<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>شنوان الحسين</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3077]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>شنوان الحسين</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : حفظ ماء وجه الجميع، كيف تفهم في السياق الديبلوماسي المغربي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Feb 2026 22:40:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904246]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=904246]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ديبلوماسية الدول ليست فعلا جامدا من دون أحاسيس، بل ترجمة فعلية للطبيعة البشرية، كما ان ديبلوماسية الدول ليست متاحة أمام جميع أفراد الجموع التي تتشكل منها الشعوب بل هي خاصية تحضى بها نوابغ الأمم، والنابغة يختلف عن غيره بقدرته على الإدارك السيرع والفهم العميق من دون إعادة قراءة وحتى من دون تعب.العبارة المتداولة «إعطي للمنهزم وهم الانتصار» تفهم غالبا على أنها من صميم التراث اليهودي ومن ذاكرته، لك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : المغرب كعضو مؤسس لمجلس السلم العالمي]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jan 2026 02:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902850]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=902850]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما تتكلم الأسود، كل الضباع تصمت تناقلت وسائل الإعلام العالمية مراسيم التوقيع على بنود انشاء مجلس السلم الأمريكي بشراكة مغربية، هنا تقف جل الدول مشدودة الى الدور المغربي الذي كان ولايزال يلعبة على الساحتين الدولية و الاقليمية. ومن دون الإطالة في القراءة التاريخية للأحداث وتحالف المغرب التاريخي مع القطب الانجلوسكسوني  سابقا وإعترافه بعدها بإستقلال الولايات المتحدة الأمريكية متحديا التاج الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى الاستاذ فؤاد عبد المومني: ظننا بالله وببركة الشرفاء وظنك بحزب الشيطان]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Sep 2025 00:22:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=883652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>قرأت بكثير من الشفقة تهجمك على الشعب المغربي وعلى مؤسساته ورموزه، فأخدتني الغيرة الوطنية لأخطاليك هذا الرد راجيا أن يجد في ذهنك جزء بسيطا من العلمية والاخلاق النضالية التي لا اتمنى أن تكون قد جفت منابعها بسبب كثرة الحقد راكمته ضد وطنك لسنين عديدة.ممارسة الاستاذية والتنظير علم تجهله العامة، ولكن تتبع وتحليل الانساق الثقافية والسياسية والاجتماعية يتاح للجميع حسب زاوية تحليلها وتناولها للأمور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : القلق الترابي والهوية، تعابيره قطريا وعالميا. وجهة نظر خاصة]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Aug 2024 04:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=838799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في زمن الذكاء الاصطناعي والانسان الالي وعمل الغرب على تعميم هوية الآلة العاملة صناعيا وعلميا ومحاولات استبدال هوية الانسان الحقيقية بهويات مستمدة من حقوق جزئية في ظل حركات المثلية والانوثة وحركات الاصل والنقاء العرقي والجنسي ومحاولة صقلها كثقافة في مرحلة اولى ليحولها الى كيانات لها رموز تعبير وأعلام خاصة وفي الوقت نفسه يغدي حروب العرق والنسب والإنتماء خارج مجاله الجغرافي.فإذا كان الغرب قد دفع  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : أزمة هوية وطن: المنتخب الوطني المغربي لكرة القدم]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2022 16:57:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777023]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=777023]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أزمة هوية وطنفي كل مناسبة رياضية قارية أو عالمية تنتسب كل الفرق والمنتخبات الوطنية الى هوياتها التاريخية ويسوقون إنتمائاتهم الثقافية والحضرية بالارتباط مع بلدانهم, فمنهم من ينتسب الى الفراعنة والى قرطاج والى الصحاري الا منتخبنا الوطني المغربي فهو في الاسم أطلسي لما لمفهوم أطلس من عمق اسطوري وحضاري وتاريخي إلا ان هناك دائما من يريد السطو على اي إنجاز وإلحاق جغرافية وتاريخ وهوية هذا البلد الشامخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : جزائر تبون وشنقريحة والعقد المروثة]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Oct 2021 00:21:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735044]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=735044]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما نقرأ التاريخ نقف دائما امام معيارية حقيقية لذكاء او غباء الشعوب، فالمجتمعات التي تجدد انتاج الغباء لا تستطيع ان تفكر خارج قوالبه لأنه مرض موروث والاكثر من ذلك معدي، فمغرب المولى عبد الرحمان الذي حكم الدولة العلوية في المغرب ما بين 1778 و 1859 شاءت الاقدار ان يكون مجاورا لجزائر مستعمرة من طرف فرنسا والذي استوطنته في شمالها بكل هياكلها الادارية والعسكرية وبقيت بعض مناطق الجنوب الغربي من الجزائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الدولة المغربية بقانون تمهيدي في المغرب]]></title>
<pubDate>Fri, 01 May 2020 10:13:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675557]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675557]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يطرح قانون 20.22 الذي صادق عليه مجلس الحكومة المغربي بصيغته التمهيدية نقاش على منصات التواصل الاجتماعي في جوانبه المتعلقة بحرية التعبير وتكميم الافواه دون ان يصل النقاش الى ما وراء البناءات الاستراتيجية للقانون والمتعلقة بشكل الدولة والنظام.بهكذا قانون 20.22 ستتحول النيابة العامة الى محامي للباترونا، تُشرّع لها المجالس التشريعية وتَحكم لها السلطة القضائية ومازلنا نتحدث مع كل هذا عن الديموق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : ادب المراحيض او -الفايسحيط- قبل ثورة الفايسبوك]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2019 18:29:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>غالبية الطلبة  يتذكرون كيف كانت مراحيض الثانويات و الجامعات من أكثر النوادي الادبية ريادة لمعنى الادب والعلم والحكمة. كان الجيل السابق يجعل حيطان المراحيض وسيلة للتعبير عن القضايا و رفع الشعارات ومناقشة الطابوهات وإحياه ذكرى الانسان الحجري على مستوى الرسم والكاريكاتير  و أحيانا تبادل الشتائم من خلال الكتابة بالفحم أو قلم الرصاص او حتى بالغائط نفسه على تلك الجدران، فهي جدارية فصيل المتبرزون والمتبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : اليك يا طالب العلم بالمغرب، الحياة تستحق الايمان بالتعايش]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jul 2019 20:19:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642675]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=642675]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>في خضم العنف الجامعي بالمغرب وما يليه من مآسي اخاطبك...الى الجيل الجديد، من هو على اعتاب الجامعة والنضال...لا تخسر احدا بسبب موقف سياسي او بسبب رأي شخص اخر فيه، كن صفحة بيضاء وناصعة وبنية صافية، لا تعادي أحد بسبب ترسبات ذهنية في مخيلتك، لا تعادي اي فكر امامك، فالفكر منتوج انساني له شروطه وله اسباب بروزه، فقط موقعه في جغرافيته وسياقه لكي لا تطغى عليك ايديولوجيتك او قناعاتك في تناوله...ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : قبيلة ما فوق الحمار وما تحت البغل بالمغرب، قبيلة غشاشة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Jun 2019 01:52:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>مقالة منشورة بأخطاءها لأننا في بلاد الاخطاء اللغوية والنحوية والسياسية... بمناسبة ضبط برلماني من حزب العدالة والتنمية المغربي متلبس في الغش إبان امتحانات البكالوريا لهذه السنة وفي يومها الاول...الغش ليس مرتبط فقط بيوم الامتحان ولا بطبيعته، وليس حصري على برلماني ولا على تلميذ بل هو غش مؤسساتي مستشري في التشريع وفي التفيذ من دون الخوض في السلطة الثالثة لأنها ليست موضوعنا وإن كانت المحكمة الدستور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : اللغة في زمن المتاجرة بالدين]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Apr 2019 00:30:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633000]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=633000]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اللغة  في زمن المتاجرة بالدين... بين شريعة دي فكتو.. وشريعة دي يورييقول المكسيكي خوان بابلو، "القانون الذي لا يطبق قانون ميت"، وأقول هنا بالمناسبة روح الشعب - لغته، ثقافته، هويته، تاريخه هويته مجاله الامة/الوطن التي لم تؤخد بعين الاعتبار في فجر بناء النظام /الدولة لا يمكن ان تتحول بحكم الظرف السياسي الى ركن للإختباء والنكوص والردة والالتفاف في وجه العولمة والعالمية بإسم الانتماء العقدي...< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : سنوات الرمل وامناي الامازيغي او الهوية السرية، بوصلة الحركة التقدمية في المغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2019 01:22:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>الحركة التقدمية تحددها المواقف والتصورات وطرق التحليل وعلة الوجود وتصفح الواقع، لا تلغيها العرقية ولا تقبرها الايديولوجية ولا التناول الضيق للأمور، عندما يواجه المرء صعوبات الواقع، يهاجر يغامر و يجوع ويعتقل و يتعقل ويمتحن وجوده وشروطه الذاتية وصموده ومبادئه الى أقصى مدى وبتلك الخلفية تخرج الحقيقة من فاه لا يعير اي اهتمام للقيل والقال ولا للخدق الذي تحاول الايديولوجية خندقته فيه فيقارب الامور مقارب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الجغرافيا واللغة، من الفضاء الضيق تعبديا وايديولوجيا الى الفضاء المتسع هوياتيا وحضاريا]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Feb 2019 13:57:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629290]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=629290]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>الى الاستاذ المقري ابو زيد الادريسيالجغرافيا واللغة، من الفضاء الضيق تعبديا وايديولوجيا الى الفضاء المتسع هوياتيا وحضارياالثقافة انتاج وتعبير للمُعاش ولا تقبل الاستيراد:المحيط او الفضاء الثقافي المنتج للتيكنولوجيا يتماهى معها، يروضها، وتصبح تعبيراته عن نفسه وعن كينونته، تسايرها اللغة لتمنحها معنها ودلالاتها الاجتماعية والتواصلية، ومنه فكل ثقافة خارجة عن نطاق انتاج التكنولوجيا تصبح بحكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : جلد الذات، بين الهوية والدين، الى الاستاذ عزيز هناوي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Feb 2019 15:00:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627169]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627169]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الى الاستاذ عزيز هناوي آيت أوهني ربما لن يسعفنا الحبر في تتمة النقاش على هذه الحيطان الزرقاء، لاننا لسنا ولن نكون من هواة لعبة التنس فكريا هذا جانب...بخصوص الجانب الثاني فرسالتكم تحمل الصواب، والمطلق في صوابها ان القاعدة نحن من ارساها لتكون منطلق للايمان بالتعدد وبالاختلاف وما دون ذلك من اعادة الصياغة في نفس القالب لا يعدو سوى اتفاق ضمني يؤسس لتواصل بناء...ثالثا وهو الموضوع الاهم، فالارض ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى الشهداء...]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Jan 2019 23:45:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626257]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=626257]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الى الشهداء... نترفع بصفع الواقع والوقائع، قل كلمتك واترك المجال للأخر، قل كلمتك للتاريخ، وهي واجبة لا ترف... إن لم تربح شيئ فيكفيك كم المهاتفات والاجتماعات والتجنيد والحديث والتجييش والقيل والقال، وهل ستخشي يا نفس وضعية صراع موروث قديما وحديثا، وهل تخشين قبلية بلبوس الحداثة والاجماع وهم غارقون فيها، وهل خناجر الجبن وسيوف القدف إلا اوسمة الاستمرار، قرأة ممتعة للجميع، قد نخطئ وقد نصيب الا ان قو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : -صورة القرن- بالمغرب، قضية سياسية ام مؤامرة]]></title>
<pubDate>Fri, 04 Jan 2019 23:28:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623591]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623591]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>صورة القرن، الابعاد الخفية (صدقت فعلا انتهى الكلام)بمناسبة نقاش "صورة القرن" لا يهمني هل هي فضيحة ام مؤامرة ام استهداف لشخصية عمومية عضوة في المجلس التشريعي المغربي، ما يهمني اكثر هو جهل متلقي الصورة، وحصره الحادثة في تناولها بالتأييد او بالاستنكار، ما يهم هو الحجم السياسي الحقيقي للصورة والتي يمكن تصنيفها ك "صورة القرن" سياسيا في المغرب، وذلك بعدما اريد لملفات قضائية تتعلق ايضا بالجانب ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الاسلام كعنوان والطائفية كمنهج]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Dec 2018 16:20:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620608]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=620608]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>الاسلام السياسي مشروع طائفي بالضرورة، - بهذا التعبير الدقيق اوردت الكاتبة السورية رانية مصطفى عنوان لكتاباتها-مشروع الإسلام السياسي بكل اطيافه و توجهاته ليس إلا أوهاماً لمنتسبيه، لأسباب عديدة، أهمها: أولاً: عنصريته وفئويته الضيقة وطائفيته، الجماعة اولى من الشعب، المداهنة والمداراة والتقنية، مفاهيم فقية يراد بها بناء قومية طائفية تكفر وتلغي المخالف في الرأي والمعارض لغرض خلق منظومة قيم وتقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى الاستاذ عزيز هناوي، التاريخ لا ينسى والموقف لا يُصطنع]]></title>
<pubDate>Mon, 26 Nov 2018 22:23:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=619390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقالة كتبت سنة 2007 ونُشرت على موقع الحوار المتدن الاليكتروني إبان سنوات الغضب الامازيغي والذي كانت تقوده تنسيقية ايت غيغوش بالجنوب الشرقي، مناسبة اعادة نشر هذا الكلام هو تنوير الجميع من مناضلين وحقوقيين ونخبة سياسية عن المرجعية الفكرية والمطلبية للشباب الامازيغي إذ ذاك وهي مناسبة لتقديمه كأرضية نقاش فعال وجاد الى الاستاذ عزيز هناوي آيت أوهني لكي لا يعتقد انهم شباب متأمزغون وفقط وان لا مرجعية ولا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : العدل والاحسان والنضالات القطاعية بالمغرب، الحركة التلاميدية نموذجا]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Nov 2018 16:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=618113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>المؤشرات الدالة على تورط العدل والاحسان في احتجاجات الحركات التلاميدية كإجابة عن تسأولات العديد من الاصدقاء:- اولا لانها لا تدخل في مواجهة مباشرة مع النظام.- في كل معركة لاي تيار ولو كان نقيضها الايديولوجي تحضر، تقييم وتقرأ وتناور.- لانها وحتى عند استهداف مناضليها كما حدث مؤخرا للموظفين التابعين للجماعة لا تتحرك بصيغة مباشرة وآنية وغالبا ما تدعوهم لضبط النفس والصبر ومرجعيتها تقول ان ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : هل هناك فكر اسلامي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Sep 2018 03:08:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=612432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الرسالة وحي من الله، والقرآن وحي، والرسول لا ينطق عن الهوى وهو كذلك ينطق بوحي، بمعنى أن تؤمن بالله كأنك تراه كغيب والتدبر في خلق السموات والارض مفتوح لجميع الاجناس البشرية ومن مختلف الملل والثقافات، إن اعلى درجات الايمان الذي يعني الاحسان هو ان تؤمن من دون ان تفكر او ان تحاول ان تفسر الغير مرئي...فلماذا يدعي البعض ان هناك فكر اسلامي؟في الاجابات يقولون ان اعمال العقل في تفسير القرآن والسنة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : سؤال الهجرة بقوارب الموت: مقاربة حكومة الاخوان المغربية]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Sep 2018 01:13:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يشهد المغرب أسراب من قوافل الهجرة السرية بالقوارب المطاطية، في غياب الاحصاءات وفي ظل الاقبال المتزايد عليها وانعدام رؤية استراتيجية وحتى آنية للحد منها من قبل حكومة العدالة والتنمية وحلفائها بالمغرب، لإعتبارات تدبيرية واخرى دينية وفي غالب الاحيان عن عجز تام في مراقبة الحدود من قبل جميع المتدخلين الحكوميين والامنيين والمخابراتيين. الاقبال على هذه المغامرة، و التي كانت في السابق محصورة على فئة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : -اكوش- الامازيغي المناهض للعرقية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2018 22:58:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الله اسم جلالة من اسماء الله الحسنى المتعبد بها اسلاميا في الشعائر، والرب اسم عام يشمل جميع الثقافات والشعوب، يرادفة اسم dieu-god وغيره حسب ثقافة ولغة كل شعب، فلماذا اكوش كإسم دلالة مرادف الرب/الاله في اللغة العربية منبوذ من قبل الاسلاميين المغاربة؟ التسمية ايا كانت تبنى من الواقع ومن الحاجة اليها وتستمد شرعيتها منه، فهي جزء من المعاش تقعده الثقافة وتبسطه لغويا لتسهيل الفهم والتداول والاحاء وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى من يسمي الامازيغ بالاكوشيين]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Sep 2018 18:12:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611372]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=611372]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>الله اسم جلالة من اسماء الله الحسنى المتعبد بها اسلاميا الشعائر، والرب اسم عام يشمل جميع الثقافات والشعوب، يرادفة اسم dieu-god وغيره حسب ثقافة ولغة شعب، فلماذا اكوش كإسم دلالة مرادف للرب/الاله في اللغة العربية منبوذ من قبل الاسلاميين المغاربة؟ التسمية ايا كانت مبنية على أرض الواقع وتستمد شرعيتها منه، فهي جزء المعاش تقعده الثقافة وتبسطه لغويا لتسهي الفهم والتداول والاحاء والحمولة.نحن نعلم أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : المعيش والثقافة والامبرالية]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Aug 2018 02:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=609831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>الى الاستاذ احمد صدقي sidqi Ahmed Sadqiكانت المناطق الواحية تعتمد الفلاحة المعاشية للعيش و للتسويق المحلي للفائض مع جعل الثقافة الغدائية للساكنة اساس العملية في النوع والكم، في تناغم واضح بين الموارد المائية والمنتوج والثقافة الاسهلاكية، هكذا كان الاستغلال في الاعراف المحلية، لما دخل الاستثمار الرأسمالي واستهدافة للثقافة الغدائية ولطبيعتها مع كراء الوف الهكتارات من اجل التسويق العالمي للمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى الرفيقة منيب: دروس بالمجان]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Jul 2018 00:50:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ان ممارسة السلطة من طرف فئة معينة لا يمكن بالضرورة ان يدخلها في تناقض مع فئات اخرى داخل نفس المنضومة الحاكمة بخلفية ايديولوجية -اي الفكر والثقافة- ولا يختلف اثنان ان الثقافة المصطنعة لهذا الشعب بخلفية قبلية او دينية خلقت "الرقيب الفكري الثقافي" بمعنى اخر مخزنة الثقافة والفكر ومنه الايديولوجية، العروبة والاسلام (لهذا لا تعرفين عن قصد وبخلفية مبيتة الحركة الامازيغية).هذا التمهيد سيقودنا الى الرس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : سنة الحياة، قاعدة عامة]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Feb 2018 16:18:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587818]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587818]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كل مصلح ومثقف ومبدع، يتهم بالكذب، لانه قد يكون ممارس لقناعاته بإستقلالية مادية وفكرية، يبنى لنفسه ويبني نفسه، ليس مسايرة ولا تقليدا بل بإبداع وتفاني وتضحية، لا يتبع العامة ولا يبحث عن تابعين، له اسلوب خاص ودوق خاص، يصعب تدجينه في هيئة ولا منظمة ولا حزب، لانه يؤمن بالفكرة وغالبا ما يكون اسير الفكرة والقضية يقرأ ويفهم بالقلب، لا يهتم بالعناوين من دون مضمون، يبحث عن الجديد والخلق الابداع، لا يدعي، لا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : السنة الامازيغية والنظام المغربي: صراع الحق والسياسة]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jan 2018 16:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586759]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=586759]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الدستور المغربي اقر بالامازيغية كهوية وكثقافة وكلغة وكعمق تاريخي للمغرب، وجل الاحزاب السياسية طالبت الحكومة بإقرارها، المشكل اليوم ليس مشكل الامازيغية ولا اشكال الاعتراف بالسنة الامازيغية ولا بالقوانين التنظيمية المشكل اعمق من ذلك بكثير، فهو مشكل الدموقراطية ان لم نقل مشكل طبيعة الدولة هل هي وطنية ام لا؟ هناك اجماع على الامازيغية والحكومة والاحزاب صرحت بذلك فمن الجهة التي تُعرقل المصالحة الوطنية؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : اللغة والاسلام والاقصاء]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Dec 2017 03:42:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583280]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=583280]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اللغة اولا خلق و إبداع إنساني فهي بمثابة كائن ثقافي حي يخضع لشروط الحياة و الموت. فحياتها مرتبطة بحياة الذات الناطقة بها وموتها مرتبط بممات تلك الذات او بتخليها عنها، فشروط وجودها انساني وهي طبيعة الاشياء والذوات، ويتم تقزيم اللغة كخصوصية وكطبيعة انسانية لانه الكائن الوحيد المؤمن بالحق وبالابداع والامم الاخرى من الطير والحيوان كما جاء في النصوص الدينية وفي العلوم لها لغات وادوات تواصل خارجة عن الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : خطاب لضمير الامام المنبوذ]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2017 21:44:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576615]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576615]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>خطاب من خلال الامير الى من يهمه الامر، رغم ما سيحاول البعض تسويقه وتأويله، إلا ان مناسبة الكلام تتعلق بخروجه للركوب على حراك الريف وكأن الريفين ليسوا بأمازيغ وكأن الامازيغ دائما قاصري فهم وبحاجة لامير من الشرق او من الغرب.للأمير هشام خرجات اعلامية تُسوق الاستبعاد السياسي -الامير المنبوذ- وتغفل استبعادات اجتماعية تمارسها الدولة فما بالك بالسياسية. نعم الاستبعاد الاجتماعي عملية اختيارية قد يكون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى الشهيد عمر خالق -ازم-]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Oct 2017 04:00:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يا شهيديا شهيد انت شهادة ميلاد شهادة وحدة واصرار واجماع يا شهيد لم تتركها اطماع النخبة ولا ارتجالية العبيديا شهيد كنت ومازلت رمزا لمن لا يفقهون في اروقة التجار تجار الانفس والدمم والقضيةفي سوقهم كلهم تُجار، ننازعهم و ينازعوننا ليثمنوكيا شهيد، إن للثتمين وجهان كما عملة التداولان كانت للرمز فهي مفخرة وان كانت للتشيئ فهي للبضاعة رديفوتشيئك ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : ال بلا مجد، وشهداء منسيون لانهم ليسوا من العرب الاقحاح، وشهداء من دون قضية، الوحدة العربية وقتال اسرائيل]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Oct 2017 21:20:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في حرب 1973 بين اسرائيل وما سمي بالتحالف "العربي"، ارسل المغرب 6000 جندي مغربي اغلبهم من وحدة قصر السوق - جلهم امازيغ بإستثناء الرتب العالية بقيادة الجنرال الصفروي- هضبة الجولان السورية وحرروا جبل الشيخ الاستراتيجي المطل على دمشق وعلى تل ابين، لكن سلاح الجو السوري تخلى عنهم بل ان حافظ الاسد امر جنوده بالانسحاب الكامل من ساحة المعركة، ووُضع الجنود المغاربة في مواجهة مباشرة مع سلاح الجو الاسرائيلي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : من اجل وطن ومواطنة بالمؤسسات، الى الشيخ الفزازي]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Oct 2017 15:28:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=575528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يجب ايقاف هذه المهازل، كل من انتهك عرض او استغل وضعيته الاعتبارية للاقاع بفتيات سدج او وضعيته السلطوية والادارية يحتمي بإمارة المؤمنين وبمواجهة الانفصاليين، لهذا يجب فصل الدين عن الدولة وفصل الحقل الديني عن مؤسسات الدولة، وان يكون القانون فوق الجميع، هناك من يُسوق انه امم صلاة واحدة بالملك ويعتبرها وسيلة لتحقير القانون وكذا لاحتقار المواطنين وهناك من استغل قربه من القصر ليكتسح الانتخابات وهناك من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى زعيم جمهورية الوهم، الى زعيم وهم النقاء العرقي...]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Jun 2017 17:00:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>سلام منا لمن لا سلام في قاموسهزعيم عصابة جزائرية يوجه رسالة الى من اسماهم ب"المعتقلين السياسيين الصحراويين بالسجون المغربية"، وأورد بالاسماء كل عناصر العصابة التي اجهزت على عمر خالق. في توطئته  استهل تلك الرسالة البئيسة بأية قر&#1649-;-نية ~من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه... الى تتمة الاية، هل هم فعلا معتقلين سياسيين؟ كما اورد صاحب الرسالة! ام معتقلي حركة دينية مقاتلة تعادي كل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الى زعيم قتلة الشهيد الامازيغي ازم، الى زعيم الجمهورية العروبية الوهمية]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Jun 2017 20:39:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=563809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>زعيم عصابة البوليزاريو يوجه رسالة الى من اسماهم ب"المعتقلين السياسيين الصحراويين بالسجون المغربية"، وأورد بالاسماء كل عناصر العصابة التي اجهزت على عمر خالق. في توطئته  استهل تلك الرسالة البئيسة بأية قر&#1649-;-نية ~ ومن الناس رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه... الى تتمة الاية، هل هم فعلا معتقلين سياسيين؟ كما اورد صاحب الرسالة! ام معتقلي حركة دينية مقاتلة تعادي كل من لا يتبنى توجهاتها التكفيرية والانفص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : من اجل دمقرطة الحق في التذكر/من اجل دمقرطة ذاكرتنا النضالية]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2017 13:14:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذه فرصة  لاطلاق  حراك من اجل دمقرطة الذاكرة النضالية  المشتركةان كل كتابة في الذاكرة ينبغي ان تتوخى الحقيقة كل الحقيقة ، من خلال سلوك منهجية تتوخى  ابراز  الوجه المسكوت عنه ، الوجه المخل منها، قد يكون قاسيا لكنه مدخل اساسي نحو تبرئ الذمة والمصالحة مع الذات، في محاولة التأريخ  لاهم المحطات النضالية والسياسية التي عرفها  المغرب او على الاقل جزء منه، حيث يحاول بعض المثقفين والمناضلين و مؤخرو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : من يمثل الامازيغ بالمغرب]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2014 15:43:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447366]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447366]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>من يمثل الأمازيغ بالمغرب؟بداية ماذا نقصد بالتمثيلية؟ هل التنظيمات السياسية و الجمعوية أي ما هو تنظيمي ام البنى العرقية والثقافية والأخلاقية ما سنسميه التعابير الابستيمولوجية للمجتمع،  على أية حال سنحيط بكل الجوانب السالفة الذكر لكي لا نضيع أمام سؤال ملغم. ومن خلاله فرض علينا الإحاطة بالإشكالية العكسية للسؤال من يمثل العرق الأخر بالمغرب ؟ يمثلهم النظام الذي أسس له بعد الحماية تمثلهم العائلات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : (قراءة إيديولوجية)]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Nov 2010 17:11:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>محاولة تشخيص للمأزق الأمازيغي(قراءة إيديولوجية) إن تحليل وتمحيص أية مرحلة تاريخية يجب أن يرتكز على خط معرفي وعلمي واضح، فيسعى إلى جمع كل المعطيات الضرورية وتصنيفها لكي لا يكون التحليل ساذجا ولا مبالغا في طوباويته، ومنه فإن أي تناول للقضية الأمازيغية يجب أن يأخذ البعد الإيديولوجي أولا وتحديد ممارسات الفاعلين الأمازيغيين لتصنيف السلوك النضالي والإجابة عن السؤال التاريخي هل نعيش فعلا قضية أما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : المملكة الحزبية بالمغرب]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 23:55:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189861]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189861]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>         إن المتتبع للمشهد السياسي بشمال إفريقيا مند بداية التأسيس للإمارات العربية- الإسلامية يلاحظ أن كل البنى الاجتماعية و السياسية تتم وفق خريطة عرقية مدروسة يؤخذ فيها الجانب الفقهي السياسي المتعلق بالتفوق اللغوي القرآني للإنسان العربي على غيره من الأجناس بعين الاعتبار. هذه النظرية ورثها النسق السياسي "المعاصر "وبشكل أكثر حدة، حيت أن كل الدراسات التي تناولت الأصل الجغرافي و العرقي للنخب الحاكم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : محمد الساسي : سياسي اللاشعبية يدعي مثقف الجماهيرية]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Apr 2008 10:28:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130611]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=130611]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br> اللاشعبية السياسية قليلة التداول في العالم الديمقراطي، كثيرة التجلي بالمغرب، فليس كل زعيم حزب سياسي يفتح شفتيه في برنامج أو في تلفزيون عمومي يمتلك شعبية، إن الشعبية تتأتى من خلال القدرة على إثارة حماس الجماهير و تعبئتهم لقضية معينة أو لانتخابات آتية، ومثالا لدلك حزب وحركة السيد الساسي التي ليست لاشعبية ولا تستطيع حتى تعبئة مناضليها من اجل توجه معين فما بالك بالشعب الذي في غالبيته لا يفقه لغته الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : لمن فقط يدعي]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Dec 2007 10:51:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120214]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=120214]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن ما حدث كان من فعل كـائن&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-بعدما اندثر في الوطـن الآمن&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-ذو السابق الشامخإلا أن أب الكائن كان بالمرصاد لكل ساكنليُفشل المشروع الذي كان&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-ابن صاحب المصائباستوطن كل جامعمن بوابة زهرة المختار صاحبة الزلازلليُدخل الكلّ في نقاشات كائن&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-دون بدائل للكائن ذو الكمائن&#1632-;-&#1632-;-&#1632-;-مرتكزا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : رسالة مفتوحة إلى الشعب المغربي و إلى السلطة المخزنية]]></title>
<pubDate>Wed, 09 May 2007 11:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=96240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>انني احاول أن ألخص للقارئ و للشعب، دوافع حركتنا و نهضتنا و قد حاولت قدر الإمكان أن أعبر عن صوت البعض منمناضلي تنسيقية ايت غيغوش و ليسمح لي اصدقاء درب النضال في حالة أن أخطئت الإستراتيجية أو قلت ما يمكن منشأنه أن يخدش كرامتكم و رديكاليتكم، لكنني تقة قي أن الرديكالية ليست بين الورقة و القلم، للأنكم يا حفدة أبسلام وزايدأمنتم وتؤمنون بأن الرديكالية ممارسة وقد كرستموها في الواقع وفي الميدان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : واقع الحركة الامازيغية من خلال الاسطورة]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Nov 2006 10:19:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br> الخطاب الأسطوري كمرجعية للعقلانية بديلا عن النص الدينيإن أية ثقافة كيفما كانت، علمية أو تقليدية، تحتاج إلى الميتافزيقيا كمجال لتوسيع دائرة الاحلام والتخلص من السلطة المفتعلة، فالثقافة الدينية التقليدية تجعل من المسلمات الروحية ومن المفردات الطوباوية مجالا اوسع لتفريغ فائض الانتاج السياسي بمصطلحات: كالجنة-الفردوس-النعيم، لكن الثقافات العقلية و من العصر اليوناني الاول أولت إهتماما كبيرا بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الحركة الأمازيغية ...خطاب سياسي أم حرب تحرير]]></title>
<pubDate>Wed, 18 Oct 2006 08:31:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78562]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=78562]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>يخطئ من يظن أن حرب القبائل قد أخمدت ، وأن ملف الأمازيغية قد طوي نهائيا بلا رجعة في شمال إفريقيا، لكن الواقع يندر ببركان أمازيغي في طور التكوين وهده المرة لن يقتصر القتال على مستوى القبائل بل سيتخطاها إلي البلاد المجاورة والتي تعاني من الهم الأمازيغي ذاته وقد يضن البعض كذلك أن الأمازيغية أخدت بعدا جديدا مند 2001 لكن الواقع أيضا يحدثنا عن تغيرات في البنية الذهنية لعديد الأمازيغ الذي تحول معظمهم من ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[شنوان الحسين : الحركة الأمازيغية بين فكر التغيير وتغير الفكر]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Aug 2006 09:48:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74082]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=74082]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #شنوان_الحسين    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>)                              لنحدد أولا جوهر العنوان والذي يمكن إعادة صياغته بتساؤلات عدة وفق المنهج الأتي: هل المناضـــــل الأمازيغي يجب ان ينتـج الفكر ليؤسس للتغيير ? أم أن يجعـــــل من التغيير سابقا لتغيير الفكــر السائـــد والمنظومة الإيديولوجية القائمة ? الجواب بطبيعــــة الحال لن يكون سهلا , لكن لنحاول مع ذالك فتــــح نقاش علنا نزيل بعض الغموض عن مقاصد و استراتجيــــات المناضل الامازيغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
