ar https://www.ahewar.org Sat, 17 Mar 2018 03:55:06 EST
وطن..اكله الضبعحد الشبعوما من سبعيهزأ الارجاءزئيراان قلوب الارجاسغلففمن يملىءغربال الشمسوثقب الجودتئز به ريحالبخلهزي بجذعالذلتسّاقط فوقكعقالات وكوفياتتتهجد بالزيفوحكايات القهوةفي ماخورالكذبونفاق يحصده الشيطانفي منتصف الليلفمازالت ثفناتالدجالينتمالىء عبادالعجليقطر من ماء البحروينثر حب الل ...... ]]> Tue, 06 Mar 2018 01:58:00 EST
ضفائرك الرملُتسفُ الألمُتلك العروق ُالصفرُتميدُ من وحشةِالريحِوفي الشامِ نخلٌتوهجَ بالصبرِفتمرُ انتظارِكثمارُالهباء ِهزي اليك بخيطِ الرجاءِفاِن مدورةَ العنكبوتِتشفُّ بالعريمن يخصفُالتوتَ لجمرِ الخطيئةِ؟سوى الفقراءِتلكَ الأكفُ التي تلقمُالصمتَأوهنها الحياءُوالضياء ُالذييسيلُ بين الحجرِتوقفَ عن الجريانِفدمعُ ...... ]]> Tue, 10 Oct 2017 01:41:49 EST
د. مجيد محسن الغالبي/ العراقألقيتُ قميصَ الريحِعلى وجهِك..فانهدّ بهاءُ النوربعينيك .. لم تبصر الا راسَك، كان يدورُ وحيداً..بين قبورِ الاحياءِوالمقبرة ِ تتفغرُ للموتى..والموتى تهرب في الطرقات،فيدلو رأسك ..علّ مكاناً..يسمعُ فيه..تراتيلَ عذارى الماءِ ..وبين تخومِ الجدبِ ..ينهدُ ركامُ البؤسِ..ويرقدُ صمتُ الموت ،في أحشاءِ النز ...... ]]> Mon, 03 Oct 2016 00:11:41 EST
شقي بغيضك ليلكفخيل الردى قد عدت..فوق وجه الضياء،وهذا الخواء ..مثار الرماد الذييوقد جمر الرياءفي عيون القرودالتي تنزعلى منبر الدخلاءو عظم المروءةاوهنته رزايا العبيدوان الدموع التيتذرف الذلتنبت الموت في حواري القبيلةد.مجيد محسن الغالبي العراق3/10/2016 ...... ]]> Mon, 12 Sep 2016 09:40:30 EST
كل عيد ......الحريق الذي ياكل الدربيورق الجمر في الطرقات و السماء بريق الممات.او نشوة القتل،حين يعب البشر..ياعراق الضياع حتى متى.. تزدحم بالضباع،والقميص الذي ..مزقته الذئابفرية للخراب،والعروق التي..تغضن وجه الزماننشيج الحضاراتالذي يلتهمه اللهيبوالهوان..صوان يطرق رأسالمدى..فيخرج الصبية صرعىيجوبون اديم السماء ...... ]]> Sun, 14 Aug 2016 03:15:12 EST
شدي رحال المدىفقافلة النور تسريفي بريق العيونوثغر اللالىءطائر باجنحة من ذهبتصطفق بالحنينوغيث السنينرجع الصدىوالليالي عناد..يدور ثم يدوريغلق كل النوافذويسدل كل الستائر ..سوى فسحة يطل بها وجهكفنبحر في فضاء العناقوغمر الذوائب..اشرعة سود،يطوف بها التوق لدفق الضياءو البهاء خدود المراياالتي ينزلق فوقهانثار القمرد.مجيد مجسن ا ...... ]]> Sat, 18 Jun 2016 15:50:21 EST
كأن السنابل تلكملاذ القطاوخمر العيونتيه الدروبوالشفاه الحمرجمراتوقد من بريق العقيقوورد الشقائقوجه المساء الذيينغل فيه مسيل الغروبعلى عنقك البضوفوق قباب الذهبترف اجنحة الغيمباخيلة الوجد..وترنيمة الحلمحين يغفو العراقعلى صدركوهذا النشيجحداء السواقيالذي ...ينهمر في عروق البقاءوالطريق مرايا السرابفلا رحلة سوى عدوة ا ...... ]]> Sat, 28 May 2016 02:47:52 EST
هذه الاقبية العميقة التي تنسرب في اعماق الروح تمتلىء بالبرد والظلام وكأن الازمنة السحيقة التي غرقت في لجة العدم سالت هنا وهي تمتزج بصراخ البشر المبهورين بالقهر والتلاشي وعيون كالثلج تتجمد فيها صورة الفناء الاخير ،هذه الغربة الابدية التي تتفصد في القلب منافي وعذابات والم مض يدلق فيضه الجهنمي فتجف الابتسامات الطفولية وتذوي اغان اطلقها العشاق بعد الوداع الاخير وليلى التى باغتها الغدر ولهفة الجنون تتر ...... ]]> Fri, 06 May 2016 08:24:03 EST
رؤية تقدية لنص الدكتور مجيد محسن كتبتها هالة محمودعيون المدىلوهجك هذا الذي يمرق النور فيه،لهيب الصبا،حين تنمو اللحاظ،براعم تنغض في لوعة القلب،والمروج باقة السوسن،والنسيم خيوط الحرير،التي هفهفت من بريق العراقوالعراق عروق الرجاء ،رهو السنين التي يدر باثدائها فرات الحضارات،بلادي ..بلاد العيون التي تطرف من رفيف الخلودويرتق ضحكها غضون الوج ...... ]]> Sat, 17 Oct 2015 08:05:15 EST
على بابك كان الرجاء وكانت بروحي تنمو اور ..وبابل ..وتموز كان يزق الشذى في الورود...ولكنه قانيا كالدم وساخنا مثل لحاظ العيون ..وخيل الرعاع تركض خلفي ..فلذت بابك لان الوطن اغلق بابه..لان الهوى جراحا..وغناء الرعاة عند الصباح كان نواحا....لان الاحبة مثل دفق السواقي ...يجرون نحو الفراق..لاني وحيدا.لذت ببابك..لان الغروب كان يقطر باوداجه فوق الرمال لان ...... ]]> Fri, 16 Oct 2015 02:24:39 EST
شعب في اوجار التاريخحمار فوق حماروصوان الليل يحطمهغطيط البؤس....وهذا التائه بين مفاوززمن الخيبات... يجلله جلباب العارفتذروه رياح الاعرابومابرحت صحراء الوجد العربيتملئها قطعان الخبث...فلا قيس ولا ليلىوفي اخر حانة خمر يلط السكر برأس الوطن يدور بين حواري الذلويعود لنفس النقطة مقطوع الراسفقد ظل الراس يفتش عن قطعة ثوبيستر فيها عري العو ...... ]]> Tue, 03 Mar 2015 01:34:59 EST
"الى الحارس الليلي العراقي الذي كان يجوب الازقة فيهابه اللصوص وتغفوا الطفولة مطمئنة " ياجوال الليل ثبت فوق عقال الشرف تاج الوطن ،واطلق صافرة اليقظة في الطرقات،فمازال نديم يغط بسبات الثورات،رغم صرير المهد الخشبي،وغطيط التعب على الشرفات.ياجوال الليلِ...تعبُّ الطرقاتُ اللغطَ،وتقتل حظر التجوال،وتلقي داعرة الل ...... ]]> Mon, 01 Jul 2013 00:33:35 EST
ان المعرفة بالمفهوم المبسط مزيج من المعلومات والخبرة والبصيرة ،وطبعا الخبرة هي للدلالة على المنظور العملي الاني الواقعي القصيرالاجل، بينما البصيرة هنا للدلالة على المنظور الاستراتيجي المستقبل الطويل الاجل . ولذلك لكي تكون المعرفة لابد من اقتران الخبرة بالبصيرة لجعل المعلومات في سياق منطقي، يعرف الظواهر واتجهاتها وبالتالي فان المزيج لايتاتى من الفراغ ولا من قواعد محددة سلفا، بمعنى ليس من الم ...... ]]> Wed, 16 Mar 2011 23:56:46 EST
مازال فيض الحرية يتدفق من اوردة الشعوب التي ابت نزيف الكرامة التي طالما اباحتها سطوة التخلف فقد انطلقت قوافل الاعراب تحمل علب الموت لشعب باسل حمل رايات الاباء في ميدان العز الذي تناثرت فيه لالئ الاصرار بوجه جلاد طالما توهم فروسيته وهو يخب فوق احصنة القصب ويلوح بين قبائل الجزيرة ان تمنحه درع الجريرة الذي طمرته رمال الهزيمة يوم دخل مدللهم صدام الكويت وتناهت تضرعات الخنا الى مسامع العتو يوم تباكت ...... ]]> Tue, 07 Dec 2010 15:59:57 EST
من البديهي جدا وفي كل حركات التحرر في العالم ان المثقفين هم الضمير المعبر عن الشعور الجمعي الواعي ومن البديهي جدا ان شرارة المقاومة عندما تكون البلدان محتلة تتوقد في قلوب المثقفين (رغم ان مفردة المثقفين فيها الكثير من المبالغة)وينهد ادب المقاومة وشعر المقاومة نموذجا للحرية وفعلا ساميا لشحذ الهمم ولم نسمع يوما عن ادب الخمر ولوعة المنكوبين بغلق الحانات في زمن يتشظى فيه الوطن والمواطن وتجوب فيه ا ...... ]]> Mon, 26 Oct 2009 16:42:50 EST
متى ياشموخ النخيلتنثر الطلع فوق هام الخواء فهلا رنوت أشلاءنا تملىء الطرقاتمتى يافرات النماء تفيض فتغرق زيف الحياةفحتى متى ننفجر بالدماءونهمي في صحار اوغل الموت فيها ولاصحوة اومهرةتصهل في لجة الصمتولاعدوة تدلق الغيضفوق هام الخليفة فليس سوى بعض غلمانهوفتية السرقاتفحتى متى نقايض صمتنانقبض عنه الفناءمتى نستريح من صبرنااو عله يس ...... ]]> Sat, 24 Oct 2009 00:55:49 EST
لعله من الواضح ان الارث التاريخي لاي مجتمع يمكن ان يكون مؤشرا الى حد ما على منحى التفكير الجمعي للمجتمع والى جانب معطيات الحاضر فان الصورة الكليةعن ذلك المنحى يمكن ان تكتمل والحقيقة الاخرى هي ان الدورة الحضارية يمكن ان تشكل عاملا اضافيا مؤثرا في نمط الاتجاه ا الجمعي ونفصد بذلك ان الحضارة بوجه عام ليست حكرا على مجتمع ولكنها من الناحية الاخرى لاتقوم الا بمجموعة من الممكنات ما ان تنعدم جزئيا او ...... ]]> Wed, 09 Sep 2009 19:51:14 EST
وطهرت كل التراب لما تسميت فيه وشرفتهوصرت له يموظل من دونك شانئيك والشتّم،صغارا وانت الكبير حد السموسواء عليك ينصف الدهر اويظلماذاما الثريا تباهت بعليائها فانت سماء والانجم لويت السيوف على حدها وحد ابائك لايخرمفتحت المغاليق لماعصت وارديت بأسها الضيغمتنام الطوى ليال طواللانك الكاسي والمطعمواوقدت شمع الحروفلديجورها المظل ...... ]]> Mon, 18 May 2009 05:07:49 EST
"الى لا احد ... مازلت اترقب الفراغ فهل سينبجس منه وجه الوجود" من هواه العليل دفق الحياة.. يصطفق ثراه من رعاف الجراح.. التي أسكرتها ثمالة موتا يطيش على أرصفة الطرقات.. من هواه العليل محيا الوجوه ..التي أشرقت سمرتها بين اخاديد المساآت.. وغلالة حزن الليالي التي تندلق من قلوب المحبين.. تورق بآلامها المرة في عيون الحيارى ...ايها المستفز الخطى ان درب المتاهات يسكنه التنين فهل ستقطف ثمار حريتك؟< ...... ]]> Fri, 10 Apr 2009 02:27:03 EST
"حين تدفقت عربات الجحيم كانت بابل تتلوى على خاصرة الفرات من الالم وكان نزيف السنين المر ترف له الاوصال وبابل عروس الدنيا التي لم يغادرها بريق العيون ظلت شاخصة وهي ترى اعذاق التمر الذهبية التي تدور صغار الضياء الصفر بين فرداتها يعفرها تراب العجلات وزعيق الرجال الذين هجروها في لحظة من الخزي يصم اذنيها كان الذهول مرارة الموت وهي ترى مدورة الهباء تطيش باتعابها ويتلقف الغرباء اشيائها الحلوة حتى اقرا ...... ]]> Sat, 03 Jan 2009 03:54:06 EST
انها هولوكوست تاكل غزة طرية وغزة تتحرى وجوه الاخوة الذين طالما القوا اخوتهم في اليم وتنابزوا بعوراتهم في ليل الحريق الفلسطيني حيث معابر الخذلان التي ختم عليها بشمع الشيطان الاحمر وضلت عيون الموت شاخصة على ارصفة الذبح الصهيوني ولم تهتزقصبة واحدة من فرسان المؤتمرات وعرابوا الشعارات التي حملتها ريح الذل الى متاهات خارطة الطريق فتقطعت بهم سبل اللهاث وظلت اخوة الذئب تتوسل بقميص الذريعة ومازال الذئب ي ...... ]]> Mon, 22 Sep 2008 09:45:14 EST
تشكل االثقافة محتوى معلوماتيا للمعرفة والمعتقدات والعادات والتقاليد والفن ونظم القيم والاتجاهات التي توجه سلوك الافراد وبالتالي فهي تكوين معقد للاتصال ومصدر اساسي لتطور المدركات باتجاه المفاهيم التي تعطي معنى للاشياء من حولنا أي انها انماط مختلفة من الادوات المعرفية للوصول الى الحقائق كما انها التراث الجمعي الذي يشير الى اسلوب الحياة للمجتمع وبالتالي فهي الوسط الحيوي للاتصال لذلك فهي حاجزا فكريا ...... ]]> Mon, 14 Jul 2008 05:06:02 EST
ان الافتراق التاريخي بين البعد الديني الخالص والبعد السلطوي ينطلق من حيثيات الايمان الخالص والعميق الذي يرى ان المهمة الاساسية للدين هو خلق الامتلاءالروحي الذي يتجاوز مناحي الاغراق في الاهواءوالشهوات او السعي الدؤب لجعلها هدفا حياتيا لان ذلك يعني ان الحياة لاتعدو عن كونها مرعى وبهائم ولذلك فان السمو السلوكي ياتي من كون التسلسل في العلل والنتائج يفضي الى اللانهائي ومن ثم فان قيم الحياة ينبغي ا ...... ]]> Sun, 13 Jul 2008 05:16:18 EST
رويدك هذا الصراخفيض اللهاث الذي اسكرته لحظة الصمتكان يغدق وجهكزيف الهوىلعل انطفاء الليالييؤرقه احتراقكاواحترافك ..موتالامانيماذا ترى؟خلف خمسينك؟غير الوجوه التي غادرتها الحياةاوترابا يهيل على بعضكفتغدو الهباء !كل التوقد كان هراءكل انعتاقك في لحظة الخمركان خواءكلك ليس سوى ومضةللنزق ندور في لجةالودقيمالئنا الانطفا ...... ]]> Tue, 03 Jun 2008 10:38:01 EST
على الرغم من ان العولمة مرحلة متقدمة من التطور الراسمالي الا انها كمحتوى وبحكم كونها مرحلة تطور متقدمة تحتاج الى نظام معقد من الطاقة والمعلومات لكي تبقى وتستمر مما يستلزم تاكيد الدولة القومية العالمية بمعنى اخر ان هناك بؤرة تاثير تتمثل في منظومة القيادة في الدولة الراسمالية المتحكمة التى تؤكد وبذرائع مختلفة أحقيتها كدولة في قيادة العالم وتحديد مساراته بالطريقة التي تحقق بقائها وبحكم الكم المعقد ...... ]]> Wed, 14 May 2008 06:55:50 EST
اسكب وجهك فوق حذاء السلطانلن يعلو فوق الكعبين ،فما بين القدم وهامتك بقايا انسانمن باع لغير الله كرامتهسجين الذل بلا سجانهذا عصر التيه ودليل الطرقات العميانبذخ الموت على الشرفاتيتدلى مكتنز الاحزانوفوق رؤس الاشهاداكاليل الشوك التيجانمدن يغلقها الصمتويهتف فيها الخرسانياسيدة الفجر المورق بين ثنايا القلبمتى تبدين ملكللة بالورد متى؟فقد ...... ]]> Mon, 12 May 2008 04:17:32 EST
كأن العيون التي أطبقت جفونها تتوق للارتواء من الظلام فهذا التوهج الذي يعتمر في العمق يمور وينهد فيضا من الحريق الذي يأكل النسل والحرث فتسيل الأشياء على بعضها ويذرو الرماد فها انت تصالب اجزاءك وتشد قبضتك وعيونك الجمرتمامامثلما استيقضت ذات صباح اردت ان تسكب جرد ل الماءالذي جلبته امك من النهر بيد انه تبخر قبل ان تصل يدك اليه وسال معدنه الابيض على الارض لم تصدق وانت ترى الاشياء تشتعل ما ان تنظر اليها ...... ]]> Fri, 11 Apr 2008 03:44:04 EST
ان القيادة الاستراتيجية ينبغي ان تكون من بين ممكناتها القدرة على قراءة المستقبل ،واستشراق الفرص والتهديدات المحتملة في البئية الخارجية لان منحى النمو ،ان لم نقل التطور يعتمد ابتداءا على استثمار الفرصة ودرء التهديد اوتدنيته، وفي هذا الصدد فان هناك جانبان مهمان ينبغي ملاحظتهما باهتمام كبير:اولا: المسؤولية التاريخية ان المسؤولية التاريخية إزاء وجود المنظمة والتي تتمثل في ان أي انحراف تر ...... ]]> Wed, 26 Mar 2008 11:34:20 EST
الحمائم التي تصطفق اجنحتها في سماء الرماد ..تتوهج من حولها غلالات الذكريات حيث روؤس الجبال الغرابيب تنغض من بحر الغيم الابيض ,حين حزمنا افرشة العذاب.. وظلت يافطات الحزن تهفهف في مهب الوجيف وحريق الفراق.. الذي يسجر بين ثنايا القلب ..ملئنا اوعية الصبر التي تشدها الاحزمة العسكرية الخضر ..وحسييس اوراق الخريف التي تحطمها اقدام الثعالب التي يحملها المكروالفضول فتئيد اخر الليل طريا لم ينقضي بعد رغم ...... ]]> Tue, 18 Mar 2008 07:18:26 EST
اترى اننا سادرونفي طرقات الوهم ندلو وتدلو السنوناتعبنا المدعونوقفنا على شاطىء البؤسنرنو مدى الصبر يصرخ في احشائنا الانتظاروتجري المنوندوارة الريح التي فضت غدائرهاتذرو باتعابناخناجرتنغل في الضلوعوتغدو الجراح عيونتوقد فيها الضياء الحنونالى لحظة :لاتبول فيها القبيلة على نارهالا تأكل بعضها حد الجنونلاتصالح على ذلهاويهتك سترها الداعر ...... ]]> Thu, 28 Feb 2008 10:39:41 EST
تمثل اغلب المنظمات استجابة فاعلة لمتطلبات الوجود الإنساني وهذا يعني ان المبدأ الأساس لوجود المنظمات هو الحاجة الإنسانية ذلك ان وجود الإنسان كحقيقة موضوعية غير منعزل عن بقية الحقائق الموضوعية الاخرى وهذا يعني بداهة انه متفاعل مع محيطه الاجتماعي والطبيعي وفقا لامكانيات تحليلية على مستوى الادراك واخرى تركيبية على مستوى المفاهيم وان كلاهما يشكلان المحتوى ألمعلوماتي ان النموذج الحضاري لجميع ا ...... ]]> Tue, 29 Jan 2008 08:52:07 EST
وقفت عصيا على الموت كأنه مات وانت الأزلتطاير من راحتيك طير البراءةولم يصطفق جأشكولم تُختزَلوخط يراعك نور الأباءور ِقّهُ كان بريق الأسلوكان سنان الشموخ بريقاحثيثا يسمو برأسك فوق القُللودونك كان الحجر تضاءل حتى سَفٌلسنين تدور على موتها وجرحك مدار الخلودونور الاملتوقد بين الدياجير ودقاًَيمزق ركام العللكأن نجيعك فيض الالقتدفق بين الق ...... ]]> Sat, 26 Jan 2008 09:56:35 EST
من دواعي الاستجابة اومايسمى بالموقفية هو التغيرات البيئية التي تتصف باللااستقرار في عصر المعلوماتية وزخم العولمة المتدفق عبر الحدود الا ان الطامة الكبرى ان البعض من السطحية انه يوغل في البحث عن اثبا ت الذات ولو بطريقة الخوض في الشاطىء لانه لايمتلك ممكنات التوغل في نحو العمق اذ ان عقدة الوجود الفاعل التي تقض مضاجع البعض حملتهم على عرف الموجة الى شواطىء الرمل التي ...... ]]> Mon, 12 Nov 2007 08:26:13 EST
من البديهي ان الوجود الانساني وعلى مدى الحقب التاريخية يعد نموذجا للتفكير العقلاني لانه يعبر عن قدرة ابداعية للبقاء والتطور في الوقت الذي تضاءلت فيه الكثير من نماذج الحياة وانقرض بعضها الاخر ولعل السبب الاساسي هو القدرات الواعية لدى المجتمع البشري في خلق تكوينات اجتماعية قادرة على اشباع الحاجات الانسانية وفي مقدمتها الامن الانساني وان اختلفت سبل هذه الكيانات خلال حلقات التاريخ الاان الجامع لها هو ...... ]]> Tue, 06 Nov 2007 03:31:46 EST
رغم ان الديمقراطية تمثل حلا راديكاليا لمشكلة تحجر السلطة الا انها تستلزم بنى ثقافية قادرة على خلق نمط خلاق من المسوؤلية الاجتماعية لان ممارسة الديمقراطية في وسط يفتقر الى مستوى ثقافي جمعي سيكون حتما قادرا على ان يعمق روح الوطنية والالتزام الحقيقي ازاء الاخر اذ ان تطبيق الديمقراطية بصورة سائبة يمنح الكثير من لواقفين على هامش الحياة من محدودي الافق الى ان يركبوا الموجة فيصبحوا اغطية ثقيلة تخنق القد ...... ]]> Mon, 08 Oct 2007 10:44:49 EST
هذا اسم الله يكتب زخرفة بالذهب فوق حزام لغلام يرقص في حفل السلطانوهذا السياف على باب القلب يشد الوجه ويلقي اردية الرعب فمن يبسط نور الله بوجه الجلاد؟اترى حين تصير الكلمات نصالا تمزق عهر الازمنة الجوفاءوتغذ خطى الليل الى غبش الصمت فمن يملك السنة للافواهوهذا الموت يفيض على مدن التيه غلالات حمرتتورد جمرا وعيوناتتسمر في الابواببلا لحظات للعشق ولا للهمس< ...... ]]> Mon, 01 Oct 2007 04:33:04 EST
هنانتق الطوب على هامات الرمل وعلت قبضات الصلب مدن القير فتفيض حتى اللحظة عيونا وحروفا ونساءا يملكن الروح ويحلقن بين ثنايا قلوب العشق الحرى ورجال تحملهم عربات الريح الى الاصقاع ونثار المعرفة الاولى صغار الضوء تنبت بين شغاف الارض الحبلى بالبركات..هنا رائحة الخبز و سنين الريح تهفهف باعراف دهور الاقداس واغان الابكار الجذلى تنهدفتميل رؤس البردي وتكر ...... ]]>