ar https://www.ahewar.org Mon, 29 Aug 2016 18:09:10 EST
إذا سألت أحدا من الناس بعد تجربة الربيع العربي، عن صفة للمجتمع الذي يحلم بأن يكون ثمرة لثورته المظفرة، لوجدته يقول إنه مجتمع مدني. و لا يهمه إذاك أن يستحضر النضال التاريخي العريق الذي شهدته العديد من المجتمعات، لأجل إرساء أركان المجتمع المدني، لأنه مجرد فكرة المدنية، تخلق لديه الاطمئنان على نظام الحكم السياسي في دولته، و ما يتْبعه من ضمان لحقوقه و حريته. و بالمقابل، فإن فكرة ال ...... ]]> Sun, 03 Jan 2016 08:50:28 EST
يعد التساؤل حول التعليم في حالة الطوارئ مسألة بالغة الأهمية بالنسبة للنشء. فمعلوم أن للتعليم دورا في البناء النفسي و الاجتماعي و المعرفي للشخصية، و هي جوانب أساسية في نمو الطفل. ففي الحالات الاعتيادية، يتدخل التعليم لتنمية القدرات المعرفية و خلق التوازن النفسي و الدمج الاجتماعي. لكن الظروف الطبيعية و الاجتماعية لا تكون دائما مواتية لتعليم جيد. و في معظم البلدان لا يتم الاستعداد للتعليم في حالة ال ...... ]]> Sat, 08 Jun 2013 15:36:11 EST
يختار الشعب بإرادته العامة حكومة يسند إليها السلطة التنفيذية، و هذه الحكومة لا يحق لها أن تمثل الشعب في وضع القوانين، لأنها مجموعة من الأشخاص و ليست إرادة عامة، و بالتالي فإن السلطة التشريعية تبقى بيد الشعب الحر، الذي يكون سديدا في آرائه، و لا يقرر إلا ما فيه خير العامة. و لننتبه إلى أنه قد يتم خداع الشعب، فيظن أن آراءه انبثقت عن الإرادة العامة، بينما هي في الحقيقة تعبير عن آراء شخصية. إلا أن ...... ]]> Sun, 09 Jun 2013 00:17:03 EST
لا يمكن للأفراد حين يقررون بناء المجتمع، أن يتنازلوا عن حقهم في وضع القوانين. فالشعب بتحوله إلى إرادة عامة لم يعد ينظر إلى شيء من وجهة نظر شخصية، لذلك فهو يضع القوانين كشخصية معنوية، لتطبق على الجميع، و ليس على البعض، و إلا تعارضت مصالح الأجزاء و تلاشت الإرادة العامة. و كما هو معلوم فالقوانين لا تسمي الأشخاص بأسمائهم لتفرض عليهم القواعد، كما لا تسمي حزبا معينا لتغدق عليه بالامتيازات أو تحد من ن ...... ]]> Sun, 09 Jun 2013 20:32:07 EST
كثيرا ما نتساءل عن مصدر القوانين في الدولة، و الإجابة الصريحة الواضحة، شخص عبقري بحكمته يشرع القوانين التي تلائم طبيعة الناس. و لكنه بالرغم من ذلك فهو لا يملك سلطة تشريعية. إذ لابد للإرادة العامة في النهاية أن تصادق على القوانين. و عندما يقترح المشرع قانونا، فهو يعلن عن إرادة خاصة، و التصويت من قبل الشعب هو ما يحولها إلى إرادة عامة.لماذا المشرع هو من يقترح القوانين؟ لأنه يتوفر على إمكانات فكر ...... ]]> Mon, 10 Jun 2013 01:02:13 EST
تعد الحرية و المساواة غاية نظم التشريع المختلفة، باعتبارهما الخير الأعظم الذي تنشده جميع شعوب الأرض. و كل هيئة سياسية تريد الخير لشعبها تضع نصب عينيها التناسب بين حجم الأرض و خيراتها و سكانها، بحيث تتمكن من توفير المأوى و المأكل و الأمن لكل الأفراد مع سائر الحقوق الأساسية الأخرى. لذلك تضطرب الدولة في حالتين هما:عدم تلبية حاجات سكانها، و إنتاج الفائض عن الحاجة. في الحالة الأولى تلجأ الدولة لقوة عظم ...... ]]> Sat, 08 Jun 2013 11:34:23 EST
ما كان الانسان ليختار البقاء في حالة الطبيعة، و قد تربصت به الدوائر من كل جانب. فلم تعد قوته و لا حريته بمقدورهما أن يمنحانه الاستقرار و السعادة و هو بمواجهة قوة و حرية الآخرين. إلا أن هذه الوضعية الطارئة ألهمته معرفة إلى حد كان أنانيا وبليدا، تابعا لشهواته و رغباته الخاصة. أتراه بهذه الخصائص كان إنسانا؟على العكس، لقد فهم الانسان و قد صار مهددا في وجوده الطبيعي، أن استمراره بتلك الحالة أمر ...... ]]> Fri, 07 Jun 2013 08:53:39 EST
لا يهب الشخص نفسه أو يتخلى عنها لسيد ما إلا ليكون عبدا. و ما أن يحتذي الشعب كله حذوه حتى يفرض على نفسه العبودية. فما الذي يجنيه الشعب من العبودية؟ و هل سيحصل على المال الذي لأجله باع حريته؟ في رأي جون جاك روسو، كل بيع للنفس فهو باطل، إذ كيف سيدفع السيد ثمنها و هو بالكاد يعتاش من قوتهم؟ هل سيضمن لهم الاطمئنان الاجتماعي؟ كيف ذلك و هو يتبع وصايا ماكيافيللي، يرعبهم بحروب صغيرة، و يقعون ضحايا مكائد وزر ...... ]]> Fri, 07 Jun 2013 20:27:15 EST
الآن وقد سقط الحق المزعوم للحاكم المستبد، و تلاشى حق الاستعباد، فلا بد من العودة إلى اتفاق أول، يكون أصلا للعلاقة بين الشعب و زعيمه. و لا بد من الاشارة هنا إلى الفرق بين سقوط الحاكم المستبد، و استبدال زعيم بزعيم آخر عقب الانتخابات، ففي الحالة الأولى غالبا ما يترك الحاكم وراءه مملكة متهاوية، أما في الحالة الثانية، فالمملكة تبقى ثابتة الأركان. إن هذا التمييز يطرح تساؤلين أحدهما حول الفعل الذي به ينت ...... ]]> Thu, 06 Jun 2013 15:02:05 EST
-1-في الجمهوريات الحرةلا يقوم الحق على القوةكثيرة هي الأسئلة التي تراود الناس حول نمط الحكم في بلدهم، و تزداد شرارة الأسئلة و تتعمق كلما تم تأهيلهم ثقافيا، فينتبهون في أغلب الأحيان إلى كونهم يستظلون بظل أسوأ أنظمة الحكم. و لا يتمكن معظم المثقفين من تسليط أضواء النقد و التحليل على آليات السلطة و سبل التخلص من عصارتها الهاضمة إلا في الدول التي يهمها أمر مواطنيها، حيث يتقبل حاكمها ...... ]]> Mon, 27 Apr 2009 03:23:32 EST
ليس من الحكمة أن نثق بمن خدعنا مرة، لكن التجربة تفيد أن الناس يُُقبلون اليد التي تطعنهم من الخلف، حتى لا ينقطع أملهم. وإذا أردنا أن نصغي لصوت الحكمة فلنتوقف عن تقبيل الأيادي، ولنستعض عن ذلك بالمواجهة، فوحدها يمكن أن تكشف المستور. وهي أكثر الأشياء حكمة في عالم يسود فيه الجنون؛ الجنون الذي أقبر شعب فلسطين، وتدخل بالقوة في نظام بعض الدول، معلنا أن بنية الدولة لم تعد قادرة على الاكتفاء بذاتها، خصوصا و ...... ]]> Sun, 03 May 2009 09:07:57 EST
ما أعظم أن ينتهي التاريخ بمرحلة يختفي فيها الاستغلال بين ذات وأخرى وبين مجتمع وآخر. حين من الدهر، كما أمل مظفر النواب، لا نوضع فيه في العصارة كي يخرج منا النفط. هذا الذهب الأسود الذي صار معه العالم أسودا و أيامنا سوداء، عندما يتحد بالسلطة والفكر يغدو مؤلَّها ولغته مؤلَّهة. أما وجودنا نحن فيستقر خارج هذا الثالوث )النفط-السلطة-الفكر(. والثورة صاحبة الوعد الصادق بيع جسدها في سوق النخاسة مع الأج ...... ]]> Thu, 30 Apr 2009 10:17:18 EST
إن كان المجتمع ضرورة تاريخية للخروج من حالة الفوضى أو للعودة إلى نقطة البدء الهادئة فلنكن طيبين حتى يزدهر الانسان وقد اكتسب حقوقه الطبيعية والثقافية والاقتصادية والاجتماعية التي يضمنها القانون . علينا أن نبعد كل من يستأثر بخرق القوانين تحت أية ذريعة، لأنه ليس جديرا بالحياة من يميل لحكم الطغاة.حدثت التجربة ذاتها في يونان القرنين السادس و الخامس قبل الميلاد، حين سن كليستين رئيس الدولة-المدي ...... ]]> Sat, 25 Apr 2009 09:37:51 EST
لا تخفى على أحد حقيقة دور التربية، فحيثما حل نمط من التربية إلا و سعى إلى جعل الوضع مألوفا عند الجميع، ليحل السلام والسعادة محل الحرب و البؤس. لكن الغريب، وهو ما تكشفه الثنائية الغربية مع أن الغرب يدعي تجاوزها، هو أن يكون السلام واجهة لحرب قائمة. ففي الوقت الذي يتهاوي فيه الوجود العراقي ليكشف عن تصدعاته، يعيش الوجود الأمريكي أيامه البطولية الذهبية الواقعية، ولكن حين تزامنت الانتخابات مع تورط أمر ...... ]]> Sun, 26 Apr 2009 09:57:19 EST
ما الداعي للتساؤل حول مصير الدين بعد سقوط الميتافيزيقا ؟ لا شك أن الميتافيزيقا شكلت دائما حجر عثرة، طفت أعراضها على الساحة الفكرية الأوروبية خاصة والغربية عامة. ولا غرابة أن نجد كتبا تصف عناوينها الغرب بالسقوط والانهيار في جميع ميادينه، لأنه اعتقد في العقل وانتهى إلى مقابر جماعية. ولعل الفيلسوف مدعو أكثر من غيره باستمرار ودون توقف لتشخيص الهوة العميقة التي تخلف رضوضا وتشوهات على مستوى الوا ...... ]]> Fri, 29 Feb 2008 11:03:59 EST
التربية مسألة مشبوهة و غير مريحة في وقتنا الراهن ، لأنها إذ تستهدف خلق المواطن ، نجده مرتبطا بالأزمنة البطولية مثل زمن الثورة ، حيث يكون للإنسان الأعلى تجل فريد . إن مفهوم المواطن يحمل ذكرى عصر أسطوري فلا نجد له إحالة صلبة . و لم تعد المواطنة التزاما سياسيا يخدم قضية أو يعبر عن واجب ، فهذا المفهوم كذلك لم يوضع لتتداوله الأيام العادية ، لذلك ليس له تجسيد في العمل اليومي أو في العلاقات الخا ...... ]]> Mon, 04 Feb 2008 08:37:53 EST
تجلى في الأيام الأخيرة من الحرب بين لبنان و (إسرائيل) صراع المعتقدات و الرغبات ، بين اعتقاد كل واحد في المعنى الذي يعطيه للوجود ، و رغبته في تحقيق وجوده بالطريقة التي تجعله يتكلم اللغة و يحملها إلى حيث تأمل أن تستقر . على أن تأملا بسيطا في واقع الحرب الدائرة في لبنان و ليس في تصورنا، يكشف أن المقاومين يدافعون عن وطنهم و معتقداتهم و رغبتهم في بناء وطن يقرر بنفسه ما من شأنه أن يجعل أفراد الوطن ...... ]]> Tue, 05 Feb 2008 08:03:43 EST
ما المانع أن نكتب أن نبدعأن نستفسر عن كذبة ماضأبدعها سيف ماض ما المانع غير الخنجر ما يمليه علينا كل عن أمره راض ما المانع أن نتوقف عن آثام و نفك رباط حمام كي يغدو الباطل أقصر من ريش نعام ما المانع أن نعترف الآن بأنا أخطأنا و نكف عن الظلم و يكفينا ما بعتم من دمنا و الأرض لنا يكفينا Sun, 03 Feb 2008 12:05:37 EST
تضحك الأمواج إن هاجت و في أنفاسها غضب بعيد للبحر تاريخ من الزرق و ما لتاريخنا لون سعيد اغضب أيها الحاضرفالوردة الحمراء ليست عندنا و البحر ما للبحر لون و الثلج أسود كالح اغضب لنفسك يا قعيد ...... ]]> Sat, 02 Feb 2008 01:25:30 EST
بذكرى وفاة الفيلسوف ريتشارد رورتيالسياسة مجال لحماية الضعيف من جشع القوي ، و حتى يتحقق هذا المعنى ، نحتاج لفلسفة تعترف بالمجال العام دون أن تخضعه للخصوصيات . اعتنى بهذه المسألة الفيلسوف الأمريكي ريتشارد رورتي ، ممثل الذرائعية الجديدة ، و الذي أعاد مراجعة مجمل تاريخ الفلسفة ، ليقف عند حقيقة مرة ، مفادها ، أن الفلسفة فشلت دوما في تجاوز الأزمات التي يعيشها الأفراد اجتماعيا بسبب اعترافهم ...... ]]>