<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد عبد الزهرة الزبيدي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[• فنان وكاتب ولد في  مدينة البصرة .<br>• أستاذ جامعي .<br>• حاصل على بكالوريوس من  كلية الفنون الجميلة  قسم الفنون المسرحية فرع الإخراج المسرحي – العراق . <br>• حاصل على شهادة الماجستير في جماليات الفولكلور والانثولوجيا وانعكاساتها في الدراما . فرع الأدب والنقد المسرحي .<br>• مارس الأعلام السمعي والبصري والمقروء . مراسلا ، ومخرجاً ، ومعداً ، وكاتباً.<br>• كتب في الصحافة العراقية والعربية والدولية .<br>• نشر الدراسات والمقالات والتحقيقات والمقابلات وكتب الأعمدة الصحفية الثابتة .<br>• مارس الإخراج والتمثيل على خشبة المسرح في العديد من العروض المسرحية ، ومن آخر مشاركاته في ورشة الارتجال المسرحي و حركة الجسد للمدربة السويدية ياني كليت برعاية الأمم المتحدة .<br>• كتب مسرحيات ذات الفصل الواحد : من الهواء .. كم تريد ؟ ، والعربة تجرها الدموع ، ونرجس لكل قلب ، و مسرحية صامته : حكاية مهرج التماثيل ...الخ <br>• أسس العديد من مؤسسات المجتمع المدني . وشارك في العديد من المؤتمرات والدورات والورش   باحثاً ومحاضراً ومتدرباً .<br>• نال عضوية العديد من المؤسسات والنقابات والاتحادات .<br>• له كتاب تحت الطبع (( الفولكلور والدين والمسرح في الوطن العربي )) ..]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2867]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد عبد الزهرة الزبيدي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : جماليات التناص في نص مسرحية ( الفرافير ) يوسف أدريس أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 09:15:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299251]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299251]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>كل قارئ لنص مسر حية ( الفرافير ) لا يختلف حول إمكانية وقدرة ( يوسف ادريس )على إعادة صياغة الفنية في هذا العمل الفني ، وان استطاع إن يحمله مضموناً وشكلاً عربياً يساير حاجات الإنسان المعاصر ، لكن مع هذا كله لم يستطيع هذا النص المسرحي أن يسلم من تحولات التناص ودرجة حضور النص الغائب مع المسرحية الغربية وتواجدها بمدارسها واتجاهاتها المختلفة .فان القارئ  لنص مسرحية ( الفرافير) يشير بالأصابع إلى مواض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : جماليات التناص في مسرحية ( الفرافير ) يوسف أدريس أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Mar 2012 08:18:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299240]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299240]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>كل قارئ لنص مسر حية ( الفرافير ) لا يختلف حول إمكانية وقدرة ( يوسف ادريس )على إعادة صياغة الفنية في هذا العمل الفني ، وان استطاع إن يحمله مضموناً وشكلاً عربياً يساير حاجات الإنسان المعاصر ، لكن مع هذا كله لم يستطيع هذا النص المسرحي أن يسلم من تحولات التناص ودرجة حضور النص الغائب مع المسرحية الغربية وتواجدها بمدارسها واتجاهاتها المختلفة .فان القارئ  لنص مسرحية ( الفرافير) يشير بالأصابع إلى مواض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : مسرح الخبز والدمى]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Dec 2011 01:06:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289593]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=289593]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>كان ظهور المسرح الأسود من منشطات المسرح الاميركي وخصوصا بعد أن تلقى دعماً من مشروع المسرح الفدرالي حيث نشطت فرق منها ( مسرح فنون منهاتن ) ( ومسرح الزنوج الاميركان ) بيد أن تلك الحركة لم تستمر طويلاً في نشاطها بسب عدم استقرار الدعم المالي لها وبسب محاربتها من قبل الجنس الابيض . وفي الستينيات عادت الحركة إلى نشاطها بتأسيس فرقة ( معهد فنون الزنوج – ريبتوار نيويورك ) ثم تأسست ( فرقة الطاقم الزنجي ) وك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : مفهوم النقد المسرحي بين الفكر والمنهج]]></title>
<pubDate>Tue, 10 May 2011 08:46:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258456]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258456]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>مفهوم النقد المسرحي بين الفكر والمنهج  يعدّ العمل المسرحي  بمفهومه الدقيق ، الحيز المعرفي الإدراكي الذي تدور في فلكه وتتمحور حوله مناهج النقد (  فالعمل المسرحي – المرئي – أو الأدبي ) هو موضوع النقد ومحوره. فالعمل المسرحي  هو التعبير السلوكي و اللفظي عن حالة شعورية عايشها الكاتب أو المؤلف في صورة موحية . فكلمة تعبيرمجسد  تصور لنا  طبيعة المادة المدروسة وماهيتها. وحالة شعورية تبين لنا مادتها ومو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : قلب يبعث المطر]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Feb 2011 12:34:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=244078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>سجل ِ... سجل ِ ...                           لك ِ كل  ما  تشائين..  اقذفي بي الى ألف  جنهم  ...  من عام ..  إلى عام... من مقهى  إلى مقهى... يغتابني السفهاء ...    لكِ  كل ما تريدين ..  أيقظي   الملوك  والحراس...  لن تجد ي شيئاً  عندي..  سوى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : بين ثنائية الجزء والكل .. المسرح لم يخرج من عباءة الدين]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Oct 2010 02:43:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232344]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=232344]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>الكثير من الباحثين يتداول مقولة ( أن المسرح خرج  من عباءة الدين ) ضارباً بعرض الحائط عمق الفولكلور ( المأثورات الشعبية ) في نشاة هذا الفن المرتبط بمراحل التفكير البشري . بدءاً من مرحلة السحرالى مرحلة  الدين ثم العلم ، فان الانسان القديم عرف السحر قبل الدين ، وكان يتصور له ان الرسم على جدران الكهوف الغرض منه السيطرة على الطبيعة ، وهو يصارع الحيوانات الاقوى منه وينتصر عليها بقوى سحرية ، اي انه تصور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : رائد الحركة الموسيقية في العراق : الفنان طارق الشبلي]]></title>
<pubDate>Tue, 14 Sep 2010 19:50:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=229025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>طارق الشبلي ملحن عراقي من محافظة البصرة, ولد في البصرة عام 1939. ، ، ويعتبره النقاد أحد أبرز الملحيين من جيل الستينيات والسبعينيات أو ما يطلقون عليه جيل الريادة الذي خلق أشكال غنائية جديدة وقوالب موسيقية حديثة ، تمردت بوعي ودراية على شكلها السائد والمعروف في العراق ,  فقد استطاع طارق الشبلي تأسيس وبناء قوالب وأشكال موسيقية غنائية “حديثة” جمعت بين الأصالة والتجديد في الحركة الموسيقية العراقية المعا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : الفنان مجيد العلي رائد الحركة الموسيقية في العراق .]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Sep 2010 19:53:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228929]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=228929]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>الفنان مجيد العلي رائد الحركة الموسيقية في العراق .يعد الملحن و العازف الخمسيني مجيد العلي ، من رواد الحركة الموسيقية في العراق ، ولد في محافظة البصرة قضاء التنومة عام 1933 ، يراه البعض مؤسس للانطلاقة الكبيرة في الستينيات والسبعينيات ويراه البعض الاخر مؤسسا فقط لان معظم النتاج الإبداعي لتلك المرحلة طواه النسيان باستثناء أعمال قليلة . ولقد كانت لرائد مجيد العلي جهود تأسيسية منذ مطلع الخمسينيات  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : السحر .. الاصل والتكوين في جماليات الفن ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Jul 2010 10:39:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=222640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>عر ف الإنسان السحر  بإشكاله البدائية منذ تفكيره بالخوف من مظاهر الطبيعة التي وقفه عاجزا أمام حركتها  ، فقد تطورت دوافع السحر عنده خوفا من المجهول ،  بعدما فشل الإنسان البدائي في إيجاد التفسيرات لهذه الظواهر من عواصف وبرق ورعد إمراض تعتري جسده ، مما دفع به إلى  إيجاد وسائل لحماية نفسه من هذا المجهول والإخطار التي تحيط به ، فان الإنسان  ذهب إلى مرحلة السحر قبل الدين وعلى رأي (فريزر) ، ولقد مر العالم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : الجمال بين الفن والمجتمع]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Jul 2010 13:52:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221579]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=221579]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>تعد علاقة الفن بالواقع من الإشكالات الكلاسيكية التي عالجتها الفلسفات ونظريات علم الجمال ، ورافقت صيرورة تطور الوعي النقدي في مختلف مراحله التاريخية. وعلى أساس هذه العلاقة تم بناء الكثير من المعايير النقدية ، سواء تلك التي تطالب الفن بعلاقة مع الواقع ، أو تلك التي تطالبه بتخطي الواقع وتجاوزه نحو آفاق الخيال ، فقد كان الباحثون منذ زمن طويل معنيين بالروابط بين الفن والأديب ، والوسط الاجتماعي . وكثيرا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : الفولكلور والتراث .. جدلية الحضور والغياب]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jun 2010 14:43:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220786]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220786]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>الجزء الثاني وان اختلفت أراء الباحثين  وتعددت وجهات نظرهم  فلا يوجد اتفاق تام حول ماهية الفولكلور ، لكن يمكن إن نصل إلى صياغة تعريف بعد عرض بعض الآراء حول طبيعة الفولكلور منها جاء به (جون تومز) من صك هذا المصطلح عام 1846 إذ عرف الفولكلور بأنه "  المعتقدات والأساطير والعادات التقليدية الشائعة بين الناس... وبأنه : وآداب السلوك والعادات وما يراعيه الناس والخرافات والأغاني الروائية والأمثال ..الخ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : ماهية الفولكلور ( المأثورات ) - الثقافة الشعبية .]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Jun 2010 02:13:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220494]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220494]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>الجزء الأول :  تتعدد الدراسات حول ماهية الفولكلور في مجاله المعرفي و تتباين الأبحاث  وتشابك فيما بينها وبين العلوم الإنسانية الأخرى في كل هو انثر بولوجي أو أدبي أو لغوي أو ثقافي إلى الدراسات العرقية  والدينية وتعدد دراسات فولكلور في كل وسائل التعبير البشري ومناطقها الثقافية  بجوانبها المادية والروحية بين ملفوظ سردي أو مادي مجسد لكل اثأر الماضي الأخذ بتلاشي التي ركزت عليها دراسات الفولكلور في ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : سلاما ً يا من أنا .. كلي أنت]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Jun 2010 00:41:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220150]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220150]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>من خاصرة الشمس ..أمام كل سنبلة قرأت لك ِ ..بسمه على ..سلاما ً يا من أنا  ... كلي أنت ..أقول ملاكي ..لكل قلب ولد بين الفراتين ..بين الأوطان والأجفان ..من كبرياء أستاذ إلى تلميذه ..قرأت لك ِ .. حيرة زهرة الرمان في بلد الخراب ..حكايات عن ملوك سومر .. لم تعرف ..قوانين عن مسلة حمورابي .. لم تقرأ ..سلالم عزف من قيثارة عشتار .. لم تعزف ..قرأ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : قلتها لك ..]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Jun 2010 23:25:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>وداعاً..وداعاً.. يا سيدي باخوس..دعنا نحتفل من جديد ..نخبنا من تراب هذه المرة ..الآن مت… وقد توقفت فيك ضربات القلب منذ سنين …أصنع من خشب تابوتك مسرحاً..قبل أن تتكسر أنفاس الموتى بين اظلاعك..ترانيم مردوخ كالبكاء..ثكلى عشتار عند فجر رحيلك..المفلية العجوز تنادي السياب في مثواك الأخير..أنا وإخوتي نلعب دور حفار القبور…أنت ما زالت  بدور المهرج  …الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : الأمس كان غداً في مسرح البصرة ... حوار مفتوح مع الناقد المسرحي حميد عبد المجيد مال الله]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Jun 2010 07:39:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>حاوره : محمد عبد الزهرة الزبيدي ربما، عرفه البعض ناقداً مسرحياً، اخذ بيد الفكر بين مد وجزر يراقب عن كثب حركة المسرح العراقي، أثار جدلا ( معرفياً ) في ضوء الحقائق الإنسانية بين مفاهيم الجمال والتحليلات والمراجعات ونظريات علم النفس، وكعادته يتأرجح بين الحلم وواقع التصدعات الروحية عبر ذلك التشخيص المجسد بسحر خشبة المسرح ، دوما بحاجه إلي من ينفض غبار صمته في البحث عما هو جديد في فن المسرح، يخطو بي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : المسرح والتعزية الحسينية .. وتصادم الحضارات]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Jun 2010 20:14:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=219007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>يعتقد الكثير من الباحثين أن أنطلاق المظاهر المسرحية في الوطن العربي , لم يأت بجديد في هذا الفن , مما يختلف الباحثون في آرائهم حول نشأة المسرح عند العرب فيذهب فريق منهم الى القول أن المسرح بشكله الحالي هو نتاج أستلاب الشكل الغربي الى عالمنا العربي ، بينما يعتقد فريق آخر أن المنطقة قد عرفت المسرح مؤكدين أن العراق في حضارته القديمه سواء أكان المسرح دينيا أم طقسيا فأنه يعد النواة الاولى للمسرح العربي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : نرجس لكل قلب]]></title>
<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 15:05:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>نرجس لكل قلبسجل ِ...سجل ِ ...                                                                                                                                                                                                                                                                   لك ِ كل  ما  تشائين.. اقذفي بي الى ألف  جنهم  ... من عام  إلى عام...من مقهى  إلى مقهى... ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : تيارات الجدة التجريبية في المسرح الأوربي]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Jun 2010 22:51:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217660]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217660]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>من يتابع تاريخ الدراما الغربية في الوقت الحاضر، يمكن أن يدرك الأسلوب المتغير والمعدّل ، لكل مرحلة من مراحل تطوره في حركات ظلت تتجدد ضمن ميدان التأليف المسرحي، بعد أن يلاحق خصائصها النقاد بدراسة كل تغير واضعين الشكل المسرحي الجديد في مدارس واتجاهات ، ويمكن أن يكتسي الأسلوب فترة تاريخية معينة ، مثلما ظهرت الكلاسيكية والرومانسية والواقعية بفعل الجدة والتجدد بعيدا عما هو محافظ  فكل أسلوب صورة خاصة لصا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : الجدة التجريبية واثرها في المسرح العربي المعاصر]]></title>
<pubDate>Mon, 17 May 2010 19:03:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>يري العديد من الباحثين في الوطن العربي ، أن المسرحية فناً وافداً من الثقافة الغربية في القرن التاسع عشر ، ولم يدرك أحد منهم فاعلية الجدة التجريبية في صراع الحضارات وهذا لا يعني الخوض في تفاصيل مجتمع متأخر أو متقدم بقدر ما هو طمس الي معالم الهوية المميزة للشعوب في حين المسرحية العربية ظلت تحت التأثير قوة وثقل الجدة التجريبية للمسرحية الغربية دون أن تعلم بمراحل الخطر من خلال محاكاة وتقليد بعيدًا عن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : صراع الفلسفات في الحركة النقدية المعاصرة]]></title>
<pubDate>Fri, 14 May 2010 00:50:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215252]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215252]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>محمد عبد الزهرة الزبيديأرتبط النقد منذ أقدم عصور بالعقائد والفلسفات أزداد هذا الارتباط وثقاً في العصر الحديث ، وتداخلت المناهج النقدية فيما بينها وبالعلوم الإنسانية الأخري ، كالتاريخ ، وعلم النفس ، وعلم الجمال ، وعلم الاجتماع وغيرها ، وتقدم النقد مع تقدم تلك العلوم ، وظهرت المناهج النقدية بأشكال مختلفة منها تأثري وموضوعي وتاريخي ونفسي وبنيوي أو المناهج الحداثية وما بعد الحداثية فكان المنهج الت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : ِبناء الأيديولوجيات في الفكر المسرحي المعاصر]]></title>
<pubDate>Thu, 06 May 2010 08:33:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>كثيراً ما نربط المسرح بالمجتمع أو نعطي تفسيرا اجتماعيا للمسرح في جميع أشكاله ، باعتباره  صورة من الواقع الاجتماعي. ومجمل  الآثار الأدبية التي  كُتبت في فترات التغيرات الفلسفية  كانت تنتقل بمجتمعاتها من حال إلى حال. وفي هذه الفترات كان  المسرح ولا يزال  أقدرَها على تصوير المجتمعات بتحولاتها الاقتصادية  والاجتماعية والسياسية. باعتبار المسرح  فن صدامي  من خلال  صراع الأيدلوجيات الغائبة أو ألمغيبه وال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : التجليات الجمالية للمضامين في المسرح السياسي]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Apr 2010 22:19:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212359]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212359]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>كثيراً ما نربط المسرح بالمجتمع أو نعطي تفسيرا اجتماعيا للمسرح في جميع أشكاله ، باعتباره  صورة من الواقع . ومجمل  الآثار الأدبية التي  كُتبت في فترات التغيرات الفلسفية مما كانت تنتقل بمجتمعاتها من حال إلى حال. وفي هذه الفترات كان  المسرح ولا يزال  أقدرَها على تصوير المجتمعات بتحولاتها الاقتصادية  والاجتماعية والسياسية. باعتبار المسرح  فن صدامي  من خلال  صراع الأيدلوجيات الغائبة أو ألمغيبه والحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : جماليات الأستجابة في دائرة الطباشير القوقازية ..( برتولد بريخت ) أنموذجاً]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Apr 2010 09:10:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211806]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211806]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>لو رجعنا إلي تاريخ الأدب والمسرح كله لوجدنا أنه كان وعاءاً للأفكار. بل إن إيصال الأفكار إلي الآخر عن طريق الإقناع هي لحظة التجلي في خروج الإنسان من ذاته الفردية الي ذوات الآخرين. بل يمكن القول أيضاً إن إيصال الأفكار الي الأخر مرتبط بالشوط الزمني لتطور الوعي الإنساني وهو الذي خلق الفلسفة والعلوم والفنون. بأعتبار أن الأفكار محركة لكل وسائل التعبير ، والدراما منذ نشأتها كأحد تلك الوسائل قامت علي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : فؤاد التكرلي ..وفلسفة اللامعقول في الفكر المعاصر]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Apr 2010 23:53:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211646]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211646]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br> كان الاديب والروائي فؤاد التكرلي احد اهم اعلام الريادة التجريبية في تغير اتجاه النص المسرحي في العراق والوطن العربي وكما نرى أنه صاحب اولى المحاولات  في خلق جدة تجريبية في المسرح العراقي المعاصر لما تركه من منجز ابداعي اطلق عليه ( حواريات) عبر مجموعة نصوص أصدرتها دائرة الشؤون الثقافية في بغداد ، فإن التكرلي أبن فترة تأثيرات الأدب الوجودي منذ أوال الخمسينيات في الوطن العربي ألمتمثله بكتابات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد عبد الزهرة الزبيدي : تعقيباً على رسالة اليوم العالمي للمسرح 2010 للممثلة البريطانية جودي دينش]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 10:00:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_عبد_الزهرة_الزبيدي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg" /><br>تعقيباً على رسالة اليوم العالمي للمسرح 2010 للممثلة البريطانية جودي دينش الممثلة البريطانية جوليا دينشيوم المسرح العالمي فرصة للاحتفاء بالمسرح بشتى اشكاله وأنواعه، فالمسرح مصدر للترفيه والإلهام، وهو القادر على  توحيد مختلف الثقافات والحضارات و الناس في هذا العالم، بل هو أكثر  من ذلك حيث يوفر أيضاً الفرص للتعليم والمعرفة.يجري تقديم العروض المسرحية في مختلف بقاع الأرض، وليس بالضرورة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/5b68e938-ad36-4256-ad82-f6cd710be53a.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
