ar https://www.ahewar.org Wed, 16 Sep 2020 11:23:41 EST
الواردسمع الدميري هاتفا كأنه صوت جده كابر:هل تعرف اسمك يادميري؟ إذا عرفته فلن تحتاج إلى الأغيارلن يكون هناك أغيار أصلا !غمغم الدميري:يافتاح ياعليم ،يارزاق ياكريم.1ــ الدميري بلا توقف تنهمر زخات المطر منذ المساء ، أغرقت المناشر والغروز التي أعدها الغمري حماد بمساعدة الدميري وأحمد عوض الله منذ عصرية الأمس في مصنع الطوب،الآن في هذا البرد قبل طلوع شمس طوبة ،نهضوا يصلح ...... ]]> Wed, 05 Feb 2020 23:27:04 EST
سمات مشتركة1ـ الدين تصور عن الوجود والذات لايقوم على معطيات مادية فقط بل يقوم على التصديق بالغيب بشأن بداية الوجود ومآله ‘ وكل الديانات الإبراهيمية تبني هذا التصور على وجود إله منه بدأ كل شيء وإليه يعود على اختلاف في منزلة كل ديانة وأتباعها عند هذا الإله.2ـ هذا التصور عن الوجود والذات تقوم به العلوم التجريبية والفلسفات على اختلاف منهج كل منها في الوصول إلى ذلك3ـ منذ 3800عام تقريبا ظهر ...... ]]> Wed, 05 Feb 2020 02:44:21 EST
شعر/عباس منصورالإهداءإلى حقل أبيحيت السكون لا الحركة أصل الوجودترنيمةبعد كم متاهة في بحار الموتصرت شجرا وحجرا ونايصرت ذكرا وأنثىطيرا وعشبا ومايبعد كم متاهة وكلما تأملت موتيأبصرتني ميتا وحايّ الأشلاء1في آخر الليلقمم الأشجار الغارقة في البرود ...... ]]> Mon, 03 Feb 2020 19:14:04 EST
كتاب الحرف في الطبيعة والتاريخالباب الأولموجز ديانات النسل الإبراهيميمقدمةالحرف يعني التحويل والنقل من صورة إلى صورة وهو عكس الاستقامة..فحرف الشيء يعني إعادة وجوده أو تصويره بهيئة لاتطابق الأصل المحروف عنه..والحرف حادث في الطبيعة والتاريخ ،وبتأمل النص المقدس الذي هو كلمات من حروف متضامَة مع بعضها البعض تمت صياغتها ودفعها في التاريخ مع الحضور البشري الإنساني ..النص المقدس إذا تأ ...... ]]> Mon, 03 Feb 2020 11:31:02 EST
الفصل الأولتأملات في الطبيعة والتاريخمن الطيارات الهداهد والعصافر والعنادل والسناجب والقطارب والخفافش ،ومن الدبابات الحمير والبغال والخيول والناس والجوامس، ومن الزواحف السحالي والثعابين والبرص والعقارب والحرابي والأسارع ،ومن السابحات التماسيح والأنقليس والسلطعون والقرموط والحوت والضفادع ،فهل ترى فيهن شيئا من التاريخ ؟أخبرني سيد النون بأن الكتابة الحقة تختار شكلها وقالبها ،إذ الحيز الحق ...... ]]> Mon, 03 Feb 2020 09:50:42 EST
المأسورون بالتاريخ في كرب عظيم طالما استكانوا لهذا الحرف الكبير,فما خروج الوجود بكل كائناته إلى عالم الشهود إلا حرف كبير عن سياق الواحدية، وإن أردت فهما للحرف حقا فما عليك سوى استدعاء الواحدية والاستقامة مع طبائع الخلق ومقارنة الطبيعة بما وقع عليها من حرف وتحريف عبر مسيرة الزمن ، المدن حرف ،والبنايات حرف ،الملابس حرف ،نظم الحكم والإدارة،وسائط التواصل من ظهور الدواب وحتى شاشات التواصل عبر الانترنت ...... ]]> Sun, 18 Aug 2019 23:10:44 EST
من الطيارات الهداهد والعنادل والسناجب والقطارب والخفافش ..ومن الدبابات الحمير والبغال والخيول والجواميس والناس ... ومن الزواحف السحالي والثعابين والبرص والأساريع والحرابي...ومن السابحات التماسيح والأنقليس والحوت والقرموط والضفدع ..فهل ترى فيهن شيئا من التاريخ ؟أخبرني سيد النون بأن الكتابة الحقة تختار شكلها وقالبها ..إذ الحيز الحق من جنس المحيوز، والشكل بضعة المعنى .وقال :الأجساد ح ...... ]]> Sat, 21 Jul 2012 00:11:23 EST
الخروج الى النهار من مشاهد البعث و الحساب في القصيدة المصريةيا أمنا ايزيس هو ذا ابنك قد اتى فاقبليه مثلما كان في بدئه جنين وانفضي الغبار عن اكتافه و بللي جبينه وامسحي تجاعيد السنين.يا أمنا ايزيس هو ذا ابنك قد اتى كفاه ناصعتان و خطوه في السحاب فامنحيه سكينة في المحيا و قرة في المآب . يا حراس دعوا ابني يمرويا نافيت ه ...... ]]> Sat, 22 Oct 2011 21:13:47 EST
لصوص العالم يختبئون فى البحر الميتهاهم سارقو أحلام الشعوبالسيد شواب وملك البحر الميتفي غرب الأردنحيث تنتفض الأساطير بين الفينة والأخرىفي كتب التاريخلتعكر صفو العالم .هاهممستعبدو الشعب ومسخرو الأمم في جيفة الشركاتلتعلو أرصدة الشيوخفي البنوك وفي الليالي المارقة .هاهمالمغامرون.. تجار البشر لصوص العَرق الإنسانيأصدق ...... ]]> Sun, 28 Aug 2011 17:20:58 EST
المتأسلمون : دولة المسلميين ليست دينية قائد السلفية في مصر و من قبله المرشد العام لحركة الإخوان المسلمين وصفا مصر و حضارتها بأنها عفنة بل إن المرشد سب مصر سباً صريحاً هي و أهلها في معرض حديثه عن الدولة الإسلامية الشاملة التي ما فتئت تداعب خياله ...... ]]> Wed, 17 Aug 2011 23:07:31 EST
قلب الوجود شعر / عباس منصور قال لي جدي القديم : يا حفيدي احترس من غزوة الجهل و ضلالة الأمثال و ارع اسمك إن حزته في اغترابك و إن استطعت فمعه اتحد .على مهلها تنضج الحياة تنضج الخطو ...... ]]> Tue, 09 Aug 2011 17:18:43 EST
هل المصرية تعنى انتماء عرقيا كالعرب واسرائيل وكل القبائل الاخرى التى تصل نسبها الى اصل عرقى تستمد اصولهاوشرائعها منه؟المصريون ليسوا كذلك فقد اختلطت بهم كل اعراق الارض تقريبا بداية من بدو الشاسو/ الهكسوس/ مرورا ببدو الغرب/المشوش/ والنوبيين والفرس والاوربيين الاغريق/اليونان/والرومان ثم قبائل العرب مع الغزو الاسلامى ثم كثير من الاقليات كالارمن والاكراد والاتراك وغيرهم فى عصور لاحقة وهذا سر تسامحهم فد ...... ]]> Wed, 06 Jul 2011 23:09:59 EST
أسلمة الثورة المصرية . . وإحباط محاولات التغيير في المنطقة حلف العسكر وأمريكا والأخوان . . من السر إلى العلن قال أحد زعماء التيار السلفي في مصر إن الثورة جاءت من عند الله , وهذا الشيخ الذي يملأ الدنيا ضجيجا عبر القنوات الفضائية الممولة من بلاد النفط قبل رحيل مبارك ومن مصر بعد الثورة , يعلم أنه وأمه جاءا إلي الدنيا من عند الله وأن الشمس تشرق وتغرب من عند الله ...... ]]> Fri, 24 Jun 2011 09:53:45 EST
هذه اليد ليأنها يديكانت معي وأنا ابذر البرسيموأنا أحصد القمح في حقل أبيإنها يديكانت معيوأنا أنظف الجاموسفي مياه النيلوكانت معيوأنا أربت ظهر فاتنتي أمام البحرفي مساءات اغترابيوكانت معيوأنا أسرب الأشواق عبر أصابعيفي رسائلي للأهلوكانت معي في هتافاتي ضد الطغاةتلك اليد المشلولةالتي أسحبها جانبي حيثما انطلقتوقد أثقلتها الغضون
Sun, 03 Apr 2011 23:44:43 EST
حسب مفهوم بعض جماعات الإسلام تُعتبر الأضرحة التي تضم أو تشير إلى بعض رجال الله الصالحين، تعتبر من رموز الشرك بالله وإضعاف العقيدة الإسلامية .. وأن احترام هؤلاء الأولياء والتقرب من خلالهم إلى الإله الواحد الذي عرشه في السماء من قبيل الشرك الصريح وفساد المعتقد، وعليه قام هؤلاء – عندما سنحت لهم الفرصة - بهدم هذه الأضرحة باعتباره عملاً جهادياً من أعمال التوحيد وتصحيح العقيدة الفاسدة والعودة بالإسلام ...... ]]> Fri, 01 Apr 2011 00:28:32 EST
ملايين المصريين في الخارج يصرخون:يا حكومة الثورة.. نريد المعاملة بالمثل كيف ينام المسئولون في مصر على ضفاف النيل ورعاياهم في البلاد العربية يئنون في قبضة النخاسين ، يحبسونهم ، يبيعونهم ، ينهبون عرق أجسادهم وخلاصة أعمارهم بينما لسان حال القوانين في بلاد الغربة يطاردهم قائلا : من لم تنصفهم بلادهم كيف يجدون الإنصاف منا ؟ويا غريب خليك أديب ، واللي مو عاجبه يروح بلده . ...... ]]> Sat, 12 Mar 2011 20:19:56 EST
المصريون وقبل ظهور أنبياء الجذر السماوي في الديانات الإنسانية شعب متدين له عقيدة إيمانية تحكم نظرته للوجود وما وراءه، وعندما لجأ إليهم أبو أنبياء الجذر السماوي إبراهيم هو وامرأته؛ وجد شعبا له عقيدة ونظام ، في الوقت الذي كان يجاهد فيه إبراهيم للإبقاء على حياته التي سوف تخرج منه لاحقا قبيلة يؤسسها حفيده إسرائيل (يعقوب) ويهرب بها إلى مصر ويمكث فيها أكثر من أربعمائة سنة يتعلمون فيها كيف يصيرون شعبا وي ...... ]]> Sat, 12 Mar 2011 20:18:23 EST
المصريون وقبل ظهور أنبياء الجذر السماوي في الديانات الإنسانية شعب متدين له عقيدة إيمانية تحكم نظرته للوجود وما وراءه، وعندما لجأ إليهم أبو أنبياء الجذر السماوي إبراهيم هو وامرأته؛ وجد شعبا له عقيدة ونظام ، في الوقت الذي كان يجاهد فيه إبراهيم للإبقاء على حياته التي سوف تخرج منه لاحقا قبيلة يؤسسها حفيده إسرائيل (يعقوب) ويهرب بها إلى مصر ويمكث فيها أكثر من أربعمائة سنة يتعلمون فيها كيف يصيرون شعب ...... ]]> Sun, 27 Feb 2011 21:31:45 EST
نضجت أوجاع الشعب وبدأ التمرين جيدا في الميدان منذ أكثر من ست سنوات من خلال الوقفات الاحتجاجية أمام الهيئات والمصالح الحكومية وفي المحلة الكبرى ، وأهين الشعب وأحتقره الحكام والأمم من حوله حتى فاض به الكيل وظن كثيرون أنه لن تقوم له قائمة فاستباحوا ماءه وسماءه وأرضه ولقمة عياله ، لكنه وكعادته على مدار أكثر من سبعة آلاف سنة منذ تجمعت قبائله من مستنقعات النيل وصارت شعبا بقيادة الأب مينا ، خرج من ...... ]]> Sun, 13 Feb 2011 23:39:34 EST
الحياة التي أكلت الناس لم تزل تطلب المزيد منهموالناس جاهزون على الدوامللمجيء .. للغناء .. للعناق والعراك لخلفه الأولاد جاهزون للمزيد .* * *ما الذي يفعله الناس في هذي الحياة !؟يأتون .. يكذبونيكسبون جرائر سعيهم من همٍ ٍ ومن مسرّة ثم يمضونلا يعلم الكثير منهم إلى أين تدفعه خطاهوتنقضي الح ...... ]]> Sun, 24 Oct 2010 12:53:30 EST
قراءة في "مثلث العشق" لشريف صالحـــــــــــــــــــــ.. وذلك اضعف الإيمان.. أيها العارفيخسر كثيرا من لا يطالع "مثلث العشق" ل شريف صالح، أقول يطالع على الأقل، لا أن يقرأ، وذلك لسببين:الأول أنه لن يطلع على الامتداد الأخير للتطور الحقيقي لفن القصة القصيرة في مصر، والثاني أنه سيخسر متعة ووعياً جديرين بالمعايشة.وفن القصة القصيرة في مصر ربما لم يشهد نقلة نوعية وتجاوزاً في المعايير الجمال ...... ]]> Sun, 19 Sep 2010 20:04:07 EST
شعار الغزو العربي لمصر أطلقه ابن العاص لجنوده : أيّكم يغرس رمحاً في دارٍ فهي له !! كثيرا ً ما أجدني مضطراً للحديث عن ما يعرف بوقائع الفتح الإسلامي و خصوصاً في النطاق الذي تم تعريبه في مصر و الشام أيام خلافة عمر بن الخطاب في العقد الثاني من الهجرة النبوية قرابة العام 640 للميلاد . و اللافت للنظر أن المروجين لتسامح الإسلام في قرونه الأولى لايكفون عن محاولاتهم لتمرير مسألة ا ...... ]]> Sun, 29 Aug 2010 10:48:09 EST
الرؤوس المقطوعة في شوارع الكوفة والبصرة ودمشق ويثرب والآستانة--------------------------------------------------------------------- ما كل هذه الدماء أيها العرب المحمديون ! ؟ -;- عباس منصور وقع عقبة بن أبي معيط بن أبان بن أبي عمرو ذكوان بن أمية بن عبدشمس بن عبد مناف بن قصي القرشي ؛ وقع في الأسر يوم بدر في السنة الثانية من هجرة الرسول الى يثرب , فلما صار ...... ]]> Thu, 03 Jun 2010 23:49:16 EST
ذهبت زينب إلى الموتوبعد حين تبعتها إنعامفهل تعلمانأيا زينب .. يا إنعامبأني لم أعرف غيركما من النساءوبأني هنا وحيد أتنقل في مقبرةتسمى الحياةكل خميس تذبح إنعام دجاجا وبطا وإوزا كثيراتقريبا كل خميس تذبحوخصوصا في المواسم والأعيادمرة ضبطتها- ذات خميس –تناول وزتها الشهادتينولما اندهشتُ قالت : يابني الإوز م ...... ]]> Sun, 24 Jan 2010 22:32:23 EST
لم تهتد البشرية بأجمعها على مدار تاريخها إلى مفهوم أكثر إطلاقا وتحررا من مفهوم "الله"، فبينما تبدو كل المفاهيم نسبية وقابلة للإزاحة والتشكل عبر الزمن يوغل مفهوم "الله" في المطلق والأبدية، فهو القديم الذي صدرت عنه جميع الخلائق وإليه تعود، وهو الأبدي الأزلي المطلق في الإحاطة والقدرة، وهو كل شىء وفي الوقت ذاته هو ليس بشىء مما يقبل الإحاطة والتعبير عنه بأية طريقة من طرق الوعي البشري في التعبير، إذ كيف ...... ]]> Wed, 20 Jan 2010 23:38:02 EST
جاء في القرآن " فلما دخلوا على يوسف آوى إليه أبويه وقال ادخلوا مصر إن شاء الله آمنين . ورفع أبويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا أبت هذا تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد أحسن بي إذ أخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد أن نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم " . 99 ، 100 سورة يوسف .فلولا أن دخلوا عليه مصر ولو لم يخرج هو بعناية ربه من البدو إلى مص ...... ]]> Sat, 16 Jan 2010 08:22:19 EST
الكفيلشعر: عباس منصورالمرأة التي تسير معك الآنكانت امرأتيو الولد الذي يلهو خلفكما كان ابنيو البستان الذي تنام في ظلالهبعض أملاكييا صديقكل هذه التركة التي بين يديككانت معيأتراها وفيّة لك !؟و أنا الذي- كما ترى -أمشي واحداًًًًًًًًًًًًًو لا أشعر بالضغينةهنا مطرنسوة لا مبرر لهن إطلاقاًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًًهنا أطفال ...... ]]> Tue, 12 Jan 2010 22:20:31 EST
1- الحقلالذين ركبوا ظهر الحمار المصريآن لهم أن ينزلواوآن لهذا الحمار أن يسترد ميراثهوينظف داره من لصوص القبائل ..من قرصة الصحراء ..وغبار البادية .أيها الحمار انظر في قرارة الواديفي مجاري النيلعبر الحقول الكسيحةانظر أصابع الغدر تنقض على بهجة الينابيعتنبش حرمة الأجداد في جبانات منفومحاريب طيبةوفاءً لآلهة الصحاريالتي فتح ...... ]]> Tue, 05 Jan 2010 22:28:53 EST
هل يستطيع الدكتور زيدان أن يفعلها مع اللاهوت الإسلامي!؟ وقد يستنكر كثير قائلين بأن لا لاهوت في الإسلام ـ وأنا معهم ـ إنما الإسلام فقه وسيرة وتاريخ وعلوم أخرى مادتها القرآن وأحاديث الرسول وأعمال صحابته في حياته أو من بعد موته , ليكن , فهل يستطيع الدكتور زيدان أن يفعلها مع النص الإسلامي العام ثقافة وشخصيات وتواريخ ! ؟ ومختصر رواية زيدان "عزازيل" لمن لم يقرأها تصوير لكيفية انتش ...... ]]> Sat, 02 Jan 2010 01:02:10 EST
جاء في القرآن "واللائى يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثه أشهر واللائى لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا"4 سورة الطلاق . جاء ذلك في القرآن ولم يقل لي أحد من أساتذتي حتى في كلية دار العلوم أن مضمون تلك الآية يبيح نكاح الأطفال ويعطي شرعية للرجل الشاب او العجوز أن ينكح طفلة لم تبلغ سن الحيض ، ويجوز له أن يطلقها ، وان شك في بلوغها سن ...... ]]>