<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>كامل علي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[مهندس معماري <br>باحث في ألمعتقدات وألأديان يؤمن بالعلمانية  والديموقراطية وحقوق ألإنسان.<br>مؤلفاته:<br>ثورة ألشك<br>أساطير ألأولين<br>ألرائيليةمحاولة للتزاوج بين ألدين والعلم <br>لعنة ألذهب ألأسود<br>تأملات في ألوجود وألدين]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3313]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>كامل علي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين آلهة ألأديان ألإبراهيمية ( صفاتهم ومراحل تطورهم)-5- إله ألدين الإسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Feb 2026 11:35:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=907136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إله ألدين الإسلامي:ظهر ألإسلام في بيئة ومجتمع خليط من الوثنية واليهودية والمسيحية بمذاهبها المختلفة حول طبيعة المسيح كألأريوسيين واليعاقبة و جماعة المجمع المسكونيّ النيقاويّ الأوّل (325 م).في مقدمة هذا البحث ذكرنا بأنّ إله ألدين ألإسلامي هو ألله ألأحد ألذي لا شريك له لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد، وهذه الصفات للالوهة هي ألتعبيرعن التوحيد وهي آخر مرحلة  تطورية لسلسلة ألأديان ألإبراهيم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين آلهة ألأديان ألإبراهيمية ( صفاتهم ومراحل تطورهم)-4- إله ألدين المسيحي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Feb 2026 11:18:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=906242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إله ألدين المسيحي:ذكرنا في مقدمة هذه السلسلة من المقالات بأنّ ألإله في ألمسيحية هو ألآب وأنّ عقيدة الثالوث في المسيحية هي: أن الله هو إله واحد لكن في ثلاثة أشخاص أو أقانيم-الآب، الابن (يسوع) الروح القدس- أي أن «الله واحد في ثلاثة أقانيم إلهية». الأقانيم الثلاثة مستقلة ولكنها «واحدة في المادة، الجوهر والطبيعة».قبل التطرق لخصائص وصفات إله ألدين المسيحي ومراحل تطور هذه الصفات يجب التطرق لحياة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين آلهة ألأديان ألإبراهيمية ( صفاتهم ومراحل تطورهم)-3- إله موسى]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2026 12:03:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=905363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إله موسى:في ألحقيقة فإنّ شخصية الإله التوراتي لم تأخذ في التوضح إلا مع بدايات سفر الخروج عندما أخلى إله إبراهيم مكانه لإله موسى الذي ظهر له في صحراء مديان:1وَأَمَّا مُوسَى فَكَانَ يَرْعَى غَنَمَ يَثْرُونَ حَمِيهِ كَاهِنِ مِدْيَانَ، فَسَاقَ الْغَنَمَ إِلَى وَرَاءِ الْبَرِّيَّةِ وَجَاءَ إِلَى جَبَلِ اللهِ حُورِيبَ. 2 وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكُ الرَّبِّ بِلَهِيبِ نَارٍ مِنْ وَسَطِ عُلَّيْقَةٍ. فَن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين آلهة ألأديان ألإبراهيمية ( صفاتهم ومراحل تطورهم)-2- إله إبراهيم]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 10:35:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إله إبراهيم:في  هذا القسم من بحثنا سنتطرق إلى نشوء اليهودية ومسارها وكيف تطور الإله اليهودي من أيل إلى يهوه.يبتديء تاريخ التوحيد بوحدانية العبادة ، أو التفريد وهو مصطلح يدل على قيام مجموعة بشرية ( قبيلة، عشيرة، أو حتى أسرة واحدة) بعبادة إله واحد من الآلهة المعروفة في الثقافة التي تنتمي إليها تلك الجماعة، ولكن دون إنكار وجود آلهة أخرى معبودة من قبل الجماعات الأخرى أو الآلهة الرسمية للمملكة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين آلهة ألأديان ألإبراهيمية ( صفاتهم ومراحل تطورهم)-1]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 11:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:كل دين هو نتاج ألبيئة وألثقافة الحاضنة لهذا الدين ويتطور بتأثير تقدم ألزمن وتأثير ألثقافات ألجديدة التي يحتك بها كما يقتبس الدين الناشيء  من الأديان ألسابقة لتسهيل قبول المنتسبين الجدد لعقائد وتشريعات هذا االدين. ألدين لا ينشأ من فراغ، بل إنّ كل ماسبقه في الدائرة الثقافية التي ينتمي إليها، قد مهد له وساعدعلى تبلوره كدين جديد يحتوي على القديم ويتجاوزه في ألآن نفسه. ولدينا في تاريخ أديان ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : عقائد ما بعد ألموت في	أديان أوربا ما قبل ألمسيحية – ألديانة ألتوتيونية]]></title>
<pubDate>Tue, 30 Dec 2025 13:40:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=899574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>تذكر الأساطير الأسكندنافية (ألتيتونيونية) بأنّ هنالك عالم ثالث تحت الأرض المدعوة ميدغارد يشبه مناطق العالم السفلي الذي تخيل الإغريق وباقي الشعوب القديمة وجوده تحت الأرض. وهو مقر الأموات وقد دعاه الأسكندنافيون بأسم نيفلهايم، أو نيفلهل (عالم السديم)، كان مكانا كئيبا ورطبا ومتجلدا تحكم عليه الإلهة هيل ( ومنه اسم الجحيم في اللغة الإنكليزية)، وله مدخل يحرسه شرس يدعى غارم، يحرص على ألا يتسلل أحد إلى داخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : عقائد ما بعد ألموت في ألأديان ألرومانية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Nov 2025 21:56:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=892555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألدين في ألعصر ألإتروسكي:ألإتروسكيين كوّنوا لأنفسهم صورة على  درجة عالية من الغنى والتعقيد للحياة الثانية، وأهتموا بها إلى درجة جعلت الأحياء مشغولين على الدوام براحة ألأموات، يتجلى هذا الإهتمام في قبورهم ألفخمة وقرابينهم الجنائزية السخية. فعلى الرغم من قناعتهم بوجود عالم أسفل، كان لديهم قناعة أخرى بأنّ شخصية الموتى تستمر من خلال رفاتهم، ولذا فإنّه من الضروري أن يستمتعوا بحياة القبر كيلا يعودوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : عقائد ما بعد ألموت في ألأديان ألإغريقية]]></title>
<pubDate>Thu, 30 Oct 2025 12:08:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891552]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=891552]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:عقائد ما بعد ألموت ألإغريقية أختلفت حسب ألفترات ألزمنية وألمواقع ألجغرافية التي عاش بها ألإغريقيون ففي هذا ألبحث سنجد تنوع في هذه العقائد.ألأخرويات وألعالم ألأسفل أليوناني:كان ألآلهة عند هوميروس خالدون بالطبع، ولكنهم أحتفظوا بمكان يدعى إليزيوم، أي ألحقول ألفردوسية، لمن يفضلونه من أحفادهم البشريين الذين جرى استثناؤهم من الموت.هرقل وحده استطاع أن يحصّل لنفسه وبقواه الذاتية مكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : عقائد ما بعد ألموت في	ديانات ألصين]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Oct 2025 14:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=889180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:عقائد ما بعد الموت مرت بمراحل تطوّرية عديدة بعد اكتساب الانسان الوعي، الاجابات جاءت مختلفة باختلاف العصور التي مرّ بها الانسان عبر تاريخ الحضارة الانسانية.في سلسلة مقالات ( أساطير ألأولين ) سنحاول إلقاء الضوء على مختلف عقائد ألإنسانية المتعلقة بما بعد الموت عبر رحلة تبدأ باساطير الحضارة السومرية والبابلية والآشورية والمصرية وعقائد ما بعد ألموت في أديان ألهند وأديان ألصين وألأديان ألإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : عقائد ما بعد ألموت في ديانات ألهند]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Sep 2025 12:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887170]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=887170]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعض الشعوب أوجدت فكرة تناسخ الارواح بأمل تخليد ألروح والحياة بعد ألموت فهم يؤمنون بأنَّ روح الانسان الميّت يعود الى الارض ويدخل في جسم أنسان آخر وتتكرر هذه العملية عدّة مرات ، وحسب هذا الاعتقاد فإنَّ روح إنسان مُعدَم قد يعود الى الحياة كإنسان ثري، وروح انسان اعمى قد يعود الى الحياة في جسم انسان ذو نظر ثاقب وهكذا.إنّ َفكره تناسخ الارواح بدأت فى الهند وخاصة فى العقيدة الهندوسية والبوذية اللتان ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : عقائد ما بعد ألموت في ألحضارة ألمصرية ألفرعونية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Sep 2025 13:30:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=884720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:الانسان يخاف من المجهول اكثر من خوفه من العدم، فقد تساءل الانسان منذ القدم بعد ان اكتسب الوعي نتيجة تطوّر دماغه، ما المصير بعد الموت؟  اين سنذهب بعد الموت؟ ماذا سيحدث بعد الموت؟عقائد ما بعد الموت مرت بمراحل تطوّرية عديدة بعد اكتساب الانسان الوعي، الاجابات جاءت مختلفة باختلاف العصور التي مرّ بها الانسان عبر تاريخ الحضارة الانسانية.في سلسلة مقالات ( أساطير ألأولين ) تطرقنا إلى مختل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : أسطورة أكل لحم المسيح وشرب دمه]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Feb 2024 13:33:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=819405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>فقال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم ان لم تاكلوا جسد ابن الانسان و تشربوا دمه فليس لكم حياة فيكم، من ياكل جسدي و يشرب دمي فله حياة ابدية و انا اقيمه في اليوم الاخير.... يوحنا 6(53-54). التناول المقدس أو الأفخارستيا هي احدى العبادات والطقوس التي تقام في الكنيسة الأرثوذكسية والكاثوليكية.أصل ومصدر ألأسطورة:   يقول أندريه نايتون في كتابه (المفاتيح الوثنية للمسيحية ) : ”إن الكنيسة ابتلعت ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة ألأديان - قصة ولادة المسيح]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Mar 2023 09:05:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=787584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>نتابع في هذه المقالة سلسلة مقالات مقارنة ألأديان، وسنقارن بين القصة التي وردت في سورة مريم من  ألقرءان مع القصة التي وردت في إحدى الأناجيل المنحولة " إنجيل متى المنحول " حول معجزة أكل مريم ألتمر من ألنخلة، وسنتعرف على إحدى مصادر ألقرءان.جاء في سورة مريم ألآيات 22 - 26 مايلي: " فَحَمَلَت&#1761-;-هُ فَ&#1649-;-نتَبَذَت&#1761-;- بِهِ&#1766-;- مَكَان&#1623-;-ا قَصِيّ&#1623-;-ا (22) فَأَجَا&#1619-;-ءَهَا &#1 ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لماذا نموت؟]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Sep 2022 14:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>جميع النباتات والحيوانات والبشر في كرتنا الارضية محكومة بالموت، ولكن لماذا نموت؟يوجد إجابتان على هذا التساؤل، إجابة ألأديان ألإبراهيمية " اليهودية والمسيحية والإسلام " والتي تفسر سبب موت ألإنسان ولكنها لا تفسر سبب موت النباتات والحيوانات. وإجابة ألعلم المتمثلة في نظرية ألتطور بالإنتخاب الطبيعي التي تطرح وتفسر أسباب موت النباتات والحيوانات وألبشر جميعا.إذا ألقينا نظرة على سفر التكوين من ألت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : كتاب ألرائيلية محاولة للتزاوج بين ألدين وألعلم]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Aug 2022 14:34:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766178]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766178]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>-ألمقدمة:ظهر في الآونة الاخيرة دين جديد  ورد في موقعهم الالكتروني قبل مناقشة وتحليل هذا الفكر الّذي يحاول المزاوجة بين ألدين والعلم فتحت عنوان الرسالة وردت في الموقع المعلومات التالية:                                                "علماء من كوكب آخر خلقوا الحياة على الأرض بإستخدام الحمض النووي""آثارملحمة الخلق الرائعة هذه يمكن ان تجده في جميع الكتابات الدينية . وقد اشار اليهمموسى، الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : كتاب ثورة الشك]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Jul 2022 15:14:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761974]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761974]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>المحتويات: 1-	        المُقدِّمة 2-	        خَلقْ الانسان3-	        قابيل وهابيل4-	        نوح وقصَّة الطوفان5-	        ابراهيم والإله الواحد6-	        يوسف وتفسير الأحلام7-	        هل كانَ موسى يهوديا ام مصريا؟8-	        سُليمان والهُدهد9-	        عيسى أبن مريم ومُعجزاته10-	نُزول الوحي في الجبل11-	الجنَّة والجحيم12-	هل كان محمُّد عربيا ام عبرانيا<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : كتاب اساطير الأولين]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2022 01:37:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760261]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760261]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>1-	عقائد ما بعد الموت( وخشية الانوناكي تطيل ايامك على هذه الارض)....أسطورة سومرية(ما رجائي إنّما الهاوية بيتي وفي الظلام مُهدت مضجعي قلت للفساد انت ابي وللديدان انتِ امّي واختي. اذن اين رجائي. رجائي من يراه. إنّه يهبط الى ابواب ألهاوية).... العهد القديم: أيوب، الاصحاح 10: 19-22.(عندما تحين النهاية فإن من اتبع البهتان سوف يُرَدُّ إلى أسوأ مقام، ومن اتبع الحق فسوف يُرَدُّ إلى أسمى مقام). ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألفرقة ألناجية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Apr 2022 11:40:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألفرقة الناجية هو مُصطلح استنبطه علماء الحديث من الحديث النبوي: «ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة». فيُعرّفون الفرقة الناجية بأنها هي المتبعة لما كان عليه الرسول وأصحابه، فهي بقية السلف، والمتفردة باتباع الكتاب والسنة بين بقية الفرق التي عصفت بها الأهواء، وذهب بها الرأي والشبهات كل مذهب.وجاء عن النبي أنه قال «إن الْيَهُود افْتَرَقَتِ عَلَى إحْدَى وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين ألأديان- ألنبي إيليا (إلياس) - 2]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2022 11:06:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:في سلسلة المقالات هذه سنتناول قصة النبي إيليا التوراتي  وتسميتها ألسريانية والقرآنية (إلياس) وتطور قصته في ألتقوى ألشعبية ألمسيحية ( ألقديس جاورجيوس  أومارجرجس ) وألأسلامية (ألخضر) .ألنبي إيليا  (إلياس) ألقرآني:لا يرد في القرآن من سيرة إيليا الطويلة التي اوردنا أهم مفاصلها في المقالة السابقة، ومن اعماله ومعجزاته، سوى صراعه مع العبادات البعلية التي كانت سائدة يومها في إسرائيل. وفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين ألأديان- ألنبي إيليا (إلياس) - 1]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2022 12:37:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:في سلسلة المقالات هذه سنتناول قصة النبي إيليا التوراتي  وتسميتها ألسريانية والقرآنية (إلياس) وتطور قصته في ألتقوى ألشعبية ألمسيحية ( ألقديس جاورجيوس  أومارجرجس ) وألأسلامية (ألخضر) .ألنبي إيليا ألتوراتي:في عصر الملك آخاب ألذي حكم  إسرائيل بعد ابيه عُمري مدة أثنين وعشرين عاما نشط النبي إيليا . وكانت أعلى كرامة أعطاها ألله لهذا النبي هي التحكم بالمطر ينزله بدعائه ويمنعه بدعائه.وكان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين ألأديان- قصة أيوب- 3- أيوب التوراتي وألقرآني]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Dec 2021 12:37:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:	في سلسلة المقالات هذه سنتناول قصة شائعة هي قصة أيوب ألتي وردت في الحضارتين ألسومرية والبابلية وتم إقتباسها من قبل أليهود المسبيين في أرض الرافدين وإدخالها في نصوص ألتوراة بعد إجراء بعض التعديلات عليها. مؤلف ألقرآن أقتبس هذه القصة ولكنها وردت بإختصار شديد وهي ميزة أختص بها ألقرآن.إنّ فكرت المعذب الصابر الذي تأتيه البلايا من كل حدب وصوب على الرغم من تقواه وصلاحه، هي فكرة قديمة في الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين ألأديان- قصة أيوب -2 - أيوب ألبابلي]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Dec 2021 12:38:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741152]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741152]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:	في سلسلة المقالات هذه سنتناول قصة شائعة هي قصة أيوب ألتي وردت في الحضارتين ألسومرية والبابلية وتم إقتباسها من قبل أليهود المسبيين في أرض الرافدين وإدخالها في نصوص ألتوراة بعد إجراء بعض التعديلات عليها. مؤلف ألقرآن أقتبس هذه القصة ولكنها وردت بإختصار شديد وهي ميزة أختص بها ألقرآن.إنّ فكرت المعذب الصابر الذي تأتيه البلايا من كل حدب وصوب على الرغم من تقواه وصلاحه، هي فكرة قديمة في الفك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : مقارنة بين ألأديان- قصة أيوب-1- أيوب ألسومري]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Dec 2021 12:50:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739875]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739875]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:	في سلسلة مقالاتي "ألأديان وتطورها" ذكرت مايلي: كما أثبت تشارلس داروين بأنّ إلإنسان جاء إلى الوجود نتيجة التطور بدءا من أول خلية حية وحيدة وكما أثبته العلماء من بعده وخاصة بعد إكتشاف الأحافير وتوصل العلماء في العصر الحديث إلى فك رموز الشفرة الجينية للإنسان وبعض الكائنات الدنيا التي تأتي في أسفل الهرم والتشابه الجيني بين كائنات كرتنا الأرضية، وبعد دراسة تأريخ ألأديان نستنج بأن ألأديان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : سليمان وألجن]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Nov 2021 15:49:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>تتميز أساطير ألقرآن عن ألأساطير ألتوراتية وألكتب أليهودية ألمنحولة بألإختصار ألشديد وبألغموض في كثير من ألمواضع، ولأجل إلقاء ألضوء على ماذكرناه والتعرف على بعض مصادر الآيات ألقرآنية سنتناول في هذه المقالة أسطورة سليمان والجن.بدءاً نود أن نذكر بأنّ التنقيبات ألآثارية (ألأركيولوجية) التي قام بها العلماء الآثاريين الإسرائيليين في إسرائيل لم تثبت وجود للشخصية التاريخية المسماة  بملك سليمان حسب الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : آريوس والخلاف حول طبيعة ألمسيح]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Mar 2021 11:13:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:في مقالة سابقة في الحوار المتمدن (هل ألمسيح أسطورة أم نبي أم إله؟) ذكرت بأنَّ هنالك تشابه كبير بين حياة المسيح وحياة ألمتصوف حسين منصور الحلاج ألذي أدعى الألوهية فكلهما تم صلبهما وكلاهما مرا بمرحلة ألتألهن بعد رحلتهم الصوفية.عندما يبلغ الصوفي ذروة فنائه تحدث محنته، محنة جميع الصوفية ، فبعد هذه الذروة تنعطف رحلة التصوف إنعطافتها الأخطر وذلك يوم يسأل الصوفي نفسه عن إستحقاقات حال الفناء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : جذور ألشر]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Mar 2021 16:06:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في مقالة سابقة ذكرت بأن أسطورة قابيل ( قاين ) وهابيل التي وردت في التوراة والقرآن والتي تم إقتباسها من أساطير وادي الرافدين السومرية والبابلية أثناء السبي البابلي من قبل اليهود المسبيين هي رمز للصراع بين المزارع والراعي، حلت ألثقافة ألسومرية وهي أول ثقافة زراعية في ألتاريخ  ألتناقض بين ألمزارع والراعي لصالح ألمزارع  والذي يُختتم بمقتل الراعي من قبل المزارع في ثلاثة أساطير معروفة هي:1-	أسطورة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : تأثيرات ألزرادشتية على أليهودية]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Feb 2021 14:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709515]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=709515]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:في سلسلة مقالات سابقة "ألأديان وتطورها" ذكرنا مايلي: " من دراسة تأريخ ألأديان نستنج بأن ألأديان خضعت لمبدأ التطور .فكل دين جديد يولد من رحم الدين أو ألأديان التي سبقته أو يقتبس بعض المعتقدات منها مع إجراء بعض التعديلات ليتلائم الدين الجديد مع معتقداته وبيئته وثقافة تلك البيئة الحاضنة.الدين اليهودي أقتبس أساطير وادي الرافدين وبالأخص السومرية والبابلية أثناء فترة السبي البابلي وضمه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : أيهما أفضل مجتمع بدين أم بلا دين؟]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jan 2021 14:15:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>جرى حوار بيني وبين أحد أصدقائي ألذي لم يلتزم بتطبيق فرائض الدين الإسلامي طوال عمره الذي قارب عقده السادس من عمره.قال صديقي: -	هل لازلت تكتب مقالات حول نقد الدين؟-	نعم.-	سأطرح عليك تساؤلا: أيهما أفضل مجتمع بدين أم بلا دين؟-	حسنا قبل بيان رأيي أحبذ أن تخبرني بقناعتك.-	أفضل مجتمعا متدينا لأسباب عديدة أهمها كون الدين عاملا مهما في ردع الناس عن أرتكاب الجرائم كالسرقة والرشوة ولع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : قرآن عبدالله بن مسعود – 2]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Aug 2020 15:23:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689755]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689755]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>من بين الأعداد الكثيرة للكتابات والقراءات غير العثمانية تستحق مجموعتان منهما معالجة منفصلة، وهاتان المجموعتان هما تلك المنسوبتان لأبن مسعود وأبي بن كعب. يعود هذا التخصيص إلى ما روي عن الرجلين بأنَّه كان بحوزة كل منهما نسخة من المصحف. ويحق هنا التساؤل عما إذا كانت الكتابات والقراءات المنسوبة لهما جاءت من نصوص مصاحفهما.لكي نقترب من الإجابة على هذا السؤال يتعين علينا أولا تجميع الكتابات والقراءات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : قرآن عبدالله بن مسعود - 1]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2020 17:43:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689575]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689575]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:	ذكرت بعض مصادر ألتراث ألإسلامي بأنَّ الخليفة عثمان بن عفان، أمر أثناء جمع ألقرآن بإتلاف جميع نسخ ألقرآن التي تختلف عن ألنسخة التي كانت محفوظة عند حفصة بنت عمر، (زوجة ألرسول محمد ) وألتي أعتمدها كأساس لجمع ألقرآن، ومن جملة هذه ألنسخ قرآن أبن مسعود وأُبَي بن كعب وأبي موسى عبدالله ألاشعري وغيرهم.ذكرت دائرة المعارف الإسلامية التفاصيل حول الاختلافات الموجودة بين المصاحف ألتي كانت في السا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألغموض في ألقرآن -2]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Aug 2020 16:49:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>معنى  الحروف المقطعة في أوائل ألسور عند أهل البيت :وردت الكثير من روايات عن أهل البيت ذكرها الشيخ الصدوق في كتابه معاني الأخبار تحت عنوان (باب معنى الحروف المقطعة في أوائل السور من القرآن) وغيره، فسروا فيها معنى الحروف المقطعة، ومنها:-	إنَّ (الم) حرف من حروف اسم الله الأعظم المقطع في القرآن، الذي يؤلفه النبي والإمام، فإذا دعا به أجيب.-	تفسير الإمام الصادق لها وإنَّ كل واحد منها لها معا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألغموض في ألقرآن -1]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Jul 2020 20:58:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألقرآن ألمؤلف من قبل ألنبي محمد يتميز بغموض بعض معاني كلماته وحتى بعض آياته وأحسن إثبات لذلك هو إحتياجه للعديد من ألتفاسير وألأحاديث المنسوبة إلى ألنبي محمد ألتي حاولت إزالة هذا ألغموض.فعندما بدأ المفسرون يدرسون ويشرحون النص القرآني بعد مئتي سنة من زمن الدعوة المفترض كانت بعض المعاني ألآرامية قد ضاعت فافترضوا أن الكلمات عربية فبرعوا ونشطوا في تفسيرها على هواهم وبما يقتضيه خيالهم وثقافتهم المحل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : أسطورة بناء الكعبة والحجر ألأسود -3]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jul 2020 19:36:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685141]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685141]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>السؤال الذي يطرح نفسه هو:  ما الذي حدث حتى تغيّرت وجهة القبلة من البتراء الى مكة في تاريخٍ لاحق؟ يشرح كتاب "جغرافية القرآن"  مُجريات الحرب الاهلية الاسلامية الثانية. ففي عام 64 هجرية، اعلن عبد لله ابن الزبير نفسه خليفة في "المدينة المقدسة " كان هذا أمرا معاكسا للحكام الامويين في دمشق، فما كان منهم إلا ان تجاوبوا بسرعة على عصيانه وأرسلوا جيشا ضد " المدينة المقدسة"  استمرت المعارك بين الجيش الاموي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : أسطورة بناء الكعبة والحجر ألأسود -2]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jul 2020 14:47:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684424]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684424]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>حادثة القرامطة مع الحجر الأسود:القرامطة كانوا يعلمون ان الحج الى مكة هو أمر مغلوط. فقام هؤلاء بثورة ناجحة واستولوا على عاصمة البحرين – الهجر، ثم مدّوانفوذهم على الاحساء حيث اتخذوها عاصمتهم ودعوا سلطتهم، الدولة القرمطية. تذكر كتب ألتراث ألإسلامي  أنه فى سنة 317هـ حدثت فتنة عظيمة، وحادثة شهيرة، قام بها القرامطة، وهم من الباطنية، وهؤلاء قوم تبعوا طريق الملحدين، وجحدوا الشرائع، وقد فصل ابن الج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : أسطورة بناء الكعبة والحجر ألأسود -1]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jul 2020 16:43:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683584]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683584]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إنّ المكان غير متجانس، بالنسبة للإنسان المتدين، إنّه يمثل إنقطاعات وإنكسارات : يوجد أجزاء من المكان مختلفة نوعيا عن بعضها." لا تقترب من هنا، قال الرب إلى موسى، أخلع نعليك من رجليك، لأنّ المكان ألذي توجد فيه هو أرض مقدسة " ( خروج 5:3). المعبد والكنيست والكنيسة والجامع هي اماكن تشكل فتحة صوب الأعلى وتضمن التواصل مع عالم الآلهة، فعندما رأى يعقوب في الحلم في فزان السلم الذي يلامس السماء وعليه كانت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألعقائد ألمسيانية أوألمهدية-5- - مدعي المهدوية في الإسلام]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2020 12:08:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682219]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682219]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إنّ إنتظار ظهور ألمهدي يبلغ حدته أثناء عصور ألكوارث. لقد جرّب ألعديد من ألرؤساء ألسياسيين ألحصول على ألسلطة ( وحصلوا عليها في كثير من ألمرات) بإعلانهم أنفسهم أنهم ألمهدي، وافضل مثال على ذلك مهدي السودان ألذي أنتصر عليه أللورد كيتشز سنة 1895م.مدعي المهدوية:قال العلامة " أبن خلون " في مقدمته:" إن من المشهور بين الكافة من أهل الإسلام على مر الأعصار أنه لابد آخر الزمان من ظهور رجل من أهل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألعقائد ألمسيانية أوألمهدية-4- الإسلام]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jun 2020 12:07:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألقيامة وألعقيدة المهدية في الديانة ألإسلامية:عند دراستنا لعقائد ما بعد الموت في الدين الاسلامي نجد بأنّها تأثرت بشكل أساسي بالعقائد الزرداشتية كعقيدة عذاب ألقبر ومرحلة البرزخ التي هي مرحلة وسطى بين القبر ويوم القيامة، وكذلك عقيدة الثواب الذي ينتظر المؤمنين الصالحين في الجنّة والعقاب الذي ينتظر الكفار الطالحين في الجحيم، كما لا يُنكر التاثيرات المسيحية على عقائد ما بعد الموت الاسلامية فيما يتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألعقائد ألمسيانية وألمهدية-3- المسيحية]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Jun 2020 17:13:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألقيامة وألعقائد ألمسيانية وألإله ألمخلِّص في المسيحية:إنّ تاريخ الدين والاسطورة هو صراع الذات مع الموت. ففي المراحل الاولى كانت الذات مسحوقة امام الموت والعالم الاسفل كان مسيطرا جبارا لا مهرب منه ولا فكاك من اسره الابدي،إنّ حياة وموت اله الخصب (عشتار وفيما بعد تموز) كانت امورا موحية بأمل غامض وبعيد بإمكانية الخلاص من سيطرة الموت  كما تخلَّصَ منها اله الخصب، فكان تعلّق قلوب العباد بهذا ألم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألعقائد ألمسيانية وألمهدية-2- اليهودية]]></title>
<pubDate>Thu, 28 May 2020 14:13:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألقيامة وألعقائد ألمسيانية في الديانة اليهودية:مرت مراحل تطوّر عقائد ما بعد الموت في التوراّة بثلاثة مراحل، تميّزت المرحلة ألأولى بالسكوت المطبق عن عالم ما بعد الموت وبالتلميح البعيد عن العالم الاسفل لا تُعرف ماهيته ولا احوال العيش فيه. في المرحلة الثانية تسربت الى الدين اليهودي معتقدات الفلسطينيين والكنعانيين والآراميين، وبدأت فكرة العالم الاسفل بالتوضح اكثر فاكثر لتأخذ شكلا قريبا من معتقدات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألعقائد ألمسيانية وألمهدية-1]]></title>
<pubDate>Fri, 22 May 2020 16:49:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:إستكمالا لمقالاتنا السابقة (ألأديان وتطورها) و (الشيخية-ألبابية والبهائية) المنشورة في موقعنا، من المفيد الحديث عن ألعقائد المسيانية والمهدية التي أنتشرت في الشرق ألأوسط، فالأديان  الزرادشتية وأليهودية والمسيحية و بألأخص الديانة ألإسلامية لم تخلوا من العقائد التي تؤمن بظهور منقذ في آخر ألزمان يحارب الشر والأشرار ويقضي عليهم وينشر العدل في ربوع ألأرض.ألأسباب ألرئيسية لظهور ألعقائد الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية -8– ألبهائية]]></title>
<pubDate>Tue, 12 May 2020 13:27:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677112]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677112]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في هذه المقالة نكمل ما ذكرناه في المقالة السابقة حول ألشرائع الطقسية لدى البهائيين:-	الزكاة: سُئل عبدالبهاء عباس افندي عن حكم الزكاة في شريعة البهاء فأجاب: " الزكاة في البهائية كالزكاة في الإسلام "، ويسمونه حقوق الله، وقد جاء في الأقدس ما يلي: " والذي تملك مئة مثقال من الذهب فتسعة عشر مثقالا لله فاطر الارض والسماء".           وتدفع "حقوق الله"  الى "ولي امر الله" فينفقها في تمشية الامور ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية -7– ألبهائية]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2020 20:14:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألشيخية - ألبابية والبهائية -7– ألبهائية:ان (بيت العدل) الذي نص البهاء على وجوب تاليفه في كتابه (ألأقدس) ليمارس – في جملة ما يمارسه من صلاحيات – جمع الزكاة لم يؤلف بعد لعدم اعتناق العالم كله دين البهاء "كما يتوقع البهائيون ذلك" فإن الزكاة لا تجبى من البهائيين في الوقت الحاضر وإنما هناك ما يشبه الخمس في عبدالبهاء عباس أفندي:كان "بهاءالله" قد تزوج بثلاث نساء وولده عباس من زوجته الاولى (ن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية -6– ألبهائية]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 12:58:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675570]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675570]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:ألبهائية هي من أواخر حلقات تطور الدين الإسلامي، وهي تطورت من البابية والبابية تطورت من الشيخية والشيخية تطورت من مذهب الاثنا عشري الإمامية والتي هي إحدى المذاهب الشيعية وأهمها وأكثرها تعدادا وقد ذكرنا في مقدمة الحلقة الأولى من هذه السلسة كيفية تطور هذا المذهب من الدين الإسلامي.البابية بعدما أنقلبت إلى الطريقة "البهائية" وتقمصت دينا جديدا سميت ب "دين البهاء" فخرجت بذلك من الإسلام بالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية - 5- قرة ألعين]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Apr 2020 14:50:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=674601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مصير الباب وقرة العين:في 9 تموز من عام 1850 م اعدم الباب في تبريز بناء على فتاوي صدرت من علماء تلك المدينة، وكان عمر الباب يوم إعدامه احدى وثلاثين سنة قمرية وسبعة اشهر وسبعة وعشرون يوما. إن جثتي القتيلين ( الباب وصاحبه محمد علي الزنوزي ) نقلتا من ساحة المعسكر الذي اعدم فيه الى خندق في خارج المدينة فصورها قنصل روسيا في تبريز ثم نقل الى مقام إمام معصومه قوم. وبعد وفاة بهاء ألله نقل المرزا عبدالك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية - 4- قرة ألعين]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Apr 2020 11:28:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إنشقاق آخر:في تلك الفترة التي كانت فرة العين محبوسة في بيت الآلوسي حدث إنشقاق وجدال بين اتباعها الذين هم في بغداد والكاظمية، وكان سبب الإنشقاق هو ان قرة العين أخذت تدعو إلى تجديد الشريعة الإسلامية وإلى تبديل بعض تعاليمها وشعائرها، فوافقها على ذلك فريق من اتباعها بينما رفض الفريق الآخر. تم بعث رسالة من قبل المنشقين إلى الباب الذي كان في ايران بشأن قرة العين واقوالها ولكن الباب اجاب قائلا في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية - 3- ألبابية - قرة ألعين]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Apr 2020 14:15:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673465]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=673465]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>قرة ألعين:لايمكننا فهم مراحل تطور الدين البابي من دون التطرق لأمرأة شغلت المجتمع العراقي  في السنوات الاخيرة من ولاية الوالي العثماني نجيب باشا  إضافة للمجتمع الإيراني بالحديث عن إمرأة عجيبة تدعى " قرة العين " إذ هي اسفرت عن وجهها، وارتقت المنبر، وخطبت وجادلت، فكان ذلك اول حدث من نوعه في تاريخ العراق.، وربما في تاريخ الشرق كله. ولدت قرة العين في قزوين عام 1814 م، وقد سميت ب " زرين تاج " وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية -2- ألبابية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Apr 2020 12:13:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>أستطاع الملا حسين البشروئي بعد الجهد أن يعثر على "الموعود" في شخص شاب من أهل شيراز اسمه علي محمد وهو الذي لُقب ب "الباب" ومنه انبثقت الدعوة البابية ثم البهائية.كان الملا حسين منذ خروجه من كربلاء قد أعد علامتين ليمتحن بهما الموعود عند ظهوره، اولاهما رسالة كان الملا حسين كتبها بنفسه حول بعض الاقوال الغامضة والتعاليم المتشابهة التي صدرت من الشيخ الاحسائي والسيد كاظم الرشتي فمن يحل معضلاتهما ويكشف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألشيخية - ألبابية والبهائية -1]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Apr 2020 13:43:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671785]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=671785]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في بحث سابق " الأديان وتطورها" تطرقنا إلى تطور ألأديان  وذكرنا بأنّ الدين البهائي تطور من الدين الإسلامي، في هذا البحث سنتعرف على مراحل هذا التطور. بعد وفاة النبي محمد أجتمع المسلمون في سقيفة بني ساعدة لإختيار خليفة للمسلمين. في تلك الإجتماع أنقسم المسلمون إلى ثلاث فرق، الفرقة الأولى كانت تؤيد إختيار أبوبكر الصديق والثانية تؤيد إختيار علي بن أبي طالب والفرقة الثالثة تؤيد إختيار الأنصاري سعد بن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألحكمة ألتاوية ووحدة ألوجود -2]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Mar 2020 12:43:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669482]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=669482]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>التاو واسع بلا حدودليس كمثله شيءلأنّه بلا حدود لا يماثله شيءلو ماثله شيء لغدا صغيرا منذ أمد طويلالأسراروالتجليات هما وجها التاو، الجوهر والمظهر متطابقان في الحقيقة مستقلان في الظاهر، ولا يدرك تطابق المظهر والجوهر عند الأعمال التحتية للخبرة الوجودية إلا أهل السر وأصحاب الكشف الروحي. عندما تصل إلى هذا المقام تتفتح أمامك بوابة كل الأسرار، وتدرك الوحدة الكامنة خلف الكثرة والثبات الذي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألحكمة ألتاوية ووحدة ألوجود -1]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Mar 2020 20:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668637]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668637]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>للتعريف بالحكمة التاوية سأستعين بمؤلف الكاتب الرائع فراس السواح " ألتاو تي – تشينغ، إنجيل الحكمة ألتاوية في الصين " بعد ذلك سأتطرق إلى عقيدة وحدة الوجود لأجل ألمقارنة بينهما.كتاب " ألتاو تي – تشينغ، إنجيل الحكمة ألتاوية في الصين " ألفه الحكيم الصيني ألغامض لاو – تسو ألذي عاش حياته خلال الفترة الواقعة بين أواسط القرن السادس وأواسط القرن الخامس قبل الميلاد وقام الكاتب فراس السواح بالصياغة العربي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها – 8 – أطوارألدين الإسلامي]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Feb 2020 12:13:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=665456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألدين ألإسلامي مر بمراحل تطور عديدة ففي مكة بدأ النبي محمّد دعوته بالحكمة والموعظة الحسنة وكان دينا مسالما وتميز بضعفه وتأثره بالتعاليم المسيحية وخاصة ألأبيونية. ولكن بعد ألهجرة إلى يثرب وإزدياد قوته تبنى النبي محمد القوة القتالية لنشر دعوته وكذلك نبذ المخالفين للدعوة وخاصة اليهود الذين لم يؤمنوا بنبوته بالرغم من أنّه أقتبس معظم أساطيره وتشريعاته من ألتوراة والتلمود والكتب اليهودية المنحولة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها – 7 – أطوارألدين المسيحي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2020 13:42:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664746]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=664746]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألطور ألأول للمسيحية - ألأسينيون في قمران:منذ إشهار ألنصوص ألأولى ألمكتشفة في قمران، لاحظ ألإخصائيون مشابهات ذات دلالة بين ألمفاهيم وألممارسات ألأسينية وألمفاهيم وألممارسات المسيحية البدائية.وبفضل هذه ألوثائق ألجديدة يعرف ألآن ألوسط ألتاريخي وألروحي لمذهب رؤوي يهودي، فألموازيات ألأسينية توضح بعض ألمظاهر لنبؤة يسوع ولعدد من العبارات ألشائع إستعمالها من قبل مؤلفي ألعهد الجديد، ولكنه يوجد ايض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها – 6 - أسطورة الولادة من عذراء والإله المُخَلِص]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2020 12:58:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>هنالك عدة أساطير حول الولادة العذرية	، منها أسطورة أوزويريس وإيزيس وحورس المصرية، ومنها ولادة كرشنة من العذراء ديفاكي التي اختارها الله والدة لابنه ‏بسب طهارتها.اما بالنسبة لأسطورة ألإله المخلِص وقيامه من الموت فبدايتها ترجع إلى الأساطير السومرية والبابلية ففي ألاساطير ألرافدينية نلاحظ بأنّ إله ألخصب ( أنانا أو عشتار) أو أبنها ( تمّوز أو ديموزي) يؤسر أو يُختطف من قبل آلهة ألعالم ألأسفل ويبقى ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها – 5 - أسطورة ولادة لنبي موسى]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Jan 2020 13:57:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663206]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=663206]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألمرحلة ألأولى – قصة ميلاد موسى ألأكدية: إنّ أسطورة ولادة النبي موسى ووضعه في سلة أوصندوق وتركه لمياه نهر النيل مقتبسة من أسطورة ولادة سرجون الأكدي التي تعرَّفَ اليهود المسبيين عليها أثناء السبي البابلي:" أنا سرجون، الملك القوي، ملك أكاد. كانت أمي من عذارى الهيكل. لم أعرف أبي، بينما لبث أخو أبي في الجبل.وفي مدينة آزو بيراني، على ضفاف الفرات، حبلت أمي بي. ولدتني سرا، ووضعتني في سلة من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها – 4 – تطور أسطورة ألطوفان:]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jan 2020 13:01:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=662534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في المقالة السابقة "أسطورة الطوفان" ذكرنا بأن قصّة ألطوفان وسفينة نوح هي نسيج أسطوري بدأت خيوطها بالتكوين في حضارات أرض ألرافدين، ثمّ أنتقلت عن طريق أليهود ألمسبيون في ألعراق إلى ألعهد ألقديم ( ألتوراة ) بعد إدخال ألتعديلات أللازمة عليها لتتناسب مع عقائد ألدين اليهودي، ومن ثمّ انتقلت إلى ألدين ألإسلامي بعد أختصارها وإجراء بعض ألتعديلات عليها لتتناسب مع عقائد ألدين ألإسلامي، في هذه ألمقالة سنلقي نظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها - 3]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2020 14:20:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661811]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661811]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إقتباسات  الديانة اليهودية من ألأساطير السومرية والبابلية:أسطورة قابيل وهابيل (الصراع بين المزارع والراعي):(أنا ألعذراء سأتزوج ألمزارع. ألفلاح ألدي يزرع ألنباتات ويعطي ألغلال ألوفيرة. ألفلاح ألدي ينتج ألحبوب ألغزيرة).......مقطع من أسطورة سومرية.(فنظر ألرب هابيل وتقدمته وإلى قاين وتقدمته لم ينظر)...... ألعهد ألقديم-سفر التكوين 4-5.(وأتل عليهم نبأ أبني آدم بألحق إذ قرّبا قربانا فتقُب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها - 2]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jan 2020 14:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=661269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إقتباسات  الديانة اليهودية من ألأساطير السومرية والبابلية:أسطورة خلق ألإنسان:( اجعل للآلهة خدما، يصنعون (لهم معاشهم)...... أسطورة سومرية( قام أيا بخلق زوجين شابين، وأعلا من شأنهما فوق جميع المخلوقات )...... أسطورة بابلية.( وجبل ألإله آدم ترابا من ألأرض، ونفخ في انفه نسمة الحياة، فصار آدم نفسا حية ).....العهد القديم-سفر التكوين- الاصحاح الثاني.( قال ما منعك الا تسجد إذ امرتك قال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألاديان وتطورها - 1]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Dec 2019 17:30:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660636]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660636]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة:	كما أثبت نشارلس داروين بأنّ إلإنسان جاء إلى الوجود نتيجة التطور بدءا من أول خلية حية وحيدة وكما أثبته العلماء من بعده وخاصة بعد إكتشاف الأحافير وتوصل العلماء في العصر الحديث إلى فك رموز الشفرة الجينية للإنسان وبعض الكائنات الدنيا التي تأتي في أسفل الهرم والتشابه الجيني بين كائنات كرتنا الأرضية وبعد دراسة تأريخ ألأديان نستنج بأن ألأديان خضعت لمبدأ التطور.فكل دين جديد يولد من رحم الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : أسباب تأليف بعض آيات ألقرآن]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2019 18:59:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=659676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>يذكر المفسّر جلال الدين ألسيوطي في كتابه لباب ألنقول في أسباب ألنزول مايلي:لمعرفة أسباب ألنزول فوائد وأخطأ مَنْ قال لا فائدة له لجريانه مجرى ألتاريخ ومن فوائده ألوقوف على المعنى أو أزالة الإشكال. قال ألواحدي: لا يمكن معرفة تفسير ألآية دون ألوقوف على قصّتها وبيان سبب نزولها وقال أبن دقيق ألعيد: بيان سبب ألنزول طريق قوي في فهم معاني ألقرآن ويقول أبن تيمية: معرفة سبب ألنزول يساعد في فهم ألآية وإن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : نزول ألوحي]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Oct 2019 15:03:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>"تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ"... سورة المعارج ... ألآية (4). نادرا ما يرد ذكر المكان والزمان في ألقرءان ولكن هذه الآية ألتي وردت في وصف يوم القيامة تذكر ألفترة التي يستغرقها الملائكة  والروح للعروج إلى ألله.في تفسير ألطبري ورد ما يلي حول هذه الآية:وقوله: ( تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : الاوهام وإله سبينوزا]]></title>
<pubDate>Wed, 15 May 2019 15:01:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637324]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=637324]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>الاوهام وإله سبينووزا:" إنّ أليقين بحث عن الخضوع لا عن الفضيلة أو الحقيقة، لقد كان اليقين دائما بحثا عن القيد لا عن الرب الطيب "...عبدالله القصيمي "عشر سنوات من مرحلة الشباب مرت وأنا مؤمن بالدين الإسلامي إيمانا يقينيا راسخا، أديت خلالها ألصلوات في أوقاتها وصُمتُ شهر رمضان كل سنة وآمنت بأنّ ألإسلام دين ودولة وأنّ ألحاكمية لله، ولكني لم استطع أن أمنع نفسي عن ألشك في بعض عقائد وتشريعات ألدين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة ألذهب ألأسود - 34 - ألهروب نحو تركيا وإيران]]></title>
<pubDate>Mon, 06 May 2019 11:37:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=636377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد دخول الجيش العراقي إلى مدن شمال العراق تم قمع الانتفاضة وتم تدمير المدن الرئيسية كمدينة كركوك وأربيل والسليمانية والقصبات التابعة لهذه المدن بالمدفعية فاضطر مثات الالاف من الرجال والنساء والاطفال والشيوخ إلى ترك مساكنهم والهجرة باتجاه الحدود التركية والإيرانية سيراً على الاقدام أو على الحمير أو بالشاحنات بسبب قيام النظام بتحذير سكان المنطقة ومطالبتهم بترك مناطقهم خلال 24 ساعة من الزمن والا فسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة ألذهب الأسود - 33 - مجزرة آلتون كوبري]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Apr 2019 17:14:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633235]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633235]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>القرارات حول حظر الطيران للطائرات العراقية في شمال العراق وجنوبه كانت نتيجة للأحداث ألتي تلت الإنتفاضات في جنوب العراق وشماله ضد حكم رئيس الجمهورية صدام حسين  وحزب البعث بعد الإنسحاب من الكويت حيث قام الحرس الجمهوري وبقايا قوات الجيش العراقي بقمع هذه الإنتفاضات بشدة وقسوة لا مثيل لها.أثناء تقدم قوات الحرس الجمهوري نحو مدينة الذهب الأسود مروا بناحية تازة خورماتو التركمانية التابعة لمحافظة كركوك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : كتاب لعنة ألذهب ألأسود-32 - الجزء ألثاني]]></title>
<pubDate>Sat, 23 Feb 2019 10:33:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>أنهيت  ألجزء ألأول من ألكتاب بما حدث بعد دخول قوات الجيش ألعراقي والحرس الجمهوري إلى مدينة كركوك وهروب قوات الميليشيا الكردية للحزب الديموقراطي الكردستاني والإتحاد الوطني الكردستاني والأحزاب الأخرى المنضوية تحت لواءهم كالحزب الإسلامي الكردستاني نحو شمال العراق وأنهيته بالفقرات التالية:"في الساعة الثانية ظهرا قدمت حافلة كبيرة من بغداد تقل الجنود العائدين من إجازاتهم، وبعد أن علمت بأنّ الحافلة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألنسيئ]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jan 2019 11:50:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623203]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623203]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>تعريف و معنى ألنسيئ في قاموس المعجم الوسيط ،نَسيئة : نسيء ؛ تأخير ، تأجيل :- باعه بنسيئة : بتأخير دفع الثمن نَسَأَ الشيءَ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه : أَخَّره ؛ فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنىً ، والاسم النَّسِيئةُ والنَّسِيءُ ونَسَأَ اللّهُ في أَجَلِه ، وأَنْسَأَ أَجَلَه : أَخَّره .ألنسيئ في ألقرءان:" إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : هل موسى أسطورة أم نبي؟]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Oct 2018 21:06:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>من المعلوم أنّ هناك تأثير متبادل وتلاقح بين الأساطير للشعوب المتقاربة جغرافيا وأسباب مشتركة لتأليف وإقتباس هذه الاساطير. في مؤلفه  "موسى والتوحيد" يذكر عالم التحليل النفسي سيجموند فرويد أسباب ظهور أسطورة وضع الوليد في نهر والذي سيصبح شخصية مهمة ومؤثرة في الأحداث وكذلك إلى إقتباس اليهود أسطورة الملك سرجون الأكدي أثناء السبي البابلي. يذكر فرويد وهو من أصل يهودي ما يلي:"في عام 1909 م نشر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : هل ألمسيح أسطورة أم نبي أم إله؟]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Oct 2018 17:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=615153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إكمالا لمقالاتي المنشورة في الحوار المتمدن حول التصوف والنبوة ورحلة ألنبي محمد من ألتصوف إلى ألنبوة سأحاول في هذه المقالة ألإجابة على هذه ألتساؤلات.أولا: هل ألمسيح أسطورة؟من المعلوم أنّ هناك تأثير متبادل وتلاقح بين الأساطير للشعوب المتقاربة جغرافيا وأسباب مشتركة لظهور تلك الأساطير من هذه الأسباب قهر ألموت وتمني ظهور  الإله المخلِّص لشعبه. لنلقي نظرة على الأساطير المشابهة لأسطورة الإله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : رحلة ألنبي محمد من ألتصوف إلى إلى ألنبوة]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Sep 2018 12:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=610830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إكمالا لمقالاتي المنشورة في الحوار المتمدن حول التصوف والنبوة سأحاول في هذه المقالة تطبيق ألأفكار الواردة في تلك البحث على رحلة ألنبي محمد من مرحلة ألتصوف  إلى مرحلة ألنبوة مرورا بمرحلة ألتألهن بالإستعانة بآيات القرآن وألأحاديث ألنبوية وسيرة ألنبي محمد.النبي محمد مر بثلاثة مراحل في رحلته من التصوف نحو النبوة:1-	مرحلة ألتصوف: التي بدأت بتأمله في الوجود والأسئلة الوجودية، من أين جئنا؟ وم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jul 2018 16:06:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604313]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604313]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>أختلف المفسرون في تفسير ألآية: "لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ" الآية (4)  من سورة التين وإليكم بعض الأمثلة:تفسير الجلالين : لقد خلقنا الإنسان (الجنس) في أحسن تقويم تعديل لصورتهتفسير القرطبي :الأولى : قوله تعالى : لقد خلقنا الإنسان هذا جواب القسم ، وأراد بالإنسان : الكافر . قيل : هو الوليد بن المغيرة . وقيل : كلدة بن أسيد . فعلى هذا نزلت في منكري البعث . و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : تأملات في ألوجود وألدين - ألجزء ألأول]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Jan 2018 14:43:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585853]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585853]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>ألفهرس:1.	ألمقدمة2.	ألعدالة ألإلهية3.	ألشك وأليقين4.	عبادة ألأموات5.	النظام الإحيائي6.	سحر التماثل7.	سحر الطقس8.	السحر في القرآن9.	ألتصور ألديني     10. ألتصور ألعلمي11. ألجينة الفتاكة وملك الموت12. تطور وإنتشار الأديان ونظرية الميمات13. تكهنات بيولوجية لعام  2050 م14. شكوك ألتكوينيين حول نظرية التطور الدارويني15. دين ألإنسان وألألوهية<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : تأملات في ألوجود وألدين - ألجزء ألثاني]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2018 10:27:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>36بدايات ألإسلام" البحوث حول بدايات ألإسلام ذو أهمية قصوى لنزع ألغشاوة ألتي تحيط بهذه البدايات ألمعتمة فالبحوث العلمية هي أولا وأخيرا ألوسيلة ألناجعة لكشف ألسر المقدّس ".لا وجود لنبي إسمه محمد:" إنارة ما يحيط ببدايات الإسلام من غموض"، ذلك هو ما ينادي به كارل هاينز أوليش في المقدمة التي دبّج بها كتابا جديدا صادرا تحت إشرافه يقول المشاركون في تحريره أنهم اعتمدوا في بحوثهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : قصور صدّام حسين وعمليّة الاختطاف]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Nov 2017 19:23:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579421]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579421]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد انتهاء حرب الخليج الثانية ( حرب الكويت ) طلبت نقلي من مقر عملي في المركز القومي للاستشارات الهندسية والمعمارية في بغداد التي كانت احدى المؤسسات التصميمية التابعة لوزارة الاسكان والتعمير الى شركة طارق للمقاولات التابعة لنفس الوزارة وبذلك تحقق حلمي منذ ايام الدراسة الجامعية بان اعمل بعد التخرّج في احدى الدوائر الهندسية في مدينة كركوك وأُسّس مكتبا معماريا خاصا امارس فيه اختصاصي.قلت تحقق حلمي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : كتاب لعنة ألذهب ألأسود]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 13:25:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577923]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577923]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في منتصف ليلة ألخامس والعشرين من شباط عام 1991 وبينما كانت رحى حرب ألخليج ألثانية تدور في وطني أصابني ألأرق، كان صوت ألرعد في ألخارج يدوي كدوي أنفجارات ألقنابل ألّتي كانت تنفجر فوق رؤوسنا منذ شهر ونيّف في سمفونية عنيفة وعارمة، وفي تلك أللحظات لَمْ أستطعْ أنْ أمنع نفسي مِنْ أستعادة أحداث حياتي أمام ناظري، هذه ألأحداث التراجيدية ألّتي أستمرّت أثنين وأربعين عاما.وممّا زاد في أضطراب تفكيري وأحاسيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 31 – ألخاتمة]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Oct 2017 15:05:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576810]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576810]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد أن وصلنا بسيارتي إلى مسافة قريبة من طريق تكريت لم أستطع إختراق الأرض الحرام لإشتداد القصف الجوي والإشتباك بين الطرفين المتقاتلين فعدلت عن عزمي وأيقنت بأنّ الموقف هناك محفوف بالمخاطر لذلك قفلت راجعا وتوجهت نحو دار شقيقي أردال وقد قررت في تلك اللحظة محاولة الخروج من المدينة سيرا على الأقدام نحو الطريق الذي يؤدي إلى مدينة تكريت في صبيحة اليوم التالي.وصلنا إلى دار شقيقي والقصف المدفعي والجوي ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 30 – ألأحداث في كركوك-5]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Oct 2017 20:07:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>وصلت السيارة إلى هدفها وبعد أن ودعت السائق شاكرا جميله تلمست طريقي في ظلام الليل الدامس نحو محلة تبه حيث تسكن عائلة والدة زوجتي متحاشيا الشوارع الرئيسية ونقاط التفتيش المنتشرة فيها.في الساعة السابعة مساء وصلت إلى باب البيت ولكن السكون والظلام كان يلفه ولم أجد ساكنا واحدا فيه، وكانت الحالة في دار عديلي أسعد المجاور مماثلة وفشلت محاولتي الثالثة للعثور على أي ساكن في البيت الثالث الذي طرقت بابه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 29 – ألأحداث في كركوك-4]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Oct 2017 14:18:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574840]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574840]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>أثناء المسير ألتقينا ببعض العوائل التي كانت تتجه نحو الجهة المعاكسة محاولين الفرار من المدينة من نفس النقطة التي دلفنا منها. بعد سير حثيث مشوب بالتوجس والخوف أستغرق حوالي عشر دقائق أقتربنا من الدور السكنية لحي واحد حزيران وأنعطفنا نحو جهة اليمين فأصبحنا داخل أزقة الحي.كان الإنطباع الأول عن الموقف في الحي يدعو للإطمئنان فبعض النسوة والأطفال كانوا واقفين أمام دورهم وبعض السابلة يحثون الخطى في بع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 28 – ألأحداث في كركوك-3]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Sep 2017 13:12:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>عند إقترابنا من القرية مر بجوارنا جرار زراعي، تعرف سائقها عل آيدن وبعد عبارات الترحيب أقلنا معه إلى القرية.دخلنا قرية جارداغلي في الساعة الواحدة ظهرا أي بعد مسيرة خمس ساعات مضنية، رحب بنا أهل وأقارب آيدن وتم إطلاعنا على الوضع في القرية ومركز مدينة كركوك بالتفصيل.كانت المساكن الطينية للقرية تربض في الجهة الجنوبية من الطريق الذي يربط الطريقين الرئيسيين المتجهين من مدينة كركوك نحو العاصمة بغد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 27 – ألأحداث في كركوك-2]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Sep 2017 15:08:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572687]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572687]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مرت لحظات قاسية بعد رؤية هذه الأكوام من أسلحة الدمار التي ستسقط كحمم البركان على مدينة الذهب الأسود.ترجلنا من الحوض الخلفي للشاحنة العسكرية التي أقلتنا خلال رحلة العذاب وأجسامنا مبللة من قمة رؤوسنا إلى أخمص أقدامنا وكنا أشبه بأسفنجة سقطت في ماء النهر البارد، وكانت أسناني تصطك من شدة البرد وأنا أبحث عن جدار أو جسم يقيني من قسوة الريح.جاء طوق النجاة عند لفيف من الجنود كانوا قد أشعلواإطارا قد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 26 – ألأحداث في كركوك-1]]></title>
<pubDate>Wed, 13 Sep 2017 16:48:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>أثناء إحدى مناقشاتنا مع الزملاء من الضباط المهندسين في معسكر الإخلاء حول أسباب هذا الحرب الضروس، قلت بأنّ هذا الحرب وقعت بسبب نقطة على حرف ! تسأل الزملاء عن معنى قولي، فقلت بأنّ قيادة حزب البعث العربي الإشتراكي برئاسة صدام حسين رفعت شعار " نفط العرب للعرب " أما الدول الإستعمارية الغربية فأنّهم يؤمنون بشعار " نفط العرب للغرب "، فلولا هذه النقطة اللعينة عل حرف العين في كلمة "للعرب" ولولا الذهب الأسو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 25 – ألإنتفاضة-1]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Sep 2017 15:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد إلتحاقنا بمقر وحدتنا العسكرية في الكاظمية طرق أسماعنا انباء حصول إنتفاضة ضد حكم حزب البعث العربي الإشتراكي بقيادة الرئيس صدام حسين في بعض المحافظات الجنوبية والوسطى والتي اكثرية سكانها من المذهب الشيعي، ففي البصرة والناصرية وميسان والسماوة والديوانية والنجف والكوت وكربلاء وبابل قام افراد من المعارضة الشيعية وبمؤازرة متسللين من ايران بالسيطرة على مرافق الدولة وقاموا بقتل بعض منتسبي حزب البعث ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 24 – غزو الكويت-3]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Aug 2017 14:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=569870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في اليوم الثالث من الحرب عقد رئيس هيئة المشاريع العسكرية إجتماعا مع الضباط المتواجدين في معسكر الإخلاء في النعمانية وأبلغنا بتوجيهاته وتمت الموافقة في هذا الإجتماع على نقل عدد من الضباط الراغبين من سكنة محافظة ديالى والمحافظات القريبة منها إلى موقع الإخلاء الثاني في ناحية بلدروز التابعة  لمحافظة ديالى الواقعة في الجهة الشرقية من العراق.بناء على طلبي تم الموافقة على نقلي مع عدد من الزملاء الضبا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 23 – غزو الكويت-2]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Aug 2017 15:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في طريق عودتي من إحدى زياراتي إلى مصيف سرسنك لمتابعة تنفيذ قصور صدام حسين وبرفقة مهندسان معماريان من مجموعتي، أستمعت إلى نبأ إستدعائي إلى خدمة الإحتياط من مذياع السيارة وقد شمل الإستدعاء زميلي المهندس جبار الذي كان برفقتي في السيارة وتم تحديد فترة ثلاثة أيام في بيان وزارة الدفاع للإلتحاق إلى مدرسة صنف الهندسة العسكرية.في التاسع من ايلول من عام 1990 اي بعد شهر ونيف من دخول القوات العراقية الى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 22 – غزو الكويت-1]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Aug 2017 14:57:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في الثاني من شهر آب أحتل الجيش العراقي البلد العربي المجاور الكويت بأوامر صادرة من الرئيس صدام حسين وذلك بعد تأزم العلاقات بين البلدين بسبب محاربة الحكام الكويتيين العراق إقتصاديا.العراق خرج من حربه مع إيران التي أستغرقت لثماني سنوات بجيش قوي ومتمرس على القتال حيث بلغ تعداد القوات البرية 350 ألفا (بما في ذلك نحو مائة ألف من جنود الاحتياط)، وكانت القوات البرية مكونة  من:- سبعة فيالق- ثل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 21 – قصور صدام حسين في سرسنك]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2017 16:00:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد أن سكتت المدافع في الجبهة بدأنا معركة البناء، فإعمار مدينة البصرة أعقبه إعمار مدينة الفاو الذي شاركت فيه مع زملائي في المركز القومي للإستشارات الهندسية والمعمارية بجهود إستثنائية حيث تم تصميم وبناء مدينة كاملة خلال اربعة اشهر وكانت اشبه بالمعجزة ولكن سلبيات هندسية كثيرة رافقت هذه العملية وذلك بسبب قصر الفترة الزمنية المحددة لإنجاز المشروع من قبل رئيس الجمهورية صدام حسين.بعد إنتهاء إعمار ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 20 – الجيش الشعبي]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Jul 2017 14:46:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>لقد تم توزيع القواعد الثلاثة للقاطع على الربايا المطلة على طريق بغداد- كركوك في منطقة قريبة من قضاء طوزخورماتو التركمانية. كانت بعض هذه الربايا تقع على قمم التلول والجبال المحيطة بقضاء طوزخورماتو من الجهة الشرقية وكان نصيبنا من التوزيع ربيئة تقع في بداية تفرع الطريق الذاهب إلى قضاء كفري من الطريق الرئيسي.كان الواجب المناط بافراد ربيئتنا إضافة إلى حماية الطريق الرئيسي الإشراف على نقطة السيطرة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 19]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jul 2017 14:03:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>قبل تقديم المسابقة بخمسة عشر يوما وبعد إنجازي للفكرة التصميمية قررت دائرتي إيفادي إلى صوفيا، عاصمة بلغاريا لمدة اسبوع للمشاركة في المؤتمر الحولي للهندسة المعمارية، وبالرغم من تأخر وصول موافقة وزارتي سافرت إلى صوفيا ولكني لم أستطع اللحاق بجلسات المؤتمر إلا في اليوم الأخير منه.بعد حضوري للجلسة الختامية وزيارتي لمعرض المشاريع المعمارية الذي أُقيم بمناسبة إنعقاد المؤتمر قفلت راجعا إلى الفندق.ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 18- لقاء مع صدام حسين]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Jun 2017 11:35:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563509]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563509]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إنّ هذا الحرب المأساة وقعت لتحقيق آطماع الإستعمارية للدول الغربية وخاصة الولايات المتحدة الأمريكية ولإضعاف البلدين الجارين العراق وإيران ولغرض إسستنزاف مواردهما من الذهب الأسود، فالعراق الذي أمم ثروته النفطية في الواحد من حزيران سنة 1972 أصبح هدفا لهذه الدول الإستعمارية، أماالحكام الجدد في إيران فقد رفعوا شعار تصدير الثورة الإسلامية بقيادة الخميني إلى الخارج وخاصة إلى العراق لوجود أكثرية من الطائف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود – 17]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jun 2017 19:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>في صبيحة احد ايام شهر تموز من عام 1979 تلقيت في محل عملي مكالمة هاتفية من اختي آيسل التي كانت تعمل في إحدى مستوصفات بغداد، أنبأتني بأنّ شقيقي الأصغر ياووز راقد في المستشفى في مدينة كركوك وفي حالة خطرة نتيجة لمرض مفاجيء ألمَّ به. بعد الإستئذان من المدير العام للدائرة سافرت مع اختي وزوجها وبرفقة زوجتي إلى كركوك، لإفاجأ بنفس المنظر الذي رأيته عند وفاة والدي، فالبيت مكتظ بالمعارف والأصدقاء والنساء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : صمت ألآلهة]]></title>
<pubDate>Mon, 29 May 2017 22:08:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560410]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560410]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقالة للكاتبة Pelin Batu ألترجمة:  كامل عليماذا كانت محتوى أحلام ألإنسان ألقديم؟ هل تعتقدون بأنّ إنسان العصور القديمة كانوا يحلمون أثناء النوم مثل أحلامنا؟أعتقد أنّ معظمنا لم يخطر بباله هذا التساؤل. الإعتقاد الشائع حاليا بأنّ أحلام الإنسان وشكل تكوين ألأحلام لم يطرأ عليه أي تغيير. في أيامنا هذه نعيش في أحلامنا آلاف المغامرات، نطير ونركض ونسبح في فلم داخل أذهاننا، لكن بالنسبة للباحث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألتصوف وألنبوة -2 – إرتداد الوعي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jan 2017 16:35:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545050]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=545050]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إنّ التطمينات التي يحصل عليها المتصوف من تجميعه لبعض الأحداث والمصادفات ستجعله على يقين تام من إلوهيته، ما يدفعه تجاه قبول بتعريض هذه الألوهية للإختبارات المباشرة، وهنا تقع الأزمة، فهذه الألوهية ولأنّها وهمية غير قابلة للإختبار وخاصة الإختبارات غير الممكنة، كما هو الحال عندما يسعى الصوفي ( المتألهن ) إلى خرق نواميس الطبيعة فلا يفلح، وهنا تتصدع الإلوهية شيئا فشيئا، ويعود الإنسان لإدراك حقيقة ضعفه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : ألتصوف وألنبوة -1]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Jan 2017 13:32:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>مقدمة :هل كان محمّد يعتقد ويدرك بأنّ الله أختاره نبيّا وأرسل إليه جبريل بألوحي أم لا؟في مقالة سابقة تحت عنوان " هل كان بعض الصحابة والتابعين لمحمّد يعلمون أنّ القرآن من تأليف محمّد؟ " ذكرت هذا التساؤل والإجابات المحتملة عليه وسأدرج الإحتمالات كمقدمة لحلقات بحث " ألتصوف وألنبوة ".للإجابة على هذا التساؤل هنالك ثلاثة احتمالات : الاحتمال الاوّل هو أنّه كان يتوّهم بأنّه نبي والدليل على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب الاسود - 16]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Dec 2016 11:50:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>شاركني زملائي في محل عملي فرحتي بقدوم الوليد وعبروا عن مشاركتهم بالهدايا وكانت مبادرة رئيس القسم الأستاذ هنري زفوبودا بتقديمه خلخالا من الفضة كهدية للوليد من اغرب الاحداث في ألقسم المعماري، حيث عُرف عنه إبتعاده عن مثل هذه المجاملات الإجتماعية أو هكذا كان ألإنطباع ألسائد عنه عند معظم المنتسبين. كان الأستاذ هنري من الشخصيات الفريدة ألتي عرفتها، وبالرغم من  دخوله العقد الخامس من عمره فقد ظل مضربا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : المقدس والمدنس - تقديس المكان]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Dec 2016 13:06:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541676]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541676]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>إنّ المكان غير متجانس، بالنسبة للإنسان المتدين، إنّه يمثل إنقطاعات وإنكسارات : يوجد أجزاء من المكان مختلفة نوعيا عن بعضها." لا تقترب من هنا، قال الرب إلى موسى، أخلع نعليك من رجليك، لأنّ المكان ألذي توجد فيه هو أرض مقدسة " ( خروج 5:3). فيوجد إذن حيّز مقدس، وبالتالي "قوي" ذي مدلول، ويوجد أمكنة اخرى غير مكرسة وبالتالي بدون بنية وبدون قوام، وبعبارة اخرى : عديمة الشكل وأكثر من هذا أيضا : إنّ إنعدام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب ألأسود-15]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2016 12:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540936]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540936]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>وهكذا مرت الأيام متسارعة في خضم إنشغالي بالعمل وبناء بيت الزوجية، لكن سحابة من القلق بدأت تخيم على حياتنا السعيدة، فبعد مرور ستة أشهر على زواجنا لم تظهر أية بوادر للحمل على زوجتي، وبدأنا نطرق ابواب الأطباء ولكنهم جميعا بينوا لنا عدم وجود أي عائق جوهري للحمل والمسألة عبارة عن إلتهاب تمت معالجته.كانت فرحتنا غامرة عندما ظهرت بوادر الحمل على أسماء، وفي مساء ذلك اليوم قررنا الإحتفال بهذا الحدث السع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لغة ألقرآن]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2016 10:37:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540161]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540161]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>سألني صديقي التركي : ما هو مرادف كلمة هفيف hafif)) باللغة العربية؟تبسمت وقلت له : لا يوجد مرادف لها لأنّها كلمة عربية وتنطق : خفيف.هنالك العديد من الكلمات العربية والفارسية والإنكليزية مستعملة في اللغة التركية ليست في الكلام الدارج فقط بل حتى في اللغة المستعملة في الكتابة.معظم اللغات تنطبق عليها ما حصل للغة التركية بتأثير القرآن والحضارة الفارسية المجاورة في عهد السلطنة العثمانية إضافة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب ألأسود-14]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Nov 2016 11:44:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539244]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539244]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد إنقضاء عام على إستقرار عائلتي في بغداد أنهيت خدمتي العسكرية الإلزامية والتي استغرقت اثنان وعشرون شهرا وتسرحت من الجيش.كنت ارغب بممارسة مهنتي كمهندس معماري في القطاع الخاص او التعيين في إحدى الدوائر الهندسية في مدينة الذهب الأسود، ولكن الرياح تجري بما لا تشتهي السفن احيانا، فقد صدر قرار من مجلس قيادة الثورة بتعيين جميع الضباط المهندسين المتسرحين من الجيش في دوائر الدولة وذلك لسد إحتياجات هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : لعنة الذهب ألأسود-13]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Nov 2016 15:39:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538497]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538497]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>بعد تخرجي من الجامعة عملت في مكتب أحد المهندسين المعماريين في كركوك وكان ذلك خلال أشهر الصيف وكنت التقي رفيقة صباي وخطيبتي كلما سنحت الفرصة لذلك، واتفقنا في إحدى اللقاءات على عقد قراننا وفاتحت أهلي برغبتي فتم إرتباطنا الابدي في أوائل شهر ايلول من عام 1975.بعد فترة وجيزة التحقت بالخدمة العسكرية الإلزامية في مدرسة الهندسة العسكرية في بغداد بعد أن تأخرت عدة أيام من الالتحاق بسبب رقودها في إحدى مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : تطور التصورات البشرية عن العالم – 6- ألتصور ألعلمي]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Oct 2016 13:54:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535978]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535978]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>البشرية عرفت في مسار الزمن، ثلاثة أنظمة عقلية على التوالي، ثلاث تصورات كبرى للعالم:التصور  الإحيائي  (الميتولوجي)، والتصور الديني، و ألتصور العلمي. في هذا الجزء ألأخير من البحث سنتناول التصور العلمي.إنّ آخر التصورات البشرية عن العالم هو ألتصور العلمي، ونحن في هذا القرن نعيش ألتداخل بين التصور الديني والتصور العلمي عن العالم، وهنالك صراع بين هذين التصورين والمؤشرات تدل على إنحسار التصور الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : تطور التصورات البشرية عن العالم – 5- ألتصور ألديني]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Oct 2016 14:20:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>البشرية عرفت في مسار الزمن، ثلاثة أنظمة عقلية على التوالي، ثلاث تصورات كبرى للعالم:التصور  الإحيائي  (الميتولوجي)، والتصور الديني، و ألتصور العلمي. في هذا الجزء من البحث سنتناول التصور الديني.تعريف الدين:هنالك عدة تعريفات للدين وقد أختلف الباحثون في الأديان حول هذه التعريفات وسنتناول أهم هذه التعريفات:يقول وليم جيمس في بداية كتابه تنوع الخبرة الدينية : " الدين الذي أعنيه في كتابي ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[كامل علي : تطور التصورات البشرية عن العالم – 4- السحر في القرآن:]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2016 12:59:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534502]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534502]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #كامل_علي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg" /><br>البشرية عرفت في مسار الزمن، ثلاثة أنظمة عقلية على التوالي، ثلاث تصورات كبرى للعالم:التصور  الإحيائي  (الميتولوجي)، والتصور الديني، و ألتصور العلمي. في هذا الجزء من البحث سنتناول ضمن التصور الإحيائي (الميتولوجي)، السحر في القرآن.يوجد تداخل بين التصورات البشرية الثلاث فالتقسيم المذكور اعلاه ليس حديا أي إما أبيض أو أسود، بل نجد بين هذه المراحل مناطق رمادية أيضا، فعند الإنتقال من الطور السحري  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/bcc4e377-7bc2-4fa6-9bef-39c5309a001c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
