<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>عبد الرضا حمد جاسم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مواليد01/04/1951الناصريه/ العراق<br>خريج كلية الزراعه جامعة بغداد للعام1974]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3347]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>عبد الرضا حمد جاسم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : تعويضات بنو قريظة و بنو النظير و بنو القينقاع/2]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Apr 2026 18:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>و هو الخط الثاني :هنا وقع العربان في الذي لا مفر منه...فهناك عدو متربص كما يتصورون و هناك فراغ اسرع للانتشار به و توسع و اقترب من الحدود...وهناك انظمة هزيلة فكرياً و علمياً و سياسياً و اجتماعياً و عسكرياً و وطنياً يتكون من صغار و صغيرات اكبرهم و اوسعهم و اكثفهم تتسمى باسم شخص اختزل كل ما عليها و فوقها و تحت سطحها...أنه "سعود"اسرائيل الحامي الجديد لم يتمكن من حماية نفسه و لن يتمكن من ذلك منذ اك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : تعويضات بنو قريظة و بنو النظير و بنو القينقاع]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2026 01:31:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>...........................تعويضات بنو قريظه و بنو النضير و بنو القينقاع/1منذ الاستعداد للدورة الثانية لرئاسة اوباما للولايات المتحدة الامريكية (2009 ـ 2017) لَمَّحَتْ الادارة الامريكية لفكرة تقول ان امريكا تحاول الابتعاد عن منطقة الشرق الاوسط باتجاه اواسط اسيا ورتبت بعض الامور المهمة في انسحابها التي اُجبرت عليه من العراق في نهاية عام2011اي في مرحلة استعداد اوباما للتنافس الرئاسي لدورة جد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الكائن الذي يقتل نفسه]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Apr 2026 00:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=915086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>بعد فترة ليست بالقصير حسبت أني وجدتها فتبين لي إن من هو أقل تطوراً مني كما يقال وجدها قبلي بوقت طويل جداً .وجد إن الإنسان هو الأكثر نكراناً للجميل والأكثر كرها لنفسه ومن حوله والأكثر كرها للحياة التي يحبها حد الجنون والأجرام.بعد جهد عرفت لماذا يصبح الديك صائحاً....ولماذا تبكر الطيور والفراشات في تنططها على الأشجار و الأزهار و لماذا تكون الأزهار في أجمل وارق حاله ولماذا تكون فواحة أكثر في ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق/9 نيسان//3]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Apr 2026 22:12:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>3يتبع ما قبله لطفاً09/04/2003القادمات مخيفات فأولاد الانحراف السياسي كُثر منهم أولاد المحارم و أولاد التبني و أولاد الذين تعددت انحداراتهم العائلية و السياسية جميهم في حالة الإنذار واصابع أيديهم و اقدامهم على الزناد بانتظار الامر للانقضاض على العراق بلداً و شعباً حاضر و مستقبلاً و ماضي قريب و بعيد و كل منهم على اتصال دائم بأبيه الافتراضي الذي لا يعرف اسمه او شكله او عمره او أهدافه و مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : النقاش و الانسان او الانسان و النقاش]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Apr 2026 02:54:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>النقاش بِناء أو إعادة بناء أو ترميم بناء فهو تطوير في طريق التطور.كل الكائنات الحيه تفكر والانسان اكثرها و اعمقها فهو العاقل الذي وظَّف قدراته العقلية والعضلية للابتكار و تعزيز قدراته على الابتكار و العمل على ابتكار الادوات التي مكنته من تأمين احتياجاته وأمنه والوحيد فيها من استخدم اللغة نطقاً وكتابةً بعكس الكائنات التي جميعها تتكلم لكنها لا تكتب وبذلك استطاع الانسان دخول التاريخ من خلال الكتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : التشرذم السياسي في العراق/2]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2026 01:25:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914326]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914326]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًثانياً داخل العراق:لنجعل من عام 1958 هو عام الأساس حيث كان سكان العراق بحدود ستة ملايين نسمه جميعهم يعرفون من هرب و شكل معارضة وهذا افتراض غير واقعي لكن نستفيد منه... أصبح عدد سكان العراق في عام 2003 بحدود خمسه وعشرين مليون وعلى افتراض غير واقعي أو علمي بأن كل الستة ملايين لايزالون على قيد الحياة فان الزيادة في السكان هي بحدود (19)مليون إي بنسبة76% كلهم ولدوا بعد أن هرب م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : التشرذم السياسي في العراق/1]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Apr 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=914032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المقدمة:العملية السياسية في العراق اليوم مثل شجرة متساقطة الأوراق زرعها من أرادها ان تكون هكذا  و سَّلَمَ رعايتها بعد فشله في ذلك الى عناصر لم تعتني اصلاً بحالها و أحوال محيطها...و هو يعرف عن خبرة ان هذه العناصر سوف لا تستطيع من فك رموزها و تتعرف على حالها و احوالها. تلك العناصر المتنفذة اليوم ولدت سياسياً لنطفٍ متشرذمة زرعت في أرحام سياسية غير نضيفه وترعرعت سياسياً مسلوبة الإرادة في معظمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/ 4/ الصفر]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Apr 2026 00:49:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913626]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913626]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>اعتذر عن الاضطرار لتضمين الموضوع بعض العبارات باللهجة العامية العراقية المموسقة استدعاها الحوار بين متخلف ومن كان متخلفا والموضوع ربما جديد على الطرح او هكذا ويدور حول رقم الصفر الذي نادراً ما نستعمله او نتطرق اليه ربما بسبب حالة التخلف التي نعيشها حيث اعتقد ان إعادة الاعتبار للصفر مظهر من مظاهر دحر التخلف. لكم الشكر على كل حال.حديث بين متخلف واخر كان متخلفالمتخلف: بانفعال وحدة قال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق/9 نيسان/3]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2026 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًلقد افتعلت امريكا ومن تبعها من العرب وغير العرب قضية الحصار وهم على علم تام من ان ذلك لم ولن يؤثر على صدام حسين انما يدمر المنظومة الاجتماعية الثقافية للمجتمع العراقي التي خرجت حرجة بعد حرب الثماني سنوات مع إيران والتي كانت غير بعيدة عن الامريكان وصاحبهم صدام حسين ودول الخليج... وكانت تصلهم اخبار آثار الحصار اول بأول وما قالته وزيرة الخارجية الامريكية المقبورة مادلين اولبرايت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق / 9 نيسان/2]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 12:01:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913121]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=913121]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>العراق/ 9 نيسان/2في الرابع من نيسان من كل عام تحل ذكرى احتلال العراق من قبل قوات اجنبيه قادتها الولايات المتحدة الأمريكية خارج الشرعية الدولية وبحجج واهيه غير مسنودة، وبمؤامرة قذرة اُعِدَ لها منذ ما قبل احتلال العراق للكويت في 02.08.1990 او بالأحرى بعد توقف الحرب العراقية الإيرانية وتورد وجه صدام حسين انتفاخاً مرضياً صَّوروه له انه انتفاخ الحيوية والشباب والنشوة والنصر والعظمة حين زاره وفد الك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق/9نيسان/1]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2026 22:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912916]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912916]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>9/4(نيسان) من كل عام/1ذكرى تدنيس الغزاة لتدنيس الغزاة ارض العراق ودخولهم غير المبرر وغير المقبول وغير المضطرين اليه الى بغداد...حيث لم يدفعهم الى ذلك إلا رغبتهم في تنفيذ خطط عتيقة ومتجددة لتدمير العراق وإذلال شعبه وإمعانهم في اذلال الجيش العراقي الذين أذلوه عام 1991 وهم يعرفون انهم حَيَّدوه بالكامل لاختلال ميزان القوى قبل وصولهم بغداد وكان يمكن لهم ان يولوه مسؤولية القضاء على النظام في بغداد ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : السقوط]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Apr 2026 17:14:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>من سَقَطسقط من وعن والى وعلى.سقوط حر او سقوط تحت التأثير.أسقاط الناس أسافِلُهُم.سَقَطْ لئيم وحقير او ما لا خير فيه.سُقُطْ المتاع غير نافع مخزون في اماكن مختلفة.السقوط يعني من اعلى الى أسفل ودائما بتأثير بجاذب.الساقط من ترك العلو والرفعة والسمو، هذا في المبادئ والأخلاق لتتلقفه اوحال الرذيلة والخيانة والغدر وهو السقوط الوحيد الذي يتم تَلَقفه.<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الامام المخضرم]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2026 23:51:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>وهو يعرف معاناتي من آلام الظهر.. استقبلني مبتشرا فَرِحاً قائلاً.. عندي من يخلصك من آلام الظهر ونهائياً.. قلت له تعرفني لا أتناول المهدات..  وأعالج الآلام بالرياضة اليومية والتغذية.. قال نعم ولكن عرفت من أصدقاء عن وجود رجل كبير(شيخ) يعالج آلام الظهر والحسد والمفاصل وآلام الرأس وكل شيء من أمراض نفسيه وعصبيه وغيرها (والله مبارك بأيده).. ضحكت.. قال أعرف أنك لا تؤمن بذلك ولكن جرب.. وهو يقوم بذلك لوجه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الحزن يجب ان يكون الماضي و الفرح هو المضارع و الامر]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Apr 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=912137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الحزن يجب أن يكون ماضي والفرح المضارع والأمر كُتِبَ الكثير عن الحزن وحاول الكثيرون تناول أسبابه… البعض قال عنه تاريخي والأخر قال طبقي وثالث قال شيعي مستحضرين واقعة كربلاء والاحتلالات التي تعرض لها العراق والاضطهاد السياسي والقمع المستمر وقال البعض ( أن العراقي يرضعه مع الحليب) وينمو ويكبر معه معرجين على هدهدات الأم لوليدهاوكأن الشعب العراقي وحيداً فيما مر عليه متناسين مأسي وهموم وعذابات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الابتسامة و الضحك]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Apr 2026 18:47:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ابتسم دائماً واضحك أحياناً هكذا يقول أصحاب العلم ودارسي المجتمع والنفسالابتسامة لها تأثير ساحر على المبتسم والمقابل وهي فن وثقافة ودلاله على القوة والتحكم بالمشاعر وهي انتصار على الضغوط النفسية ودلاله على قوة التحمل وقبول الأخر فهي مطلوبة أذن في كل الأحوال.نعاني الكثير ونتعرض للكثير ونقابل الكثير سواء كان عام ينسحب على الخاص أو كان خاصاً يؤثر على العام.. القوه في أن نحّجم ما يمكن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتاسلامية]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Apr 2026 02:56:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتاسلامية/الدكتاتورية الاسلامية10الاسلامية تحمل قيم ومبادئ وثوابت ومحددات وكابحات ومثبطات ...تخرج منها برامج وطموحات ونصوص تقدسها اعتناقاً وممارسه جماعات متفرقة تَفَرُقْ الاجتهاد القاصر...جماعات مؤمنه بمحصلاتها حد التيبس ولها رؤى تنطلق من منبع واحد لتلتقي صِداماً مع بعضها في مراحل متفرقة ومختلفة ولكن يوحدها عندما تصنع لها عدواً أو تواجه نقداً أو اعتراضاً لتطلق موجات التكفير المدمرةا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الى الدكتور حسام الدين فياض/رأي متواضع في الحقيقة]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Mar 2026 00:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>وعدت الباحث الاكاديمي الدكتور حسام الدين فياض ان اُبلغه على او عن ما نشرته عن الحقيقة في معرض مناقشتي طروحاته عن الحقيقة في مقالته : علي الوردي العقل الجبار الذي لم يفهمه العرب...و اليوم اوفي الدين و اضع امام جنابه رأيي المتواضع في الحقيقة...اليكم و له مع التقدير و الاحترام.ناقشوها واختلفوا عليها وعلى تعريفها وتفسيرها واستمر وسيستمر النقاش حولها حاضراً ومستقبلاً بتصاعد كما تصاعد النقاش حولها م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج/خاتمة]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Mar 2026 22:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>من طرد الأمريكان؟ من أذلهم؟ من حطم مشروعهم الخارج عن القانون؟أبدأ بأنني سأتعامل مع الموضوع بعكس الأجزاء السابقة اي من دون رغبات سياسية وتخيلات بحجوم أكبر بل بواقعيه تُشّمْ منها العاطفة والألم لأن الموضوع حساس ومعاش ... قد ينزعج منها البعض.. له حق في ذلك لكن ليَّ حق ايضاَ.وحسماً للأمور وبدون مقدمات أو إطالة وبكل وضوح وصراحة و"تجرد" أقول إن من طرد الأمريكان من العراق وأفشل المشروع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج/4/ثانياً]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2026 00:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=911095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ثانياً: أن الإجهاد الذي أصاب سياسة الولايات المتحدة الأمريكية خلال بداية تفردها بالوضع الدولي والتي تصورت من أن باستطاعتها التفرد وقيادة العالم إلى ما تريد وتفرض قيمها التي لا يمكن أن تكون مُلهِمه للبعض و انا منهم أو مقبولة لأن لحظة التطبيق والقبول تعني التدقيق والاستكشاف والانكشاف عند المهتمين أي الاقتراب من العمق، بعكس لحظة الانبهار السطحية التالفة التي تعمي عقول الطارئين الطافين والتي تُعمي وتَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج:4/ أولاً /صدام حسين]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Mar 2026 22:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910957]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910957]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>أولاً: صدام حسين وعائلته: ملاحظة: في بعض مما يأتي انقل لكم حال الشارع العراقي وقتها وما كنا نتداوله والاخرين في الحوارات الضيقة غير المسموعة حتى للجدران.. قد لا تُعجب بعضها البعض فاعتذر منه.وجدت ان لا اختم هذه السلسة دون ان اتطرق لحال الشخصية المهمة التي كانت محور كل الأجزاء السابقة والعراق ألا وهو صدام حسين، سأتطرق الى حالة مهمة وحساسة جداً، أجد من الضروري التطرق اليها وأعتقد كان لها تأثي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلات الامريكي للخليج/3]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Mar 2026 18:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910793]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910793]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لجزء الثالث: من 1989 الى 1999في 08/08/1988 توقف أطلاق النار في أطول حروب القرن العشرين والتي لم تبدأ من 22 أيلول 1980 كما هو مؤرخ لها أنما بدأت منذ نزول الخميني في طهران من الطائرة التي أقلته من باريس أو لنقل منذ لحظة اقتحام الطلبة الإيرانيين لوكر التجسس ومخزن المعلومات /السفارة الأمريكية في طهران واحتجاز الرهائن فيها، وما جرى من اذلال للمحتجزين وبلادهم، حيث حاولت الولايات المتحدة الامريكي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : 21 نوروز/نيروز]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Mar 2026 13:56:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910658]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910658]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يا ورديا ورد كَل للورد قدم ورد للوردلن الورد هم ورد وبنص حديقة وردو يحتاج يشتم وردوألي يقدم ورد أكيد هوَّ ورديا ورد كَل للورد أزرع ورد يا وردلن ألي يزرع ورد...ويتعب عليه أو يجتهدأكيد يجني ورديا ورد كَل للورد أنه أخلي ورد وانت تخلي وردولمن يزيد الورد...الدنيه تصبح وردوكلمن يجي من بعدويقترب...ينسه التعبولو شاف الورد روحه تردلن الورد هوَّ اليخلي الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الطبيعة, التلوث , وحماية البيئة ونشاط حركات الخضر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسام الدين فياض /علي الوردي عقل جبار/2]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Mar 2026 00:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًثانياً: نص التعليق هو[: مقولة علي الوردي “الحقيقة هي في الواقع بنت البحث والمناقشة]” كتاب، مهزلة العقل البشري، ص:7)، محاولة لانتشال الوعي من سلطة المسلمات، ودفعه نحو فضاء تتشكل فيه الحقيقة عبر الاحتكاك الحي بالأفكار. حين نضع هذه الفكرة في سياق المجتمعات العربية المعاصرة، تظهر المفارقة بوضوح، فالمجتمع الذي يحتاج إلى النقاش لتوليد الحقيقة، نفسه المجتمع الذي يخشى النقاش لأنه يهد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج/2]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2026 02:57:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910275]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910275]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الجزء الثاني :من عام 68 إلى عام1988في حزيران 1967كانت هزيمة العرب الثانية التي أسهمت بها الولايات المتحدة الأمريكية بشكل واضح وحاسم من خلال المشاركة الفعلية و الاستخباراتية أو اللوجستية أو الاعلامية أو السياسية فكانت هزيمة قاسيه تحطمت خلالها القوه العسكرية العربية ومعها النفس العربية بشكل لايزال تأثيرها حتى الآن وهذا ما أرادته أمريكا ونتج عن هذه الهزيمة ما يلي:1- انكسار عسكري رافقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الاحتلال الامريكي للخليج اٌرأ و فكر و اربط]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Mar 2026 00:04:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=910000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>كيف سعت ألولايات المتحدة الامريكية للسيطرة على منطقة الخليج العربي بعد الحرب العالمية الثانية... اعترف ان التالي سجلته بانحياز سياسي وايمان بنظرية المؤامرة... ما ورد هنا يبقى تصورات واستنتاجات وتفسيرات وتحليلات عن كيفية احتلال الولايات المتحدة الامريكية لمنطقة الخليج  العربي ...ما جرى خلال الفترة من عام 1947 الى عام 2003 حيث تحطيم العراق قبل وبعد احتلاله وقد قسمتها الى اربعة مراحل زمنية هي:<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الإستعمار وتجارب التحرّر الوطني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسام الدين فياضوعلي الورديعقل جبار/1]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 23:00:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ترك الباحث و الاكاديمي الدكتور حسام الدين فياض تعليقاً على مقالة د. عبد السلام فاروق : [قصة الكلمة المراقبة.. علي الوردي الصوت الذي أرعب السلطة]...تلك المقالة التي ابديت بها/ فيها رأي بخمسة أجزاء تحت عنوان: [د .عبد السلام فاروق و علي الوردي] و وعدت ان اتطرق الى التعليقات التي وردت عليها و اليوم تكون  بداية الردود على تلك التعليقات و كان المفروض ان ابدائها بتعليق الأستاذ الفاضل محمد بن زكري ت22 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور حسام الدين فياض وعلي الوردي عقل الجبار/1]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2026 21:13:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ترك الباحث و الاكاديمي الدكتور حسام الدين فياض تعليقاً على مقالة د. عبد السلام فاروق : [قصة الكلمة المراقبة.. علي الوردي الصوت الذي أرعب السلطة]...تلك المقالة التي ابديت بها/ فيها رأي بخمسة أجزاء تحت عنوان: [د .عبد السلام فاروق و علي الوردي] و وعدت ان اتطرق الى التعليقات التي وردت عليها و اليوم تكون  بداية الردود على تلك التعليقات و كان المفروض ان ابدائها بتعليق الأستاذ الفاضل محمد بن زكري ت22 وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/3]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2026 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>أسئلة: قد يكون فيها تداخل او عدم دقة او تكرار لكنها أسئلة كما اعتقد تفيد في تحريك الموضوع وتدفع ربما للتوسع فيه فاقبلوها لطفاً:هل للتخلف مقياس؟ مثل مقياس رختر للزلازل او مقياس الحرارة؟ وهل هناك نقطة صفر في هكذا مقياس ان وجد وهناك ما تحته وما فوقه؟هل للتخلف احكام؟ وهل تلك الاحكام تشمل او تخص التخلف ام المتخلف ام الاثنين معاً؟ هل التخلف يقاس بغيره ام يقاس به غيره؟هل التخلف من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/2]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Mar 2026 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لكي تعيث في المكان تخلفاً أنشر الحزن فهو الكفيل بإشاعة الكسل والتردد والضعف والاتكال والندم والبحث عن أمل فيما انقرض وأندرس...الحزن يجعل الانسان سهل الانقياد ويائس ومتردد يلجا الى التمسكن والدعاء والخوف...لذلك تجد البلدان المتخلفة حزينة وتقام فيها مواسم للحزن والشعوذة بعكس البلدان المتطورة او الباحثة عن التطور حيث تقام فيها مواسم الافراح لتجدد ابتسامة الحياة والامل والوضوح.البعض يربط بين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رأي متواضع في التخلف/1]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Mar 2026 22:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=909014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>التخلف حسب اعتقادي/تصوري/تفسيري/تحليلي هو التوقف عن مواكبة مسيرة الحياة في التقدم. او هو السير باتجاه عكس مسيرة البشرية.قيل ان هذا المصطلح ظهر للتداول أو انتشر بعد ان نالت بعض الدول استقلالها. وهذا مرتبط بما اُطلق ويطلق عليه بالعالم الثالث او الدول النامية (النائمة) والحقيقة انه كان مع البدايات الاولى لحركة الانسان مهما كانت الحياة بسيطة وعلامات التفريق بين المتقدم والمتخلف صعبة فقد كان من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ هل شرب المسلمون الخمر صباح معركة بدر]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Mar 2026 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908418]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908418]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>في ص206/ خوارق اللاشعور/1952 كتب الراحل الدكتور علي الوردي التالي: [ان العبقري النادر هو من يجمع بين العقل والجنون وبين السعي والكسل وبين الإرادة واللامبالاة ونود الان ان نقول اضافة الى ذلك: انه يتصف بالتفكير الفطري والتفكير المدني وربما صح القول: بان العبقرية هي اجتماع النقائض في شخصية واحدة] انتهىكتب الراحل الوردي في كتابه دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/1965 ص348 [...وقد شرب المسلمين الخمر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الفوضى الخلاقة/5]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Mar 2026 01:32:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908228]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=908228]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الثورة، الانتفاضة، الفتنة.. عمر بن الخطاب (2)إضافة الى ما سبق.* سادساً: في ص26 وعاظ السلاطين كتب: [...فقد كان بين عمر ورعاياه تجاوب نفسي عميق والسر في ذلك هو ما كان عليه عمر من زهد وتعفف وعدل صارم...علم ذات يوم ان أحد أولاده شرب خمراً فامر بجلده حتى مات. فانتشر خبر ذاك في الناس واخذوا يتناقلونه ويبالغون فيه وبهذا أصبح عمر في نظر الناس فوق الشبهات فإذا انتقده أحد على شيء صرخ فيه الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/5]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Mar 2026 00:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً13: ورد في مقالة د. عبد السلام التالي:[لماذا كان الوردي مصدر قلق للسلطة؟1. تأثيره في الجماهير: تمتع الوردي بقاعدة شعبية واسعة وأسلوب سلس جعل أفكاره تصل إلى العامة وليس فقط النخبة. لقد كتب عن حياة الناس الاجتماعية وعن قيمهم وعاداتهم وسلوكهم في الحياة اليومية، بلغة يفهمها الجميع.*رد: هههههههه "شكَد تقره العامة؟ هيه النخبة ما  تعرف تقرة مع الاحترام لمن عرف كيف يقرأ و هنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/4]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Feb 2026 22:49:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله.11. ورد التالي:[الاستدعاء الأمني الأولفي عام 1965، فوجئ الوردي باستدعاء من مديرية الأمن في عهد الرئيس عبد السلام عارف. أخبره مدير الأمن أن السفراء الأمريكيين والبريطانيين في العراق كان يُلزموا بقراءة كتب الوردي عن طبيعة المجتمع العراقي قبل استلام مهام وظائفهم، وهو ما تسبّب في شكوك السلطة إزاءه.يذكر الكاتب محمد عيسى الخاقاني في كتابه "مئة عام مع الوردي" أن الوردي فرح بهذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/3]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Feb 2026 21:54:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاً9.ورد التالي: [في كتابه الشهير "وعاظ السلاطين"، انتقد الوردي استخدام علماء المسلمين الخطاب الشرعي لإخضاع الرعية للحكام، وتساهلهم في مخالفات الحكام وتغاضيهم عنها. حلل الوردي السبب الذي من ورائه انجر الوعاظ لمسايرة السلاطين وهو "حب النفس"، حيث كان الوعاظ يدعون أنهم يفعلون ما يفعلون لـ"مصلحة الإسلام والمسلمين". هاجم فيه بعض رجال الدين لوقوفهم إلى جانب الحكام وتجاهل مصالح الأمة ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/2]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Feb 2026 16:20:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907031]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907031]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتور فاروق عبد السلام و علي الوردي/2يتبع ما قبله لطفاً4. ورد التالي: [نشأ الوردي في مدينة الكاظمية ببغداد عام 1913، في أسرة فقيرة محافظة لكنها مرموقة في مجال العلم والأدب، ولقب بالوردي نسبة إلى حرفة جده الأكبر الذي كان يعمل في تقطير ماء الورد.]انتهىالرد: اعتقد الأفضل ان نقول ولد عام 1913 في الكاظمية و نشأ فيها...فهل النشأ قبل الولادة؟ اما موضوع انه نشأ في اسرة فقيرة محافظة...فهل يتو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردي/1]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2026 22:50:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906796]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906796]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدكتور عبد السلام فاروق و علي الوردياليوم اناقش ما ورد في مقالتك: [قصة الكلمة المراقبة.. علي الوردي الصوت الذي أرعب السلطة المنشورة في الحوار المتمدن بتاريخ 20/11/2025 و اهدي هذه المناقشة والتالي منها الى الأساتذة الكرام الرحمة لمن مات منهم و العمر المديد للأحياء:الأساتذة هم:: الأستاذ خليل صابات..الاستاذ محمد السيد محمد ..الأستاذ محمد عبد المتعال..الأستاذ زكي نجيب محمود..الأستاذ ايمن السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ الفوضى الخلاقة/4]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Feb 2026 14:06:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906478]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906478]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًمع توسع الدولة الإسلامية وتَّشَكل الولايات بعيداً عن المركز وتنسيب ولاة من أقارب الخليفة ناعمي اليدين بسبب "عدم حملهم للسيف في سبيل الحق" وناعمي الملبس والذين شاهدوا ما كان في تلك المناطق من البذخ ورغد العيش الذي يختلف كثيراً عن عيش الصحار القاحلات. كانت الغنائم تضيع في ترف هؤلاء ومن يتصدقون عليهم من الشعراء والجواري فلا تصل منها الى بيت المال في المدينة الكثير الذي يناسب الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ الفوضى الخلاقة/3]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 20:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>توقنا في السابقة عند:عهد النبي محمد معروف وفيه ثلاثة ميزات مهمة وهي:1.انه المُبلغ بالدين وبانيه في مجتمعه وهو القائد الذي التف حوله اتباعه/اتباع الدين.2.انه صاحب فتح مكة ومروض "اسودها" قريش بما طرح حول: "من دخل بيت أبو سفيان "و"المؤلفة قلوبهم ..."و" إعادة قبلة المسلمين الى مكة" و"اول من انتبه الى خطر الأعراب/البدو "قل لم تؤمنوا... ولم يدخل الايمان في قلوبكم..." هذه العبارة التي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الفوضى الخلاقة/2]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 22:22:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>اضافة لما سبق، هذا الحدث الهائل يْعْزيه الوردي الى الأسباب التالية:أولاً: توقف الفتوحات في زمن عثمان.ثانياً: ان عثمان بن عفان جاء بعد عمر بن الخطاب ونافسه عليها علي بن ابي طالب.ثالثاً: لين وسماحة ابن عفانرابعاً: محاباته لبني امية، اهله وعشيره.مناقشـة الأسباب الأربعة التي ذكرتها في الجزء السابق عن ما حصل في خلافة الراشد الثالث عثمان بن عفان تلك التي اطلق عليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : المقالة الفضيحة و الدكتور غير المتزن]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2026 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المقدمة:نشر المدعو عبد السلام فاروق بتاريخ20/02/2025 مقالة او فلنحسبها مقالة تحت عنوان: [قصة الكلمة المراقبة..علي الوردي الصوت الذي ارعب السلطة]في هذه التي اتردد في اعتبارها مقالة و ردت غرائب تثير الشكك/ الشكوك بالتوازن النفسي الشخصي/ الاجتماعي/العلمي/ العملي لكاتبها او التي لُصِقَ اسمه فيها/عليها لاعتبارات كثيرة أولها انها عبارة عن قصاصات جمعها المدعو عبد السلام فاروق او جُمعت له على طريق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و الفوضى الخلاقة/1]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2026 19:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>سؤال: هل يمكن ان أقول: ان الراحل الوردي هو اول من طرح فكرة الفوضى الخلاقة؟كان المفروض ان يكون العنوان: عمر، عثمان، علي، معاوية .. لكن الحيرة في بدايته دفعت الى العنوان الجديد: الفوضى الخلاقة .. الثورة / الانتفاضة / الفتنه.. تلك التي اعتبرها المحطة الكبرى الخامسة في مسيرة حياة / حركة / قطار الإسلام الممتدة من يوم غار حراء الى اليوم وللمستقبل البعيد .. المحطة الأولى هي انطلاق الدعوة والثانية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الى الشهداء في يوم الشهيد]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Feb 2026 23:21:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الى اخوتي الشهداء   فاضل حمد جاسم و عبد الهادي حمد جاسم و قاسم حمد جاسم...و  رفاقي بديع و ستار غانم و عبد الحق اسماعيل و زكي الجباري و رجاء مجيد وكل الشهداءالشـــــــــــــــــهيدم...أ...لتلك آياتٍ عظامقيام تعظيم سلاملأيةٍ أبتدأت م.ألفوتعاظمت باللاملرايةٍ حملت ميمينشرفت الرايات والأعلامعلى مدى الزمانكانت ومازالت وتبقى... تحتاجها ألأقوامقيام تعظيم سلام<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : مؤامرة 8 شباط 1963 و نايف حواتمه]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2026 22:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقتطفات من اقوال الكاتب امير الحلو حول دور القوميين العرب في جريمة 8شباط1963 اتمنى الاطلاع عليها لان فيها اسماء مهمه.... الرابطhttp://www.algardenia.com/fanjanqahwa/94-2012-08-29-20-08-23.htmlمقتطفات من اقوال امير الحلوا تابعوها لطفاً:1.وللواقع نقول ان نايف حواتمة قد لعب دورا كبيرا في بروز فرع العراق تنظيميا ونضاليا ، وعلى الرغم من وجوده غير القانوني في العراق فقد كان يشارك اعضاء ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : المستعار و الوهمي/2/ الاسماء الوهمية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2026 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904934]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904934]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الأسماء الوهمية:*(أعلن اعتذاري واكرر احترامي وتقديري لكل من اختار او يختار اسم مستعار او اسم للأيهام /لأن مثل هؤلاء الكرام لا يسيئون لأحد و لا يتهجمون على معتقدات احد)الوهمي من الوهم وليس من الايهام كما يدعي البعض ويقدم الأعذار ليقنعوا أنفسهم التي تفشى فيها الوهم حتى عبدوهاستخدام الوهم هو هروب فيه من القباحة بحجم ما للوهم من قباحة وهو طريق منحرف للحرية والتخفي ومن معانيه الكذب والتدليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : المستعار و الوهمي/1 الاسماء المستعارة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Feb 2026 13:59:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904733]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904733]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الأسماء الوهمية:*(أعلن اعتذاري واكرر احترامي وتقديري لكل من اختار او يختار اسم مستعار او اسم للأيهام /لأن مثل هؤلاء الكرام لا يسيئون لأحد و لا يتهجمون على معتقدات احد)الوهمي من الوهم وليس من الايهام كما يدعي البعض ويقدم الأعذار ليقنعوا أنفسهم التي تفشى فيها الوهم حتى عبدوهاستخدام الوهم هو هروب فيه من القباحة بحجم ما للوهم من قباحة وهو طريق منحرف للحرية والتخفي ومن معانيه الكذب والتدليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي رسالة خاصة/5/تكساس- نيويورك]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 23:46:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>استاذي الفاضل الدكتور علي الوردي المحترم: اليوم اخبرك عما نُشر عن تكريم تكساس الجامعة والمدينة وحاكمها لك كما ورد في كتابات محبيك...ومحبتي لك إني باذل الجهد لتخليصك من اثقالهم التي وضعوها على كاهلك غير المصمم لحملها او تحملها.. أريد ممن يكتب ان ينقب وقد مَّنَ الله علينا ان جعل الببغاء لا تكتب.أولاً: تكريم تكساس الجامعة والمدينة وحاكمها:في طريقي الى تكريم تكساس يجب ان يكون طريقي على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/رسالة خاصة/4...ترجمة رسالة الماجستير و اطروحة الدكتوراه]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Feb 2026 16:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>رسالة الماجستير وأطروحة الدكتوراهاستاذي الفاضل الدكتور علي الوردي المحترم: اليوم انقل لك رأي أحد الأساتذة المحترمين من مصدر موثوق مطبوع منشور عن أسباب عدم ترجمتك رسالتك للماجستير عام 1948 واطروحتك للدكتوراه عام 1950.................تكرر سؤال عن الاسباب وحاول البعض تفسير ذلك وأدخلوا الموضوع في أمور تثير الاستغراب وتسمح بأطلاق سيل من علامات الاستفهام والتعجب. المهم اعتقد إنك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ رسالة خاصة/3/ زيارة الصين1958]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Jan 2026 22:47:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904105]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904105]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>للراحل الوردي  الرحمة والذكر الطيبعن الصين كتب الراحل الدكتور علي الوردي له الذكر العطر والرحمة العبارة التالية في ص31 من كتاب دراسة في طبيعة المجتمع العراقي دار ومكتبة دجلة والفرات/الفصل الأول/ تحت العنوان الفرعي: اختلاف في الدرجة:[الذي نريد ان نلفت نظر القارئ اليه هو ان المنطقة العربية تمتاز على غيرها بشدة هذا الصراع وتتابعه على مدى الأجيال لنأخذ مثلاً المنطقة الصحراوية الأسيوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رسالة خاصة/2..الراحل الوردي لا يفهم نظرية دارون]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jan 2026 01:26:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الأستاذ العزيز الدكتور علي الوردي المحترم:تحية طيبةرسالتي هذه تتضمن خطأ أنت صاحبه كما حسبته انا ...اتمنى ان أكون أنا المخطئ فدلني عليه لطفاً او يتكرم علينا انا وانت من يبدي وجهة نظر فيه وحتماً نكون له شاكرين.في سابقة تطرقتُ الى البداوة في كتاباتك وفي أخرى اشرتُ اليها... وانت أيها الكريم تعرف صولتها وأصداءها الذي ترددت في ارجاء العراق والوطن العربي...بحيث كل من كتب عنك او عليك تطرق اليه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : رسالة با البريد المضمون للراحل علي الوردي/1]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jan 2026 00:17:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>رسالة بالبريد المضمون الى طيب الذكر الراحل الباقي الدكتور علي الوردي له الذكر العطر والرحمةاستاذي الكريم تحية طيبة... كتابات منتقديك ومنهم أنا كانت تشكيكاً وتقريعاً وتجريحا حباً بك و لك لأنه تثمين لاجتهادك وكتابات محبيك ومنهم أنا أيضاً كانت إنصافاً وتقديساً وتبجيلا سيطر و يسيطر عليه الغباء بكل اشكاله ومنه غباء جنابك الكريم. والطرفين إلا ما ندر لم ينصفوك وهذا ليس بغريب على الطبيعة البشرية وانت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : قراءة في كتاب علي الوردي و المشروع العراقي/7]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2026 11:46:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لقد نقلتُ لكم في سابقة ما كتبه الوردي في كتابه/ الاحلام بين العلم والعقيدة/1959 عن كيفية "مُداراته" للأمور في المرحلة/ الفترة الملكية وفق طريقته في الطرح والكتابة أي طريقة: (دس السم الذي ليس له طعم ولا تأثير بالعسل) كما وصفها.وهو حينها لم يكن مُعَّرَضْ لا لسؤال ولا مطلوب منه جواب وحتى لو طُرِحَ عليه سؤال عرضي بصياغة محترمة أو حتى بصياغة غير محترمة. وحتى لو كان هناك اعتراض او امتعاض على/من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : قراءة في كتاب علي الوردي و المشروع العراقي/6]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jan 2026 02:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>بعد الجزء السابق عن  التقديم/ المقدمة  ابدأ بفصول الكتاب وحسب تسلسلهاالفصل الأول من ص25 الى ص55 ويتضمن أربعة مواضيع هي 1ـ السيرة الذاتية ص(25 ـ 28) لم يُذكر اسم كاتبها2 ـ ابن خلدون الذي "اقتفاه" الوردي ص(29 ـ 34) لم يُذكر أسم الكاتب ولكن يبدو من الهامش انه مأخوذ من: معجم عمارة الشعوب الإسلامية/د. علي ثويني/بيت الحكمة بغداد 20063 ـ علي الوردي رائد الفكر الاجتماعي الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : قراءة في كتاب علي الوردي و المشروع العراق/5]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Jan 2026 20:16:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903101]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=903101]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ورد في ص 17: [وللطرفة نقول لو كان قد عاش الوردي حتى أيامنا الحاضرة للقى حتفه على يد احدى الميليشيات او الأحزاب المتناحرة التي تؤل الأمور بحسب اهوائها و مصالحها] انتهىأقول: الطرفة هنا هي انها صورة من صور عدم القراءة المتأنية لما تركه الراحل الوردي له الرحمة...لو كان اليوم حي بيننا لكان شخصية القرن ال21 عند "أحزاب السلطة" حيث انه الوحيد الذي طلب من أصحاب العمائم  الفتوى بأهمية الانتخابات  حي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : قراءة في كتاب علي الوردي و المشروع العراقي/4]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 14:05:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ورد في ص16 التالي: [ونخلص الى ان من وصل بر الجهد العلمي قبل غيره فاز بلذاته ومن قرأه بتاني ورجاحة فقد فتحت له طاقات ليلة القدر وبذلك أضاع العراقيون جهد الوردي مثلما ضاع جهود غيره من المفكرين] انتهى* تعليق: العراقيين والنخبة المحسوبة منهم وقتها وبعضهم حتى اليوم كما يظهر من بعض المساهمين في هذا الكتاب لم يقرأوا الوردي بدقة وبالذات وقت ضجيجه العالي علمياً واجتماعياً وذهبوا خلف دغدغاته التي لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي وز المشروع العراقي/3]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2026 23:52:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>لي الوردي و المشروع العراقي/3سؤال و جواب: هل الوردي اول عالم اجتماع عراقي او اول من اهتم بالمجتمع العراقي او بعلم الاجتماع في العراق في بالقرن العشرين؟؟الجواب: كلا... فهناك من  حمل وصف او صفة او لقب عالم اجتماع وهو طيب الذكر الراحل الدكتور  عبد الفتاح ابراهيم عبد الفتاح المدرس...وربما آخرين قبله لكن تواجد الاثنين الراحل عبد الفتاح و الراحل علي الوردي في نفس الفترة الزمنية تقريباً جعلته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و المشروع العراقي/2/هل كان لديه مشروع عراقي]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jan 2026 00:54:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>علي الوردي و المشروع العراقي/2هل في كل ما طرحه الراحل الدكتور علي الوردي مشروع او ملامح مشروع عراقي؟؟إنا لا أعتقد ذلك و سأحاول بيان اسباب اعتقادي هذا. و من يُجيب بنعم فليتفضل لبيان ملامح او اسس هذا/ذلك المشروع... و عليه ان يُبَّين للمختصين و للشعب ماهي ملامح ذلك المشروع و مؤسساته و ادبياته و خططه و دراساته وابحاثه و المساهمين فيه و استبياناته و استقصاءاته و نتائجه و منتسبيه و المساهمين فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : قراءة في كتاب علي الوردي و المشروع العراقي/1]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jan 2026 23:46:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>تعريف بالكتاب: هذا الكتاب صدر عام 2010/ عن دار السجاد/ العراق/ بغداد... رقم الإيداع  في دار الكتب والوثائق ببغداد هو 1165 لسنة 2009 / 360 صفحة من القطع المتوسط... الكتاب من إعداد د. علي ثويني والسيد مازن لطيف (فُك اسره) ومن تأليف نخبة من الكُتاب والمختصين حيث ورد في ص (3) منه النص التالي: [شارك بهذا الإصدار نخبة من المثقفين والمتخصصين: إبراهيم الحريري، بهاء الدين الخاقاني، جميل محسن، حسين الهنداوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الأشعة السينية/علي الوردي زعيم وعاظ السلاطين]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jan 2026 00:18:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=901313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الاشعة السينية: علي الوردي زعيم وعاظ السلاطينبها أبدأ هذه لاني بها ختمت السابقة.في ص16 من كتاب خوارق اللاشعور/1952 كتب الراحل الوردي التالي: [ان الذي ينظر الى الكون من خلال المنظار الذي صنعه لنا غاليلو و نيوتن او داروين و باستور لا يستطيع بسهولة ان يُصدق بالخوارق النفسية التي تُمَكِنْ الانسان من قراءة فكر غيره او من رؤية الأشياء من وراء حجاب او من التنبؤ عن بعض ما يحدث في المستقبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : عام جديد]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jan 2026 15:10:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899943]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899943]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>عامٌ جديد وعمرٌ يُشطب…وأيام تتكسر كالحطب…تُنَّضد امام موقد الحياة…حيث سيلتهمها اللهب…كما التهم قبلها ايام من لنا أحبقبل ان يقطع قطار العمر مسيرته التي استغرقت كل ثواني عام2025 سأقول له و للعام الذي تجاوزناه و القادم الذي سنمر على تفاصيله القاسية جداً كما اتوقع…اقولسُرت بنا و تسير…و غُصِبنا على المسيرفي جوف ذلك النهر البحر الطويل العميق الكبيرتَدَّرَجْ العُمق من وشلتها حتى سحيقها<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي من وعاظ السلاطين/امثال و اقوال/5]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2026 21:48:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>13ـ ابن سمية/ عمار بن ياسرفي ص168 من كتاب وعاظ السلاطين/1954 كتب الراحل الوردي عن عمار بن ياسر التالي: [انهم يعيرون عمار بأمه ومن أبشع الشتائم عند العرب ان يدعى الرجل باسم امه انهم يخاطبونه يا ابن سمية...] انتهىوفي ص33 من نفس الكتاب كتب التالي: [يروى ان خزيمة بن ثابت الانصاري وهو من المسلمين الأولين كان يتبع علياً في صفين لكنه لا يقاتل وإنما كان يتحرى أمر عمار فلما عرف انه قُتل قال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : كتب الوردي و الاحذية/امثال و اقوال/4]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Dec 2025 10:29:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899682]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899682]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>سم  نشر بتاريخ: 12 أيلول/سبتمبر 2020عبد الرضا حمد جاسم11- في كتاب الاحلام بين العلم والعقيدة/1959 ص 317 العنوان الفرعي/الادباء والتجارة كتب الراحل الوردي التالي: [قلت في كتاب اسطورة الادب الرفيع ان الناس يقبلون على شراء الكتاب كما يقبلون على شراء حذاء او اية بضاعة أخرى من بضائع السوق فليس في الامر تشجيع للعبقريات او تثبيط لها والمؤلف في هذا كصاحب الدكان اذ هو يخرج للناس ما يريدون منه لا ما يري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : تسفل العقل الوردي/مهزلة العقل البشري/امثال و اقوال/3]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 00:37:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>هنا بعض نماذج مهزلة العقل البشري!!!!7 في ص85 دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/1965 وتحت عنوان فرعي هو: كرامة البدوي كتب الراحل الوري التالي: [حين ندرس تاريخ الجاهلية نجده مملوءاً بالمعارك الطاحنة و ’المنافرات’ الطويلة التي حدثت جراء هذا الإحساس المفرط بالكرامة والغضب الشديد عند الرجل البدوي...يروي الالوسي عن منافرة شديدة حدثت في الجاهلية وكان سببها تافها جداً خلاصته ان ثلاثة من البدو اصطحبوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي في ميزان/ أمثال و أقوال/2]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2025 12:03:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899157]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899157]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ردي في ميزان/أمثال و اقوال/2مهزلة العقل البشري في هذه و التاليات1ـ في كتاب مهزلة العقل البشري/1955 ص 344 كتب الراحل الوردي التالي: [نحن أينما ذهبنا في بلاد المسلمين وجدنا اسم علي مقرونا باسم محمد. لا فرق في ذلك بين طائفة وأخرى. فالأمهات في كل مكان يقلن عند توديع ابنائهن في سفر بعيد "الله ومحمد وعلي معك". وقد حدثني طالب من المغرب العربي أنَّ الرجل هناك إذا أراد رفع حمل ثقيل هتف قائلاً "يا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي ودعوته لإبادة الاقليات]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Dec 2025 00:08:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=898984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتصاعد الكلام عن الإبادة الجماعية سواء في بعض اشكالها التي جرت في غزة و قبلهااو في جرائم الولايات المتحدة الامريكية بحق العراق وأفغانستان وليبيا وسوريا وقبل كل ذلك بخصوص السود والسكان الأصليين وبعدها في كوريا وفيتنام وكمبوديا والفلبين وتشيلي ويوغسلافيا.. فهل ورد في طروحات الوردي بعد عودته من تكساس عام 1950 ما ايد او يؤيد تلك الجرائم سواء التي حصلت قبل 1950 او بعدها؟قبل ان ابدأ بما دعاني لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و من جد وجد/2]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2025 19:17:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894901]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894901]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>وغيرها من تلك الأقوال والأحكام والعبارات سنأتي عليها في الأجزاء الاخرى وسيجد القارئ الكريم تعليقاتي عليها وعلى النقاط أعلاه ايضاٍ.اعتراضي على اعتراض الوردي على "من جد وجد" ناتج مما ورد  في المقالة السابقة (جد وجد)/1من عبارات وتناقضات وعدم فهم و عدم دقة و امتهان التحريف كما اظن...فهذا المبدأ/ المثل/ الشعار ال"سخيف" كما وصفه الوردي والذي كان هو من طبقه عندما جد في التحصيل العلمي و وجد مستقبله بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي و (من جد وجد)1]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Nov 2025 22:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894760]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894760]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ردي و "من جد وجد /1للراحل الوردي موقف حاد و غريب و شاذ من القول المتداول: [""من جد وجد""] حيث كتب في ص 12 من كتاب خوارق اللاشعور/1952 التالي: [ و اود ان اصارح القارئ باني كنت في أيام شبابي ضحية من ضحايا هذا المبدأ السخيف مبدا من (جد وجد) فقد كنت اضيع معظم اوقاتي بالكدح و الحرص و المثابرة ووضع الخطط ثم محاولة تنفيذها بدقة و قد وجدت نفسي أخيرا اضعف في معركة الحياة و اقل نجاحا من أولئك المسترسلين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي/امثال و اقوال/1]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Nov 2025 23:09:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المثل كما أتصور هو كلمات مموسقة مركزة فيها تشبيه وايجاز وبلاغة وحكمة... سهل سريع الحفظ والانتشار يفهمه ويستقبله ويرسله الجميع  بمختلف مستوياتهم ومواقعهم... ينشز حين التلاعب به او تغيير صياغته او لحنه او حالة اطلاقه...له موقع متميز في تراث الشعوب وهو نتاج انساني لاختصار حكايات وقصص وعبر كثيرة وطويلة فهو وليد تجارب وهو توثيق متناقل وهو مرجعاً للدارسين وبالذات الاجتماعيين فلكل مثل حكاية ورواية وتاريخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي/ازدواج الشخصية]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2025 20:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل الوردي و ازدواج الشخصيةفي محاضرة للوردي عام 1951 تطرق الى موضوع الشخصية و ازدواج الشخصية العراقية حيث اثارة تلك المحاضرة كما يبدولغط كثير وواسع ربما هذا اللغط هو الذي دفع الوردي الى إصدارها في كراس جيب من (80 صفحة خضض منها 5صفحات/ تمهيد و 4 صفحات/ذيلفي التمهيد كتب  التالي في: ص5 [لستُ أدعي ان هذه المحاضرة بحث قد استوفى شروطه العلمية وربما صح القول بأنها اشبه بالمقالة الأدبية منه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الدكتور لبيب سلطان المحترم]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 10:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894192]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894192]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>تركت على مقالتي:[هل الراحل الدكتور علي الوردي عالم اجتماع/بتاريخ8/11/2025 ورد فيه التالي: [ ورد التالي:[عنوان مقالتك يشكك بالدكتور الوردي انه عالم اجتماع فمن يكون اذن غير ذلك وكأن الوردي مدلكجي بحمام .............الخ]انتهىسأرد على المقبول الذي ورد في التعليق  و اترك ال"خريط" من "الالفاظ و الكلمات اغير المناسبة يتلذذ بها د.لبيب سلطان ... المقبول الذي سأرد عليه هو التالي : (عنوان مقالتك يشكك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الدكتور علي الوردي و الكتابة/4]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2025 22:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل الدكتورعلي الوردي و الكتابة/4يتبع ما قبله لطفاًختمتُ السابقة بالمقطع التالي:في ص316 من كتاب الاحلام بين العلم والعقيدة/1959 أي بعد ثورة14 تموز1958 وتحت عنوان فرعي هو: [قُراء عهد الثورة ]كتب الراحل الوردي التالي: [قد يظهر في بعض فترات التاريخ مؤلفون قادرون على تغيير اسلوبهم تبعا لتغيير الاحوال. لكن هؤلاء قليلون او نادرون. عثرتُ مثلا في الآونة الأخيرة على كتاب للأستاذ لينين كان قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الدكتور علي الوردي و الكتابة/3]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Nov 2025 00:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>...........................................الراحل الدكتور علي الوردي و الكتابة/3.يتبع ما قبله لطفاًفي ص13 من نفس الكتاب/ كتاب اسطورة الادب الرفيع كتب الراحل الوردي التالي: [وصف أحد الادباء كتبي السابقة بأنها كجبة الدرويش ليس فيها الا الرقع. واظن سيصف كتابي هذا بمثل ذلك. ولست أرى في ذلك بأساً فخير لي ان أكون رقاعاً اخدم الناس بالملابس المهلهلة من أكون خياطاً ممتازاً اصنع الملابس المزركش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الدكتور علي الوردي و الكتابة/2]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2025 16:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893442]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893442]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الراحل علي الوردي و الكتابة/2يتبع ما قبله لطفاًتوقفت في السابقة عند المقع التالي: في ص8 /اسطورة الأدب الرفيع/1957 كتب الراحل الوردي التالي: [وصفني أحد الادباء في العام الماضي باني تاجر وظن انه وصمني بذلك وصمة لا خلاص لي منها حيث ستسير بها الركبان في كل مكان ويتحدث عنها الرواة كما كانوا يفعلون بشتائم جرير والفرزدق. هولا يدري بان الزمان قد تغير وأني افتخر بان أكون في كتبي تاجرا اذ لا است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل الدكتور علي الوردي و الكتابة/1]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Nov 2025 14:15:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>موضوع الكتابة والكتابة عن الكتابة رافق الانسان طويلاً وكل من كتب يوماً فَكَّرَ بالكتابة وأراد ان يفسرها او يفسر حالاتها او أسبابها والاهتمام بها مستمر حيث تُعرض/تُنشرْ المقالات عنها وللمشاركة في هذا الهَّمْ أستميحكم العذر في أن اعرض عليكم رأي أو ما تفضل به الراحل الدكتور علي الوردي له الذكر الطيب عن الكتابة. هنا استعين/ اقتبس /انقل ما ورد عنها في الكتب التي أصدرها الراحل الوردي والتي اثارة ضجة كبي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الراحل الدكتور عالم اجتماع/7]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2025 18:41:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=893084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>هل الراحل الدكتور علي الوردي عالم اجتماع/7يتبع ما قبله لطفاً9.ص57/شخصية الفرد العراقي كتب الوردي: [...إني بعد دراسة طويلة للجماعة الأولية في العراق لاحظت فيها ظاهرة غريبة قلما نرى مثلاً لها في البلاد الأخرى. وهي ظاهرة لا نفطن لها نحن لوجودها عادةً لأننا قد تعودنا عليها واعتبرناها طبيعية اما الأجنبي فقد يلمح آثارها بوضوح. وقد يلاحظ الباحث في العائلة العراقية ظاهرة يمكن ان نطلق عليها بظاهرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الراحل الدكتور علي الوردي عالم اجتماع/7؟]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Nov 2025 02:37:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>هل الدكتور علي الوردي عالم اجتماع/6يتبع ما قبله لطفاًملاحظة مهمة: [ الراحل الوردي لم يكلف نفسه يوماً او فلنقل انه لم يتمكن من زيارة أي مدينة عراقية كبير"متصرفية/ محافظة" من متصرفيات/محافظات العراق في كل أيام حياته...فقط زار كربلاء و النجف ربما مرة او مرتين و زار قضاء بلد مع بعض طلاب جامعة بغداد عاش أيام معدودة في قضاء الشطرة التابع لمتصرفية/محافظة الناصية عام 1937 عندما تم تعيينه معلم في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : من انتخب فاسد و يعيد انتخابه فهو فاسد ساقط]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 18:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>قد تقولون لو كنتم تعقلون من ننتخب إذن؟ وهذا صعب وربما مستحيل…وأنكم في غيكم سادرون والى ذلكم سائرون مع تحالف سائرون وأنتم لا تعرفون الى اين هو وهم وأنتم سائرون في هذا الوقت’’ المحفوف ب….؟’’. لكن عليَّ ان أكسب حسنة الاقتراح والاجتهاد فأقول: انتخبوا: انتخبوا: انتخبوا:ـ1ـ من جاع وكافح ونجح واجتهد وهو يتذكر ذلك بفخر ويعرف معنى الجوع وما يتسبب به.2ـ فقيراً مخلصاً مجتهداً يرتدي الأسمال بعد ان يغس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الدكتور علي الوردي عالم اجتماع/5]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Nov 2025 22:26:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>بعد ما اطلعنا عليه من اقوال و كلمات و معاني كتبها و اطلقها و اعتمدها الراحل الوردي عن حضارة العراق كما بينا في: (هل الوردي عالم اجتماع/3) و ما اطلقه عن حضارة العراق كما ورد في : (هل علي الوردي عالم اجتماع/4/حضارة العراق) في هذه المقلة اتحول الى اقوال و كلمات الراحل الوردي عن المجتمع العراقي و الشخصية العراقية اليكم بعض منها حيث سأذكر النص و اُعلق عليه: 1.في ص46 من كراسة شخصية الفرد العراقي كتب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الراحل الوردي عالم اجتماع/4/ حضارة العراق!!]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Nov 2025 18:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ملاحظة: (ارجو التفضل بالانتباه الى "العبقري النادر" التي وردت في المقطعين)..................................تطرقتُ في سابقات الى بعض نصوص الدكتور الوردي  التي ""استخلصها من دراسته للمجتمع العراقي""...و اليوم أجد من اللازم ان اُضع أمامكم أقوال الوردي عن حضارة العراق حيث كتب في ص 17 /دراسة في طبيعة المجتمع العراقي/1965 تحت عنوان: "صراع البداوة والحضارة" التالي: [خلال دراستي للمجتمع العراقي و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الراحل علي الوردي عالم اجتماع/3]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 17:33:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>.........................................هل الراحل الوردي عالم اجتماع/3لنعطي القارئ الكريم نموذجاً عن احكام الوردي التي يطلقها وعن كيفية دراسته للمجتمع أو المجتمعات نورد لكم المثال التالي: [في ص32 /دراسة في طبيعة المجتمع العراقي كتب الراحل الوردي التالي: [خذ الحضارة الصينية مثلاً فهي كانت من السعة والكثافة بحيث استطاعت ان تهضم الموجات المغولية القادمة اليها وتذيبها في البودقة الصينية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الراحل علي الوردي عالم اجتماع/2]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2025 00:13:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>هل الراحل الدكتور علي الوردي عالم اجتماع؟/2مقدمة:هل درس  الراحل الدكتور علي الوردي""المجتمع العراقي""؟؟؟الجواب كلا و كلا و كلا.. و ربما هو لا يعرف و لا عرف شيء عن ""المجتمع العراقي""إذا كان هناك مجتمع عراقي أصلاً!!كتب الوردي في ص7/ من كراسة شخصية الفرد العراقي/1951 التالي: [وعند انتقالي الى دراسة شخصية الفرد العراقي جابهتني صعوبة كبرى وهي اكتشاف ما في المجتمع العراقي من خصائص ومميزات تجعله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : هل الراحل الوردي عالم اجتماع/1]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Oct 2025 20:48:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>كنتُ قد طرحتُ في /الراحل علي الوردي في ميزان/ الرابط:https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586205 أسئلة ووعدت ان اجيب عليها واليوم ستكون بداية الإجابة على تلك الأسئلة أو بعضها... من الأسئلة التي طرحتها:هل الوردي عالم اجتماع؟ هل دَرَسَ المجتمع العراقي؟ هل يعرف المجتمع العراقي؟ لماذا لم يتطرق الى المكونات الاخرى للمجتمع العراقي وتأثير ثقافاتها الاجتماعية عليه؟ هل الوردي يُفكر او يحلل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي و ابن خلدون/3]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Oct 2025 00:09:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>يتبع ما قبله لطفاًج2: ورد اعلاه: [حين ندرس نظرية ابن خلدون نجدها في معظمها تدور حول المقارنة بين البداوة والحضارة وكيف حصل الصراع بينهما ولهذا جاز القول بأن هذه النظرية هي على الرغم من قدم زمانها خير مرجع لنا لدراسة المجتمع العربي انها انبعثت من طبيعة هذا المجتمع كمثل ما انبعثت النظريات الاجتماعية الحديثة من طبيعة المجتمع التي نشأت فيه]انتهىاقول: انها فرضية/رأي أو فرضيات/آراء ابن خلدون ولي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي/ابن خلدون/2]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2025 22:12:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>ورد في كتاب الراحل الوردي (دراسة في طبيعة المجتمع العراقي) الصادر عام 1965 ص37 تحت عنوان فرعي: أهمية أبن خلدون ... التالي:[أمتاز أبن خلدون بميزتين لم يماثله فيهما أحد من الباحثين الاجتماعيين في جميع الأمم: أولهما: أنه كان اول باحث في العالم درس المجتمع دراسة واقعية غير "وعظيه" وهو في ذلك سبق زمانه بخمسة قرون. الميزة الثانية أنه كان ولا يزال أعظم من درس المجتمع العربي على اساس من طبيعة تكوينه الخاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي و ابن خلدون/1]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Oct 2025 21:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=890357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>المقدمة:في ص38 من كتابه: دراسة في طبيعة المجتمع العراقي (استعير من النسخة الصادرة عن دار و مكتبة دجلة و الفرات عام 2013) كتب الراحل الوردي التالي: [... و لا ننسى ان ابن خلدون كان في سيرته انتهازيا فظيعا يود التقرب من الملوك و قد يقلب في سبيلهم الحق باطل)انتهى.و لتأكيد تلك الصفة في شخصية ابن خلدون ينقل لنا الراحل الوردي التالي: [ في ص136 وعاظ كتب الوردي عن ابن خلدون التالي: [شاهد عم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : علي الوردي في ميزان/ الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Oct 2025 10:31:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889991]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889991]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>علي الوردي في ميزان/ الديمقراطيةبعد ان اتم الراحل الدكتور علي الوردي كتابه المعنون (دراسة في طبيعة المجتمع العراقي) الصادر عام 1965واكمل صفحاته الـ(414) لخص كل هذه الصفحات في كلمات قليلة حملتها الصفحة 415 تحت عنوان الخلاصة حيث كَتَبَ التالي: [الخلاصة: إن الشعب العراقي منشق على نفسه وفيه من الصراع القبلي والطائفي والقومي أكثر مما في أي شعب عربي آخر. باستثناء لبنان . وليس هناك طريقة لعلاج هذا ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : الراحل علي الوردي في ميزان]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jan 2018 22:12:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586205]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586205]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمــــــــــــــــــــــــــــــــة:قررت أن أكتب عن الراحل الكبير الدكتور علي الوردي منذ عام 2012 حيث وعدت الزميل وليد يوسف عطو في زيارتي للعراق نهاية ذلك العام ولقائي الاول به بأني سأكتب طويلاً ودقيقاً عن الراحل علي الوردي وتركت بعض التعليقات على ما نشره العزيز( وليد يوسف عطو)عن الوردي تحت عنوان :نقد نظرية علي الوردي في البداوةـج1 بتاريخ 18/02/2016 الرابط<a href="http://www.ahewar.org/d ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : ما يجري و يحصل في إمارات الخليج]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Nov 2017 17:37:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمــــــــة : و انا اكتب عن السعودية و الخليج اليوم لا بد ان لحالة السيد سعد الدين الحريري المواطن الثلاثي الجنسية(سعوفرانكوليباني)...لأقول ان اجباره على الاستقالة محاولة فاشلة من محمد ابن سعود لتجريده من الحصانة التي يمنحها له مركز الحكومي اللبناني/رئيس وزراء...افشل هذه الخطة الحكيم ميشيل عون رئيس الجمهورية اللبنانية و ساعده في ذلك كل من دعا الى الهدوء في لبنان و تفويت الفرصة على من اراد الانفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : عندها و عنده الخبر اليقين]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Nov 2017 19:32:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>.............................................قيل ان الراحل رفيق الحريري قذ ذهب يوماً من عام 1965 مع زوجته للبحث عن عمل في السعودية...فصار معلماً ثم محاسباً في شركة هندسية...ليؤسس بعد سنتين او ثلاثة شركة مقاولات و يطلق زوجته...ثم اشترى شركة متعثرة لتنطلق بسرعة تفوق سرعة الضوء في اعمالها و اموالها...ثم تحول الى مليارديراً يشق عنان المال و الجاه ليصبح مبعوث البلاط السعودي الخاص( مبعوث الملك فهد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كوردستان/ جنوب كردستان/دولة كورد(كرد)ية/12]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 01:14:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577888]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577888]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>هذا الجزء مخصص لما نشرته سابقاًعن القضية الكوردية(الكردية)...و ابدأ بما نشرته هنا في الحوار المتمدن تحت عنوانأمازيغ الشرق وأكراد شمال أفريقيا ...في مساهمتي في ملف حول: (قيام الدولة الفلسطينية و القضية الكوردية و حقوق الاقليات و حقها في تقرير المصير في العالم العربي) بتاريخ 12/10/2011  الرابطhttp://w ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كوردستان:جنوب كردستان/دولة كور(كرد)ية/11]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Oct 2017 15:58:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>نغمات يعزفها البعض هذه الايام او منذ عدة ايام ...من قبل الاستفتاء في كوردستان و بعده و سيتواصل عزفها بدون انتباه او تدقيق او تحليل... من يطرق ذلك العزف خليط عجيب غريب ...سياسيون و ادباء و أساتذة جامعة و محللين سياسيين و مسؤولين اداريين و برلمانيين و حزبيين ورؤساء دول و رؤساء حكومات و وزراء خارجية و سفراء و صحفيين....بينهم من هو حسن النية و اخر مراوغ و باحث عن حل في لحظة او مكان ليس فيه حلول...لا ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كورد(كرد)ستان/ جنوب كرد(كورد)ستان/دولة كورد(كرد)ية/10]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Oct 2017 01:18:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الدور التركي: ملاحظة: اخيراً عرفت الفرق بين (كورد) و (كرد) توضيح ذلك ورد في التعليق التالي على مقالة الزميل بير رستم/كركوك كردستانية ام عراقية...كاتب التعليق الزميل"أريان" قال فيه التالي:أريانانظروا الى اسم كركوك لكي تعرفو اصلها وكرديتها، حيث ان البهدينان يتلفظون قوميتهم كر د ثم السوران يلفظونها كو رد ثم انَ حروف الكاف مع الكاف الاخير يلفظ (كاكّ) حيث الشَده على حرف الكاف الاخير ، اذن ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كوردستان/جنوب كوردستان/دولة كوردية/9]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Oct 2017 14:44:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمــــــــــــــــــــــة:1.كتب لي صديق عزيز التالي :[...لكن اصدقائنا الأكراد ممن لنا علاقة بهم زعلانين و يعتبرون اغانينا قديمة...يقول (...) أن هربجي اصبحت قديمة]انتهى.فكان جوابي له هو: [نحن من الحرص عليهم نتكلم بحرقة و هم معذورين لأن نشوة التعصب تدغدغهم...حتى يفيقوا يوماً و لن نعاتبهم و قتذاك حيث سَنُقَّبلهم بحرارة كما كنا دائماً...و اكملت جوابي بكلمات مموسقة حضرت لحظتها و كانت :[خَ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كوردستان/جنوب كوردستان/دولة كوردستان/8]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Oct 2017 12:20:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>كما حذرنا فقد تدحرجت كرة الثلج و المشكلة هنا اليوم انها تدحرجت من اعلى قمة في جبال كوردستان السياسية و الاقتصادية و اقصد هنا كركوك... كما توقعنا و توقع غيرنا الكثيرين الكثير...لماذا من كركوك؟ لأن كركوك في اجواء معركة منذ 2014 حتى تعقيم الحويجة من مايكروبات داعش و من ساندها من اتباع الاستفتاء...و لأنها "قدس الاقداس" و لأنها عاصمة الدولة الكوردية المنشودة و لأنها الخاصرة الرخوة لهذه الدولة او ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : العراق البلد التالف 5]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Oct 2017 00:04:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>الموضوع سبق ان نُشر في الحوار المتمدن بتاريخ 24/01،2013 و لما اشعر ان فيه ما هو مفيد اليوم ...اتقدم بالرجاء لهيئة الحوار المتمدن بالتفضل بنشره مرة اخرى ...شاكراً لهم ذلكاثيرت وانا في العراق مشكلتين خطيرتين زادت من ارتباك الوضع المرتبك اصلاً هما علاقة المركز بأقليم كردستان المتوترة اصلاً لكنها وصلت خلال تلك الفترة الى حافة الانفجار الذي لو حصل او سيحصل لدمر العراق او سيدمره و يمزقه الى اكثر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/ اقليم كوردستان/ جنوب كوردستان/دولة كوردية/7]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 01:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>النفق المظلم الذي نزلت فيه قضية اقليم كردستان او الدولة الكردية... لا اسأل عن ضوء في نهايته انما اسأل هل هناك فتحة او بوابة او نافذة في نهايته ؟؟جوابي و بعد ان لمست تغليب الشخصي العشائري عن العام الشعبي السياسي اقول ان لا نهاية للنفق و من يتمكن من ردم فتحة الدخول فيه سيتمكن من ابادة كل من دخله... و هذا ممكن و متيسر.كانت فتحة او بوابة النفق من الطرف الثاني اي الخروج هي التفكير بالسؤال المهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كوردستان/جنوب كوردستان/دولة كوردية//6]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Oct 2017 22:32:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>انهَيْتُ الجزء السابق بعبارة :[ الى اللقاء بعد يوم 25ايلول 2017 ]...اليوم 04 /10/2017 تجاوزنا يوم الاستفتاء او تجاوزنا ...عليه نعود كما وعدتُ بذلك...مما نًشر عن موضوع الاستفتاء او حق تقرير المصير ظهر الكثير و كل من تناول هذا الموضوع قدم رأي فيه...وقد تراوحت تلك الآراء بين الحق و الصدق و الدجل و النفاق و الغباء و التحليل المتوازن و الكذب و التملق و الحرص و الكره و الحقد و النزاهة و العاطفة و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/اقليم كوردستان/جنوب كوردستان/دولة كوردية//5]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Sep 2017 15:38:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572894]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572894]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمــــــــــــــــة:نُقل عن السيد مسعود بارزاني التالي : [وكان رئيس اقليم كردستان مسعود بارزاني، قد صرح، الثلاثاء، أنه إذا لم يكن هناك بديل حقيقي للاستفتاء خلال ثلاثة أيام فمن المستحيل أن نؤجل الاستفتاء، وفي حال وجد البديل الضامن لحقوقنا فاننا سوف نحتفل في 25 أيلول/ سبتمبر ونقيم احتفالات جماهيرية، وإذا لم يصلنا البديل فسنصوت جميعا في 25 الجاري]انتهى.اقــــــــــــــــول : هل سيحتفل السيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/ اقليم كردستان/ جنوب كردستان/دولة كردية//4]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Aug 2017 20:38:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>مقدمـــــــــــة: 1.في نهاية ج3 قلتُ التالي : الى اللقاء في التالي و هو : هل سيتم الاستفتاء؟ جوابي هو : لا...رغم انه غير ملزم حتى إذا جرى.2.قال الدكتور عبد اللطيف جمال رشيد المستشار الاقدم لرئيس الجمهورية السيد فؤاد معصوم على صفحته في الفيسبوك بتاريخ 01/08/2017 التالي :[... ما يدعو للإستغراب حقاً هو أن الدعوة الى الإستفتاء جرت في فترة تم فيها تعطيل السلطة التشريعية في كردستان من قبل رئاسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[عبد الرضا حمد جاسم : شمال العراق/ اقليم كردستان/ اقليم الجنوب/دولة كردية//3]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2017 22:44:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570477]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=570477]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #عبد_الرضا_حمد_جاسم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg" /><br>بعد ان بينتُ رأيي في استعارة "اقليم جنوب السودان " و مقارنته باستفتاء اقليم كوردستان في الجزء السابق ...اليوم اطرح رأيي في استعارة اخرى او صورة اخرى يستعيرها البعض في تصوير انفصال اقليم كوردستان عن العراق كما اشرتُ الى ذلك في هامش الجزء السابق و اقصد استعارة موضوع البيت و هو ما ورد في مقالة لأحد الزملاء هنا في الحوار المتمدن و سبق ان كررذلك البعض و ترافق ذلك مع امور غريبة وردت في تلك المقالة سأناق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/f5a864f4-383f-470b-9b09-271d944215e6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
