<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سليمان جبران</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3327]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سليمان جبران</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : وديع البستاني]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jun 2024 13:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834392]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834392]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في ديوان الفلسطينيات، يعرّف وديع البستاني نفسه (1888-1954) بأنّه & لبنانيّالمولد والعشيرة وفلسطينيّ الإقامة والتوطّن& ، وهو يختصر هذا الانتماء & الثنائيّ& في بيتٍ من الشعر أيضا:ومِنْ ورائي فلسطينٌ أعيشُ لها حتى أموتَ وفي عينيَّ لبنانُوقدْ رأينا أنْ نقفَ ببعض التفصيل على شخصيّة هذا الشاعر وشعره، إلى جانبإبراهيم طوقان وعبد الرحيم محمود وعبد الكريم الكرمي، أشهرِ الشعراء<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : نهضة الأدب الفلسطيني]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Jun 2024 16:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>إذا كنّا نلحظ، في هذه الأيّام، فيضا من المقالات والدراسات والكتب، عن ألأدب الفلسطيني، والشعر الفلسطيني بوجه خاصّ، فقد كان الأمر مختلفا تماما في النصف الأوّل من القرن العشرين. ففي مقالة للشاعر اللبناني صلاح الأسير، في مجلّة ألأديب اللبنانيّة عام 1944، بعنوان "شاعر يتحدّث عن شعراء معاصرين"  يورد الكاتب، بناء على طلب المجلّة، عرضا خاطفا للشعراء في البلاد العربيّة، في بضعة أسطر عن كلّ شاعر، من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الشعر الفلسطيني في إسرائيل]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2024 19:56:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>   : تقديم كانت النيّة، أوّل الأمر، القيام بدراسة الشعر الفلسطيني في إسرائيل في السنوات 1948 – 1967. اخترنا هذه الفترة بالذات لأنّ الشعراء الفلسطينيّين كانوا آنذاك في عزلة شبه تامّة عن العالم العربي، لا يشاركون من بعيد أو قريب في الحياة الثقافيّة هناك، وكان جمهورهم المقصود في كلّ ما كتبوا من شعر ونثر، تبعا لذلك، يقتصر على أبناء الأقليّة الفلسطينيّة من حولهم. مع ذلك، كان رأينا دائما أنّ الش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : السخرية في الفارياق]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2024 00:04:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832064]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832064]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>1)	شخصيّة الشدياق السلخرتغلب روح الفكاهة على أسلوب الشدياق، في كلّ فصول كتابه، وعلى  اختلاف الأحوال فيها. وتتجلّى هذه الروح في الدعابة والمرح الخفيف حينا، والسخرية المتهكّمة حينا آخر، حتى يمكن القول إنّ هذه الروح تشكّل أبرز المميّزات الأسلوبيّة في هذا الكتاب.كان الشدياق على ما يبدو مرِحًا محبّا للنكتة بطبعه. يمارسها في أحاديثه ومجالسه، كما يمارسها في كتابته. أشار إلى ذلك جرجي زيدان ، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الشعر في كتاب الفارياق]]></title>
<pubDate>Mon, 27 May 2024 00:32:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831006]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831006]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يذكر جرجي زيدان بين مؤلّفات الشدياق التي لم تُطبع " ديوان شعر من نظمه يشتمل على اثنين وعشرين ألف بيت". لكنّنا سنعرض هنا للشعر المنشور في الفاريق فحسب، وهي مادّة لا بأس بها من حيث الكم، بحيث يمكن أن تقوم مثالا على شعر الشدياق كلّه.في كتاب الساق على الساق حوالى ثلاثين قصيدة، تشتمل على ما يقارب الألف بيت من الشعر. ويضاف إليها بعض الأبيات المتفرّقة هنا وهناك، والمقطوعات الشعريّة التي يختم بها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : المقامات في كتاب الفارياق]]></title>
<pubDate>Wed, 22 May 2024 11:21:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830470]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830470]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كتب الشديق في فارياقه مقامات أربعا، في كلّ "كتاب" مقامة، في الفصل الثالث عشر منه. والقارئ يقف حائرا حين يحاول التفتيش عن الدوافع لإيراد هذه المقامات الأربع: هل قصد الشدياق بمقاماته هذه مجاراة أهل زمانه في هذا الفنّ التقليديّ الشائع في تلك الأيّام، أم كانت غايته الإشارة إلى إمكانه الكتابة بأسلوب المقامات مع تناول مواضيع من الواقع، فيكون الموضوع جديدا في قالب قديم، أم كان ذلك كلّه من باب السخرية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : لم أتغيّر .. وقفت على الرصيف!]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2024 16:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>         التقيتُ بصديق قديم، من أيّام زمان، فعاتبني قائلا ما معناه: لماذا أقلعتَ عن كتابة النقد السياسي والاجتماعي؟هل خذلك العمر فصرت تخاف من البيئة حولك، أم هي الأحداث جرت بغير ما رجوت وتوقّعت، فضربك يأس شلّك عن النقد السياسي والاجتماعي؟        إلى "الصديق القديم" لائحة دفاعي، وموجز دواعيّ وتبريراتي. وأرجو أن يقرأ فيحاول التفكير، والاقتناع طبعا. دعني أسألك  أنا أوّلا، على طريقة بعضهم في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : في -التواصل- ومشتقّاته]]></title>
<pubDate>Thu, 09 May 2024 19:46:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829155]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=829155]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>      بعد عواصف التغيير في العالم العربي، وهبّة الشعب الليبيّ الشجاعة في وجه جلّاده بوجه خاصّ، كان طبيعيّا أنْ يعود كثيرون هنا إلى مراجعة الزيارة الإشكاليّة التي نظّمتْها "لجنة المتابعة"، في نيسان 2010، إلى ليبية القذّافي. بعضهم كتبوا ناقدين الزيارة بعنف، وآخرون، مِن أعضاء الوفد طبعا، كتبوا مقالات اعتذاريّة تبريريّة . مِن بين الكتّاب "الاعتذاريّين" كان المحامي جواد بولس الذي كتب قائلا: "بعض ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : من الجملة إلى الموضوعة في التعبير]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2024 13:35:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   الجملة هي أصغر وحدة من الكلام المفيد ، أي يمكنها نقل الصورة الذهنيّة من المتكلّم إلى السامع. مثلا: الطريقُ طويلٌ. سافرَ سعيدٌ.     يتشكّل المعنى في الجملة من عاملين: 1)	 معاني الألفاظ التي تتكوّن منها الجملة.2)	 الترتيب المحدَّد الذي تنتظم فيه هذه الألفاظ.  مثلا: سافرَ الرجلُ إلى المدينةِ. فهذه الجملة تتكوّن مِن أربعة ألفاظ، لكلٍّ منها دلالته المحدّدة. وقد وردتْ هذه الألفاظ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : ناسك قتلوك يا جول!]]></title>
<pubDate>Wed, 01 May 2024 23:11:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828329]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=828329]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نقولُها صريحةً: لم يقتلْكَ الاحْتِلال،وقد ناضلتَهُ طويلًا بشجاعةٍ وعنف،ناسُكَ قَتلوك؛وهذي أقسى وأوْجَع!لمْ تَرْفع الشعارَ مِنْ بَعيد،رغبةً في شهرةٍ أو نفع،شأنَ المُنْتهزين.دخلتَ المُخيَّمَ وحيدا أَعْزَل،تَعملُ مُخْلِصًا في صَمْت،فكانَ المُخيَّمُ مَصًرَعَك!جِئْتَ المُخيَّم حامِلًا المَسْرَح والحريّةَ والنور.لكنّ الخفافيشتَخافُ المَسْرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : سالم لأنّه ظلّ . . سالما!]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Apr 2024 22:36:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>     قبل مدّة كتبتُ، في مناسبة فاجعة ، كيف اختار الوالد ثلاثة أسمائنا، سليمان وسالم وسليم: " سليمان تذكيرا بعمّ الوالد، سليمان الجبران، سالم لأنّ أمّنا وقعتْ منْ شاهق، وهي حبلى به، فلم يصبْ بأذى، وسليم استنفادا للمشتقّ". أحد الأصدقاء العارفين بتلك الحكاية، اتّصل بي محرّضا على كتابة ملابسات هذه التسمية.     الحكاية هذه وقعتْ في أوائل الأربعينات. أيّام الانتداب البريطاني. وأنا أرويها كما سمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : لائحة الدفاع]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Apr 2024 00:24:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مرّة أخرى اجتمعنا. في جلسة طويلة ، وصعبة هذه المرّة. كانتِ الجلسة هذه صباح يوم سبت مِن أيّام الصيف، وكانت هذه المرّة مقصورة على الرجال. لمْ نتعمّد ذلك طبعا. حتّى لو رغبنا في جاسة من هذا النوع فلا أظنّنا نجرؤ على المجاهرة بهذا المقترَح الرجعي. كلّ ما في الأمر أنّ زوجة  "الحكيم" لم تستطع المشاركة في هذا اليوم. اِبنها والأحفاد ضيوفها اليوم، والتحضيرات قائمة قاعدة. بذلك فرطتْ زوجة الحكيم العقد الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : صغار لكن..]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Apr 2024 17:25:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br> صغار  لكن..                            قصائد للصغار                                                                                              حيفا 1996الإهداءأكتب يا أحِبَّتي الصِّغارْيا مَشْتَلَ الْوُرودِ،يا فاكِهة الوُجودِ،يا لَآلِئَ الِبِحارْ..لَكُمْ وَفيكُمْ أكتُبُ الْأشْعارْ..فَإنْ قَرَاْتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الشاعر جورج نجيب خليل]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Apr 2024 12:09:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>     ليس غريبا أن تحتفي عبلين بابنها البارّ، الشاعر جورج نجيب خليل، فتقيم هذه الأمسية لذكراه. فقد عاش جورج حيانه كلّها متيّما بحبّ قريته، مكرّسا موهبته في كثير من شعره ونثره لهذه القرية. ما مِن نشاط ثقافي أدبي اجتماعي في عبلّين إلّا وكن لجورج فيه نصيب. بل إنّه لم يتورّع ذات يوم عن رئاسة مجلسها المحلّي، وليس له في السياسة كثير أو قليل، رغبة في خدمة هذه القرية الغالية على قلبه.      لا أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : مقدّمة كتاب الفارياق: مبناه وأسلوبه وسخريته]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Apr 2024 16:56:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826201]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826201]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>                : مقدّمة     لمْ يكنْ  مارون عبّود مغاليا حين دعا أحمد فارس الشدياق "جبّار القر ن التاسع عشر".   فالشدياق ركن هامّ من أركان النهضة العربيّة الحديثة، إنْ لم يكنْ "رجلها الأوّل " مكانة وريادة.     وُلد الشدياق في مطلع القرن التاسع عشر وتوفّي في أواخره، فكأنّما مثّلَ هذا الكاتب الرائد القرن ذاك كلّه، فكرا وأدبا وتجديدا. في شخصيّة الشدياق الفذّة تلتقي عناصر عدّة، تبدو ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : يهود لا يعرفون العبريّة!!]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Mar 2024 14:51:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>                                   [ ورقة أخرى من "هذيك اللأيام"]من أمثل العرب، كما تعلّمنا في المدرسة ذات يوم، كلُّ فتاة بأبيها معجبة. ولا أعرف لماذا خصّ العرب الفتاة بالذات، وفي تقليد أبيها لا أمّها! أنا مثلا فتى لا فتاة، وكنتّ في صغري، كما أذكر، معجبا بأبي، أقلّده في كلّ شيء.  حتّى في ظفر إبهامه. ولم أكفّ عن الشغل على ظفري، إلا بعد أن أخبرني والدي  أنّ ظفر إبهامه أكل ضربة، ولم يستطع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : القناعة كنز لا يفنى؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Feb 2024 16:11:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=821359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>:الأمثال والحكم انعكاس للبيئة التي تنشأ فيها. لذا نجد في أمثالنا وحِكمنا الشعبيّة ما لا يستحقّ حفظه وترديده.  ماذا نتوقّع من شعب عانى الفقر والجهل قرونا طويلة؟ يكفيه ما لاقاه تحت حكم بني عثمان الجاهل الجائر. أربع مئة سنة حكمنا بنو عثمان، باسم الدين، فأشاعوا فينا كلّ العيوب: الفقر والجهل والسلبيّة بتسليم أمورنا للأيّام.وإلا فما معنى "اليد التي لا يمكنك كسرها قَبّلْها"؟  هل يرضى اليوم مَنْ ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كيف تصير في هذه الأيام، أديبا مرموقا، وبأقل جهد ؟!]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Feb 2024 11:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820905]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820905]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>                             [مادة ساخرة]تريد أن تصبح اديبا؟ شاعرا مثلا؟ كاتب قِصص؟ المسألة في غاية البساطة، لا تحتاج إلا إلى قليل من الوقت، وكثير من المال طبعا.  ليس من الضروري أنْ تعرف اللغة العربية. ما لك ولوجع الرأس الزائد؟ مهما خربطت ومهما طرفشت، يمكنك إعطاء نتاجك إلى أحد الأصدقاء، معلم للعربية في مدرسة ثانوية، مثلا، والمعلم المذكور يُصلح لك الأخطاء، مشكورا ، أو مشكورا ومأجورا طبعا !< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : -الجمرة- المتّقدة على الذوام في شعر الجواهري]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Feb 2024 13:00:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=820629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>هذا الحشد الهائل من صور العنف والثأر والدم هو أكثر ما يمثّل الرؤية الثوريّة للجواهري في هذه المرحلة [ الأربعينات والخمسينات ] حتّى يكاد يطغى على كلّ ما عداه من مقوّمات القصيدة الأخرى. ينظر الناقد في هذا الكم الهائل من صور العنف تتدفّق في مطوّلات هذه المرحلة، فيسأل نفسه غير مرّة: مِن أيّ معين يستقي الشاعر هذه الصور الغنيّة الحادّة، تنثال عليه في القصيدة بعد القصيدة خلال أكثر من عشرين سنة؟	ما ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : حِكَم من الحياة والتراث!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Dec 2023 15:16:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=814463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>رحم الله امرأ عرف حدَه، فوقف عِندَه! ( مِن حِكَم الأجداد ).القويّ يعتمد ذراعه فينسى عقله! ( حِكْمة مُعاصِرة )... وما ظالمً إِلا سيُبْلى بأَظْلَمِ ( من الشعر القديم ).لا تُلاحقِ النذل فتُعَلِّمَهُ المَراجِل  ( مِن حَكم الأجداد ). العِناد آخِرُهُ الْحِداد! (حِكمة مُعاصِرة ).العقِل زينة (حكمة شعبية )...لا بُدَ بعد المدّ مِن جَزْرِ ( حكمة مِن الطبيعة ). قال الأصمعي على لسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : من الحِكم الخالدة للشاعر الفيلسوف أبو العلاء المعَرّي ( 973 – 1058م. ):]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2023 12:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=808086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>  لَوْ عَرفَ الْإنْسانُ مِقْدارَهُ / لَمْ يَفْخَرِ الْمَوْلى عَلى عَبْدِهِاَمْسِ الَّذي وَلّى عَلى قُرْبِهِ / يَعْجَزُ أهْلُ الْاَرْضِ عَنْ رَدِّهِيا دَهْرُ يا مُنْجِزَ إِيعادِهِ     /  وَمُخْلِفَ الْمّأمولِ مِنْ وَعْدِهِوَرُبَّ ظَمْآنَ إلى مَوْعِدٍ    / وَالْمَوْتُ، لَوْ يَعْلَمُ، في وِرْدِهِ!أَنا صائِمٌ طولَ الْحَياةِ وَإِنَّما / فِطْري الْحِمامُ وَيَوْمَ ذاكَ أُعَيِّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الذئبُ ذئب!]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2023 21:51:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=807923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>                      (من روائع التراث )قال الاصمعي: دخلتُ البادية، فإذا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وعليها آثار افتراس، وبجانبها ذئب مُقْعٍ، يلعق بقيَّة من دماء لوّثتْ فمه. فسألتُها: ما هذه يا أخْتاه؟ قالتْ: جرو ذئب، أدخلناه بيتنا، وأرضعناه من حليب شاتنا هذه، وربّيناه. فلمّا اشتدّ عودُهُ، وكبر قليلا، قتل شاتنا وافترسها!فقال الأصمعي هذه الأبيات:بَقَرْتَ شُوَيْهَتي وفَجَعْتَ قَلْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : رجل -حمل السلّم بالعرض- فسبق عصره!]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Jun 2023 22:26:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>في الحياة، وفي الأدب والفنّ طبعا، سهل أن تسير في الطريق المعبدة. لكنْ صعب، صعب جدّا حتّى، أن تثورعلى القائم المألوف: أن "تحمل السلم بالعرض" وتشق طريقا جديدة، لم يعرفها السابقون، ولاالمعاصرون.شق الطريق الجديدة مردّه ثقة بالنفس والطريق لا تتزعزع، واحتمال الوحدة والعزلة والنبذ أحيانا.  كثيرون بدءوا الطريق هذه وحدهم، مسلّحين بثقة بالنفس والطريق، ثمّ غدوا بعد شقّ الطريق ومعاناته أعْلاما يسير وراءهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : صلاح جاهين، شاعر الثورة الناصرية (1986-1930)]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Jun 2023 15:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>أحد الأصدقاء القدامى كتب إلى رسالة إلكترونية عاتبة: تكتب يا رجل عن التونسي ونجم، وتنسى صاحبنا صلاح جاهين؟ نسيت كيف كنا ننتظر أغانيه بألحان كمال الطويل، وصوت العندليب الأسمر، في عيد الثورة؟ مالك يا رجل..لم أنسَ صلاح جاهين طبعا، وكيف لي أن أنساه وقد نشأنا على أغانيه في عيد الثورة كل سنة، في أيام الشباب البعيدة. لكنّي، كما ذكرت في موضع آخر، لا وقتَ لديّ لتناول شعراء المحكيّة في مصر. كلّهم على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : التوأم المدهش : نجم وإمام]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Jun 2023 19:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>تاريخ الأدب العربي حافل بظاهرة الشعراء "المتمرّدين". ابتداء بالصعاليك في الجاهليّة وصدر الإسلام، وانتهاء بالشاعر أمل دنقل (1940 – 1983) في مصرالمعاصرة . لكنّك لن تجد شاعرا احترف الثورة متأخّرا، ابن 38 سنة،  ولم "يطلّقها" حتّى يوم وفاته، وقد جاوز الرابعة والثما نين! هذا هو أحمد فؤاد نجم، أو "الفافاجومي"! حتّى مجموعته الشعريّة الشعريّة الأولى، ولم يكنْ يومها احترف الشعر السياسي بعد، أثارتْ ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : يرم التونسي]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Jun 2023 17:19:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=796304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>، سليمان جبران: بيرم التونسي:                 زعيم الزجل المصري ( 1893  - 1963 )لم نعدْ في عصرنا هذا نحتمل كلّ ألقاب الماضي ومفاهيمه، حتّى في الأدب. إذا كان شوقي شاعرا كبيرا، وهو كذلك فعلا، فلماذا نلقّبه في عصرنا هذا " أمير الشعراء " ؟  لماذا لا ندعوه زعيم أو كبير الشعراء المصريّين، أو العرب، في عصره؟!بيرم التونسي أيضا لقّبه الإخوة المصريّون "أمير الزجل المصري"، والرجل أبعد ما يمكن عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : المقوّمات الفنّيّة في شعر الأطفال]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Mar 2023 13:01:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                                                                                        إلى الصديق ع. م.     بالمصادفة غير المحسوبة،  رأيتُني ذات يوم أكتب مجموعة من القصائد للأطفال، وأصدرها أيضا في كتاب صغير، بعنوان " صغار لكن ..". وبالمصادفة مرّة ثانية، أراني اليوم ألقي عليكم هذه المحاضرة، حول العناصر الفنيّة في شعر الأطفال، ولم تكنْ قبل أيّام خطرتْ لي على بال.     المصادفة الأولى كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الرحيل الافتراضي!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Dec 2022 17:10:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=778236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>       :قبل سنوات كتب إليّ باحث شابّ، من البلاد العربيّة، يعدّ رسالة للماجستير في الأدب العربي الحديث، بعنوان: "شعر المقاومة في فلسطين المحتلّة". قال الطالب المذكور في رسالته الإلكترونيّة ما معناه أنّ أهل البقيعة جميعهم لم يغادروا بيوتهم، كما وجد في المراجع التاريخيّة، فما معنى قصيدة "1948" لأخي سالم؟ هل القصيدة متخيّلة أم كان الرحيل فعلا؟ كتبتُ للباحث الشابّ الكثير، معظم ما أذكر، وأنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الحلّ التاريخي؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2022 18:47:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في حرب 67 طاش العرب على شبر ماء. صدّقوا ما سمعوا من الإذاعات العربيّة، بمن فيهم كاتب هذه السطور طبعا. عاشوا على أساطير الظافر والقاهر، فكانتْ نتيجة الحرب تلك هزيمة منكرة، عادتْ على الحالمين بانتصار للأعداء مبين! اكتشف الجماعة هنا أنّ الأعداء حولهم نمر منْ ورق. اكتسحتْ إسرائيل كلّ الجيوش المحيطة بها في سرعة اليرق. حرب الأيام الستّة، سمّوا تلك الحرب الخاطفة. وهل يمكن قبائل متخلّفة، تحفظ مفاخر السيف  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : السهل الممتنع]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Dec 2022 14:46:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> في الفترة الأخيرة طلّقتُ الأبحاث الكبيرة. لم تعدْ هذه في مقدوري صحيّا، فلماذا لا أتسلّى بمقالات قصيرة، تكون في أحيان كثيرة نقلا موسّعا ومعمّقا للنقاشات الصداقيّة لا أكثر. أعود إلى البيت أحيانا من جلسات فكريّة، مع بعض الأصدقاء، فأترجم، متوسّعا مفصّلا، النقاشات في تلك الجلسات الفكريّة. لم يعدْ في مقدوري، كما أسلفتُ، كتابة الأبحاث الأدبيّة والفكريّة الطويلة، فلا أقلّ من مقالات صحفيّة موسّعة لتلك الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كرة القدم - مرض؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Nov 2022 13:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774842]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774842]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>كثيرا ما أسأل نفسي موبّخا: هل كرة القدم مرض لا شفاء منه فعلا؟ في الآونةالأخيرة لا أكاد أهتمّ بالأخبار السياسيّة، رغم كثرتها، وجاذبيّتها أحيانا. أقرأ العناوينفحسب. لا أعرف من أين جاءني مرض كرة القدم. أكاد أشاهد معظم المباريات!في الماضي سكنتُ في عسفيا على جبل الكرمل. كنّا نفاخر معظم البلدات، لأنّنانشاهد كرة القدم المصرية، وإن بصعوبة. قبل الأقمار الصناعيّة كانت عسفيامحظوظة. والكبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[عالم الرياضة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الشقّ الآسيوي الإفريقي!]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Nov 2022 16:33:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=774060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سليمان جبران: الشقّ الآسيوي الإفريقي!كتبتُ أكثر من مرّة، وفي أكثر من مقال، في الماضي، أنّ دولة تعرّف نفسها بأنّها& يهوديّة ديموقراطيّة&  هي مجتمع مبنيّ على الشقّ الآسيوي الإفريقي. فالويل لهذاالمجتمع يوم يثورالبركان تحته!قبل أكثر من تسع سنوات، كتبتُ في كتاب & غبار الطريق&  : واضح ما في ذلك[يهوديّة ديموقراطيّة] من تناقض صارخ يلازمها في سياستها الداخليّة والخارجيّةمنذ ولاد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : عن التاريخ الشفهي!]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Sep 2022 17:46:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سليمان جبران: عن التاريخ الشفهي!قبل سنين أردتُ تسجيل ما جرى معنا سنة 48، إبّان الاحتلال، وماأزال أذكره أيضا. اتّصلت بأحد المؤرّخين الجدد، سائلا عمّا جرىلنا في قريتنا البقيعة، فأفادني، ولا أشكّ في أقواله، أنّه لم يقرأ ولاسمع بذلك في أيّ شهادة شفهيّة أيضا. لكنّي ما زلتُ أذكر تلكالفترة جيّدا: أذكر أنّنا كدنا بصفتنا مسيحيّين نرحل عن قريتنا فيتلك الأيّام، وأذكر أيضا صداقة لنا من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : حِيَل الجواهري الشعرية!]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2022 14:48:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سليمان جبران:   حِيَل الجواهري الشعرية!عن الشاعر العراقي محمد مهدي الجواهري ( 1899 - 1998 )، آخر الكلاسيكيّين الجدد، في رأيي، أصدرتُ سنة 1994 كتابا كاملا. سمّيتُ الكتاب يومها صلّ الفلا، مقتبسا الاسم من بيتيْ شعر في المقصورةيقول فيهما الجواهر:بِماذا يُخوّفُني الأرذلونَ ومِمَّ تخافُ صِلالُ الفَلاأيُسلَبُ عَنْها نعيمُ الهَجيرِ ونَفْحُ الرمالِ وبَذْخُ العَرا؟وفي سنة 2003 صدرَ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : دولة ديمقراطيّة؟!]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2022 19:14:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الولايات المتّحددة ألأميركيّة دولة "ديمقراطيّة".  بل هي نموذج يُقتدى في نظر أذنابها، إذ يعتبرها هؤلاء حصن الديمقراطيّة؛ ترعى الديمقراطيّة وتحميها في بلادها، وفي العالم أجمع!     هكذا يزعم أذنابها في كلّ مكان! إلأ أنّ نظامها "الديمقراطي"  وطريقة انتخاباتها وحساب الأصوات فيها، لا تركب على عقل عاقل! في مرّات كثيرة قد يفوز بالرئاسة فيها من لم يحرز أكثريّة الأصوات. أمّا ديمقراطيّة!  لذا فأنا لا أنص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : هويّة حمراء؟!]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Jun 2022 14:11:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سليمان جبران: هويّة حمراء؟!             [ ورقة أخرى من "هذيك الأيّام" ]                في هذه الأيّام، لا يذكر "الهويّة الحمراء" إلّا قليلون. بعض كبار السنّ، مثل حضرتي، الذين عاشوا سنوات الاحتلال  الأولى، وما زالتْ تلك الفترة مطبوعة على صفحة ذاكرتهم.       بعد الاحتلال مباشرة، لم يكنْ عرب هذه البلاد يفهمون معنى النظام الديمقراطي، ولا معنى المُواطن وحقوق المواطن. ما دمنا شعبا محتلّا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : من أخطاء المطربين!]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Apr 2022 21:34:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753635]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753635]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>     نبدأ بالاعتراف أنّ مَن يعمل لا بدّ له من الخطأ. لذلك نسمع الجيل السابق يردّد على مسامعنا دائما: "جلّ مَن لا يسهو".  كأنّما الخطأ صفة إنسانيّة طبيعيّة، معذور غالبا، والله وحده هو مَن لا يُخطئ!     الخطأ إذن صفة إنسانيّة طبيعيّة، ومَن شاء أنْ يكون مقاله خاليا من  الأخطاء فلا بدّ له مِن مراجعته غير مرّة قبل إقراره. بلْ أشرنا، في مقال سابق، أنّ الكاتب نفسه قد يفهم أسلوبه بشكل يغاير ما تحمله ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الحبّ الأوّل، وَهْم؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2022 21:45:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744521]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744521]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سليمان جبران: الحبّ الأوّل، وَهْم؟!     ما زلتُ أذكر: كبرنا في قريتنا، ونحن نسمع من هو أكبر منّا يردّد: نقّلْ فؤادك حيثُ شئْتَ من الهوى /  ما الحبّ إلّا للحبيب الأوّلِكمْ منزلٍ في الأرض يألفُهُ الفتى  /  وحنينُهُ  أبدًا  لأوّلِ  منزلِ     لا أعرف  إذا كان مقتبس هذين البيتين كان يعرف حتّى أنّ قائلهما هو  الشاعر المعروف أبو تمّام! على كلّ حال، حِكم كثيرة وأقوال كثيرة، محكيّة ومعياريّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : من عدوّ لدود إلى . . صديق حميم!          [ ورقة أخرى من - هذيك الأيام - ]]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jan 2022 13:15:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من عدوّ لدود إلى . . صديق حميم!                                   [ ورقة أخرى من " هذيك الأيام " ] سليمان جبران:        أحد الأصدقاء أتّصل بي مستغربا: هل رحل والدك فعلا إلى الرامة المجاورة، كما ذكرتَ في كلمتك عن أخيك حنّا؟ لماذا لا أعرف ولم أسمع عن هذه الرحلة القديمة الغريبة إلّا منكَ أنتَ ؟! ذكرتَها أنتَ غير مرّة ولم أسمع عنها يوما!       نعم. والدي رحل إلى الرامة المجاورة. قبل أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : حتّى حنّا؟!]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Sep 2021 09:32:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لمة الكاتب في رثاء أخيه حنا))                        في الماضي، كما كتبتُ في "ملفّات الذات" ، كانتْ للوالد صداقة "تليدة" وأخرى "مطرفة" في قرية الرامة: "في الرامة المجاورة كان للوالد بيتان، أكثر من أقارب. البيت الأوّل صداقة "تليدة" موغلة في القدم، قبل أنْ نولد، وقبل أنْ يتزوّج الوالد حتّى. قد أعرض لها ذات يوم . ."        واليوم، وقد توفي أخي الأصغر حنّا، وجدتني ملزما بكتابة سبب تسميته ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : البقيعة مثالا!]]></title>
<pubDate>Mon, 10 May 2021 17:21:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718314]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=718314]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران : البقيعة مثالا!ما سمعتُ أو قرأتُ مرّة ما يجري في القدس، في"الشيح جرّاح" يعني، إلّا عدتُ بخيالي إلى قريتي، إلى مكان ولادتي ومنشئي، إلى البقيعة في الشمال. في الماضي، أيّام الانتداب يعني، سكن ألبقيعة، بل في حارتنا ذاتها، كما كتبتُ عن طفولتي يوما، أربع طوائف، "في اللذة والنعيم": يهود، عائلة الزيناتي الملاصقة لبيتنا، ومسلمون، ومسيحيّون من طوائف مختلفة، ودروز. في نسبة تصاعديّة! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الترادف: غنى أم ثرثرة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Mar 2021 11:16:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: الترادف: غنى أم ثرثرة؟من كتاب " على هامش التجديد والتقليد في اللغة العربية المعاصرة" ص. 79 – 87.يفخر كثيرون منّا بغنى اللغة العربيّة، مشيرين إلى عشرات الأسماء في اللغة للمسمّى الواحد، كأسماء السيف والرمح والفرس والناقة وغيرها. فهل الترادف المذكور يُثري اللغة ويرتقي بها فعلا، أم هو انتفاخ وترهّل يثقلان كاهلها، ويعيقان حركتها في هذا العصر العاصف؟لا بدّ أوّلا من السؤال:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : دور الشدياق في تطوير اللغة العربية]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Mar 2021 14:05:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: دور الشدياق في تطوير اللغة العربيةمن كتاب "على هامش التجديد والتقييد في اللغة العربية المعاصرة" ص. 45 – 59.في هذه الأيام، ونحن نقف غير مرّة حائرين في البحث عن البدائل العربية لكثير من المصطلحات والتراكيب الأجنبية، حريّ بنا أنْ نتذكّر الجهود الجبّارة للروّاد الأوائل في بعث اللغة العربية وتجديدها، وأنْ نتعلّم منها أيضاً، وهو الأهمّ. واجه هؤلاء الروّاد الحضارة الوافدة أفرادا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : -العامية- و-الفصحى- مرّة أخرى!]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2021 11:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=712244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: "العامية" و"الفصحى" مرّة أخرى!من كتاب "على هامش التجديد والتقييد في اللغة العربيّة المعاصرة"، حيفا 2009، ص. 61 – 77.نبدأ بالتسمية. فقد درجنا منذ سنوات طويلة، بغير حقّ، على تسمية لغتنا التي نتحدّث بـها في البيت والشارع والمكتب، والمنابر الرسمية أحيانا، لغة عامّية. ليس من السهل معرفة أول من "ابتكر" هذه التسمية، فنحمّله وزرها، لكنْ من الواضح أنّـها تسمية غير موضوعيّة، تسمية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : لغتنا العربية؛ لا هي عاجزة ولا معجزة]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2021 13:27:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سليمان جبران: لغتنا العربية؛ لا هي عاجزة ولا معجزة[ من كتاب" على هامش التجديد والتقييد في اللغة العربية المعاصرة"]أبدأ بالسؤال: هل العربية المعاصرة في أزمة؟طبعا هناك فريق من الأدباء والمثقّفين يرى أنّ العربية بألف خير. هل يمكن أنْ تكون لغتنا في أزمة – "هذه اللغة المعجزة – أصل الجمال التعبيري"؟  بل هناك مِن المتعصّبين مَنْ يعتبر اللغة العربية أصلا للغات الأرض كلّها، منها نشأتْ كلّ ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : متى نؤلّف نحوا حديثا للغتنا الحديثة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Mar 2021 11:53:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=711304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: متى نؤلّف نحوا حديثا للغتنا الحديثة؟[ من كتاب: على هامش التجديد والتقييد في اللغة العربيّة المعاصرة، حيفا 2009، ص.35 – 45 ]تتطوّر اللغة الحيّة بتطوّر الناطقين بـها، وتتغيّر بتغيّر أحوالهم؛ من عصر إلى عصر، ومن مستوى حضاريّ فكريّ ثقافيّ إلى آخر. هذا ما حدث للعتنا العربيّة أيضا: تطوّرت تطوّرا هائلا في العصور الوسطى بتطوّر الناطقين بها، من مجتمع صحراويّ قبليّ إلى إمبراطور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : لاساميّة؟ ليش؟!]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Jan 2021 17:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>سليمان جبران: لاساميّة؟  ليش؟!     لا ساميّة، ليش؟ هل العداء في العالم لكلّ من هو من أصل ساميّ، أم هو عداء لليهود فحسب؟ طبعا نحن نرفض كلّ عداء عرقي، لكن لماذا تسمية هذا العداء لا ساميّة؟ هل يعادي الأوربّيون مثلا كلّ من هو شرقي مثلنا، أم هو عداء لليهود فحسب من بين الساميّين؟ الشعوب من أصل ساميّ كثيرون، في الشرق الأوسط وفي غير الشرق الأوسط، فلماذا التعميم؟ ما يسمّونه لا ساميّة / &#1488&#1504&#14 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : أساسيّات في تشكيل النصّ]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 14:54:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704507]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704507]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سليمان جبران:أساسيّات في تشكيل النصّ      سقى الله أيّام التعليم البعيدة! في كلّ صفّ، مِن المدارس الثانويّة، كنتُ أدخله لأوّل مرّة ، لا بدّ لنا في لقائنا الأوّل ذاك، مِنْ التذكير بكتابة الهمزة، والحدّ الأدنى مِن التشيكل في النصّ الصحفي!     واليوم أجدني مضطرّا، مع بعض الخجل، إلى نشْر محتوى الدرس الأوّل ذاك على القرّاء جميعا. أقدّم اعتذاري سلفا! التنوين: التنوين هو عبارة عن نون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : بِشْرُ بْنُ عَوانَةَ وَحَبيبَتُهُ فاطِمَةُ]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Nov 2020 01:28:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699321]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699321]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>حكايات                   سليمان جبران: بِشْرُ بْنُ عَوانَةَ وَحَبيبَتُهُ فاطِمَةُ    كانَ بِشْرُ بْنُ عَوانَةَ فارِسًا مِنْ أشْجَعِ الْفُرْسانِ،  وَشابًّا مِنْ أَرْوَعِ الشُّبّانِ: قامَةٌ فارِعَةٌ رائِعَةٌ، وَشَعْرٌ طَويلٌ أَسْوَدُ، يَزيدُ بَشَرَتَهُ بَياضًا وَجَمالًا. لَمْ يَكُنْ في الْقبيلَةِ كُلِّها مَنْ يُضارِعُهُ جَمالًا وَشَجاعَةً.       جاوَزَ عُمْرُهُ الْعِشْرينَ، فَكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : عيوننا هي أسامينا؟]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Nov 2020 13:58:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697742]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697742]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سليمان جبران: عيوننا هي أسامينا؟في مرّة سابقة عرضتُ لكيفيّة كتابة هذه الأسماء. في هذا المجال بالذات، تكاد تكون الفوضى تامّة. لكنّي اليوم لن أتناول المسألة تلك، لأنّ اسم المرء ملكيّة فرديّة للمرء، ولا أحبّ التدخّل في الأمور الشخصيّة!     في هذه المرّة سأعرض لمجال آخر في أسمائنا، وهنا أيضا للقارئ أنْ يأخذ بما يقرأ، أو يرفضه جملة وتفصيلا.     كبرنا ونحن نسمع قصصا، لا آخر لها، عن مولود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : موشَّح رحباني معاصر؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 17:51:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697281]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697281]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سليمان جبران: موشَّح رحباني معاصر؟!كلمات وألحان الأخوين رحباني، صوت فيروز.      مرّة أخرى أجدني متورّطا في قصيدة / أغنية رحبانيّة. يبدو أنَّها منْ شعرهما أيضا. كلّ المواقع تنسبها إلى الأخويْن، وأرجو أنْ تكون هذه المرّة مصيبة في نسبتها، فلا تضطرّني بعد نشرها إلى الاعتذار كما حدث معي سابقا، مطالِبا بتوثيق هذه الروائع كلّها. على كلّ حال، قدّمتُ عذري "على الحساب"!      هذه الأغنية / ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : السهل الممتنِع]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2020 23:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=696570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سليمان جبران: "السهل الممتنِع" ؟!     في الفترة الأخيرة طلّقتُ الأبحاث الكبيرة. لم تعدْ هذه في مقدوري صحيّا، فلماذا لا أتسلّى بمقالات قصيرة، تكون في أحيان كثيرة نقلا موسّعا ومعمّقا للنقاشات الصداقيّة لا أكثر. أعود إلى البيت أحيانا من جلسات فكريّة، مع بعض الأصدقاء، فأترجم، متوسّعا مفصّلا، النقاشات في تلك الجلسات الفكريّة. لم يعدْ في مقدوري، كما أسلفتُ، كتابة الأبحاث الأدبيّة والفكريّة الطوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : خواصّ الأسلوب العصري!]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Oct 2020 13:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>سليمان جبران: خواصّ الأسلوب العصري!    اتّصل بي أحد الأصدقاء ، فكانتْ لنا محادثة طويلة بالتلفون. هكذا صرنا في هذه الأيّام الغبراء نتناقش، حتّى في المسائل النظريّة المطوّلة! منعتنا الكورونه من الخروج والجلوس معا، على فنجان قهوة مهيّل، والحديث على راحتنا. . فلا أقلّ مِن محادثات مسهبة على التلفون طبعا! قال الصديق ما معناه أنّه يقرأ كتاباتي كلّها، ويوافق على معظم ما يجده فيها، لكنّه يعتبر أسلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : أغنية / قصّة قصيرة!]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2020 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693787]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693787]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سليمان جبران: أغنية / قصّة قصيرة!      محادثتي الطويلة مع الصديق س. قبل أيّام، يجب ترجمتها على الورق. في رأيه أنّي متعصّب، متطرّف يعني، في كلّ شيء. في آرائي وفي  تقييماتي كلّها. قرأتُ كتابكَ الأخير، قال الصديق، ألستَ فيه متعصّبا، فنّيّا على الأقلّ؟ يا ويل مَنْ تكرهه، وهنيئا لمَنْ تحبّه! في كتابك الأخير- الشذرات – جعلتّ أحد فصوله باسم شذرات فنّيّة، لكني لم أقرأ هناك غير شذرات عن فيروز والرح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : نعم، أنا مع ابن خلدون!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2020 21:14:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>سليمان جبران: نعم، أنا مع ابن خلدون!    الصديق ن. ، باعترافي طبعا، أكثر منّي واقعيّة. قلّما نلتقي هذه الأيّام. حتّى قبل الكورونة كان لقاؤنا قليلا: فرّقتْ بيننا الأيّام؛ أنا اعتزلتُ عملي من زمان، وهو مازال. رغم فارق السنّ بيننا، لا نكاد نختلف في شيء. في رأيه أنّي أكثر منه تطرّفا، لأنّي أقضي معظم وقتي على شبّاكي، بعيدا عن الحياة والعمل. مع ذلك لا نعدم الحديث والنقاش أحيانا. بارك الله في التلفون، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : على هامش العربيّة الحديثة – 1]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2020 15:45:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: على هامش العربيّة الحديثة – 1   نوستالجيا كيف نترجمها إلى العربيّة؟ما هي النوستالجيا – (  nostalgia) ، وكيف نصوغ بديلا لها في العربيّة؟ أحد الأصدقاء جعلها موضوع دراسة له مطوّلة  في الشعر عندنا، وسألني رأيي في البديل العربيّ الملائم للنوستالجيا. أجبتُه ارتجالا أنّي أكتب عادة التوق بديلا عربيّا لهذا المصطلح.عدتُ بعد ذلك كالعادة إلى المراجع والقواميس. لم أرغب في كتاباتي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الأحياء أوّلًا!!حكايات - 2]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Aug 2020 13:40:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>حكايات - 2سليمان جبران: .. الأحياء أوّلًا!!حكايات - 2سليمان جبران: .. الأحياء أوّلًا!!هذه الحكاية سمعتُها في الصغر.  أنكر أنّي لم أصدّق يومها كلّ تفاصيلها. مع ذلك ركبَتْ على عقلي، لأنّ الصغير يصدّق ما يقوله الكبار دونما أسئلة. حكاية تثير في سامعها الغرابة والتساؤل: هل صحيح فعلا ان تبلغ الأمور في سبيل "الشرْط" هذا الحدّ؟ مع ذلك، أرويها هنا كما سمعتُها، لا زيادة ولا نقصان!<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : حكايات - 1 خَسِرَتْ دِرْهَمًا.. فَرَبِحَتْ دينارًا!!]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Aug 2020 14:44:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سليمان جبران: حكايات - 1 خَسِرَتْ دِرْهَمًا.. فَرَبِحَتْ دينارًا!!هِنْدُ بِنْتُ الْمُهَلَّبِ، كانتْ أَجْمَلَ فَتاةٍ في الْبَصْرةِ،  جَنوبَ الْعِراقِ. لَمْ يَعْرِفْ أَهْلُ الْبَصْرَةِ فتاةً في جَمالِها وَرَجاحَةِ عَقْلِها: طَويلَةُ الْقامَةِ، بَيْضاءُ الْبَشَرَةِ، يَزيدُها لِباسُها الأَسْوَدُ حَتّى قَدَمَيْها سِحْرًا وَجَمالًا!  ذاعَ صيتُها في الْبَصْرَةِ كُلِّها. غَدا اسْمُها عَلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الحضارة لا تتجزّأ!!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jul 2020 12:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686037]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686037]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في كلّ مجتمع، أو في كلّ فكر توفيقي، تجد أحيانا مَن يحاولون إمساك الحبل مِن الطرفين، طوال حياتهم: يريدون الحضارة بكلّ مظاهرها المادّيّة، لكنّهم يرفضون رفضا قاطعا كلّ توابعها السياسيّة والفكريّة والاجتماعيّة! هذا غير ممكن طبعا. لا يمكنك أن تكون "عربيّا" في بلادك؛ تلبس الجلباب التقليدي، والعباءة الضافية من فوقه، وعلى رأسك حطّة وعقال فوقها. . وفي الوقت ذاته، تسوق سيّارة مرسيدس متطوّرة، لا يقتنيها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الشدياق أوّل من كتب السيرة الذاتيّة في الأدب العربي]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2020 23:28:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684724]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684724]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران : الشدياق أوّل من كتب السيرة الذاتيّة في الأدب العربي  في " كتاب الفارياق مبناه وأسلوبه وسخريته " الصادر عن جامعة تل أبيب سنة 1991، اقتبسنا من الكاتب اللبناني الفذّ مارون عبود، قوله: " كتب اشدياق سيرة حياته، فكتبها على هواه، وحمل فيها على أعدائه حملات غواشم، فثأر لنفسه ولأخيه، فما كان الدهر ابتلاه إلا ليُخرج لنا من رأسه وقلبه وكلّ حواسّه كتابا خالدا" . والأديب اللبناني المعروف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : في جوع دَيْقوع دَهْقوع]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jul 2020 02:23:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684621]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684621]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لمّا رأى الخُرْجي أنّ سكناه في بيروت لا تصلح لجسمه ولا لرأسه، عزمَ على الشخوص منها إلى الجبل. فأُلْقيَ في روعِه أنْ يسكن في دير للروم،  فسار بزوجته وبالفارياق، فأقاموا في قرية تحت الدير يوميْن.    وكانَ يأْنس بالفالرياق بعضُ الحسان، منها، ويواكلنَه.  فلمّا علمتْ إحداهنّ أنّهُ صاعد في الغد إلى الدير طفِقتْ تبكي . . فكأنّما ظنّتْ أنّه نوى الرهبانيّة. فظهر له أنّها خالفتْ عادةَ النساء، لأنّهنَّ ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : سليمان جبران: في اللغة الحديثة مرّة أخرى]]></title>
<pubDate>Wed, 20 May 2020 23:49:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678154]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678154]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>جائحة؟! ما العيب في وباء؟     فجأة مع قدوم الكورونة علينا بالشرّ، بدأنا نسمعهم يردّدون، في الصحف كلّها، جائحة الكورونا! لماذا جائحة بالذات، أهي تقليعة جديدة فتقتضي ابتكار اسم جديد؟       لم نعرف في لغتنا الحديثة من هذا الأصل سوى الوزن إفتعل. فكتب التاريخ غالبا ما تكتب في وصف القادة العظام: ودخل [.. ] فاجتاحها أيضا! هكذا عرفناها في الأيّام الماضية، وبهذا الوزن فحسب!    عدنا طبعا إلى الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الجديد – نعم، المبالغة والهوس – لا !]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Feb 2020 00:19:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=666752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يبدو أنّ عصرنا العجيب هذا يقرّب المسافات فعلا!  لكنّه يباعد بين الناس أيضا! الآلة تقوم بكلّ ما نريد. من بعيد لبعيد، فلماذا "الغلبة" والتعب؟!اليوم عيد ميلاد صديقي. بدل زيارته في البيت، والجلوس معا، نشرب القهوة ونتحدّث، أكتب إليه تهنئة. طبعا على الواتس أب. فيردّ عليّ شاكرا. بالطريقة ذاتها طبعا!كلّ ما نريد القيام به ننفذّه، ونحن على كرسيّنا في البيت. فلماذا نخرج من بيتنا؟ أذكر ولا أنسى: س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : عاهدير البوسطة]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2019 15:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>موعود      بعيونك    أنا   موعودْ وشو قطعت كرمالنْ  ضياع وجرودْإنتِ   عيونك   سود  ومانّك عارفةشو   بيعملو  فيّ   العيون  السود!عَهدير  البوسطة /    كانتْ     ناقلتْنا منْ ضيعة حمْلايا/على ضيعة  تَنّورينْ وتْزكّرْتِكْ يا عَلْيا /  وتْزكّرتِ    عْيونِكْيخربّيْتِ عْيونِكْ / يا  علْيا  شو حلوينْنحنا كنّا  طالْعينْ /  بْهالشوْب   وفطسانينواحد عمْ ياكل خسّ/   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كان العظيمُ المجدَ والأخطاءَ!]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2019 13:51:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سليمان جبران: . . كان العظيمُ المجدَ والأخطاءَ!بعد الأمسية في النادي الأرثوذكسي في حيفا، يوم 28 – 9 - 2016، اتّصل بي الصديق س. تلفونيّا، فقال إنّ ظروفا قاهرة حالتْ دون مجيئه إلى النادي في ذلك المساء،. لكنّه استمع بعد ذلك إلى كلمتي مسجّلة في الإنترنت. وقد عبّر بالمناسبة عن شكره للنادي، لحرصه على تسجيل الأمسية وإذاعتها، ليقرأها كلّ من حالتْ ظروفه دون الوصول إلى النادي في ذلك المساء. وختم مكا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : اعذروني . . مرّة أخيرة !]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Oct 2019 19:20:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653549]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=653549]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أنا لا أعرف كيف لعب القمار. جرّني بعض الأصحاب إلى الكازينو غير مرّة، فوقفتُ حول الطاولة هناك أراقب اللاعبين. من بعيد لبعيد. لم أفهم يومها، ولا أفهم اليوم، ما هذه المتعة التي تخرّب البيوت. لكنّي أعرف القمار من قصيدة بهذا العنوان، كتبها الأديب اللبناني نجيب الحدّاد، يقول في مطلعها :لكلّ نقيصةٍ في الناس عارُ /  وشرُّ معايب المرء القمارُهو الداءُ الذي لا برءَ منهُ / وليس لذنبِ صاحبهِ اغتفارُ<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : بكِكيرة صار . . الحاجّ بكّار!]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Oct 2019 13:30:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652965]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652965]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>سليمان جبران: بكِكيرة صار . .  الحاجّ بكّار!في الصغر كانوا يحكون لنا حكاية شعبيّة عن رجل بسيط اسمه على ألسنة الناس جميعا بككيرة! طبعا لا يبدو هذا اسما. كان  اسمه الحقيقي بكّار، وعلى ألسنة الناس صار بككيرة. تصغيرلا يخلو من التحقير. لكنّ الرجل خدمه الحظّ فأصبح من أغنياء البلد. لذا، لم يعد اسمه على ألسنة الناس بككيرة .  صار اسمه الحاجّ بكّار، ليعكس اسمه الجديد وضعه الجديد! فكلن إذا انفرد بنفس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : شعر النسيب في أبيات: بنفسيَ هذي الأرصُ ما أطيبّ الربا وما أحسنَ المصطافَ والمتربَّعا!]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2019 17:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سليمان جبران: شعر النسيب في أبيات:بنفسيَ هذي الأرصُ ما أطيبّ الرباوما أحسنَ المصطافَ والمتربَّعا! قال الصمّة بن عبدالله بن طفيل بن الحرث بن قرّة بن هبيرة بن عامر بن سلمة الخير بن قشير بن كعب: حننتَ  إلى  ريّا  ونفسُكّ   باعدتْ / مزارَكَ  مِنْ  ريّا  وشعباكما   معا فما حسنٌ  أنْ  تأتيّ الأمرَ  طائعا /  وتجزعَ أنْ  داعي الصبابةِ أَسمعاقفا ودّعا نجدا ومَنْ  حلَّ بالحِمى  /  وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كتاب -الساق على الساق-]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2019 13:07:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سليمان جبران: كتاب "الساق على الساق"ننشر أدناه الفصل الرابع من الباب الأوّل، أو الكتاب الأوّل بلغة الشدياق، من كتاب الساق. وهو فصل كنّا اخترناه في كتابنا الذي تناول الساق في دراسة مستفيضة. هذا الفصل القصير نسبيّا يكاد يتضمّن كلّ الخصائص المضنونيّة  والأسلوبيّة في الكتاب المذكور، ومن هنا قيمته في نظرنا. يتضمّن  هذا الفصل وصفا مفصّلا لمقطع هامّ من حياة الفارياق، أو الشدياق الطفل؛ ما يبيّن بو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : العظيم يعرف العظماء ويعترف بهم!]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Aug 2019 15:30:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>[ في النصّ التالي، وقد نقلناه من الإنترنت، يتحدّث عاصي الرحباني، بأسلوبه اللبنانيّ الساحر، عن معلّمه بولس الأشقر. هذه الكلمة سمعناها أكثر من مرّة، بصوت عاصي الساحر. فمن يرغب في سماع الأصل يكفي أن يبحث في الإنترنت عن : "عاصي الرحباني عن بولس الأشقر!]وصلتْ ألحانه لقلوب الناس، من هوْن كان عزيم. والوصول للقلب مش هيّن. يمكن توصل لآخر الدني، وما تقدر تقطع هالمسافة الزغيرة لقلب جارك! ألحان بونا ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : إلى كلّ من لم يقرأ الشدياق، ويجهل مكانته، هذا الفصل من كتابه !!]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Aug 2019 21:08:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=645596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سليمان جبران: إلى كلّ من لم يقرأ الشدياق، ويجهل مكانته، هذا الفصل من كتابه !!في ألوان مختلفة من المرضثمّ لازمَ الفارياق[ فارس شدياق ] نظمَ الأبيات، وهو حريص على الاتّسام بسمة شيخ. فعنّ له أن يقرأ النحو على بعض المشايخ لما أنّه رأى أنّ القدر الذي كان تعلّمه منه في بلاده لا يكفي لممدح السريّ. وفي ذلك الشهر الذي نوى فيه القراءة أصيب برمد أليم. فلمّا أفاق شرع في العلم فقرأ على الشيخ مصطفى كتبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : تنبّهوا واستفيقوا أيّها العربُ ..!]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jun 2019 11:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تنبّهوا واستفيقوا أيّها العربُ ..!بروفسور سليمان جبراناتّصل بي أحد الأصدقاء القدامى، سائلا مستغربا: هل صحيح أنّ للشيخ ناصيف اليازجي قصيدة وطنيّة قديمة مطلعها " تنبّهوا واستفيقوا أيّها العربُ . . ؟ لا أظنّ، قلتُ للصديق السائل. الشيخ ناصيف اليازجي، على ما أذكر، ابن القرن التاسع عشر ، ولم يكن الفكر العرروبي ظهر بعد. ناصيف اليازجي معروف في تاريخ الأدب بمقاماته التي جعلها خمسين، محا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : عودة إلى اللغة الحديثة!]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2019 16:37:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عودة إلى اللغة الحديثة!بروفسور: سليمان جبران حكايتي مع اللغة مثل حكاية العاشق الكهل يرى حبيبته "التاريخيّة" الأولى، فتعود به رؤيتها إلى تلك الأيّام البعيدة. ما إن أسمع في لغتنا المعاصرة ما ينفر منه المنطق، أو يشوبه الالتباس، أو يعوزه بديل عربي معاصر، حتّى أجدني مرتديا عباءة "اللغوي" الراقد في داخلي.  اعذروني!1) في اللغات الأخرى يفرّقون بين الاستعمار المباشِر؛ مثل بريطانيا في أي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : يتغيّر الموقف بتغيّر..الموقع!]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2019 15:27:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639701]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639701]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يتغيّر الموقف بتغيّر..الموقع! بروفسور: سليمان جبرانالتقينا صدفة في الشارع. تلميذ قديم وعزيز. يقرأ كثيرا، ولا يكاد يكتب. تحدّثنا أكثر من خمس دقائق على الواقف.  "لماذا لا ندخل أحد المقاهي، إذا كان عندك وقت؟ لا يمكن إجراء نقاش جادّ في الشارع؛ على الواقف" قال لي الصديق القديم. استصوبت اقتراحه، فدخلنا مقهى قريبا. طلب الصديق القديم له فنجان إسبرسّو ثقيلا، وأخذت أنا فنجان قهوة عربيّة، وبدأنا النق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كتاب الفارياق، مبناه وأسلوبه وسخريته، تتمة المقال السابق تل أبيب، 1991]]></title>
<pubDate>Fri, 03 May 2019 21:55:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636124]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636124]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: كتاب الفارياق، مبناه وأسلوبه وسخريته، تل أبيب، 1991.[ بقيّة المقالة المنشورة سابقا ] 3-  فنّ الشدياق في السخريةعرضنا في الصفحات السابقة لموضوعات السخرية في الفارياق، ونودّ هنا أن نحاول تحليل هذه السخرية: كيف يبني الشدياق عبارته، وكيف يسوق فكرته، لكي يستطيع أن يثير في قارئه الضحك أو الابتسام.يجدر بنا أن نشير أوّلا إلى أنّ غايتنا هنا هي تحليل الفكاهة عند الكاتب بوجه عام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كتاب الفارياق، مبناه وأسلوبه وسخريته، تل أبيب 1991-]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2019 18:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>من كتاب "سليمان جبران: كتاب الفارياق، مبناه وأسلوبه وسخريته، تل أبيب 1991"[الفصل الثالث: السخرية في كتاب الفارياق]شخصية الشدياق الساخرةسليمان جبرانتغلب روح الفكاهة على أسلوب الشدياق في فارياقه في كلّ فصوله، وعلى اختلاف الأحوال. تتجلّى هذه الروح في الدعابة والمرح الخفيف حينًا، والسخرية والتهكّم حينًا آخر، حتّى يمكن القول إنّ هذه الروح تشكّل أبرز المميزّات الأسلوبيّة لهذا الكتاب. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الشدياق، جبّار القرن التاسع عشر!]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2019 13:40:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634596]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=634596]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br> [إلى الصديق ع. س: في حديث عارض بيننا تبيّن أنّك لا تعرف الشدياق بغير الاسم، كما اعترفت بلسانك. لذا فإنّي أهديك، أنتَ والقرّاء طبعا، مقدّمة كتابنا القصيرة هذه. فإذا قرأتها، وأعجبك الرجل، فقد تضطرّني مستقبلا إلى "إرغامك" على قراءة غيرها عن الرجل أيضا!]لم يكن مارون عبّود مغاليا حين دعا أحمد فارس الشدياق "جبّار القرن التاسع عشر". فالشدياق ركن هامّ من أركان النهضة الحديثة، إن لم يكنْ "رجلها الأول" ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : هذا التراث المتفرّد .. يجب توثيقه!]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2019 02:19:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626807]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626807]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>سليمان جبران: هذا التراث المتفرّد .. يجب توثيقه!يقولون إنّ الاعتراف بالخطأ فضيلة، وأنا أقول إنّ الاعتراف بالخطأ واجب علمي أيضا ! وأنا أخطأت قبل سنوات، في سنة 2016، في مقالة بعنوان "غزل مشايخ"، فنسبتُ فيها للشيخ علي بدر الدين قصيدة "لملمتُ ذكرى لقاء الأمس بالهدبِ.." كما وجدتها في كلّ المواقع الالكترونيّة التي دخلتها. لم تكن هذه المعلومة فحوى مقالنا المذكور. مع ذلك وقعتُ في الخطأ الذي كنتُ كتبتُ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : نوّاب قال!]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2019 14:01:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: نوّاب قال![من كتاب "ملفّات الذات" الصادر حديثا]من أفضال الحكم العسكري على العرب هنا، في أوّل عهد الدولة الميمون، كان النوّاب "العرب" في الكنيست. إذا كانت الأجيال الشابّة اليوم لم تعرف هذه الظاهرة الهجينة فعليهم أن يحمدوا ربّهم شاكرين! كان المباي، الحزب الحاكم يومها، يركّب في كل انتخابات للكنيست قوائم عربية، تمثّل الأديان والمناطق كلّها بين العرب في هذه البلاد، وتتنافس في خدمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : مرّة تخيب ومرّة تصيب!]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jan 2019 16:35:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>سليمان جبران:.. مرّة تخيب ومرّة تصيب![من كتاب "ملفّات الذات"الصادر حديثا]في دالية الكرمل عملت سنوات طويلة. حوالى عشرين سنة. قضيتُ فيها أجمل أيّام الشباب. ما زلتُ، حتّى في هذه الأيّام، بعد سنين طويلة، أمرّ في شوارعها فأحسّني ابن تلك القرية. تماما كما يشعر المرء إذ يعود إلى بلده. ألتقي بكثيرين، شباب وكهول، فيسارعون إلى تذكيري أنّي علّمتُهم. وهل أستطيع غير الموافقة، حتّى إذا كنتُ لا أذكرهم، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : شعشبون يعلو الجدران!]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2019 10:11:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>[من كتاب "ملفّات الذات" الصادر حديثا] بعد شهر العسل مع المفتّش الطيّب الذكر في حرفيش، جاءنا مفتّش جديد. مفتّش عكس سابقه في كلّ شيء، كما أسلفتُ. مفتّش سيىء الذكر! كنّا جميعا في المدرسة نعرف المفتش المذكور بالاسم فقط. من بعيد لبعيد. اسمه سبقه إلينا سلبا. سمعنا عنه الكثير قبل معرفته شخصيّا. مفتّش ابن عصره! مخلص لمن كانوا السبب في وصوله إلى هذا المنصب. يهمّه رضاهم، ولا شيء يهمّه غير رضاهم. بل كنّا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : في حرفيش.. كلّ شيء تغيّر!]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2019 12:03:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625740]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=625740]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>[من كتاب "ملفّات الذات" الصادر حديثا] انتقلتُ من بيت جن إلى حرفيش. بفضل المفتش الطيّب الذكر طبعا. حرفيش كما ذكرتُ سابقا أقرب، خصوصا على من يقيم مثلي في "المرج"، أو "البقيعة الغربية"، باسمها الرسمي. والمسألة لا تقتصر على المسافة فحسب. بيت جن وجهها إلى الشرق، إلى الرامة وصفد وطبريّا.. وحرفيش وجهها إلى الغرب، إلى نهاريّا وعكّا.. وقريتنا البقيعة مثلها تماما.المعلّمون في حرفيش كانوا يومها في مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : النتاج الإدبي لا يمكن أن يكون موضوعيّا !]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jan 2019 22:31:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=624914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>سليمان جبران: النتاج الإدبي لا يمكن أن يكون موضوعيّا !التقيتُ بأحد الأصدقاء فبادرني محتجّا: لماذا تسمّي في كتابك الأخير أحد المفتّشين من تلك الأيّام البعيدة "طيّب الذكر"، والآخر تسمّيه "سيّئ الذكر"؛ ما سبب امتناعك عن ذكر الأسماء الصريحة لشخوص مذكّراتك؟ ولماذا لم تسرد  سيرة حياتك بالتفصيل؟أجبتُ الصديق بما معناه: لم أذكر الشخوص التاريخيّة بالاسم في القسم الأوّل، "هذيك الأيّام"، من كتابي الأخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : من أَرَج الشباب]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Aug 2018 13:39:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>سليمان جبران: من أَرَج الشبابفي كتابنا "ملفّات الذات"، الصادر حديثا، أوردنا عيّنة من قصائد الماضي البعيد.  في غزل تلك الأيّام بالذات. ذلك أنّ قصائدنا الأخرى من ذلك العهد لم تعدْ ذات صلة. تبدو لأبناء اليوم هلوسات خارج الزمان والمكان. على كلّ حال، تشكّل هذه القصائد جزءا من ماضينا البعيد، عزيزة علينا طبعا؛ نقرؤها فتعود بنا إلى تلك الأيّام البعيدة، إلى أيّام الشباب الغضّ.  أحد الأصدقاء قرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : خيال طبق الواقع]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Aug 2018 22:19:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أبو خالد كان جارنا في القرية. كنّا جيرانا أيّام طفولتنا وبعض الشباب. قبل مغادرتنا القرية للعمل في المدينة. أنا وإخوتي تربّينا على جريدة الحزب الأسبوعيّة. كان أبو خالد  يأتينا بها في نهاية الأسبوع، وأبي يدفع له شهريّا، حالما يقبض تأمينه في آخر الشهر. باختصار كان أبو خالد عندنا ابن بيت. جار الرضا، كانت تسمّيه أمّي. جار  أحسن من أخ، أبي كان يقول عنه كلّما ذٌكر اسمه. سنين طويلة عشنا جيرانا، ولم يقع بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : عارف الماضي: خواطر موسيقيّة بقلم سمّيع غير موسيقيّ !]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Aug 2018 08:35:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=607193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   عارف الماضي: خواطر موسيقيّة بقلم سمّيع غير موسيقيّ !سليمان جبرانأنا لستُ موسيقيّا، ولا أعرف في الموسيقى. لكنّي فيروزيّ عريق. يمكنني القول إني رحبانيّ، بتعبير أدقّ. من الخمسينات، في القرن الماضي، وأنا مدمن الفنّ الرحباني: الأغاني الفيروزيّة..الإسكتشات الأصيلة..الأعمال الكبيرة في بعلبك. تربّيت على الفنّ الرحباني وما زلت. رغم أنّ الظروف أبعدتني مؤخّرا، فلم يعدْ يتاح لي التوحّد ساعات: أستمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : .. وهبَ الشعرَ حياته، فضمن له الشعرُ الصدارة والخلود !]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2018 17:29:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604700]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604700]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>.. وهبَ الشعرَ حياته،  فضمن له الشعرُ الصدارة والخلود !  مقابلة مع بروفسور سليمان جبران أجرى المقابلة:ا  د. حسين حمزة [من كتاب "ملفّات الذات" الذي سيصدر قريبا]    س.1. هلّا حدّثتنا عن بداية إهتمامك بالأدب العربي الحديث؟ج. اهتمامي بالأدب، وبالشعر خاصّة، بدأ في الواقع قبل دخولي المدرسة. ذكرتُ في موضع آخر أنّا تربّينا في بيت يقدّس الشعر والشاعر. هكذا نشأنا على حبّ الشعر قبل دخولنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : تحقيق المخطوطات دونما مصطلحات !]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jan 2018 00:07:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587146]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587146]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>البرفسور فاروق مواسي، صديقنا أبو السيد يعني، لا يكلّ ولا يملّ. أقع أحيانا على مقالة له مصادفة، وأنا أاتنقّل على غير هدى في الإنترنت، بلا قصد ودونما مرشد، فأقرؤها معجبا سائلا: من أين لصديقنا هذا الوقت وهذا الجلد. صرت أخاف عليه من الكتب تقع عليه فتؤذيه، كما حدث لسابقيه !على هذا النحو، وصلت دونما قصد مسبق إلى مقالة له، عنوانها: "مع ليل امرئ القيس في معلّقته". مقالة قصيرة نسبيّا، يمكن أن يفيد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : صيغة الحداثة في -أباريق مهشّمة-]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Dec 2017 14:25:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>    بروفسور: سليمان جبران   في سنة 1954 أصدر الشاعر عبد الوهاب البياتي (1926– 1999) مجموعته الشعرية الثانية "أباريق مهشّمة"، بعد أربع سنوات على صدور مجموعته الأولى "ملائكة وشياطين". هذه الفترة بين المجموعتين تبدو طويلة نسبيًا. فباستثناء "النار والكلمات" (1960– 1964) لم تستغرق كتابة مجموعة أخرى من مجموعاته هذه المدّة الطويلة. فقد عُرف عن البياتي غزارة إنتاجه وتوالي مجموعاته، بحيث أص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : القديم والجديد في الصورة الشعرية عند الجواهري]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Dec 2017 16:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581707]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581707]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ترى الدكتورة سلمى الخضراء الجيّوسي أنّ دور الجواهري في الشعر العربي المعاصر قد "أهمله النقّاد المعاصرون تمامًا، وأنّ ذلك نجم عن عدم إدراك للقِيم الثابتة في شعره، وعن الجذور الكلاسيكيّة فيه، على حدّ سواء".لا شكّ في أنّ الجيّوسي محقّة في حكمها بإهمال النقّاد، معظمهم على الأقّل، لدور الجواهري، خصوصًا حين يقارن ما كتب من نقد عن الجواهري بما كُتب عن غيره من الكلاسيكيين الجدد، شوقي مثلا. إلا أنّنا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : ظلّ الغيمة؟! قراءة في السيرة الذاتية لحنّا أبو حنّا*]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Nov 2017 22:43:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581098]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581098]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>"ظلّ الغيمة" هي سيرة ذاتية، ما في ذلك شكّ: الكاتب والراوي و"البطل" هم الشخص ذاته، حنا أبو حنا. والأحداث والوقائع، في معظمها على الأقل، من حياة الكاتب المعروفة. ثم إن الكتاب يسرد حياة مؤلّفه سردًا كرونولوجيا منذ ولادته حتى التحاقه بالكليّة العربيّة في القدس سنة 1943، وتلك سمة هامّة من سمات السيرة الذاتيّة أيضا. ورغم أنّ الكاتب، في ملاحظة بدئيّة، يذكر أنّ "أسماء الأشخاص في هذا الكتاب غير حقيقية"، وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : بناء الذاكرة في كتاب الأيّام]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Nov 2017 17:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سليمان جبران: بناء الذاكرة في كتاب الأيّامفي سنة 1929، مع صدور الجزء الأول من "الأيام" على شكل كتاب، وصفه المستشرق المعروف هاملتون جب بهذه الكلمات: "وأهمّ من ذلك كلّه من الناحية الأدبيّة سيرته الشخصيّة التي دعاها "الأيام"، هذا الكتاب الذي استحقّ الثناء لما فيه من عمق في الشعور وصدق في الوصف. ويمكننا أن نعتبره بحقّ أحسن عمل أدبي صدر في الأدب المصري الحديث حتى الآن". لم يكن جب، في الواقع، مغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كيف تحوّلت جزيرة مالطة إلى جزيرة الملوط؛]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Nov 2017 15:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579663]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579663]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>              وصف مالطة في كتابين لأحمد فارس الشدياقفي سنة 1826 غادر فارس الشدياق (1801 – 1887) وطنه لبنان، بعد أن اعتنق البروتستانتية، ورأى إسحق برد في بقائه في لبنان خطرًا على حياته: "ثم قال [الفارياق] للخرجي: قد وعيت يا سيّدي كلّ ما أوعيتَه أذني، وما أرى الحقّ إلا معك، وإنّي مشايعك ومتابعك، وحامل للخرج معك. لكنْ أجرني من هؤلاء الصعافيق، فإنهم كالأسود الضاربة لا تأخذهم في خلق الله رأفة ولا ش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : توظيفات السجع في-الساق على الساق-]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2017 18:22:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578510]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578510]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> حينما أصدر فارس الشدياق (1801 – 1887) كتابه "الساق على الساق في ما هو الفارياق"، في منتصف القرن التاسع عشر في باريس، كان الأسلوب التقليدي مهيمنا على الأدب العربي تمامًا. فأسلوب الحريري (1054 – 1122) في مقاماته الشهيرة، بكلّ ما فيها من بديع وبهلوانيّات لغويّة، كان في نظر الكتّاب والنقاّد قدوة تُحتذى، وغاية يطمح إليها كلَ كاتب وأديب. على هذا النحو كان ناصيف اليازجي (1800 – 1871) متمشّيًا مع "رو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الصعب والأصعب في رحلة فدوى طوقان]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Nov 2017 09:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الصعب والأصعب في رحلة فدوى طوقانمئة سنة على ولادة الشاعرة فدوى طوقان [ قبل ستوات أصدرت كتابا باسم "نقدات أدبيّة"، وهو مجموعة من 11 مقالة، يتناول بالنقد نتاجات متنوّعة في الأدب الحديث. لكن يبدو أنّ الكتاب كسدت سوقه هذه الأيّام، فلم يعدْ يُقرأ إلا نادرا. حتّى معظم "المختصّين" لم يقرءوا الكتاب المذكور، كما تبيّن لنا مؤخّرا. هذا ما اضطرّنا هذه الأيّام إلى إعادة نشر المقالات الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : الغزل احتجاجا؛ قراءة في غزل الجواهري المكشوف]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 00:15:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576754]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576754]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>حيث يكون الإنسان يكون الحبّ، فيكون شعر الحبّ – شعر الغزل. لا عجب إذن أن نجد الغزل رافدًا هامّا من روافد الشعر لدى الشعوب كلّها، وفي كلّ زمان ومكان. وفي تاريخ  الأدب العربي كان الغزل "بابًا" هامّا من أبواب الشعر العربي منذ امرئ القيس الجاهلي حتّى أيّامنا هذه. ما دامت العاطفة المتبادلة بين الرجل والمرأة قائمة فلا بدّ أن تجد تعبيرها في كلّ الظروف، وفي شتّى الأشكال، بما فيها الشعر، وإن اختلفت المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : كاتب عصري !]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Oct 2017 15:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كاتب عصري !بروفسور: سليمان جبرانالدكتور سعيد كاتب وناقد. كاتب مشهور. لا أحد يعرف كيف صار فجأة دكتورا.  حاسدوه، الحاقدون عليه يعني، يزعمون أنّه اشترى الدكتوراه، كما يشتري المرء بدلة جديدة من السوق، يلبسها في المناسبات العامّة، فتبيّض وجهه. الحسّاد كثيرون، والغيارى أكثر. يقسمون الأيمان الغليظة أنّه اشترى شهادته، كما يشتري الناس التحف من الدكّان. بل يحدّدون سعرها. بالدولار طبعا. شهادت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : المفتّشة اليهوديّة !]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Sep 2017 09:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذيك الأيّامسليمان جبران: المفتّشة اليهوديّة !انتقلت إلى دالية الكرمل. بفضل المدير/ المفتّش بلديّاتي المذكور. الانتقال كان في الواقع إلى المدرسة في عسفيا. بل حرصتُ على مقابلة مديرها في الصيف، قبل بداية التعليم، كما نصّت رسالة الانتقال الرسميّة.  وفي الأوّل من أيلول سافرت إلى عسفيا، ودخلت مدرستها، فأخبرني مديرها أنّ المفتّشة نقلتني آخر الأمر إلى دالية الكرمل. هذا كان قرارها، وبلّغته مدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : سالم لأنّه ظلّ.. سالما !]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Feb 2017 14:28:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هذيك الأيامسالم لأنّه  ظلّ.. سالما !سليمان جبرانقبل مدّة كتبتُ، في مناسبة فاجعة، كيف اختار الوالد  ثلاثة أسمائنا، سليمان وسالم وسليم : "سليمان تذكيرا بعمّ الوالد، سليمان الجبران؛ وسالم لأنّ أمّنا وقعت من شاهق، وهي حبلى به، فلم يصبْ بأذى؛ وسليم استنفادا للمشتقّ".  أحد الأصدقاء العارفين بالحكاية، اتّصل بي محرّضا على كتابة ملابسات هذه التسمية. الحكاية هذه وقعت في أوائل الأربعينات. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سليمان جبران : ضحايا -أبو عمر-!]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Feb 2017 10:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سليمان_جبران    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مزح منظومضحايا "أبو عمر"!سليمان جبرانكنّا في زيارة  لمدينة براغ، مغترب  الشاعر الجواهري. التقينا هناك  بالأستاذ "أبو عمر"، ورافقناه في نزهة في المدينة مشيا على الأقدام.  أهلكنا أبو عمر في هذه "النزهة" من المشي في شوارع براغ، فكانت هذه المزحة المنظومة :أنقذونا          فإنّنا      من  ضحايا "أبو عُمَرْ"ظلَّ  يمشي   ونحنُ  منْ   خلفِهِ   نقْتفي   الأثرْشارعًا  بعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
