<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>جريس سالم بقاعين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3171]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>جريس سالم بقاعين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : مناسبات مميزة في شهر رمضان]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Aug 2011 08:30:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=273382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مناسبات مميزة في شهر رمضان : في شهر رمضان المبارك مناسبات و أيام مميزة لها مكانتها و فضائلها الخاصة ، و لعل أبرز مناسباته هو الإعتكاف الذي غالباً ما يرافق الأيام العشرة الأخيرة منه ، أما أيامه فهي ليلة القدر و أيام عيد الفطر السعيدة بعده ، و سنتحدث هنا عن هذه المناسبات بشيء من التفصيل .1 – الإعتكاف :الإعتكاف في اللغة يعني لزوم الشيء و حبس النفس خيراً كان أم شراً ، و في المص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الحالة الثقافية في زمضان]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Aug 2011 14:23:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعتبر البحث في الفكر الإسلامي الذي إنصهر في بوتقة الفكر العربي الإسلامي شائكاً صعباً وعراً ، ذلك أن التراث العربي الإسلامي محاط بهالات التقديس و أسوار التكفير ، و لا يمكن للفكر عامة أن يبدع أو ان يقدم جديداً و هو محاط بالقيود و الشروط و حاكمية النص و الترهيب و التوعيد الذي يمارس في الثقافة العربية الإسلامية عامة ،فإذا تعرضت لنص قرآني أو حديث نبوي في ذكر أو دراسة او بحث منعتك هالة و قدسية النص و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الحالة الصحية في رمضان]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2011 18:24:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271798]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271798]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كثيراً ما نسمع من رجال الدين و الدعاة و اتباعهم الكثر قولهم في فضل و مزايا و أهمية الصيام  ( صوموا تصحّوا ) تلك العبارة المأخوذة من الحديث التالي : عن أبي هريرة قال : قال رسول الله " اغزوا تغنموا ، صوموا تصحوا ، و سافروا تستغنوا " و إذا ما نظرنا في الجديث برمته نجد كل ما ورد به أوامر لا تنجم عنها بالضرورة التنائج المذكورة بعدها !؟فالذي يغزو معرّض للموت أثناء ذلك الغزو و بالتالي لن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الحالة الإجتماعية في رمضان]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2011 12:19:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحالة الإجتماعية في رمضان :يؤثر رمضان في المجتمع وفق مجالات مختلفة : ففي نطاق الأسرة نجد أن شهر رمضان يقلل من تواصل الأفراد من الأسرة الواحدة فيما بينهم في البيت الواحد نظراً لإختلاف نظام النوم و عدد ساعاته و غياب بعض الأفعال الإعتيادية الأساسية المتبعة من تناول لفنجان شاي أو القهوة أو السجائر او غيرها مما يجعل التواصل و الكلام مقتصراً على اللازم المطلوب فقط ، و غالباً ما تتوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الجذور التاريخية للإسلام........ 4 ( الأخيرة )]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2011 23:23:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271028]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271028]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>و نتابع ما إقتبسه محمد عن الديانات الأخرى ( المسيحية و الصابئة ) :المسيحية " كان لديه فكرة بسيطة عن التعاليم المسيحية, و عن ماهية الكنيسة المسيحية ,و كما أشار نولدكه منذ زمن لم يتمكن إطلاقا من الحصول على معرفة عن كثب بهذه الأشياء. فالإنسان الذي يقص قصة بهذا الغباء عن الطقس المسيحي الأساسي كما جاء في سورة المائدة: 116 احد آخر أجزاء القرآن, لا يمكن أن يكون على معرفة كبيرة بالكنيسة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الجذور التاريخية للإسلام.....3]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Aug 2011 13:36:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270236]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=270236]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>وجهات نظر عقائدية رئيسية في الإسلام قد استعيرت أيضا من اليهودية والتالي من بينها هو الأهم:وحدانية الله وحدانية الله, كما لاحظنا مسبقا, ليست شيئا جديدا في العربية الوثنية, ومع ذلك, فان التوحيد الذي لا تنازلات فيه لليهودية كان الشيء الذي اثر على محمد بشكل عميق وأدى به إلى أن يبشّر بوحدانية صارمة أيضا.الوحي المكتوب كانت الفكرة القائلة أن الله قاد وساعد البشرية من خلال وحي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الشهر الفضيل و هستيريا رمضان]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Aug 2011 23:57:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما ترى قبل غروب الشمس وجوهاً صفراء كالحة مكفهرة  و ازمة سير خانقة  و صيحة سب من هنا و تأففاً هناك و فوضى عارمة في الشارع ... فاعلم أنك في شهر رمضان؟نعم هذا ما يميز رمضان في بلاد العالم العربي الإسلامي عن غيره من الشهور، إنه شهر الخير و العطاء و الإحسان كما يصفه رجال الدين و أتباعهم الكثر ، فهل هو كذلك؟؟فدعونا نبحث بكل حياد و موضوعية في شهر رمضان و آثاره على أرض الواقع بعيداً عن الكتب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الجذور التاريخية للإسلام... 2]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2011 21:28:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الزرادشتية إن نظرية تأثير الزرادشتية (والتي تسمى أحيانا بالبارسية)( من بارسيين ,الجاليةالزرادشتية في الهند. ) والتي هي من الديانات العالمية قد عورضت (النظرية) من قبل العديد من المختصّين و دوفع عنها بضراوة من قل آخرين. يصرّح ويدينغرين بلا تردد:"الأهمية التاريخية للديانات الإيرانية تقع في الدور الكبير الذي لعبته في التطورات الإيرانية وفي التأثير المهم للديانات ذات الطابع الإيراني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الإله الإبراهيمي .... تاريخ نشأته]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Jul 2011 22:37:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الإله الإبراهيمي......... تاريخ نشأته.الإله الذي نعرفه ، الإله الإبراهيمي ، اله اليهودية، إله الإسلام ، إله المسيحية،إله له تاريخ . الأدلة الحديثة تشير إلى أنه إذا قرأت الإنجيل كما هو مقدم حالياً من قبل الدين الحديث خصوصاً إذا كنت تقرا ترجمة إنكليزية فأنت لا تقرأ القصة الحقيقية ، ما تقرؤه هو نسخة منقحة من ذاك التاريخ، مع إضافات و تعديلات تُقدم لك القصة بطريقة مختلفة عن ما تشير له الأدلة بأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الجذور التاريخية للإسلام]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jul 2011 21:24:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الجذور التاريحية للإسلام........ 1ما سوف يتم طرحه قام به مجموعة من المختصين في علم الإجتماع و الأديان و الأنثروبولوجي و المؤرخين، و للمزيد أرجو الذهاب الى كتاب WHY IAM NOT A MUSLIM-(IBM ALWARRAQ)  و كتاب A HISTORY OF GOD-(KAREN ARMSTRONG)كانت أهم المراحل في التأريخ الإسلامي تتميز باحتواء التأثيرات الخارجية.... فلم يدعي مؤسسه أفكارا جديدة. ولم يثري المفاهيم السابقة له عن علا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : كيف نشأت الحياة]]></title>
<pubDate>Sat, 09 Jul 2011 12:54:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كيف نشأت الحياة؟في هذا الاستعراض الرائع لاهم النظريات حول منشأ الحياة يقدم لنا الدكتور سيبكوسكي، عالم المتحجرات، نظرة متكاملة علمية حول السؤال الذي لطالما شغل الناس. ونجد في هذا المقال عرضاً جميلاً وسلساً للأفكار العلمية في هذا الصدد، بعيداً عن اسطورة الخلق الدينية بمختلف نسخها.عن الكاتب: . سيبكوسكي؛: بروفيسور علم الإحاثة في جامعة شيكاغو، ركزت بحوثه على الإختلافات الاحيائية التطوري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : لماذا انا غير مؤمن بالله(ملحد)؟]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jul 2011 17:09:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=265717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>قبل أن أدخل في موضوع هذه الرسالة , أحب أنْ ألفتْ نظر القاريء أولاً إلى الفرق بين الإلحاد بالأديان والإلحاد بالخالق ..فالشخص الذي يتبنى الموقف الأول هو شخص لاديني وصل إلى قناعة فكرية معينة أدَّتْ به إلى الاعتقاد بأنّ الأديان جميعها هي فكرة إنسانية بحتة أنتجتها عقول البشر , وليس لها علاقة بما يريده الخالق من البشر .. وهذا الشخص قد يكون مؤمناً بوجود قوة عظيمة خالقة للكون ليس لها دخل بالأديان المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : دور الوطن في الإنتماء]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jun 2011 03:20:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br> كنت في زيارة لأحد الأصدقاء فدار جدال بيننا حول كيفية الإنتماء للوطن و كيف ننمي انتماء المواطن العربي لوطنه قلت له : لماذا لا تتجه للحقائق، ويصبح المشروع: انتماء الوطن للمواطن، بدا عليه عدم الفهم، قلت له: سأقص عليك حادثة قرأتها في أكبر الصحف البريطانية.. فهمت منها انتماء الوطن للمواطن، شاب إنجليزى &#1633-;-&#1639-;- سنة اسمه تيموثى دافى، ذهب إلى تركيا.. تاجر فى المخدرات، ألقوا القبض عليه، حوكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : وقفة مع نبي الإسلام..... و الرؤى]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Apr 2011 23:16:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255130]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=255130]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يخبرنا علماء الأنثروبولوجيا الدينية و الإجتماع الديني أنّ النوم في الأماكن المقدسة أو التي تحظى بقدر من التقديس ينفح النائم فيما رؤى لها صلة وُثقى بالمسائل الثيولوجية و نذكر منها:الأولى:رؤيا الجد (جدّ النبي محمد) عبد المطلب بحفر بئر زمزم و هو نائم في رحاب الكعبة و انها تكررت الثانية:رؤيا الإسراء و المعراج التي حصلت لمحمد و قد حصلت و هو نائم بجوار الكعبة.و هناك عدد من علماء النفس و الفل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : خواطر الحادية......... 5]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Mar 2011 13:37:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>خواطر إلحادية.....5هل الكون هو الذي خُلق من اجل الإنسان ؟ ام العكس ؟الأديان السماوية تؤمن بان الإنسان هو أسمى الكائنات الحية التي خلقها خالق يدعى الله؟و كان خلقه فكرة سامية و كامنة في ذهن الله قبل خلق الكون المادي و المرئي لكي يحتويه حين يخلقه الله بإعتباره مركز الكون و كل شيء مسخر له بإرادة الله، و هناك حديث ديني على لسان الإله يقول: قال الله كنت كنزاً مخفياً فأحببت ان اعرف فخلقت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : خواطر إلحادية...... 4]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Mar 2011 18:28:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249998]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249998]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لعبة الحلقة المفقودة........البحث عن امثلة للتعقيد المتعذر الإختزال ليس طريقة علمية للمتابعة ، مجرد حالة خاصة للمحاججة تعتمد على الجهل و مشابهة لمنطق مزور يسمى إستراتيجية " إله الفراغات" المنبوذة من قبل العلماء . المتدينون و الخلوقيون يبجثون بشغف  عن فراغات في معارف و مفاهيم العصر ، و بمجرد ظهور ما يبدو كحلقة مفقودة  فإنه يفترض بأنّ الله يجب أن يملأها بطبيعة الحال .ما يقلق رجال الد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الإلحاد في الإسلام]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2011 18:31:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248401]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248401]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تاريخ الإلحاد في الإسلامحركات الإلحاد قديمة قدم البشرية نفسها، فعلى الرغم من أن الكثير يعتقدون أن الإيمان بوجود عالم الروح وما فوق الطبيعي هو صفة إنسانية تغوص في القدم إلى المجتمعات البشرية البدائية ويعتقدون أن الإلحاد من علامات العصر الحديث، إلا أن هذا المفهوم خاطئ تماما، ففي نفس الوقت الذي كانت فيه البشرية تحاول أن تستعيد العلاقة المفقودة مع الله، وضل البعض في فهم قوي الطبيعة بإحيائها وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : اصلاح الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Feb 2011 18:58:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246111]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246111]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إصلاح الدينما الذي نعنيه بمطلب إصلاح الدين؟ أظنه سؤال القرن الواحد والعشرين في بلدان العالم العربي. ولعله كان سؤال قرونٍ مضت، لولا الصمت ولولا الخوف. مطلب أعود إليه من جديد. فطريق التنوير لن يُمهّد دونه. دعوني أحدد ملامح إصلاح الدين كما أراه.ولكم أن تتفقوا معي أو لا تتفقوا. هذا شأنكم. لكن رجوتكم أن لا تشككوا في نيتي.هدفي هو إصلاح الدين، لا هدمه.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : خواطر الحادية............3]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Feb 2011 20:44:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245129]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245129]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>خواطر الحادية...... 3يتسائل الكاتب – أ.ن.ويلسون- عن يوسف زوج مريم العذراء إذا كان يمتهن النجارة أساساً ؟فالكلمة الإغريقية "tekton" تعني صراحة النجار ، و لكن عند ترجمتها من الآرامية "نجار" فقد تعني كل من :المهنة" أو "الرجل الحكيم" . هذا الخطأ في الترجمة احد العديد من الأخطاء التي تُثير الكثير من التخبط في الإنجيل . من أحد أهم هذه المفارقات هي ترجمة كلمة "أمه almah" من العبرية  في سفر أشعياء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : خواطر الحادية...... 2]]></title>
<pubDate>Wed, 26 Jan 2011 20:00:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243231]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243231]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>خواطر إلحادية....................... 2الحرب الحقيقية الآن هي بين العقلانية و الغيبية ، العلم يأتي من العقلانية ، بينما الدين هو أكثر أشكال  الغيبيات شيوعاً فالدين يمكن أن يستمر بدون نظرية الخلق ، و لكن نظرية الخلق لا يمكن أن تعيش من دون دين؟أدلة وجود الله صُنّفت من قبل علماء الدين و شارك فيها آخرون من ضمنهم الكثير من العلماء الذين أساءوا مفهوم الحكمة الإنسانيةو منهم "توماس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : خواطر إلحادية]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Jan 2011 18:39:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خواطر  إلحادية.............. "1"الأناجيل الأربعة  التي دخلت في الإنجيل الرسمي ، أُختيرت بشكل أو بآخر عشوائياً من بين  ما لا يقل عن إثني عشر أخرى ، منها إنجيل توما، بطرس، نيكوديموس، فيليب، برثولماوس، مريم المجدلية، و هذا ما أحب أن أنوه عنه،عند الكلام عن العهد الجديد،فإنه يجب علينا أن نقرأ كل القصص عن المسيح في كل ما يدعوه القساوسة بالأناجيل المزيفة ، و ما أقروه لنا بالأناجيل الصحيحة، و السبب أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : من جواهر المعري]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jan 2011 22:26:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242426]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242426]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من جواهر المعري:- قوله في النزاع بين أتباع الأديان:في اللاذقية فتنةٌ      ما بين أحمد و المسيح قس يعالج دلبه      و الشيخ من حنق يصيحكلٌ يعزز دينه       يا ليت شعري ما الصحيح- و قوله  بكونه رهن المحبسين:أراني في الثلاثةِ من سجوني     فلا تسأل عن الأمر النَّبيثلفقديَ ناظري و لزومِ بيتي      و كون النفسِ في الجسمِ الخبيث- قوله في العزلة و التوحد و  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : كراهية اليهود]]></title>
<pubDate>Sat, 15 Jan 2011 14:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br> لم أصدق الخبر في البداية، فقررت التأكد بنفسي. مضمون الخبر، الذي قرأته ضمن رسالة بريدية، هو أن موقع "أولادنا" للأطفال التابع لحركة الأخوان المسلمين المصرية يخصص بعض صفحاته لغرس كراهية اليهود في قلوب الأطفال. لم أصدق الخبر لأن الأخوان المسلمين، يكررون دائماًَ أنهم لا يكرهون أحداً، وأن قراءتهم للدين الإسلامي قراءة سلام، وأن مشكلتهم ليست مع اليهود أو الديانة اليهودية، بل مع دولة إسرائيل و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : آيات من سفر الالحاد]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jan 2011 20:22:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>آيات من سفر الالحاد:في مكان ما بين السماء و الارض..حيث كنت أنظر الى الرعاع و الدهماء من أنصاف البشر و أشباه القرود ما قبل الداروينيه...جلست أسامر نفسي و أناجي وحدتي ... نفسٌ ظامئة ترى كل ما يُرى سراب و كل ما لا يُرى شراب ...فتفجرت من قدس أقداس نفسي آيات سُطرت في سفر الالحاد.... و هذه بعض منهاما أتعس الانسان , اخترع الآلهة و الأديان , و من ثمّ أصبح يعاقب نفسه بهما.كيف يكون الله جميل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : دراسة سيكولوجية في زواج محمد من الطفلة عائشة:]]></title>
<pubDate>Tue, 04 Jan 2011 17:03:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240604]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240604]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>النزوع الي المعاشرة الجنسية للاطفال، من هم دون سن البلوغ اكانوا من الاناث او الذكور، هو شكل من اشكال الاضطرابات النفسية حسب عالم النفس النمساوي ريتشارد فريهير فون كرافت الذي تعرّف علي هذا المرض النفسي وعرّفه في كتابه (السيكلوجية الجنسية) الصادر عام 1866 وصاغ فيه مصطلح ( بيدوفيليا ) كشفرة لهذا النوع من الاضطراب النفسي، وهو مركب من كلمتين اغريقيتين قديمتين تعنيان ( معاشرة او صداقة الاطفال) وسلوك محم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : هل الاسلام هو الحل...........؟]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Dec 2010 21:33:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240200]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=240200]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>	تسييس الدين أفرز ظاهرة التأسلم الشعبي.وظاهرة التأسلم الشعبي دفعت الكثير من أبناء الوطن العربي إلى الاقتناع فعلاً بمقولة إن "الإسلام هو الحل".جملة بسيطة.وفحواها أبسط.مفادها أن كل مشاكلنا التي نعاني منها، كل البلاء الذي نرزح تحت وطأته، كل الفساد والاستبداد والتخلف والجهل، يمكننا ببساطة أن نجد لها حلاً، بالعودة إلى الإسلام "الصحيح".نبحث فيه.ننقب في أرجاءه،كي نجد حلاً! ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : نعم.... لحظر بناء مآذن]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Dec 2010 21:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239990]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239990]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يطالبون بنقاب. وبمئذنة.معاركهم لا تتعدى الصراخ بحثاً عن لون أو هوية قديمة وبضعة نزاعات من أجل رسوم كاريكاتورية.معارك قشرية. آخرها كان غضباً وسخطاً تجاه التصويت لصالح حظر بناء مآذن جديدة فى سويسرا مع الإبقاء على الأربع الموجودة.يطالبون بطوب. بأسمنت.أما السويسريون فخائفون. مثل خوف بقية الأوروبيين. ومن لا يخاف اليوم من الأصولية الإسلامية؟ حتى المسلمون أنفسهم صاروا يتحسبون لها. والسعود ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الحرية في المجتمعات العربية الإسلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Nov 2008 10:30:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153399]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=153399]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الحرية في الثقافة العربية الإسلامية تنقسم في مفهومها حسب الزمان و التاريخ إلى مفهومين:-الأول :مفهوم تراثي تُعدُّ الحرية مخالفة للعبودية ؛و الإنسان الحر يقابله العبد الذي يخضع لنظام الرق السائد في الأيام الغابرة ,و لا يتساوى السيد الحر مع العبد المأمور في الواجبات أو الحقوق حتى في أهمها و هو حق الحياة.و من يراجع و يبحث في التراث العربي الإسلامي لا يجد مفهوماً مغايراً لذلك في ما يتعلق بالحري ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : نظريات جديدة جذرية عن أصول القرآن]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Oct 2008 09:10:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150137]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=150137]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br> القرآنُ بالنسبة للمسلمين، هو كلام الله الحرفي الذي كلّم به محمداً عن طريق الملاك جبريل. وعن ذلك يعلن القرآن بوضوح تام في بدايته بأن هذا الكلام "لا ريب فيه". لذلك، فإنَّ العلماء والكتّاب في البلاد الإسلامية الذين تجاهلوا هذا التحذير، قد وجدوا أنفسهم أحياناً عرضة للتهديدات بالقتل وأعمال العنف بلغ حداً جعل جامعات العالم كله تشعرُ بالقشعريرة. لكن، ورغم الشعور بالخوف، فقد تابع عدد من الخبراء بهدوء ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : فتوى قتل الفأر ميكي]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Oct 2008 00:07:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149212]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=149212]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>فتوى قتل الفأر ميكيفي عدد غير قليل من المحطات ووسائل الإعلام الغربية كان حدث الساعة يشغل الجميع. دوت فضيحة محمد المنجد وتسابق الجميع لتداول النكتة الكارثة، نكتة أدهشت مقدمي البرامج العالميين، قهقه البعض ضاحكاً وهز رأسه وأكتافه بسخرية وتعجب وهو يكتشف أن أهم شخصيات ديزني التي عشقتها ملايين عالمية فويسقة(مصغر فاسقة) خارجة عن الطاعة يجب قتلها لأنها من جند الشيطان.أي أن هذا الحيوان الصغير جداً، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : تسييس الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Apr 2008 09:30:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نحن نعيش إذن في عصر تسييس الدين.عصر كان من نتائجه أن سادت فيه مظاهر "التأسلم الشعبية". مظاهر، مظاهر، مظاهر لا غير.نردد فيها الشهادة علناً، كل يوم، في الخروج والطلوع، فرحين على ما يبدو، بأننا نشهد أن "لا أله إلا الله وأن محمدا رسوله". ونقولها لبعضنا البعض "لا الله إلا الله".ونكملها "محمد رسول الله".وأرجو أن لا أفُهم هنا خطأً، فمشكلتي مع هذا المظهر ليس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الخمرة في الاسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Mar 2008 00:32:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=127466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الخمرة من أطيب الأشياء عند العرب, فكانوا يفرطون في شربها , ويقبلون عليها إقبال الناس على شرب الشاي عندنا هذه  الأيام.     لقد كانت حياتهم قاسية, ومشاكل المعيشة عندهم صعبة شديدة والفراغ في الحياة اليومية طويل, والفقر هو الغالب عليهم, فأخذوا من الخمرة سبباً لقتل الفراغ وللتغلب على هموم الحياه, فصارت من ثم عندهم أطيب شيء ينسيهم واقع ما هم عليه من سوء حال.     روي عن قتادة : " ليس للعرب يومئذ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : الشباب المسلم و التطرف]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Feb 2008 11:08:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أن يعلن أحد الشباب عن اعتناقه للفكر السياسي الإسلامي فهذا رأي في تقدير البعض، واندفاع في تقديري. لأنني أرى أن الدين يجب أن لا يقحم في السياسة ولا أن يلوث بمغامرات الساسة، وأبعد ما يكون عن تمثيله لنظرية سياسية متكاملة لأن ساحته مختلفة، ولأن أصحاب الدعاوي لم يقدموا لنا دليلا أو برنامجا متكاملا يرضي أذهان البسطاء من أمثالي على الأقل- بيد أن هذا مجال حديث آخر، ويكفينا الآن أن يتراوح حكمنا على الباب بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : عقدة النقص المأساوية عند العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Feb 2008 05:07:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=125266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تعبّر شبكات التلفزيون العربية عن إعجابها في هذه الأيام وهي تنقل لمشاهديها صور الأسرى الأمريكيين الذين أعدمهم لصوص صدام حسين. هذه الشبكات، لا تفتأ تنشر كل كذبة عراقية كما وأنها تتضمن الحقيقة المطلقة، بينما في الوقت نفسه، تنقل بسخرية، أي خبر يتعلق بنجاح عمليات قوات التحالف. إنهم يَعِدونَ مشاهديهم بأنّ العراق سيكون المنتصر في هذه الحرب. لكنَّ هؤلاء، بعملهم هذا، لا يخدعون في الحقيقة إلا شعوبهم، وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[جريس سالم بقاعين : دراسة في الاسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Feb 2008 10:22:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123547]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123547]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #جريس_سالم_بقاعين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ما هو الإسلام؟سؤال قد لا تكون الإجابة عليه سهلة! ما هو الإسلام؟فخلال خمسة عشر قرناً من الانتشار "الأفقي" طوّر الإسلام منظومات معرفية وبنىً أيديولوجية ومعانٍ متعلّقة بالهوية – تختلف بالكامل عن ذلك المحتوى البسيط، شبه البدائي، الذي كان للإسلام الأوّلي. ـ مع ذلك، فما يزال المسلمون يلحّون عموماً، بإصرار ملفت في سذاجته، على أنهم «بنيان» واحد متكامل ـ مرصوص، بهوية واحدة، وحقيقة واحدة: الإسلام! و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
