<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد امباركي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3131]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد امباركي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : قلبي عليك أيتها الجوهرة السوداء وقلبهم من حجر!]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Mar 2019 22:45:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631147]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=631147]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بصوت مرتفع....قلبي عليك أيتها الجوهرة السوداء وقلبهم من حجر!إن الحراك الاجتماعي بجرادة، وقبله حراك الريف واحتجاجات اجتماعية بمناطق عدة من البلاد، كلها مؤشرات ملموسة وواضحة على خطورة الوضع الاقتصادي والاجتماعي وتفاقم واقع الفقر والتهميش والهشاشة الاجتماعية رغم العديد من البرامج والمبادرات التنموية والتي عجزت عن الحد من الفوارق الاجتماعية والمجالية وتحقيق العدالة الاجتماعية وكرامة العيش. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : مأزق الوساطة الفوقية...]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Jul 2018 16:29:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=604498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>بصوت مرتفع...إن الدعوة الى وقف حملة مقاطعة حليب “سنطرال” مؤقتا والصادرة عن فعاليات "مدنية " واقتصادية وأكاديمية يشبه الى حد كبير الوساطات التي حاولت أن " تصالح " بين حراك الريف والدولة والتي ألبست نفسها العديد من التسميات والنعوت ولا زالت...طبعا من حق نخبنا أن تنتج مبادرات " تصالحية " على المستوى الحقوقي والسياسي والاقتصادي...لكن قد لا تجدي هذه المساعي في ظل سياق ومناخ غير مساعدين يجعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : سلمية الحراك وعدوانية السلطة والمقاولة. نحو قراءة سوسيولوجية في حراك المقاطعة بالمغرب]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jun 2018 03:54:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ماذا تعني مقاطعة العلامات التجارية الثلاث (غاز إفريقيا، سونطرال دانون، ماء سيدي علي) في السياق المغربي؟ من الزاوية السوسيولوجية، من يقاطع من؟ أية دلالات يحملها هذا السلوك الاحتجاجي؟  وكيف يمكن قراءة رد فعل الشركات المستهدفة بالمقاطعة والمسؤولين الحكوميين؟ و أية مآلات ممكنة لحراك المقاطعة ؟أعلن منذ البداية وتفاديا لنقاش المفاهيم، أني لن أضع حدود فاصلة بين مفهومي المقاولة والشركة خاصة حينما يتعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : حزب العدالة والتنمية يبعث برسالة ود للباطرونا في المغرب.]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jun 2018 19:31:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601711]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601711]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بصوت مرتفع..حزب العدالة والتنمية يبعث برسالة ود للباطرونا في المغرب.حضور الوزير المنتدب المكلف بالحكامة " لحسن الداودي " لوقفة عمال سنترال دانون يوم الثلاثاء 5 يونيو 2018 امام البرلمان احتجاجا على المقاطعة هو تفعيل بشكل من الاشكال لموقف الحكومة من حراك المقاطعة و ترجمة ملموسة للمتوقع الاجتماعي الحقيقي لحزب العدالة و التنمية الى جانب الرأسمال الاحتكاري و بالتالي دليل آخر على ان حركة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : حوار مع أحمد المتمسك، أستاذ جامعي وباحث في علم الاجتماع المقاولة، يجيب عن أسئلة - Médias 24 - حول حركة المقاطعة في المغرب]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jun 2018 16:21:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601364]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601364]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>أحمد المتمسك، أستاذ جامعي وباحث في علم الاجتماع المقاولة، يجيب عن أسئلة موقع " Médias 24 " حول حركة المقاطعة.السوسيولوجي : مع المقاطعة، اكتشف المغاربة إمكاناتهم.مقابلة مع Médias 24. ترجمها الى العربية: محمد امباركيكلمة لابد منها للمترجم: ارتأيت ترجمة هذا الحوار الى اللغة العربية تعميما للفائدة من جهة، ومن جهة ثانية بغاية الاستماع الى وجهة نظر باحث أكاديمي في علم الاجتماع متخصص في سوسيو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : العلمانية ضرورة ثقافية و تاريخية...]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Jun 2018 16:17:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601361]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601361]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بصوت مرتفع ..العلمانية ضرورة ثقافية و تاريخية...عندما نطرح الحاجة الى العلمانية ليس من باب الترف الفكري او الطرح الشعاراتي او القفز على واقع يحبل بالكثير من مظاهر التخلف الاجتماعي و التأخر الثقافي و الاضطراب القيمي...بل لان الثورة الاجتماعية و الثقافية التي تشكل حركة الإصلاح الديني جزء منها و التي ننشد من خلالها تحرير الوعي الجمعي من سلطة النص الديني المغلق الذي يعمل على إنتاجه و معاودة إن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : نساء المقاطعة في المغرب..]]></title>
<pubDate>Sun, 27 May 2018 04:38:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600394]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600394]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>نساء المقاطعةفي المغرب...نشرت مؤسسة “ليكونوميست – سينيرجيا” في يومية " ليكونوميست " l Economiste " في عددها الصادر يوم الخميس 24 ماي 2018 تحقيقا مهما حول مقاطعة المنتوجات الثلاث : سونترال دانون، سيدي علي و إفريقيا غاز، و ذلك من خلال استجواب عينة من 3750 مبحوث (ة) لم يتفاعل بالجواب غير 650 مستجوب (ة)...و اعتمد الاستجواب على المقابلة الفردية عن طريق الهاتف، لكن بغض النظر عن استجابة التحقيق من عد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : أعشق طفولتي حتى الثمالة...]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Dec 2017 22:51:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لما أزورها بين الفينة و الأخرى تنقلب أحاسيسي و أفكاري رأسا على عقب...تنتابني رغبة شديدة و لذة أشد في الارتماء في أحضان الماضي متوسلا للتاريخ أن يرجع الى الوراء و يتوقف قطاره عند محطة ما قبل الفراق..و عندما أجدني عاجزا عن تحقيق هذا الحلم أنزوي الى ذاتي الجريحة بعشق الأمكنة و ناس الأمكنة...و أشرع في " الفكابونداج " Vagabondage  بين الأزقة و الدروب بدون تخطيط مسبق...أزور المكان حيث الكتاب الذي كنت أت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : النظارة السوداء لن تصمد أمام حراك الريف.]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jun 2017 16:48:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>النظارة السوداء لن تصمد أمام حراك الريف.محمد امباركيطبعا للنظارة السوداء فائدتها الصحية من حيث أن غرضها الأساسي هو الوقاية من الشمس والغبار وقد يكون ارتدائها يستجيب أيضا لضرورة طبية، لكن لما يرتديها المسؤولون ورجالات الدولة خاصة في الدول غير الديمقراطية تتحول هذه النظارة الى رمز سياسي يحول من جهة دون رؤية الواقع على حقيقته، ومن جهة ثانية يجعل الدولة لا ترى في الواقع إلا جانبه السوداوي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : الداعشية و - البلوكاج - الثقافي]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Jan 2017 21:18:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544323]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544323]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الداعشية و " البلوكاج " الثقافي محمد امباركيلن أتحدث هنا عن الداعشية في بعدها التنظيمي الحركي باعتبارها إحدى المشتقات و النسخ الأكثر ظلامية و رجعية لحركة الإسلام السياسي في العالم العربي الإسلامي...بل سأستعرض بعض تجلياتها على مستوى السلوك الاجتماعي و الحس الثقافي انطلاقا من مجموعة من الأحداث و الوقائع الجارية في المحيط المحلي و الإقليمي و كيفية التفاعل مها على مستوى بعض ردود ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : النساء في خدمة الرجال انتخابيا !! ... قراءة أولية في الحضور النسائي على مستوى انتخابات 4 شتنبر 2015]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2015 13:35:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495767]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495767]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>النساء في خدمة الرجال انتخابيا !! ...قراءة أولية في الحضور النسائي على مستوى انتخابات 4 شتنبر 2015 (*)        محمد امباركيقبل مقاربة مسألة" الحضور النسائي في انتخابات 4 شتنبر 2015 " لابد من تسجيل ملاحظتين منهجيتين نعتقد أنهما أساسيتين:الملاحظة الأولى هي أن هذه القراءة تظل أولية في ظل عدم تقاسم المعلومة الانتخابية لتحليلها خاصة المعطيات المتعلقة بما يمكن أن نصطلح عليه سوسيول ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : المرأة ليست قضية فقهية...]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Nov 2015 00:30:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492210]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=492210]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المرأة ليست قضية فقهية.... محمد امباركيو أنا أتابع تداعيات التقرير الأخير للمجلس الوطني لحقوق الإنسان حول " وضعية المساواة و المناصفة بالمغرب "(ّ*)  خاصة التوصية المتعلقة بالإرث استغربت كثيرا لارتفاع الأصوات المنددة بالتوصية من هنا و هناك مما أحال على جبهة رفض مزدوجة ، يقف فيها الطرف الأول و الأقوى  على أرضية عقائدية بدعوى قطعية و ثبوت النص الديني وإسلامية الدولة و بالتالي تم الهجوم عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : ثلاث ملاحظات بصدد الوضعية السياسية في المغرب على ضوء الانتخابات الأخيرة]]></title>
<pubDate>Sat, 24 Oct 2015 00:03:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثلاث ملاحظات بصدد الوضعية السياسية في المغرب على ضوء الانتخابات الأخيرة نص المداخلة المركزة التي ساهمت بها باسم حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي يوم 12 شتنبر 2015 في ندوة بخيمة الحزب الاشتراكي الموحد خلال حفل الإنسانية بباريس، حول " الوضعية السياسية بالمغرب على ضوء الانتخابات المحلية و الجهوية الأخيرة"، الى جانب الرفيق الدكتور" محمد العلوي" عن الاشتراكي الموحد و " مارسيات باتريك " عن الحزب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : العلمانية.... حاجة متجددة و حوار مستمر...]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Oct 2015 22:18:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>العلمانية.... حاجة متجددة و حوار مستمر... محمد امباركيلماذا يعرف النقاش حول العلمانية راهنا انتعاشه ملحوظة من مواقع مختلفة و خلفيات متعددة و رهانات متباعدة؟ هل تعبر هذه الانتعاشة عن فشل تاريخي للمشاريع الماضوية التي اشتغلت ليل نهر لوأد أي ولادة محتملة  لنزوع علماني هنا أو هناك في عالمنا العربي ؟ اليس هذا الانسياب في النقاش هو بشكل من الأشكال إعادة للاعتبار للعقلانية في بعديها الكلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : الانتقائية، عطب بنيوي في تنظيمات -الإسلام السياسي..-]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2015 20:45:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475330]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475330]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>كلما وقع فعل احتجاجي ضد تجاوزات تستهدف حق من الحقوق الفردية كحرية المعتقد و التفكير و الضمير إلا و تعالت أصوات من هنا و هناك تقدم قراءات و تأويلات لهذا الفعل من منطق إما أنه ليس أولوية أمام تراكم المعضلات الاقتصادية و الاجتماعية و تجليات التهميش و التفقير و استهداف الحقوق الجماعية، و إما أنه سناريو محبوك من طرف المخزن و من يدور في فلكه للتغطية على واقع الاحتقان الاجتماعي و الاستبداد السياسي..و لعل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : العلمانية و المرجعية الكونية لحقوق الإنسان]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Jul 2014 22:40:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>العلمانية و المرجعية الكونية لحقوق الإنسان(*) محمد امباركيتتقاطع في هذا العنوان العديد من المفاهيم الإشكالية كالعلمانية و الكونية و حقوق الإنسان باعتبار هذه المفاهيم موضوع نقاش مفتوح و تدافع مستمر من جهة، و من جهة ثانية فهي مجال رهانات سياسية و مجتمعية متباينة لقوى اجتماعية متعددة. و سنحاول مقاربة هذه المفاهيم في إطار جدلي و مترابط في ثنايا هذه المداخلة.العلمانية و الكونية، أي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : حركة 20 فبراير : وجهة نظر عشريني...]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Feb 2014 15:27:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=402866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>حركة 20 فبراير : وجهة نظر عشريني... محمد امباركيمن الصعب الحديث عن حركة 20 فبراير من زاوية نظر مغلقة و حاسمة و ادعاء تقديم تشخيص دقيق و شامل لواقع الحركة و مستقبلها بعد ثلاث سنوات على انطلاقتها و ذلك على الرغم من النقاش الواسع و المتنوع الذي واكب هذه الحركة و الممتد الى حودود الآن..هذه مهمة مستحيلة بالنظر من جهة أولى الى طبيعة حركة 20 فبراير كدينامية احتجاجية مفتوحة على كل التطورات في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : من حقكم الدفاع عن -مرسي-.. لكن ارحموا العلمانية من سوء الفهم...يرحمكم الله...]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Jul 2013 16:36:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370370]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=370370]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>من المشروع أن تختلف التقديرات إزاء التحولات المتسارعة في مصر  و التي جعلت من عملية الانتقال الديمقراطي الشامل مسلسلا مفتوحا على كل الاحتمالات الممكنة ....لكن ما أثار انتباهي و استغرابي هو لجوء العديد من الأقلام و المناصرين ل"الإسلام السياسي " و فقهائه و مرشديه الى اعتبار جبهة الرفض و المطالبة بإسقاط نظام " الإخوان" جبهة علمانية معادية للإسلام و المسلمين و "للإخوان المسلمين" و بالتالي فما حدث ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : الربيع المصري المفتوح...]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Jul 2013 15:02:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=368278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الربيع المصري المفتوح...ما وقع  مؤخرا في مصر أثار جدلا قويا ارتبط في معظم لحظاته بمساءلة مشروعية أو لامشروعية التغيير الذي طال رأس السلطة  على ضوء الحراك القوي ل 30 يونيو 2013 و تدخل الجيش لإجبار الرئيس على التنحي..و قد تأرجحت المقاربات بين زاويتين للنظر : رأي ينتصر  ل"ثورة 30 يونيو " و اعتبارها تعبير صريح و قوي عن إرادة شعبية وقع عليها 22 مليون مصري و مصرية يطالبون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : دفاعا عن العلمانية :]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Dec 2012 13:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=336659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>دفاعا عن العلمانية :الدولة و الدين في المقاربة الأصولية  لحامي الدين... الدين و الديمقراطية، الدين و السياسة، الدين و الدولة، الدين و السلطة..ثنائية شكلت العلاقة الشائكة بين طرفيها موضوع اهتمام متواصل في تاريخ الفكر البشري و ذلك من أجل صياغة فهم مشترك بامكانه فك طلاسيم هذه الثنائية عن طريق تحرير مزدوج للدين من الدولة و للدولة من الدين..أو بعبارة أصح التأسيس المادي و الثقافي لمجتمعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : تثاؤب البشر في زمن التيه..]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Dec 2012 20:44:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335693]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=335693]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>صــمـت الكــلام..                                                     تثاؤب البشر في زمــــــن التيــــه..عندما يجف القلم أو يضرب عن النزيف ينتاب كل مولع بحرقة السؤال إحساس عميق بتوقف نبض القلب و خلود خلايا الدماغ الى راحة تنبئ بنهاية قلق هو الذي يمنح للحياة معنى..آنذاك فقط تبدو أمامك- أيها المجنون بعشق الكتابة و نسج حروف هامش ممزق- هذه البسيطة صحراء جرداء عارية من كل لوحات الخصوبة و ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : العلمانية ليست بالضرورة موقفا مضادا للدين..نحو تقويض بعض أسس الخطاب المناهض للحريات الفردية]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Aug 2012 19:06:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=319377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>العلمانية ليست بالضرورة موقفا مضادا للدين..نحو تقويض بعض أسس الخطاب المناهض للحريات الفردية  من الأهمية بمكان أثناء مناقشة الحريات الفردية و حقوق الانسان بشكل عام التميييز بين مقاربيتين أساسيتين تهيكلان معظم معالجات هذه المسألة، و تقع باقي زوايا النظر الأخرى بينهما :المقاربة الحقوقية التي تنطلق من فلسفة حقوق الانسان الكونية باعتبار هذه الحقوق يجب أن يتمتع بها جميع الناس بغظ الن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : حركة 20 فبراير : أسئلة من أجل الفهم و قضايا لنقاش]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2011 08:36:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274995]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274995]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>من الأكيد أن حركة 20 فبراير بمطالبها الشاملة و ديناميتها النضالية المتواصلة  قد تمكنت من بعث الحياة في واقع سياسي كاد يقتله الروتين و الجمود نتيجة ممارسة سياسية يحكمها عدم الوضوح و لغة التبرير المقصودين في معظم الأحيان  بقيادة  نخب حزبية و نقابية و جمعوية يفتقد جزء كبير منها لسلطة القرار المستقل عن الدوائر المخزنية و لا يتحرك إلا على قاعدة التماهي مع مبادرات النظام ، و حتى التعاطي الايجابي للبعض م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : في الحاجة إلى دليل المناضل]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 09:59:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إن المقاطعة الواسعة للانتخابات الأخيرة التشريعية منها و الجماعية طرحت إشكالا أساسيا على مختلف الفاعلين السياسيين ببلادنا ألا و هو: كيف يمكن مصالحة المغاربة مع الشأن السياسي؟..و من الأكيد أن هذا الإشكال لا يشغل فقط بال الأحزاب السياسية و الباحثين و النخب المثقفة بل انه يؤرق  النظام السياسي ببلادنا لأن هذا الشكل من الرفض و التعبير الاحتجاجي معناه بشكل من الأشكال عجز النظام السياسي عبر مختلف سياساته  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : المغرب: الديمقراطية قطرة - قطرة أو المأزق التاريخي للدولة المخزنية]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Sep 2008 03:00:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146127]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=146127]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>  كثيرا ما يتم الحديث عن الانتقال الديمقراطي في بلادنا من منطلقات سياسية تقوم على أرضية دستورية و قانونية و مؤسساتية قوامها الدستور الديمقراطي صياغة و محتوى و ملاءمة التشريعات المحلية مع المواثيق و الاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان.طبعا، بقدر لهذا المدخل من أهمية استراتيجية و حاسمة في معالجة إشكالية السلطة السياسية و طبيعة النظام السياسي، و أي انتقال ديمقراطي نريد في العلاقة بهذين المعطيين: الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : محمد بوكرين: معتقل الملوك الثلاثة ...(مقال مترجم عن أسبوعية -Telquel-)]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Nov 2007 04:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>المعتقلون السياسيون، معتقلو حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي ببني ملالالأربعاء 3 أكتوبر 2007. مهدي سكوري علوي. مجلة   ( TelQuel.)ترجمه إلى العربية محمد امبلركي. وجدة 20 أكتوبر 2007محمد بوكرين معتقل سياسي في عهد محمد الخامس و الحسن الثاني، في سن 72 سنة تم الحكم عليه مؤخرا بتهمة " حمل شعارات ماسة بقداسة الملك " مسار رجل.كما تقول الحكمة : لا وجود لاثنين بدون ثالث"، ذاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : مساهمة في قراءة بعض رسائل السابع من شتنبر 2007 .]]></title>
<pubDate>Mon, 08 Oct 2007 11:02:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111485]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=111485]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن أقوى المؤشرات التي أفرزتها الانتخابات التشريعية  ل 7 شتنبر 2007 هي :- نسبة مشاركة ضعيفة في حدود 37%   مع أن تقديرات كثيرة تحصرها فيما بين 20 و 25 %   رغم الحملة الإعلامية القوية من طرف الدولة و بعض مكونات " المجتمع المدني "، و كذا الخطاب الملكي.- خريطة سياسية تكرس الوضع القائم من حيث تركيبتها المحافظة و الآليات غير العقلانية و غير الديمقراطية المتحكمة في إنتاجها و خاصة الاستعمال الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد امباركي : السياسي والمقدس أو علاقة العنف المادي بالعنف الرمزي]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Nov 2006 09:10:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=80307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_امباركي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>	إن التحديد العلمي ولو في عمومية لمفهوم "السياسي" يجعل منه ذلك  الميدان لممارسة السلطة أو السعي نحو ممارستها، السلطة كتعبير عن علاقة قوة وسيطرة، داخل فضاء اجتماعي محكوم بمنطق تناقض  المصالح  الاجتماعية، أما "المقدس"فهو ذلك الإرث السوسيو ثقافي أو الرأسمال الرمزي في بعده الديني والذي يعتبر من مرجعيات إضفاء الشرعية على ممارسة السلطة في مختلف تجلياتها وتعابيرها ومن ثم جعل علاقة السيطرة والهيمنة حالة   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
