<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>علاء النصار</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=3076]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>علاء النصار</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : السيرورة التاريخية ونهاية التاريخ2]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Sep 2012 02:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323543]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323543]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>السيرورة التأريخية ونهاية التأريخ 2                بعد ان ودعنا الفلاسفة الاوائل وكل ما حملوا من افكار عن الكون والانسان  لم يعد  لنا الا ماحمله الينا القرن العشرين بثورته الفكرية المحمومة بحثا عن النهاية المرتقبة                           (4)أبواب القرن العشرين / لايمكن بمكان ونحن نحاول ولوج القرن العشرين بعد أن ودعنا هيغل ونهايته التأريخية في القرن التاسع عشر أن نتجاوز فيلسوف الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : السيرورة اللتاريخية ونهاية التاريخ]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Sep 2012 01:52:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323266]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=323266]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تبزغ الفوضى عندما تستسلم السنين لعنفوان الأحداث المرتبكة ،وماتفرزه  من ذهول يترك المجتمعات الواقعة تحت رحمته بعيداً عن التساؤل المشروع في كيفية ايجاد الحلول والمخارج او حتى الجذور المسبب لكل ذلك الدوار الحضاري الذي يستدعي طبيعياً ولوج دوامة الغثيان الثقافي المستنزف للطاقات الفكرية الخلاقه، إن ما يؤشر كترديٍ معرفي راجع لأسباب مختلفة تكدّس في أغلب الأحيان في خانة المسببات الموضوعية ،في الوقت الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : الدين وسياسة التجهيل]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 21:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239135]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239135]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كثيرة هي الاساليب التي مورست لتكبَل الفكر الانساني من ان ينطلق متجاوزاً تلك المديات المرسومة له من قبل الاخر المقيد سلفاً لاسباب خارج الارادة الجمعية والمصنعة باتقان لتحقيق اهداف لاتمت بصلة للفرد المغيب داخل دهاليز المصالح الفوقيه لمؤسسات دين العصابات و سياسة العملاء و اقتصاد المرابين، مما يستدعي وقفه وان كنا في حالة وقوف دائم جراء كل ذلك، لوضع النقاط على بعض الحروف لاسيما تلك التي تخص الدين وصلته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : حقووق االإنسان بين العالم واالاسلام]]></title>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 09:33:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=173622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بعد أن كان العالم أبواب مغلقة  ، يمكث خلفها المتّحلقون كل حول ثقافته يعمل على إجترارها معتقداً إنها الينبوع الثر الذي لاينضب والإكسير الشافي لكل الأمراض حتى قيام الساعة ، فجاء وبلا مقدمات أقتلعت الابواب وتحطمت الجدران وكأن صرخة إلهية هدت كل مابنى الاسلاف من تحصينات وأسلاك شائكة ليواجه الانسان أخيه الانسان وهو يحمل في ذهنيته الكليلة شحنات عالية حد لايطاق من الإستعداء ، كنتيجة طبيعية للأمراض الكهنوت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : الانبياء وتاسيس الدولة المدنية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 May 2009 08:43:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172269]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=172269]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صرخة الدم في فضاء التيه  تلك التي تقطع الفضاء ليولد الزمن ، في عملية مستمرة لأنتاج الأفكار والرموز وأجتثاث المفاهيم، لتهتز وتربت وتنبت أكثر صلابة أمام جموح الأنسان الباحث عن حدٍ يمكن أن يوقف ولهه باللامتناهٍ وجنونه بالكمال ، لذلك فقد شيد الحضارة وهي بدورها عملت على صياغة مفاهيه والتي خضعت جميعها لنمو ونضج الحضارة ذاتها وإندرجت كل ظهوراتها في دائرة الصراع الذي منحها جواز المرور عبر بواباتها الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : حوارية الأسلمة والعلمنة]]></title>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 08:53:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171004]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171004]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>يعقب الإنتكاسة شعوراً هائلا ً بالمرارة، سواءً أكان الفرد سبباً مباشراً في خلقها أم هي من تدبير القدر وحكمة الزمان المسّير من قبل القوة العليا المطلقة ، لإن الانسان بطبيعته يمقت الخسارة ، فكثيراً ماتعني الإعتراف بتفوق الأخر والإذعان لهذه الحقيقة خضوعاً للنتيجة التي تُلبس المرء حُلة الإستسلام التي يأنفها ، غير إن الموضوع برمته يبقى في إطار الغرائز الفطرية التي جُبل عليه النوع،لذا فلا ينظر اليها الا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : (قراءة نقدية للإسلام) أو هكذا سُميت]]></title>
<pubDate>Wed, 06 May 2009 09:49:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=171003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الدين من المواضيع التي لاتحتمل المقدمات ولاتستسيغ الخلاصات ، لإن مستوى وعي الفرد هو الذي يحدد الفروع الواجب إتباعها إستنادا ً الى الأصول العامة أو الخطوط الرئيسية المشتركة بين كافة الأديان وخاصة السماوية منها، وبما إن الوعي خاضع لقهرية التطور فلايمكن والحالة هذه أن يصل الى نتيجة نهائية يمكن أن تشكل حقيقة مطلقة [بالنسبة للفروع] يطمئن أليها ويدافع بإستماتة من أجلها معتبراً إياها خلاصة الجهد الذي تعق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : تجار مقدسون]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Feb 2009 04:37:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تتخذ الأمراض النفسية عدة أشكال للبروز الى حيز التعاطي مع المحيط ، مستغلةً لأجل ذلك كـل الظروف المساعدة لاسيما الأفكار والرؤى الموروثة لتحظى بالقبول من الآخر ، فقط لأنها مشينة ومرفوضة اذا ما نظر اليها بتجرد وبلا تلميع مقدس . لذلك نرى جُل المصابين بعاهـات نفـــسية يلجأون الى تهدئة آلامهم عن طريق الإشــباع  حيــث إن هذه الأمراض ما هي الاّ رغبات غــير مصّرح لها بالظهور إنسانياً  قبل أي شيء آخر . ومنها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[علاء النصار : ايها الليبراليون..نقطة نظام]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Feb 2009 09:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163458]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=163458]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #علاء_النصار    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>من خلال الثقافه يتم التعبير عن واقع المجتمع وهي بدورها لايمكن ان تكون اداة لأبراز الملامح المجتمعيـــــه المتحضره مالم تقف على ارض صلبه من من القيم  لتستطيع بالتالي الانطلاق الى فضاء الانسانيه حيث الاخوه بعيدا عن اللعنه الهوبزيه (الأنسان ذئب اخيه ا لأنسان ) ؛فمنذ(جون لوك )1632ـ1704والذي نضر لتلك القيم والمفاهيم في الجانب السياسي و(ادم سميث)1723ـ1790في الأقتصاد بالأضافة الى (جان جاك روسو ) و(جو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
