محمد عبد الرحمن يونس

محمد عبد الرحمن يونس ar سيرة ذاتية لمحمد عبد الرحمن يونس .
محمد عبد الرحمن يونس، ، سوري الجنسيّة، ، درس وتخرّج في الجامعات الآتيّة:
ـ الجامعة الجزائريّة وحصل فيها على شهادة الليسانس في اللغة العربيّة وآدابهاـ شعبة الأدب والنقد.عام 1984م.
ـ جامعة محمد الخامس بالرباط/ المغرب، و حصل فيها على شهادة دبلوم الدراسات العليا المعمّقة. اختصاص الأدب الحديث. عام 1985م.
ـ الجامعة اللبنانية ـ الفرع الأول في بيروت وحصل فيها على شهادة الماجستير في اللغة العربية وآدابها . اختصاص النقد والأدب الحديث. 1992م.
ـ الجامعة اللبنانية ـ الفرع الأول في بيروت وحصل فيها على شهادة دكتواره الدولة . اختصاص اللغة العربية وآدابها .عام 2000م.
ـ عمل مدرساً في كلية مركز اللغات بجامعة صنعاء باليمن، ودرّس مادتي النصوص والدراسات الأدبية والنقدية في العصر الإسلامي والأموي والعباسي والحديث، ثمّ مسؤول تحرير قسم النقد والدراسات الأدبيّة بمجلة النافذة. ثمّ مدير تحرير مجلة النافذة الأدبيّة.
ـ عمل مدرسا في جامعة الدراسات الأجنبيّة ببكين / الصين . في تدريس مادتي: تاريخ الأدب العربي والنصوص والدراسات الأدبية والنقدية لطلاب شعبة الماجستير، ومادة : المحادثة الشفوية لطلاب السنوات الثانية والثالثة والرابعة.
وعمل مدرسا في جامعة أهل البيت العالمية على شبكات الانترنت، ودرس مادة النحو العربي .

ـ مندوب الموسوعة العربية للسرقات الأدبيّة التي كانت تصدر في الرياض عن دار المجد.
.
ـ عضو هيئة تحرير في مجلة عالم الغد الأكاديمية المحكمة، النمسا.
ـ عضو هيئة تحرير في مجلة واتا، المجلة الدولية للمترجمين والباحثين العرب المحكمة، بلجيكا
ـ عضو في مجلس خبراء الجمعية الدولية للباحثين والمترجمين العرب، لجنة الدراسات والبحوث.
ـ عضو اتحاد الكتاب العرب
ـ عضو اتحاد الصحافيين العرب
ـ عضو اتحاد منظمة كتاب بلا حدود
ـ عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب.
ـ عضو نادي القصة بتونس ـ نادي أبي القاسم الشابي بالوردية،
كتب في القصّة والرواية والنقد الأدبيّ، وله (175) مائة وخسة وسبعون بحثاً ومقالاً ودراسة نقدية منشورة في الصحف والمجلات الآتية :
ـ الفكر العربيّ ـ الطريق ـ دراسات عربيّة ـ الآداب ـ كتابات معاصرة ، السفير. الكشكول، وهي تصدر في بيروت.
ـ قصص ـ الحياة الثقافيّة ـ / وهي تصدر في تونس.
ـ الثقافة العربيّة ـ المسرح والخيّالة / ليبيا.
ـ سطور ـ إبداع ـ الكتب وجهات نظر ـ تواصل ـ جهات ـ جريدة القاهرة / القاهرة.
ـ اليمن الجديد ـ معين ـ 26 سبتمبر ـ الكلمة ـ الحكمة يمانية ـ الجيش اليمني ـ الثقافة الجديدة ـ الكلمة ـ الوطن ـ المعرفة ـ ملحق الثورة الثقافي/ صنعاء وعدن وتعزّ .
ـ المجلة العربيّة للعلوم الإنسانيّة ـ الكويت / الكويت .
ـ الجديد في عالم الكتب والمكتبات ـ النشرة / عمّان .
ـ الحياة المسرحيّة ـ الموقف الأدبي ـ الأسبوع الأدبيّ ـ المعرفة ـ الآداب الأجنبيّة ـ الثقافة الجديدة ـ تشرين ـ الوحدة ـ النافذة ـ ثرى / سورية.
ـ الفيصل ـ المنهل ـ العقيق ـ بيادر ـ الجزيرة ـ علامات في النقد ـ الموسوعة العربيّة لكشف السرقات الأدبيّة ـ الآطام ـ المجلة العربية ـ رؤى ـ الجزيرة ـ دارين/ الرياض ـ جدّة ـ أبها ـ المدينة المنورة ـ حائل ـ الشرقية / السعودية
ـ الشاهد/ قبرص، نيقوسيا.
ـ الشام ، باريس.
ـ الناقد ـ العالم ـ التضامن ـ المسلّة ـ القصب ـ النور ـ الزمان ـ الزمان الجديد ـ الثقافية ـ الحقائق الثقافية/ لندن.
ـ الموسم ـ الاتجاه الآخر / هولندة .
ـ كلمات / استرالية .
ـ الرافد ـ الخليج الثقافي ـ الشروق ـ البيان / الشارقة.
ـ مجلة الكويت/ الكويت.
ـ مجلة العلوم الإنسانية ـ البحرين الثقافية / المنامة
ـ مجلة عالم الغد، النمسا.
ـ مجلة الجمعية الدولية للمترجمين والباحثين العرب، بلجيكا.
ـ دنيا الوطن ـ الصباح / فلسيطن.
وله الكتب التالية المطبوعة:
1ـ آخر تحليقة لنورس مهاجر( قصص قصيرة)، دار سعاد الصباح ، القاهرة 1991م.
ـ الطبعة الثانية، دار مكتبة الأسرة، القاهرة، 1996م.
2 ـ ملكية والنورس ووهران( قصص قصيرة)، دار المنارة، سورية، 1993م
3ـ رقص سماح على أنغام زرياب( قصص قصيرة)، دار النافذة، أثينا 1994م.
4ـ اللوتس(قصص قصيرة)، دار الكنوز الأدبيّة، بيروت 1995م.
5_ تأثير ألف ليلة وليلة في المسرح العربيّ الحديث و المعاصر( دراسات نقدية)، دار الكنوز الأدبية، بيروت 1955م. ( بالاشتراك) مع د. منذر رديف العاني ورجاء إبراهيم سليمان، وعبد الكريم شعبان) .
6ـ ولاّدة بنت المستكفي في فاس( رواية) ، دار الكنوز الأدبيّة ، بيروت 1995م.
7 ـ الجنس والسلطة في ألف ليلة وليلة ، مؤسسة الانتشار الأدبي، لندن 1998م.
8ـ رحلة بكين ـ ملامح من الصين المعاصرة، دار السويدي، أبو ظبي، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت، الطبعة الأولى 2004م.

وله المخطوطات الآتية :
1ـ مواجع الصبا في يونيو ، قصص قصيرة .
2 ـ الفضاء المكاني في ألف ليلة وليلة .. الاستلاب والعبوديّة .. المسرات والملذات . مخطوط مقبول للنشر في دار رياض الريس للكتب والنشر ـ بيروت . 3ـ آخر ما وصلنا من أخبار مراكش المعمورة ( رواية) .
4 ـ الواقع والأطروحة والإيديولوجيا في الرواية العربية .
5ـ الأسطورة والتاريخ في الخطاب الشعري العربي المعاصر، دراسة نقدية تحليلية.
6ـ دراسات نقدية في القصة العربية القصيرة.
7 ـ الفساد الجنسي والسلطوي في حكايات ألف ليلة وليلة.
9ـ قراءات نقدية في الكتب العربية المعاصرة.
10 ـ المال والتجارة في حكايات ألف ليلة وليلة.
11 ـ ملامح المدينة العربية الإسلامية في ألف ليلة وليلة ، مخطوط مقبول للنشر في وزارة الثقافة، دمشق
وقد حصل على الجوائز الأدبيّة التاليّة :
1ـ جائزة مركز ابن خلدون الإنمائيّ والدكتورة سعاد الصباح في القصّة القصيرة في مدينة القاهرة عام 1991م.
2ـ جائزة مجلة الشاهد للنقد الأدبيّ ـ قبرص ـ نيقوسيا عام 1991م.
3ـ جائزة البتّاني للقصّة القصيرة ـ سوريا. عام 1993م.
4ـ جائزة مركز ابن خلدون الإنمائي والدكتورة سعاد الصباح للرواية العربيّة في مدينة القاهرة عام 1993م.
5ـ جائزة نادي أبها الأدبي للقصة القصيرة ـ السعوديّة. عام 1993م.
6ـ جائزة نادي الطائف الأدبي للقصّة القصيرة ـ السعودية. عام 1994م.
7ـ جائزة نجلاء محرم للقصة القصيرة، مصر، عام 2004 ـ القاهرة.
8 ـ جائزة نجم عكاظ للقصة القصيرة لعام 2004م.
9 ـ جائزة نادي جازان الأدبي للقصة القصيرة ـ السعودية 2005م.
10 ـ تكريم الجمعية الدولية للمترجمين العرب عام 2006م
11 ـ جائزة ناجي نعمان الأدبية، بيروت، عام 2006م، عن كتابه سلطة القتل وسلطة الحكاية في ألف ليلة وليلة

]]> https://www.ahewar.org محمد عبد الرحمن يونس <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : المسار السردي وتنظيم المحتوى ــ دراسة سيميائية لنماذج من حكايات ألف ليلة وليلة كتاب ــ أكاديمي جديد]]> Sun, 15 Feb 2026 14:03:25 EST
كتاب أكاديمي جديد من تأليف عبد الحميد بورايو.ـــــــــــــــــــــــــــ يعدّ كتاب البروفيسور عبد الحميد بورايو الموسوم بـــ: (( المسار السردي وتنظيم المحتوى ــ دراسة سيميائية لنماذج من حكايات ألف ليلة وليلة) من أهم الدراسات السيميائية العميقة والجديدة في بنية سرد حكايات ألف ليلة وليلة،إذ يحلل الدكتور بورايو مجموعة من الحكايات تحليلا أكاديميا يحاول جادا ، من خلاله، أن يكشف عن دور الرموز و ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : صدور العدد 61 من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة]]> Mon, 09 Feb 2026 02:52:00 EST
صدور العدد (61) من مجلة جامعة ابن رشد للتعليم ا لمفتوح في هولندا ــــــــــــــــــــــــــــــــــالأصدقاء الأعزاء الكرام . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .صدر العدد الجديد من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة ، وهو العدد الذي يحمل الرقم(61)، العدد الفصلي ( ديسمبر/كانون الأول 2025م). و يقع هذا العدد في (186) من القطع المتوسط.كتب مفتتح المجلة رئيس التحرير تيسير عبد الجبار الآل ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : وداعا عبد الإله الصائغ ــ سلاما عبد الإله الصائغ الرجل المبدع النبيل، الجزء الثالث و الأخير]]> Mon, 29 Sep 2025 04:50:21 EST
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــعبد الإله الصائغ الصديق النبيل المغامر المقدام في بحور العلم و المعرفة و الفكر و الثقافة، صاحب القلم الشجاع الذي يتجاوز مساحات الظلام و قطعان الاستبداد و التخلف . وداعا و داعا . سنظل نقرأ فكرك و أدبك ، و سنظل نحبك،و ستظل سفائن حريتك و أفقك النير تبحر عميقا في نفوسنا و أرواحنا. وداعا أيها العزيز ــــــــــــــــــــــــــــــومن مقالاته النقدية والبح ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : وداعا عبد الإله الصائغ سلاما عبد الإله الصائغ الجزء الثاني]]> Sun, 28 Sep 2025 17:13:22 EST
ووداعا عبد الإله الصائغ سلاما عبد الإله الصائغ الجزء الثاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــإننا في جامعة ابن رشد، و في مجلة جامعة ابن رشد، و على لسان جميع أعضاء هذه المجلة من إداريين و مشرفين و أعضاء الهيئتين العلمية و الاستشارية لهذه المجلة نتقدم بأسمى آيات عزائنا الصادق لجميع السادة أولاد عبد الله الصائغ و بناته، و إخوته و أخواته، و جميع أفر ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : وداعا عبد الإله الصائغ . سلاما سلاما عبد الإله الصائغ الراحل النبيل الجزء الأول]]> Sun, 28 Sep 2025 16:47:20 EST
وداعا عبد الإله الصائغ . سلاما سلاما عبد الإله الصائغ الراحل النبيل ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمدير تحرير مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة نائب رئيس جامعة ابن رشد في هولندا للشؤون العلمية ، التعليم عن بعد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعبد الإله الصائغ الصديق النبيل المغامر المقدام في بحور العلم و المعرفة و الفكر و الثقافة، صاحب الق ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : موسوعة الجنسانية العربية و الإسلامية قديما و حديثا الكتاب الأول]]> Sat, 13 Sep 2025 03:07:26 EST
صدور الجزء الاول من كتاب ( موسوعة الجنسانية العربية والإسلامية قديما وحديثا.)من إعداد وإشراف الأستاذ الدكتور محمد عبد الرحمن يونس صدر الكتاب الأول من ( موسوعة الجنسانية العربية والإسلامية قديما وحديثا - الجزء الأول ) ، الطبعة العربية الأولى، حزيران، يونيو 2018 مالناشر: دار إي ـــ كتب e-kutub - لندن .. Mohammad Abdul Rahman Younesـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : فضاء النص الأسطوري في فضاء الخطاب الشعري العربي المعاصر السندباد البحري / أنموذجا]]> Sat, 13 Sep 2025 03:07:08 EST
A new book by Professor YounesThe space of the mythical text in the space of contemporary Arabic poetic discourse Sinbad is a modelhttps://www.noor-publishing.com/system/covergenerator/build/7380كتاب جديد للدكتور يونس فضاء النص الأسطوري في فضاء الخطاب الشعري العر ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : النص الروائي ــ قراءة في تعالق الأشكال و المضامين]]> Sat, 13 Sep 2025 02:47:39 EST
كتاب أكاديمي جديد محكّم في النقد الروائي العربي المعاصر ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأبارك للأصدقاء و الزملاء الأعزاء صدور كتابهم الأكاديمي المشترك : النص الروائي ــ قراءة في تعالق الأشكال و المضامين. إذ تم الانتهاء من طباعته في دار ( ألفا للوقائق و النشر و التوزيع بمدينة قسنطينة الجزائر)، و الذي صدر في طبعته الأولى ( 2022م)، و حمل الترقيم : ISBN :9789931082583 ، و هو ال ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد ( 34) من مجلة الاستهلال الأكاديمية المحكمة ، الجزء الثاني، عدد خاص بتجربة الباحث محمد عبد الرحمن يونس الإبداعية و النقدية]]> Tue, 20 Sep 2022 22:59:30 EST
العدد الجديد ( 34) من مجلة الاستهلال المغربية الأكاديمية المحكمة ، الجزء الثاني الكتابة السردية و نقدها في تجربة المبدع و الناقد د. محمد عبد الرحمن يونسدراسات ــ حوارات ــــ نصوص ــــ شهادات ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــسبق و أن أعدّت مجلة الاستهلال الأكاديمية المح ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الجديد الثالث و الثلاثون من مجلة الاستهلال المغربية الأكاديمية المحكمة عدد تكريمي خاص بالدكتور محمد عبد الرحمن يونس]]> Tue, 13 Sep 2022 21:25:20 EST
العدد الجديد ( 33) من مجلة الاستهلال المغربية الأكاديمية المحكمة الكتابة السردية و نقدها في تجربة المبدع و الناقد د. محمد عبد الرحمن يونسمراجعة محمد عبد الرحمن يونس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مؤسسة مقاربات الأكاديمية ، ودار نشرها في فاس بالمغرب تكرم الباحث الدكتور محمد عبد الرحمن يونس بطبع عددين أكاديميين محكمين من مجلة الاستهلال الفصلية ( العددان 3 ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : مدن ألف ليلة وليلة ـــ المكان و الثقافة و المجتمع و الحضارة و العمران . كتاب جديد من تأليف الدكتور محمد عبد الرحمن يونس]]> Mon, 21 Mar 2022 02:09:43 EST
مدن ألف ليلة وليلة ـــ المكان و الثقافة و المجتمع و الحضارة و العمران . كتاب جديد من تأليف الأستاذ الدكتور محمد عبد الرحمن يونسنائب رئيس جامعة ابن رشد للشؤون العلمية، التعليم عن بعد مدير تحرير مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة الناشر: النادي الأدبي بمنطقة الباحة، الباحة/ السعودية.مؤسسة الانتشار الأدبي، بيروت ، لبنان الطبعة الأولى : 2021م .300 صفحة من القطع الكبير.ـ ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : نصوص حرة و أشجان لا تنتهي]]> Fri, 04 Mar 2022 22:24:54 EST
Free textsAnd sorrows endless أ.د. محمد عبد الرحمن يونس by professor :Mohammad Abdul Rahman Younes自-;-由-;-文-;-本-;-和-;-悲-;-伤-;-无-;-尽-;-教-;-授-;-：-;-尤-;-努-;-斯-;-ـــــــــــــــــــــــــــــــــ無-;-料-;-テ-;-キ-;-ス-;-ト-;-そ-;-し-;-て-;-、-;-悲-;-し-;-み-;- ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : التَّبَايُنُ في الشعر النسوي العربي المعاصر بين التّصْريْف، وجاذبية الصوت قراءة :محمد عبد الرحمن يونس]]> Tue, 21 Sep 2021 01:24:49 EST
التَّبَايُنُ في الشعر النسوي العربي المعاصربين التّصْريْف، وجاذبية الصوتكتاب نقدي جديد للقاص و الشاعر و الناقد العراقي جعفر كمال، الذي أثرى الحركة النقدية العربية المعاصرة بمزيد من الأبحاث النقدية الجادة في القصة و الرواية و الشعر القديم و الحديث، إضافة إلى إبداعه الشعري و القصصي. لقد كانت الفرصة طيبة لأن أتعرف بهذا الأديب النشيط في التأليف و النشر، و لأن أشركه في المشاريع النقدية ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : رؤيا الواقع بتجليات اللغة السردية الواصفة في المجموعة القصصية ذكريات و مواجع على ضفاف عدن للدكتور محمد عبد الرحمن يونس]]> Sun, 08 Nov 2020 03:31:55 EST
رؤيا الواقع بتجليات اللغة السردية الواصفة في المجموعة القصصية ذكريات و مواجع على ضفاف عدن للدكتور محمد عبد الرحمن يونس بقلم الدكتورة أمل عباسيناقدة، قاصة، شاعرة من المغرب بين أقواس الحلم والحقيقة تتمركز المجموعة القصصية : ذكريات ومواجع ضفاف على عدن للدكتور محمد عبد الرحمن يونس، وهي إبداع سردي يحمل صدق الإحساس بالأشياء المحيطة وعمق الرؤيا الأدبية المعروضة في قالب إب ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : لماذا لا تضع السلطات العربية الرجل المناسب في المكان المناسب ؟]]> Fri, 23 May 2014 23:37:26 EST
منذ أن انغمست السلطات العربية المعاصرة في ملذات الحكم الأسطورية ، من مال ونساء وجنس وخمور وعربدة، وفي مفاسده أيضا من ظلم وقهر لعباد الله البسطاء ، وتجاوز للقوانين ، وإخضاع هذه القوانين لمصالحها ورغباتها، أرتأت أن تختار لنفسها بطانة وحا شية فاسدة ، لا خلق لها ولا ضمير ، حتى تستطيع هذه السلطات من خلال هذه البطانة أن تكرس نفسها بسلطة السيف والبطش، وقد كان معظم أفراد هذه البطانة من الرجال الذين لا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : لا كرامة للعقل العلمي المعرفي في العالم العربي]]> Wed, 21 May 2014 21:59:03 EST
من يستخدم عقله ، وبتركيز كبير، في المجتمعات العربية المعاصرة ، ومن يعمل على بقاء يده نظيفة طاهرة دائما، غير ملوثة بالحرام، فمصيره إمّا الجنون، وإمّا الغربة المطلقة، وإمّا السجن أو الاغتيال، وإمّا الموت بالسكتة الدماغية، وإما أنه يخسر معظم أهله وأصدقائه، وكل معارفه ، أو أنه يهاجر وحيدا لا نخلة ولاصفصافة تستظله، ولا غيمة تحتضنه في حنايا بوحها وحنينها .لا كرامة لنبي في أرضه ، لا كرامة للع ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الحوار المتمدن منبر فكري لتكريس ثقافة العقل والتنوير والحوار المعرفي]]> Wed, 21 May 2014 21:58:40 EST
يعد موقع الحوار المتمدن من أكثر المواقع العربية أهمية وقدرة على تقديم ما هو متنور وحضاري في الثقافة العربية المعاصرة ، ومنذ تأسيسه حتى الآن لا يزال يعمل بدأب وجد كبيرين على تأسيس ثقافة العقل والتباين والتغاير والحريات الفكرية ، وإذا كانت كثير من المواقع الثقافية الإلكترونية العربية المهة قد توقفت ، أو قد قلت حركة النشر فيها ، أو تراجعت بعزوف الكتاب أنفسهم عن القراءة والنشر، فإن موقع الحوار ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الحوار المتمدن منبر فكري مهم]]> Fri, 22 Feb 2013 11:10:38 EST
لقد أسهم موقع الحوار المتمدن في تقديم نصوص فكرية متنوعة وجديدة ، وكنت مهتما بقراءة النصوص الأدبية والإبداعية التي تعنى بالشعر والقصة والدراسات والبحوث التي لها علاقة مباشرة بقضايا الأدب، وكانت هذه النصوص قادرة على إضافة المزيد من قضايا المعرفة بالنسبة لي، وأرى أن هذه النصوص قادرة على تقديم خدمات كبيرة للباحثين العرب في قسمي الماجستير والدكتوراه ، في مجال الأدب وقضاياه، وهي تسهم إسهاما معرفيا كبيرا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد السابع من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية]]> Tue, 29 Jan 2013 11:04:46 EST
العدد السابع من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة.من: د. محمد عبد الرحمن يونس جامعة ابن رشد في هولندا ـ كلية اللغة العربية ـ قسم الأدب العربي صدر العدد السابع من الدورية العلمية المحكمة (( مجلة جامعة ابن رشد))، وقد تضمن العدد باقة من البحوث العلميّة في ميادين معرفية ونظرية وأخرى ميدانية تطبيقية،وفي موعد ظهور هذا العدد تمّ وضع مجلتنا بعدد من المنابر التي تقدّم خدماتنا العلميّة ب ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الأول من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة]]> Mon, 18 Apr 2011 04:39:29 EST
العدد الأول من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة د. محمد عبد الرحمن يونس باحث وقاص وروائي وأستاذ جامعي ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصدر العدد الأول من مجلة جامعة ابن رشد الأكاديمية المحكمة ،في هولندا ، في طبعة أنيقة ، وقد كتب الأستاذ الدكتور تيسير عبد الجبار الآلوسي مقدمة للعدد جاء فيها :ثقة بأهمية البحث العلمي ومكانه ومكانته في الجام ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : ملوك ملوك أفريقيا تتساقط آخر رياش طواويسه]]> Thu, 24 Feb 2011 19:47:06 EST
القبائل الليبية قبيلة قبيلة تخرج عن طاعة زعيمها الكبير، وطاووسها ، أكبر طواويس العالم المعاصر، وهاهم ضباطه يستقيلون واحدا بعد الآخر ، وبعض وزرائه الشرفاء يدركون مدى خطورة نظامه الاستبدادي على أطفالهم ، وأطفال ليبيا بعامة، وها هو القذافي يصفي الشعب الليبي تصفية عرقية لم يشهدها القرن الواحد والعشرون بعد، وها هم سفراؤه وأعضاء بعثاته الدبلوماسية يستقيلون واحدا تلو الآخر بعد أن شعروا أن زعيمهم است ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : قراءة في ديوان ( طيف) للشاعر جابر علي خليل]]> Sun, 23 Jan 2011 23:52:06 EST
قراءة أولى في ديوان الشاعر جابر علي خليل(( طيف)).د. محمد عبد الرحمن يونسباحث وقاص وروائي وأستاذ جامعيـــــــــــــــــــــــلعلّ التيمة الجمالية الأساسية في ديوان الشاعر جابر علي خليل هي تمية الحب، هذا الموضوع الذي نال فضاء واسعا في الخطابات الإبداعيّة العربية المعاصرة، سواء أكانت قصة أم رواية أم مسرحا، وهي ترتدي عند الشاعر حلّة بهيّة ألقة، تحتفي بالمرأة احتفاء رومانسيا مهما جد ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد 129 من مجلة العرب تصدر في طوكيو، اليابان]]> Fri, 14 May 2010 19:56:23 EST
العدد 129 من مجلة العرب ـ تصدر في : طوكيو / اليابان د. محمد عبد الرحمن يونس ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــصدر العدد 129 ، من مجلة العرب التي تصدر في طوكيو، وهي مجلة فصلية ـ ورقية ـ سياسية وثقافية وفكرية ، تعنى بالعلاقات العربية اليابانية، وبأحوال العالم العربي وثقافته وسياساته، وتاريخه الفكري والثقافي ، وجميع مقالاتها ودراساتها باللغة اليابانية، ما عدا فه ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الثاني من مجلة بروق التي تعنى بالقصة القصيرة]]> Fri, 14 May 2010 18:11:43 EST
إصدارات جديدة ـ مجلات أدبية العدد الثاني من مجلة ( بروق) الفصلية ــــــــــــــــــــــــــــــصدر عن النادي الأدبي بالباحة ، مجلة بروق الفصلية ـ العدد الثاني ـ ، وهي مجلة ورقية تعنى بالإبداع القصصي ، والدراسات النقدية له، ,واشتمل العدد الجديد على 24 قصة لأربع وعشرين قاصا، من داخل المملكة وخارجها إلى جانب دراسة نقدية عن فن القصة القصيرة للدكتور محمد عبد الرحمن يونس .وفي ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : قراءة أولى في مجموعة ( عناق) القصصية للقاص جمعان الكرت قراءة محمد عبد الرحمن يونس الجزء الثاني]]> Mon, 05 Apr 2010 14:22:56 EST
قراءة أولى في مجموعة ( عناق ) القصصية للقاص جمعان الكرت قراءة د. محمد عبد الرحمن يونس الحلقة الثانية ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــيمثّل صوت الشخصية ( عمرو) الصوت المعارض لصوت سيد القبائل، الصوت الذي يرفض أن تفرض عليه شروط الحياة والإقامة في المكان الواحد، ولما لم يقتنع الصوت المركزي ( أزد) برأي صديقه عمرو ، يطلب منه أن يهاجر، إن لم يرض بالبقاء في المكان الذي ضرب فيه ( أزد ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : قراءة أولى في مجموعة ( عناق) القصصية للقاص جمعان الكرت قراءة محمد عبد الرحمن يونس]]> Fri, 02 Apr 2010 01:06:02 EST
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ القسم الأول من القراءة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــعناق هي المجموعة القصصية الثانية للقاص السعودي جمعان علي الكرت، وتحاول هذه المجموعة جاهدة أن تسجل ملامح المجتمع السعودي، من خلال علاقاته، وقيمه، ورؤى أفراده وعلاقتهم بالكون والمجتمع، وبخاصة مجتمع الريف، غير أن ق ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الفساد هو أشد آفات المجتمعات العربية المعاصرة فتكا وتخريبا للذمم والضمائر]]> Mon, 22 Mar 2010 16:41:27 EST
يعد الفساد الآفة الكبرى في المجتمعات العربية المعاصرة ، وهو الذي يسهم إسهاما كبيرا في تخلفها المعرفي والفكري والإنساني والثقافي ، والحضاري ، وهو السبب الرئيس في تعاسة المواطن العربي وتراكم الهموم عليه ، وهو من أهم تردي الأوضاع الأخلاقية وانهيارها في هذه المجتمعات . ولا يمكن أن يكون العالم العربي من الدول الراقية معرفيا وحضاريا إن لم يسهم الناس جميعا ، في مكافحة الفساد بكل بنياته المعرفية ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الإعلان عن تشكيل لجنة الأدباء والكتاب بالمجلس العالمي للصحافة]]> Mon, 22 Mar 2010 10:37:11 EST
Date: 20/3/2010Re.No:3/100/2010أعضاء لجنة الكتاب Subject: أعلن المجلس العالمي للصحافة عن تشكيل لجنة الكتاب والأدباء التابعة للمجلس الاستشاري بالمجلس العالمي للصحافة بالمنطقة العربية بناءً على قرار رئيس لجنة الكتاب والأدباء بتاريخ 14 مارس 2010 وقرار رئيس اللجنة بتاريخ 20 مارس 2010 بإضافة أعضاء جدد للجنة الكتاب والأدباء والمصدق عليه من المدير العام، ومدته سنتان تبدأ من تاريخ 14 ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : ثلاثة كتاب يسرقون بحثا للدكتور محمد عبد الرحمن يونس]]> Tue, 13 Oct 2009 16:31:41 EST
ثلاثة كتاب يسرقون بحثا للدكتور محمد عبد الرحمن يونس،وينشرونه في مواقع مختلفة فتحي العابد ومحمود الهنداوي وعضو محترف ، يسرقون بحثا للدكتور محمد عبد الرحمن يونس، وينشرونه في ثلاثة مواقع أدبية الأعزاء والأصدقاء الكتاب والأدباء الكرام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وأطيب تحياتي لكم ، وأحب أن أشير إلى أن ثلاثة محترفين من لصوص الأدب والفكر، وهم : عضو محترف ـ محمود الهنداوي ـ فتحي ا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الفساد والمفسدون في العالم العربي ثنائية التخلف والظلم في جامعاتنا العربية المعاصرة]]> Sat, 30 May 2009 07:47:03 EST
رسالة إلى أخي وصديقي الأستاذ الدكتور لطيف الوكيل أخي الكريم تحياتي لشخصكم الكريم والمبدع والجريء ولقلمكم الجميل ، والنظيف الأوضاع المأساوية التي تتحدث عنها ، وعن الكفاءات المظلومة في بلدك هي صورة طبق الأصل تتكرر في مدن العالم العربي كله ، نعم هي موجودة في جميع أقطار هذا العالم العربي الكئيب والبائس ، ومقالتكم تكاد تعالج أوضاعا مخجلة ، ليست متفشية في مدينة عربية بعينها ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : قراءة نقدية في مجموعة القاص السعودي فهد الخليوي ( رياح وأجراس).]]> Sun, 19 Oct 2008 09:26:42 EST
ــــــــــــــــ في البداية أحبّ أن أشير إلى أن السارد في مجموعة ( رياح وأجراس ) للقاص السعودي فهد الخليوي، يمتاز بقدرة واضحة على الفهم والتحليل والتأويل والاستنتاج، تساعده في ذلك خلفية معرفيّة فكريّة مهمّة تتمثّل في مجموعة من أمهات الكتب التي عرفتها الساحة الثقافية العربية قبل أكثر من خمسين عاما، فهو ينقل لقارئه مجموعة من هذه الكتب التي شكّلت لديه هذه الخلفية المرجعية المهمة التي تتباين تباين ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : مدخل في مفهوم المكان في النصّ الحكائيّ]]> Fri, 04 Apr 2008 06:23:14 EST
د. محمد عبد الرحمن يونس . باحث وقاص وروائي وأستاذ جامعي للمكان أهميّة كبيرة في بناء الحدث الحكائيّ، فهو البنية الأساسيّة من بنياته الفنيّة، و لا يمكن تصوّر أحداث قصصية إلاّ بوجود مكان تنمو فيه و تتشعّب، لأنّ المكان يحتوي على الأحداث و يبنيها و يشعّبها. و من داخل الفضاء المكانيّ تتم عمليات التخيّل و الاستذكار و الحلم، فلا يمكننا أن نتخيّل بطلاً أو شخصية قصصية تفكّر و تتفاعل مع أخرى ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : مدن ألف ليلة وليلة المركزية والفرعية]]> Thu, 27 Mar 2008 05:47:46 EST
تشكّل حكايات ألف ليلة وليلة من المدينة محوراً أساساً لوصفها وسردها، ومن خلال هذه الحكايات يقدّم الرواة مدنهم تقديماً جمالياً ومثيراً، وبمزيد من الاحترام والإكبار لتخطيط هذه المدن، ومظاهرها الخارجية والزخرفية وبساتينها المنظّمة وأسواقها التجارية ومعاملاتها، وقصورها الشامخة ولذة العيش فيها، وما يدور فيها من علاقات وتقاليد ودسائس ومؤامرات. وتتعدد المدن والبلدان في ألف ليلة وليلة لتشمل معظم مد ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : بوابات المدينة قصة قصيرة]]> Sun, 16 Dec 2007 11:01:14 EST
ملتفّة شوارع هذه المدينة .. وشاح متسربل بهالات من دموع قادرة على الاستنفار في كل لحظة يكفّن جسد الشوارع الراقدة في عزّ المنفى .. أكشاك بيع الصحف تستنفر هي الأخرى.تزحف المقاهي و ويزحف الرواد .. تعانق المقاهي الحانات والمراقص التي يتجمهر حولها ساهرو الليل.. تُسدّ الشوارع بأجساد الباعة والتجار . عند مفترق الطرق الأربعة المؤدية إلي قلب المدينة الملتفة بالكابوس وبوشاح المعربدين، وقف أربعة ع ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : عرض كتاب الاستبداد السلطوي والفساد الجنسي في ألف ليلة وليلة لمؤلفه الدكتور محمد عبد الرحمن يونس]]> Fri, 25 May 2007 12:59:39 EST
قراءة جديدة في كتاب "ألف ليلة وليلة"ملامح إيديولوجية لسلطة الذكورة والأنوثةالمستقبل - الاثنين 30 نيسان 2007 - العدد 2601 - ثقافة و فنون - صفحة 20لا يزال كتاب "ألف ليلة وليلة" يثير مخيّلة الكتّاب والقراء، ويستفزّ شهية الباحثين والمؤرخين على استجلاء ما لم يكشف النقاب عنه بعد في هذا السفر الهام. يرى المؤلف أن ما دفعه الى وضع هذه الدراسة هو إعجابه الشديد بكتاب ألف ليلة وليلة لما ينطوي عليه ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : بعض الملامح السندبادية في الخطاب الشعري العربي المعاصر التوظيف غير المباشر الحلقة الثانية]]> Thu, 10 May 2007 08:31:42 EST
و تشكّل الرؤية السندبادية عند يوسف الخال وعياً جمعيّاً، و رؤية حضارية جمعيّة، فهو لا يسافر وحيداً، و لا يؤثّر في الحضارة الغربية و يتأثّر بها وحيداً، إنّه كلٌّ إنساني يمثّل لبنان كلّه. و يستخدم يوسف الخال الضمير » نحن « ليشير إلى هذا الوعي الجمعي بأهمية هذه الرؤية الحضارية، من خلال الأفعال و الكلمات الآتية: » نهبط - نهتف - نجيء - نحن - نصعد - بلادنا - نصيح - يصلنا بغيرنا - جئناك .. الخ «. و يغيب ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : بعض الملامح السندبادية في الخطاب الشعري العربي المعاصر الحلقة الأولى التوظيف غير المباشر]]> Wed, 02 May 2007 02:10:56 EST
تعمل الأسطورة على إعطاء تفسير شبه منطقي لتجارب الإنسان في حياته اليومية (1). و لذا فهي تنمو عبر الزمن مع امتداد تجارب هذا الإنسان داخل فضاء هذا الزمن، و هي ترافق تاريخه ماضياً و حاضراً، و استخدامها في كثير من الأحيان يكون ذا قيمة تاريخية، لأنه يشير إلى المواقف التاريخية و معادلها في الحياة الإنسانيّة المعاصرة. و يعتقد كلود ليفي شتراوس(2) بأن » التاريخ في مجتمعاتنا )...) قد حلّ محل الميثول ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : محمد عبد الرحمن يونس للثقافية: ألف ليلة وليلة لفناني العالم كانت مكمناً للسحر والتخيّل الخصب]]> Thu, 12 Apr 2007 11:42:59 EST
حاورته: إلهام محفوظ «الحقائق الثقافية» :- حدثنا عن بداياتك الأولى ونشأتك؟ « يونس» :- نشأت في أسرة تحب العلم والمعرفة، فجدي لوالدي وجدي لوالدتي قارئان متميزان ، وبخاصة في العلوم الإسلاميّة والدينية، أما والدي فهو أكثر منهما معرفة وإطلاعاً وقدرة على القراءة، إذ لم يكتف بهذه العلوم ، بل وسّع دائرة معارفه، فقرأ الشعر والأدب والتراث والتاريخ، والحكايات والسير العربية، وهو الذي شجّعني على ال ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الأستاذ الجامعي والجامعات العربية المعاصرة]]> Tue, 27 Mar 2007 12:03:59 EST
الأستاذ الجامعي هو عماد البحث العلمي والأكاديمي، وهو الركن الأساس الذي تقوم عليه العملية التعليمية في الجامعات كلها، وإذا أصبح هذا الأستاذ عاجزا عن أداء مهمته على أكمل وجه، تدنّى مستوى التعليم تدنيا كبيرا في الجامعات. فهل يتحمّل الأستاذ الجامعي مسؤولية ضعف التعليم في الوطن العربي وتراجعه؟ إذا كان الأستاذ الجامعي عماد العملية التعليمية فإنّه يتحمل جزءا لا بأس به في ضعف التعليم وتأخره في ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : عداوة الشعر الحديث]]> Sat, 10 Mar 2007 10:41:58 EST
بعد أن أنهى دراسته في السوربون ودرس بنيات الشعر الفرنسي والعربي الحديثين ، وأثبت تفوقاً واضحاَ في إبداع الشعر بالفرنسية والعربية في آن ، لاح له الوطن بعيداً نائيا وجميلا، كان ياسميناً وبحرا حركا في أعماقه كوامن الشوق . كتب عن الوطن أجمل قصائده، حمله في البؤبؤ والقلب ، جمعه قطرة قطرة ، وأخبأه في حناياه . هذا الوطن الشفيف البعيد يلوح صفصافة ، وزورقاً يمخر عباب الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : شتاءات في المنفى قصة قصيرة]]> Thu, 04 Jan 2007 12:25:26 EST
عند باب المدينة العتيقة يفترش الناس أرصفة الأزقة... تلتفّ زقاقات المدينة... تنحني... تدور... تتقاطع، ثم تلتقي عند وجه المرأة الزاحفة على قدميها ويديها حاملة رضيعاً ينوح... يضيع صراخه وسط أصوات بائعي الملابس والأحذية. امرأة جميلة يحاصرها عشيقها.. يدغدغ خصرها... تتلوى متأملة عطور المخزن.‏ ـ روحي... أريد هذا "البارفان".‏ ـ لعينيك الحالمتين يحضر ألف بارفان... هذا لك... وهذا وهذا.. يقبض البائع ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : السياسيون وشهادة الدكتوراه]]> Wed, 06 Dec 2006 11:53:51 EST
تسهم أطروحة الدكتوراه إسهاما واضحا في تحسين مستوى معديها، علميا ومعرفيا، وتوسّع من خبراتهم البحثية والمعرفية، وهي بلا شكّ تحتاج إلى صبر طويل، وجهد كبير في إعدادها و تبويبها، و هذا الجهد الكبير يسهم بدوره في أن يجعل الباحث صبورا, ومتأنيا، و أكثر قدرة على التبويب والتنظيم، وإعمال الفكر، والتحليل والنقد للنصوص والأبحاث التي بين يديه. ومن هنا تأتي أهميتها، و بالإضافة إلى ذلك تقدّم زادا معرفيا خصبا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : السرد بين النظرية والتراث]]> Sat, 18 Nov 2006 11:29:16 EST
السرد بين النظرية والتراثفي "مجلة العلوم الإنسانية" صدر العدد الجديد (الثاني العاشر) من مجلة العلوم الإنسانية، الدورية العلمية المحكمة التي تصدر عن كلية الآداب بجامعة البحرين. واشتمل العدد على ثلاثة أبواب أساسية، وهي الأبحاث، والمحور، وقراءات ومراجعات.وتضمن باب الأبحاث ثلاثة أبحاث علمية، حيث يكتب د.شريف عبد اللطيف عن "وساطة القاضي في ميزان النقد الغربي". ويقارب هذا البحث كتاب "الوساطة ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : ذكريات مع الراحل الدكتور أسد محمد]]> Sat, 09 Sep 2006 07:50:25 EST
وداعا أسد محمد .. سلاما أسد محمد انتقل إلى رحمة الله تعالى الطبيب النبيل الدكتور أسد محمد إثر حادث سير فاجع في المملكة العربية السعودية، يوم الاثنين الموافق 4/9/2006م. هذا الطبيب المليء خلقا نبيلا وعلما ومعرفة، وتواضعا إنسانيا نبيلا، شهده فيه كل معارفه. كان ـ عليه واسع الرحمة والمغفرة ـ مثالا طيبا للأخلاق الفاضلة الحميدة. وفي حي معضمية الشام ـ حي الفقراء في دمشق ـ يعرف عيادته المرضى البؤسا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الواحد والتسعون من مجلة الكتب وجهات نظر]]> Fri, 08 Sep 2006 06:15:15 EST
محمد عبد الرحمن يونسالعدد الجديد ـ الواحد والتسعون ـ من مجلة الكتب وجهات نظر.صدر العدد الواحد والتسعون ـ السنة الثامنة ـ أغسطس 2006م، من مجلة الكتب وجهات نظر، التي تصدر عن الشركة المصرية للنشر العربي والدولي بالقاهرة، ويضم هذا العدد المقالات والأبحاث الأكاديمية التالية: 1 ـ سراب الديمقراطية ، لرئيس التحرير سلامة أحمد سلامة.2 ـ خرائط التيه، لمدير التحرير أيمن الصياد.3 ـ الخي ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الجديد من مجلة الكويت عدد حزيران يونيو 2006م]]> Tue, 20 Jun 2006 10:54:56 EST
صدر العدد الأخير من من مجلة الكويت حاملاً بين طياته العديد من المواضيع الثقافية والفكرية، فقد كتب محمود حربي تغطية شاملة لمهرجان الدوحة الثقافي الخامس الذي عقد في الفترة ما بين "25 مارس- 5 إبريل" وكان تحت شعار الدوحة ملتقى الثقافات وتنوعت فعالياته بين أمسيات شعرية وفنية·وبدوره كتب الحسيني الباقلاني استطلاعا عن مكتبة البابطين المركزية باعتبارها صرحاً ثقافيا كويتيا وتحفة معمارية فريدة، وكتب ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : لمحة تاريخية عن مدينة القاهرة]]> Wed, 21 Jun 2006 10:51:15 EST
بعد الفتح العربي لمصر(1)، وضماناً لسيطرة العرب المسلمين عليها، ونظراً لأنّ بُعدها عن أرض الجزيرة العربية يجعل من استردادها، إن هي سقطت، أمراً صعباً، قرّر الفاتحون الاستقرار فيها، وكان عليهم أن يختاروا عاصمة لها، فقد أراد عمرو بن العاص أن يتّخذ من الإسكندرية قاعدة لحكمه نظراً لشهرتها وثرائها، لكن الخليفة عمر بن الخطاب رفض أن يترك قوّاته في مدينة تفصلها مياه الفيضان عن أرض الجزيرة العربية في كل ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الفضاء الروائي و المرأة في الرواية اليمنية المعاصرة]]> Thu, 22 Jun 2006 09:33:42 EST
رواية الرهينة انموذجا تعدّ رواية (الرهينة) للروائي اليمني زيد مطيع دماج، من أهم الرواياتاليمنية التي رصدت لمختلف العلاقات الإنسانية والاجتماعية والسياسية في فترة نظام حكم الأئمة، أي قبل قيام الحكم الجمهوري بصنعاء، وهي من أجرأالروايات اليمنية الحديثة والمعاصرة في التركيز على فضاء الجسد والجنس،والقصور، وإيديولوجيا الطبقة الإمامية البائدة. إنها تؤسس لفن روائي يمني، يخرق المحرم ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : حوار مع القاص والروائي والباحث د. محمد عبد الرحمن يونس]]> Fri, 13 Jan 2006 09:46:05 EST
الغربة والرحيل ينميان معارف الكاتب وخبراته العلمية ويسهمان في تشكيل إبداعاتهالنص الإبداعي هو نص أول وليس من مهمته أن يطوّع نفسه لرغبات ومعايير النص النقدي حاوره في سوريا : د عجاء زينةالقاص والروائي والباحث د.محمد عبد الرحمن يونس ؛ عاد مؤخراً من الصين بعد تجربة التدريس في إحدى الجامعات هناك . لقد عانى من غربة حادة مسكونة بالآلام والأحلام الكبيرة على حد قوله . وله تسعة كتب مطبوعة ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : في حوار حول الثقافة والأدب والسياسية في الصين]]> Wed, 11 Jan 2006 11:07:32 EST
مقابلة مع الأستاذ محمد نمر عبد الكريممحاضر في جامعة بكينأجرى المقابلةد. محمد عبد الرحمن يونسمحاضر في جامعة الدراسات الأجنبية ببكّينيسعدنا أن نقدّم الأستاذ الأديب والمترجم محمد عبد الكريم الذي أثرى المكتبة العربية بترجمات عديدة من الأدب الصيني إلى الأدب العربي، شعراً وقصّة ورواية ومسرحيّة، وهو يعرف آفاق الثقافة الصينيّة جيداً، ويعرف الأحوال الاجتماعيّة والسياسيّة في الصين، وعلاق ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : سفر قصة قصيرة]]> Sun, 06 Nov 2005 10:39:57 EST
قصة قصيرة:محمد عبد الرحمن يونس حزم حقائبه ودع أمه.. هبطت الأحزان على قلبه الصغير.. زيناً راقب الموانئ والمطارات.. تمدد على الشاطئ.. راقب النجوم الأليف ما وجد نجمة واحدة.. انطرح على الرمال.. رسم سفينة.. مد لها أشرعة.. شكل امرأة.. وضع لها حاجبين خضراوين.. اجلسي أيتها المرأة على دفة هذه السفينة، واحمليني معك واقذفيني حيث شئت.. لسعته حرارة الرمال…..طاف حوله نورس….حلق…..هبط…..حط أمامه…نقر السفي ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الشعر العربي المعاصر بين الوطن و المنفى]]> Sat, 06 Aug 2005 09:55:18 EST
الحزن و الغربة والترحال هي المواويل الحزينة الشفيفة التي يعزفها الشاعر محمد جابر النبهان في مجموعته الجديدة "غربة أخرى" الصادرة بطبعتها الأولى في عام 2004م، وهي تتمحور في جميع قصائد المجموعة، إذ يعمل الخطاب الشعري على استحضارها واستنفارها، واستنفار أبعادها الدالة من خلال لغة شعرية رومانسية حزينة تتوزّع على ست عشرة قصيدة قصيرة، إذ يغدو الترحال فيها غواية وهاجسا، وحالا من الهجر، والابتعاد عن المكان ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : مدخل في الأسطورة و أهميتها]]> Sat, 30 Jul 2005 09:55:55 EST
تشكّل الأسطورة الشعبية والتراثية التاريخية حيزاً زمانياً ومكانياً مهماً في تاريخ الحضارات الإنسانية المتعاقبة والمتزامنة، وبالتالي في تاريخ الفكر البشري منذ تشكلاته الاولى حتى الوقت الراهن، فما من شعب من الشعوب او امة من الامم الا ولها اساطيرها وخرافاتها الخاصة بها، ومن الملاحظ ان ثمة تداخلا واضحا بين هذه الاساطير، فالاسطورة الواحدة تنمو وتتشعب لتنتقل من حضارة الى اخرى عبر مثاقفة فكرية وحضارية، فع ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الأسطورة في الشعر والفكر]]> Tue, 31 May 2005 12:11:40 EST
توظيف الأسطورة في النص الشعري العربي المعاصر مسألة في غاية الأهمية، فما من شاعر عربي معاصر معروف إلا ووظف الأسطورة في أعماله. إنها تشكل نظاما خاصا داخل بنية الخطاب الشعري العربي المعاصر، وقد يبدو هذا النظام عصياً على الضبط والتحديد، وذلك لضبابية الرؤية المراد طرحها، ولكثافة الأسطورة نفسها، غموضا وتداخلا مع ظواهر أخرى وعندما نستحضر الأسطورة، فإننا نستحضر التاريخ متداخلا مع الميثولوجيا والخرافة، ولذ ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : كوابيس]]> Sun, 17 Apr 2005 14:24:04 EST
قصة قصيرة الإهداء إلى : أخي وصديقي الدكتور إبراهيم سعد الدين ـ القاهرة الكابوس الأول:‏يحاصرني الجند.. تشرئب أعناقهم، تلمع رماحهم كوميض برق.. يصطفون في أنساق متلاحمة، تتشابك الرماح وتتعانق الخوذ، ترتفع الأيدي ومعها النصال، تضيق الحلقة من حولي وأصرخ، لا أحد يسمع صراخي، أستنجد بكل الذين عرفتهم.. يشيحون وجوههم عني كعادتهم. تتقدم النصال من جسدي عقارب برية تقتلها الشهوة ثم تغرس أبرها السامة ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العلاقة بين الكاتب العربي والناشر العربي]]> Sat, 22 Jan 2005 08:12:03 EST
إنّ من يتأمل طبيعة العلاقة بين الكاتب العربي والناشر العربي، سيجدها علاقة استلابية،واضطهاديّة أحيانا، حيث يستغل الطرف الثاني الطرف الأول، دون خوف أو حياء أو وجل. فعندما يتقدّم الكاتب العربي بمخطوطه إلى الناشر العربي، هذا المخطوط الذي بذل فيه جهداً كبيرا، وسهرا طويلا، وبحثاً وتنقيباً واستقصاءً، وعلى حساب وقته وماله، وظروف عائلته الاقتصادية، المتدنية في معظم الأحيان، نجد أن الناشر يت ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الواقعي والتخيلي في ألف ليلة وليلة]]> Mon, 17 Jan 2005 11:14:21 EST
محاضر سا بق في جامعة الدراسات الأجنبية في بكينما من عمل أدبيّ شعبيّ نال شهرة واسعة في آداب المجتمعات الإنسانيّة أكثر من ألف ليلة وليلة. وكثيرة هي الدراسات التي تناولت هذا العمل في جوانبه المتعدّدة، بوصفه نتاجاً معرفيّاً وحضاريّاً لكثير من الأمم والشعوب. ويمكن القول: إنّ حكايات ألف ليلة وليلة تعبّر عن مخزون الذاكرة المعرفيّة الجمعيّة للمجموع الإنسانيّ عبر رحلته التاريخيّة والحضاريّة، هذه ال ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الثاني من مجلة عالم الغد ـ النمسا]]> Mon, 15 Nov 2004 03:10:34 EST
العدد الجديد من مجلة عالم الغد د. محمد عبد الرحمن يونس عن المركز الأكاديمي للدراسات الإعلامية و تواصل الثقافات بالنمسا ، صدر العدد الجديد من مجلة عالم الغد, العدد الثاني ـ أيلول 2004م, وهو عدد خاص عن الدين والدولة في الشرق الأوسط, ويتميز هذا العدد بجرأته المعرفية وقدرته العلمية على التحليل الموضوعي لآلية عمل الدين والدولة في المجتمعات العربية والإسلامية, ويركز بصورة أساسية على قضايا الإسل ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : ملامح المدينة العربية والإسلامية]]> Sun, 29 Aug 2004 02:30:34 EST
ملامح المدينة العربية والإسلامية في ألف ليلة وليلةد.محمد عبد الرحمن يونس تحاول هذه الدراسة أن تتبين بعض الملامح العريضة لمدن ألف ليلة وليلة منطلقة من بنية نص الليالي نفسه، باعتباره نصاً منفتحاً على عالم من التخيل السردي والإبداعي، إلا أنها لا تركز على النص باعتباره عملاً تخيلياً فقط، بل تعتبره عملاً يمكن أن يتحقق في كثير من جوانبه في بنية الزمان والمكان، فاعتبار مدن ألف ليل ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : جريدة الخليج تكتب عن كتاب محمد عبد الرحمن يونس ـ رحلة إلى الصين]]> Sun, 15 Aug 2004 12:08:04 EST
رحلة د. محمد يونس الى الصين المعاصرة بكين.. العلم والشعوذة في مكان واحد سافر الدكتور محمد عبد الرحمن يونس من سوريا إلى الصين ليعمل محاضراً في قسم اللغة العربية بجامعة الدراسات الأجنبية في بكين، وهي أكبر الجامعات الصينية التي تدرس اللغات الأجنبية الكثيرة للطلاب الصينيين. وكان له دور أكاديمي وثقافي فاعل ومؤثر بين زملائه وطلابه، كما كان له نشاطه الاجتماعي والعلمي في تأمل الحياة الصين ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : إلى جميع المفكرين والباحثين والأكاديميين ـ دعوة للكتابة في مجلة عالم الغد]]> Fri, 09 Jul 2004 09:19:48 EST
دعوة للكتابة في مجلة عالم الغد التي تصدر في فيينا بالنمساعن المركز الأكاديمي للدراسات الإعلامية وتواصل الثقافات.إلى السادة الكتاب والمفكرين والأكاديميين العرب المقيمين داخل دول الوطن العربي وخارجها.يسرنا أن ندعوكم للكتابة معنا في مجلة عالم الغد التي تصدر باللغتين الألمانية و العربية, و هي مجلة أكاديمية تهتم بالدراسات والبحوث في الفكر السياسي والديمقراطية وحوار الحضارات وعلم الاجتما ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : العدد الأول من مجلة عالم الغد في النمسا]]> Thu, 01 Jul 2004 07:50:13 EST
عن المركز الأكاديمي للدراسات الإعلامية و تواصل الثقافات بفيينا/ النمسا، صدر العدد الأول من مجلة عالم الغد, التي يرأس تحريرها المفكّر والباحث العراقي المعروف الأستاذ الدكتور إبراهيم الداقوقي، و هي مجلة ذات طابع علمي أكاديمي يغلب على مجمل بحوثها المنهج العلمي الأكاديمي في البحث والمقارنات والدراسة والتحليل, و استخدام المصادر والمراجع. وتهدف هذه المجلة إلى تعميق الفكر النقدي في عدة مجالات فكريّة، ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الأب - قصة قصيرة جدا]]> Fri, 09 Apr 2004 09:55:06 EST
مهداة إلى صديقي وأستاذي في جامعتي الجزائر ومحمد الخامس بالرباط الدكتور عبد جاسم الساعدي.تفتح الأم قميصها للريح , فيقفز نهدها الصغير ليعانق أزهار البنفسج والياسمين, ويسافر صوب الشاطئ.. يفترش زورقاً وشراعاً ومدينة مبتورة الأطراف، ويغني مواويل حزينة يناشد فيها الأحبة والمشردين لكي يعودوا. والأب ينشد صفحة الأفق البعيد الكالح باسطاً يديه تضرعاً.. محنياً قامته لبهاء القمر وصفائه البديع , وكان ال ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الحانوت - قصة قصيرة جدا]]> Tue, 06 Apr 2004 08:18:05 EST
أبو علي سبعيني العمر .. طلّق زوجته للمرة الثالثة , ثمّ عقد عليها للمرة الرابعة .. يحب الله كثيرا , والنبي والأولياء الصاحين , والمنجمين , والتجار أبناء كاره . ويغازل الزبونات اللواتي يجتمعن صباح كل يوم لشراء البصل الأخضر والبيض الفاسد , بكلمات غزل سحريّة , تصف أجسادهن البضّة , وعيونهن الساحرة؛ ويؤكّد للخلص من المقربين أنّ هذه اللغة هي التي تجعله يبيع بيضه الفاسدة، ومن دون معاناة تذكر. سبّحته ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : أختي - قصة قصيرة جدا]]> Mon, 05 Apr 2004 08:37:10 EST
صفصافة تتكئ على جذع نخلة .. مدخنة تنشر قميصها في غبش الظلمة .. تعلّمت أختي، أمام تهديد أبي ، منذ الخامسة من عمرها أن تلبس غطاء للرأس , وأن تدفن جسدها وروحها الشفيفة في جلباب جميل أسود جلبوه لها من الأراضي المقدّسة .. وكان أبي يقول : المرأة الشريفة ابنة الحسب والنسب, لا يبان لها جفن ولا أنف ولا شعر ولا وجه .. الله يسترك يا بنتي حافظي على شرفي وعلى شرف أبائي وأجدادي الأولين والآخرين , وعل شرف قبيلت ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : في حوار مع الأستاذ الدكتور المستشرق شريف شي سي تونغ الأستاذ في جامعة الدراسات الأجنبيّة ببكين حول التعليم والفكر والثقافة في الصين اليوم]]> Thu, 01 Apr 2004 08:45:58 EST
في حوار مع الأستاذ الدكتور المستشرق شريف شي سي تونغ الأستاذ في جامعة الدراسات الأجنبيّة ببكين حول التعليم والفكر والثقافة في الصين اليوم .أعدّ الحوار في بكين الدكتور محمد عبد الرحمن يونس، محاضر في جامعة الدراسات الأجنبيّة ببكين.الأستاذ الدكتور شريف شي سي تونغ باحث أكاديميّ ، وأستاذ في جامعة الدراسات الأجنبيّة ببكين ، وهو رجل مليء بالمعرفة وبالتواضع العلمي في آن ، يستقبلك بأدب كبير،وب ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الأم - قصة قصيرة جدا]]> Tue, 30 Mar 2004 07:43:50 EST
ظلّت تدعو الله سنين كثيرة.. ولم تترك ولياً من الأولياء الصالحين إلاّ وزارته , وقدّمت له البخور والمجامر والكبريت.وعندما عدت من بلد ناء خلف البحر، قالت: جلبتك صلواتي يا جاحد، يا ناكر ، يا ناسي الحليب واللبن.. ومع الأيام سرعان ما تشكّلت غيمة،و جبل من نار بيننا. وتذكّرت أنّها أرضعتني مازوتاً وكيروسيناً. أهو الحليب أم الدفلي؟.. نسيت الحليب والثدي، ولا زالت بقايا أشواك الصبّار.كانت تقول لي مرّا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الدار البيضاء وحياة ريجنسي و TV5). قصة قصيرة مهداة إلى صديقي سمير إبراهيم إسماعيل]]> Sat, 27 Mar 2004 10:21:08 EST
أحس عبد الله بكآبة خانقة داهمته فجأة .. فلاذ بالوحشة والفراغ، وأخذ يتأمل السماء العريضة .. فتش عن نجمة المساء .. وأخذ يدقق جيداً عله يرى نجمة واحدة .. عاين السماء من أطرافها .. يا لله متى تظهر النجمة.. لكن النجمة ظلت آفلة .. لو أن نجمة واحدة أضاءت بؤر قلبه الحالكة ، لاستحضر جواداً وشراعاً وسفينة ، وغادر المدينة والبلدة إلى غير رجعة .. لو أن شخصاً في هذا العالم أهداه نجمة وسروة لاستظل بظلها طيلة ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : أخي - قصة قصيرة جدا]]> Thu, 25 Mar 2004 09:16:44 EST
ما أصعب المشي على أشرعة المداخن . قال أخي : أسكن الجزر النائية ولا أسرق أو أرتشي. قالت أمي : يا لله كم أخوك شريف.، محال أن يصل إلى أيّ كرسي حكومي هزّاز. قال أبي : كم أحبّ ضوء القمر. قالت أختي : يا لله كم المسافات طويلة بينكما ، لن أتزوج إلاّ رجل أعمال أو مقاول أو سمسار، أو ابن حرام أو مرتش في وزارات الدولة ومؤسساتها حتى يهبني جواداً يصهل . قال القمر : لا أحبّ قراءة الشعر بعد أن ثقبت عينيه ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : النملة - قصة قصيرة جدا]]> Tue, 23 Mar 2004 06:48:21 EST
في الأفق المسدود لا تلوح ثمرة، أو شفة عطر.. غابت الأشجار خلف سماء الربّ ..أمطرت السماء سجائر .. غازل ذكر نمل نملة تبوح بالفحولة والشهوة.. كنت مسكوناً بالفراغ وزيت الكاز.. شدّتني النملة , فالأرض هراوة غليظة, والريح تقتلع هامات المدينة , وأسراب النمل تبني شاطئاً ومعسكراً صيفيّاً, ونساء مدينتي يغازلن البحر والمرافئ البعيدة, وهن فاترات يرشفن أقداح الويسكي السكوتلندي. وكان البحر بظله الساحر وقامته ال ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : القلادة - قصة قصيرة جدا]]> Sat, 20 Mar 2004 06:54:28 EST
أشجار المدينة مغطاة بقلائد مولانا الشيخ وعمائمه, ومولانا الشيخ له عصا خيزران جميلة وطويلة تصطاد الجوامع والسموات السبع, وأضرحة النساء.. وقد تعوّدت القلادة في مدينتا أن تنام ملوية العنق.. وتعوّد الناس أن يصطادوا النساء الجميلات والمثيرات بعطور " نيناريتشي "، وقلائد سيارات " الرانج روفر" .. وتعوّدتُ أن أنام كل يوم على أنغام " الفاليوم روش".ومن عادات مدينتنا الفاضلة أنها تطلق الأسهم الناريّة وعيا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : جانيت - قصة قصيرة جدا]]> Tue, 16 Mar 2004 09:29:02 EST
يأخذها الشعر المجدول , وتتهادى في شورا ع سوسة .. ركبت البحر ذات ليلة وسافرت مالطا ولم تعد .. بكتها الشوارع والممرّات الهوائية وأزقة سوسة ، وطواحينها العتيقة .تعرّفت عليها في ملهى الفهد الليلي , كانت طاولتها محاطة بالفراشات والرؤوس والقبّعات والمواعظ والعصي . وفي مساء اليوم التالي دعوتها إلى العشاء في نزل حضرموت بسوسة , كانت شفيفة تغوص بأحزان الرجال وخيباتهم وغدرهم , ولأول مرة في حياتي اكتش ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : القبّرة - قصة قصيرة]]> Sun, 14 Mar 2004 07:57:23 EST
مسكت قبّرة شرنقتها , وبدأت تجدل خيطا من نحيب نائم . . ومدّت الخيط من حي العمارة الشرقي حتى حيّ القصور في طرف المدينة الغربي , وما ان شاهده الرصيف حتى تعلّق بأهدابه . صرخت القبّرة : اترك الخيط ,, دائما أنتم الأرصفة آفاقكم ملعونة . مسك الرصيف ثوب القبرة , ورفعه عاليا .. بان فخذها الجميل .. وانخرطت في بكاء حاد , وقالت : أتحبني ؟ إذن تزوجني . طارت القبرة , وتعلّقت بغيمة .. لوّح لها الرصيف ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الأدباء الشهداء في العصر التركي على يد جمال باشا السفاح]]> Fri, 12 Mar 2004 07:27:06 EST
_ عرض كتاب الأستاذ الدكتور محمد حامد شريف ، الأستاذ بجامعة الأزهر ـ كلية اللغة العربية بدمياط الجديدة.الشهادة والشهداء موضوع مهم في الآداب العالمية والعربية، فلقد اعتادت معظم الأمم على تخليد أبطالها وشهداء حروبها، باعتبار الشهداء منارة جمالية وإنسانية شامخة للأجيال التي تأتي.ووفاء لهؤلاء الذين ضحوا بأرواحهم ليعيش أبناء شعوبهم بأمان وكبرياء، فقد كُتِبت الأعمال ال ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الخمّارة - قصة قصيرة جدا]]> Tue, 09 Mar 2004 08:41:11 EST
أشدّ ما يحزنني أن مدينتنا الطاهرة الفاضلة تنبذ الخمّارات العامّة ، فالناس عندنا جدّ شرفاء ومتدينين في ظاهر الأمر، وهم يؤمنون بالقول المأثور : ( فإن ارتبكتم المعاصي فاستتروا) .، ولذا فهم يرتكبون جميع أنواع المعاصي سرا غير هيّابين ولا وجلين ،فلقد تعوّدوا مستترين أن يصنعوا من منازلهم خمّارات محليّة فسيحة ، ومن نسائهم زجاجات أولد براني , لا يسقون منها إلاّ أفراد القبيلة والعشيرة والطائفة حفاظاً على ا ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الزوجة - قصة قصيرة جدا]]> Sun, 07 Mar 2004 09:36:14 EST
في أعلى ساقها شامة عليها خارطة مأخوذة بتاريخ ملوك أوغاريت وبابل وقرطاجة .. وعصفور يرنو إلى الشرق وهو يلتقط حبّات الرمان .. وخاتم يحاصره سيف عربي مثلوم ، وعندما تنام تتكوّر على نفسها كالقطّة الأليفة .. تدخل أسفل المصباح , وكالخيوط تعانق ذاتها , وتقفل راجعة .. تنحني .. تتثاءب ,, تقامرني عليها فحول الحمام .. تشعّ بالرؤى والحنين .. يأخذها تيار المدينة الجارف وعطورها وملابسها , ويقذفها فوق المصطبة العت ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : النخلة - قصة قصيرة جدا]]> Sat, 06 Mar 2004 07:54:14 EST
قامة ريح تتفرع .. وديك يحكّ ذيله وهو يعتلي بطن دجاجة .. تمطّ نخلة لسانها صوب السماء .. سيارة مازدا تنهب الزمن .. رأس في أعلى الجامع يلفظ شعره وعينيه وأذنيه .. جاري المحقق أبو دانيال يراقب رأس المئذنة التي تتكئ على عصا ومنجل . ويضع مؤلفا جديدا في متعة الأحباب ومصاحبة زرياب ، والطلوع والنزول في أسعار المنزول ، وغراميّات ولادة بنت المستكفي مع وزراء الطوائف والعشائر والقبائ ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الحلم - قصة قصيرة جدا]]> Thu, 04 Mar 2004 09:34:32 EST
-;-ما ان مسكت علبة السمنة حتى احتضنتها بفرح طفولي .. قبّلتها على الناعورة .. وفي أسفلها وأعلاها .. لم أصدّق عيناي .. أخيراً ها أنا أمام العلبة .. حلم أم يقظة ؟ .. أخيرا سأقف شامخاً أمام زوجتي ، فأنا رجل , ورجولتي لا تحدّّ.. علبة السمنة أغلى مني .. أغلى من الحياة نفسها.. هي الحياة .. سأحفظها في صنو الروح والبؤبؤ.. ستقبلني زوجتي .. وستكون الليلة جوادا طيّعاً .. سيصبح أ ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : صديقتي - قصة قصيرة جدا]]> Tue, 02 Mar 2004 09:07:16 EST
أخذت كأسين من الشاي الساخن , وجلسنا في كافتيريا الجامعة .. سأبني لك بيتاً ومدينة وزورقاً وأقدّمها خاتماً مفروشا بحبات المطر لصديقتي التي أخذت تقرأ الإعلانات المعلّقة الملوّنة في الكافتيريا عن المواسم والقبب والنضال. قالت : هيا .. تكلّم .. حدّثني .. ماذا تريد مني؟لم أكن حقّاً أعرف ماذا أريد من هذه السنبلة النقيّة .. إلاّ أنّ وجه صديقتي الدافئ كان يحاصرني فتنكسر رغبتي ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : البحر - قصة قصيرة جداً]]> Mon, 01 Mar 2004 08:43:36 EST
شاطئان يحتضنانه .. الغربة والمساء .. الموجة وبرميل الزبالة. شاطئ خلفي يعكس قاع المدينة, وأمامي يعشعش بأفراح البحارة وطقوسهم .. للرجل شاطئان: ساعد زوجته و رأس صديقته .. ينجذب بطن النورس صوب المرأة , صوب بطن السفن المهربة إلى قبرص وأثينا. لا شيء في هذا البحر إلاّ زجاجات الفانتا والكوكا كولا, ومايوهات النساء المخرومة , وأشعة غريبة يصعب تحديد ماهيتها .انتهت القصة <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : عرض ودراسة لكتاب: الحب بين المسلمين والنصارى في التاريخ العربي]]> Fri, 27 Feb 2004 09:57:57 EST
تأليف: عبد المعين الملوحيالناشر: دار الكنوز الأدبية-بيروتعرفت المجتمعات العربية الإسلامية والمسيحية، عبر تاريخها الطويل علاقات اجتماعية وإنسانية متميزة، إذ انفتح الإسلام على المسيحية وحافظ على حرمة المسيحيين، واحترم علاقاتهم وعاداتهم ومعتقداتهم، ولم يشعر المسيحيون بالخطر على معتقداتهم مع مجيء الإسلام، إذ تثبت النصوص التاريخية الكثيرة أن المسيحيين وقفوا من المسلم ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : البؤبؤ - قصة قصيرة جدا]]> Mon, 23 Feb 2004 04:12:47 EST
بين البؤبؤ والقلب تاريخ مشروخ ونصال ورماح ، وسندباد بحري يغازل جواري بغداد, وجزيرة نائية يبتلعها غول . يرفع البؤبؤ بصره إلى السماء , وفي المصعد يقابله منقار بجعة . قال المنقار للبؤبؤ : ـ أترغب في صداقتي ، فأنا أرعى حرمة الصداقة وأسافر كثيراً، وأشتري هدايا, وأعرف النساء والخمارات , ولي فيلا على شاطئ ( كان) ؟ .وفجأة انقطعت الكهرباء .. احمرّت عينا المنقار, وبسط ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : سكّان مدينتي قصة قصيرة جدا]]> Sun, 22 Feb 2004 03:44:34 EST
أرجلهم طويلة .. تضرب الأرض بقوة.. لا يسافرون .. يحبّون النوم كثيرا .. عيونهم زرقاء فارغة .. جباههم مفلطحة عريضة .. يتاجرون بالسكر والويسكي المغشوش .. قلّما يبتسمون .. يمارسون الحبّ مع البحر والإسفلت والقار والصحراء . لهم نساء يبتسمن من مؤخراتهنّ وأكفالهنّ .. قلّما يجتمعون مع بعضهم إلاّ عندما يلعبون الكارتة والدومينو .. يعشقون الركوع كثير ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : وضبطني البحر- قصة قصيرة]]> Sat, 21 Feb 2004 09:36:20 EST
شطّ يلفّ المدينة ومرايا تعانق الشاطئ.. وطريق السانية يحتضن الغابة الممتدة من سيدي بلعباس إلى وهران . جلسنا معا .. كنا أربعة ..أخوها -;- -;- وزوجته . مسكت كأس البيرة في خمارة البطّ البلدي .. بدا وجهها نقيا شفافا , رسم حزمة نور داخل الكأس وسافر إلى البحر . هل تحبين البحر؟ مدّت عينيها صوب الأفق. كانت ساحرة . وأخذت الشمس تعانق ضوء البحر بتلذذ وكسل فاترين .. ثمّ أخذت ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : أحلام مليكة بنت الأخضر في وهران - قصة قصيرة]]> Tue, 17 Feb 2004 07:50:12 EST
على أشرعة الموجة أحزم حقائبي, وأقطع ضوء الأفق . تشدّني الآمال البعيدة وأضواء النجوم الشاحبة ومنارات الميناء . لم أسافر منذ مدة .. بدأت تضعف عزيمتي . وحده شاطئ الأمان بعيد -;- -;- -;- -;- مهجور . أيها الشاطئ الحلم متى تقترب ؟ -;-سماء -;- مارس شاحبة صامتة .. أبواق سيارات أمريكا الفاخرة تدغدغ أحلام نساء مدينتي -;- ..الشارع طويل ضيق ، قلب المدينة أسود يتخب ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : ملاحات في عيون حالمة - قصة قصيرة]]> Sun, 15 Feb 2004 07:43:25 EST
-;- -;-الإهداء : إلى أصدقائي وأساتذتي في الجزائر , ومنهم : د . خاتر جوهر , ود. عبد الحميد بورايو, ود . ميزاب ناصر, ود. السعيد بوطاجين , ود. بوطمين مختار, وأكرم الفرّاج، وسميرة طالب، وجلاوي ممد، وبلقاسمي محمد علي, والعيد موسى . رفع حاجبيه عالياً.. سماء من السحب والضياء -;- تسافر بعيداً .. المساء رطب.. المدينة هادئة تستمتع بالموسيقى ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : قراءة في كتاب (( في مجلس أبي الطيب المتنبي ))، تأليف الدكتور إبراهيم السامرائي]]> Sat, 14 Feb 2004 06:36:32 EST
أبو الطيب المتنبي (( أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الجعفي الكندي، -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- -;- ( 303ــ 354هـ/ 915ــ 965م)،(( مالئ الدنيا وشاغل الناس )) ، أول شاعر عربي استطاع أن يحتل مكانة مرموقة في ديوان الشعر العربي القديم والحديث والمعاصر، لم يصل إليها أيّ شاعر عربي آخر ، وأول شاعر عربي نالت أشعاره حظاً وافراً من الدراسة والتحليل ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : ملامح شخصية الخليفة العباسيّ عبد الله المأمون في حكايات ألف ليلة وليلة سياسيا واجتماعيا وثقافيا]]> Fri, 13 Feb 2004 04:43:10 EST
-;-لا نجد في حكاية ألف ليلة و ليلة صورة واحدة لطبقة السلطة و حكّامها، بل تتعدد الصور، و ذلك نظراً لتعدد رواة الحكايات، و تباين مواقفهم الإيديولوجيّة من طبقة السلطة، فهم تارةّ يدينون هذه السلطة(1)، و يهزؤون منها(2)، و يعتبرونها شرّاً و وبالاً على المجتمع(3)، وتارة يتعاطفون معها، و يقدّمونها في صورة العفّة و الطهارة و الكرم(4). وهذا ليس غريباً على السياق العامّ الذي تندرج ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : الطغيان والاسبتداد في حياة الحجاج بن يوسف الثقفي - حكايات ألف ليلة وليلة أنموذجا]]> Wed, 11 Feb 2004 04:17:31 EST
-;-من الولاة الّذين قدّمتهم حكايات ألف ليلة وليلة تقديماً ساخراً الحجّاج بن يوسف -;- -;- الثّقفي (40-95هـ/660-714م)، فهو ظالم غشوم، يختطف زوجات المسلمين ويقدّمهنّ هدايا لسيّده الخليفة عبد الملك بن مروان، كما تصوّره حكاية » نعم ونعمة «، إذ تكشف الحكاية عن امرأة جميلة اسمها » نعم «، وقد كانت زوجة لـ » نعمة بن الرّبيع «، و » لم يكن بالكوفة جارية أحسن ولا أحلى ولا أظرف ...... ]]> <![CDATA[محمد عبد الرحمن يونس : في مفهوم السلطة وواجباتها]]> Tue, 10 Feb 2004 07:14:24 EST
-;-قيل لأحد النبلاء: لماذا لا تبني لك داراً؟ فقال ما أصنع فيها وأنا المقيم على ظهر الجواد أو في السجن أو في القبر. «(1).و تأسيساً على هذه الرؤية يُمكن أن يُفهَم الواقع المزري لنبلاء و شرفاء بني البشر، -;- -;- -;- و عبر التاريخ الإنساني، في علاقاتهم مع سلطات بلدانهم التي تعمل فيهم تنكيلاً و تشريداً قسرياً و قد عُرِف عن السلطة، و من خلال تاريخها الطويل، احتقارها ...... ]]>