<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سامي ابراهيم</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2966]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سامي ابراهيم</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : لماذا لم يسقط النظام ؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Jan 2014 23:36:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395243]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395243]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>تتجلّى إشكالية الثورة الكبرى في: لماذا لم يسقط النظام لحد الآن وما لذي يضمن استمرارية هذه البنية المجتمعية؟.للإجابة على هذه الإشكالية لابد من دراسة متأنية موضوعية تغوص في أعماق الداخل السوري وتدرس بنيته الداخلية وتحلّل الأسباب والوقائع. تصدع النظام وانهياره لا يزال في بداياته، وفي مناطق سورية كثيرة تم بالفعل بسبب انهيار البنية الاقتصادية التقليدية "مؤسسات_أجور"، ولكن هذا التصدع معرّض للتوق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : علمانيوها أم متطرفوها.. ما الذي يفشل الثورة السورية (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 13 Dec 2013 19:31:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391084]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391084]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لا تزال البنية الداخلية للمجتمع السوري ترتكز على القيم والعلاقات المبنية في نظام الاستبداد، فعلاقات القرابة والعشيرة والحالة الدينية والعقائدية والأثنية هي السمة البارزة في تكتلات القوى السياسية وتجمعاتها. ولم يستطع العقل السوري التخلص من منظومة القيم التي ألف الحياة في كنفها عشرات السنوات، نفسها منظومة التخوين والعمالة ورفض الآخر وإقصائه.ومن هنا فإن قوى المعارضة أنتجت تراكيب وممارسات متناقضة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : ما الذي يُفشل الثورة السورية (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 16 May 2013 18:44:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359614]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359614]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>من يقود الثورة في سوريا ومن يرسم طريقها؟ من يوجه الشباب الثائر؟من يخطط لمستقبل ومصير الثورة؟ هل ستقيم القوى الثورية سوريا الجديدة الحرة الديمقراطية ولن يستطيع أحد أن يبدد تضحيات السوريين؟هل نحن أمام ثورة للديمقراطية والحرية أم إعادة إنتاج الاستبداد بصورة أخرى؟ ................في اللحظة التي يتغير بها وعي الشعب ليصبح قادرا على الرفض وقول "لا" هي اللحظة التي تتزعزع فيها اسس ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الثورة في سوريا (6).. أزمة الثورة (1)]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Mar 2013 17:45:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=351942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>إن كانت المنظومة الديكتاتورية التي حكمت سوريا منذ أربعة عقود قد سبّبت ويلات وكوارث على الشعب السوري العريق وقد خلّفت كل هذا القتل والترويع والإرهاب والاعتقال، ناهيك عن فشلها في زرع الأمان والاستقرار لتتحول سوريا إلى بلد الموت والجحيم حيث جثث السوريين تملأ شوارع مدنها وقراها، وفشل اقتصادي ألحق بالبلاد كوارث اقتصادية لن ينهض منها إلا بعد سنوات طويلة، فان اقل ما يمكن أن يقال عن الثورة السورية أنها تط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الثورة في سوريا (5).. انتحار الثورة]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Feb 2013 19:26:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346639]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=346639]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الثورة السورية هي نهضة شعبٍ أبى الذلّ، هي مشروع شعب أراد الكرامة.هي استنهاضٌ للعقول النيرة الحرة في وجه القهر والعنف والاضطهاد.هي شروقٌ أسر ألباب الأحرار لشمسٍ اشتاقت لها النفس السورية.الثورة السورية صرخة ضميرٍ حيٍّ في وجه الطغيان.هي صراع وحرب ضروس ومعركة وجود بين قوى النور والتحرر ضد قوى الموت والظلام.الثورة السورية استنهاض لكرامة إنسانٍ حلم ببناء دولة حرة، تسقط فيها إلوهية مر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الثورة في سوريا (4).. علمانية مهزومة]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Feb 2013 09:47:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343900]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=343900]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>عندما تتقولب العقول في قوالب جاهزة، عندها تُسجن الأفكار وتصبح حبيسةً لرؤية ضيقة ثابتة، وتتشرنق المنظومة الفكرية وتتقوقع ويُثبط نموها.تتحصّن هذه المنظومة ضد أي محاولة لفكّ أسرها، ليدخل العقل في حالة من التركيز الغيبي رافضاً تقبل أي فكرٍ من شأنه أن يؤثر على مسار التفكير الأوحد والموجّه مسبقاً، ليتم تمرير المتناقضات وتصبح منطقية لا تشكو أي خلل أو عيب. كان لا بد من ثورةٍ ضد الاستبداد والعبودية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الثورة في سوريا (3).. تأملات طائفية]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Jan 2013 15:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>برغم توافر العديد من الظروف الموضوعية التي مهّدت لقيام الثورة في سوريا من ميديا ووسائل اتصال نشرت الوعي بحقوق الإنسان والتحرر العقلي والتجرؤ على نقد المقدس الذي حطم دفاعات الإنسان رويدا رويدا ونزع صفة القداسة وجرّد أي موضوع من هالته وجعله موضع دراسة ومساءلة مقتحما التحريمات ومتحديا التخوينات، وتوحيد الرؤية لمستقبل مشرق حيث الرفاهية التكنولوجية هي التي تحقق العيش الرغيد، إلا أن السبب الرئيسي الذي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الثورة في سوريا (2).. الأقليات والتنويم المغناطيسي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Jan 2013 19:57:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340622]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=340622]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>صحيح أن سوريا لمدة أربعين عاماً من حكم هذه المنظومة الديكتاتورية التي استولت على البلاد وسيطرت عليها بقبضة من حديد قد بدت متماسكة ومترابطة اجتماعياً، ولم تظهر السمات الطائفية والمذهبية والقومية التي تقسّم أبناء البلد الواحد وتمزق الجسد السوري، ولكن ذلك التماسك كان ضعيفاً واهناً، لماذا؟ لأن عوامل التماسك والترابط التي جمعت مختلف مكونات المجتمع السوري قد بُنيت على أساس الخوف والذعر من بطش النظام الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الثورة في سوريا (1).. سقوط القائد الإله]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jan 2013 21:53:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=339350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لم يكن الهدف الأساسي من عملية سحق الثورة في سوريا من قبل الديكتاتور باستخدام شتى أنواع الأسلحة الثقيلة هو قتل آلاف الأشخاص بقدر ما كان الهدف قتل الأمل في نفوس ملايين السوريين الطامحين إلى حياة حرة كريمة ومستقبل أكثر إشراقاً بعيداً عن العبودية وتقديس القائد الإله والامتنان لمكرماته.لقد كان هذا التدمير الوحشي لسوريا الجميلة بمدنها وقراها عقابا أنزله الديكتاتور على من تجرأ على الاقتراب من الهالة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : البعد الفلسفي والسيكولوجي في أبحاث سامي لبيب (2)]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2011 16:21:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=254091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>إن النكسات الفكرية التي تعرضت وتتعرض لها حضارات الشرق نتيجة تدينها قد حطمت شعوب هذا الشرق وسببت له ركوداً وخمولاً عقلياً وجعلته يعيش تحت نير صراعات عقلية مريرة ولدتها الأفكار الدينية الساذجة المتناقضة، وأدت إلى كل هذا الدمار والتخريب العقلي الذي خلق مجتمعات تعيش الظلمة والجهل والخرافة والفقر والألم.ولكن بين ظلام الشرق تتلألأ أنوار جواهر نادرة، ويبزع شعاع نور هنا وهناك، إنه شعاع الناقد الديني ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : كيف تكون مجرماً بريئاً!]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Mar 2011 12:48:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251104]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=251104]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>كيف تتزين جرائم الانتحاريين بثوب البراءة؟كيف يرتكب الانتحاري مجازره ويبقى ضميره ثابتا؟ كيف ينال الانتحاري الحق في أن يقتل إنساناً أعزلاً بريئاً؟غريزة القتل والتدمير هي إحدى غرائز الإنسان التي انتصر عليها واستطاع عقله قمعها ودفنها في أعماق اللاشعور، فمنذ فجر التاريخ ومنذ وجود الجماعات البشرية الأولى تشكلت قناعة لدى الإنسان بأن القتل هو الخطيئة الأشنع، وبأن القتل هو أعظم الخطايا التي ترت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أنا كافر.. وأنت؟... تهذي]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Mar 2011 15:35:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250113]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=250113]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>•	لماذا يحق للمتدين أن يطلق على من يشاء صفات وأحكام كيفما شاء؟! •	لماذا أَلِف المتدين محاكمة الآخرين وكأنها واجب أو دين عليه أن يوفيه؟! •	لماذا يكون المتدين هو القاضي والمدعي العام عندما يضع الآخر في قفص الاتهام؟ بينما التاريخ الديني بما حمله من جرائم وفظائع تقشعر لها الأبدان ويندى لها الجبين أول من يستحق المحاكمة والإدانة.•	لماذا يكون المتدين حرا في أن يقول ما يشاء ولماذا تعود أن يسلب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : البعد الفلسفي والسيكولوجي في أبحاث سامي لبيب (1)]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Mar 2011 15:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249454]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=249454]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لا شك بأن نقد الفكر الديني يشكل أحد أهم منابع التطور السياسي والاجتماعي والثقافي في المجتمع، وهو خطوة مهمة نحو بناء مستقبل علماني يعيش فيه الجميع متحررين من أوهام وهذيانات أناس عاشوا في الأزمنة الغابرة في حياة تعج بالجهل والتخلف والخرافة والمرض والفهم الخاطئ للظواهر الطبيعية، هؤلاء الذين اُعتبروا أنبياءَ ومرسلين والطامعين في القيادة والسلطة والذين ألّفوا وكتبوا نصوصاً خدمة لمصالحهم ولتنفيذ أجندات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : مصر.. من يقود ثورتكم بحق السماء]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 23:09:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246953]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=246953]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الشعب في مصر هو من قام بالثورة وأسقط النظام وغيّر وبدّل وكتب اسمه في صفحات التاريخ المشرقة وسيخلد يوم 25 يناير لمئات السنوات القادمة، لكن الشعب بالمقابل مفهوم عام ولا يمكن له أن يقود، بل يحتاج لرؤوسٍ وعقولٍ مدبرة بإمكانيات عقلية وفكرية خارقة توجهه وتسيره على الطريق الصحيح.يعرّف هيجل الشعب في كتاب "هيجل والمجتمع": "الشعب _إذا كنا نعني بهذه الكلمة جزء خاصا من كتلة أعضاء الدولة_ فإن الشعب يعبر با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : مصر.. هيجان شعبٍ مخدوع]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Jan 2011 16:10:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243830]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243830]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الثورة تعني التغيير، تغييراً للقيم وتغييراً للمفاهيم، هي رمي الثوب القديم المرقع البالي لمجتمعٍ طامحٍ في التغيير واستبداله بثوب جديد يعبر عن هيئة جديدة وشكلٍ جديدٍ لشعبٍ ملّ القهر والقمع والاستبداد والفقر والمرض والجهل. الشعب المصري شعبٌ لا يملك مقومات الديمقراطية والحرية، وثورته هذه وفورة غضبه على الرغم من أنها حركة فريدة ومميزة وستذكرها الأجيال لسنوات طويلة، لكنها ثورة فوضوية، غير مقادة وغير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : تونس.. أكذوبة اسمها الثورة العربية]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2011 15:03:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242977]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242977]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لا شك بأن الذي حدث في تونس هو حالة فريدة لم يسبق أن حدثت في تاريخ شعوب العالم الثالث، الثورة التونسية هي انعطافٌ تاريخي في مسيرة شعب حي.لكن الإعلام العربي باعتباره وسيلة يعكس بها الفرد الناطق باللغة العربية أحاسيسه وأفكاره، ذهب لتحليل الثورة في تونس بطريقة تخلو من المنطق والعقلانية، شأنه شأن الإنسان الناطق باللغة العربية، المفتقر للإبداع، لقد أوهم الإعلام العربي شعوبه بأن الثورة في تونس ستمتد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أيها الغرب.. لماذا تخاف المسلمين؟]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Dec 2010 19:51:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237697]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237697]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>بعد سلسلة عمليات تفجيرية قامت بها جماعات إسلامية مسلحة في كل من أميركا وأوروبا، وجه الغرب اهتمامه للعالم الإسلامي (منبع هذه الجماعات) بعد أن كان العالم الإسلامي غير مرئيٍّ بالنسبة لأمريكا وأوروبا، وغيرَ داخلٍ في موازيين القوى العالمية العسكرية والسياسية والاقتصادية، وظهر مصطلح إسلاموفوبيا (رُهاب الإسلام) وازدادت مخاوف الغرب من أعداد المسلمين المتزايدة في بلدانه، وتبارى المحللون السياسيون في وضع تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : المتدين تحت المجهر (3).. دافع الانتماء]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Nov 2010 23:54:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236075]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236075]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>هاجمني العديد من أبناء ديانتي المسيحية (بالأخص أبناء طائفتي المسيحية) ردا على سلسلة "أسئلة إلى الله" ومقالة "لماذا تسحق المرأة" التي اطرح فيها شكوك منطقية وتساؤلات مشروعة تدور في ذهن أي إنسان، وكانت اغلب الرسائل تأتيني من رجال دين من المفترض أن يكونوا قدوة لرعيتهم، كانت رسائلهم في أحيان كثيرة تحمل الشتائم والإهانات، كان هناك بعض الرسائل المهذبة والراقية والتي تنصحني للعودة لطريق الرب والطريق المؤد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الدين (1).. البحث عن الشر (1)]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 20:36:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>جميع الأديان التي تدعو نفسها سماوية تبحث عن الشر ولا تبحث عن الخير، تقول للإنسان لا تقتل لا تسرق لاتزني لا..، لكن المعضلة هي أن اللاشعور لا تهمه كلمة (لا) ولا تعنيه بشيء بل تعنيه كلمة سرقة وقتل وزنى.. ويرسخها في أعماق النفس الإنسانية، وتكون هي محور تفكيره ، كأن أقول لك لا تفكر بلوحة مفاتيح الكومبيوتر، حتما ستفكر بلوحة مفاتيح الكومبيوتر، ولن يخطر في بالك في تلك اللحظة التي حذرتك فيها من التفكير بلو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : المتدين تحت المجهر (2).. الدوافع (1)]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Nov 2010 15:34:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=234133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الفرق عظيم وكبير بين اعتناق الإنسان لدين معين والإيمان به من جهة وبين معلوماته عن هذا الدين من جهة أخرى. لأن إيمان الفرد بدين معين يكون بناء على دوافع نفسية عديدة، بينما المعلومات تبقى مجرد معلومات في إطار الثقافة العامة التي يكتسبها الفرد وهي موضوع لا تؤثر على الدوافع.  أي أنه بمعرفة الإنسان لمعاني المسيحية أو الإسلام أو البوذية أو الزردشتية أو... لا يؤدي به إلى اعتناق إحداها، فهذه المعلومات لن ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : المتدين تحت المجهر (1).. الفكرة الثابتة والطريق الأوحد]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Oct 2010 17:30:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233208]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233208]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الأفكار الدينية هي قوالب جاهزة مسبقة الصنع، تدخل عقل الإنسان لتجعله يعتنق الفكرة الثابتة المقدسة وتجعل تفكيره موجها مركزا على موضوع ثابت لا يتغير، فيعيش حالة من التركيز اللاإرادي التي تحصن منظومته الفكرية ضد أية خطر خارجي وتلغي أية تشتيت لانتباهه عن الفكرة الثابتة المقدسة وتزيل أي عائق من شأنه أن يؤثر على مسار تفكيره الأوحد والموجه مسبقا، وذلك بمنبه قوي من الدماغ ليعيد للإنسان استقراره وتركيزه الل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : المتدين.. شخصية تتقاذفها الأمواج]]></title>
<pubDate>Thu, 21 Oct 2010 15:02:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232695]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232695]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>اللاشعور هو أداة تسجيل ذات سعات تخزين كبيرة جداً لا تتعطل أبدا، فهو يتلقى الأوامر البرمجية من الوسط المحيط من الأبوين ومن المدرسة ومن الشارع....، ليتبرمج الإنسان بناءً على هذه الأوامر.وكلما كانت الأوامر البرمجية سليمة كلما كان نمو الشخصية أنضج، ونضوج الشخصية يكون بالقدرة على أن يتخلص الإنسان من كل ما يعيق تقدمه وتطوره النفسي والعقلي، ويصبح قادراً على أن يكون من مجرد مملوك ورادّ فعل ومنفذ لأوام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : آليات الدفاع التي يلجأ إليها المتدين]]></title>
<pubDate>Fri, 15 Oct 2010 22:32:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>نقد النص الديني بما يحمله من بحث وثقافة وجهد عقلي وتحليل مضني هو الأساس في تصويب ما أفسده الدين في العقل، وهو الأساس في نشر الحقيقة، لكنه سيحقق غاياته كاملة وسيصل نجاحه إلى أكبر حد ممكن إذا كان مسبوقا بتمهيد من قبل الكاتب إلى المتلقي، أي مسبوق بنقد شيء يتفق عليه الجميع _نتكلم هنا عن الديانات السماوية_  ألا وهو نقض النظرية الإلهية، لأننا بهذا النقض ُنبطل مفعول النص الديني  التخويفي والإرهابي الناجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : النظرية الآشورية والنظرية الآرامية.. نقاط ضعف وقوة]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Oct 2010 19:04:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231561]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231561]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>كيف يكتب التاريخ؟ وما هي معايير الصدق فيه؟كيف يتم تقييم المادة التاريخية؟هل يمكن فصل المادة التاريخية عن أحاسيس ومشاعر كاتبها؟هل يستطيع كاتب المادة التاريخية أن يتجرد من كامل أحاسيسه؟ وهل هو آلة تسجيل؟ همه فقط استخراج الحقيقة؟هل هناك ارتبط بين الأثر التاريخي وبين الحقيقة التاريخية؟وإذا توفرت بين يديه حقائق عديدة، فهل يهمل بعضها؟ وعلى أي أساس يختار التي سيدرسها؟ وكيف يحدد مس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : لماذا تسحق المرأة]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Oct 2010 23:55:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231080]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=231080]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لماذا جاءت الأديان السماوية ذكورية بامتياز و لماذا سحقت المرأة بهذا الشكل ؟!لماذا استخدم الرجل، المقدس لتشريع هيمنته على المرأة؟!لماذا يتم تهميش المرأة بكل هذه القسوة وهذه الوحشية؟!ما الذي فعلته المرأة حتى استحقت كل هذا القهر والعذاب؟! وأي ذنب اقترفته؟!أسئلة لطالما راودت عقل الإنسان، فالكتب السماوية مليئة بالآيات والأحاديث التي تسحق المرأة وتجعل الرجل متسلطا مستبدا عليها.إن سبب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أسئلة إلى الله (5).. اللا عدالة]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Sep 2010 21:25:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الإنسان يملك جهازا متطورا اسمه جهاز الشك، وهذا الجهاز عبارة عن منظومة فكرية يستخدمها الإنسان لتحليل المعلومات ومعالجة البيانات وليتبين الأمور وليقارن الإجابات وليختار الأفضل. ومقياس درجة تطور هذا الجهاز ومعيار نجاحه ودقته هو اختيار القرار الأسلم الذي تتوضح نتائجه بعد فترة بناءا على هذا الاختيار .عندما يعطيك أحدهم معلومة ويهددك بسلب حياتك إن شككت بها، يكون بذلك قد دمر جهاز الشك الذي تعالج به ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أسئلة إلى الله (4).. فاقد الشيء لا يعطيه]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Sep 2010 23:14:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229248]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229248]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>نظرية "الله" تجعل الإنسان يحيا على التناقض، هذا التناقض ناشئ عما ينبغي أن يكون من جهة وعما هو كائن من جهة أخرى. عما يريده الإنسان لأن يتحقق وعما هو محقق وموجود. عن وجود إله خالق للكون كلي الرحمة والعدل والحق والسلام والحب وعما يتمناه الإنسان ويحلم به!لماذا لا يطبق الله تعاليمه أولا قبل أن يطالب الإنسان بتطبيقها؟!لماذا يطلب الله من الإنسان أن يسامح أخيه الإنسان عندما يخطأ ذلك الإنسان، بينما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أسئلة إلى الله (3).. العنصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Sep 2010 23:59:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الدين يمنع العقل من حقه في إعطائه مثلاً أعلى وأخلاقَ ساميةً إنسانيةً، لأن الدين يعتبر نفسه صاحب الحق الوحيد في تقديم الأخلاق، وبالتالي فإنه ينتقص من مهمة العقل الأخلاقية ويهمش دوره.لا يتوقف الدين عند جعل عملية التفكير في الأخلاق الدينية أمراً محرماً، لا بل يطالب العقل بإثبات أن الأخلاق الدينية هي الأخلاق الوحيدة الإلهية المطلقة السامية التي يجب على الإنسان الإقتداء بها والويل لهذا العقل والويل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أسئلة إلى الله (2).. السادية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Sep 2010 23:53:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228429]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228429]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>يقول البعض دفاعا عن المعتقد الديني بأن الدين _حتى ولو كان وهماً_ فإنه قد قدم خدمات جليلة للبشر وأسهم في ترويض غرائزهم ونظم شؤون حياتهم بل ووعدهم بحياة أخرى جميلة أبدية لايوجد فيها موت ولا ألم بل سعادة أبدية، وأن الله والدين حتى لو كانا من اختراع البشر لكنهما بالفعل قد نجحا إلى حد ما في إدخال السكينة والاطمئنان في قلوب معتنقيهما وهدئ من روعهم حيال قسوة الموت وقسوة القدر وملأ حيزاً نفسياً عاطفياً كب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أسئلة إلى الله (1).. الخلق]]></title>
<pubDate>Tue, 31 Aug 2010 08:51:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227601]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=227601]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>من بين جميع النظريات التي تتحدث عن الخلق وأصل الأشياء فإن نظرية "الله" أو النظرية الإلهية أو النظرية الدينية التي تطرح فكرة وجود الله هي النظرية ذات الأدلة الأقل متانة وصاحبة البراهين الأكثر وهيا وأضعفها إقناعا وأكثرها أخطاءً، فهي نظرية تفسر لنا ألغاز الكون وأسراره معتمدة على عقول أسلافنا البدائيين الذين كانوا يعيشون في الخرافة والجهل مكونين فهما خاطئا عن ظواهر الطبيعة وحوادثها.وعندما لا يسمح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : سيميل.. مايزال النزيف مستمرا]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 19:39:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224692]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224692]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>تاريخ شعبي هو حاضري ووجودي، تاريخ شعبي هو مستقبلي، تاريخ شعبي هو المدرسة التي أتعلم فيها من أجل أن أصنع غدي، ومن أجل أن أصنع حياة تليق بأطفالي.لا نقرأ تاريخ شعبنا حتى ننساه، وبالتأكيد لا نقرأه حتى نتظاهر ونقول: كل شيء على مايرام!. لا نقرأ ما حدث لشعبنا حتى نخفي الألم الذي يعترينا ونتجاهل الحزن الذي يمزق قلبنا. لايمكن أن نقرأ مجزرة ارتكبت بحق شعبنا الشعب الكلدني السرياني الآشوري دون أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أيها الشرقي.. تعلم احترام الحضارة]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 23:57:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223504]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=223504]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>عندما تقتل فارسا بطلا وتنتصر عليه، قف وحييه، احترم شجاعته، قدس إيمانه بمبادئه، لا تنكل بجثته وترميها لتأكلها وحوش البرية، لأنك بذلك تفقد احترامك لذاتك ولإنسانيتك ولقضيتك التي تؤمن بها.أباد الأوربيون الهنود الحمر في أمريكا واستوطنوا أرضهم قبل خمسمائة عام، لكنهم بالمقابل اعترفوا أولا بالمجازر التي ارتكبوها بحق الشعب الأصيل، وثانيا اعترفوا بالهنود الحمر كشعب أصيل وأصحاب الأرض الأصليين، ودائما ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : مصارعة الثيران (2).. تهجير المسيحي]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Jul 2010 16:21:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222348]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222348]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الثور طوّر أساليبه القتالية، أصبح يقتل بدون نطح، أصبح يقتل بدون أن يستخدم العنف الجسدي المباشر، لقد اتبع طريقة حديثة:  تتمثل الطريقة الحديثة التي تتبعها الثيران في العراق ضد الشعب "المسيحي"  بالطريقة النفسية أو الضغط النفسي المباشر، وتطويقه وخنقه نفسياً واجتماعياً وفكرياً وذلك لجعله يغادر أرضه ويهجرها من غير رجعة. كيف يتم ذلك: تتم عملية المضايقة والضغط النفسي بطرح شعارات مناهضة للغرب والعو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : مصارعة الثيران (1).. الطريقة المباشرة]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Jun 2010 14:53:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>ثور واحد ومصارع واحد، اللعبة قد تبدو متكافئة، مع امتلاك كل طرف أسلحة لينتصر على الآخر، فالثور مدجج بالقرون والبنية الجسدية الهائلة، بينما المصارع يحمل سيفا حادا بتارا مع خفة ولياقة ومرونة جسدية كبيرة، تنتهي المصارعة في أغلب الأحيان بقتل الثور وفي أحيان نادرة وبسبب خطأ محدد يقتل المصارع.لكن بالنسبة للمسيحي في العراق فإن الوضع مختلف، فاللعبة ليست متكافئة على الإطلاق، هناك ثيران كثيرة ومصارع وحيد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الوهم وخداع الذات.. سيمفونية نينوى مثال]]></title>
<pubDate>Tue, 11 May 2010 22:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>حتى لا تنهار قناعات الإنسان، فإنه يبحث دائما عن وهم وعن تخيل محدد ليعطي للقضية التي يؤمن بها قناعة قوية يستطيع من خلالها أن يقاوم التناقض الذي يعيشه.الطفل يظن أن أباه هو الرجل الكامل، لأن الطفل يشعر أن هذا الأب يستطيع حمايته من أشرار وأهوال العالم الخارجي، عندما يكبر هذا الطفل ويدخل معترك الحياة، يكتشف أن أباه لم يكن الرجل الكامل، فيشعر بالصدمة لأن قناعاته انهارت، لكن هذه الصدمة تخف تدريجيا وت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الأمة الأشورية.. أمة بدون حاضر.. بدون مستقبل]]></title>
<pubDate>Thu, 29 Apr 2010 15:09:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213438]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213438]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>عندما لا يستطيع شعب أن يوفّق بين عناصر الزمن الثلاثة: الماضي، والحاضر، والمستقبل، فهذا معناه أن هذا الشعب لم ينضج بعد.  هذه هي الحقيقة المرّة التي يسد الإنسان أذنيه بأقصى ما يستطيع من قوة لكي لا يسمعها. الشعب الكلداني السرياني الآشوري شعب مجزأ مفكك يعيش صراعات على جميع الأصعدة. شعب عانى محنا وأزمات، وقد خرج من معظمها حيا لكنه لم يخرج سليما، خرج أبنائه وهم يعانون آثار التهشيم والتشويه، صراعات م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : ويل لأمة لا تكرم أديبها وشاعرها وفنانها]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 22:05:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>ويل لأمة تمتص دم الإنسان وعقله ومشاعره وجهده بدون أن تتذكره في مرة واحدة. ويل لأمة لا تعطي لابنها العبقري  وردة تقدره بها. ويل لأمة لا تكرم أديبها وشاعرها وفنانها.عندما يعطي المجتمع لكل فرد مركزه اللائق به، فإنه يكتسب ازدهارا ورقيا وتقدما، وأنت عندما تكرم إنساناً لأنه قدم وأعطى وبذل ومنح، فإنك بذلك تعود لإنسانيك، وتعود للذات الإلهية المتسامية الموجودة فيك، وتحقق بعضا من العدل في هذه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : حبيب موسى.. أسطورة خالدة لن تموت]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2010 18:12:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>عندما تضع بصماتك على صفحات التاريخ، عندها سيكون لك وجود وكيان مختلف عن الوجود الذي أنت به، وعندما يكون اسمك مقترنا بتاريخ شعبك عندها تعرف سبب وجودك على الأرض، وعندما يكون اسمك مقترنا بتراث أمتك، عندها تدرك الحقيقة من وراء خلقك وتدرك سرا خفيا من أسرار الكون وهو الغاية من عملية الخلق.يقول برناردشو:"إذا أردت أن تفهم أمة، انظر إلى رقصها واسمع أغنياتها الشعبية ولا تدر إذنك إطلاقا إلى السياسيين فيها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : زوعا والمجلس الشعبي.. إلى أين؟]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Mar 2010 18:39:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209595]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209595]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>عندما ترى شعبك يتمزق ويتفتت لا يسعك إلا أن تتألم، وعندما ترى هذا الشعب الضاربة جذوره في أعماق الحضارة والإنسانية يتداعى صرحه الحضاري بأيدي أبنائه لا يمكنك إلا أن تغضب والغضب  هو ذكرى لألمك. وغضبك مجرد دليل على أنك لم تنهي التعبير عن ألمك. انتهت الانتخابات البرلمانية ولكن لم تنتهي حملاتها الإعلامية، انتهت الانتخابات البرلمانية ولكن لم تنتهي المعركة بين زوعا والمجلس الشعبي، انتهت الانتخابات ولكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : ما أقبحهم.. ما أبشعهم]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Mar 2010 14:53:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>عندما يفقد إنسان حياته لأنه من دين مختلف أو لون مختلف أو عرق مختلف، فإنه لا يوجد بشاعة على وجه الأرض تحاكي هكذا بشاعة،  وعندما يقتل إنسان أخيه الإنسان لمجرد انه يخالفه فكرة فإنه لا يكون قد تجرد من صفته الإنسانية فحسب بل أصبح وحشا مصنفا في فصيلة جديدة لا تنتمي لأي فصيلة وحوش نعرفها لأنه حتى الوحوش لا تقتل في فصيلتها. إن عمليات القتل والتطهير الديني وعمليات التهجير المنظمة ضد أبناء شعبنا الكلدان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : كيف تكشفين شخصية الرجل]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2009 07:06:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189278]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189278]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الإنسان كثيرا ما يلجأ  لأقنعة يحتمي بها ودفاعات يلتجأ إليها لكي يخفي حقيقته ويموّه شخصيته. والإنسان يستخدم شخصيته للتعامل مع الآخرين بطريقة تقلل من قلقه وتحفظ له قيمته الشخصية. إذا شخصية الإنسان تحدد سلوكه، هذا السلوك يسمى "عمليات الأمان" التي يلجأ إليها الإنسان ليحمي نفسه.  الرجل عندما ينشأ في مجتمع ذكوري يلتجأ لعمليات الأمان أكثر من الفتاة. لأن الرجل يغذّى منذ الصغر بأن ينجح بأي ثمن، وبأن يت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : ما الذي يجعل الفتاة تهرب من الشاب]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 08:23:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>الأنثى كائن مقدس، لأنها تمارس دور الله على الأرض وهو عملية الخلق. وما أشد حاجة الرجال لكي يفهموا هذه القدسية، وليروا  روعة المرأة وجمال روحها وعمق مشاعرها ودفء صدرها وحلاوة دموعها وغزارة حبها. وكثيرا ما يقع الشاب في علاقته مع الفتاة في أخطاء من شأنها أن تنهي هذه العلاقة وتجعل الفتاة تنفر من هذا الشاب.  إذا ما هي الأمور التي تجعل الفتاة تنفر من الشاب وتهرب منه، وتتحاشى لقائه؟إن نضج الشا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : أحبك لأنك تجسدين فصولي الأربعة]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Oct 2009 11:54:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187886]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187886]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>إن قلبي المتدفق بالعاطفة يا حبيبتي.. أشبه ببركان ثائر يقذف حممه من جوف الأرض.. وغزارة حبي يا عشيقتي.. كينبوع ماء بتدفق من أعماق.. ليجري نهرا نحو البحر..نار حبي يا رفيقتي.. أشد حرقا من جوف الشمس..فلتنسكب ناري وحممي في كيانك.. لتكون مع جسدك.. حقيقة الحياة الأزلية.. ولتنسج عاطفتينا.. أسطورة الطبيعة الخالدة.. وليتمم عشقنا.. لحن الوجود.. وسيمفونية البقاء..إن الذي رسم جمال الطبيعة..  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : كيانك حضارتي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 02:05:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187885]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187885]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>صوتك ترنيمة اشورية.. في وجهك قدسية آلهة سومرية.. شعرك البابلي قصيدة.. تحاكي روعة حدائق بابل المعلقة.. في عينيك يتجسد عنوان للحضارة الآرامية.. جسدك سفينة فينيقية.. شفاهك أبجدية أوغاريتية.. يداك نهرين.. و ما أجمل وما أحلى الموت بين النهرين..أرى وجهك في مرصد كلداني... رقتك تشفي كبلسم سرياني.. وطنيتك مسطرة في ملاحم آشور.. قوميتك تتفجر كبركان أكادي تسيل حممه على الأر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : تلك اللحظة]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Oct 2009 00:55:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187884]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187884]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لا أدري ماذا اسمي تلك اللحظة.. لحظة تلاقي عينينا.. كيف توقف الزمن.. وتجمد الدم في عروقي.. في تلك اللحظة بالذات.. تعانق روحينا.. وارتعشت أفئدتنا.. وارتقينا وتسامينا في نشوة تحسدنا عليها الآلهة.. كانت دقيقة تغير فيها تاريخي.. أحسستها عنوانا لملحمة أنا بطلها وأنت أميرتها نسجتها عاطفتينا.. حياتي ما كانت لتساوي شيئا لولا وجود روحك فيها.. والآن نفسي تريد لقياك.. لأنك نصفها الجميل..<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : مذكرة إلى حبيبة]]></title>
<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 01:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187883]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187883]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>في كل مرة أنظر بها إلى عينيك.. تعتريني قشعريرة تهز كياني..   وفي كل مرة أضمك بها ترتعد جوارح نفسي..وأشعر بأنني مركز الكون وأصل الحياة.. وعندما أقبلك فإن روحي تسمى إلى عالم آخر.. ذلك العالم هو الفردوس الذي تكلم عنه الأنبياء حيث السعادة اللامتناهية التي تغمرني..  وعندما استلقي بين ذراعيك يا حبيبتي.. فإني أحس بالسلام الإلهي يسكن تخبط نفسي السجينة بآلامها..  وفي كل مرة أيأس فيها وأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : تلك الكلمة]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Oct 2009 02:06:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187882]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187882]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>هل أقولها.. هل أنطقها.. تلك الكلمة.. التي تريدين مني دائما أن أهمسها في أذنك.. تلك الكلمة.. أقوى من الحياة.. أشد من الموت.. أعمق من البحر.. أطول من الزمن..  تلك الكلمة المتناقضة في فلسفتها.. أصبحت روح  تحيي ذلك الذي سلبته حياته وصرعته.. غدت بلسما لجراح صنعتها بنفسها.. بتلك الكلمة عرفت سبب وجودي على هذه البسيطة.. إنها الكلمة عينها التي نرتعش أنا وأنت بها عند ذكرها ونرتجف.. مع أنها النام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : لا تتركيني]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 11:55:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187881]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187881]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لا تتركيني يا حبيبتي.. خذين معك حيث تذهبين.. وضعيني في روحك وأبقيني في جسدك..لأني أحبك.هلمي بنا يا حبيبتي.. إلى عالمنا الوردي..أنا وأنت فقط.. هلمي بنا نشارك عناصر الطبيعة في امتزاجها.. في تداخلها.. هلمي بنا  نصرخمعا.. وبأقصى ما استطعنا من قوة.. ولتذهب شرائع البشر للجحيم..ولتنسحق كل تلك التقاليد وتلك العادات البالية.. فأنا وأنت لن نأبه بها.هلمي نسير عاريين في البراري.. نركض مثل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : السعادة هي صنع ذاتي]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 00:27:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187869]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187869]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>     كيف نجعل حياتنا أفضل، كيف نجعل علاقاتنا أفضل، كيف نجعل المعطيات التي تشكل محيطنا الحيوي ملائمة لأعمالنا، وملائمة لنمط حياتنا بشكل أكثر فاعلية. هل الضغوطات التي نتعرض لها سواءا الاجتماعية أو الدراسية أو المالية هل جميعها بسبب مؤثرات خارجية أم أن جزءا من هذه الضغوطات هو من صنعنا نحن من صنع نفسيتنا وطريقة تفكيرنا.هذه الأسئلة وغيرها تتراود دائما في عقولنا، لا بل جميعها مترابط وله صلات ببعضها، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : علاقات أفضل]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 18:20:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>معظمنا يبني علاقاته بناءا على ردة الفعل، لأننا نخشى أن نقول للآخرين من نحن. من الطبيعي أن تكون أي ردة فعل تنشأ بناء على فعل معين، وعندما ننشأ علاقة مع الآخرين أساسها ردة الفعل فإننا نضع أنفسنا دائما في موقع المتلقي، أي موقع الدفاع، بكلمة أخرى فإنك تنتظر التصرف الذي سيقوم به الآخر، وعلى أساسه تبني علاقتك به وتقرر طريقها وتحددها وتعرف ماهيتها، هل هي زمالة عمل فقط، أم أنها إعجاب، أم صداقة ستكون قوية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : لو رأينا مستقبلنا]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2009 00:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187867]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187867]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>لو رأينا مستقبلنا فهل نستطيع تغيره؟!. بمعنى إذا رأى أحد مستقبله أمامه فهل هو قادر على تغييره من اللحظة التي هو بها. أي اللحظة التي رأى مستقبله.مثلا لو رأى أحدهم أنه سيمرض بالسرطان بسبب تدخينه للسيكارة فهل سوف يقلع عن التدخين أم أنه سيقتنع بأنه قدر محكم عليه. قد تتبادر الإجابة مباشرة على هذا السؤال بأنه سوف يقلع عن التدخين.لكن الحقيقة ليست بهذه البساطة. إذا ضربنا مثل آخر وليكن مثلا الدراسة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : لماذا يهرب الشاب من فتاته]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 08:41:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187866]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187866]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>.      كثيرا ما تبدأ العلاقة بين الشاب والفتاة بانبهار كل طرف بالآخر، فكل طرف يحاول أن يقدم أفضل صورة لديه، فالثقافة وإبراز الشخصية الرجولية القوية ستكون الصفة الأبرز التي سيحاول إظهارها الشاب، بينما الفتاة ستكون قدوة في الأخلاق العليا وشعلة في المثل السامية.  ولكن عندما تتكرر اللقاءات وتبدأ العلاقة بالتبلور وتخضع العلاقة لاختبار حقيقي ويكتشف كل طرف حقيقة الآخر، تبدأ أغلب العلاقات بالفتور، وأح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الله]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2009 17:42:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>     حتى نؤمن بفكرة معينة أو نقتنع بايدولوجيا معينة فإننا نحاول التحقق من صحتها بداية من خلال المنطق العلمي والأساس الرياضي الذي يملكه عقلنا، وبما أن منطقنا الإنساني نفسه يتغير وتحليلنا للأمور يتغير فهذا معناه أن إيماننا بتلك الفكرة أو الايدولوجيا يتغير وبالتالي فإن حياتنا تتغير.جميعنا نسعى نحو الحقيقة، هذه السعي ليس لنحقق اليقين المطلق، وليس لنكتشف أسرار الكون الغامضة،  بل ليجعلنا نصل لنتيجة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سامي ابراهيم : الهدف من الحياة]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Oct 2009 17:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187659]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187659]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سامي_ابراهيم    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg" /><br>        حتى يكون لأي إنسان وجود، فإنه يسعى لصنع حياة خاصة به تميز وجوده، وبالتالي طريقة عيش خاصة بهذه الحياة التي صنعها. وحتى يصل لهذه الطريقة فإنه يحدد لنفسه أهداف يسعى لتحقيقها. ولأن كل شيء في الوجود له هدف،  كدوران الأرض حول الشمس له هدف، وجود الجليد في القطبين له هدف، الدين له هدف، فإن الإنسان أيضا كجزء من هذا الكون له هدف.  والإنسان أثناء سعيه لتحقيق أهدافه دائما ما يتساءل: ما هو الهدف من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/4a82a512-15d4-4597-97b9-224f423da859.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
