<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>صميم حسب الله</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ناقد ومخرج مسرحي عراقي]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2837]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>صميم حسب الله</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : العولمة المضادة وتمثلاتها في الخطاب المسرحي]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Feb 2025 02:17:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=857265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>توطئة: تنتمي فرضية تأسيس العولمة إلى مرحلة من المتغيرات التي بدا فيها العالم مستعداً لإستقبال أشكال مفاهيمية جديدة جاءت للوهلة الأولى مغايرة عن المسميات التي تأسس على وفقها العالم في أزمنة سابقة، وكما في التوصيفات التي تم تقسيم العالم على إثرها إلى عوالم متعددة يسود فيها القوي ليصار إلى تسميته بالعالم الأول المهيمن على العالم الضعيف الذي إكتسب توصيف العالم الثالث على نحو قسري، ذلك العالم الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : السرد الخشن في (الجدار) الناعم]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2025 18:17:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855620]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=855620]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مدخل:لم تكن فكرة الخلاص من الضحايا ابنة اللحظة الراهنة، وإن كانت حاضرة اليوم بمسميات عدة، ليس آخرها تلك الإبادات الجماعية التي تعود أسبابها إلى فرض السيطرة على الآخر المختلف في الجنس أو اللون أو الدين أو الطائفة أو العِرق أو القومية، فضلاً عن صناعة الوباء (الكوفيد19) ومتحوراته التي لم تزل تفتك بالضحايا، والهدف هو إقصاء الآخر من مجتمع هذا الكوكب، وصولا وعلى نحو عكسي إلى (سفينة الحمقى) التي أشار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : موت الشخصية في (صمت)!!]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Dec 2024 22:14:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=851143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>أي فاجعة تلك التي نواجهها بالصمت؟وأي خطاب يعبر عن إنكساراتنا المهشمة؟أسئلة كثيرة أثارها العرض المسرحي (صمت) للمخرج الكويتي (سليمان البسام)، الحاضر ضمن عروض المسابقة الدولية في فعاليات مهرجان بغداد الدولي للمسرح في دورته الخامسة، والذي عرض على خشبة مسرح المنصور في بغداد. إختار المخرج وضع مسارات محددة للقراءة والتلقي عبر منطوقه الافتتاحي الذي أراد فيه التعبير عن فكرة العرض الرئيسة، شارحا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : الكتابة بسكين مثلوم!! تقانة الميتامسرح في -سيرك- الاسدي]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Nov 2024 16:15:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847265]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=847265]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مدخل:أسهمت التجارب المسرحية المعاصرة في إنتاج عديد المفاهيم والمصطلحات التي إختلفت أليات الاشتغال عليها، سواء على مستوى الترجمة أو ما تترك من أثر في الاشتغال داخل التجربة المسرحية، ويأتي مصطلح (الميتامسرح) الذي إرتبط على مستوى المرجع الفلسفي بـ (الميتافيزيقيا) بوصفه واحداً من تلك المصطلحات التي إشتبكت معانيها، فثمة مستويات متنوعة لقراءة مضمونه والتعبير عنه، إلا أننا نجد أن أقرب توصيف له هو ما  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : فرضيات الاشتغال الدراماتورجي في العرض المسرحي (خوف سائل)]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Sep 2024 18:13:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840903]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=840903]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>مدخل تأسيسي:لم تكن فكرة الاشتغال الدراماتورجي حاضرة في بادرة تشكل التجربة المسرحية التي تأسست على وفق فرضيات السيولة التي قدمها عالم الاجتماع البولندي ( زجموند بومان)، لاسيما ما تعلق منها بطروحاته حول (الخوف السائل)، إذ جاءت البادرة الأولى في تقديم عرض مسرحي يتناول الخوف موضوعاً، وبعد رحلة في البحث والقراءة لم أتوصل إلى نص مسرحي يتوافق مع مفهوم الخوف الذي أريد تقديمه، الأمر الذي قادني إلى عقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : التجريب لم يـــكن اخـــــــتيارا..!]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2022 10:01:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776864]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776864]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>المسرح العراقي لا ينتمي إلى التأريخ  لأن الغزاة قد أحرقوا المتحف..ولم يتبقى منه سوى شذرات تضيء هنا أو هناك، أساطير الخليقة البابلية وصرخات كلكامش وهو ينعى رحيل صديقه الأثير (أنكيدو)، وإحتفالات تموز وطقوس عاشوراء، كل هذا وغيره كان يمكن أن يؤسس لمسرح تضرب جذوره عميقاً في تأريخ الحضارة الإنسانية؛ لكن الغزاة قد أحرقوا المتحف.وصار قدراً على المسرحيين في العراق إعادة بناء الذاكرة في أزمنة ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : العرض المسرحي ( GPS) تقانة الإخراج في مسرح الممثل]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Dec 2022 13:12:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776350]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=776350]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مدخلاكتسبت فكرة السيطرة على الآخر حضورها في النظم الشمولية التي يتحول معها الانسان من كائن اجتماعي يمتلك الحق في حرية التعبير عن أفكاره ومعتقداته إلى فرد مجرد من التعبير داخل (النظام القطيعي) الذي يتم فيه تحديد المسارات التي تَفرض على ذلك الفرد الخضوع لمسيري ذلك النظام الذي يكون فيه الفرد الاجتماعي خاضع لأنظمة مراقبة مختلفة، وقد تكشف بعضها مع طروحات المفكر الفرنسي ( ميشيل فوكو) حول (المراقبة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية(خلاف) المهيمن السردي في فرضيات المخرج المؤلف]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Mar 2022 11:41:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748544]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748544]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>افرزت متبنيات المقترح الإخراجي التي تبلورت مع تطور فاعلية العرض المسرحي إلى إجتراح مسميات  شكلت حضورها في الخطاب المسرحي المعاصر، لاسيما مقاربات (الدراماتورجيا ، والمخرج المؤلف) التي تبناها عديد المخرجين في المسرح العالمي ، ولم يزل المسرح العراقي يعيد إنتاج تلك المقترحات سعياً إلى التساوق مع حراك المسرح المعاصر، وقد أسهمت عديد التجارب المسرحية التي تبنت الاشتغال على فكرة المخرج المؤلف والعمل على إ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : -حرب العشر دقائق- التباس المضامين في الازمنة]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Dec 2021 23:45:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741528]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=741528]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>لم تزل الحرب قادرة على انتاج ظلالها داخل النسيج الاجتماعي، حتى بعد ان انطفأت نيرانها في أرض المعركة وتوقفت سرفات دباباتها، وتلاشت صرخات ضحاياها، إلا ان تلك الظلال كانت كما الجمرات تتخفى تحت رماد الخراب الذي أصاب المدن المثقلة بالفجيعة، لتعود إلى التشكل داخل المجتمع بوصفها انعكاسات حتمية لوقائع لا يراد لها ان تزول من الذاكرة الجمعية، بل صارت الذاكرة نفسها قادرة على انتاج حروب تضرب أركان المجتمع بقس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : فرانكفونية الخطاب في مسرحية (YES GODOT)]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Oct 2021 16:48:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مقدمةلم تعد فكرة قراءة العرض المسرحي ابتداءً من العنوان جديدة لكنها تظل فاعلة بوصفه أي العنوان عتبة حقيقية للقراءة والتفكر في عرض مسرحية(yes godot) إعداد واخراج (أنس عبد الصمد) عن مسرحية (في إنتظار غودو) للكاتب الفرنسي (صموئيل بيكيت) تمثيل (انس عبد الصمد ، محمد عمر، صادق عبد الرضا، اليسار الربيعي، فاطمة أبو هارون)، والذي عرض ضمن فعاليات مهرجان العراق الوطني للمسرح ، والذي أقامته نقابة الفنانين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرح الكارثة .. أو ما بعدها؟]]></title>
<pubDate>Tue, 28 Sep 2021 21:06:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732946]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=732946]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المسرح .. ذلك الكائن الجميل الأكثر إنتماءا للحياة الاجتماعية ، تختلف طبيعته بإختلاف المجتمعات التي يتشكل فيها ، شهد منذ نشأته الأولى على الكثير من التحولات التي أسهم الكثير منها في تغيير ملامحه ، إلا انه إستمر في التطور وإعادة التشكل ، مرت عليه أزمات وحروب وانتهكت حرمة خشباته مرات عدة بالحرق والتنكيل والهدم ، إلا انه ظل شامخاً شاخصاً، وشاهداً حاضراً على كل تلك التحولات، بل ومساهماً فاعلاً في صناعة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية -حنين حار-: ذاكرة حاضرة ومستقبل ملتبس ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 15 Mar 2020 16:09:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668868]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=668868]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>ينتمي فعل الذاكرة إلى ذلك السياق المعرفي الذي لم يزل الفرد الإجتماعي غير قادر على مغادرته وإيجاد البديل الآني الذي ينتمي إلى لحظة الحاضر أو المستقبل  من اجل صياغة حياة إجتماعية لاتركن إلى ذاكرة يتم إعادة إنتاجها بوصفها حضوراً مستمر ، ويعود ذلك أن المجتمعات التي تسيطر الذاكرة على بنيتها المعرفية غير قادرة على المضي قدماً من دون النظر إلى ذلك الماضي المتشكل على وفق أحداث ومرجعيات ، ومرتبط على نحو أس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : نبوءة الدم.. وخرافة اليقين في مسرحية (مكبث)]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Jul 2019 17:04:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643872]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=643872]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وضع المترجم (صلاح نيازي) تساؤلاً في مفتتح تقديمه لترجمة مسرحية (مكبث) حول الجدوى من إعادة ترجمة هذا النص المسرحيبالرغم من توافر المكتبة العربية على ترجمات عدة ، لكنه إستطاع إيجاد مايبرر ذلك ، بالمقارنة مع الطبعات الأنكليزية المتعددة لنص المسرحية .وقد دفعني ذلك التساؤل إلى إعادة قراءة النص الشكسبيري والبحث في ثناياه ، قراءة جديدة ليست بعيدة عن الدرس الأكاديمي ولكنها أقرب إلى محاولة لإيجاد ح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية (فُلانة): الهيمنة الذكورية في منتدى المسرح]]></title>
<pubDate>Mon, 14 May 2018 20:41:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598935]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=598935]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كشفت المفاهيم  التي تأسست على وفق (البطريركية الأبوية) عن حضور طاغ (للذكر) الفاعل والمهيمن على السلوك الإجتماعي في مواضع مختلفة ،وقد أسهم ذلك في إنتاج مفاهيم محايثة    يأتي في مقدمتها مفهوم (الهيمنة الذكورية ) الذي يعد أحد أهم الطروحات التي أكد عليها عالم الإجتماع الفرنسي ( بيير بورديو) في تشكيل بنية مصطلح (العنف الرمزي) إذ يؤكد (بورديو) على ان الهيمنة الذكورية تشكل محوراً أساسياً يسهم على نحو واض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : تقاسيم -جواد الاسدي- في منتدى المسرح ( قراءة من داخل التجربة)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 Apr 2018 14:59:01 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=595643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم تزل ذاكرتي تحتفظ بذلك الإحساس الذي ظل يراودني وأنا أتصفح المدونة النصية التي حملت عنوان (تقاسيم على العنبر) للمؤلف جواد الأسدي، والتي وجدتها مع جموع الكتب التي بدأ أبي بجرجرتها من حقائبه المتهالكة، بعد عودته من تلك الرحلة القصيرة إلى بلاد مجاورة في ذلك الزمن القفر على المستوى الاقتصادي والمعرفي، بدت لحظات الفرح تتكشف في عيون والدي المثقف والقارئ الشغوف بالمعرفة وهو يطالع الكتب كأنها جواهر ثمينة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : ثنائية (الوعي – العزلة) في تجربة المخرج المسرحي فاضل خليل]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Mar 2018 09:58:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=593225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمةلم تكن رحلة تشكل الوعي عند الممثل الشاب (فاضل خليل) قد تكونت بالصدفة ،بل  إنها جاءت نتيجة لتراكم معرفي إتكأ على نحو اساس على تلك التجربة التي تلقفها من الحاضنة الفكرية التي كانت قد تأسست على شكل حلقات في (دكان الحلاقة) الذي كان يديره والده السيد (خليل رشيد) في مدينته الجنوبية (العمارة) ، إذ تشكلت لحظات الوعي المعرفي الأولى عنده من تلك اللقاءات التي كانت تثير الجدل ، سيما وإنها إرتكزت على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : الخطاب المعرفي في المسرح إنتاج أم إستهلاك؟]]></title>
<pubDate>Thu, 10 Aug 2017 15:31:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568274]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568274]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>قد يتساءل البعض عن جدوى طرح فكرة (المنتج والمستهلك) في دراسة تعنى بـ (واقع المسرح العراقي المعاصر ) ، سيما وأن تلك الثنائية  إمتلكت مرجعياتها في الذاكرة الجمعية بوصفها تعبيراً عن المسرح (الجاد والمسرح التجاري) في واحدة من توصيفاتها ، إلا أنني استثمر ذلك التوصيف للتعبير عن فكرة مغايره وبعيدة عن المسرح التجاري ومشكلاته التي تحتاج إلى دراسة مستقلة ، بمعنى آخر نجد أن هذه الدراسة تعنى بالبحث عن المسرح  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية ( رائحة حرب) الهيمنة التقنية وجماليات الإطاحة بالرؤية الإخراجية]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jul 2017 21:37:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565295]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=565295]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>يعتمد النص الروائي في بنيته الأساسية على السرد ، ذلك أن الرواية تقوم على وصف للأحداث وللزمان وللمكان ، وهي وظيفة مغايرة عن تلك التي تتوافر في النص المسرحي ، إذ أن النص المسرحي يعتمد في بنيته على الفعل لا الوصف السردي ؛ وعلى الرغم من المغايرة بين النص الروائي والمسرحي ، إلا ان ذلك لم يمنع من إنتاج نصوص مسرحية تعود مرجعياتها المعرفية إلى النص الروائي ، سواء على مستوى المسرح العالمي أم العربي أم العر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : -سينما- الفضاء الميت !]]></title>
<pubDate>Sat, 27 May 2017 02:11:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560108]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=560108]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>أسهمت فكرة (موت المؤلف) التي تبناها المفكر والناقد الفرنسي (رولان بارت) بوصفها منطلقاً لإعادة قراءة النص بمعزل عن مقترحات المؤلف التي كان يشترط توافرها في قراءة النص الدرامي ، الأمر الذي أسهم في إنتاج مقترحات عدة ساعدت على إزاحة سلطة المؤلف التي كانت مهيمنة على النص، وتاتي إشتغالات المخرج المسرحي في صناعة الرؤية الإخراجية ، بوصفها فعل إبداعي لايرتبط بالضرورة بالمقترحات المدونة في نص المؤلف، بل إن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : -وقت ضايع- في رحلة البحث عن المدهش البصري!]]></title>
<pubDate>Sun, 30 Apr 2017 10:54:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=556927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>لم تزل فكرة التعاطي مع المضامين الغيبية التي تتوافر في الميثولوجيا الدينية على إختلاف مسمياتها ، حاضرة في بنية الخطاب المسرحي ،لاسيما بعد التحولات الخطيرة التي اطاحت بالبنية الإجتماعية والنفسية والتي أسهمت في إنتاج خطاب رفض فيه الفرد الإجتماعي فكرة التواصل مع تلك المضامين ،الأمر الذي دفع به إلى إنتاج خطاب مغاير يعتمد التهكم في التعبير عن علاقة الإنسان بالمقدس ،ويأتي عرض مسرحية (وقت ضايع) تأليف وإخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : حوار مع المخرج المسرحي : د.جواد الأسدي البروفة مع الممثلات العراقيات كانت ذات وقع حار !]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Apr 2017 21:34:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555487]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=555487]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>د. جواد الأسدي الحاضر دائما فوق خشبة المسرح  .. الغريب الذي حمل حقائب المسرح في رحلته التي لايريد لها أن تنتهي ، ذاكرته المتوقدة على تجارب الحياة التي سكنت روحه في  العراق ،الوطن، والأصدقاء، وشغف البروفة وجمالياتها وعذاباتها التي تحولت إلى مرجعيات يحفر في أعماقها وهو يمارس مسرحتها في تجربته الجمالية .. يتوق العودة إلى الوطن والعمل مع المسرحيين من أجل مسرح عراقي مثير للجدل والجمال... جواد الأسدي ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : -حلم الغفيلة - لم ينضج بعد !]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Nov 2016 21:03:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539680]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539680]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أفرزت الفلسفة النسوية تيارات فكرية وثقافية تبحث في مفهوم الجنس/النوع الإجتماعي أو (الجندر) الذي يكشف عن علاقات القوة بين (الذكر والأنثى) ،  على نحو متساوٍ ، فإذا كانت مفاهيم الهيمنة الذكورية تبحث في مفهوم  ( superman ) فإن طروحات الحركة النسوية  جاءت للتعبير عن مفهوم محايث يسهم في إنتاج (superwoman ) ،وقد إتخذت الحركة النسوية مسارات متنوعة يأتي المسرح النسوي في طليعتها، بوصفه نوعاً مسرحياً يبحث في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية - سرداب- الزمن ذاكرة المستقبل]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2016 03:52:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532694]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532694]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>الزمن  تلك اللحظات التي لا تزول  من الذاكرة .. ذاكرة تشكلت في معهد الفنون الجميلة ، سنوات طويلة مرت ولم أزل أتحسس ذلك المكان الأثير الذي تعلمنا فيه البحث عن المعنى ، ذاكرة (حامد خضر)  التي لن تزول .احاسيس كثيرة ومشاعر متناقضة رافقتني في لحظات المشاهدة الأولى للعرض المسرحي (سرداب) للمخرج (أحمد نسيم) وتمثيل (عمر دبور، زين العابدين علي، كرم ثامر ، أحمد نسيم) سينوغرافيا (بيان نبيل) والذي قدم في من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية -يا رب- : المقدس بين سلطة الدين وسلطة العقل !]]></title>
<pubDate>Wed, 15 Jun 2016 02:52:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520666]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520666]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مدخلتنتمي فكرة المقدس إلى ذلك الصراع  الممتد عبر العصور بين الإنسان ومخاوفه التي  كان يختار مواجهتها عن طريق تحويلها إلى رسومات على جدران الكهوف في محاولة للسيطرة عليها ، أو عبر إنتاج طقوس دينية  يؤكد فيها على خضوعه للغيبي بوصفه مقدساً ، الامر الذي دفع به في مراحل لاحقة إلى إنتاج مقدسه المادي في محاولة منه للإفادة من قدرات ذلك المقدس تحت مسمى (الطوطم) الذي إكتسب هو الآخر بمرور الزمن صفة (التاب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية -مكاشفات- : تمثلات السلطة بين دراماتورجيا النص .. وسيناريو العرض!]]></title>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2016 19:21:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502245]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=502245]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المقدمة :تنتمي السلطة إلى تلك المفاهيم التي رافقت العقل البشري منذ تأسيسه الأول وإلى رغباته في بسط الهيمنة على الآخر مستفيداً من قدرته  على فرض القوة ، الأمر الذي تحولت معه السلطة إلى فعل مستمر ومتجدد تتفاعل الجماعات الإنسانية  معه ، وتسهم في إعادة إنتاجه داخل البنية الإجتماعية ، الامر الذي أسهم بدوره في إنتاج متماثلات سلطوية إكتسبت من شخصيات التأريخ حضوراً وأسلوباً في إخضاع الشعوب  على إختلاف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : مسرحية( العنف) السلوك الجمعي وسلطة الثوابت الإجتماعية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Nov 2015 22:02:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493685]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=493685]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>المقدمةيعد العنف أحد الظواهر الاجتماعية التي رافقت الإنسان منذ نشأته الأولى ، وبحسب بعض الدراسات الإجتماعية فإن العنف سلوك فطري يراد به إلحاق الأذى بالآخر، بمعنى أنه يكتسب حضوره من فعل المواجهة الذي يتأسس بناءا على خوف الإنسان من قوى الطبيعة المختلفة ، الأمر الذي يجعله سلوكاً يتماشى مع فطرة الإنسان في الدفاع عن نفسه ، إلا أن حركة الزمن وسعي الإنسان إلى تأسيس النظم الإجتماعية كشفت عن أنماط أخرى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : التجريب في (مسرح الشباب) تحولات الوظيفة وحدود المصطلح]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2015 16:51:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484304]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=484304]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>ينتمي مصطلح التجريب إلى قائمة المصطلحات التي تتداول في المسرح على نحو واسع، على الرغم من انه أحد المصطلحات الإشكالية التي لم تزل قادرة على إثارة العديد من التساؤلات، ولاسيما مايتعلق بماهية العرض التجريبي، وأين يكمن إختلاف عناصر العرض التجريبي السمعية والبصرية عنها في العرض (التقليدي)،  إذا إعتبرنا ان العرض المسرحي مجموعة من العناصر السمعية والبصرية تعمل على وفق نظام دلالي، فضلا عن إحتكامها على خاص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : سلطة الأشكال البصرية في -سجادة حمراء- جماليات الشكل وفرضيات الإطاحة باللغة النصية !]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Jun 2015 15:39:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>مقدمة تنوعت الفرضيات الأخراجية التي شكل المكان جزءً من تكوينها الجمالي لاسيما تلك الأمكنة التي تشكلت خارج النسق التقليدي لمعمار مسرح العلبة الإيطالي ، وتاتي تلك التنويعات بوصفها مقترحات جمالية تسهم على نحو خاص في تغيير نسق التلقي التقليدي الذي تم فيه تحديد وضعية المتلقي التي إحتكمت على فعل الضبط الإجتماعي ، من جهة أخرى فإن مغادرة العرض المسرحي جدران العلبة الإيطالية أسهم في إنتاج أشكال مغايرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : -بقعة زيت- في مونودراما المشهد الأخير!]]></title>
<pubDate>Tue, 19 May 2015 14:54:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468665]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=468665]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>مقدمة:أسهمت المقترحات الإخراجية في إعادة إنتاج المدونات النصية التي تأسست على وفقها فرضيات العرض المسرحي، الأمر الذي لم تعد معه الرؤية النصية التي سطرها المؤلف مرتكزاً أساسياً يتكئ المخرج المسرحي عليه في بناء الرؤية الأخراجية بل تعداه وصولاً إلى مقترحات فكرية وجمالية تغادر المتن النصي ، فضلا عن ذلك فإن الفرضيات المقترحة في مسرح (المونودراما) تبدو مغايرة عن تلك التي تتوافر في غيره من الانواع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[صميم حسب الله : التناقضات الفكرية والجمالية في مسرحية -مَن السما -!]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2015 12:01:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464717]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=464717]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #صميم_حسب_الله    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>المقدمةأسهمت التحولات السياسية والاجتماعية التي أفرزتها الحروب العالمية في الكشف عن أساليب إخراجية إمتلكت خصوصيتها في التعبير عن تلك المتغيرات ،ويعد المسرح الوثائقي الذي تبناه المخرج الألماني (أرفين بيسكاتور) احدها، وذلك لخصوصيته في التعاطي مع الوثائق على مختلف أشكالها ،سواء تلك التي كان يعمد إلى عرضها على شكل شرائح ضمن منظومة العرض أو تلك الأفكار التي تأسس عليها العرض المسرحي ،ذلك انه كان يسع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
