<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يامنة كريمي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[يامنة كريمي أستاذة الاجتماعيات من المغرب تهتم بالبحث في الأديان والثقافات عبر التاريخ وخاصة ما يتعلق بموقف تلك الأديان والثقافات من الأنثى. والدافع لهذا التوجه هو الظلم الكبير الذي تعيشه الأنثى منذ نهاية العهد الأموسي. ويتمثل دلك الظلم أن هناك تناقض كبير بين ما تقدمه الديانات ومعظم الثقافات عن دونية الأنثى وضعفها وكذلك نعتها بكل النعوت القبيحة من حية وشيطانة ونجاسة وماكرة...بينما الواقع يشهد على أن المرأة إنسانة ومواطنة مسؤولة وأحيانا تتجاوز مسؤوليتها مسؤولية الذكور. وعلى هذا الأساس تنبني كتاباتنا وأبحاثنا من أجل تصحيح الوضع وتكريس العدالة الاجتماعية التي ليست سوى المساواة في الحقوق كما هي في الواجبات. وتركيزنا يتم على خطابات الفقهاء المعاديين للأنثى وعلى التأويلات الفاسدة والمعادية للآخر وخاصة الأنثى. وكل هذا العداء سببه واحد ووحيد وهو أن المعاديين للمرأة لا يستطيعون الاستقلال عن الأنثى وبالتالي سبيلهم الوحيد لجعلها مرتبطة بهم هي إذلالها وتحقيرها بكل السبل المتاحة بما في دلك استخدام المقدس.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3338]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يامنة كريمي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : من أجل مكتبة مدرسية فاعلة 3/3]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2020 20:54:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698612]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698612]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>استنادا لما توصلت إليه الأبحاث والدراسات في مجال القراءة والبحث والموارد المعرفية، وما جادت به قريحة معظم المختصين في شأن المكتبة المدرسية "إفلا". واستحضارا لما جاء في الجزئيين الأولين من هذا المقال، يمكن القول بأن أي مشروع، يهدف النهوض بالمكتبة المدرسية، لا مفر له من الدعامات الثلاث التالية: أولا، التوعية والتحسيس بأهمية المكتبة المدرسية لتحقيق مدرسة ناجحة، من حيث،* إعطاء المكتبة المدرسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : واقع المكتبة المدرسية 2/3]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2020 19:07:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698068]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698068]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>" أين موقع مكتبتنا المدرسية من الإطار الذي وضعته إفلا للمكتبة المدرسية"؟هو السؤال الذي ختمنا به الجزء الأول من مقالنا حول "المكتبة المدرسية والمواطنة". والذي كان الغرض من طرحه ليس البحث عن الكمال وإنما فقط رصد مدى انخراطنا في الكفاح من أجله. أي الوقوف على الجهود التي قامت وتقوم بها وزارة التربية والتعليم والأطر التابعة لها والشركاء ومحيط المؤسسة في توفير المكتبات المدرسية، كفضاءات تعليمة تعلمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : المكتبة المدرسية والمواطنة. 3/1]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Oct 2020 20:26:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696788]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696788]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>                                                                     المكتبة المدرسية، حسب الاتحاد الدولي لجمعيات ومؤسسات المكتبات " إفلا "، هي: "فضاء مدرسي للتعلم المادي والرقمي، حيث إن القراءة والتساؤل والبحث والتفكير والتخيل والإبداع يشكلون جوهر المسار التعليمي/التعلمي للتلاميذ، انطلاقا من الحصول على المعلومة إلى اكتساب المعرفة. وذلك بهدف تحقيق تطور المتعلم على المستوى الشخصي والاجتماعي وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : زوجة الأب ليست خلقا دخيلا]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Aug 2020 03:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أحيى مقتل طفلي مراكش وحرق طفلة مكناس جرحا دفينا، مرتبطا بالأسر التي تدخل في تشكلتها زوجة الأب. تلك الظاهرة الاجتماعية الأسطورة التي على الرغم مما يحيط بها من مظالم ومآسي كثيرة، لم تنل حظا وافرا من الدراسة والتحليل المبنيين على العقل والمنطق والواقع. والسبب هو أن الماسكين بخيوط الفكر الشعبي، في المجتمعات الذكورية، كالمغرب، لا يحملون أنفسهم عناء الاحتكاك بالواقع وفهم الإكراهات التي تخضع لها الأنثى ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الحرمان من الطفولة الطبيعية جريمة في حق الإنسانية]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Jun 2020 18:49:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحرمان من الطفولة الطبيعية                                                                 جريمة في حق الإنسانيةذ. يامنة كريميظاهرة اجتماعية شاذة تنتشر بيننا انتشار النار في الهشيم وتشكل خطرا على مستقبل أولادنا وأسرنا ومجتمعنا. إنها مشكل استغلال الأطفال من أجل حل مشاكل الآباء وربح المال.  لا يختلف اثنان في كون تشغيل الأطفال كان حاضرا دائما، خاصة في غياب المؤسسات التعليمية أحيانا و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الاطفال والشبيبة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : انكسار مساواة النوع على صخرة الفكر الذكوري]]></title>
<pubDate>Sun, 24 May 2020 23:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>انكسار مساواة النوع على صخرةالفكر الذكوري                                                                  يامنة كريمي    سجال حاد يدور في الآونة الأخيرة حول إطلاق أسماء مشرقية، سلفية متطرفة على بعض أزقة مدينة تمارة المغربية. الأمر الذي أثار ثائرة فئة عريضة من المغربيات والمغاربة لأنهم لم يستسيغوا أن يقوم الموالون للتيار الوهابي المتطرف بالمغرب على استيراد أسماء عناصر من  تيار الإق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : العنف ضد الأنثى في المغرب والحاجة لإجراءات استباقية]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Jul 2019 01:07:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644918]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=644918]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>العنف ضد الأنثى والحاجة لإجراءات استباقية               يامنة كريمي تزايدت جرائم العنف ضد الأنثى في السنوات الأخيرة بالمغرب. كما تكاثرت أنواعها واشتدت حدتها. فقد تجاوز العنف ضد الأنثى، المضايقات والتحقير والشيطنة والشتم والقدف والتحرش والعزل والضرب والجرح والاغتصاب والاتجار، ليصل إلى حد التشويه الجسدي وإلحاق الإعاقة والقتل أو الدفع للهجرة او الانحراف أو الانتحار. ومما يزيد من هول هذه الكار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : إن كان درب النضال شاقا فنفس المناضلات طويل]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Mar 2019 01:13:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إن كان درب النضال شاقا فنفس المناضلات طويلتخوض المنظمات والاتحادات "النسوية" بالمغرب منذ تسعينيات القرن الماضي سلسلة من النضالات الشرسة من أجل المساواة في الحقوق بين الذكور والإناث في بلد مسلم تتشبث معظم فعالياته السياسية بالشريعة كرافد من روافد وضع الدستور. وهذا التداخل في القوانين بين ما هو وضعي وبين ما يعتبره حراس المعبد "مقدسا" يجعل النضال الحقوقي شاقا وتغيير نظرة الدونية والتدنيس إلى الأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : لنتشبث بحقنا في -جريمة- الفرنسة]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2019 23:23:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629335]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629335]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>قامت السياسة الحزبية بالمغرب منذ الاستقلال على تكريس قيم الطبقية والتمييز بين المواطنين في كل الأمور، بداية بالتعليم الذي هو أساس تحديد طبيعة الوظائف والمسؤوليات.  وفي إطار ما يعرف بسياسة "إعادة الإنتاج" أو "حرفة بوك لا يغلبوك"، سهرت زعامات حزب الاستقلال بدفع أبناء الفقراء والعامة للمدارس المعربة والتقليدية وهي ما عرف بالمدارس الوطنية والمدارس العتيقة، ثم إلى المدارس العمومية بما فيها التعليم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : القضية أكثر من -الدَرَّة- يا تجار المخدرات المقدسة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2019 01:12:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624486]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624486]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>القضية أكثر من" الدَرَّة" يا تجار المخدرات المقدسة! يامنة كريميباحثة في الأديان وقضايا المرأةيتابع المغاربة بترقب شديد، موضوع تداول صور البرلمانية عن حزب العدالة والتنمية كأنشط التنظيمات التابعة للإسلام السياسي الوهابي. تلك الصور التي كانت فيها البرلمانية بدون غطاء الرأس "الرسمي" أو "شارة العفة والورع والتقوى"، مما أثار مجموعة من التعليقات والتصريحات، نالت اهتمام المغاربة خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : التجنيد وإمكانية القطع مع تنسيء الأنثى]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2018 23:28:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>       شغل قانون التجنيد الإجباري بصيغته الجديدة، التي تشمل الإناث والذكور، حيزا هاما من وسائل الإعلام والتواصل، نظرا لما خلقه من هواجس لدى المغاربة.وقد تم تناول الموضوع من جوانب عديدة، لكن الجديد في الموضوع، وهو تجنيد الأنثى، لم يتم توضيحه وإجلاء الغموض من حوله خاصة فيما يتعلق بنقطتين أساسيتين وهما:       أولا، عدم وضوح طبيعة السياق الذي وضع فيه قانون التجنيد، ومدى احترامه لمبدأ الحق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : تأملات فيما قدم من دفوعات لمنع المساواة في حضرة القاضيات والقضاة]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jun 2018 14:42:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تأملات فيما قدم من دفوعات لمنع المساواة                                                                                                                                                     في حضرة القاضيات والقضاة                                                                                                                                                                                     ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : -يوصيكم- لا تحرم المساواة في الإرث]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2018 02:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>"يوصيكم" لا تحرم المساواة في الإرث         يامنة كريمييستمر عناد ومكابرة بعض التيارات السلفية في رفضها الدخول في حوار جاد من أجل رفع الظلم والحيف المعنوي والمادي عن فئة واسعة من المغربيات والمغاربة بشأن المساواة في الإرث بين الجنسين كجزء من المساواة في الحقوق على غرار المساواة في الواجبات التي هي قائمة في مجتمعنا. وقلت المكابرة والعناد من منطلق أن زعامات هذه التيارات تعرف حق المعرفة أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها.]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Mar 2018 15:36:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=592078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مشاركة في ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 -من أسباب ظاهرة التحرش الجنسي ما يلي:-سيادة العقلية الأبوية في المجتمع. والفكر الأبوي كثقافة اجتماعية سائدة يقوم على أساس أن الذكر هو الزعيم والسلطان. وهو الآمر الناهي سواء في البيت أو الشارع أو مكان العمل...خاصة وأن المجالين الأخيرين يعتبرهما الفكر الأبوي ملكه الخاص وأن وجود المرأة فيهما هو منتهى التسيب والفساد، من جهة، وتطاول عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 - أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : أي هدية تليق بمقامك سيدتي، في عيدك الأممي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Mar 2018 18:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أي هدية تليق بمقامك سيدتي،                                     في عيدك الأممي؟يامنة كريميسأبالغ إن طالبت بأن يكون كل يوم لك عيد. وأن تكون لك في كل يوم هدية، لأن الهدية لن تعود هدية ولا العيد عيدا. لكني أكون سعيدة عندما يحل يوم 8 مارس وأراك تحتفلين بعيدك الأممي وتكتمل سعادتي لطبيعة الطقوس والمراسيم التي يشملها الاحتفال. والتي تبدأ غالبا بعرضك لتقرير عن الإنجازات التي حققتيها وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 - أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : تاريخ المرأة على مقاس الفكر الأبوي، إلى متى؟]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Feb 2018 02:46:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تاريخ المرأة على مقاس الفكر الأبويإلى متى؟  يامنة كريمي من باب المستحيلات أن يطلع أي باحث (ة) على الكتابات الإسلامية بما فيها التاريخية في موضوع المرأة، دون أن يصادف ما يشبه تلك المقدمة الغزلية او الطللية التي كانت تتصدر القصائد الشعرية عصر ما قبل الإسلام "الجاهلية". فكل المناهضين لإنسانية المرأة وكرامتها يفتتحون خطاباتهم عن المرأة بما يلي: (كانت المرأة في "الجاهلية" لا تتمتع بأي ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : التعصيب لا يصح مع وجود الولد ذكرا كان أم أنثى]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Feb 2018 08:59:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589263]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=589263]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نشرت جريدة هسبريس مؤخرا تسجيلا يؤيد نضال الحركة النسائية من أجل توقيف "الإرث بالتعصيب" في حالة وجود الولد/ الأنثى خاصة وأن تلك العادة لدى المسلمين السنة لا تقوم سوى على حديث آحاد. مع العلم أن هذا النوع من التعصيب يلحق أضرارا كبيرة بالأسر التي يرزقها الله بالإناث دون الذكور بسبب دخول الحواشي في تقسيم تركة الهالك أو الهالكة على قلتها وانحصارها في الضروريات القصوى مثل البيت وبعض مصادر العيش المحد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الإعاقة السمعية والبورن آوت Burn-out]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2018 00:06:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يرزح المدرس بالمدرسة العمومية المعاق سمعيا بين مطرقة المعاناة بفعل الإعاقة وسنداد قانون الوظيفة العمومية المجحف. فعلى الرغم من أن إصابة الجهاز السمعي إصابة صعبة ومعقدة ودرب علاجها ملتوي وشاق، والتدريس مهنة لا يمكن أن تستغني عن السمع القوي والسليم، فتلك الإصابة لم تقدر حق تقديرها ولم يوليها المشرع العناية الكافية بل اكتفى بالإشارة إليها إشارة محتشمة كما هو وارد في القانون المنظم للوظيفة العمومي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : في التفاعل مع احتجاجات الريف ج 2]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2017 21:15:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>2-الحراك... وتهمة الأعلام أو الرايات.وجهت السلطات المغربية للمحتجين والمحتجات في كل من الحسيمة والناظور وإمزورن وسلوان... اتهامات ثقيلة كتهمة الانفصال والعمالة للخارج وتهديد أمن واستقرار البلد... لعدة أسباب، تبعا لها، منها رفع العلم الأمازيغي وعلم محمد بن عبد الكريم الخطابي، وعدم رفع العلم الوطني. الأمر الذي دفع بعض المتتبعين للشأن المغربي إلى إعادة النظر في النازلة ومحاولة فهمها من خلال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : النموذج رقم 1 للتفاعل الرسمي مع احتجاجات الحسيمة/المغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Jun 2017 17:58:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561802]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561802]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>النموذج رقم 1 للتفاعل الرسمي مع احتجاجات الحسيمة/المغربيامنة كريميباحثة في الديانات وقضايا المرأة1) الحراك وخدعة إسكات الأطفال:تتابع شريحة واسعة من سكان العالم، بما فيها المغاربة، ما يدور من احتجاجات في المغرب وخاصة احتجاجات الحسيمة/ الريف التي أخرجت المسؤولين من وراء ستار التجاهل الذي يقبعون خلفه كلما تعلق الأمر بمطالب الفئات الفقيرة والمعوزة من المغاربة. لكن هذه المرة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الكتب السماوية بين التحريف والحفظ (3)]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Apr 2017 22:41:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الكتب السماوية بين التحريف والحفظ (3)يامنة كريمي يعتبر النص 9 من سورة الحجر، (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون). السند الأساسي لأغلبية الجماعة القائلين بأن الله حفظ القرآن من التحريف دون غيره من الرسالات السماوية. وللتأكد من معنى النص وآيته يقول أصحاب هذه المقاربة، لا بد من المرور عبر تحديد المفاهيم المفتاح وهي على التوالي: -نَزَّلْنَا: لغة، نَزَّل، معناه حر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الكتب السماوية بين التحريف والحفظ (2)]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Apr 2017 00:36:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>3) مقاربة تتحرى الموضوعية في إشكالية تحريف وحفظ النصوص المقدسةاتخذ أصحاب المقاربة من الموقفين في الجزء الأول من المقال، أرضية للشروع في تحري النصوص الواردة في موضوع "الكتب السماوية بين التحريف والحفظ" تبعا لمنهجية تحليل النصوص، وفي إطارها الشمولي وسياقاتها المختلفة. ولضمان التسلسل المنطقي للمقاربة، تم افتتاحها بالإجابة عن سؤالين أساسيين استنادا إلى القرآن: أولا، هل التوراة والإنجيل، وحي إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الكتب السماوية بين التحريف والحفظ]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Mar 2017 02:01:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=553087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الكتب السماوية بين التحريف والحفظ (1)يامنة كريميباحثة في الديانات وقضايا المرأةيطرح "حفظ الكتب السماوية أو تحريفها" إحدى الإشكالات الكبرى أمام المجتهدين والباحثين في الديانات الثلاث وحتى بين الفرق والمذاهب المنتمية للدين الواحد، كما سيشار لذلك. والإشكال يكمن في كون فئة كبيرة من رجال الدين، يتبادلون التهم والشتائم منذ القديم وباستمرار حول تحريف الكتب السماوية. وكل فئة تقدم حججها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : حور عين، مقاربات للحد من الشبهات]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2016 21:43:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>حور عينمقاربات للحد من الشبهات                      وردت عبارة حور عين في القرآن ثلاث مرات: مرتين بصيغة، (وزوجناهم بحور عين) في سورتي: الدخان 54 وفي سورة الطور 20. ومرة بصيغة، (وحور عين) في سورة الواقعة 22. وحور في سورة الرحمان 72. لكن توجد مجموعة من العبارات الأخرى في القرآن التي ترتبط بها، مثل "أزواج مطهرة" و"قاصرات الطرف" و"أترابا" و"أبكارا" و"كواعبا"...والتي يستند عليها القائلون بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : حور عين: التأسيس النظري واتساع الأفق الفكري]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2016 03:37:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539603]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539603]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حور عين:التأسيس النظري واتساع الأفق الفكرييامنة كريمييرتبط موضوع هذا المقال بإشكالية تفسير العبارة القرآنية "حور العين" التي أحيطت بنقاش كبير على مر التاريخ الإسلامي. ونظرا لحساسية الموضوع وتشعبه وتعقده تم تقسيمه إلى جزأين: يتعلق الجزء الأول بالأساس النظري، القائم على بعض التجارب والاجتهادات السابقة التي لا زالت مستحسنة في وقتنا هذا، إضافة إلى مناهج وأدوات البحث الموضوعي الحديثة وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الاختمار بين الحقيقة والنفاق الجزء 2]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Aug 2016 15:32:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529645]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529645]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خصصنا الجزء الأول من هذا المقال لقراءة النصين القرآنين: 34/ 59 و24/ 31 باعتبارهما مرجعا لدعاة اختمار المرأة. وكانت النتيجة هي الغياب التام لأي إشارة "للحجاب أو النقاب" في القرآن كمصدر أول للتشريع (وغيره من المراجع إن لم توافقه يضرب بها عرض الحائط). ولكن بما أن الفقه قد أثر ويؤثر في الوعي الديني للمجتمعات الإسلامية وطبع ثقافتها بشكل أكبر من النص في معظم الأحيان، فإننا قد أفردنا الجزء الثاني لمعرفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الاختمار بين الحقيقة والنفاق الجزء 1]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2016 14:59:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حمي صفيح النقاش مؤخرا وسال حبر كثير حول موضوع ما يعرف لدى السلفيين بـ"الحجاب" وما يطلق عليه البعض اختمارا من باب الدقة اللغوية. وقد انخرطت في ذلك النقاش مختلف شرائح المفكرين والمفكرات وعبر مختلف بلدان العالم الإسلامي والغربي، واستغلت في ذلك مختلف وسائل وتقنيات التواصل والإعلام الحديثة؛ وهو ما أعطى للموضوع أبعادا جديدة، سواء على مستوى الطرح أو الموضوعية والدقة في قراءة النصوص وسياقاتها المختلفة.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : المجتمع المتدهور وليد -الفقه- المتحجر(2)]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jul 2016 14:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=523791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>المجتمع المتدهور وليد الفقه المتحجر(2)تم في الجزء الأول من هذا البحث –ولو بإيجاز كبير- تحديد الانعكاسات الخطيرة للاعتقاد في أن الله يكره الإنسان على إتيان الأفعال التي سيحاسب عليها، مع  توضيح سوء تفسير الجبرية ونسبيا الوسطية لنموذج النصوص القرآنية التي استشهدت بها. ومن خلال الجزء الثاني هذا سنستمر في مناقشة الشبهات التي علقت بالنص القرآني والمعيقات التي حالت وتحول دون قراءته قراءة عقلية تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : المجتمع المتدهور وليد -الفقه- المتحجر]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Jun 2016 12:29:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المجتمع المتدهور وليد "الفقه" المتحجر يامنة كريميباحثة في الديانات وقضايا المرأةتحكم قاعدة (ما تمشي غير فين ما مشاك الله) عقلية معظم الطبقة الشعبية المغربية وتحدد أفعالهم وتصرفاتهم مما تولد عنه شعب متأسلم يغرق في التناقضات. فمن جهة تجد بين مسجد ومسجد مسجدا، وسجادات وخيام الصلاة تنصب في الشارع العام والكل مملوء على آخره وقت الصلاة والجميع يركع ويسجد. ومن الجهة الأخرى تجد أن بلد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يامنة كريمي : الغائب أو المُغيَّب في (وليس الذكر كالأنثى)]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Apr 2016 15:14:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يامنة_كريمي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>                                              يامنة كريمي. يطرح الفكر الفقهي المعادي للمساواة بين الجنسين إشكالا كبيرا جدا على المجتمعات الإسلامية من حيث إنه يلجأ لآيات قرآنية منتقاة على أساس ظاهر النص ومنزوعة من سياقها من أجل تبرير التمييز الحاط من كرامة الأنثى اعتقادا منه أن ذلك يرفع من قيمة الذكر ويوحد كل السلط في يده مما يثبت "الرجولة = الديكتاتوريته". الأمر الذي كان سببا في انتشار معظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
