<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ديرار عبد السلام</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3142]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ديرار عبد السلام</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : وعي زائف باذخ]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2015 00:05:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>                                                       هو و الزّيف وجهان ل"شيء" واحد، غارق في الاستلاب حدّ الانمساخ، يوهم مظهره الزائف البسطاء كون وظيفته البسيطة تضمن حياة النعيم  . خلال السنوات الأولى لزواجه بنظيرة له تماما، أدمنا الوفاء بكل مقتضيات الموقع الصوري الخادع: الخادمة،السيارة الاسمية،البدلات الرسمية و ربطات العنق الزاهية ألوانها له، و الأخرى الشبه أرستقراطية لها، التغنّج في المشية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : منطق المسؤولية فيما آل إليه حال منظومتنا التعليمية.]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Apr 2008 05:28:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132529]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132529]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يتضخم اليوم بالمغرب الكلام و الخطاب حول المدرسة و الحال البئيس و المنذر بفادح الآثار على المدى المتوسط، و بأبشعها على المدى البعيد. لا تخلو الجلسات العائلية و الأخرى المتضخمة بالمقاهي من إنتاج فائض للكلام حول المدرسة و معضلاتها و التعليم عموما و الآفات التي حلت به عندنا. كما لا تخلو معظم الجرائد إلا ناذرا من قراءات وتحاليل و خواطر تصب في نفس الانشغالات و الهواجس. و المتتبع الفاحص لمعظم تأويلات و ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : سذجان و حذقان]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Apr 2008 05:44:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132393]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=132393]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أكمل سذجان تعليمه الجامعي بكلية الطب أخيرا، و توج طبيبا بعد رفاق فوجه بسنين. اختصر الإجابة على ملاحظات الأساتذة المكلفين بمناقشته في أطروحته في إذعان و ارتباك،  و أدى القسم الشهير. أقام أهله الذين لم يفهموا شيئا مما دار في المناقشة الاحتفال برحاب الكلية على شرف أساتذته و الحاضرين، تغمرهم نشوة حيازة ابنهم اللقب الكبير:"الطبيب" ! الذي يعرفون أنه ظل لحد زمن جد قريب حكرا على أبناء أسر بعينها،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : الغير مألوف في المألوف أو نقد الحياة اليومية]]></title>
<pubDate>Thu, 31 Jan 2008 11:40:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123387]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=123387]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عبد السلام ديرارI - تحديد مفهوم "اليومي":يعتبر لفظ "يومي" من الألفاظ العربية الفصحى، وهو مشتق من اسم "يوم"، وفي معظم المعاجم العربية، نجد هذا اللفظ يرتبط بما يتم تكراره كل يوم دون انقطاع، فتم التمييز بناء على ذلك بين "اليومي" و"الأسبوعي" و"الشهري"…الخ. وهو نفس المعنى الذي يشير إليه لفظ "quotidien" في الفرنسية في كل المعاجم الكلاسيكية (quotidien : de tous les jours). كما أنه نفس المعنى تمام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : مفهوم -الحقل- عند بيير بورديو - القوة الإجرائية و الفعالية الاستكشافية.]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jan 2008 10:51:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122944]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122944]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يخلد الفلاسفة بمفاهيمهم، و العلماء أيضا، بل إن العالم يتحول في آخر المطاف إلى إنسان مقترن بمجموعة من المفاهيم صيغت في شكل قوانين. و يخلد المفهوم الفيلسوف باعتبار المفهوم في جوهره تورطا و ارتطاما بالعالم و قضاياه، و بالضبط بقضايا الإنسان في علاقته بالإنسان. و التورط و الارتطام قد يكونان بالمعنى الإيجابي و قد يكونان بالمعنى السلبي، و السلبي و الإيجابي يدركان طبعا انطلاقا من شرط من يرى و يدرك. و حين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : لماذا تمكن محمد شكري و محمد زفزاف من انتزاع العالمية؟]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jan 2008 09:30:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122602]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=122602]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>موضوع الشهرة أو الانتشار الذي يحصده بعض المشتغلين في الحقل الرمزي دون سواهم من الظواهر الإنسانية  الأكثر استشكالا ، يتجنب الكثيرون الخوض فيه  ، ويربط البعض ممن يقدم على ذلك الشهرة بالعبقرية أو الذكاء الخارق أو النبوغ أو ما شابه هذه الصفات ، و التي و إن كانت تلامس التفسير ، فإنها لا تمسك به. بينما يرد البعض الانتشار بشكل ميكانيكي تبسيطي إلى عوامل من خارج الحقل الرمزي، من الحقل السياسي في الغالب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : الشرقاوي و الرؤوس]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jan 2008 10:05:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120721]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120721]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>             حين يشرعون في التوافد على مقهاهم ، يكون الشرقاوي / النادل أكمل بالكاد تصفيف الطاولات و الكراسي بالداخل و بعضا منها على شكل سطر مستقيم على الرصيف الضيق ، هم مجموعة من المستخدمين البسطاء للغاية و الموظفين من أدنى المراتب أو الاسميين  على الأصح ، وبعض المتوسطين الزائفين إلى جانب مجموعة من المتقاعدين من مهام بسيطة ، و كذلك بعض العاطلين  و الحرفيين شبه المشتغلين . كلهم باتوا مشهورين با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : في ضيافة الفلسفة بالمعنى الجديد -قراءة في كتاب عبد السلام بنعبد العالي : -لعقلانية ساخرة -]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 01:16:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=119820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>لا يمكن أن يجادل إلا مزيف مأجور أو مستلب يغط في الجهل و الضياع ، في كون العرب و المسلمين يمرون اليوم بواحدة من أحلك مراحل تاريخهم الطويل ، لأنهم اليوم مستهدفون من قوى لاغتيال الحياة عديدة محلية و خارجية تلتقي مصالحها في التنكيل بالإنسان العربي و المسلم و الدفع القسري به نحو أدنى مراتب الآدمية لتسهيل نهب خيراته و تعطيل السيرورة الطبيعية لمشاريعه و إمكانياته الحضارية ) كبقية شعوب الأرض  (  هذا بالنس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ديرار عبد السلام : صغار المفسدين و كبائرهم]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Dec 2007 10:36:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=117479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ديرار_عبد_السلام    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>المفسدون الكبار هم علة الجوائح والمعجلون بخراب العمران و المؤذنون بضياع الحق  و العدل  والخير...، لأنهم فاسدون و الفساد على النقيض بصيغة المطلق لهذه القيم. وللاعتراف والإنصاف، لا يقرب هؤلاء نقدا وفضحا وكشفا إلا الراسخ في الصدق و الجرأة و عشق الوطن و الاحتراق ألما على المصير الفادح الظلمة الذي يسوقه إليه المفسدون ، لأن السائد هو التقرب منهم مدحا و نفخا ودعاية وتزلفا يستجدي من خلاله ضعاف النفوس من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
