<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مبارك بدري</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2879]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مبارك بدري</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : ملامح فشل مفاوضات مانهاست غير الرسمية حول الصحراء]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jun 2011 08:30:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262340]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262340]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>توقع المحلل السياسي عبد الفتاح الفاتحي المختص بالنزاع في الصحراء أن لا يتجاوز الاجتماع غير الرسمي السابع سقف بيان ختامي أو الاتفاق على جولة غير رسمية ثامنة، وذلك لاعتبارات منها عدم استقلالية قرار جبهة البوليساريو، أو بالأحرى تبعيتها المطلقة للموقف الجزائري الذي لا يهدف إلى إيجاد صيغ موضوعية لتسوية النزاع مع جاره المغربي على الأقل في الوقت الراهن.وأرجع الفاتحي في مقال بعنوان "مؤشرات فشل مفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[السياسة والعلاقات الدولية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : شئتم أم ابيتم زلزال التغيير سيهد عروشكم]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2011 00:36:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262175]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=262175]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تعيش المنطقة اليوم مشاعر غير قابلة للوصف مشاعر تحس وتكابد وتترجم مختصرة في نشوة التغيير بعد ان هزمت دكتاتورياتها المتمسكة بالحكم منذ الخمسينيات شعوب خرجت تواجه رصاص الحكام بصدور عارية تنادي بالحرية والمساوات والتقسيم العادل للثروات بين المواطنين . خرجت صارخة بكل ما تملك من قوة لا للظلم لا للفساد لا للتوريث، شعوب تعيش اليوم نشوة الحرية وتحقيق الذات رغم ضبابية الموقف ونسبية التغيير الفعلي والمستقبل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : تحالف الأحزاب الإدارية من طنجة إلى حكومة 2012]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 01:18:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اعتبر عدد من المراقبين للمشهد السياسي المغربي أن استقالة سمير عبد المولى (حزب الأصالة والمعاصرة)، من عمودية مدينة طنجة، يعد أحد العواقب العكسية لإستراتيجية حزب الأصالة والمعاصرة في إعادة تدبير تحالفاتها على المستوى المجالس البلدية والجماعات المحلية. بعد إعلان حزب العدالة والتنمية التخلي عن عمودية "سمير عبد المولى" في إجراء استباقي، ليحول أغلبية العمدة المستقيل إلى معارضة.وبسقوط تحالف حزب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : مفهوم السلطة عند ماكس فيبر]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 05:12:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222180]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222180]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>السلطة هو مفهوم يرتبط بمجموعة من المؤسسات وهو مرتبط بما يصطلح عليه بالعنف المشروع و يحدد ماكس فيبر القوة بأنها طريقة أو فرصة الفرد بأن يفرض إرادته على الأخر و جعل هذه الإرادة تنتصر في قلب العلاقة الاجتماعية و يحدد السيطرة بأنها فرصة مصادفة أشخاص مستعدين للخضوع و الطاعة, ففي كل سيطرة سياسية هناك علاقة أساسية بين طرفين حاكم و محكوم و هناك أسباب متعددة تتحكم في هذه العلاقة مثل : الاحترام و الخوف و ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : المدرسة بين النظرة السوسيولوجية و الواقع]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Jul 2010 18:49:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>كلما تطور المجتمع إلا و ازداد تعقيدا و كلما ازداد تعقيدا إلا و أنشأ مؤسسات جديدة هو بحاجة ماسة إليها , و تعتبر المدرسة التربوية هي إحدى المؤسسات التي أنشأها المجتمع  في وقت ليس ببعيد و التي أخدت من التحليل السوسيولوجي ما يكفي لتصبح مدرسة تربوية بكل المقاييس.تندرج المدرسة التربوية ضمن علم الاجتماع التربوي (الذي يعتبر العلم الذي يدرس الظواهر التربوية بوصفها ظواهر اجتماعية؛ وظائفها,دينامياتها,خصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : كونت في الميزان السوسيولوجي]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 20:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ان التقليل من دور كونت في نمو النظرية السوسيولوجية و تطورها امر مألوف في الوقت الحاضر. فمن المؤكد ان اسهاماته الاصلية محدودة و قليلة, حيث يمكن تتبع أغلب أفكاره لدى كثير من السلف الذين سبقوه, هذا من ناحية. و قد اتضح من ناحية اخرى انه كان مهتما في اغلب الاحوال اهنماما كبيرا بتفصيل برنامج لعلم الاجتماع لا باقامة نظرية سوسيولوجية . لكن هذه الاحكام عن كونت أحكام جائرة, صحيح أنه قد أعاد صياغة كثير من قض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : علم الاجتماع عند كونت]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 17:47:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207227]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207227]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يظهر علم الاجتماع عند كونت من خلال موقعه الدقيق في نسق العلوم. فعلم الاجتماع هو العلم النظري المجرد للظواهر الاجتماعية, فحينما ادرك كونت مع سان سيمون اهمية هذا العلم الجديد و ضرورته كتب يقول " لدينا الان فزياء سماوية, و فزياء ارضية ميكانيكية او كيماوية, و فزياء نباتية, و فزياء حيوانية, و ما زلنا بحاجة الى نوع اخر و اخير من الفزياء هي الفزياء الاجتماعية حتى يكتمل نسقنا المعرفي عن الطبيعة. و اعني با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : الفلسفة الاجتماعية]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Mar 2010 17:19:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الفلسفة الاجتماعية اقدم بكثير من علم الاجتماع. نمت نموا ملحوظا في اليونان القديمة, و تبلورت في العصور الوسطى, وازدهرت في القرن الثامن عشر, عصر التنوير, الذي سبق  مباشرة مولد علم الاجتماع. هناك من القضايا المتضمنة في علم الاجتماع المعاصر ما يمكن تتبعها في اعمال  الفلاسفة الاجتماعيين القدامى.و مع ان الفلسفة الاجتماعية و علم الاجتماع يعدان بمثابة نوعين مختلفين من جهد العقل الانساني المنقب, الا ان ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : الدين الجديد]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Feb 2010 18:49:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205702]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205702]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بينما كنت جالسا في أحد المقاهي التي أعتبرها من بين المقاهي الهادئة في مدينة سلا و خصوصا ليلا، مع بعض الاصدقاء نناقش بعض الامور المتعلقة بالمدينة و بأحوالها و خصوصا مع ما يروج من أخبار في أوساط الساكنة عن  الفوضى التي أصبحت تعيشها المدينة في ظل ولاية العمدة الجديد نور الدين الازرق، فجاة أفزعني شاب كان يجلس بالقرب منا وهو يسرخ بطريقة هستيرية يقول "وييييييييي" حينما حاولت معرفة ما السبب وجدت انه كان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مبارك بدري : سقراط المغرب]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Feb 2010 08:18:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=205487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مبارك_بدري    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ان المتتبع لمسار الكاتب و الباحث و الفيلسوف المغربي الكبير عزيز الحدادي من اول كتاب له "صورة ابن رشد في الكتابات الاوربية و العربية مرورا بكتاب "الفيلسوف وجنون الرؤية" و كتاب"لحظات ويأتي سقراط "...حتى اخر كتاب له " جمهورية العباقرة" لا يستطيع أن يقاوم سحر اسلوبه البديع المستوحى من لهيب الفلاسفة القدامى امثال طاليس و سقراط و افلاطون و بذلك تصبح محبا للحكمة و الفظيلة اللذان تحدتا عنهما أفلاطون في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
