ar https://www.ahewar.org Sun, 11 Jul 2010 10:53:20 EST
أولاً: سياحة في عوالم هارون يحيى يُقدّم هارون يحيى مشروعه لنقد نظرية التطوّر، في مبحث مؤلف من عشرين سؤالاً، وقد نال هذا المبحث شهرة واسعة بحيث تم تداولها في كثير من المواقع الإلكترونية، ولاقت رواجاً كبيراً؛ حتى أصبحت مرجعاً يعتد به الكثيرون ويحتجون به في نقدهم لنظرية التطوّر، فكان لزاماً الرد على هذا المبحث وتفنيده بحيث يتبيّن للناس مدى الخلط الذي يقع فيه هارون يحيى، والطريقة التي يستخدمها ...... ]]> Wed, 16 Jun 2010 13:48:40 EST
تتفق الأديان الإبراهيمية (اليهودية – المسيحية - الإسلام) على تحريم ممارسة الجنس خارج إطار الزوجية، رغم أن كثير من تشريعات هذه الديانات توحي بتعالي الحس الجنسي في الوجدان المجتمعي أو الجمعي، كما أن بعض الطقوس الدينية تحتوي على إيحاءات جنسية ربما جاءت من طقوس وثنية جنسية قديمة، وعلى أيّ حال، فأنا لا أريد الخوض في هذا الأمر، فهو يستحق إفراد مقال خاص به، ولكنني هنا أناقش قضية تحريم الجنس في الأديان ال ...... ]]> Sun, 06 Jun 2010 14:28:45 EST
في هذا المقال سوف أناقش وضع المرأة في الإسلام من الناحية النصوصية والناحية التطبيقية لنرى بعد ذلك ما إذا كان الإسلام كرّم المرأة فعلاً أم لا، وبالتأكيد فإن رأيي في هذا الموضوع واضح ولي عليه أدلة وبراهين، ولا أستغرب أبداً عندما يدعي المؤمنون كرامة المرأة في الإسلام، ولكنني أستغرب أن تتوهم المرأة ذلك أيضاً، بل وتدافع عن الإسلام (أو الدين عموماً) الذي كرّس نصوصه لإهانتها ولقمعها، وسوف نرى سوياً كيف ف ...... ]]> Thu, 27 May 2010 15:08:31 EST
أواصل حديثي عن نقد النبوة والوحي وأيّ اتصال بشري بالسماء، لأنني أعتقد أن الأنبياء والرسل الذين زعموا أن لهم اتصالاً بالسماء هم مجرّد أشخاص كاذبون وباحثون عن الرئاسة والسيادة والشهرة، وإما مرضى نفسيون يُعانون من توهمات والهلاوس السمعية والبصرية. فأما القسم الأولى فمن المعلوم أن السماء كانت منذ أزمنة سحيقة مصدراً لخوف وتساؤلات وتأملات الإنسان لأنه كان على يقين بأن ثمة أشباحاً وأرواحاً وقوى خفية موجو ...... ]]> Tue, 25 May 2010 00:14:30 EST
يُمكننا مناقشة فكرة الله ووجوده بعدة طرق منها استخدام مقولة حكيم المسلمين علي بن أبي طالب (يعرف الرجال بالحق) فإذا كان هنالك إله فعلاً فمن المؤكد أن يكون دينه حقاً لا ريب فيه كما وصف نفسه، وإلا فإنه يحق لنا التشكك في مصداقية ذلك. لأنه كما لا يُمكن الاتفاق على أن بيت شعر ركيك قد يعود على شاعر مخضرم، فإنه لا يُمكن أن يُنسب كلام ركيك ومتناقض وناقص إلى إله يدعي الكمال المطلق في كل شيء: في الحكمة والمع ...... ]]> Thu, 06 May 2010 14:21:34 EST
حسناً فلنبدأ الحكاية من البداية. عندما نرى شخصاً يسير عارياً، فإننا نستاء من هذا الفعل، ونعتبره عملاً لا أخلاقياً. لماذا؟ لأن الفكرة المتوفرة لدينا (الآن) أن العري أمر مستهجن. ولكن ما الذي جعله كذلك؟ لقد اكتسبنا هذه الثقافة عبر الحراك الإنساني داخل دولاب التاريخ لملايين السنين، ثم أصبحت فكرة أن العري أمر مستهجن فكرة متفق عليها. حسناً؛ هل العري فعلاً أمر غير أخلاقي؟ الإجابة على هذا الأمر ببساط ...... ]]> Wed, 05 May 2010 13:51:14 EST
لي صديق مؤمن ومتديّن كان الزواج سبباً في إلحاده، وسوف أحكي لكم القصة. كان صديقي المؤمن والذي كنتُ أحبه كثيراً مُصراً على الزواج، ورغم أنني كنتُ أنصحه بأن يُعيد التفكير في هذا الأمر إلا أنه كان متحمساً لفكرة الزواج، والسبب كما ذكره لي أنه يريد أن يعف نفسه وأن يُكمل نصف دينه. لم أجد إلا أن أتمنى له التوفيق، وأن يعثر على زوجة مناسبة. كان شرطه الأساسي في الزوجة أن تكون على خلق وذات دين، وبالتأكيد لم ي ...... ]]> Tue, 04 May 2010 23:31:11 EST
(ما هي وظيفة الدين الأساسية؟) دعوني أطرح هذا السؤال المُلح على المؤمنين والمتدينين. إن الإجابة على هذا السؤال يضع أمامنا حلول كثيرة مُدهشة ومذهلة، ولا يجب أن نعتقد أن هنالك إجابة واحدة فقط لهذا السؤال، سنكون سذجاً إن نحن توقعنا ذلك. ولكن لكم أن تتخيّلوا مدى الدهشة التي قد توفرها كل إجابة من هذه الإجابات على حدا. حسناً؛ لنطرح الإجابات المتوقعة لهذا السؤال ولنناقشها سوياً، ولنتمتع بالدهشة التي سوف ...... ]]> Tue, 04 May 2010 13:17:15 EST
سوف أقسم هذا المقال إلى ثلاثة أقسام: القسم الأولى يتناول قضية يثيرها العديد من المسلمون وهي حول الطعن في موضوعية الملحدين العرب (من أصول إسلامية) إذ يرون أن هؤلاء المتوترون أن نقد الإسلام لا يخرج عن إطار المؤامرة، وأن الملحد لا يجب أن يُركز على الدين بقدر ما يجب أن يركز على إثبات عدم وجود الله، وهم على الدوام يطرحون تساؤلهم الساذج (لماذا يُصر المُلحدون على نقد الإسلام بالتحديد). القسم الثاني سوف ي ...... ]]> Tue, 04 May 2010 00:22:45 EST
قضايا الإيمان والعقيدة بعيدة عن المجال العقلي، رغم كل المحاولات لعقلنة التديّن؛ بل وإن بعض المتديّنين يحاولون جهدهم –عبثاً- للتوفيق بين الدين والعلم، وهو الأمر الذي لا يُمكن على الإطلاق، فالأساس الذي يقوم عليه الدين في الحقيقة هو أساس أسطوري، بينما يقوم العلم على أسس شديدة الصرامة، كما أن الدين قائم على التقديس، والعلم لا يعرف القداسة على الإطلاق، والدين قائم على الثبات المطلق، ولهذا فإن الأمور ال ...... ]]>