون لأحد و لا يتهجمون على معتقدات احد)الوهمي من الوهم وليس من الايهام كما يدعي البعض ويقدم الأعذار ليقنعوا أنفسهم التي تفشى فيها الوهم حتى عبدوهاستخدام الوهم هو هروب فيه من القباحة بحجم ما للوهم من قباحة وهو طريق منحرف للحرية والتخفي ومن معانيه الكذب والتدليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
