<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>خالد الحروب</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[خالد الحروب -  مدير مشروع  الاعلام العربي في جامعة كامبريدج/أنجلترا حيث يحاضر في سياسة وتاريخ الشرق الأوسط في نفس الجامعة. صدر له عدة كتب ودراسات في السياسة والفكر منها (بالانجليزية): الاسلام السياسي: السياق والايديولوجيا, "حماس:الفكر السياسي والممارسة", و"البث الديني في الشرق الاوسط". أما بالعربية فصدر له "هشاشة الأيديولوجيا، جبروت السياسة" عن دار الساقي في بيروت, و"الاعلام الفلسطيني والإنقسام: مرارة التجربة وإمكانيات التحسين" عن مؤسسة مواطن في رام الله, كما صدر له ديوان شعر عن دار ميرت في مصر, وكتاب سرد نثري بعنوان "وشم المدن" عن دار رياض الريس في بيروت, وفي سنوات 2000 إلى 2006 عمل معدا ومقدما لبرنامج"الكتاب خير جليس"  &#65235;&#65266; &#65251;&#65188;&#65220;&#65172; &#65165;&#65247;&#65184;&#65200;&#65267;&#65198;&#65171; في حلقة  من 2000 إلى 2006. ويقيم الآن في كامبريدج/أنجلترا. ]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2940]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>خالد الحروب</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -المثقف- الحذاء- ... وتحولات -الاستحذاء-]]></title>
<pubDate>Sat, 07 Nov 2020 15:31:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>لنا ان نتخيل، بشكل اجمالي، ثلاثة مواقف للمثقف إزاء حدث او سلطة او استبداد يستوجب قولاً وموقفاً واضحاً: الأول، هو الرفض والمعارضة والمقاومة وهو الأكثر نبلاً وجرأة وانسجاماً مع دور المثقف، الثاني هو السكوت بسبب طغيان السلطة وجبروتها، او لأسباب اقل من ذلك متعلقة بحسابات العيش والحياة ومسؤولياتها. يقف المثقف هنا على الحياد ظاهريا، قد يعارض ضميريا لكنه لا يستطيع ترجمة ما بداخله إلى فعل او قول مُعلن. ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -خدعة القرن-: تفكيك العنوان وتأملات في لغة العنصرية الكولونيالية]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2020 00:29:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672790]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=672790]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تقدم "خدعة القرن" ونصوصها اللئيمة نموذجا مُذهلا في آليات قلب الحقائق، وفبركة التاريخ الماضي والقريب، واستتفاه القانون والأعراف الدولية، وتكرار لوم الفلسطينيين مداورة او مواجهة، مقابل الانحياز الاعمى والمُعبر عنه بوقاحة إلى جانب المستعمر الإسرائيلي. احد الجوانب المُدهشة في نصوص الصفقة "القرنية" يتمثل في "فن" نحت، او تزوير، الكلمات والتعامل مع المصطلحات، وطمس كثير مما هو مُتعارف عليه منها، وتوليد مف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : وطن قومي لليهود في كينيا (واوغندا)]]></title>
<pubDate>Wed, 20 Nov 2019 19:36:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656408]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=656408]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في المؤتمر اليهودي السادس في بازل سنة &#1633-;-&#1641-;-&#1632-;-&#1635-;-، صدم ثيودور هرتسل رئيس المنظمة الصهيونية العالمية مئات الحضور بمقترح قدمه له جوزيف شامبرلين وزير المستعمرات في الحكومة البريطانية آنذاك قبل ثلاثة أشهر من انعقاد المؤتمر. تضمّن المقترح إقامة منطقة حكم ذاتي لليهود في شرق إفريقيا، وهو المقترح الذي عرف لاحقًا بـ”خطة أوغندا“. هذه التّسمية المشتهرة للخطة تنطوي على وصف غير دقيق جغرافيًا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -وطن قومي يهودي- ... في (سورية) وقبرص]]></title>
<pubDate>Fri, 01 Nov 2019 22:39:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654368]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654368]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>اكتوبر 2019 ضمن بحثها المحموم عن اراض تستعمرها وترحل إليها يهود اوروبا، وضعت المنظمات اليهودية الاوروبية وعلى رأسها البريطانية جزيرة قبرص كأحد الجهات المغرية والمحتملة. بدأت تلك المحاولات مباشرة بعد معاهدة برلين بين القوى الاوروبية والسلطنة العثمانية سنة 1878 في اعقاب نهاية الحرب العثمانية الروسية، والتي كان من ضمنها انتقال قبرص إلى السيطرة البريطانية. المثير في فكرة الاستيطان اليهودي في ق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -وطن قومي يهودي- ... في بلاد الرافدين]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Oct 2019 19:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651633]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=651633]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ارسلت الجمعية اليهودية الاستعمارية Jewish Colonization Association بعثة دراسة ميدانية إلى العراق سنة 1909 لجمع المعلومات والتعرف على البيئة المحلية ورفع تقريرها للجمعية لمواصلة نقاش فكرة اقامة وطن قومي لليهود في بلاد الرافدين. وصلت البعثة إلى العراق ومكثت فيه اكثر من نصف سنة ما بين نوفمبر 1909 ويونيو 1910، وخلال هذه الاشهر الطويلة درست كل ما له علاقة بالعراق من ناحية المصادر الطبيعية والمن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : التطبيع ... والرخاوة الأيديولوجية في الخليج]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Oct 2018 10:01:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616283]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=616283]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في هذه الايام البائسة حيث يتضاعف عدد الشهداء في قطاع غزة على يد الإجرام الاسرائيلي، ويتفاقم الحصار والتجويع على سكانه، تمتد يد المجرم الاكبر وراء كل ذلك لتصافح مسؤولين وقادة في الخليج. يمكن ان نسمي هذا الاسبوع وأيامه ب "الاسبوع المقيت للتطبيع في الخليج". ففيه تواجدت إسرائيل و"نشيدها الوطني" وتعبيراتها السياسية والتمثيلية في ثلاث عواصم عربية: ابو ظبي، الدوحة، ومسقط. ولنا ان نضيف انها تواجدت في  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : صفقة القرن: تحييد العرب وتحميل الفلسطينيين مسؤولية الفشل &#1634;&#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Aug 2018 10:56:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608220]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=608220]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في ضوء معالم البيئة الاقليمية المتفجرة التي أشير إليها سابقاً ثمة تحديات حقيقية وكبرى تواجه فلسطين والفلسطينيين، ويقف على رأسها ما يلي: أولاً: تحدي تصفية القضية من خلال ما يُسمى ب "صفقة القرن". وهنا صار الخط الاساسي لسيناريو "صفقة القرن" شبه مكشوف ويتضمن فرض تسوية "كيفما اتفق" على الفلسطينيين وبضغط عربي خليجي وذلك تمهيداً لإخراج التحالف العربي ـ الاسرائيلي ضد إيران إلى العلن. تُدرك الأطراف الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : صفقة القرن: تحييد العرب وتحميل الفلسطينيين مسؤولية الفشل &#1633;&#1634;]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jul 2018 10:52:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606764]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=606764]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>يمكن الزعم بأنه لم يمر العرب والفلسطينيون في تاريخهم المعاصر ومنذ تحقق الاستقلالات الوطنية ورحيل الإستعمار في مرحلة وبيئة إقليمية اسوأ من المرحلة الحالية والتي يمكن تحديد سنواتها بالعقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، وهي التي يمكن القول ان منحى إنحدارها المتسارع بدأ مع الغزو الامريكي للعراق سنة 2003، وما تلاحق عنه وبعده من انهيارات متتالية في الصف العربي. المشهد الراهن لهذه المرحلة يتسم بعدد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : مثقف اليقين  مثقف القطيع]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jul 2018 11:22:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>"مثقف القطيع” هو أسوأ تمثلات "مثقف اليقين"، فهو المثقف التابع بعماء وولاء مطلق أو شبه مطلق للجهة التي يمنحها ولاءه والتي قد تكون السلطة الحاكمة، أو الطائفة الدينية، أو العقيدة الأيديولوجية، أو الحزب السياسي، أو الفئة الاجتماعية أو الإثنية التي ينتمي إليها. ويقوم بوظيفة الدفاع المستميت عن جماعته وتبرير فكرها وثقافتها حتى لو أصابهما الجمود والعنصرية، ويدافع عن سلوكيات تلك الجماعة حتى لو ظلمت الآ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الدين والحداثة السياسية صهيونيا وفلسطينياً (2-2)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2018 09:24:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603993]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=603993]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>لم تكن السياسة البريطانية الإستعمارية والإحتقارية لأهل فلسطين سوى جزءاً من كلٍ أعرض وهو المشروع الكولونيالي الكوني الذي انطلق من اوروبا لإحتلال مناطق وشعوب العالم المختلفة، تحت مُسوغات متناقضة من الحق الديني، او حق التنوير الحداثي، او مسوغ التفوق العرقي، وهي نفس المسوغات المُتناقضة التي استخدمتها الصهيونية ايضا تجاه فلسطين واهلها. فبرغم الإدعاء بأن الاستعمار إن هو إلا مهمة "إنسانية" يتصدى لها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الدين والحداثة السياسية صهيونيا وفلسطينياً (1-2)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jun 2018 10:50:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=602580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ثمة تباين كبير في موقع الدين والحداثة السياسية في سيرورة وتكوين وتحفيز الصهيونية والحركة الوطنية الفلسطينة، رغم ما قد يتبدى من تشابه ظاهري بين الحالتين، وهو تباين ظل مستمراً رغم انه شهد تحولات مختلفة. واساس هذا التباين كما تقدمه هذه السطور هو التالي: ادعت الحركة الصهيونية الإنتساب إلى الحداثة السياسية والافكار القومية الحديثة والعلمانية بما فيها الليبرالية والديموقراطية، لكنها في الجوهر اعتمدت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -إستشراق فلسطين-: قناصلة القدس والمسيحية الصهيونية]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jun 2018 03:12:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=601166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ما الذي يربط بين تهويمات المسيحية الصهيونية للرئيس الامريكي دونالد ترامب ونائبه مايك فينس وسفيره في اسرائيل ديفيد فريدمان حول القدس، وتهويمات بعض "رواد" ذلك التيار المسيحاني في فلسطين من رحالة وقناصل غربيين؟ إعتراف واشنطن بالقدس عاصمة لإسرائيل ونقل السفارة الامريكية لها يتبدى وكأنه خلاصة لأزيد من قرنين من الهوس الإنجليكاني المتعصب بفكرة إعادة اليهود إلى فلسطين تسريعاً في الظهور الثاني للمسيح. تفيض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : المعادة الامريكية للفلسطينيين Anti Palestinianism]]></title>
<pubDate>Sun, 20 May 2018 10:42:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599583]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=599583]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ثمة مؤشرات عديدة تتجمع وتشير إلى صعود نزعة عداء شبه عنصرية، إن لم تكن عنصرية بحتة، ضد الفلسطينيين في اوساط مؤسسة الرئاسة الامريكية والكونغرس فضلا عن دوائر اليمين المُتصهين، وهي نزعة معاداة الفلسطينيين Anti Palestinianism. سوف تدخل "الترامبية" في التاريخ الفلسطيني بكونها الحقبة الامريكية الأكثر بشاعة والتي عزز فيها الرئيس الامريكي نفسه نزعات وسياسات إحتقار الفلسطينيين وكراهيتهم، وترجم تلك الكرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -الترامبية- وتعزيز معاداة الفلسطينيين Anti Palestinianism]]></title>
<pubDate>Sun, 06 May 2018 10:57:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598026]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598026]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>"الفلسطينيون ارهابيون، وهم شعب مُخترع لا وجود له"، هذا ما قاله يوما ما نيوت غنغريش اليميني الذي كان قريباً من ان يكون مرشح الحزب الجمهوري في انتخابات الرئاسة الامريكية عام 2012. قد ينُظر إلى هذا التصريح بكونه زلة لسان او "شطحة" مرشح رئاسي كل همه الحصول على دعم اللوبيات اليهودية في حملته الانتخابية. بيد ان نقمة غنغريش على الفلسطينيين ونعتهم بالإرهاب ونفي وجودهم كشعب عكست "ثيمة" مُستبطنة وظلت تت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الداعشية الإسرائيلية وتشريع إبادة الفلسطينين]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Apr 2018 14:38:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596490]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596490]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>هناك قانونان للحرب بحسب الحاخام الإسرائيلي "اوفير ووليس" المحاضر في كلية بناي ديفيد العسكرية: قانون حرب الرب، او ال mitzvah، وقانون حرب المُضطهد. هدف قانون حرب الرب ليس فقط الدفاع عن شعب اسرائيل بل وايضا قتل وإبادة اعداءه المُحتملين، مثل اعدائه في غزة بسكانها على سبيل المثال. النص التالي هو الترجمة التقريبية لما نشره ناشطون غاضبون على محاضرة دينية مصورة بالصوت والصورة للحاخام المذكور القاه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : ساعة بغداد: شهد الراوي تُسيل الزمن فليتهمُ ماضي البلد مستقبلَها]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Apr 2018 12:46:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596282]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596282]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في فصوله الاولى يبدو نص "ساعة بغداد" (للروائية العراقية شهد الرواي، والصادرة عن دار الحكمة في لندن، 2016، والمدرجة على القائمة القصيرة للجائزة العالمية للرواية العربية)، عادي ورتيب، ربما يدفع البعض إلى وضع الرواية جانباً. بيد ان هذه العادية والرتابة ستظهر لنا جزءاً عضويا من البنية الكلية للرواية، بكونها ستظهر جمالية العادي والتوق القاتل إلى الرتابة عند حلول الغياب الفادح لعاديي الحياة. الرتابة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -الكاوتشوك الفلسطيني- ... وضوح الرؤية وسط الدخان]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Apr 2018 11:33:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594964]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=594964]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الأسلاك الشائكة التي تفصل قطاع غزة عن الجيش والقناصة الإسرائيليين تكتب قصة مُدهشة هذه الايام، عنوانها "لم يمتُ الكبار ولم ينسَ الصغار". في غيوم الدخان الكثيف المنبعث من ارتال إطارات "الكاوتشوك" بدا وكأن الحدود التي صنعها المحتل في فلسطين انمحت واختفت. الفتيان الذين كان من المُفترض ان يكونوا قد نسوا، يزحفون على الارض التي احبوها غارسين أكواعهم واقدامهم في التراب المُتحالف معهم. يصلون إلى الاسلا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إبراهيم نصر الله ونص الدم: -الحرب هي قلم التاريخ-]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Mar 2018 08:20:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593420]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593420]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تَحاربَ البشرُ منذ فجر البشرية لأنهم مختلفين. صارت الحربُ قلمَ التاريخ الذي كتبَ بدماء البشر فصول مسيرتهم وخلط فيها الغموض مع البؤس والشقاء والدهشة والإنجاز. وراء اقعنة مسوغات الحروب بتنوعاتها قبعت مصالح ومطامع ورغبات وشهوات وتوسعات، لكن ظل زعم "الإختلاف" يتلبس تلك المسوغات، نقاتل بعضنا بعضا لأننا مختلفون. ماذا إذن لو لم نعدْ مختلفين، لو تشابهنا تماماً، لو صرنا اشباه لبعضنا البعض، لو صرنا نُسخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : “المثقفَ القلِق- ضد ”مثقف اليقين”]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2018 14:11:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591959]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=591959]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>"المثقف القلِق" هو التمثل الأكثر نضجاً للمثقف الناقد، فهو من ناحية إمتداد له في منهجية النقد والتفكيك والتقويض، لكنه يختلف عنه بإتصافه بسمتين اساسيتين: اللايقين واللاتمركز. اللايقين يعني عدم التمسك  الصارم بالأفكار سواء المُتبناة من قبله او التمسك الصارم بنقده الافكار التي ينقدها، والمحافظة على التحرر من اليقينيات. أما اللاتمركز فيعني عدم الإرتكان إلى زاوية (نظرية او فكرية او ابستمولوجية)  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الليبراليون العرب وإسرائيل: الرخاوة ودمارها]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Feb 2018 10:29:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كما هي سائر الافكار والنظريات والايديولوجيات الكبرى ليس ثمة تعريف واحد او شكل موحد او تطبيق حصري للفكرة الليبرالية. بل تختلف تبعاً للسياق هنا، او لمناصريها هناك، وفي كل الحالات يعكس تبنيها وتطبيقها عمق او ضحالة فهمها او ما بينهما. في اصلها اوروبي المنشأ ومنذ القرن السابع عشر على الأقل نهضت الافكار الليبرالية على الضد من الإستبداد والإقطاع والملكية وعلى الضد من تحالف اولئك جميعا مع الكنيسة. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إبراهيم ابو ثريا ... ساقان من كبرياء!]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jan 2018 13:10:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=587388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>دووم دووم دووم ... ثم تختفي الهليوكبتر في قلب سحب الدخان الاسود ووسط ضجيج القصف الهابط على الناس من السماء والبحر والبر. ضربات الاباتشي خلفت وراءها دماً ودماراً وصراخاً، وسبعة قتلى شباب، ونصف دزينة انصاف قتلى منهم ابراهيم ابو ثريا الذي ترك القصفُ ساقيه تسبحان إلى جواره في بركة من الدم واللحم والعظام. حدث ذلك في أوخر 2008 عندما كان ابراهيم في الحادية والعشرين من عمره. بعد تسع سنوات بالضبط من ذل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : بريطانيا الاستعمارية وتخصيب بذرة -أوسلو الإنتدابية-]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Jan 2018 11:54:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585932]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=585932]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>منذ بدايات احتلالها فلسطين في اواخر 1917 ثم تفويضها بالإنتداب من قبل عصبة الامم عام 1922 ظلت بريطانيا تطرح مشروعات سياسية تحوم حول صيغ متنوعة من الحكم الذاتي ل "سكان فلسطين". كانت الاهداف المُعلنة المرافقة لتلك المشروعات تؤكد على اهمية فتح باب المشاركة السياسية للسكان المحليين (العرب واليهود)، والظهور بمظهر السلطة الحريصة على مصالحهم، رغم انه من ناحية عملية لم تُترجم اياً من تلك المشروعات إلى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : بريطانيا الاستعمارية: تدمير الكيانية الفلسطينة لصالح الصهيونية]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Dec 2017 12:35:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584466]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=584466]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تحكمت في فلسطين ومصيرها في حقبة الاستعمار العسكري البريطاني التي بدأت سنة 1917 ثلاثة سياقات دولية ثقيلة الوطأة والتأثير على الواقع الفلسطيني وقلصت هوامش الحركة إلى الحد الأدنى. السياق الاول هو سياق التوافق الدولي عبر صك الإنتداب الذي اصدرته "عصبة الأمم" في تموز 1922 والذي اعتبر ان مسؤولية بريطاينا في فلسطين تتمثل في تسهيل إقامة وطن دولي لليهود (نسخاً عن تصريح بلفور سيء الصيت عام 1917). وهذا معناه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إذلال العرب: كلما -اعتدلنا- إزادوا تطرفاً]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Dec 2017 09:33:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=582131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>سوف يسجل التاريخ ان وصول دونالب ترامب إلى سدة الرئاسة الامريكية مثل اهم ارتكاسة في الربع الاول من القرن الحادي والعشرين نحو الغرائزية السياسية والرعونة وما يرافقهما من دمار. بحسب العديد من التحليلات الغربية والامريكية الرصينة يمثل ترامب، بعد نزع الرتوش التجميلية التي سرعان ما تسقط عند اول اختبار، التجسيد الاهم للأيديولوجية الامريكية البيضاء العنصرية القائمة على خليط تشويهي للمسيحية الانجليكاني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : ميثاق حماس الجديد: “الفلسطنة” على حساب “الاسلمة”]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Nov 2017 08:41:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=579745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في الأول من مايو 2017 أصدرت حماس ما أسمتها "وثيقة المبادئ والسياسات العامة"  بعد تكهنات استمرت سنوات بأن الحركة تعكف إما على تغيير ميثاقها الاصلي الذي اصدرته عام 1988، او على صياغة وثيقة سياسية جديدة تعيد من خلالها الحركة تقديم نفسها وفكرها في ضوء خبرتها المتراكمة ونضج تجربتها. الوثيقة التي بين ايدينا تقدم مؤشرا مهما على الشوط الذي قطعته حماس في مسيرتها السياسية إن لجهة الفكر والنظرية أو المما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الحاجة كريستينا ... وحرب -العم- بلفور]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Nov 2017 18:32:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=578189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تتهادى الفتاة العشرينية الجميلة مع حقيبة سفر بنية متوسطة الحجم في طريق رملي يتفرع عن محطة سكة حديد غزة في احد صباحات فبراير 1958، سائرة خلف عامل المحطة الاربعيني الشهم الذي ادهشه وصول هذه الفتاة وحدها من مصر، والذي سوف تكتشف لاحقا بأنه العم منصور احد معارف عائلتها في يافا قبل حرب النكبة واللجوء. رأسها تحتله افكار مشوشة واسئلة لا نهاية لها. ها هي تعود إلى "الوطن" بعد احد عشر عاما من مغادرته ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الوزير اليهودي المُنصف الذي عارض وعد بلفور]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Oct 2017 17:25:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=576582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>"إن مجرد رغبات 700000 عربي (في فلسطين) لا اهمية لها بالمقارنة مع مصير حركة استعمارية اوروبية في جوهرها (أي الصهونية)". هذا بعض مما قاله وزير الخارجية البريطاني جميس اثر بلفور في معرض دفاعه عن الوثيقة المشؤومة التي اصدرها سنة 1917 وحملت اسمه، وجسدت العنصرية البريطانية الاوروبية الاستعمارية بأبشع صورها. عكس "وعد بلفور" المزاج والثقافة السياسية الاستعلائية السائدة انذاك، سواء في لندن ام بقية العواصم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -وعد بلفور- وإسرائيل: العنصرية الاوروبية والعداء لليهود]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Oct 2017 10:54:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574939]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=574939]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تفرض مئوية وعد بلفور التي تُصادف في الثاني من الشهر القادم إعادة التأمل في الظروف التي احاطت صدور ذلك الوعد في السنة الرابعة من الحرب العالمية الاولى 1917، وعلاقة ذلك الصدور مع جملة من العوامل التي لعبت لصالح الحركة الصهيونية وتناغمت مع اهدافها. المقالة السابقة لكاتب هذه السطور في هذه الصفحات في 24 ايلول (سبتمبر) استعرضت توافق فكرة إقامة وطن قومي لليهود مع التفكير الاستراتجي البريطاني في شكل ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -وعد بلفور- لم يكن وعدا عابرا، بل استراتيجية بريطانية]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Sep 2017 10:13:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573250]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=573250]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في اكثر من نقاش سياسي او اكاديمي نسمع رداً بريطانيا يكاد يكون ثابتا على الإتهامات الفلسطينية والعربية والإنسانية والعدالية التي تقول بأن لندن هي التي أسست للمأساة والكارثة الفلسطينية عبر اصدارها ورعايتها وعد بلفور سنة 1917. الرد البريطاني الثابت يقول إن ظروف الحرب العالمية الاولى التي صدر فيها الوعد املت على التاج البريطاني آنذاك اصدار وعود كثيرة لاطراف عديدة ومتناقضة، وكلها كانت تهدف إلى تقوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -زمن القيعان المتلاحقة- ... أين القاع الحقيقي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Sep 2017 07:29:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=571632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>بعد الحرب الامريكية على العراق سنة 2003 والدمار الذي جلبته على المنطقة كتبتُ وفي تاريخ لا اذكره مقالاً بعنوان "اركيولوجيا القيعان المُتلاحقة"، وظلت فكرته الاساسية بإستشرافها السوداوي تلاحقني كلعنة فرعونية حتى الآن. يومها تأملتْ تلك الفكرة التدهورَ المتلاحق في عقود القرن العشرين العربية، وكأنه تناسلَ لا يتوقف للقيعانقاعاً بعد قاع، ذلك انه كلما ظننا اننا وصلنا إلى القاع تبعاً لكارثة ماحقة فاقت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : البرلمان الاردني والعرب وقوانين اسرائيل العنصرية]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Aug 2017 10:56:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568585]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568585]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>يستحق البرلمان الاردني تحية واشادة على النشاط والخطوات التي اتخذها إزاء فضح القوانين العنصرية التي يقرها الكنيست الاسرائيلي وتمر بهدوء تحت مستوى رادار انتباه احد هذه الاوقات بسبب توالي الأزمات والانفجارات في المنطقة. بحسب ما نقلت تقارير اخبارية فقد ارسل رئيس مجلس النواب عاطف الطروانة رسائل إلى رؤساء جمعيات برلمانية دولية في اوروبا وآسيا وافريقيا والمتوسط رصد فيها إقرار الكنيست ما مجموعه 156 قا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إنتفاضة القدس: درس المقاومة الشعبية والتدين الوطني]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Jul 2017 10:04:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>إنتفاضة القدس العارمة والمتواصلة التي اجبرت إسرائيل على التراجع عن اتخاذ إجراءات امنية اضافية ضد الفلسطينين ومقدساتهم فاجأت القادة الإسرائيليين في المقام الاول، كما فاجأت القيادات الفلسطينية في رام الله وغزة، وقدمت دروساً بالغة العمق والأهمية. الدرس الأول هو مركزية المقاومة الشعبية وفعاليتها المُدهشة في المرحلة الراهنة من النضال الفلسطيني. في مرحلة اوسلو وما تلاه (خاصة خلال وبعد الإنتفاضة الثا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : فرويد وميثولوجيا الحرب والتلذذ بالدمار (&#1634; من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jul 2017 09:54:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565555]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565555]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تستكمل هذه المقاربة التأمل في بعض تمظهرات التحليلات الفرويدية وغيرها، والمتمحورة حول جوهر فكرة التلذذ بالدمار والموت الجماعي والنزعات العنفية عند البشر. وقد مثلت الحرب وما زالت التجسد الاكثر حضورا ودموية لتلك النزعات مجتمعة بكونها تجذب إليها "القطيع" على نحو فريد، في تبعية يكون العماء الجماعي ديدنها الاساس. في مناخات الحرب وتنامي العدوات العميقة وتفاقهما سرعان ما تتطور ميول وممارسات توحشية نحو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : فرويد وميثولوجيا الحرب والتلذذ بالدمار (&#1633; من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 02 Jul 2017 10:23:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=564090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في تأمله للمعضلات المُستبطنة في عُمق الحضارة الغربية (وتنطبق على غيرها وربما بشكل اكبر) اعتبر فرويد ان الميل نحو العنف والاعتداء هو اكبر العوائق في وجه تلك الحضارة. يُرجع فرويد هذا الميل إلى تجذر فطري ولاواعي بالرغبة في الموت، وجزء من هذه الرغبة يتم تصديره إلى خارج الذات الفردية، عنفاً ضد افراد آخرين، او خارج الذات الجمعية، عنفاً على شكل حروب واعتداءات ضد دول ومجتمعات اخرى. حاولت المجتمعات ونظ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الحريات العامة و-الحيز العام-، غربيا وعربيا (2 من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Jun 2017 02:51:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562630]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=562630]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تعرض الجزء الاول من هذه المُقاربة إلى العلاقة المُلتبسة بين آلية تحرير "الحيز العام" او public sphere  من قبضة السلطوية السياسية في التجربة الحداثية الغربية، وآلية إعادة إحتلال ذلك الحيز العام من قبل قوى رأس المال خاصة الإعلامية. حدث ولا زال يحدث هذا على حساب المكاسب التي من المُفترض ان تحققها الحريات العامة، الجمعية والفردية. تطورت أشكال من التحكم غير المباشر وتشكيل الرأي والمزاج الشعبي من قب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الحريات العامة و-الحيز العام-، غربيا وعربيا (&#1633; من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Jun 2017 11:13:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=561061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>لألف سبب وسبب ظلت مسألة الحرية متربعة على رأس التطلعات الإنسانية منذ القدم ومشروعاً مفتوحاً على افق اشكال من الوعي المُتجدد. ولألف سبب وسبب آخر ظلت قوى التسلط والإخضاع تنظر للحرية بكونها اهم الأعداء الواجب ترويضهم، لأن ترويض واسكات الحرية معناه انطلاق تلك القوى من دون قيد او رقيب. كلما ابدعت الحرية في معركتها الأزلية ضد قوى التسلط وحررت مساحات جديدة من قبضتها، كلما نجحت هذه القوى في الكر ثانية على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : حماس بين لاحدود الديني وحدود الوطني]]></title>
<pubDate>Sun, 21 May 2017 11:19:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=559439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>مداخلتي تتضمن اولاً تقديم اطروحة وفكرة رئيسة حول حماس وسيروات التوتر والشد في داخلها بين لا حدود الدين وحدود الوطن منذ لحظة التأسيس، ثم تتداول عددا من الملاحظات التحليلية الداعمة لهذه الاطروحة وتتأملها وتفتحها للنقاش. الاطروحة الأساسية هنا تقول إن "حماس تنتمي تاريخيا وجوهرياً وفكريا إلى تيارات الإسلام السياسي بشكل عام وإلى مدرسة الإخوان المسلمين على وجه التحديد، وتتمظهر في رؤيتها وافكارها وسيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : جدل الاستشراق بين إدوارد سعيد وصادق جلال العظم]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Apr 2017 07:06:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556134]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556134]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>رأيت من المناسب التمهيد لهذه المداخلة بملاحظتين عابرتين ذوات دلالة وظيفية ونقدية للنقاش الذي اطرحه. الاولى شخصية وتعود إلى منتصف تسعينات القرن الماضي عندما قرأت كتابي "الاستشراق" و"الثقافة والامبريالية" لإدواد سعيد لأول مرة، اثناء دراستي ماجستير نظريات وابستمولوجيا العلاقات الدولية في لندن. أخترت مع المشرف كتابة بحث عن الكتابين مدفوعاً بالإعجاب المُسبق بسعيد وإندراجاً في ركب التأييد لما تو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إيران ونحن ... ما العمل؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Mar 2017 03:01:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تناقش هذه المداخلة اربعة احتمالات، غير حصرية، مستقبلية إزاء علاقة العرب بإيران وهي: اولاً، تطور وتصاعد المواجهات والصراعات الحالية إلى مستوى حروب اقليمية وشاملة ومدمرة. ثانياً، استمرار وضع المواجهات والصراعات على المستوى الراهن والذي يعني استدامة الاستنزاف والإنهاك المُتبادل. ثالثاً، التبريد التدريجي والإحتواء المُتبادل. رابعاً، حل الصراعات والانتقال إلى التعاون الجماعي الشامل ضمن  نظام امن اق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : خلط الدين والسياسة ... والجدل المُستمر]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Mar 2017 11:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551294]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551294]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كاتب واكاديمي عربيأي تأملُ في مآلات تجارب عديدة خلطت الدين مع السياسة في المنطقة العربية والإسلامية خلال القرن ألماضي على اقل تقدير يؤدي إلى نتيجة واحدة: تشويه الدين وتدمير السياسة. يحدث ويتواصل حدوث هذا بسبب التوظيف السياسي للدين. هذه النتيجة ليست محصورة في العصر الحديث بل مكرورة تاريخياً بشكل مُذهل، ولا هي وقف على التاريخ الإسلامي، بل كونية التمثل وتتجسد في كل الثقافات والأديان و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الوعي الواعي والوعي الناقص]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2017 09:32:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548941]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548941]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>خالد ولد الحروبنواكشوط كواحد من عشاق شنقيط وكنواكشوطي مخضرم عشت في المدينة قبل حوالي ربع علي اقول بأن نشوة صوفية محلقة تغمرني كلما اجد نفسي هنا. أحس بأنني عدت ذلك الشاب الذي يحج كل صباح إلى شاطىء المدينة الرملي، قبيل التوجه للعمل، يحفه شدو فيروز للمدائن كلها، وما ان يحضنه هواء البحر حتى يشرع بالركض بلا هوادة على طول الرمل المشبع بماء البحر الجازر. كنت اركض بفرح غامض وعشق عذري مُبهم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : صادق جلال العظم: السجالي الكبير وصانع النرد]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Feb 2017 11:28:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548070]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=548070]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>حتى في “مشروع وفاته” اراد صادق جلال العظم ان يظل ريادياً وثورياً واستثنائياً. في وصيته الطويلة، العائلية والفكرية، طلب ان تُقرأ في جنازته وفي لقاءات تذكره قصيدة محمود درويش “لاعب النرد”. يكرس هذا الطلب المُدهش والملفت المكانة التي احتلها العظم في ذلك الرواق المميز للأفكار والكلمات والأدب والفن. لم يرد ان يغادره حتى لحظة وفاته. ظل وفيا وبإمتياز لعقلانية باذخة، بها اجتاز عتبة الموت بكبرياء الظاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : من هتلر والإنجيل إلى داعش والقرآن]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Jan 2017 10:20:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546409]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546409]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الهوس والتفاهة التي يمتاز بهما خطاب الرئيس الامريكي الجديد دونالد ترامب تجاه شؤون كثيرة منها "الإسلام الراديكالي" سوف تسرع في جر العالم نحو حقبة جديدة من "صدام الأديان والأصوليات". تاريخ البشر، قديما وحديثاً، حافل بحقب دموية تسبب فيها قادة رعناء مهووسين بخطابات دينية او شعبوية او شوفينية، يقودون شعوبهم والعالم إلى بحار من الدماء. عندما يتحدث زعيم شعبوي لقوة  عظمى وصل إلى الحكم على رافعة الشعار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : زيغموت باومان: اليهودي -الحالي- ما بعد الحداثي]]></title>
<pubDate>Mon, 16 Jan 2017 08:35:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br> عندما حاول والده استكشاف احتمالات الهجرة إلى اسرائيل من بولندا بعد خمس سنوات من قيام الدولة العبرية، توترت علاقة زيغموت بوالده، وكان آنذاك في الثامنة والعشرين من عمره. الوالد انحدر من عائلة يهودية غير متدينة بالأساس، اما الإبن زيغموت الذي كان يومها شيوعياً صلباً متأثرا بأنتونيو غرامشي فلم تخدعه الصورة الاشتراكية التي كانت اسرائيل قد سوقتها عن نفسها وبها اخترقت اليسار الاوروبي والعالمي لعق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : من القوميات -الُمدجنة- إلى القوميات الفاشية: حقبة جديدة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Jan 2017 18:14:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544860]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544860]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>المقالة السابقة، في 1 يناير 2017، تأملت في مخاطر الصعود المعولم ل "الداعشيات الدينية والداعشيات الغربية في عالم جديد مخيف". ولئن كان الحديث عن الداعشيات الدينية هو الأكثر رواجاً وإلحاحاً خاصة في منطقتنا، فإن الداعشيات الغربية متمثلة في الصعود المتسارع للشوفينية القومية بتلاوينها المختلفة لا يقل إلحاحاً ويحتاج إلى وقفة وتأمل اضافيين. تعولم الداعشية الدينية عبر انطلاقاتها ما وراء الحدود الوطنية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : عالم جديد: -صدام القوميات والشوفينيات-!]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2017 00:35:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544133]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544133]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ينفتح مسرح الصراع العالمي مع السنة الجديدة على مشهد مُذهل قوامه الصعود المُتسارع للقوميات المُتشددة في معظم مناطق العالم، في مقدمها الولايات المتحدة واوروبا (الغربية والشرقية) وروسيا والصين. لم يشهد التاريخ المعاصر بعد الحرب العالمية الثانية صعودا مماثلاً لهذه القوميات التي تزداد حدة تطرفها وتتنافس بين بعضها في سباق لمن يصل إلى الشوفينية التامة اولاً. هناك جذور واسباب عديدة لهذا الصعود منها فش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الداعشيات الدينية والداعشيات الغربية وعالم جديد مخيف]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jan 2017 19:32:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543339]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=543339]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ربما سيؤرخ للعام الجديد 2017 بكونه افتتح حقبة عالمية جديدة من الصراعات الجديدة والمخيفة، واستقطاباً من نوع مخلتف: الداعشيات الدينية مقابل الداعشيات القومية الغربية. يأتي هذا الاستقطاب نتيجة طبيعية لتدهور السياسة الغربية خلال العقود القليلة الماضية وتفاقم العنصرية في الغرب من جهة، وتكرس الاستبداد الشرق أوسطي والصعود المتنامي للأصوليات الدينية المتطرفة. في جانب السياسات الغربية فقد تواصل غض الطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : لاعبُ النرد ... مُستقبلاً صادق جلال العظم]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 22:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ماذا فعلت مرثية محمود درويش الشهيرة "لاعبُ النرد" في وجدان وعقل الراحل الكبير صادق جلال العظم حتى يُوصي بأن تُتلى على روحه؟ ثماني سنوات مرت بين لحظة ولادة وقراءة "لاعب النرد" للمرة الاولى بصوت درويش صيف 2008 ولحظة كتابة العظم لوصيته في مكتب ناشره الالماني، كاي هينيغ غيرلاش، في برلين. كأنما نرد العظم ظل يجرب حظه مع الحياة والموت والمنفى والامل والثورة والاحباط، سارداً سيرة ثرية لإبن الارستقراطي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : اعراس فاطمة المرنيسي، موريتانياً وفلسطينياً]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2016 09:59:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الصباح الاول في الرباط، محتفين بروح الراحلة الكبيرة فاطمة المرنيسي، ترد صباحي بالخير عليها ب: "صباح فلسطين"! اخجل، ابتسم ثم احضنها. سعدية نحيلة الجسد، عينان يشع منهما سؤال كبير وغضب مُتفلت من خلف عدستي نظارتها الواسعة. ينسدل على كتفيها شعر فضي ستيني السنوات يريد أن يكون اشعثاً، يلمع بأشياء وقصص كثيرة. جنوبية، فيها وهج خليط الصحراء والامازيغ لا يعترف بعقود السنين التي اندرجت في عداد عمرها. وقت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : من يجلس على كرسي فاطمة المرنيسي الأكاديمي؟]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2016 09:59:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ليس مُدهشاً أن يجتمع كل هؤلاء ليرتشفوا بعضاً من روح فاطمة المرنيسي المنثورة في هواء المدينة بعد مضي عام على غيابها. هنا في الرباط نلتقي، في جامعتها العريقة، جامعة محمد الخامس، وتحديداً في كلية آدابها وعلومها الإنسانية، حيث جاءت وراحت أجيال من المفكرين والمثقفين المغاربة الملتزمين. هنا صار يجلس طيف فاطمة على كرسي الدراسات الذي تم إشهاره تحت اسمها، وحوله التف زوار وقادمون كثر، يتسع طيفهم: من قار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الإسلامويون و-فكرة الدولة-: توتر الواقع، قصور الخيال]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Nov 2016 00:37:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538563]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538563]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تنقل الاكاديمية المصرية هبة رؤوف عزت المتعمقة في تأمل حالة وفكر الإسلامويين العرب النقاش حول "فكرة الدولة" في فكر ومقاربات وممارسات هؤلاء إلى مساحات جديدة مهمة تستحق التوقف عندها. في كتابها "الخيال السياسي للإسلاميين: ما قبل الدولة وما بعدها" تبحث عزت في "آفاق المعنى"، او غيابه في جدل الإسلاميين حول الدولة، وتحاول إستكشاف اية "خرائط تفكير" في مجلة "المنار الجديد" بكونها منبرا ومساحة مُميزة جمع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : فلسطينيات -عائشة عودة-: الساعيات نحو الشمس!]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Nov 2016 12:22:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537056]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=537056]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>"صباح الخير يا فاطمة"! هكذا كانت عائشة عودة المعلمة اليافعة في قرية عين يبرود قريباًمن رام الله تبدأ تدريسها حصص الرياضياتعقب اعتقال وسجن فاطمة البرناوي اول واشهر مناضلة فلسطينية سنة 1967 والحكم عليها بالمؤبد. بعدها بسنتين فقط تعانق عائشة فاطمة في سجن الرملة بعد اعتقالها والحكم عليها بمؤبدان وعشر سنوات.تهمة الإثنتين القيام بعمليات مسلحة، كلتاهما تعرضتا لتعذيب فظيع لإنتزاع الاعترافات. لم تكونا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : كيف نتفادى الحرب العالميّة في منطقتنا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2016 20:26:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535600]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535600]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الحرب كائن خرافي يُولد ويتحرك ويعتاش على أرواح البشر ورغماً عنهم في شكل مُدهش. في غالب الأحيان، يبدو كأنه يخلق نفسه بنفسه غير عابئ بالزمن، بالمكان، بالمستقبل، بالجميع. أحياناً أخرى، يُولد بمساهمة فاعلة من هؤلاء الجميع على رغم قدومه شبه قسري على الضد من تمنيات كثر يرون إشارات قدومه «المظفر». يهزأ هذا الوحش بمحاولات تفاديه والهروب منه، وإلى مقتلته الدموية تنزلق الدول والحكومات وقادتها في است ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : ماذا رأى ابراهيم نصر الله فوق قمة كليمنجارو؟]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Oct 2016 13:11:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534947]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534947]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>	ماذا حصل فوق قمة جبل كليمنجارو قبل اكثر من ثلاث سنوات ونصف لقلب هذا الروائي المُبدع إبراهيم نصر الله المجبولة روحه وحروفه وعيونه بهوى فلسطين وجرحها؟ سكن الجبل قلبه واطلق فيه صرخة لم تهدأ إلا عندما سالت حروفاً روائية جميلة، شيقة ورشيقة بعنوان “ارواح كليمنجارو”. قارىء النص لا يقرأ وحسب بل يتسلق جبلاً، يتحدث مع الهواء، يغازل منحدرا هنا، ويماشي اشجاراً هناك، يحدق في قوافل الارواح التي جاءت إلى هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : -نكبة- الرواية الفلسطينية بين التحسر المدمر والثورة]]></title>
<pubDate>Sun, 09 Oct 2016 11:14:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534073]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=534073]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ليس ثمة جديد في الإشارة إلى الأدوار المُعقدة والمُركبة التي تلعبها الاسطورة في تشكيل الهويات القومية الحديثة. كل قومية إثنية او دينية إحتاجت وتحتاج إلى جملة من الاساطير كي تبني عليها هويتها: تهاجر إلى الماضي، حتى لو كان ماضياً قريباً، لتبحث في اركيولوجيا التاريخ المنسي عن حدث هنا، او بقايا معركة هناك، فتجلبها إلى الحاضر بكل قوة ومبالغة، وتحولها عماداً لما تريد تعزيزه وادلجته. فجأة تصير لمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : اغتيال ناهض حتر ... داعشيتنا الكامنة!]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Sep 2016 18:08:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532488]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532488]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>عندما تكون الرصاصة هي الوسيلة الوحيدة للحوار وحسم الخلاف الفكري تكون داعش قد غرست راياتها السوداء في عيوننا وجلجلت منتصرة. الرصاصة لم تنطلق من مسدس ارعن وحسب، بل من عقل اعوج هو نتاج مناخ مُعبأ بصدأ التطرف، ظل يشحن في حملة المسدسات ونتاج التربيات الداعشية حقداً وكراهية ضد كل من يختلفون معه. عندما تفيض كراهيات الشحن الداعشي في مجتمعاتنا عن قدرة الافراد المشحونين على التحمل فإنها تتحول إلى عنف ور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : أسماءُ نسائنا: -الشرف السمج- ... والقيعان المتلاحقة!]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Sep 2016 10:24:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=530061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>د. خالد ميسر الحروبانا خالد ابن ميسر، زوج خلود، ووالد ميس، وشقيق نجاح، وعاشق ستي فاطمة وعمتي مريم وخالتي زريفة، اضم صوتي إلى صوت غالبية الفلسطينين والعرب الذين استنكروا التفاهة التي فوجئنا بها في بعض القوائم المتُنافسة في الانتخابات البلدية الفلسطينية، والتي تُخفي اسماء النساء وتغتالهن وهن أحياء بنسبتهن إلى أزواجهن أو أشقائهن. واعلن بهذه المناسبة انتسابي بإعتداد إلى كل النساء الرائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : «سيد قطب» متخفياً في كتاب «استحالة الدولة الإسلامية» (&#1633; من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Aug 2016 10:33:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>يقود كتاب وائل حلاق المهم والعميق The Impossible State: Islam, Politics, and Modernity’s Moral Predicament (الدولة المستحيلة: الإسلام، السياسة، والمأزق الأخلاقي للحداثة) إلى خلاصات ونتائج عدة، ويعيد فتح أبواب النقاش حول الدين والسياسة، بل يخلط الأوراق في شكل مثير. والأهم أيضاً أن كثيراً مما يطرحه الكتاب جاء على غير ما هدف إليه الكاتب، الضليع في دراسات القانون الإسلامي، والمطلع باقتدار على سجال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الحق في عدم التدين .. بين المواطنة والدعشنة الكامنة]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jul 2016 09:15:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526184]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526184]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>		ثمة حادة إلى الإقرار ب “الحق في عدم التدين” كحق من حقوق الفرد العربي او المسلم في مجتمعاتنا، وبأن هذا الحق لا يحرمه من حقوقه الدستورية والمواطنية الاخرى. تُساق هذه الفكرة لمواجهة مد التدين التعصبي والجامح الذي يعصف في المجتمعات العربية، وهو ما يمكن وصفه بتنويعات مختلفة من “الداعشية الكامنة” وهي التي يتشارك اكثرها تطرفا مع “الداعشية المتوحشة” في الكثير من البنيات الفكرية والقناعات لكن تختلف ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الإرهاب المُنتسب للدين: سؤالان صريحان ومواجهة!]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jul 2016 22:32:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524451]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=524451]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>إرهاب نيس يوجه لطمة اخرى في وجه وعينا الجمعي تُضاف إلى الصفعات اليومية التي يوجهها لنا الإرهاب الطائفي المقيم في العراق وسورية واليمن وغير مكان في بلداننا. الإرهاب الذي ينسب نفسه للدين يضرب بقسوة ووحشية في كل مكان: من بنغلاديش وباكستان إلى اورلاندو ومرورا بعشرات البلدان والمدن. دفاعنا المستميت عن انفسنا امام انفسنا اصبح هشا ومكرورا، وتكرارنا بأن الذين يقومون بالإرهاب هم "شرذمة" لا تمثلنا لم يع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : بريطانيا: شعبوية صادمة ... ثم تعود لاوروبا!]]></title>
<pubDate>Sat, 25 Jun 2016 09:16:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521865]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521865]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كنا نتبادل الضحك والنكات، بعض جيراننا وخلود زوجتي وانا، ونحن نخط حرف "الإكس" إلى جوار خيار البقاء في في الإتحاد البريطاني، في المركز الإنتخابي الصغير في حي Cherryhinton في مدينة كامبردج. لم يدر بخلد أي منا ان تكون النتيجة صاعقة ومؤيدة للخروج في اليوم التالي وكما جاءت. المزاج العام في مدينة كامبردج كما في اكثر المدن البريطانية التي تعودت على التعددية الثقافية والكوزموبوليتانية وعلى رأسها لندن ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الإنقسام الفلسطيني: هل تكرس سيناريو -قبرص الغزاوية-؟]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 11:35:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521193]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521193]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>	خلال تسع سنوات من الإنقسام الفلسطيني الذي قادته ورسخته ببارعه وإبداع مُدهش حركتا فتح وحماس في الضفة الغربية وقطاع غزة، تسابقت الحركتان في تقديم خدمتين لإسرائيل: الاولى تقويض أي كيانية فلسطينية موحدة وتعزيز الإنقسام السياسي والجغرافي والديموغرافي ومأسسته، والثانية حماية أمن إسرائيل. إسرائيل لم تفعل الكثير من أجل الظفر بهاتين الخدمتين، كل ما قامت وتقوم به هو رفع عصاتها الغليظة فوق رأس سلطة رام  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : سنغافورة ... لماذا نجحت وفشل العرب؟]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Jun 2016 14:36:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>زيارة هذا البلد الجميل الذي قدم لدول العالم النامية نموذجا مُعجزا في التقدم والقيادة الرشيدة تولد في الحلق مرارة إن كان الزائر عربياً وتأمل في قصة النجاح بعض الشيء. هنا تكاتف الاصرار على الاستقلال والاعتماد على النفس مع روح جماعية مُدهشة وقيادات سياسية مخلصة لوطنها قدمت مصلحته على اية انانيات فردية، فأخرج هذه المدينة التي كانت مجرد ميناء خدمات استعمارية طيلة ثلاثة قرون من قيود التبعية، وحولها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : «النهضة التونسية» وتحولاتها: دمقرطة إسلامية جديدة؟]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2016 09:47:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517870]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517870]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الإعلانات المتواترة من جانب قادة حركة النهضة التونسية إزاء مغادرتها مربع الإسلام السياسي ودخول مربعات «الدمقرطة المسلمة» ملفتة وتتسم بأهمية مميزة، وتُرصد كأحد أهم الانعطافات في مسيرة الإسلام السياسي منذ تأسيسه. سُجل دوماً لـ «النهضة» ولقادتها، راشد الغنوشي وعبدالفتاح مورو وحمادي الجبالي وغيرهم، بكونهم الأكثر استنارة في دوائر الإسلاميين، وتقديماً للأفكار الأكثر جرأة من داخل الحركات الإسلاموية.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : صادق خان: تجديد التعددية الثقافية وتصحيحها]]></title>
<pubDate>Sun, 08 May 2016 09:36:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516181]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=516181]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ثمة الكثير مما يُبهج في فوز صادق خان رئيسا لبلدية لندن، كما ثمة الكثير مما يثير المخاوف إزاء مستقبلات تعايش المسلمين في الغرب واتجاهاته. اول ما يُبهج هو علو قامة تعددية وكوزموبوليتانية هذه المدينة العريقة، التي لم تنحن امام هوج تيارات العنصرية والاسلاموفوبيا التي عصفت بأوروبا في السنوات الاخيرة. لندن التي ظلت تكبر وتتوسع تعددياً وتعايشيا إلى ان تساوى فيها عدد من ينحدر إلى اصول انجلوـساكسونية م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : طرابيشي.. مثقف المروءة]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Mar 2016 07:42:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509962]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=509962]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>إذن هو الرحيل الحزين لمن استحق يوماً وصف «مثقف المروءة»، إنه رحيل المفكر جورج طرابيشي. دماثته على المستوى الإنساني ورهافة حسه، زادت دوماً من تقديره الكبير الذي ظل يتسع في وجدان من تابعوا عمقه الفكري ومشروعه الإبستمولوجي والنقدي الكبير. أجد لزاماً عليّ وعلى سبيل الوداع والإشادة بالراحل أن أعاود الإشارة إليه بتلك السمة النادرة: «مثقف المروءة»، وهو ما لمسه كل من قرؤوا نعيه لمحمد عابد الجابري قبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : «الإخوان المسلمون»: مقاربات القطبيّة والتطرّف]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Mar 2016 06:31:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=508984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ما الذي يدفع حركة «حماس»، وقبلها جماعة «الإخوان المسلمين» الأردنية، وقبل الاثنتين تنظيمات محلية «إخوانية» عدة، إلى الإعلان بوضوح أن لا علاقة لها بجماعة «الإخوان المسلمين» الأم في مصر، أو مع «التنظيم الدولي للإخوان المسلمين»؟ ما يحدث في صفوف «الإخوان» اليوم في بلدان عدة، هو نتيجة طبيعية لإهمال تراكم أسئلة صعبة على مدار عقود عدة، واجهتها الجماعة بالهروب الدائم إلى الأمام. أهم الأسئلة التي تواجه الجم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : بروفايل «الفلسطيني العادي» ... خليط الأزمنة والهويات]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2016 09:49:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506951]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=506951]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>يقفز كتاب «Being Palestinain: Personal Reflections on Palestinian Identity in the Diaspora» (أن تكون فلسطينياً: تأملات شخصية حول الهوية الفلسطينية في الشتات) للأكاديمي الفلسطيني المتعدد الإنجازات والاهتمامات ياسر سليمان إلى المرتبة السادسة عشرة للكتب الأكثر مبيعاً على موقع الكتب الشهير Amazon، خلال اسابيع عدة فقط من نشره. ما الذي يحتويه الكتاب ويميزه عن مئات الكتب التي تصدر عن فلسطين والفلسطين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : هل يستقيل عباس ويقلب أوسلو على صانعيه؟]]></title>
<pubDate>Sun, 31 Jan 2016 01:41:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>من حق الرئيس محمود عباس أن يستقيل من رئاسة اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية، ومن رئاسة السلطة الفلسطينية، وعلى الجميع شكره على ذلك، وقبول الاستقالة على ظاهرها. يجب على الفلسطينيين أولاً وأخيراً عدم إظهار التخادع أو اعتبار ما يُصرح به عباس حول الاستقالة بين الفترة والأخرى مناورة سياسية، وعلى الجميع دفعه إلى المضي فيها وعدم سحبها. يعرف عباس ومؤيدوه ومعارضوه أيضاً أن الوضع الفلسطيني دخل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : رحيل فاطمة المرنيسي سندبادة فاس المعولمة (&#1634; من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Jan 2016 05:38:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=501094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>على نقيض السندباد المعولم هناك الكاوبوي وعولمته. الكاوبوي عند المرنيسي هو الرحالة المهجوس بتملك الجغرافيا واحتلالها واعتبارها اقطاعيته الخاصة. همّه نصب القواعد والأركان وحماية ما تم احتلاله من أراض. على عكس السندباد الرحالة الأبدي، الكاوبوي هو المتملك الأبدي. الأول يتملك كي يقتدر على الترحال، الثاني يرحل كي يقتدر على التملك. ليست المسألة حصراً بالتعرف على جغرافيات جديدة. بل هي ابعد من ذلك وأعمق، ي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : رحيل فاطمة المرنيسي سندبادة فاس المعولمة (&#1633; من &#1634;)]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2016 08:54:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499249]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=499249]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كنت الفائز الأكبر في الاستماع إليها ذات يوم ماطر في فرانكفورت، يوم حاضرت متساءلة: «من الفائز في العولمة: السندباد أم الكاوبوي؟»، وظللت كذلك الى أن رحلت، فخسرت كما خسر الملايين من محبيها. من استورياز في الشمال الإسباني وهي تنفض الغيم الأبيض عن كتفي ابن حزم وتعيد إليه الاعتبار، الى أشبيلية تتوسد حصيراً افترشه ابن رشد ذات قرن، الى مدن كثيرة أخرى، ومنطلقة من ذلك البيت المتوسطي البديع ذات صيف مستأجر عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إصلاح التعليم الديني... من هنا نبدأ!]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Dec 2015 09:40:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497492]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=497492]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ليس هناك جذر أو ظرف واحد يمكن الإحالة إليه حصرياً في تفسير وتفاقم ظاهرة التطرف. فالتطرف تفاقم كسيرورة تخلقت في رحم جذور وظروف عميقة ومركبة ما كان لها ان تنتج غير التطرف، ولو انتجت غيره لكان ذاك هو الغريب حقاً. في موازنة ما بين الخارجي والداخلي من العوامل والظروف، ليس ثمة بريء، فالكل ساهم بما ظهر كمزيج من الغباء والحماس في إنتاج هذا الوحش البشع: التدخلات الخارجية العسكرية وغير العسكرية، الحكوما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : رحل المرنيسي ويبقى سندبادها]]></title>
<pubDate>Mon, 14 Dec 2015 08:23:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=496716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>صاحبة «شهرزاد ترحل غرباً» ومؤلفات وإبداعات أخرى كثيرة، رحلت أوائل هذا الشهر. قليلون هم من يرحلون لكن لا يغيبون، وفاطمة من هؤلاء. في رحيلها تحضر تأملات تبادلتها وإياها منذ أكثر من اثنتي عشرة سنة هي عمر معرفتي بالراحلة.  إبداع المرنيسي، الروائية والكاتبة والسوسيولوجية المغربية، يأتي من التقاطها لحوادث وصيرورات عابرة نمر بها فلا نكاد نعطيها أهمية. في كتاب «شهرزاد ترحل غرباً» أبحرت المرنيس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الإرهاب يدمّرنا قبل تدمير الآخرين]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2015 15:55:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493634]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493634]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>إرهاب تنظيم «القاعدة» في 11 أيلول (سبتمبر) 2001 لم يدمر الولايات المتحدة، ومثله ارهاب التنظيم في مدريد ولندن في السنوات التي تلت، وكذلك فإن الإرهاب الاخير الذي ارتكبه تنظيم «داعش» لن يدمر فرنسا، كما لم يدمر اسقاط طائرة سيناء المنكوبة روسيا نفسها. تأذت تلك الدول كلها بلا شك، وأسقط الارهاب ضحايا ابرياء من دون وجه حق، واستحق كل النعوت التي انتزعها عن جدارة، بكونه اجرامياً ووحشياً ورخيصاً. كل الإر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الإنتفاضات الفلسطينية تكسر الجدار الحديدي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Nov 2015 17:12:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491752]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=491752]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الإنتفاضة الفلسطينية المتواصلة والبطولية التي خاضها ويخوضها الفلسطينيون في القدس والضفة الغربية وعلى حدود قطاع غزة كما في الداخل الفلسطيني المُحتل، أعادت تدوير البوصلة إلى حيث يجب ان تكون، وأرجعت مسألة العلاقة مع اسرائيل إلى نصابها الحقيقي: مقاومة وطنية وشعبية ضد محتل مستعمر استيطاني. جاءت الانتفاضة في وقتها لأنها قالت الكثير ولأنها عنت الكثير، إن عبر مفاجأتها للجميع او اتساعها وشمولها. جاءت تحمل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : عناد شبان فلسطين يقلب الاجندة]]></title>
<pubDate>Sun, 25 Oct 2015 20:42:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490002]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490002]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>الانتفاضة المقدسية العنيفة والبطولية التي خاضها شبان فلسطين في القدس والضفة الغربية وقطاع غزة وفي الداخل الفلسطيني المُحتل، اعادت تدوير البوصلة إلى حيث يجب ان تكون، وارجعت مسألة العلاقة مع اسرائيل إلى نصابها الحقيقي: مقاومة ضد محتل مستعمر استيطاني. جاءت الانتفاضة في وقتها لأنها قالت الكثير ولأنها عنت الكثير. جاءت تحمل رسالة راسخة ومتجددة تؤكد خسران الرهان الصهيوني على قدوم اجيال فلسطينية عزيمت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : اللاجئون السوريون: ماذا عن روسيا وايران؟]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Sep 2015 17:53:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486417]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=486417]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>السؤال الاول: لماذا لم تفتح ولا تفتح روسيا وايران بلدانها للاجئين السوريين، وكلا البلدين ولغ في الشأن السوري تحت مزاعم حماية السوريين من الإرهاب، وبرر ارسال قنابله وخبرائه بمسوغ مساعدة الشعب السوري في محنته؟ السؤال الثاني: لماذا لا يتوجه اللاجئون السوريون انفسهم وبمحض ارادتهم الى روسيا او ايران، وهي الدول التي هبت لنجدتهم خلال السنوات الماضية فور اندلاع ثورتهم ضد الاستبداد الاسدي؟ لا يبحث هذان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : المسلمون والقدس.. الزيارة والاستثمار]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Sep 2015 08:51:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485714]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=485714]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ربما لم يتبق ما يُقال عن أحداث الأقصى الأخيرة وتواصل الجرائم الإسرائيلية التي تحميها وترعاها حكومة يمينية متطرفة، تستهدف في نهاية المطاف تهويد القدس بأكملها وقضم المسجد الأقصى والحرم الشريف، وتقسيمه مكانياً وزمانياً. وإسرائيل تنظر الآن إلى العرب والمسلمين ومئات ملايينهم وهي تراهم غارقين في طحان حروب دموية وصراعات تستنزفهم حتى النهاية. وإنجازات المشروع الإيراني «المقاوم» و«الممانع» في المنطقة في إث ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : تأملات في -محور الممانعة-]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2015 22:46:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484629]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484629]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>تتأمل هذه السطور وبهدوء السياسات والمواقف التي تبناها "محور الممانعة"  بقيادة ايران في العقد الاخير، وما انتجته على الارض من وقائع صلبة منافية ومضادة للشعارات التي تُرفع، او حتى ضد الرغبات والتمنيات التي ربما كان بعضها صادقا وجادا. والافتراض النظري الذي تنطلق منه يأخذ الشعارات التي رفعها محور الممانعة في العشرية الاخيرة محمل الجد و يفترض صدقها. بوصلة محور الممانعة كما نعرف جميعا وكما هو معلن و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : خير جليس ... محاصرا باللغة!]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Aug 2015 12:50:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=482579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br> في ذات لقاء في اواخر تسعينات القرن الماضي قال لي الراحل عبد الوهاب المسيري انه كتب عن فكرة "نهاية التاريخ" في كتاب له صدر عام 1972، واحتل ذلك التعبير جزءا من عنوان الكتاب. كان ذلك قبل صدور كتاب فوكوياما بعشرين سنة. اختلفت فكرة المسيري عن فكرة فوكوياما جوهريا، فبالنسبة للأول كانت فكرة "نهاية التاريخ" هي الخلاصة التي تحملها اية ايديولوجية فاشية ترى في نفسها المآل النهائي للبشرية، وترى في ما تطر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الخصوصية الثقافية والخطاب الاعتذاري]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Aug 2015 17:41:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480757]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=480757]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>هل ختان الإناث "خصوصية ثقافية" لبعض المجتمعات الافريقية والاسلامية، ويعبر عن تقاليد متوارثة وراسخة وله رمزية اجتماعية تشير الى انتقال الأنثى من مرحلة الى اخرى، ام انه ممارسة وحشية  ينبغي إدانتها ومحاربتها بإعتبارها اعتداءً على اجساد إناث قاصرات لم يشاركن في اتخاذ القرار بحق اجسادهن، وذلك تبعا لمنظور جمعيات حقوقية كثيرة؟ وهل التمس بختان الإناث تعبير عن "الاصالة" والتمسك بالثقافة المحلية، ورفضه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : سيرورة التطرف والداعشية .. ودورنا جميعا]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Jul 2015 01:07:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=476942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>من دون التقليل من كل المعارك الخارجية المفروضة على المنطقة وشعوبها، يبدو ان معركة داخلية ليست بالسهلة، إن لم تكن دموية، يجب ان تُخاض ايضا ضد التطرف والتعصب وما ينتجان. في طول وعرض العالم العربي وفي كل بلادنه تقريبا ومن دون استثناء تتصاعد منحنيات التطرف لدى شرائح ليست بالقليلة، ولا الهامشية. والاستجابات التي ترسلها تلك الشرائح لدعوات التطرف وممثليها ومنظماتها مقلقلة الى ابعد حد. التعاطف المُعلن او  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الداعشية في مناهجنا الدراسية]]></title>
<pubDate>Sun, 05 Jul 2015 18:05:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475061]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475061]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>جزء ليس باليسير مما تقترفه داعش عمليا هو مُدرس نظريا لطلابنا بشكل او بآخر، ربما بطريقة اقل خشونة، بيد ان الجذر الفكري يظل واحدا. هذا الجذر وعلى وجه التحديد هو تظهير الذات المسلمة متفوقة ومتعالية على الآخرين، بكونها الذات المؤمنة الوحيدة على الارض وغيرها غير مؤمن او غير مسلم. تؤسس هذه التراتبية بطبيعة الحال لطيف من الممارسات المختلفة ضد الآخر تبدأ بالتعالي الشعوري عليهم واحتقارهم وتصل في اقصى صورها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : كيف سيُكتب تاريخنا؟]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2015 16:39:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474095]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=474095]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كيف سُتكتب في المُستقبل حقبة التاريخ المعاصر التي نحياها الآن، واي الروايات ستكون هي السائدة؟ إذا كنا نحن الناس الذين نعيش هذه الحقبة ونتابعها يومياً، وننعم بوسائل اعلام وتغطيات لم تكن موجودة سابقاً، نقرأ الشيء ونقيضه، ونرى "حقائق" ثم نقرأ "تفسيرات" لا علاقة ببعضها البعض، وكأن "الحقائق" تحدث في كوكب آخر. لنتخيل مثلا ان طالبا يدرس التاريخ في الجامعة سنة 2200 يريد ان ينجز بحثا عن التحولات الاقليمية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : خضوع الفقيه للسلطان ... وتسييس الدين!]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Jun 2015 16:57:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473030]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=473030]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>"ما استل سيف في الاسلام مثل ما استل على الامامة"، هكذا قال الشهرستاني، كما يقتبس وجيه كوثراني في كتابه مُتجدد الاهمية "الفقيه والسلطان: جدلية الدين والسياسة في تجربتين تاريخيتين، العثمانية والصفوية"، الصادرة حديثا طبعته الرابعة. ويمكن ببساطة افتكاك مقولة الشهرستاني من سياقها الثقافي والديني الخاص و"كوننتها" بإعادة صوغها كالتالي "ما استل سيف في تاريخ البشر مثل ما استل على الحكم". أُس مسألة السياسة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : المنطقة بين «الداعشيات» السنّية والشيعية ... أو العلمانية]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Jun 2015 09:31:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=471242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>نقترب بتسارع مذهل ومخيف نحو مفترق طريقين اساسيين، إشارة الأول تقول «حروب دينية طويلة، دموية وطاحنة»، والثاني تقول «كبح جماح الداعشيات السنّية والشيعية وموضعة الاجتماع السياسي في طريق التسيس المدني والعلماني». لا يعني المسار الثاني بالطبع ان امور السياسة وصراعاتها الطاحنة سوف تنتهي حالما يتم الولوج اليه، بل يعني ان السياسة والتسيس والصراعات والمنافسات سوف تندرج في أولية مدنية لا دينية. كما لا يعني  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : «الطلياني»: صفحة تونسية من الهم العربي]]></title>
<pubDate>Sun, 10 May 2015 00:36:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=467337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>أدهشنا شكري المبخوت، الأستاذ الجامعي والناقد التونسي، بروايته المبدعة «الطلياني»، التي استحقت الفوز بالجائزة العالمية للرواية العربية، على رغم أنها تجربته الروائية الأولى. وأدهشنا في حفل استلامه الجائزة في أبو ظبي قبل عدة أيام حين أهداها الى نساء تونس والنساء العربيات، ذلك أن أي قارئ للرواية لن يخطر في باله نسبتها إلى أدبيات النسوية العربية، على رغم الصوت العالي للمرأة فيها. بطل الرواية رجل، عبد ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : درس الفلسفة.. قبل كل الدروس!]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Apr 2015 10:24:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=465702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كأن ليس ثمة مكان يليق ب «أم العلوم» في عالم عرب اليوم، لا في المدارس ولا الجامعات، وكذا في دور النشر، أو الصحف، فضلاً عن الإعلام المهجوس بسرعة التغطية والركض وراء الربح. «أم العلوم» لا مكان يليق بها في عالم الأصوليات والطوائف، لا في كتابات التحريض والقتل، ولا في خطابات الإقصاء والفصم والفصل، فضلاً عن بيانات زعماء التطرف وعرابيه سواء أقادوا تنظيمات أم دول. في زمن قريب لكنه شبه انقضى في هذه المن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : قضية الأرمن.. ومواقف العرب]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 00:37:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>لأسباب مبدئية وبراغماتية كان معظم المواقف العربية في الربع الأول من القرن العشرين، سواء لمفكرين أو سياسيين، إلى جانب الأرمن، وتعاطفت مع مأساتهم. والأسباب المبدئية كانت نتيجة هول أخبار المأساة، وما تناقله الفارون الأرمن وصولًا إلى بلاد الشام والعراق. والأسباب البراغماتية ارتبطت بتصاعد النقمة العربية على سياسة «التتريك» وعجرفة سياسيي «تركيا الفتاة» و«حزب الاتحاد والترقي» وسيطرتهم الفعلية على الحكم و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : قرن على الهولوكوست الأرمني: حان وقت اعتذار تركيا]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Apr 2015 10:08:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463397]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=463397]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>قد يرفع كثيرون حواجبهم تعجباً إن لم يكن استنكاراً للانشغال ولو الجزئي بالحديث والكتابة عن الإبادة الأرمنية، التي راح ضحيتها أكثر من مليون أرمني والتي يمر عليها قرن كامل هذا الشهر، إذ يُؤرخ لها بيوم 25 نيسان (أبريل) 1915. سيُقال إننا نعيش حروباً وشبه إبادات في المنطقة تفرض علينا الكتابة عنها، وتحليلها، عوض أن نهرب للتاريخ ونتحدث عن حروب وإبادات انقضت منذ قرن. جانب من الجواب (وليس كله) على ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : ماركسية عدن وأصولية صنعاء!]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Mar 2015 08:47:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=461029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>عندما خُير عمران، الماركسي الصلب والموقن بالحل الاشتراكي، بين استكمال دارسته الجامعية في ألمانيا الاشتراكية وفرنسا اختار الأخيرة. ولما سأله مسؤول البعثات الجامعية عن السبب، قال: «لأنني أعشق منظر الغروب»، وأشتهي رؤية غروب الرأسمالية في أحد أهم قلاعها! نلتقي عمران في رواية «ابنة سوسلوف» الممتعة حول عدن في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي، عدن التي ازدهر فيها لينين وماركس وسوسلوف، وكان الجميع فيها يب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في الخليج والجزيرة العربية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : ثقافة الدم «الداعشية»]]></title>
<pubDate>Tue, 10 Feb 2015 08:12:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454589]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=454589]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>لعل الخطوة الأولى في العلاج الطويل من «الداعشية» المقيتة التي عششت في بعض جوانب حياتنا الثقافية والسياسية والاجتماعية هو الاعتراف بوجودها. «الداعشية» ليست «داعش» فحسب، فهذه الأخيرة إنما هي التمظهر الأبشع للمرض السرطاني. «الداعشية» هي الفكر المتطرف والإقصائي والاستئصالي الذي يمتد من المناهج المدرسية في بعض البلدان العربية، متجسداً في انتشار فكر «ذهنية التحريم» التي تشل العقل والإرادة وتحول الملايين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : «حي الأمريكان»: الحياة ضد الأصوليات]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2015 08:39:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452512]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452512]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>كان يتعرّق في داخله وفي جسده إلى درجة مهولة. ينتظر لحظة الصفر كي يضغط على زر الحزام الناسف الذي يطوق جسده، كي يحيل هذا الباص المزدحم بالركاب والمنطلق من بغداد نحو الجنوب إلى دمار هائل من جثث ودم وحرائق. إسماعيل الذي وصل حديثاً إلى «أرض المعركة» بعد رحلة تهريب طويلة وعصيبة من «حي الأمريكان» الشعبي في طرابلس يشعر بأن جسده قد التحم بالحزام الناسف وأصبحاً كتلة واحدة. وفي رحلته الأوديسية المرعبة من لبن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : «الدولة الإسلامية» أم حتمية الحداثة؟]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Jan 2015 09:01:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451303]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451303]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>ينبني النموذج النظري لـ«الدولة الإسلامية» كما يراه وينظّر له أمحمد جبرون الباحث والجامعي المغربي في كتابه الجديد «مفهوم الدولة الإسلامية: أزمة الأسس وحتمية الحداثة» على ثلاثة أركان هي: البيعة، العدل، المعروف، وتشكل في مجموعها والنقاش حول تطورها والأشكال التي اتخذتها العمود الفقري للكتاب. وهي، بحسب المؤلف، قلب وجوهر التسيُّس الإسلامي، ومناط أسسه وأهدافه، إذ يقول: «ومن خلال مطالعة متأنية لنص الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : إيران وأميركا.. «انتظار» الصفقة!]]></title>
<pubDate>Mon, 29 Dec 2014 07:31:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448052]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=448052]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>التمديد الطويل لمفاوضات إيران مع مجموعة (5+1) حول الملف النووي إلى شهر يوليو القادم قد يعتبره البعض نجاحاً إيرانياً. وهذه المفاوضات هي في العمق والجوهر مفاوضات إيرانية مع الولايات المتحدة (أي 1+1)، وتبدو بقية الدول الغربية تابعة لما تقرره واشنطن. ولكن كيف يمكن أن توافق واشنطن مرة تلو الأخرى على تمديد المفاوضات مع الدولة «المارقة» وهي والجميع يعلمون أن طهران تشتري الوقت لأهدافها الخاصة. ليست ثمة إج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : الهوية الوطنية الفلسطينية]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Dec 2014 01:24:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446980]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=446980]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>خضعت تمظهرات الهويات الفلسطينية لتحولات عميقة في التاريخ المعاصر، في حقبة ما بعد الاستعمار الغربي للمنطقة، واستمرار السياق الاستعماريّ الصهيوني في فلسطين. وفي السياق الإقليميّ، تنافست هويات قومية حديثة تحيط بفلسطين على استبدال وَإعادة إنتاج مزيج الهويات المتبقية من الماضي البعيد والماضي القريب، نحو الهويات الإسلامية والعروبية والقَبَلية والإقليمية.استنزفت النخب الحاكمة في الدول القومية الو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : دعوة شجاعة ل «حماس» لمراجعة سياساتها وميثاقها]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Dec 2014 11:21:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444844]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=444844]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>في مقاربة موسعة وجريئة ومنشورة بشفافية تستحق التقدير، يطالب د. احمد يوسف، احد قادة «حماس» الذي يتحلى ببعد نظر وجرأة، الحركة بضرورة اجراء مراجعات جذرية، في ضوء ما تراكم من سياسة وأحداث في السنوات القليلة الماضية. جاءت المقاربة تحت عنوان «في افق المراجعات: استراتيجيات ما بعد الحرب على قطاع غزة: «حماس» والحاجة الى مقاربات سياسية وأيديولوجية جديدة»، وأثارت كما هو متوقع ردود افعال متعددة، بعضها مرحب وب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : مأزق «حماس».. وضرورة المراجعة]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Nov 2014 08:43:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442917]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=442917]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>جزء من هذه الملاحظات التي تتناولها هذه السطور جاء في إطار نقاش موسع في مؤتمر عقد في جامعة بير زيت مؤخراً حول المكانة السياسية والاستراتيجية لقطاع غزة. وهي ملاحظات جاءت ضمن ورقة تتناول بعض جوانب المأزق الذي تواجهه حركة «حماس»، على ثلاثة مستويات: داخلي ووطني وإقليمي ودولي، كما تناولت ضرورة إطلاق مشروع مراجعات معمق بشأن الممارسة والفكر والسياسة التي تتبعها «حماس». يصعب تلخيص كل النقاش في هذه المساحة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : تغيير قواعد اللعبة.. والملعب!]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Oct 2014 08:49:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438915]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438915]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>عندما طالب الفلسطينيون في سبتمبر 2011، دول العالم جميعها بالاعتراف بدولة فلسطين كدولة كاملة العضوية في الأمم المتحدة، قرأ كثيرون الخطوة بكونها قراراً استراتيجياً قررت عبره القيادة الفلسطينية تغيير مسار أوسلو الطويل والفاشل. بيد أن الكثيرين اختشوا من أن يتم تحجيم الخطوة الاستراتيجية وحمولتها وآفاقها الواسعة إلى مجرد «ورقة ضغط» على إسرائيل ضمن «الملعب التفاوضي» لأسلو. وبعد كل الآمال الكبيرة يومها، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[القضية الفلسطينية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[خالد الحروب : أميركا والعالم.. في خدمة إيران وإسرائيل!]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 08:40:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435301]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435301]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #خالد_الحروب    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg" /><br>أي نظرة متأنية للفوضى والخراب الذي يحدث في المنطقة العربية تقود إلى ذات النتيجة: المشروع الإيراني يزداد توسعاً، والمشروع الإسرائيلي يتعمق احتلالا واستيطاناً، وذلك كله على حساب العرب، دولاً وشعوباً وقضاياً وسيادات. اليوم تقود الولايات المتحدة حرباً عريضة ضمن تحالف عالمي ربما هو الأوسع والأكبر منذ الحرب العالمية الثانية ضد عدو تافه اسمه «داعش». وتنخرط في هذه الحرب معظم الدول العربية. لكن المستفيد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/fa2341ff-2fdd-4f9d-bfed-69e075b0e40a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
