<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ماهر فرغلى</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2880]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ماهر فرغلى</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلي : أمي تريد إغلاق الفضائيات]]></title>
<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 21:07:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>ببساطتها المعهودة فكرت أمى التى تجاوزت السبعين، فى سبب المشكلة التى تمر بها مصر، وقالت التليفزيون هو السبب، وكانت تقصد بالطبع الفضائيات التى ملأت هواءنا بالطول والعرض وبكل المقاسات.لقد وضعت المرأة التى لا تفك الخط يدها على سبب خطير أراه يعمق كل المشكلات التى يواجهها الوطن، وبالذات بعد الثورة، بعد أن شغلت الناس بأطروحات المؤدلجين، ومقاولات ونقاشات المثقفين وهم يدورون حول أنفسهم يميناً وشمال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلي : كتف غير قانوني من السلفيين]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jul 2011 00:49:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=267820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>صدمنى إعلان صغير معلق على باب مسجد قريب من بيتى، يدعو إلى مقاطعة جريدة "اليوم السابع" على اعتبار أنها من الجرائد التي تحارب الإسلام، وبالطبع فقد اختزل الإسلام فى الحركات الإسلامية، وبالتحديد السلفية منها، استطعت أن أحبس أنفاسى، ودخلت لصلاة الجمعة، لأرى أن... واعظ المصلين لا يتجاوز سنه الثمانية عشر عامًا، وهذا ليس عيبًا، ولكن العيب أن تنتفخ أوداجه، ويحمر وجه، وهو يصرخ بأعلى صوته، طوال الخطبة حول مق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلي : الإسلاميون في تونس رقم صعب وحضور في الغياب (دراسة)]]></title>
<pubDate>Sat, 11 Jun 2011 18:28:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262814]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262814]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الإسلاميون بعد الثورة التونسية.. رقم صعب وغياب في الحضورماهر فرغلي صحفي وباحث متخصص في الحركات الإسلامية (&#1633-;-)بدايات جهادية ونهايات نهضاويةبنظرة إلى بدايات الجماعات الإسلامية التونسية سنجد أنه لا ينفرد بتمثيل التيار الإسلامي في تونس حركة سياسية واحدة، ولكن الأرجح أن هذا التيار بدأ كحركة اجتماعية سياسية، وفي منتصف التاريخ تحول إلى حركة جهادية متأثر اً بالشيخ سيد قطب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلى : ملامح السلفيين.. مناقشة هادئة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Nov 2010 22:43:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=235016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بداية.. فأنا أتصور أن الجميع يدركون تماماً خطورة ما نتحدث عنه وأهميته، نظراً لانتشار التيارات السلفية، والتى أعنى بها تحديداً ما يطلق عليها المدارس السلفية، التى يمكن أن نتعرف على ملامحها وتمايزاتها من خلال هذه المناقشة.. أنا لست بصدد الحوار حول إغلاق الفضائيات السلفية أو حول خطورة التيارات السلفية مثلاً، بقدر الاقتراب والمعرفة لهذه الملامح، التى هى دائماً ما تفرق بين السلفيين وغيرهم من التنظيمات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلى : الفريضة الغائبة عرض وحوار وتقييم]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Mar 2010 17:48:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208396]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=208396]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>بالتحديد فى فى سجن استقبال طرة قامت السلطات بتوزيع كتاب على المعتقلين السياسيين والمحبوسين على ذمة التنظيم الذى قتل الرئيس المصرى أنور السادات وهو كتاب الفريضة الغائبة عرض وحوار وتقييم للدكتور محمد عمارة , وقد قوبل هذا الإجراء بالرفض من غالبية المعتقلين نظراً لأن أمير التنظيم أو مايسمى بأمير السجن أمر الجميع بعدم قراءة هذا الكتاب أو أى كتاب تستهدف الدولة من خلاله مجابهة عمليات العنف التى بدأت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلى : الكتابة بين عاصم وعلاء الأسوانى]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Dec 2008 06:53:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155074]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=155074]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كتبت هذا المقال منذ عدة أشهر بعد قراءتى لما قاله الأخ عاصم عبد الماجد أحد قادة الجماعة الإسلامية على موقع الجماعة عن الروائى علاء الأسوانى والذى كتب تحت عنوان عمارة يعقوب يان والكتابة عند العلمانيين ثم تقاسعت عن نشره أو أصابنى نوع من الفتور كان سببه أن رواد موقع الجماعة هم من نوع خاص لهم اهتمامات خاصة قد يكون الأدب الروائى هو آخرها فى سلم الأولويات فضلاً على أن حكمهم سيكون فى صالح شيخهم لا فى  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلى : رواية الشيخ عبادة للمؤلف ماهر فرغلى]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Aug 2008 10:19:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144354]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=144354]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذه الرواية كتبها مؤلفها فى سجن الوادي الجديد واستكمل كتابتها في معتقل سجن الفيوم العمومي أثناء اعتقاله الذى دام ثلاث عشرة عاماً .تتطرق الرواية للأقباط والعلاقة بينهم وبين الجماعات الإسلامية فى إحدى القرى المصرية وهى قرية الشيخ عبادة فى الصعيد كما تتكلم عن حقوقهم وتتكلم عن أقباط المهجركما تتطرق لمشكلة العشق والدين وأيهما يقدم على الآخر فى العلاقة بين المسيحي وابنة العمدة كما تتحدث عن الجماعات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلى : الإنتماء للجماعات والحق الأوحد]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Aug 2008 10:40:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=142926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>توسعت الجماعات الإسلامية فى مفهوم الإنتماء وقدمته وجعلت له الأولوية مما جعل مشاعر الإستعلاء والتعصب والإحساس بإقتناص الحق المطلق تتضخم وتحول العمل الإسلامى إلى مباريات ومشاكل تصاعدت لتؤدى إلى إتقسامات وأحزاب وجماعات بعض منها يضع أوصافاً فكرية وعملية وخلقية يحدد بها حزب الحق وينزلها على جماعتة فيصبح هو صاحب الحق محتكر الحقيقة , ومن يحتكر الحقيقة كيف يراجع نفسه ويعترف بخطأه ؟ وهذا هو مأزق أصحاب البص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ماهر فرغلى : أزمة الوعى لدى الحركات الإسلامية]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Jul 2008 10:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ماهر_فرغلى    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المراجعات لا تكون إلا إذا انبثقت عن وعى تام وعن إفرازات حقيقية يراها القائمين عليها وهذا مرتبط بنضج الوعى الذى بدوره يحدد القدرة على المراجعهالوعى هو ما يعنى الإدراك والإحاطة وهو أخطر الإشكاليات التى كانت عائقاً أمام المراجعات ولقد كشفت صور ومشاهد الأزمات التى مرت بالحركة الإسلامية عن إشكالية حقيقية تؤكد غياب الذين يحسنون الوعى والفهم ويقرأون القراءة الصحيحة لما حولهم .اختلطت الأمور حين ظن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
