<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>نصر حامد أبو زيد</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3317]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>نصر حامد أبو زيد</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : الفزع من العلمانية: فصل الدين عن الدولة]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Jul 2010 22:02:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br>لا يمكن للعلمانية أن تتأسّس دون الإصلاح الديني الذي لم يتحقّق بعد عندنا، بل تحقّق في أوروبا القرن السادس عشرسيقول لنا فلاسفة الفكر الإسلاميّ إنّ أوروبا احتاجت الإصلاح الديني بسبب "الكنيسة"، المرض الذي لا وجود له في حضارتنا. وهنا بالضبط يكمن الخطأ، فلدينا كنائس لا كنيسة واحدة، إذا كان معنى الكنيسة وجود سلطة، أو سلطات، تحتكر المعنى الديني، وتكفّر كلّ من يخالف هذا المعنى. لدينا وفرة وافرة من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : من الحجاب إلى النقاب]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jul 2010 21:06:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213083]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213083]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br>لا يمكن استبعاد التأثير الخليجي-الوهّابي على وعي المصريين (صورة توضيحية)الفكر الديني يسحب المجتمع الآن إلى الوراء. لكن المجتمع هو الذي سحب الفكر الديني إلى الخلف ثم استسلم له ليقودهالبطالة وكلّ مشكلات المجتمع المصري تُحوَّل إلى قضايا تحلها العودة إلى قيم الدين وعلى رأسها عودة المرأة إلى البيت أثيرت في مصر مشكلة "الحجاب" في سياق قرار الجمهورية الفرنسية بإصدار قانون يحرّم ارت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : قضايا المرأة في البعدين السياسي والديني]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 22:52:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29638]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=29638]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br>إذا كانت قضايا المرأة في جوهرها قضايا إنسانية اجتماعية، بمعنى أنها قضايا لا تنفصل عن قضايا الرجل، فهي من ثم جزء جوهري أصيل في قضية الوجود الاجتماعي للإنسان في واقع تاريخي محدد. هذا هو الذي يحدد وضعية الرجل ووضعية المرأة معاً في نسقه الاجتماعي والثقافي والفكري. ولسنا مع ذلك ننكر الجانب البيولوجي الطبيعي المميز وفقاً للشروط المحددة للوضع الإنساني عموماً. علينا في اشتباكنا مع الخطاب السياسي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : ضرورة تجديد الخطاب العربي النسوي]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jul 2010 23:14:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=23160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br>الخطاب المنتج حول المرأة في العالم العربي المعاصر خطاب في مجمله طائفي عنصري، بمعنى أنه خطاب يتحدث عن مطلق المرأة/ الأنثى ويضعها في علاقة مقارنة مع مطلق الرجل/ الذكر، وحين تحدد علاقة ما بأنها بين طرفين متقابلين أو متعارضين، ويلزم منها ضرورة خضوع أحدهما للآخر واستسلامه له ودخوله طائعاً منطقة نفوذه، فإن من شأن الطرف الذي يتصور نفسه مهيمناً أن ينتج خطاباً طائفياً عنصرياً بكل معاني الألفاظ الثلاثة ودلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : الفـزع من الإسـلام]]></title>
<pubDate>Mon, 02 Dec 2002 03:33:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=4169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=4169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br>&nbsp-;-تعلمون أن موضوع "الفزع من الإسلام" يغري إغراء لا يقاوم 
بتركيز النقد على "الغرب" وعلى إعلامه لما يحرص عليه من إبراز الصورة السلبية 
للإسلام والمسلمين فقط ، بل لكل ما هو عربي بصفة خاصة. واسمحوا لي أن أصارحكم بأنني 
أحس أن من الواجب عليّ أن أقاوم هذا الإغراء &nbsp-;-إن "نقد" الموقف الإعلامي 
الغربي من العرب والمسلمين عموماً هو فرض عين ، ولك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : القرآن نص تاريخي وثقافي]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 10:22:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3481]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=3481]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br> الخميس 17 أكتوبر 2002 04:33 أجرى الحوار: مـحـمـد عـلـي الأتـاسـي  هذه المقابلة الدمشقية مع الدكتور نصر حامد أبو زيد حملتها بين أوراقي شهورا عدة وكنت أتمني ان تنشر في مصر التي يحملها ابو زيد في قلبه، رغم المنفى. أما الجولة الصغيرة في أحياء دمشق القديمة وصولا الى مقبرة باب الصغير حيث يرقد جثمان الشاعر نزار قباني، فآهٍ لو أنها كانت ممكنة في شوارع مدينة القاهرة. لكن مصر النهضة والثقاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[نصر حامد أبو زيد : النقد والنقض في حرب الكراهية بين الإسلام والغرب]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jan 2002 08:51:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #نصر_حامد_أبو_زيد    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg" /><br>السفير: بعد أحداث الحادى عشر من سبتمبر صار حدىث ((الإسلام)) فى أوروبا بصفة عامة، وفى ((هولندا)) بصفة خاصة، هو العنوان المفضل فى كل قنوات الإعلام المكتوب والمسموع والمرئى على السواء. ولىس معنى هذا أن موضوع ((الإسلام)) كان موضوعا هامشىا فى أى وقت من الأوقات خلال السنوات العشرىن الأخىرة، وتحدىدا منذ حَدَث ((الثورة الإسلامىة)) فى إىران ونجاحها فى إزالة عرش الطاووس سنة 9791، لكنه كان حاضرا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/12ab04e5-8d8e-4a24-9454-fbbe892b2839.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
