ar صدر لي ثلاثة دوايين وكتاب في الندالمسرحي]]> https://www.ahewar.org Wed, 21 May 2014 15:44:36 EST
أسرار الفراش والكرسي * حسين السلطاني الفراشُ كائنٌ ناعمٌ وحيٌ وهو الذي نجلس عليه وننام فوقه ، الفراش يسمع هسيس أحلامنا وحواراتنا ويشاركنا صمتنا وصخبنا ، دعوني أتخيل فراشي أنه سرير وكرسي ، والفراش يعرفُني منذ أول يوم اقتنيته ليكون كاتم أسراري والعارف بشخصيتي ، فهو لو استطاع كشف أسراري فما عساه يا ترى أن يقول عن هذه الإسرار ؟ ، في غر ...... ]]> Sat, 15 Dec 2012 19:14:36 EST
يعد المفكر علي حرب واحدا من المفكرين الذين يسعون لموضعة الفكر العربي تموضعا جديدا، اذ ما انفك يحاول مساءلة الثابت والقار والمقدس في متون الثقافة العربية، وممارسة ذلك الضرب من الزحزحة لجدار المفاهيم السائدة، واقامة حقل جديد من التصورات لوضع هذا الفكر في مناخ مختلف وقادر على الاسهام في انتاج فكر بوسعه التعاطي مع مشكلات فكرية بعينها، وكان ذلك ...... ]]> Wed, 03 Oct 2012 00:54:46 EST
العراق - 1- النهود المتورمة وحدها التي تفضي الى الحليب - 2- لان سريري مفطور حبيبتي لا تبادلني القبل - 3- لا في الربيع الخشبي بل في الخريف اللاهي بتعرية الشجر يحدث هذا الجمال - 4 –ولد وبنت ثلاقحا في خيمة الريح فولد ليل شاب رأسه بالنجوم- 5 –في الطريق الى الخ ...... ]]> Wed, 22 Dec 2010 16:59:46 EST
على ناقة الى بغداد حسين السلطاني الوديع ... الحزين ... الجميل المراق في نعاسه من زوج أثنين العابر في الـتأخرالنائح ... الوحداني ... القاتم ندمه لامعٌيخرج من حيرة في الفرات أو من حيرة الفرات صاعدا نحو بغداد على ناقة كأنها في السراب ناقة في السراب بصره شديد وقلبه عصفور مذعور وسمعه كلمات ترن وذوقه إناث يمرقن عاريات ...... ]]> Wed, 15 Dec 2010 13:51:58 EST
الى / حمد الدوخي قائد الدراجة في آخر مرةِ رأيتهما فيها ، كانا ثمليّن في ساعة مبكرة من صباح غائم ، رأيتهما يترنحان بجسديّن نحيفيّن ، يمسك أحدهما بيد الآخر ، بقيت أتأملهما حتى غابا عن ناظريّ تماما ، وما إن تحقق غيابهما التام حتى أحسست بأن المكان بدأ يترنح هو الآخر ، تاركين فيه بقايا ضجيج صامت ، ولم أك ساعتها لادرك إن مشاهدتي لهما في ذلك الصباح ستكون ا ...... ]]> Thu, 07 Oct 2010 15:21:38 EST
مهرجان بابل.. صدمة المثقف أم إنتصار الأسلمة ! ليس جديدا القول بأن التعارض الحاد بين السياسي والثقافي هو الثعلب الذي يظهر ويختفي بين أونة وأخرى، فكلما حانت الفرصة للثقافي لأن يتجلى كفاعل إجتماعي يجري السياسي في لحظة التجلي هذه حساباته لتحويل الفعل الثقافي الى جزء من حمولته الآيدلوجية وهذا ما لا تفرضه طبيعة ...... ]]> Sun, 12 Sep 2010 19:58:49 EST
في السرابِ سأرى سربَ زرافاتٍ يحملنَّ خيالَ الماءِ في كيسٍ من العطشِ قلتُ:- ما تأويلُ ما سأرى ؟قال:- هو ذا البابُ .. أعبرْقلتُ:- لن .... تركتُ القرنفلَ يكتبُ في المرايا وصاياه تركتُ فراشتين تتنازعان قرب المعصية ونومي يسلخُ عنزةَ الحلمِ ... أتشمُ زفرَها ؟!قال :- البابُ أكثرُ زرقةً من سواد الغموض لاتؤجلْ طفلَ الوهم في جيوبِ التبرِ ...... ]]> Sun, 05 Sep 2010 16:54:47 EST
- من أنتَ..؟ - أنا مناؤي.. ( زاهر الجيزاني –في لقاء صحفي معه )ما من شكل شعري شهد سجالا ونقاشات ومقاربات مغرضة كقصيدة النثر العراقية،فهي الشكل الذي قلَّ مناصروه في وقت أستمر منذ ستينات القرن الماضي حتى راهننا ، وقد أُتهِمتْ هذه القصيدة بشتى التهم ليس أقلها تبعيتها الغربية وسعيها للنيل من خصوصية الثقافة العربية ، وعلى الرغم من كل الملابسات الثقافية والإجتماعية وا ...... ]]> Tue, 11 May 2010 14:16:55 EST
( 1 )لا تنوي هذه القراءة تقديم ذلك النمط من التصور الافقي لظاهرة الحجاب بل تسعى الى ذلك النوع من الاستغوار العمودي كطريقة لفهم هذه الظاهرة وتحليلها استنادا لمعطيات سيسيولوجية صرفة اننا والحالة هذه لا نملك بدا غير اختيار السؤال الاتي وما يترتب عليه من اسئلة مستولدة تمثل بمجموعها الاطار الذي تنطلق منه هذه القراءة والسؤال هو : ما دلالة التنامي المتزايد لظاهرة شيوع الحجاب في مجتمعنا العراقي؟ فاذا ...... ]]> Thu, 29 Apr 2010 14:59:00 EST
كاف ج3في النهار تستحي وفي الليل تشرح صدرك للمعاني متى تتوب من رقة الحيوان ومن تفسير الشكل بالشك يالهو القابركن شجاعا مرتين .. وإعلم إن لهوك قبر وبسمة ترد الموت عنك.. لهذا سأصمت ...الكسالى يعرفون طفلا فر من شوق الحياة وعاد لبسمة تعلو في الفراديس فمن يمم وجه الحمام ليذهب للجهات البعيدة أو كلم اللوز في فمي كي لا أشرح صدري كما لاأشرحه لحب ...... ]]> Thu, 08 Apr 2010 13:29:43 EST
ج2أركّبَ الكاف حطام الريحومضى بها لوادٍ ليس من أطيان الأمير رأى بومة الوادي تسحل أيلا من قرنه فيما هوت الريح على وجهها فإنكفأ بالبنت هابطا بيت المطرلمزت له وعلقت على فرجاله قلائدها وفكت من مشابك يده جسدها لم تترك في كهفه تلك الأغاني الوديعة ومضت ..... ومضت ....فيما بربريها عاد من جديد يجدف بالناي في أمواه الإغنية والكاف تمضي ...... ]]> Sat, 20 Feb 2010 17:08:06 EST
أنا المقهور بكِ حسين السلطاني * * *ناولني كأسا من مياه الشعير قبل أن أذرف بقيتي في حضرة الأمير * * *أفك أساوري من يدهِأندهُ الرمان عليه لأعود بتفاحتييا أمير ... طفولتي نسيتها هنا خذ ْ قماطها خذ ْ دلال أمي ومياه حلمتها خذ ْ كنوز خيالي وما في جيوب الطفلخذ ْ ولا تأخ ...... ]]> Tue, 26 Jan 2010 13:50:38 EST
سيدي ..الباب يسع جماعة مررت أنا ومررت أنت أما المتأخرون فقلت لي أوقفهم مكانهم ثم طلعنا أثنين ياسيدي تحف بنا البقر الولودوغزالا شاردا من كمين الإثم والمعنى إذ ما أطالعه واحد عندي وأذ تصطحبني يصير مثنى وثلاث ورباع فما هذه النكهة ياجدي ؟* * *ثم أقامني في رمال الترك ومضى وبقيت نفريا ضائعا أوقفت نفسي ...... ]]> Mon, 28 Dec 2009 00:32:27 EST
لاتلمسوني.قد عدت لكن لاتلمسوني ذهبت الى الامل الطويل .... ذهبت الى المعصية وكنت هناك ازق العصافير نشيد الحنطة وأحث الوردة لتتزوج صديقها ..البنات ذهبن لمكر الناي أكداسا وأسباعا والفراشات ذهبن لجنة النار والحائط ظل ثعلبا وأنا في النسيان أنداح... أرى في الخرائط أراملا يلمعن أسنان النحيب وأرى في الفضة شكلي أرى العابرين يهيؤون الخوف لصبر الحقائب وأرى الجم ...... ]]> Sun, 27 Dec 2009 12:15:41 EST
مرةً قلت ُللزائلين تعالوا أتوا ونسوا الماء .. ومن تذكرَ عطشي وصلَ * * * العاقلُ يعرفً معنى الحنطة وأنا المجنون غرقت بها * * * في الواحدِ ثمة أشياء في الأثنين الواحدً يتكرر * * * قل ماشئت من القبل دربي أليك قط مريض * * *< ...... ]]> Sun, 22 Nov 2009 11:15:21 EST
( نص مونودراما ) نهباً لهذا التراب كم محاني ... أتروني ؟! محواً وحذفاً ونسياً أنا ، نزعوا مني ماء البرتقال ، وأقفلوا على العصافير في ذاكرتي بالسلاسل ، نهباً لهذا التراب الذي أكلني وشربني ورماني بالدود والوحدات، كم طرزني ببثور العدم من شدة الركض في جادات لاتصل الى الله .. فقفلت راجعا إلى قبري كما تؤوب الحملان من مر ...... ]]> Thu, 05 Nov 2009 14:54:36 EST
هذا الذي ستقرؤنه ليس كلامي انه كلام النبيل ماركيز فهل من الممكن بعد هذا الكلام أن لايكون صديق الله ...اذن تفضلوا للقراءة.......( لو شاء الله أن ينسى أنني دمية، وأن يهبني شيئاً من حياة أخرى، فإنني سوف أستثمرها بكل قواي. ربما لن أقول كل ما أفكر به، لكنني حتماً سأفكر في كل ما سأقوله. سأمنح الأشياء قيمتها، لا لما تمثله، بل لما تعنيه. سأنام قليلاً، وأحلم كثيراً، مدركاً أن كل لحظة نغلق فيها أعيننا تعني ...... ]]> Sat, 20 Jun 2009 04:46:50 EST
لاتلمسوني.قد عدت لكن لاتلمسوني ذهبت الى الامل الطويل .... ذهبت الى المعصية وكنت هناك ازق العصافير نشيد الحنطة وأحث الوردة لتتزوج صديقها ..البنات ذهبن لمكر الناي أكداسا وأسباعا والفراشات ذهبن لجنة النار والحائط ظل ثعلبا وأنا في النسيان أنداح... أرى في الخرائط أراملا يلمعن أسنان النحيب وأرى في الفضة شكلي أرى العابرين يهيؤون الخوف لصبر الحقائب وأرى الجم ...... ]]> Fri, 19 Jun 2009 03:13:46 EST
بحسب المثلوجيا الاغريقية ، فأن سيزيف أصبح رمزا للعذاب الأبدي ،لانه تمكن من ان يخدع ثانتوس ملك الموت ويكبله ،مما اغضب كبير الالهة زيوس فعاقبه بأن يحمل صخرةً من اسفل الجبل الى اعلاه ، فاذا وصلت القمة تدحرجت الى الوادي فيعود الى اصعادها الى القمة ويظل هكذا حتى الابد . اليوم لدينا في العراق الالوف من نوع سيزيف يدحرجون صخرة عذابهم على مرتفعات الحياة الصعبة ، فأذا كان سيزيف يعرف لماذا عاقبه زيو ...... ]]> Wed, 17 Jun 2009 08:13:31 EST
تطريزالثعلب على ياقوت الحيلة ---------------الأعمى يضمدني بشاش الظلام / هبطنا لجوفه . . . / هبطنا ليرقات فنائه / هبطنا لسعادته وجدناها مريضة لانها بزهرة يابسة حاولت استدراج القداسة ظلامه ينطق أسفل التلة ظلامه يصفف القبور على ورقة يرسم الموتى. . يشذب عبارات مصيرهم إنه اشور العميق يرسم الأبدية بلا نجمة ويبقع بكوب وردة الغيب يضبط هذه الأرانب م ...... ]]> Wed, 10 Jun 2009 04:54:25 EST
الى حيدر موسى .. بوصفك رائيا * * * في الدهليز ، رأيتُ المرأة غافية وفي يدها وردة حمراء طاعنة في الذبول ،والى جانبها ثلاثة اطفال يتبعثرون فوق امواج السرير ،والظلام الفاقع يشرب حمرة وجوههم ، عدا اسنانهم التي رأيتها تلمع كأنهم يبتسمون لشتات أحلام بعيدة . كان طلاء سطح الدهليز يسّاقط عناكب وحشرات منخورة تضيع في أخاديد الأغطية وفي قبضات آياديهم النحيفة وا ...... ]]>