ar https://www.ahewar.org Sat, 03 Sep 2011 19:04:08 EST
آيات شيطانية- بحث في هوية التابع _د.عبدالله إبراهيم مارست التجربة الاستعمارية عنفا ثقافيّا لاحتواء الشعوب وتدجينها، بل ومسخها في كثير من الأحيان، وذلك بخلخلة مفهوم الهُويّة، وتخريب فكرة الأصول الثقافيّة، وتلفيق تواريخ مغايرة لا صلة لها بالموروث النفسيّ والخياليّ للمجتمعات المستعمَرة، فصار وجود التابع أمرًا لازمًا فرضته التجربة الاستعماريّة الحديثة التي شملت العالم. وقد عرض "س ...... ]]> Fri, 22 Oct 2010 10:41:55 EST
المشروع النقدي الجديد في العراق- شهادة ذاتية- بان قصور الفكر النقدي التقليدي في العراق نحو مطلع الثمانينيات من القرن العشرين، ولم يقتصر ذلك على العراق وحده إنما هجست الثقافة العربية بضرورة إعادة النظر في الموروث النقدي، ومراجعته، ولم يجر ذلك في معزل عن حركة النقد الجديد في العالم الذي تكرس وضعه خلال القرن الماضي، ووصلت أصداؤه إلى الثقافة العربية في تلك الفترة، وبالمقابل بدأت الشكوك تح ...... ]]> Tue, 29 Dec 2009 12:10:33 EST
تلوح فكرة نهاية العالم بين حقبة وأخرى من حقب التاريخ، ففي ظل الأزمات الأخلاقية والاجتماعية الكبرى يلوذ الإنسان بالأفكار الخلاصية المبهمة، وهي ظاهرة طال تكرارها، ونجد لها أثرا واضحا في الأدبيات الدينية والتاريخية والأسطورية، وصارت تبعث الآن مرة أخرى، فيتحدث المتكهنون، وأصحاب العقول الراكدة، عن قرب الموعد الذي سيكون في عام 2012، فيا له من ارتماء في أحضان الوهم السلبي، والفكر السحري الذي ما زال ي ...... ]]> Sat, 13 Jun 2009 09:28:13 EST
(1) وقع تحوّل جذري في حياتي خلال السنة الدراسية الثانوية الأولى في عام 1974حينما تعرّفت إلى جماعة من الأدباء في كركوك، وهم: جان دمو، وحمزة حمامچي، وإسماعيل العبيدي، ومحمد البدر. لم أقرأ للأخير أي نص أدبي لكنه استمرأ مرافقة الجماعة، ولديه مكتبة كبيرة، ولما اقتحمنا، عواد علي وأنا، تلك الجماعة شبه البهيمية التي يكبرنا أفرادها عمرا بأكثر من عشر سنوات، كان البدر منها، وهو مشّاء ينتسب إلى س ...... ]]> Wed, 19 Dec 2007 09:58:09 EST
1. مخاريق محشوة.‏‏ في سياق حديثه عن الهياكل المقدسة عند الأمم المختلفة نقل ابن فضل الله العمري ‏‏(749هـ=1348م) في كتابه"مسالك الأبصار في ممالك الأمصار"عن أبي عبيد البكري ‏‏(487=1094)خبراً قصيراً عن"الصابئة"وهو الخبر الذي أورده المسعودي(346=975)من ‏قبل في"مروج الذهب"، وذكره آخرون، وبذلك جرى تداول الخبر طوال أكثر من أربعة قرون، ‏وتعرض لتخريب كبير، فقد حُذف منه وأضيف إليه، لكنه حافظ على تماسك ...... ]]> Tue, 08 Mar 2005 08:35:55 EST
(1) يضمر الحديث المباشر عن الحجاب حديثا مستترا عن الجسد، وحينما يدور نقاش متعدد الأبعاد والمستويات عن الحجاب فإنما يجري التفكير بما يُحتجب، أي بالجسد. ومن المهم الحديث عن الحجاب بوصفه ظاهرة اجتماعية تتصل بثقافة المجتمعات التي تعيش فيها المرأة، وهنا يمكن إدراج ثلاثة أسباب للتحجّب، الأول: سبب ديني عام يتم بموجبه الإيمان بأن أمر الحجاب منصوص عليه في الدين، وتنبغي مراعاة تلك الأحكام الدينية. وال ...... ]]> Mon, 09 Dec 2002 06:00:27 EST
ناقد واكاديمي من العراق -;- -;- لم تكف فاطمة المرنيسي عن العمل المضني والمتواصل الذي تمثله الكيفية التي قام بها الخطاب في تمثيل عالم المرأة الإسلامية أولا , والعربية ثانيا , والمغربية أخيرا , والواقع فإن عملها يتوزع بين بحث استقصائي منهجي محكم خاص بصورة المرأة في التاريخ,وفي هذا تظهر مهارة في ...... ]]>