<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>إبراهيم مشارة</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[إبراهيم مشارة كاتب وناقد جزائري من مواليد برج زمورة 1967 درس في الكتاب ثم في المدارس الرسمية ،نال شهادة الدراسات العليا في الأدب ،يعمل حاليا إطارا بوزارة التربية.<br>مؤلفاته:<br>*وهج الأربعين إصدار وزارة الثقافة الجزائرية2007<br>*ديوان الحكايا دار إيزيس للطباعة والنشر القاهرة2011<br>*أوراق أدبية دار نون للنشر ألمانيا2016<br>*ماتبقى لي دار ناشرون وكالة الصحافة العربية القاهرة 2023<br>*مرايا ذاكرة نقدية للنص دار ناشرون وكالة الصحافة العربية القاهرة 2023<br>شارك في تأليف كتاب عن أحداث غزة وقضية فلسطين بمعية كتاب عرب الكتاب بعنوان" الملحمة الفلسطينية" دار الفنار القاهرة 2023<br>حاصل على:<br>**جائزة القصة عن اتحاد أدباء العراق2007<br>**جائزة ناجي نعمان بيروت2008<br>**جائزة نجلاء محرم للقصة القاهرة2010]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3157]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>إبراهيم مشارة</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : بين أبي العلاء وعمر الخيّام]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2026 00:17:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904404]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904404]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>عقلان كبيران وشاعران ممتازان، مثّل أحدهما العقلية السامية كأحسن ما يكون التمثيل وهو المعري(363هـ/449هـ)،ومثّل الآخر العقلية الآرية أعظم تمثيل وهو الشاعر الفارسي عمر الخيام(439هـ/517هـ).اشتهر أبو العلاء الذي كان يَعُدّ المتنبي مثله الأعلى  وشاعره الأثير المقدم  بلزومياته التي ضمّنها فلسفته في الحياة وأفكاره حول الدين والأخلاق والاجتماع وصاغها في قالب شعري فريد بلزوم ما لا يلزم إثباتا لتبحره في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : مصطفى العقّاد والرّسالة التي لم تكتمل]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 15:33:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894215]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=894215]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>مصطفى العقاد(1930/2005) المخرج والمنتج السينمائي السّوري الأمريكي والعالمي الذي تعد قصةحياته وكفاحه مثالا للاجتهاد والمثابرة والنجاح،هذا الفتى ابن مدينة حلب الشّهباء الذي ظل لسنوات نكتةيتندر بها أهل حيّه حينما حدثهم عن رغبته في السفر إلى أمريكا لدراسة السينما ليصير من كبارمخرجي هوليوود،لكن الإصرار والرغبة الجامحة مع الطموح كل ذلك جعل الوالد يرضخ في آخر الأمرلرغبة ولده، ولم يجد ما ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : شهوة الغياب: عن الأدباء العرب المنتحرين]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2025 19:25:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=886103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>العاشر من أيلول/سبتمبر هو اليوم العالمي للحدّ من ظاهرة الانتحار،ففي كل عام حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية ينتحر قرابة ثمنمائة ألف إنسانا ،أي حالة انتحار كل أربعين ثانية ، وهو في بعض الدول كاليابان مثلا السبب الأول للوفيات بين الشباب من سن 14 إلى 30 عاما.في كتابه المهم "الانتحار"  أكد دوركهايم أن الانتحار هو فعل اجتماعي يقوم به الفرد على  أربع أسس: الأنانية، الإيثار، القسرية، التمردية (اللام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : ضد بلاغة النّخبة: عن الشعر الحلمنتيشي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Jun 2025 16:18:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=874310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>الشعر الحلمنتيشي ظاهرة شعرية حديثة لم يعرفها الشعر العربي القديم ،وإن كان قد عرف ألوانا منالفكاهة والسخرية والهجاء الكاريكاتوري كما عند ابن الرومي الذي أبدع فيه، ومن هجائه الكايكاتوريالساخر قوله في رجل هجاه هجاء ساخرا:وجهك ياعمرو فيه طولوفـي وجوه الكلاب طولفأيـــن منك الحياء قل لييـــا كلب والكلب لا يقولويُعزى إلى بعض شعراء العصر العباسي كأبي نواس وبشار بن برد وأبي دلام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : نافذة على الشعر التركي الحديث واتجاهاته]]></title>
<pubDate>Mon, 26 May 2025 14:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870363]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=870363]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>أصدرت الهيئة العامة لقصور الثقافة في مصر في كانون الثاني/يناير2025 كتابا صغير الحجم في 158 صفحة عن الشعر التركي الحديث بعنوان رئيسي"أعرف من أي امرأة صرتُ شاعرا "وعنوان فرعي ثان" أنطولوجيا الشعر التركي الحديث" والعنوان الرئيس سطر شعري مقتطف من قصيدة للشاعر حيدر أرجولان من قصيدة أيلول:تذهب المرأة، ويقال إنّ هذا هو الشعرتذهب المرأة، ويولد شاعر من هذا(أعرف من أيّ امرأة صرت شاعرا)أيتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : معرض القاهرة الدّولي للكتاب :حصيلة وآفاق واعدة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Mar 2025 02:50:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860847]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=860847]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>افتتح معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته السّادسة والخمسين بمركز مصر للمعارض الدولية  يوم الخميس 23 كانون الثاني/يناير  والذي يستمر حتى الخامس من  شبّاط/فبراير  ،ويعد أحد أهم معارض الكتب في العالم  والتجمع الأكبر  للناشرين وصناع النشر  في المنطقة العربية ومنطقة الشرق الأوسط ،إذ يشهد المعرض في أربع أجنحة حضور   حوالي 1345 دار نشر   و 80 دولة مشاركة وتردد أكثر من خمسة ملايين زائر ا من مصر والعالم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : لقاء مع الشّاعر أحمد عبد المعطي حجازي على هامش معرض القاهرة الدولي للكتاب]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Feb 2025 12:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=858818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>من اللقاءات الفكرية والأدبية والندوات الشعرية التي ينظمها معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورتهالسادسة والخمسين والذي يعد واحدا من أكبر معارض الكتاب في العالم ويزوره حوالي 5 مليونزائرا،كما أنه التجمع الأهم للناشرين وصناع النشر في العالم العربي ومنطقة الشرق الأوسط ،ويشهدفعاليات فنية وثقافية وأدبية للكبار والصغار على السواء ،وفي أمسية الجمعة 24 يناير/كانون الثاني كانلعشاق الشعر موعد مع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قضايا ثقافية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : في البحث عن جبران : الأسطورة والإنسان]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2024 22:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=853030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>يعدّ كتاب & جبران خليل جبران :حياته وعالمه&  من تأليف خليل جبران وقرينته جين جبران ومن إصداردار الحداثة في732صفحة الصادر باللغة الإنجليزية وترجمة الشاعرة المصرية فاطمة قنديل ومراجعةبهاء جاهين وهو صحفي في جريدة الأهرام والمشرف فيها على صفحة الأدب .كتاب مهم جدا صدر كذلك بمساعدة من مؤسسة رفيق الحريري وتمت ترجمته في إطار المشروعالقومي للترجمة الذي أشرف عليه الناقد جابر عصفور وحمل هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : إسرائيل واغتيال العقل النووي العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Dec 2024 18:11:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=852117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>منذ قيام دولة إسرائيل في عام 1948 وهي تسعى بكل السبل إلى ترسيخ وجودها وتثبيت كيانها ،مرة بتزوير التاريخ ومرة أخرى بانتزاع الأرض من أصحاب الحق الشرعيين، ومرات بخوض حروب بدعم غربي وأمريكي ،وتصفية كل من ترى فيه خطرا على وجودها من مناضلين وثوريين وسياسيين ومفكرين وعلماء ،والقائمة تطول لو استعرض المرء قائمة بأسماء العلماء الذين نجحت إسرائيل في تصفيتهم ، خاصة فيما يتعلق بالفيزياء النووية.لقد فتح انش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : ومن الحبّ ما قتل]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2024 02:47:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851165]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851165]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>كان ديك الجنّ واسمه عبد السلام بن رغبان (161هـ/235هـ)شاعرا مجيدا من فحول شعراء العصر العباسي،لقد واكب ازدهار الحضارة العباسية وهي في أوج عطائها،ولد وعاش بحمص ولم يفارقها إلا لماما، وسمي بديك الجن لخضرة في عينيه، وأخباره وأشعاره متفرقة في كتب الأدب القديمة  حتى وفق المحققون إلى جمع أشعاره وإصدار ديوانه ، ويقال إنه كان أستاذا لأبي تمام وأن أبا نواس ودعبل أديا له زيارة في بيته بحمص وأبديا إعجابهما بش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : صالح الشّرنوبي مأساة النّبوغ والرّحيل الباكر]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Nov 2024 22:52:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848496]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=848496]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>ظاهرة النبوغ والرحيل الباكر قبل الأوان ظاهرة عالمية في كل آداب العالم ،وفي العالم العربي وفيمصر تحديدا شعراء وكتاب كثر نبغوا وأبدعوا قليلا أو كثيرا ورحلوا فجأة قبل الأوان إراديا (انتحارا)أو مرضا عضالا، ومنهم الشاعر الموهوب عبد الحليم المصري، منير رمزي،فخري أبو السعود ، أحمدالعاصي ،محمد عبد الحليم عبد الله ،وجيه غالي، عنايات الزيات ،أروى صالح ،عبد الحميد الديبوغيرهم.كان الشاعر ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : حوار مع الروائي الفلسطيني عادل سالم نرعى الثقافة والمثقفين منذ أكثر من ربع قرن]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Nov 2024 16:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>عادل سالم روائي، وشاعر، ومثقف، فلسطيني مقيم مع عائلته في الولايات المتحدة الأمريكية. رئيس تحرير موقع ديوان العربأحد المواقع البارزة في ساحة الإبداع العربي، من أعماله الروائية: «عناق الأصابع»، «قبلة الوداع الأخير»، «عاشق على أسوارالقدس»، «الحنين إلى المستقبل» وصدر له ثلاثة دواوين شعرية: «عاشق الأرض»، «نداء من وراء القضبان»، «الحب،والمطر» كما صدر له عدة مجموعات قصصية: «ليش ياجارة؟»، «لعي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : ما تبقى لي حصاد القدس العربي 2]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2024 02:53:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847316]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847316]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>كجزء ثان لكتاب (مرايا ذاكرة نقدية للنص) صدر في القاهرة أيلول 2023 كتاب( ما تبقى لي)للكاتب الجزائري إبراهيم مشارة في 175صفحة عن( ناشرون وكالة الصحافة العربية)والكتاب هو حصيلة كتابات نقدية وفكرية مارسها الكاتب على الصفحة الثقافية لجريدة القدسالعربي اللندنية من 2020إلى 2023.يتحول بنا الكاتب عبر التاريخ الأدبي العربي في مقالة من مقالات الكتاب من أبي العلاءالمعري ونصوصه الشعرية ونزع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : حصاد القدس العربي مرايا ذاكرة نقدية للنص]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Nov 2024 02:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846913]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846913]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>صدر بالقاهرة  كتاب "مرايا ذاكرة نقدية للنص" للكاتب الجزائري إبراهيم مشارة عن " ناشرون وكالة الصحافة العربية " في 199 صفحة والكتاب هو مقالات في النقد الأدبي والثقافي نشرت على الصفحة الثقافية لجريدة القدس العربي اللندنية بين عامي 2020 و2023.الكتاب حصيلة قراءات نقدية في كراسات شعرية ومتون سردية واستعراض لكتب فكرية وفلسفية من المشرق والمغرب ولسير بعض من صنعوا الوجه المشرق للثقافة العربية  خاصة في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : حوار مع محمد الصالح الصديق: أزمتنا فكرية]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Oct 2024 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846053]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=846053]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>الأستاذ محمد الصالح الصديق كاتب ومناضل جزائري من مواليد منطقة القبائل( تيزي وزو) 1925سماه البعض (عقاد الجزائر) لغزارة تأليفه وعصاميته، هو شاهد على تاريخ البلد كمناضل وسياسيومثقف ، كان لنا معه الحوار الهام:س:في البداية المعروف عنكم الجد والتفرغ للفعل الثقافي محاضرة وتأليفا ومشاركة في الملتقيات الفكريةما هو مجمل نتاجكم العلمي؟ج: بكل موضوعية حياتي كلها حركة دائبة،وتفاعل إي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : سارتر في مصر والموقف من القضية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Oct 2024 12:53:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=845258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>حظيت زيارة جون بول سارتر إلى مصر وغزة في آذار/مارس 1967 بترحيب كبير من مثقفي مصر وشرائح واسعة من المجتمع المثقف وخاصة الذي يوسم بالتقدمية ،وقد تمت هذه الزيارة بدعوة من جريدة الأهرام المصرية باسم توفيق الحكيم بوصفه الأكبر سنا والأكثر صيتا ومجلة الطليعة التي كان يرأس تحريرها لطفي الخولي ،وتاريخ الزيارة مهم لأنها جاءت قبل شهرين من نكسة حزيران 1967 ،وامتدت الزيارة لستة عشرة يوما، زار خلالها سارتر القا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : باحثة البادية في مرآة ميّ زيادة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Oct 2024 00:53:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=843927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>الأصل في هذا الكتاب الصغير الحجم باحثة البادية لمي زيادة والذي يقع في ثلاثة عشرة فصلا  في 136 صفحة  مع مقدمة ليعقوب صروف أنه  مقالات عن الكاتبة والناشطة النّسوية ملك حفني ناصف التي تعرف بلقبها الشهير باحثة البادية وكما يحلو لها أن توقع مقالاتها في الصحف السيارة في ذلك الوقت.ترجع أهمية الكتاب إلى مزيّتين أولاهما أن مي زيادة التي عهدناها خطيبة نسوية وكاتبة وشاعرة ومترجمة تتصدى هنا في هذا الكتاب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : جحا العابر للثّقافات]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Sep 2024 00:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=842108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>جحا شخص ظريف فكه يستملح الناس نوادره فيضحكون ويستزيدون منها، إنه الصوت الحاضر من لدنالزمن عابرا ظلمات القرون وأحقاب التاريخ ينتشلنا من غرائبية موقف ما أو تناقضه أو عبثيته فنلوذبنوادره تعبيرا منا عن ذلك الموقف أو اختصارا للكلام لينتهي الموقف بضحكة مجلجلة.عرف العرب جحا كما عرفته شعوب عديدة ولعل جحا العربي هو الأصل لسائر الجحاوات ،فالثقافاتتأخذ عن بعضها، ومن المحتمل أن يكون العرب قد ص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : الكويت وتجربة التنوير العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Aug 2024 00:12:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840034]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840034]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>لا يمكن الحديث عن تجربة التنوير في الكويت دون الحديث عن الراحل عبد العزيز حسين(1920/1996) ودوره في ذلك،ولم تجاف الشاعرة الكويتية سعاد الصباح الحقيقة حينعنونت كتابها عنه & عبد العزيز حسين وحلم التنوير العربي&  فواقع الكويت والعالم العربي فيالنصف الأول من القرن العشرين المتعثر بين تحديات الراهن وآمال المستقبل كونه يحتاج إلىحلم بحجم الحلم الذي تمثل في خاطر رائد التنوير في الكويت عبد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : جورج طرابيشي: ست محطات في حياته]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2024 13:05:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839142]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=839142]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>قبل أن يترجل الفارس عن صهوة جواده كتب الراحل جورج طرابيشي (حلب 1939/باريس2016) مقالة طويلة نسبيا أحصى فيها محطات حياته التي تستحق الوقوف عندها ،والتيشكلت شخصيته الفكرية وحددت مساره العلمي ، وتعد هذه المقالة وثيقة تاريخية - فضلا عنقيمتها الأدبية - عن الثابت والمتحول ، والمواقع والمحطات في حياة هذا المثقف النقدي ، وهيمقالة هامة كذلك تبين حقيقة المثقف الذي لا يكتفي بقول ما قيل وتحصيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : الكتابة ضد السجن والرصاص من طه حسين إلى بختي بن عودة]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Aug 2024 10:22:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>بقدر ما كان القرن العشرون قرن النهضة الأدبية والفكرية والدينية في حياتنا العربية الحديثة، ازدهرت حينا وخبت نارها حينا آخر، انبسطت تارة وانكمشت تارة أخرى، شهدت حياتنا الأدبية الحديثة محاكمات كثيرة بسبب اقتراب أو مقاربة أصحاب تلك الكتابات الأدبية أو الفكرية لمنطقة اللامفكر فيه أو مستحيل التفكير فيه، أو منطقة المقدس أو التابو ، فتأطير فضاء التلقي وتوزيع الجماعات البشرية يخضع لما يسميه محمد أركون بالس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : محمد زفزاف الحاضر فينا أبدا]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jul 2024 16:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=836797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>محمد زفزاف(سوق أربعاء الغرب 1945/ الدار البيضاء 2001) بلحيته الكثة غير المشذبة وكوفيته الفلسطينية التي ترمز إلى التزامه  بنضال الإنسان من أجل العدالة والحرية والخير، ونظرته الملغزة التي يحار المرء في تفسيرها، هل هي نظرة سخرية من تهافت الإنسان وتكالبه على متاع الدنيا الزائل ؟ أم نظرة تعكس الألم الداخلي  الناجم عن مقاساة الكاتب أيام الطفولة، من يتم مبكر إلى حالة إملاق الأسرة ؟ وكان صديقه الأثير محمد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : المرآة في الكف ،الدّمامة المبدعة وتنمّر الآخرين]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Jun 2024 23:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834322]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=834322]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>حينما نشر شارل بودلير ديوانه " أزهار الشرّ" لفت  الأنظار عبر هذه الضدية إلى الجماليات الكامنة في ما اتفق عليه الناس بأنه قبيح، وإن كان الشاعر قد مال إلى المرأة الزنجية التي وهبها شعره الخالد فما كان ذلك إلا انتقاما من طبقته البورجوازية التي ينتمي إليها وخروجا على السائد والمألوف، وكأنه أراد أن يؤسس لعالم جديد بقيم جديدة ،ليست بالضرورة المتعارف والمتفق عليها لما فيها من سطحية ونمطية واجترار واختزال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : آمال جنبلاط والإقامة في العتمة]]></title>
<pubDate>Tue, 11 Jun 2024 16:50:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=832660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>قليل جدا من يسمع باسم الشاعرة اللبنانية الفرانكفونية آمال جنبلاط(1949/1982)، وأقل منهم من يذكرها مع أنها سليلة عائلة درزية بورجوازية ومثقفة،ذات جذور عريقة في الغنى والرفاه والثقافة، وهي ابنة عم الزعيم السياسي الراحل كمال جنبلاط  وزوجة الشاعر المتمرد والإشكالي سعيد عقل لخمسين يوما فقط.نشرت آمال ديوانين شعريين بالفرنسية”الغياب-الشعر المضاد”و «أغنية ليلية» الذي أشاد بشاعريته ولغته الخاصة الحزينة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : جولدتسيهر في مرآة حميد دباشي]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2024 02:48:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831567]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=831567]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>في كتابه "ما بعد الاستشراق المعرفة والسلطة في زمن الإرهاب" الصادر عن منشورات المتوسط في 348 صفحة خص الباحث الإيراني الأمريكي حميد دباشي الأستاذ بجامعة كولومبيا فصلا مهما وطويلا في أكثر من 150 صفحة للمستشرق المجري الشهير إجناتس جولدتسيهر (1850/1921) والذي يعد من أخصب المستشرقين عقولا وأغزرهم إنتاجا ،وقد قال إدوارد سعيد بشأنه (أي عمل يروم تقديم فهم للاستشراق الأكاديمي بينما يولي قليل اهتمام  لباحثي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[قراءات في عالم الكتب و المطبوعات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : المتنبّي والعلويّة، هل كان علويّا؟]]></title>
<pubDate>Fri, 24 May 2024 02:07:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=830660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>ما من شاعر عربي سارت بذكره الركبان،وتردد ذكره على الألسنة،وتمثل بشعره الناس مثل المتنبي،وقد كانت شهرته مصدر قلق لخصومه وحساده،حتى إن أحد الخصوم حلف لا يقيم ببلد يذكر فيه اسم الشاعر، فلما كان ببعض بلاد الترك اطمأن إلى أن الناس لا تذكر اسم المتنبي ولا تتمثل بشعره ،فكان أن قصد المسجد في أحد أيام الجمعة وإذا بالخطيب في معرض ذكر بعض أسماء الله الحسنى يتمثل بقول المتنبي:أساميا لم تزده معرفةوإنما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : روكرت والأدب العربي]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Apr 2024 12:50:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827710]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=827710]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>يعرف المثقفون والأدباء والقراء العرب جوته كشاعر ألماني عاشق للآداب الشرقية، خاصة فيمؤلفه المشهور & الديوان الشرقي للمؤلف الغربي&  ولعل شهرة جوته(المحب للشهرة والأضواء)في الشرق قد كسفت شمس مواطنه الشاعر الألماني والمترجم فريدريشروكرت(1788/1866) ،والذي كان لا يحب الشهرة والأضواء فقد كان كما وصفتهالمستعربة الألمانية آنا ماري شيمل قنطرة بين الشرق والغرب والوسيط الذي لا يكل ولا يمل، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : عمر بوقرورة في رحلة المنتمي الصعب في شعر مفدي زكريا]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2024 00:51:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826907]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=826907]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>عن دار قانة للطباعة والنشر والتوزيع  بالجزائر صدر في عام 2022 كتاب مهم عن شاعر الثورة الجزائرية مفدي زكريا(1908/1977) في 176 صفحة ،والمؤلف عمر أحمد بوقرورة شغل منصب أستاذ الأدب الحديث والمعاصر بجامعة باتنة شرق الجزائر) قبل أن ينتقل لمتابعة العمل الأكاديمي في إحدى جامعات الخليج ،كما ظهرت له مساهمات فكرية في النقد الأدبي والثقافي وفي الدراسات الفكرية والحضارية وفي التثاقف وصراع الحضارات وكتابه هذا ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : مثقفونا والحرب على غزة]]></title>
<pubDate>Tue, 12 Mar 2024 00:13:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=823169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>حينما اندلع طوفان الأقصى في 07 تشرين/أكتوبر هب بعض المثقفين ممن يحسبون على قيم التنوير والحداثة والدفاع عن مبادئ الجمهورية يشجبون هبة المقاومة الفلسطينية في الدفاع عن أرضها وعرضها وحق شعبها في الوجود ويصنفون ذلك في خانة العدوان والإرهاب والاعتداء على الإسرائيليين الآمنين في بيوتهم ،وكان من هؤلاء - وغيرهم كثير في عالمنا العربي-  ثلاثة كتاب يقيمون في أوروبا ويسعون بكل السبل لتقديم صورة ترضي نرجسية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[إبراهيم مشارة : تولستوي والشرق]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Mar 2024 02:29:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822768]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=822768]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #إبراهيم_مشارة    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg" /><br>منذ الحملة الفرنسية على مصر بقيادة نابليون بونابرت عام 1798 اشتد اهتمام أوروبا بالشرقلأهداف سياسية واقتصادية وتبشيرية، وجاء الاستشراق كما كتب إدوارد سعيد ليكون الحاضنةالثقافية للاستعمار، فقد كان الاستشراق في مقدمة طلائع الاستعمار .قدم الاستشراق رؤية متعالية للشرق على أنه مرتع للكسل والتواكل والتقليد والرجعية ،فقد كتبإرنست رينان (1823/1892)«الإسلام هو تعصب لم تكن تعرف مثيله إسبانيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/c3756e91-2a6d-4386-8edf-5d90440f9aba.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
