<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الحكيم البابلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3110]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الحكيم البابلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : هل إندثر الكلدان ولم يبقَ لهم أثر !؟.]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Dec 2015 12:29:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>هل إندثرالكلدان حقاً ولم يبقَ لهم أثر !؟.  قبل أيام قمنا، مجموعة من الأصدقاء وأنا، بالعبور إلى مدينة ( وندزور) الكندية التي تقع على الجانب الآخر من (نهر ديترويت - مشيكان) الفاصل بينها وبين ولاية مشيكان الأميركية حيث نعيش، وذلك تلبية لدعوة من (الصالون الثقافي الكلداني) في وندزور، للمشاركة في حضور أُمسية المحاضرة القيمة التي القاها صديقنا -من مشيكان- المؤرخ الكلداني السيد (حبيب حنونا)، والتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : حين تعود بِنا الحضارة إلى عصور الخرافة !. عن الروايات وأفلام الخيال العلمي .]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Dec 2015 10:45:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495461]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495461]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>قبل أيام وصلني من أحد الأصدقاء مقالاً عن رواية عراقية جديدة بعنوان (( سائق الحرب الأعمى ))، للشاعر والروائي العراقي أسعد الجبوري. أدناه إختصرتُ لكم المقال المذكور عن الرواية بإيجاز شديد، بعدها سأطرح رأيي حول ما يتعلق بالفنتازيا والخيال العلمي في الروايات والأفلام السينمائية بصورة عامة، وشكراً سلفاً لكل من سيتابع الموضوع الذي أعدكم بأنه سيعجبكم:********************************************** ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : (( بيت العِز يا بيتنا )).]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Nov 2015 10:32:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491845]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491845]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>(( بيت العِز يا بيتنا ))!أحلمُ بالصداقات الرائعة الضائعة، بالزمن الذي إنقضى، بالرفاق المنسيين. أحلمُ ببيتي، أحلمُ ببحرٍ مياهه حية، وبسماءٍ لها ثلاث شموس. دين كونت. * في سنة 1957 قامت الحكومة الملكية في بغداد العراق بإجراء قُرعة لتوزيع 120 بيتاً جديداً على صغار موظفي الدولة والمعلمين وغيرهم، وتم إعطاء تلك البيوت لهؤلاء الموظفين لقاء مبالغ زهيدة نوعاً ما ومعقولة جداً توجب عليهم تسديد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : العثور على رسالة قديمة مُوجهة إلى صدام حسين !.]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2015 02:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>(( العثور على رسالة قديمة مُوجهة إلى صدام حسين ))تم العثور مؤخراً على رسالة قديمة مهمة في واحدة من قصور القائد "الضرورة " صدام حسين مغفورةٌ خطاياه، وعليه الصلاة والسلام، والتي كان قد أرسلها له إبن عمه ( كعيبر )، الذي تبين من خلال الرسالة أنه كان يعيش في أميركا!.نص الرسالة كما وُجِدَت وبدون تحريف: العزيز إبن العم المؤمن أبو عداي الورد..  حفظكم الله ورعاكم وثبت أقدامك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : خوذَة الجندي العراقي عبد علي !.]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2015 01:55:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489493]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=489493]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br> *  قبل عدة سنوات، في أميركا، قمتُ ببيع محلي التجاري لبيع الخمور، بعد أن إحتفظتُ به لمدة 21 عاماً كانت من أقسى وأمَر سنوات حياتي، وأشدها ظلمةً وتعاسةً وألماً، حيث واجهتُ خلالها أخطر الحوادث والمواقف في حياتي، كون محلي كان يقع في منطقة سُكنى الأميركان السود، وهذه تعتبر من أخطر المناطق لمن يحاول أن يكسب عيشه، ولكن .. وكما يقول المثل ألأميركيA man s gotta do what a man s gotta do خاصةً لمن كا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : جِناح خاص لصلاة المسلمين في مطار أورلاندو !!!.]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2015 22:27:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=488860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>جناح خاص لصلاة المسلمين في مطار أورلاندو !!!.  قبل قراءة المقال أرجوكم الإطلاع على الرابط أدناه الذي إستقيتُ منه الخبر https://mail.google.com/mail/u/0/?shva=1#inbox/1506e6f9a4b7455a ادناه بعض ما جاء في الرابط أعلاه من معلومات، وللعلم فترجمتي للخبر غير حرفية، وبتصرف:  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : حول لهجات مسيحيي ويهود بغداد + لهجات الموصل وتكريت .]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Sep 2015 09:53:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483279]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=483279]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>* حين وفَدَت اللغة العربية الفصحى إلى العراق مع الغزو الإسلامي، إمتزجت شيئاً فشيئاً مع لُغات ولهجات وادي الرافدين، وكانت النتيجة ولادة لهجة عامية عراقية تحمل في عمقها الكثير من ترسبات اللغات المحلية القديمة المُندثرة وغير المُندثرة، والتي كان لا يزال الكثير من مُفرداتها متداولاً في وادي الرافدين مثل اللغة السومرية والأكدية والآرامية وتفرعاتهما، وكذلك التركية والفارسية وغيرها، وربما يتبين لسامع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : وفاء سلطان وإحتمال عودتها للنشر في موقع الحوار المتمدن !.]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Apr 2015 11:43:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>تعرفتُ بالسيدة د. وفاء سلطان قبل خمس سنوات أو أكثر، وكانت بيننا رسائل كثيرة وعلاقة أخوية متينة بسبب تشابه وتقارب أغلب أفكارنا ومفاهيمنا الحياتية وخاصةً تلك التي تتعلق بالأديان!. لكن لم يسبق لي أن إلتقيتها وجهاً لوجه إلا قبل أيام قليلة في بيت الصديق (عادل بقال) الذي قام مشكوراً بدعوتها ومجموعة صغيرة من شُلة الأصدقاء وزوجاتهم للتعارف ولتناول وجبة غداء شهية في بيته الجميل الواقع على ضفاف إحدى بحيرات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مقابلات و حوارات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : صور تذكارية قديمة حانَ زمن دفنها !.]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Mar 2015 08:28:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461145]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461145]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>صور تذكارية قديمة حانَ زمن دفنها !. * يُعتَبَرُ الشهر الثالث ( آذار) في تأريخ حضارة وادي الرافدين من أهم وأسعد وأمتع الشهور، حيث يُمثل بداية السنة والربيع وعودة الحياة والطبيعة وقيام الإله من موته وسباته، وهو أيضاً شهر إحتفالات (الأكيتو) الذي إقتبسته -تقريباً- كل شعوب وأمم العالم وأعطته أسماء وأوقات وأسباب وقصص مُختلفة، ولا زالت تحتفل به لحد اليوم. وسيبقى دائماً عيد الربيع والخير وعودة الر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : جذور العنف والفوضى، الضاحِكُ الباكي. (3) .]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Feb 2015 20:47:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=456298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>إنَ عَظَمَة أي وطنْ تكمنُ في عَظَمَة المواطِن نفسه.      سليم مطر. هذا هو الجزء الثالث من سلسلة مقالاتي ( جذور العنف والفوضى، الضاحك الباكي )!. وهو عن قصص وتجارب حياتية قد تبدو للبعض صغيرة أو تافهة وغير ذات شأن أو تأثير، لكنها حتماً ومئات وآلاف غيرها من قصص الناس الآخرين، كانت من مُسببات تدمير مجتمعنا العراقي. فالإنسان -أي إنسان- لا يولد بالصورة التي هو عليها اليوم، ولم يكن يحمل في داخله م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : جذور العنف والفوضى، وأثرها في إضطهاد مسيحيي العراق. (2).]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Feb 2015 11:45:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455038]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=455038]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>آهِ ياليل … لقد أطفأتَ عيني غير إني سأغني… واُسَمي كلَ شيءٍ بإسمهِ كي لا يُؤَولْ.        للشاعر أحمد مطر. في الجزء الأول من مقالي السابق (جذور العنف والفوضى (1)- البيت، المدرسة، الدين)، كان من ضمن المُعلقين على الموضوع كل من السادة (عبد المطلب العلمي) و (عمر الخيام)، ولكون تعليقاتهم تحتاج إلى إجابات طويلة ودقيقة ومُفصلة، لِذا إرتأيتُ أن يكون ردي على شكل مقال من ضمن سلسلة مقالاتي هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : جذور العنف والفوضى - البيت، المدرسة، الدين . (1).]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Feb 2015 23:21:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>* مُقدمة وتمهيد: كتبتُ هذا المقال تمشياً مع الحكمة القائلة: (لا مُجاملة على حِساب الحقيقة)، ومن خلال قاعدة "إتيان البيوت من أبوابها". وأنشره لدلالاته الإجتماعية، ولكون أحداثه حقيقة تَرَكَت ندوباً عميقة في ذاكرتي وكياني.كتبته لإن أغلب مُسلمي العراق إعتقدوا -ولحد اللحظة- بأن قمع المواطِن المُختلف عنهم هو حق يُمارسونه بحكم أنهم يُمثلون الأغلبية الدينية والقومية في الوطن العراقي، وما على غيرهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : مُُفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مستعملة في اللسان العراقي - الجزء الثاني.]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2015 21:07:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>هذا هو الجزء الثاني من مقال (( مفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مُستعملة في اللسان العراقي )). وأدناه تجدون رابط الجزء الأول للمقال والذي نُشر في العدد 4685 وبتأريخ 2015-1-8http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449632الجزء الثاني.جاءت تسمية اللسان في اللغة الأكدية على شكل (لِسان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : مُفردات سومرية آكدية آرامية لا زالت مُستعملة في اللسان العراقي. الجزء الأول.]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 17:44:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=449632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>ملاحظة: المقال طويل نسبياً لمن لا يحب القراءة، أو لِقُراء الخاطرة والمقال "الطياري"، ولهؤلاء القراء بالذات أقول ما قاله الأصمعي ذات يوم: "مَن لَم يَحتمِلُ ذل التعليم ساعة … بقيَ في ذل الجهل إلى قِيام الساعة. مقدمة :الكلام عن المفردات والألفاظ السومرية والأكدية والآرامية وغيرها التي لا زالت متداولة في اللهجة العراقية العربية الدارجة لحد اليوم ليست بالشيء الجديد على (بعض) القراء، رغم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : بابا نويل أسيراً عند داعش !.]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Dec 2014 21:56:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447253]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447253]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>بابا نويل أسيراً عند داعش !.نهض بابا نويل من نومه مُبكراً كعادته داخل منزله في القطب الشمالي، لبس بدلته الحمراء والبيضاء الأنيقة، شّدّ حزامه الأسود العريض حول كرشهِ المُتدلي بكسل، وضع قبعته الطرطورية فوق رأسه، مشَطَ لحيته الكثة البيضاء، مَسَدَ بأصابعه فوف شاربيه المفتولَين، وتوجه بكل نشاط وهمة إلى المربض حيث تنتظره أيائِله من غزلان الرنة الثمانية، وزحافته الثلجية الخاصة الملآى بالهدايا الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : كيف تعامل الرافدينيين مع الموت والمصير ؟.]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Dec 2014 21:25:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>* منذ أقدم العصور كانت حقيقة الموت والمصير تقض مضجع الإنسان وتقلقه وترعِبه أيضاً، حين كان يعرفُ يقيناً أنه سينتهي ويفنى تماماً كأي حيوان أو نبات، وأن الخلود هو للآلهة فقط وليس للبشر، بإستثناء (أُوتونابشتم) بطل ملحمة الطوفان البابلي، والذي إستحق الخلود لأنه قام بعمل خارق للطبيعة حين أنقذ النسل البشري من الهلاك والإنقراض بفعل الطوفان الكبير. ولِحَد اليوم نرى أن أكبر مخاوف الإنسان على الإطلاق هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : (( قصيدة للموت والسيف المكسور ))]]></title>
<pubDate>Fri, 05 Dec 2014 19:03:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444606]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444606]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>هو صوت الإنسان الحُر، يُخاطب الملوك والحكام والرؤساء العرب، وكل من في موقع المسؤولية في دولنا الكارتونية الشرقية المغلوبة على أمرها !.فُكوا إساري ... فلم تعد عينايَ تُبصرُ سوى السَرابِ في قيادةِ الصِغارِ فكرٌ كسيحٌ أنتمْ ... قيحٌ مريضٌ تنامُ في آفاقكم بلادةُ الحِجارِ قرأتُ خواطِرَ الرياحِ في أفكاركمْ لمَستُ جدبكمْ سقوطكمْ إصراركمْ .. على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : حينَ يصبح التهريج سيد الفنون !.]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Nov 2014 20:42:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443719]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443719]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>* في الفترة الزمنية بين منتصف الخمسينات والسبعينات، كان المسرح العراقي قد وصل إلى مرحلة متقدمة جداً من التطور بحيث أصبح مفخرة عراقية بحق وحقيق، ولدرجة جعلت الكثير من المُبدعين العراقيين يحصدون جوائز المهرجانات المسرحية هنا وهناك. في تلك االأيام الذهبية السعيدة، كان اليسار واليساريين شموعاً تُنير الطريق للشعب الذي أنهكته عصور الظلام، وكان الرعيل المسرحي الأول يومذاك يتكون من فنانين مُبد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : البحث عن اللآلئ .. تأريخي مع الكِتاب.]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Nov 2014 22:56:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442405]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442405]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>لو كان كل البشر يقرؤون، لَما كانت سوق الغيبيات رائجة كما هي اليوم!.طلعت ميشو.* بدأ تأريخ صداقتي مع الكتب في يوم قائظ أثناء العطلة الدراسية الصيفية. يومها كنتُ طالباً نجح إلى الصف الثالث الإبتدائي.كان أخي وإثنتان من أخواتي -وثلاثتهم أكبر مني سناً- يقرؤون بعض الروايات  في غرفة المعيشة، حيث أعَدَت لهم والدتي المروحة الكهربائية النقالة والشربت المُنعش للنارنج المقطوف من حديقة الدار، تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : الجذور التأريخية لشخصية الشيطان الغيبية .]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Nov 2014 11:35:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=441319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>منذُ بداية الخليقة عرف الإنسان أن هناك خير وشر، لكنه لم يكن يعرف كيف يرمز لهاتين الكلمتين كما نفعل اليوم من خلال المفهوم الكلاسيكي للملائكة والشياطين، لهذا إكتفت الحضارات القديمة على تصوير أو فهم الخير والشر عن طريق الآلهة التي صَنعَتها وصَوَرَتها، فكان هناك آلهة للخير وأخرى للشر في كل الحضارات. وكانَ قد تَمَ تصوير الشر بالعفاريت والجن والأرواح الشريرة كما في حضارة السومريين والبابليين والآشوريين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : وضاح اليمن .. الشاعر الذي غُيِبَ لأنه أحب زوجة الخليفة !.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2014 23:08:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440027]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440027]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>(( وضاح اليمن .. الشاعر الذي غُيِبَ لأنه أحب زوجة الخليفة !. )). * كان إسمه الحقيقي: عبد الرحمن بن اسماعيل الخولاني الحميري، هو يَمَني من منطقة خولان قرب صنعاء. توفي سنة ( 89 هجرية - 708 ميلادية )، ويُعتَبَرُ من شعراء الغزل في العصر الأموي.لُقِبَ ( بالوضاح ) لوسامته وجمال وجهه، ويُقال أنه كان لشدة جماله لا يدخل أسواق اليمن إلا مُقَنَعاً خِشية إصابته بالعين، أو منعاً لإفتتان النساء بهِ!!. < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : هَلَوينهم وهَلَويناتِنا !.]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Oct 2014 00:28:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>(( هَلَوينهم وهَلويناتِنا!. ))في أميركا عيد سنوي تحت تسمية ( هلوين Halloween )،  يقع في اليوم الأخير من الشهر العاشر ( October 31 )، ويَحتَفِلُ بهِ غالبية الشعب الأميركي بإعتباره من الأعياد الشعبية الجميلة رغم كل الرعب -المُصطَنع- الذي يتخللهُ ويسبقه!.كذلك هو العيد المفضل والأكبر والأكثرُ مُتعةً عند الأطفال وحتى الكِبار بعد أعياد الميلاد ورأس السنة الجديدة!.في هذا الوقت الخريفي من السن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : سفينة نوح ... زبدة سخافة الأديان الأرضية !.]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 23:07:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>إن كُنا لا نُحب أن يضحك الشطار على عقائدنا، فيجب أن لا يكون لنا عقائد مُضحكة …. أحدهم.* التُراث الأدبي لبلاد الرافدين ترك بصمات واضحة جداً على أغلب الآداب التي نشأت لاحقاً في جغرافية الأقوام المحيطة به، وكان من ضمن التراث الأدبي الذي  تناسخته وتلقفته تلك الأقوام "قصة الطوفان" التي عُرِفَت بأسطورة (أتراحاسيس) وتم دمجها لاحقاً بملحمة كلكامش. وهي الشاهد الذي لا يقبل التكذيب على إقتباس التوراة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : مُذكرات حزينة على هامش دفتر الوطن.]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2014 22:59:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>مُذكرات حزينة على هامش دفتر الوطن .غيمات السود*********مدينة المأمون الأولى (بغداد جانب الكرخ) كانت تحتوي على (120) داراً تم بناؤها في الزمن الملكي ووُزعت بالقرعة على صِغار الموظفين وبأقساط مُريحة على مدى 20 عاماًكان والدي الراحل أحد هؤلاء المحظوظين بالقرعة، من الذين أحسوا بالطمأنينة والأمان والإستقرار العائلي بسبب إمتلاكهم داراً لعوائلهم ولأول مرة في حياتهم، إذ ليس هناك ما هو  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : الكائنات الدينية الخيالية الطائرة !!.]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Sep 2014 08:37:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>كلما أوغَلَ مُجتمعٌ ما في الميثولوجيا، كلما إبتعد عن العقلانية. * ستنحصر المعلومات في هذا البحث الصغيرعلى بلاد ما بين النهرين وبعض الشرق الأوسط، لأن الكتابة عن الكائنات الدينية الطائرة في تأريخ كل أُمم الأرض سيحتاج إلى مؤلفات عديدة قد تكون أعظم بكثير من قابلياتنا المتواضعة.التأريخ يقول ويشرح ويُثبِت لنا بأن البشر ومنذُ بدايات ظهورهم الأول على مسرح الأحداث التأريخية كانوا ميالين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : نقد .. من أجل موقع للحوار أكثر ديمقراطيةً وعدلاً !.]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Oct 2012 20:34:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>قبل أكثر من 3700 سنة كتب المُشرِع الكبير حمورابي في مطلع وثيقته القانونية : "أتوخى نشر العدالة والقانون بين الناس ، وتثبيت حقوق كل فرد في المجتممع بحيث لا يجرؤ القوي على ظلم الضعيف .شخصياً أكتب وأُعلق في موقع الحوار المتمدن منذ 3 سنوات ، وللحق أقول وأسجل هنا بأنني أحببتُ هذا الموقع من أعماق عقلي لدرجة أنني أصرف في أغلب الأحيان عشرة ساعات عمل في اليوم الواحد من أجل قراءة ما فيه والتعليق علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : نقد وتثمين لقصة -الرقص على الأحزان- للسيدة الأديبة فاتن واصل .]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Oct 2012 11:31:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=326556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>المعذرة لتأخري في تقديم هذا النقد ، بسبب أن موقع الحوار المتمدن قام بمنعي من التعليق لمدة ثلاثة أيام ،  والحق نسيتُ عدد المرات التي كرموني بها وعلى طريقتهم المدرسية اللا حضارية هذه ، لأنني كنتُ طفلاً مدرسياً مُشاغباً كما يتصورون ، ضاربين عرض الحائط بكل حريتي وحقوقي كإنسان ، وبكل ما قدمتهُ لهم من خدمات على مدى ثلاثة سنوات  !!!!، ولا بأس … حين نفهم بالكامل الحكمة من قول الإمام علي : الولاياتُ مضامير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : أسباب هجرة مسيحيي العراق ، ومن كان روادها الأوائل ؟.]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Jun 2012 17:23:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312728]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312728]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>يقول السيد المسيح : كل بيت ينقسم على نفسه يسقط . في مقالي ( اللعنة التي تُلاحق العراقيين ) سألني أحد المعلقين الكرام ، السيد ( عبد الصاحب الموسوي ) عن أسباب هجرة مسيحيي العراق ومتى بدأت تأريخياً ؟ ، ولأن الإجابة على شقي السؤال تأخذ أكثر من ( الف حرف ) المخصصة للتعليقات والردود ، لِذا وَعَدْتُ الأخ الموسوي بكتابة مقال حول موضوع السؤال الذي طرحه من خلال تعليقه الإستفساري المهم . كتعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : الشعراء الصعاليك في الجاهلية ، ( تأبط شراً نموذجاً ) .]]></title>
<pubDate>Tue, 15 May 2012 20:30:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307797]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=307797]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>الشعراء الصعاليك في الجاهلية ، (( تأبط شراً نموذجاً )) . يقول الأزهري في معنى الصعلوك : هو الفقير الذي لا مال له ولا إعتماد . ويقول د. شوقي ضيف في كتابه ( العصر الجاهلي ) : الصعلوك في اللغة هو الفقير الذي لا يملك من المال ما يُعينه على أعباء الحياة . وفي جمهرة أشعار العرب ، الصعلوك : هو الفقير ، وهو أيضاً المتجرد للغارات . والصعاليك أفراداً خرجوا على طاعة بيوتهم وعشائرهم وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : اللعنة التي تُلاحق العراقيين !.]]></title>
<pubDate>Mon, 07 May 2012 15:34:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=306634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>في زمن الأحياء الموتى تنقلبُ الأكفانُ دَفاتِرْوالأكبادُ مَحابِرْ والشِعْرُ يَسدَّ الأبوابفلا شُعراءَ سوى الشهداء !.                قبل أيام ، في الأول من أيار تماماً ، نهض صديقي ( فرج داوود دلي ) من نومه صباحاً كما كل يوم ، حلق ذقنه وتحمم وتعطر ولبس ملابسه ، ولكن … للمرة الأخيرة للأسف الشديد !، نزل إلى الطابق السفلي من منزله لآخر مرة ، ودع عائلته وإستقل سيارته متجهاً لمحله  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي]]></title>
<pubDate>Wed, 25 Apr 2012 01:47:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304835]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=304835]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>الجذور التأريخية لتحريم العمل في السبت اليهودي تقول القواميس : السَبْتْ : إسم مُذكر مؤنثه سَبتة ، ويُجمع جمع تكسير على سُبُوتْ وأسْبُتْ ، ومصدر سَبَتَ . أسبَتَ : دخل في السَبتْ . قامَ بأمر السَبْتْ : إستراحَ . لليهود عشرة وصايا يقولون أن الرب أعطاها لنبيهم موسى لتكون شريعة لهم ، ومنها الوصية الرابعة التي تقول : “إذكر يوم السبت لتقدسه” سفر الخروج . وملخص حكاية يوم السبت هو : ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : هل حررتنا أميركا حقاً ؟]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Apr 2012 12:08:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=303775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>هل حررتنا أميركا حقاً ؟ نشر الزميل السيد فادي يوسف الجبلي مقالاً على صفحات الحوار المتمدن  بتأريخ  ( 2012- 13 - 4  ) وبعنوان (( إلى الدائرين في متاهة المصطلحات … حول ما جرى في العراق في يوم  2003 - 4 - 9  )) . والظاهر أن مقاله كان رداً على مقال سبقه بأيام للسيد عبد الرضا حمد جاسم ، والذي بدوره كان قد كتب مقاله ربما جواباً وتعقيباً على مقال للسيد رعد الحافظ .لم أكن سأكتب مقالي هذا لولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : -أكيتو- .. عيد الربيع البابلي ، جذوره ، أيامه ، عائديتهِ]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2012 13:07:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300534]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=300534]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>"أكيتو" .. عيد الربيع البابلي ، جذوره ، أيامه ، عائديتهِ . الحكيم البابلي - طلعت ميشو  لم تكن أحاسيس وعواطف وأفراح سكان العالم القديم تختلف عما لدينا اليوم من مشاعر حين قدوم الربيع والخضرة والزرع والورود والثمار والنسيم المنعش المُعطر بروائح الزهور البرية التي تملأ الوديان والجبال والسهول والمراعي الخضراء التي ستطعم كل الكائنات الحية ، لِذا نعلم بديهياً أن كل شعوب العالم لا بد قد إحتفل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : حكاية ... لم تلفظها الأمواج بعد]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Mar 2012 09:21:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297904]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297904]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>زجاجةٌ صغيرةْ وضعتُ فيها قصتي الكبيرة قذفتها للأمواجَ من شاطئ الجزيرةْ * * *لعلَ بعد دهرٍ سيدتييقرأ أحدٌ قصتي فيضحك مني ، ومن سذاجتي  * * *علَ السندبادَ في رحلتهِ السعيدةْ يقرأ خاتمتي البليدةْ وعند عودته إلى بغدادينشرُ القصيدةْ * * *والنساءُ عندئذٍ سيدتي ستحرقُ البخورْ وتنبش القبورْ بحثاً عن صاحب القصيدة الجسورْ  * ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : المسطرة الجنسية بين الحلال والحرام]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Feb 2012 18:10:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294271]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=294271]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>الأديان غَوَلَت الجنس وما دَرَت أن نفس الغول سيبتلعها حين يجوع !.……….  البابلي=====================الجنس غريزة بشرية طبيعية في حياة الإنسان ، وضرورية كضرورة الأكل والشرب والتنفس رغم إنها بخلافهم يُمكن التحكم بها لوقت أطول ، لكن ذلك قد يكون له مؤثرات سلبية مُختلفة الحجم والنوعية على كيان الإنسان والمجتمع وبحسب طبيعة ذلك الإنسان وذلك المجتمع . كبت الغريزة الجنسية وقمعها قد يُدمر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : نقد النقد ، حول مقال السيد سيمون جرجي الناقد لمقال الحكيم البابلي]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Jan 2012 14:00:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=291958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>نقد النقدتفضل السيد سيمون جرجي مشكوراً ، بكتابة مقال ناقد في العدد 3600 - موقع الحوار المتمدن ، وبتأريخ جَنيوري - 7 - 2012، بعنوان : [ قراءة في مقال الحكيم البابلي "الكلمات النابية الدخيلة في اللهجة العراقية الدارجة" ] ، والذي كان نقداً لمقالي السابق الذكر ، وأدناه رابط المقالين مقال الحكيم البابليshow.art.asp?aid=290340مقال سيمون جرجي //www.ahewar.org/debat/show.ar ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : الكلمات النابية الدخيلة في اللهجة العراقية الدارجة]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Jan 2012 21:02:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=290340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>لا تخلو لُغة في كل العالم من كلمات أجنبية دخيلة عليها ، والأسباب كثيرة ومتعددة ، أهمها : تجاور الشعوب وتعاملها وإحتكاكاتها المتبادلة مع بعضها البعض من خلال التجارة والترحال والدين والثقافة والعلوم والتزاوج والحروب بين غالب ومغلوب … الخ . إذن ليس من الغريب أن نجد أن اللغة العربية إحتكت تأريخياً - بعمق - وعلى جميع الأصعدة ، مع شعوب وأقوام كُثَّر قد يصعب تعدادهم وحصر تسمياتهم ، ومنهم على سبيل الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : رحلة إلى تركيا والأراضي المقدسة - القدس]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2011 10:37:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282475]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282475]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>لا مجاملة على حساب الحقيقة - حكمة عالمية كانت رحلة جماعية ( 17 يوماً ) شارك فيها خمسة عشر صديقاً مع زوجاتهم .إبتدأت الرحلة بالطيران من أميركا إلى إسطنبول - تركيا لمدة ثلاثة أيام ، ثم السفر على ظهر باخرة سياحية - كروز- إلى واحدة من جزر اليونان ليوم واحد ، ثم مواصلة الإبحار إلى مدينة حيفا – إسرائيل ، ومنها زيارة بالباص إلى مدن كثيرة مثل الجليل وقانا وطبريا وكفر ناحوم وبيت لحم والقدس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : جذور إقتباسات الأديان التوحيدية -- الجزء الأول]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2011 19:40:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>أكبر نبل للإنسان يكمن في المعرفة والعلم   - عالِم السومريات جان بوتيرو .تمهيد ...يُجمع أغلب علماء الآثار ( آركيولوجي ) على حقيقة أن التأريخ يبدأ في سومر - في بلاد الرافدين السفلى ( شنعار ) ، في مطلع الألف الثالث ق.م  . وكانوا يُسمون أنفسهم ( ذوي الرؤوس السود ) . [ تعارف المؤرخون على ان إصطلاح ( ماقبل التأريخ –  بْري هِستري ) يُعنى به العصور التي سبقت إكتشاف التدوين بظهور الكتابة (  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : شجرة عيد الميلاد ، بين دمعةٍ وإبتسامة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 11:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239077]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239077]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>أحياناً في ظلمة آخر الليل ، يطرق الماضي زجاج نافذتي ويهمس لي : أما آن لكَ أن تنسى ؟.  البابليهو العيد القادم من بعيد يطرق أبوابنا مرة أخرى ، حاملاً كعادته نفس المشاعر المزدوجة للحزن والفرح ، لكنه يبقى عيداً ، ونبقى نستقبله كل سنة بعفوية طفولية تُنَوِرُ كل العوالم التي حولنا ، وتدعنا ننسى ولو لأيام الوحش الذي يسكننا ويتقمصنا داخل متاهة الغابة الكبيرة  .لماذا يُحب الناس العيد  !!، وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : نقد لسلبيات موقع الحوار المتمدن]]></title>
<pubDate>Wed, 03 Nov 2010 09:33:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>( إن الظلمة من شأنها أن تُلفت النظر في مهرجان الضوء ، أكثر مما يُلفت الضوء نفسه )  د. محمد حسين الأعرجي .*******************بمناسبة فوز موقع الحوار المتمدن بجائزة إبن رشد للفكر الحر وعيد تأسيسه التاسع ، أتقدم بأجمل التهاني وأطيب الأمنيات القلبية للسيد رزكار عقراوي ولكل طاقم موقع الحوار المتمدن وكُتابهِ ومعلقيه ومؤازريه من كل نوع .وقد أحببتُ أن تحوي باقة زهور تبريكاتي زهوراً مختلفة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الملف ألتقييمي 2010– بمناسبة فوز الحوار المتمدن بجائزة ابن رشد للفكر الحر والذكرى التاسعة لتأسيسه.]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : هل الأرض مُختَرَقة فضائياً ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Oct 2010 08:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231298]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231298]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>هل سبق أن زارتنا كائنات فضائية وعَجَلت في نمو حضارتنا  ؟ هل نحنُ صناعة كائناتٍ من عوالم أخرى ؟ هل نحنُ حقل تجارب لأقوام من خارج الأرض ؟ماذا تقول لنا كل الشواهد الأرضية الغامضة ؟ من يقرأ ويُتابع تأريخ المجتمعات الأرضية القديمة بصورة دقيقة ، سيلاحظ على الدوام بروز مجتمعات وحضارات ذكية ومتقدمة بصورة مُذهلة على من حولها من مجتمعات أخرى جامدة وخامدة والسؤال هنا ... كيف ومن أين ج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : يَرمازية وجراد .. ووطن]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Apr 2010 11:10:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213519]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213519]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>لا يغرق المرء لأنه سقط في النهر ، بل لبقائه مغموراً تحت سطح االماء ............ باولو كويلو *****************مقدمة لا بد منها بعد حوادث العنف التي أعقبت مؤامرة الشواف في الموصل ربيع وصيف عام 1959 ، تبدلت عواطف وسياسة الزعيم عبد الكريم قاسم تجاه قوى اليسار العراقي وأنصاره ومريديه . وكان خطابه الشهير ضدهم في كنيسة مار يوسف - الكرادة الشرقية ، بمثابة الضوء الأخضر لبداية التنكيل بهم وإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : كان يا ما كان في بغداد]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Mar 2010 13:05:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208795]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208795]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>ماذا يفعل الناس حين تُهاجمهم الكآبة والملل والضيق النفسي ؟ البعض يلجأ إلى الخمرة ، المخدرات ، التلفزيون ، النوم لساعات طويلة ، ممارسة رياضة معينة ، التسكع في الأسواق الكبيرة ، السفر إذا كان المرء في بحبوحة مالية ، القراءة والكتابة ، والبعض يلجأ إلى ( فش خلقه ) في الأعتداء على حريات البشر الذين حوله ، أو ضرب زوجته وأطفاله للأسف الشديد !!. شخصياً الجأ إلى المشي ، ولمسافات طويلة ، خارج الدار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : هوسات وأهازيج شعبية عراقية .......... 1956 - 1963]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 11:28:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201416]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201416]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>هناكَ دائماً دلائل تُشير إلى إقبال الأمم أو إدبارها....... إبن خلدون في زمن العهد الملكي وتحديداً سنة 1956 ، مرت تظاهرة سياسية صاخبة عبر الشارع الرئيسي المحاذي لبيتنا في جانب الرصافة . كانت تشجب الأعتداء الثلاثي على مصر ، فما كان من أبي وبعض رجال محلتنا إلا لإصطحاب أطفالهم وبالدشاديش ، والأنخراط في تلك المظاهرة الغاضبة التي إنتهت بالتفرق بعد أن ( إنفشخ وتعنجر وتطبطب ) الكثير من المتظاهرين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : عالم النكتة في العراق]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 09:01:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>ظهرت النكتة إلى الوجود لحاجة الأنسان لها ، بالضبط كما ظهرت الحِكَمْ والأمثال والأقوال المأثورة والشعر والأغنية وبقية الأدبيات . وقد تم إيجاد النكتة للتعبير والنقد والسخرية من أوضاع معينة فكانت تجسيداً رائعاً لظواهر إجتماعية مختلفة وبطريقة مُضحكة يتقبلها كل الناس عدى من كان مُستهدفاً بها النكتة في المجتمع العراقي الحالي قد تكون المتنفس المجاني الوحيد لقضاء أوقات مرحة ومريحة للنفس العراقية في وق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : ظواهر إجتماعية البول للحمير !!!]]></title>
<pubDate>Sat, 02 Jan 2010 13:21:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=197648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>في بغداد كان أغلب الناس يعيشون تحت ظل قوانينهم الخاصة أحياناً ، وربما كان مفهوم الخروج على القانون والذوق العام بالنسبة لبعضهم يعني القتل والسرقة وغيرها من المحرمات الدينية والأجتماعية ، أما القضايا الحياتية اليومية ، ومنها ( التبول ) هنا وهناك وأينما إتفق في الأماكن العامة فكان مسألة شخصية حتمية وضرورة لا تستحق الإهتمام وخاصة إنه لم يكن هناك يومئذٍ مرافق صحية عامة في أنحاء العاصمة . ولا أعتقد بأن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : بابا نويل لا يزور مدن الفقراء !!.]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Dec 2009 13:05:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195533]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195533]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>العيد على الأبواب ، والمدن الأميركية تستعد لأستقبال العيد وبابا نويل اليوم تساقط الثلج كالقطن المندوف . المدفأة الجدارية تتوهج الوان نيرانها الرائعة فتعكس جواً من الألفة والدفئ والطمأنينة . وشجرة عيد الميلاد تنتصب منذ أسبوع في زاوية غرفة المعيشة وهي تمتلئ ضياءً وزينةً وفرحاً ومحبة ، وترتمي تحتها الهدايا المُغلفة التي إشترتها العائلة .. الواحد للكل والكل للواحد في الخارج الأضوية الملونة الص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : من داخل القمقم # 3 ( نذور ونهر )]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 12:39:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193498]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193498]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>( حبريَ أسود ، فلا تطلبوا مني أن أرسم قوسَ قزحْ  )... محمد سعيد الصكار .=====================بين سني السابعة والثانية عشر من العمر كان بيتنا في منطقة ( سبع قصور ) الكرادة الشرقية / جانب الكرخ من بغداد ، كان بيتنا قريباً من نهر دجلة الذي أصبح في السنوات اللاحقة جزءاً من حياتي وحياة أخي نبيل الذي كان يكبرني بثلاثة سنوات . في العصاري الحارة حيث لا نسمة هواء في الجو ، كنا نرى عشرات الشموع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : من داخل القمقم # 2 ( عرائس النار )]]></title>
<pubDate>Thu, 19 Nov 2009 09:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192194]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192194]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>في آخر اللحظات ، وقبل إقدامه على الأنتحار ، قال فان كوخ : الأحزان لا تنتهي أبداً ************** اغلب رجال الشرق الأوسط مصابون بعقدة الشرف ، حيث يتصور الرجل منهم أن شرفه يكمن في أجساد وتصرفات وسلوك نساء بيته ، فالمرأة هي عِرضه وحرمته وشرفه ، ولهذا فهو قوام ومهيمن عليهن ، يعزلهن قدر المستطاع خلف الجدران والحجب لأنه لا يريد لنفسه شرفاً مثلوماً بأية صورة من الصور . وكل خوفه وقلقه وكابو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : من داخل القمقم ( 1 )]]></title>
<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 16:55:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190722]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190722]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>تقول الحكمة : "العين التي لا تبكي هي العين التي لا تبصر" .ليس هناك شيئ يستطيع بناء شخصية الطفل في  السنين العشرة الأولى من حياته أكثر من ثنائي الأم والمعلم ، وكما يقول الشاعر : الأمُ مدرسة إذا أعددتها أعددتَ شعباً طيب الأعراقِ . وللأسف الشديد كان العراق وما زال بعيداً بمراحل عن إعداد هذا الثنائي الرائع ، ولهذا رأينا تعاقب أجيال الخيبات والتداعيات لأننا بنينا على رمال وليس على ترسانة كونكريتية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الحكيم البابلي : الوطن المسكون]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Oct 2009 10:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188945]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=188945]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الحكيم_البابلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg" /><br>لاشيئ يُغذي وينمي الخوف والرعب أكثر من الجهل . وأينما يكون المجتمع الجاهل ، تتواجد معهُ الأساطير والخرافات وحكايات الجن والعفاريت بأنواعها المُفزعة والمُضحكة على حدٍ سواء في بداية الخمسينيات ، كانت مدينة بغداد تحوي العديد من البيوت المسكونة بالجن والعفاريت .. حسب زعم الناس في ذلك الحين . في أيام طفولتي تلك كانت عائلتنا تسكن منطقة ( سبع قصور ) التابعة لضاحية الكرادة الشرقية . وحسب مودة ذلك الزم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/d69150c3-72ca-432e-81a0-2a6bba4acf6c.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
