<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>الفيتوري بن يونس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[محام ومهتم بالقضايا الحقوقية والفكرية يؤمن بعلمنة الدين ونسف المفهوم السائد له]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2919]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>الفيتوري بن يونس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : الربيع العربي وحقوق الانسان : ليبيا ليست انموذجا]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jan 2013 21:11:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342471]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=342471]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>لاجدال في ان حقوق الانسان كانت احد ابرزعناوين ثورات ما اصطلح على تسميته بالربيع العربي ان من باب ان الدول التي قامت فيها هذه الثورات تعد من الابرز انتهاكا لهذه الحقوق او من باب ان الثورة اي ثورة يجب ان يكون لها هدف معلن يكون من الجاذبية بمكان بحيث ينجذب اليه الناس و ينضوون تحت لواءه و اي هدف اكثر جاذبية من حقوق الانسان في بلاد لاتعرف هذه الحقوق الا معنى بلا مبنى هذا على المستوى النظري ، اما عل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : ازمة االيسار في ليبيا]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Jan 2013 18:53:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341737]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=341737]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>رغم الغياب الكامل في شكل منظم او حتى فردي لما يمكن ان يطلق عليه اليسار في ليبيا الا اننا لانستطيع ان نقول ان هذا اليسار يعيش اسوء فتراته لانه ببساطة كان دائما هكذا لاسباب تاريخية ربما تكون خاصة بالواقع الليبي الذي سننظر اليه منطلقين من نقطة البدء وهو قيام الدولة الليبية مع الايام الاخيرة من عام 1952 لانه و قبل هذا التاريخ لم تكن ثمة دولة ليبية يمكن ان نتكلم عن تدافع سياسي فكري فيها من جهة ومن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : نار القائد ورمضاء التحالف]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2011 16:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275618]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275618]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>غريبة هي تصاريف القدر وعجيبة تقلبات الزمان فبالأمس القريب ضحكنا بكاء عندما تغني أهل الكويت بجورج بوش الأب بل وسمو بعض من ولد من أبناءهم في ذلك الوقت باسمه لأن جيوشه و حلفاءه حررتهم من جيش شقيقهم في العروبة وجارهم في الدار صدام حسين الذي كنا نحن الليبيين آنئذ نسمي أولادنا عليه .وتجرعنا كأس المهانة وبكينا قهرا عندما فرض الحلفاء منطقة حذر جوي على شمال العراق وجنوبه ، و وصمنا المعارضة العراقية بال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : من مفكرة ثورة 4 : اعلام القذافي رأسا على عقب]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Sep 2011 11:52:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>ربما لو كانت الظروف تختلف لكانت إطلالتي الأولى على صفحات الحقيقة نوع من الترحيب أو التقريض أو حتى ربطا للماضي بالحاضر بالحديث عن ذكريات طفولية مشوشة مع حقيقة الأيام الخوالي لم يبق مشعا منها في الذاكرة سوى سخرية النيهوم ومناكفاته وتمرد الفاخري وقلقه.ولكن لأنها – الحقيقة -  كانت في ولادتها من جديد إفرازا لثورة شعب قهر كل مستحيلات الواقع وكذب كل تنظيرات الساسة  لينتفض كالعنقاء من رماد القهر ، كان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : من مفكرة ثورة 3 : مازال الحوار اكثر الحاحا]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Sep 2011 14:16:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275144]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275144]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قبل السابع عشر من فبراير دعوت كما فعل كثير غيري إلى حوار وطني يشمل كافة ألوان الطيف الوطني قوبلت بصمم استعلائي أحيانا إن لم يكن بوعيد صارم من الطرف الذي كان يعتبر نفسه الأقوى والمتحكم في زمام الأمور ورغم أن مياه كثيرة بل فيضانات ثورة وشلالات دم قد جرت تحت الجسر بل وفوقه أيضا بعد ذلك التاريخ أدت إلى انقلاب في موازين القوى ، إلا أنني اعتبر أن هذه الدعوة لا تزال قائمة ومازلت وكثير غيري متمسك بها بل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : ثورة فبراير وجهنا المشرق]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Sep 2011 15:14:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=275029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>بغض النظر عن مظاهر سفالات السفلة و أعراض أمراض النخبة فإن ثورة فبراير أيا كان التاريخ الحقيقي لانطلاقتها كشفت عن الجانب المشرق لشعب ظن الجميع بمن فيهم أنا أن النظام  قتل فيه خلال أربعة عقود كل قيمة إنسانية .هذا الجانب المشرق برز أول ما برز في أولئك الفتية الذين كانوا مضرب مثل لنا في الميوعة والانحلال بل والتخنث ، فإذا بهم يعطوننا درسا في الشجاعة و الإقدام عندما تصدوا بصدورهم العارية للأسلحة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : المستحيل ليس ليبيا]]></title>
<pubDate>Thu, 08 Sep 2011 12:30:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274720]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=274720]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مستهل لابد منه:هذا المقال وما سيليه من مقالات يمثل صفحات من مذكرة الثورة الليبية كما دونها قلم كاتبها ونشر البعض منها في صحف محلية ولم ينشر البعض الاخر لذا وجب التنويه.إذا كان أهل تونس الخضراء يفخرون بأنهم أول شعب عربي يجسد واقعا ما جاد به خيال شاعره الشابي من قدرة الشعوب على إرغام قدرها على الاستجابة لها .و إذا كان المصريون يتيهون بأنهم اسقطوا ديكتاتورهم بأسرع مما فعل التونسيون <b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : مصر : فيضان النيل وغثاء السلطة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Feb 2011 11:38:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244247]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244247]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>بالنسبة لي وعلى عكس الكثيرين لم أفاجأ أن تكون مصر ثاني محطات الثورة الشعبية في الوطن العربي بل أن المفاجئ في نظري أنها لم تكن محطة الانطلاق الأولي .  طبعا هذا التوقع لم يكن رجما بالغيب مني أو رمية من غير رام كما يقولون بل كان مبنيا على قراءة للتاريخ لا تحتاج إلى التعمق ونظرة إلى الواقع ليست في حاجة إلى التمعن ، فمصر عبر تاريخها الطويل كانت منارة للإشعاع الحضاري ومركزا للحراك الفكري والثقافي في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : ديكتاتورية الاجتثاث واقصائية الحل]]></title>
<pubDate>Tue, 25 Jan 2011 17:49:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>منذ فترة ليست بالقريبة وتحديدا مع صدور ما عرف بقانون اجتثاث  البعث في العراق وفكرة الكتابة عن تعارض هذه الفكرة مع ابسط مقومات الديمقراطية تراودني ، إلا أن عدم اتساق جل ما يجري في العراق مع منطق الديمقراطية جعلني اصرف النظر ولو مؤقتا عن الخوض في هذا الموضوع عل الأمور تعود إلى منطقها يوما ويجد هذا القانون نفسه ذات يوم في ذمة التاريخ .إلا أن ما ينادي به البعض في تونس بعد انتصار ثورتها الشعبية – م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التحزب والتنظيم , الحوار , التفاعل و اقرار السياسات في الاحزاب والمنظمات اليسارية والديمقراطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : كنيسة القديسين : فتنة قبرها المواطنة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jan 2011 15:06:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242389]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242389]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لم يكن للاعتقاد الديني أي اثر في التمتع بالحقوق أو الالتزام بالواجبات لدى العرب قبل الإسلام فيما أتذكر مما قرأت من تاريخهم  ، واستمر هذا الوضع أثناء حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ، بل انه في هذه الأثناء شهد الأمر تطورا ايجابيا نحو أصحاب الديانتين اليهودية والمسيحية بداية من أمره صلى الله عليه وسلم أصحابه بالهجرة إلى الحبشة التي يحكمها ملك عادل لا يظلم عنده احدا ، وفقا لأسباب الأمر والصلاة على هذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : تونس : سؤال الكيف واجابة العبرة]]></title>
<pubDate>Sun, 16 Jan 2011 19:04:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241997]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=241997]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم أعر ما حدث في تونس بداية كثير اهتمام انشغالا بهموم أخرى منها ما كنت اعتبره أكثر أهمية عائدا إلى الغوص في التاريخ بحثا عن أسباب انفجار طائفي بلغ أشده في جريمة كنيسة القديسين بالإسكندرية تمهيدا للكتابة فيه ومنها ما هو إقليمي أملته علي واجبات المواطنة وفلسفة مهنة المحاماة التي أمارسها ومنها ما تفرضه علي هذه المهنة تجاه موكلي هذا من جهة ومن جهة أخرى وهو الأهم فقد كان أكثر ما أتوقعه من هذه الأحداث   ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المغرب العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : الفضائية المقترحة : حوار لاتصادم]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2010 17:34:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=239102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وجهت لي أسرة الحوار المتمدن دعوة كريمة للمشاركة في ملفها حول فضائية مقترحة تعبر عن وجهة نظر التيار العلماني اليساري مضمنة هذه الدعوة مجموعة من النقاط  التي يمكن أن تدور حولها المناقشة كأهمية القناة وخطها وسياستها تجاه الأنظمة الحاكمة في العالم العربي ومصادر تمويلها ودعمها و ما إلى ذلك من النقاط التي تضمنتها الدعوى .وتلبية لهذه الدعوى سأتناول الموضوع من زاوية المستقبل – بكسر الباء – باعتبار أن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف مفتوح – أهمية و إمكانيات إطلاق فضائية يسارية علمانية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : مقاصد الشريعة والعمل المدني]]></title>
<pubDate>Sat, 04 Dec 2010 17:21:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>وقفت في إحدى مقالاتي السابقة حول المجتمع المدني في الوطن العربي إلى أننا نحتاج إلى تأصل ثقافة المجتمع المدني أولا وقبل الحديث عن مؤسساته .وفي هذه المقالة سأحاول أن أتحسس طريقي نحو هذه الثقافة من خلال مقاصد الشريعة الإسلامية – من باب أن معظم المجتمع العربي يدين بالإسلام – وكيف إن الفقه الإسلامي ، بل والثقافة الإسلامية عامة لم تتعامل مع هذه المقاصد لتأسيس بنية ذات مرجعية إسلامية للمجتمع المدني ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : الانتخابات المصرية : لعبة على المقاس]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Nov 2010 16:53:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236535]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=236535]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لو استثنينا النموذج اللبناني فإنه يمكننا القول أن النموذج المصري  هو احد أكثر نماذج أنظمة الحكم العربية ديمقراطية .ومن هنا وبمناسبة الانتخابات التشريعية في مصر التي تجري ساعة كتابة هذه السطور فإنني سأتطرق إلى هذا النموذج الذي وان بدا كما قلت في مستهل هذه المقالة انه الأكثر ديمقراطية على الصعيد العربي ، فإنه مقارنة بالنموذج الغربي المنقول عنه يبدو ترجمة كوميدية سيئة لمأساة إغريقية.فاللعبة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : لنتحاور بحب]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Nov 2010 16:27:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235195]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235195]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>بالرغم من أنني من اشد أنصار حرية التعبير عن المواقف و الأفكار إلا إنني وجدت نفسي من اشد المتحمسين لإيقاف شركة النيل للأقمار الصناعية – كما هو معلن – أو الحكومة المصرية كما يقول البعض بث كثير من القنوات الفضائية على القمر المصري نايل سات لان هذا القرار بغض النظر عن أسبابه المعلنة أو الحقيقية التي تبقي في بطن وزارة الإعلام المصرية اسكت ولو إلى حين حملة شعواء كانت متبادلة وموجهة في الوقت ذاته إلى الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : مؤسسات العمل الأهلي مرة أخري: نظرة استشرافية]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Oct 2010 18:24:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>انتقدني البعض وعلى رأسهم زميل اعتز بوجهة نظره كثيرا هو الأستاذ مفتاح كويدير المحامي الذي اتهمني بالجبن والسلبية وتكريس الأمر الواقع بالنسبة للعمل الأهلي في المجتمع العربي ووصف مقالتي المنشورة بالعدد 3156 بتاريخ 61/10/2010 من الحوار المتمدن بتحليل الواقع الراهن دون أن تستشرف آفاق هذا العمل مستقبلا .الأمر الذي دفعني للعودة للموضوع مرة أخرى ليس من باب الرد على الانتقادات الموجهة إلى لأنني من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : مؤسسات العمل الاهلي في الوطن العربي]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Oct 2010 20:28:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>رغم إيماني الشديد بدور العمل الأهلي أو ما درج على تسميته مؤخرا العمل المدني ومؤسساته في بناء المجتمع ، إلا أنني نأيت بنفسي عن الانخراط فيما سمى بمؤسساته  اتساقا مع إيماني الشديد أيضا وللأسف الشديد بعدم قدرة هذه المؤسسات في عالمنا العربي على أن تؤدي دورها في ظل فكر يقوم على هيمنة الدولة على كل شأن  من شئون الناس وهي معذورة في ذلك إذ أنها سليلة تراث لا يعترف أصلا بالإنسان كمواطن بل مجرد رعية من رعاي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : نعم لتقنين الخمر في ليبيا]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 18:01:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أثار تصريح السيد سيف الإسلام القذافي في مقابلته مع إحدى الصحف الانجليزية بأن بلاده تدرس تشريعا بشأن التصريح ببيع الخمور فيها ردود فعل اتسمت بالعنف أكثر منها بالقوة  والعاطفية أكثر منها بالعقلانية في أوساط المثقفين الليبيين وشكل بعضهم لوبيات للوقوف في وجه هذا التوجه عبر موقع الفيس بوك أو شبكة التواصل الاجتماعي كما يسميها المهووسين بالتعريب، فما بالك بالشارع العام.وفي هذه العجالة لا أريد أن أداف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : نصر حامد ابوزيد : وداعا ايها الفارس النبيل]]></title>
<pubDate>Wed, 07 Jul 2010 17:29:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221703]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221703]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وسط صمت إعلامي شبه مطبق بل  بفرح شامت – رغم انه لا شماتة في الموت – ودع عالمنا يوم الاثنين 5 يوليو الجاري المفكر العربي الإسلامي الكبير نصر حامد ابوزيد احد ابرز أصحاب الأسئلة الكبرى والقضايا الشائكة في الفكر الإسلامي الحديث كما وصفه يوسف القعيد .ونصر رحمه الله اتفقنا معه أو اختلفنا يبقى احد ابرز المفكرين الإسلاميين على غرار صادق النيهوم في شريعة من ورق اللذين حاولوا نزع القداسة عن التراث الفكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : غزة - اسطنبول : مأزق الخطاب العربي]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Jun 2010 14:56:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمثل العقلية العربية نموذجا فريدا في تعاطيها مع الأشياء بتطرفها الموقفي اتساقا مع قول شاعرها نحن قوم لا توسط عندنا فهي إما مغرقة في الخيال قافزة فوق كل الحقائق والواقعات أو راكنة إلى الاستسلام حد أن لا فعل بداعي العقلانية ومن المؤسف حقا أن التطرف الخيالي يفضي بها دائما إلى التطرف الاستسلامي وطبيعي أن يكون خطابها – الموجه إلى آخر لا يمثل الخيال في منظومته الفكرية إلا نوعا من التسلية يملأ به جزء من  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : ريال مدريد - برشلونة ومفهوم قبول الاخر]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 16:38:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211453]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211453]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بقلق وتوتر وقبل أن تبدأ المباراة الحدث التي تجمع المتنافسين التقليديين – الغريمين كما يصر الإعلامي العربي – ريال مدريد  وبرشلونة بساعة كاملة تسمرت وأبنائي أمام شاشة التلفاز بعد أن وضعت السيدة وزيرة الداخلية أمامي إبريق الشاي الأحمر و أكوابه إضافة إلى منفضة أصر على أن ارمي رماد سجائري خارجها قبل أن تغادرنا إلى منزل جارتها تجنبا لأي رد فعل عنيف قد يصدر عنها بحقي أو بحق احد من أبناءها المتعصبين في حا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : حديث سياسي بعيد عن السياسة]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 19:46:49 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>رحل عنا إلى جوار ربه ومن مدينة نبيه صلى الله عليه وسلم منذ أيام قليلة  الإمام الأكبر محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف بعد عمر قضاه في خدمة الإسلام و إثراء علومه وفقا لفهمه وفي الحدود التي سمحت له بها ظروف منصبه السياسي .وربما يكون الشيخ الراحل احد أكثر شيوخ الأزهر الشريف إن لم يكن أكثرهم على الإطلاق إثارة للجدل على خلفية فتاويه في كثير من الأمور وموقفه من كثير من القضايا ، بل لا يعد من قبيل ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : نصر حامد ابوزيد : لا لإطفاء الشموع]]></title>
<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 20:14:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196270]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=196270]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تكفل كافة دساتيرنا نظريا على الأقل  حق مواطننا السعيد حتى البؤس في التفكير وبالتالي حقه في التعبير عن أفكاره  ولكن واقعنا ولن أقول السياسي بل أضيف إليه الفكري والاجتماعي بل حتى والاقتصادي يصادر هذا الحق ملتفا عليه بشكل ماكر وخبيث بالضرب على وتر الدين تارة وان أعجزه هذا الوتر فسرعان ما يتشبث بقشة النظام العام وهو بكل أسف مصطلح قانوني فضفاض في خلط عجيب ومريب في الوقت ذاته، ففي مجتمعنا المزدهر لن يجه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : مصر – الجزائر المباراة التي أزالت الأقنعة]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Dec 2009 16:19:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195285]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=195285]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لم تكن مباراة مصر والجزائر الفاصلة – تقديم مصر عائد إلى أنها من ربح القرعة في مكان إقامة المباراة –   تحمل بالنسبة لي أكثر من كونها مباراة في كرة القدم بين فريقين وان كانت ذات أهمية كبيرة لطرفيها باعتبار أن الفائز فيها سيكون الفريق الإفريقي السادس الذاهب إلى كأس العالم عن القارة الإفريقية ومن هنا لم أجشم نفسي عناء متابعة أصداءها الإعلامية قبل إن تلعب وان طاف على مسمعي من البعض طرف من صور الشحن الإ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : استقلالية القضاء في الوطن العربي بين النظرية والواقع]]></title>
<pubDate>Sun, 24 Aug 2008 11:29:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تنص كل الدساتير والقوانين العربية المتعلقة بالسلطة القضائية على استقلالية القضاة وعدم قابليتهم للعزل وما إلى ذلك من الحصانات والضمانات التي تصب في مبدأ استقلاليتهم وبالتالي حريتهم في إصدار أحكامهم وقراراتهم القضائية وعدم وجود سلطان لأحد عليهم إلا سلطان ضمائرهم. هذا من الناحية النظرية ، إما من الناحية الواقعية فإن الأمر يسير غير ذلك تماما ولعل السبب في هذا السلوك أن أنظمة الحكم العربية بشكل عام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث قانونية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : السنة والشيعة - الإصلاح الممكن]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Aug 2008 04:49:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144377]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144377]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>انتهيت في مقالتي السابقة ( الإصلاح المستحيل) إلى ما مؤداه أن الإصلاح السياسي مستحيل ما لم يسبقه إصلاح فكري وتحديدا في الفكر الديني والذي يحتاج بدوره إلى تربية وتأصيل لمبدأ قبول الآخر.وفي هذه المقالة سأقف عند نتيجة من نتائج الفهم الموجه للدين وهي الخلاف الحاد بين السنة والشيعة الذي وصل حد وصم كل طرف للآخر بالكفر .وبنظرة تاريخية سريعة نجد أن بداية هذا الخلاف ظهرت مع يوم السقيفة أو لأكن أكثر  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[الفيتوري بن يونس : الاصلاح المستحيل]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2008 10:20:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144319]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144319]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #الفيتوري_بن_يونس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>  منذ بدايات القرن الماضي ظهرت في العالم العربي  دعوات وأفكار تنادي بالديمقراطية وحقوق الإنسان امتدادا للفكر الغربي ورغم أن عمر هذه الأفكار يتعدى القرن إلا أن حصادها الواقعي مقارنة بحجمها وعمرها يعتبر هزيلا إن لم تكن عديمة الحصاد  بل إن الواقع يقدم لنا نماذجا تؤكد لنا إن هذه الدعوات رغم إلحاحها كانت مجرد آذان في مالطا – على عهدة قائل المثل – مما دفعني وربما دفع البعض غيري للتساؤل أين الخلل ، ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
