<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>ذياب مهدي محسن</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[ذياب مهدي محسن /ذياب آل غلآم <br>مواليدالشاميه لواء الديوانيه <br>عضو جماعة فنانيين النجف 1970<br>عضونقابة الفنانيين العراقيين 1975<br>عضو جمعية التشكيليين العراقيين 1975 <br>عضو جماعة أدب في النجف 1975 <br>عضو جمعية حقوق الانسان العراقية-الأردن2002<br>مشارك في الكثير من المعارض التشكيليه داخل القطر وخارجه <br>له ثمانية عشر معرضاً تشكيلي  شخصي  ما بين 1970 - 2009 <br>عضو اتحاد شعراء ملبورن/استراليا<br>حائز على العديد من الجوائز والشهادات التقديريه فنية وأدبية<br>اربع مجاميع شعرية صادرة  <br>1 - قطار الشوق-ج2 ديوان شعر<br>2 - حبايب ديوان شعر<br>3 - حياة الايام ديوان شعر<br>4- ليالي البنفسج ديوان شعر<br>5- كتاب مقهى عبد ننه عن تاريخ النجف النضالي <br>6- القرمطي لا يخلع عهده ديوان شعر <br>7- قرنفلاتي سونيتةللغجر ديوان شعر <br>8- الاسلام والماركسية دراسة مقارنة<br>كتب العديد من الدراسات الفكرية والمقالات الأدبية والثقافية<br>nadrthiab@yahoo.com.au]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=283]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>ذياب مهدي محسن</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : للعزيز الأديب حكمة اقبال توضيح واعتذار]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Mar 2022 13:38:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751538]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=751538]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>سلامي وتقديري وجل احترامي لشخصكم علما انني ممن يتابع كتاباتك كثيرا ومن المعحبين باكثر طروحاتك لذلك احببت التوضيح الموضع المنشور في مجلة الشرارة والتي كتبت انت عني أن سارقه وهذا خطء لكون أنا ارسلته بعنوان قراءة أي موضوع قراته واعجبت به فارسلته للنشر وعلى ما يبدو مني أنني نسيت أن اضع المصدر تحت المقال وليس هذا فاغلب ما النشره لابد أن اضع مصدره واكتب قراءة ومن قبلي أي أن الموضوع ليس لي أما ما اكتبه ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : القرنفل الشقي.. اوراق من سيرة الايام]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Aug 2021 20:05:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728838]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728838]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>القرنفل الشقي يكتب مذكراته ...بقلم التشكيلي الناقد محمد لقمان الخواجة ..................     ..................... .   . .......القرنفل الشقي يكتب مذكراته ..كتابة السير الزاخرة بالحب قدر عذاباته وبسعة عيون الرقيب التي ماانفكت تغازل جسده بعصا السجن والتعذيب والتهديد والقمع ..ترك الجانب الموحش بكلمات عابرة ونظر بالحب رصيد ابدي ينثره مقطوعات صغيرة ومطولات من الروي ايضا من هم المحبة الكبرى الذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : إن الذين يضرمون النار في بيوت الشعب ، خونة من الرأس حتى الكعب]]></title>
<pubDate>Sat, 06 Feb 2021 19:35:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=708284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قطيع، تابع، مقلد، وذيل؟. فهم يستلمون الأمر بدون فهم! يتلقى التهم هكذا، بدون أن يقرأ كتابا او جريدة للحزب الشيوعي، او عن الفكري التقدمي الوطني والأنساني الذي يتحلى به الشيوعيون العراقيون خاصة.. وهم حقيقة بافعالهم هذه لم يخرجوا كثيرا عن الاعراف والاحكام التي سادت مجتمعنا منذ 1921 وإلى الآن. فعلى مدى تاريخنا المأساوي الدموي قُتلَ من قُتل من الناس وأُنتُهكت اعراض وأُبيدت مناطق واقليات وقبائل بسبب الاش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : ماطور اضعيف؛ وعلاهن فلاحة عاشقة...]]></title>
<pubDate>Tue, 02 Feb 2021 18:16:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>تمخر الفلك والمواطير في شط ابو جفوف، شط الشامية فرع من الفرات،  النهر الطافح بالماء الدهلة.. يجري جارفا، منسابا، مترقرقا، مزمجرا، عذب كعاشق يتسكع وئيدا في انتظار حبيبته.. يهمس للشجر وللقمر وللضفاف متماهيا مع النسيم الذي استحم ببرودة ظلال بساتين النخيل واشجار الغرب وصفصاف الشواطئ العاشقة، ونزق الماء الممتد الى حيث لا تخوم.. الشمس الساطعة والغافية على وسادة من سحب تتجمع وتفترق كأنها بجعات بيض ضخمة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نسور ولقائنا الغريب ...!؟]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Jan 2021 18:55:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707109]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=707109]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>ذات يوم من ايام ايلول، كان يوم الجمعة، ليلتها كنت مع اصحابي في الحلة، سهرة ممتعة وشراب باحتساء الخمور المتنوعة ومن ثم أكلنا " الباجة" وأمتلأت البطون، والخمر طافح على اجسادنا، وصلنا إلى بيوتنا، ولكن كيف وصلنا علمها عند رب السماء حينذاك!!.. الأهل اغلبهم فوق السطح والهواء جلاب، والنسائم الصحراوية المنعشه بلذعاتها الباردة مما تجعل جسدك ينتشي بلذة البرودة الملامسة لوجهك والمماسة مع ملابسك الصيفيه الخفي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : من رذاذ الذاكرة ...]]></title>
<pubDate>Fri, 22 Jan 2021 20:15:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706667]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706667]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>الجندي المنزوع السلاح، ذياب أبو سفيان النجفي، وانوير و ريمة... 1984 وكانت الحرب العراقية العبثية.. 2019 زرت الديوانية، سائحا، لأتذكر، تجولت في صوبيها، وفي نهاية السوق المسقف، عجوز وامرأة تجاوزت الأربعين وصبية وصبي، يتسولون، وقفت متسمرا في مكاني، فتحت عيني على وسعهما، ركزت نظري، وحدثت نفسي : هي أم لا ؟ هل أنا في وهم وحلم، ام يخلق من الشبه 40 !! تقربوا مني، العجوز تستعطي مني، الصبية تنظر لي بتعجب، ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : ذياب جندي في معسكر التاجي 1976]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jan 2021 11:45:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=706168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أخذت نموذج اجازتي الدورية من وحدتي في معسكر التاجي، وأتجهت بماشرة للكاظمية، لاحاجيات اشتريها لوالدتي وجدتي" بيبيتي" اوصوني على " شيل، شيلات، شيله" وهي عبارة عن فوطة او اشبه بالحجاب" اللكجة" تصنع في الكاظمية، بخيوط متنوعها، البريسمية" من خيوط البريسم" والحريرية" من خيوط الحرير، الطبيعي، والصناعي" والقطنية، والصوفية، ومن خيوط آخرى.. ودائما الالوان السوداء، او البيضاء، تستعمل اثناء الواجبات والزيارات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : صافيناز- صافي- طالبة في محو الأمية...]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Jan 2021 16:14:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705749]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705749]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>كنت محاضرا في متوسطة الجمهورية لتدريس التربية الفنية، كانت المتوسطة مزدوجة الدوام مع متوسطة الاحرار، وفي الأحرار، درست فيها تلميذا.. الدوام ثلاثة أيام مساءاً، السبت إلى الأثنين.. وثلاثة أيام صباحاً، الثلاثاء إلى الخميس.. بعد انتهاء الدوام انزل الى وسط الولاية " النجف" لألتقي باصاحبي واصدقائي ونقضي اليوم بما شئنا.. في مقهى عبد مجي، عند بداية شارع الصادق، التقيت مع صديقي وزميلي في التعليم( فلان) ذيا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نسور واخذ الحيف؛ وذياب الجسور..!؟]]></title>
<pubDate>Sun, 10 Jan 2021 18:34:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705338]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=705338]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>منتصف شهر حزيران، انتهت الامتحانات السنوية، في الكليات والمعاهد، وانا في السنة ما قبل الآخيرة، وكنت الأول على دفعتي.. حملت حقيبتي من القسم الداخلي في الوزيرية، بعد ليلة جميلة وامسية وسهريه مع زميلاتنا وزملائنا الفنانين مستقبلا، حيث تمتعنا بتوديع السنة الدراسية الماضية، وتأملنا ان نكون سالمين بالعودة لقاعات الدرس ومشاغل الفن العملية في العام الدراسي القادم بعد ثلاثة اشهر، حينما نزاغل في الالتحاق با ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : رب ضارة، نافعة... ولقائي مع ست كاردينيا..!؟]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Jan 2021 11:05:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704928]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704928]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>عدت الى النجف بعد اسبوعين من حادثة توقيفي في الليالي الثلاثة الآواخر من عاشوراء، ونحرمت هذه السنة من المشاركة والمتعة والذكريات والتي ننتظرها من سنة الى أخرى.. الليلة 25 من عاشوراء، النجف تحتفل بذكرى وفاة ( علي بن الحسين، زين العابدين) وايضا ليلة جميلة وفيها ما فيها من لقاءات عشاق وعاشقات وبعض الناس لها عنوان العمل من اجل الثواب.. وتشتهر هذه المناسبة في نجفنا بأن اهلنا والمواكب العاشورية، يسهرون ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : الحلة ... الوردية ... وعباس غلآم رجل سماوي]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Jan 2021 19:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>الى البروف الأديب العم عدنان الظاهر: الذي أستمتع بظلاله.. ويديه شراعا الظلال.. أيها المعشوق المتعالي.. أعصر تعبي خمرة لرضاك.. الى الشاعر الراوية حامد كعيد الجبوري: حيث أتماهى معه بالذكريات.. زجلاً وأملاً.. وأظل أنتظر الرايات الحمر، التي تبزغ من شمس الأنتظار.. الى جذوة الروح رفيقي محمد علي محيي الدين: لأنه صوت الحق، وقارئ ألمي.. الذي جعل التشاؤم وعاء لأرادة الحياة.. مرفوع القامة يمشي.. فثلثا الولد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : كنت على وهم؛ ولكن هذا ما حدث...!]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2020 21:01:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>اخذت اجازة لمدة ثلاثة ايام، انه عاشوراء وفي النجف، 1973 وأنا في الفنون الجميلة المرحلة الثالثة.. وصلت النجف قبل الغروب، اليوم الثلاثاء، اليوم السابع من عاشوراء، نسميه يوم العباس.. النجف تتقد بمشاعلها واستعداداتها للذروة حتى يوم "الطبك، او الطباك" يوم العاشر من عاشوراء.. دخلت بيتنا في حي السعد، استقبلني اهلي والدي ووالدتي واخوتي واخواتي.. وبعدها دخلت الحمام استحميت، اكلت شيء من زاد ابو الفضل العباس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : طويرة الجنة ولقاء قبل الدوام ...]]></title>
<pubDate>Mon, 07 Dec 2020 19:53:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701542]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=701542]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>كنت عند المكتبة، امام مدرستي التي أدرس فيها مادة الرسم، كانت معي مدرسة ايضاً، ولي ولها حكايات جميلة ولقاءات رائعة وحميمية ووفاء بصدق العلاقة والغرام والحب المباح ما بيننا وكما يسمونه ( الحب الحرام) هي متزوجه وزوجها عنين " عاقر".. كانت ملاك من الجمال اشبهها، ب" طائر القطة " لذلك اطلقت عليها اسم ادلعها فيه ( اطويرة الجنة ) نعم كانت هكذا هي انثى من عسل وجنس وروح وثابة.. ( قيمر وعسل يمشي على قدمين!) ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : صوفيا - صوفي - والجندي الاحتياط ذياب]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Nov 2020 16:10:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699938]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=699938]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>عدت للتو من هنكاريا، بودابيست، إجازة لمدة اسبوعين لكي أرتب حالي ومن ثم اعود، لتكملة دراستي العليا في أختصاص هندسة الديكور. 10/9/1980 ..كنت في النجف وقبل انتهاء المدة كانت ثعويلة الحرب تدب بكثافة، قال لي والدي بابا ذياب رتب حالك وأرجع لآن الأمور لها مسلك آخر، حرب طويلة الآمد وهذا مخطط أمريكي آيراني خليجي؟ على كل حال قررت ان اقطع أجازتي واعود . ذهبت للجوازات طلبوا مني موافقة دائرة التجنيد في اليوم ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : قمر ... ودخول السنة في النجف ...]]></title>
<pubDate>Fri, 30 Oct 2020 21:13:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697307]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=697307]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قمر .. ودخول السنة في النجف "لا شيء أجمل من حلم يصادفه القدر فيتحقق" حينما كانت النجف نجفنا، في فصل الربيع وحينما يتساوى الليل مع النهار في يوم 21 من آذار في كل عام يوم عيد الشجرة، النوروز،  عيد دخول السنة وهذا العيد جذوره بابلية يسمى عيد جز الصوف، والفرس جعلوه زرادشتيا ، سنده بدر ، والكرد لمصادفته مع أنتفاضة كاوه الحداد اتخذوه عيدا قوميا ، أما عراقيا نعرفه بعيد دخول السنة ... يأتون الزوار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : ناردين بعد منتصف الليل ...]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Oct 2020 16:02:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=695545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>ناردين ؛ بعد منتصف الليل للتو أنهيت آخر كأس من زجاجة النبيذ المعتق نوع شيراز العنابي . كانت الساعة الثانية عشر والنصف بعد منتصف الليل . تختخ جسدي نشوانا وولهانا بذكرياتي . أكلت شيء من المشاوي وفرشت أسناني وإلى الفراش سر . حينما وضعت رأسي على الوسادة ودب دبيب السكر والنوم في مفاصلي كان لهجيع السكون غفوة سمعت صوت رمي بعض الحجارة الصغيرة على زجاج نافذة البلكونه لا أعرف مصدره ! لم اكترث حيث تثاقلت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نتاشا وذكريات في ناظم المشخاب]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Oct 2020 17:50:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=694914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>نتاشا وناظم المشخاب والقرمطي ذياب كنت ادلعها " توته" التكي البري امس ملأتي عيني باللقاء، حلم شفيف، الله ينطيكِ العافية نتاشا. جاءت وكان لنا لقاء اعطر من رائحة قداح الليمون، واشهى من التوت البري، وأمل اراه شهياً، متقد يترك وراءه قصص وصدى جمال واشجان.. نتاشا( توته) كالرطب البرحي؛ وأنا القرمطي؟. أريد لملمة بقايا إبتسامتها المتناثرة على شفاه الزمن.. كانت بعض مدارس تربية النجف تأخذ طلابها في ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : تارا وليلة حمراء في البيتونة]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Sep 2020 12:18:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693644]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693644]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>تارا ... في البيتونه !! في ليلة عاشورائية ، مليكة تلك الليلة طالبة في المتوسطة ، رن تلفون البيت الارضي ، كانت" تارا " والوقت عصراً ، تواعدنا أن نلتقي .. قالت : الليلة عندنا " مله وقراية" وبعدها يذهبن النسوان واهلي معهم ، يفترون بالبيوت التي فيها تقام اقرايات نسائية كشعيرة مذهبية بعنوانها الحسيني . تارا حبي يعني بيتكم يفرغ سألتها ؟؟ ذيبان أي ، الكل يروحون . طيب الوالد واخوتك ؟ هم أيضا لهم مجالس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : من المهن النجفية خياطة النساء]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Sep 2020 10:18:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693260]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=693260]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>(( محل خياطة شذى للنساء))لصاحبه السيد جاسم محمد العرباوي ... أبو شذى أبو حسان (( پاريس تفصل والنجف تلبس)) مهنة كانت علنية رجال يخيطون للنساء النجفية :  بايجاز كان من امهر خياط نسائي في النجف نعم وخياطوا النسوية لا يتجاوزون الأربعة لكن اهمهم وعنوانهم هو سيد جاسم العرباوي فلقد كان محلة في بيته وبعد ذلك فتح محل كبير للخياطة الرجالية والنسائية كاختصاص في شارع الرابطة الأدبية مقابل بناي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : من ملحمة الشلامچه معركة نهر جاسم للدريهمية وابوسفيان]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2020 13:44:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من ملحمة الشلامچه ، نهر جاسم للدريهميةدورة مغاوير أبو سفيان فيها ...استهلال الأبد منه : في ذاك اليوم المغبر الشتائي من شباط ، ولوائنا المسحوب للخلفيات ، قبل أيام من انتصارنا بمعركة لا بل محلمة نهر جاسم بانتصار دموي لجشينا العراقي الوطني .. راحت ضحايا كثيرة من الشعبين من وراء عنجهيات قادتهما العبثية .. جاء ضابط رواتب مقر اللواء ، الطيب الذكر عمار عبد الواحد طليفح من وجهاء وشيوخ المسيب و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : ذيبان فوق نخلة ديرية خلاسية]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2020 20:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690375]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=690375]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>في ذاك الصباح الضاحك المتوهج بالشمس وخضرة البساط السندسي لبساتين النخل المزروعة بشلب العنبر الفواح برائحته ، والمتدلية تراجيه ، عثوق التمر التي تنضج الآن رطباً جميلا . ولذة للآكلين فلقد آنَّ للخلال أن يكون تمرا . هناك في بزايز ارضنا ، اطراف بساتين النخيل ، كان طبر يابس ( ساقية ، ترعة جافة) نامية على كتفيه " اچتافه " حشائش الحلفاء ، وشجيرات الطرفة والعاقول ، وتفترش قلبه نباتات خضراء زاحفة مزهرة بور ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : شريعة نهر أبو چفوف وشهرزاد]]></title>
<pubDate>Sat, 22 Aug 2020 01:21:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689289]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689289]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أستهلال : ---- ذلك العاشق إِنِّا ... قد عرفناه قديما إنه لا ينتهي من زحفه نحو رباناوله نحن بنينا وله شدنا قرانا أنه زائرنا المألوف مازال كريماكل عام ينزل الوادي ويأتي للقانا نحن أفرغنا اكواخنا في جنح ليلوسنؤويه ونمضي ... أنه يتبعنا في كل أرضوله نحن نصليوله نفرغ شكوانا في العيش الممل                         "نازك الملائكة" حينها عبرت للصف الثاني م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : مضيف وليلة صيف وست قمر]]></title>
<pubDate>Fri, 14 Aug 2020 20:55:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688402]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688402]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مضيف وليلة صيف وست قمر ... وصلت الى مقر جوال قيادة قوات أبو عبيدة ، الفرقة الأولى .. في الفكه العراقية مغفورا ومعي مأمور انضباط عسكري ، بعدما اطلق سراحي من جب الشعبة الخامسة في وزارة الدفاع ، حيث قضيت ستة أشهر لا نعرف الليل من النهار ، بتهمة انتمائي ح للدعوة !؟ علما أنني شيوعيا ، المهم بقيت في الساتر الامامي في قاطع البسيتين ، مرت خمسة أيام حينما وصلت لوحدتي السابقة كدس العينة الامامي المت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : ذياب أبو سفيان ويهتم وهسهسات روحية]]></title>
<pubDate>Wed, 12 Aug 2020 18:41:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>ذياب ابو سفيان وسهام ؛ وهسهسات روحية من زمن العسكرية 1982 گراج النجف الموحد مكتظ بالزائرين ، فلقد أنتهت الزيارة الشعبانية ، ازدحام  وكان يوم جمعة ، الشهر الخامس ، الوقت تقارب للغروب ، حقيبة الظهر أحملها وأروم الألتحاق بوحدتي ، مقر لواء &#1633-;-&#1636-;- الموقع العسكري في الناصرية... ازدحام كبير والكل يبحث عن وسيلة نقل ، كانت بالقرب مني عائلة من أربعة نسوة ورجل كبير ، واحدة منهن كانت شابة دون العش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وتلك الأيام وضحه وذيبان وچل البوه ..]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Aug 2020 17:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>وتلك الأيام؛ وضحه و ذيبان و " چل البوه " ****** كلما اوشكَت نارُ العشق على الخمود أوقدتُها مِن جديد... خوفاً على نفسي مِن نسيانه .... !!فصل الخريف ، للتو سجلت طالب في متوسطة الاحرار في النجف ، وابتدأ الدوم ، وابتدأ المشوار ... أنه وقت حصاد الشلب " رز عنبر الشامية " صباح مشرق خريفي وصلنا في سيارتنا الخاصة إلى صدور عگر ، ناحية الصلاحية ، الشامية ... بيادر الحصاد الزاهية بصفرتها الذهبية . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نسائم ذكرى بعطر الشيح والبابنگ والگيصوم]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jul 2020 13:44:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>ابو سفيان منتدب ومنسب تعليمي في ناحية صحراوية ، ناحية اشبچه ، الشبكة .تسلمت كتاب التنسيب ، التقيت مع مدير المدرسة ، تعرفت عليه ، ابلغني بموعد سفرنا إلى قلب الصحراء النجفية ، جهزت نفسي ، امتعتي وما احتاجه هناك ، مع كارتون عرق أبو نؤاس 12 زجاجة وضعته في حقيبتي الكبيرة... صبيحة اليوم الموعد ، بالقرب من جامع الجوهرچي ، شارع المدينة . كنت أنا وزميل آخر وس المدير ، ركبنا س المدير ركب في صدر السيارة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نفحات جندي منزوع السلاح ... ذياب أبو سفيان النجفي]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jul 2020 19:59:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685356]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685356]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>نفحات جندي منزوع السلاح ، ذياب أبو سفيان النجفي ... أبو خليل وين السيطرة المحروگه !؟ .... جاء عريف فتاح عوده أمر الحضيرة : أبو سفيان ، لف يطغك ! وين أبو شقاء؟ مكان روعه ، بعيد عن الساتر الأمامي ، لقاطع ( فل3. ف19. ل419 ) ابعادك عن المنطقة ، هناك هجوم معاكس من قاطعنا على الخفاجية... لففت يطغي بعد الظهر ومع" اي&#1700-;-ا الارزاق" وبقرب شارع الجانب الأيمن من شط العرب عند منطقة الشافي ، السيطرة الرئ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : شگره آيَةٌ في الجمال ( تسواهن )]]></title>
<pubDate>Thu, 02 Jul 2020 17:38:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683346]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683346]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أوراق طفل يركض على جرف شط أبو چفوف . بالنار اذبها الروح من عدها     مليت واسمعها كون تصيح ياذياب وجيت ******تحمل شگره وسام عاشقة من ريف شط أبو چفوف ، نهر الشامية ، شطها . شگره آية جمالية ( چنت اسميها تسواهن ) على عاتقها ثقلا شديد ، ثقل التقاليد والضغوطات الاجتماعية، كما هو الحال بالنسبة إلى نساء وفتيات أخريات ، في ريف شط أبو چفوف و محاولتها للهرب إلى المجهول أو الإحساس بحرية ساذجة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : معرض تشكيلي في كالري الفنان المغترب حيدر عباس عبادي]]></title>
<pubDate>Sun, 29 Dec 2019 23:44:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660580]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=660580]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>وفق شعار المعرض التضامني مع ثورة الفاتح من اوكتوبر العراقية الشبابية . (( معكم في سواتر الحلم العراقي. حب العراق يجمعنا، ثورة الشباب تلهمنا)) معرض تضامن مع انتفاضة ثوارة التحرير العراقية في مدينة سدني ، إستراليا .لست في موضع من يقدم النصح لشبابنا العراقي الثائر فمنهم نحن الذين نتعلم. وما تعلمناه منهم في شهرين يفوق كثيرا ما تعلمناه طيلة حياتنا نحن الشيوخ الذين بلغنا من العمر عتيا، فهم بقية  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وقامة قيامة العراق فهللويا هللويا :......]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Nov 2019 18:40:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=655094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قال العراق " كنْتُ مَيْتاً ، وَلَكِنْ هَا أَنَا حَيٌّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِين " قال شباب العراق: "أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ" وفي هذه العبارة يقول العراق أنه هو مصدر كليهما. لا توجد قيامة بمعزل عن الشعب، ولا حياة أبدية. نحن مرة نعيش مرة نموت مرة في كل عمرنا، الشباب الثائر، يعمل أكثر من أن يمنح الحياة؛ هو نفسه الحياة، ولهذا لا يملك الموت سلطاناً على العراق والحياة في شبابه ثورة وتغيير. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : حين رقصت مع إيليا بفرحة العلم العراقي]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Nov 2019 18:42:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>تشبث بي، جدو جدو اريد مثل هذا، قالها: بلغثة وتاتأة جدو ( فلاك ) جدو ذس، نعم، العلم ايييي .... وصفق فرحا " ألللم " لا، قلها: علم وسوف يأتيك به باباتك ، تلعثم بعض الشيء وكررها، لكنه فشل،  جدو : ( اكين ) علم، قل علم، اللم...لا، علم .... ععععلم،  عععم، ععلم، علم.... جيد، حسناً اذهب ( حمودي والده ) واتينا بالعلم .. فرح إيليا ، صفق إيليا ، حلقا نشوانا كطائر اطلق لنجاحيه الحرية بعدما كان سجين قفصه ، ماذا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هلا بالعمه ( وجيهة ) بيرغ أحمر فراتيه]]></title>
<pubDate>Mon, 04 Nov 2019 16:40:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654713]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654713]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>تمشي وقد اثقل النضال ممشاها ...بيرغها العراق تريد تسليمه لضناها ها عمه لوين مزمه ... ياعمه : حي على العراق ...هلا بالهمه ..ياعمه ياعمهعندما نتكلم معها ونخاطبها نطلق عليها (عمتنا). هي وجيهة ناهي الحسناوي، من السجينات التي عذبت عام &#1633&#1641&#1641&#1637 في سجون صدام عندما القي القبض عليها من قبل أمن الديوانية مع اخيها زهير ناهي الحسناوي (&#1641&#1632 عاماً) وعائلته في وكر للحزب في حي الفر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وعبرنا جسر الجمهورية ... ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Nov 2019 17:39:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654598]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654598]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أية مشاعر للفرح يحملها قلب الإنسان؟ أية غبطة حقيقية يمكن أن تنفجر في عروقه؟ أية أشياء جامحة غزيرة تهب في لحظة صغيرة؟ الحزن ريح تصفع القلب ، لكن انتفاضة الشباب تفجر في دواخلك كل هسهسات الروح بالفرح، أية مشاعر للفرح يحملها قلب الإنسان؟ أية غبطة حقيقية يمكن أن تنفجر في عروقه؟ أية أشياء جامحة غزيرة تهب في لحظة صغيرة؟ هكذا هم شباب العراق الثائر حين عبر الجسر، هكذا هي مشاعري، ففي لحظات العشق تنفجر وفي ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : (نفحات من نسائم السوارية ) *]]></title>
<pubDate>Sat, 28 Sep 2019 00:26:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650729]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650729]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>استهلال:اشتهرت المنطقة بأسماء كثيرة عبر التاريخ ففي العهد البابلي عرفت بمنطقة المنخفضات البابلية، وفي عهد الفتوحات الإسلامية عرفت بالبطحاء وفي العهد العثماني سميت بالأرض السنية، حسبما هو مثبت في سجلات عام 1882 م،  ثم سميت بالسوارية نسبة إلى ابن سوار الذي هو من آل فرعون الذي أسس قرية هناك في عام 1916، الآن تعرف المنطقة باسم المشخاب ...في بلد الماء والطين والشجن السومري حيث لا ثقافة تعلوا ثق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : تراثيات نجفية - منطقة الثلمة -]]></title>
<pubDate>Tue, 24 Sep 2019 21:07:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>في سنة ( 1911 م ) صدر الأمر من العاصمة العثمانية الى ولاية بغداد الذي إبلغ إلى قضاء النجف عن طريق سنجق كربلاء ، بأن هذه الأراضي أميرية ، وأعطى الأذن إلى إدارة الدفتر دار الخاقاني بأخذ البدل ممن تصرف سابقاً وممن يريد أن ينشيء جديدا . وبذلك التاريخ صدر امر قائمقام النجف في ان يعمر الناس ابنية لهم على طريق النجف- الكوفة على جانبي خط التراموي ، فحدد قسم من الأهالي مقدار من الأرض وباشربعضهم بالتعمي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : اغزلك لغة، قصيدة مشحونة بالذكرى والرومانسية ...]]></title>
<pubDate>Mon, 23 Sep 2019 00:05:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=650204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قصيدة ( أغزلك لغة واصوغك كلمات )* متحررة من الوزن والقافية ، لكنها تمتلك ايقاعها الموسيقي الوجداني، كأن الشاعر يهرب من الواقع المخيب للآمال الى عوالم الخيال، اقرأه من خلال الإفراط في استخدام الخيال، ويذهب للولوج في الرمز الموحي في تعبيره عن الشعر الرومانسي، انه ترميز مختزل بالمعنى المتعدد للوجدان وللذاكرة، في التصورات الإبداعية او الخيالية. يدل على ان الشاعر"عبد الحسين بريسم" له انطباع خاص دون الح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : جبار الكواز ؛ قصيدة رغيفها خبزا حافي :]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Aug 2019 19:34:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646559]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646559]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>كيف يكتب جبار الكواز قصيدته الجديدة، هكذا قرأت نصه المنشور في جريدتنا الغراء طريق الشعب ( العدد/218 السنة 84/ الأحد 7 تموز 2019) المعنونه حياة في رغيف.. الناظر إلى حال الكثير من العراقيين اليوم، يعرف حجم المأساة التي يعيشها المواطن العراقي، فمن الواضح من حجم الخراب والدماء والدمار الهائل الذي دفعه العراقيون كنتيجة لما يجري بالعراق، أن الخاسر الوحيد منه ومن كل ما يجري بالعراق هو الشعب العراقي فقط.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : لم أعرفه لكن استدليت عليه ؛ كاظم الحجاج ...]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Aug 2019 20:04:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=646463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>الشاعر الذي تميز بشكل واضح من بين مجايليه، وشق له دربا مختلفا، وضعه ضمن الشعراء الكبار السبعينيين، خاصة. الذين لن تجرؤ الذاكرة الشعرية على تجاهلهم، عن كاظم الحجاج اتكلم وخاصة في قصيدة الاخيرة المنشورة في ( طريق الشعب /10 /تموز/ 2019 / الاربعاء / السنة84 العدد 221 ثقافية)  وهو شاعر الرفض والحرية، شاعر هؤلاء البسطاء المأزومين والمهزومين. الذين يعبرون في الشوارع وهم متحذلقين لاعبوا على ثلاثة حبال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : شمران الياسري سيد كتابة العمود الصحفي]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Jun 2019 20:48:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=641655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من منا لا يعرف "ابو كاطع " وصاحبه خلف الدواح ...؟ نعم نحن جيل السبعينيات وما قبله نعرفه جيدا كل مثقف مهما كان عنوانه كأديب او فنان او سياسي او من ذي المهن الاخرى وخاصة ممن يقرأ جريدة طريق الشعب في اصدارها العلني في سبعينات القرن الماضي . اقول : لطاما احتل العمود الصحفي مكانة وحيزا كبيرا في الصحافة ، لما يمتاز به من وصف واقعي ، واسلوب اجتماعي بسيط فضلا عن تنوع اساليب التحرير فيه .. العمود الصحفي اش ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : من عوالم الغجر - موسيقى وغناء ورقص -]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Jun 2019 21:52:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640225]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=640225]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>عينهم الى الارض ومخيمهم يرحل للسماء ....!؟ استهلال :الحرية والارض لهم بدون حدود ، هويتهم عشقهم للحياة وكيف يعيشونها كوجود .. عرفوا دروب العبودية فابتعدوا عنها وجعلهم عشقهم للحرية يعيشون بعيداً عن التنظيمات البشرية المعتادة واختطوا لأنفسهم مجتمعاً خاصاً أًحيط عبر التاريخ بالكثير من الغموض والغرابة والخروج عن المألوف. إنهم الغجر( الكاوليه) أولئك الرحالة الظرفاء المنبوذون، من أكثر شعوب العالم غمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : سائرون انتفاضة شعبيه سلمية]]></title>
<pubDate>Thu, 06 Jun 2019 20:08:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639539]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639539]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>سائرون انتفاضة شعبية عراقية وتجربة جديدة ولا بأس ان نسميها مغامرة لكنها وفق فكرة ثورية سلمية . الماركسيون  مبدئهم تحليل الماضي وتفكيكه بنيويا وفق حاضرنا وليس العكس بصحيح ؟ ولا قياس فيه !. دار حديث بين لينين وبليخانوف ازاء الانتفاضة الروسية في عام 1905 إلتي فشلت . ففي حين رأى بليخانوف ان حمل السلاح كان خطأ اطفال !؟ رد لينين : مرجحاً الانتفاضة المسلحة !! لكنه عقب : علينا خوض تحالفاتنا كأنتفاضة الى ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هل الديمقراطية - هوسة - ام نحن ( هوسة ) في الديمقراطية ...؟]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2019 17:24:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639464]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=639464]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>تسعى الولايات المتحدة منذ عام 1945 ، حينما كانت في قمة رأسماليتها الأمبريالية البنكوية في أوج عظمتها طرحت نضريتها ابان الحرب العالمية الثانية ( اللامعقول الخلاق ) للدفاع عن مصالحها العالمية من خلال إنشاء مؤسسات اقتصادية دولية ورعايتها ، ومنظمات أمنية إقليمية ، ومعايير سياسية ليبرالية ؛ ويشار إلى آليات تشكيل النظام هذه إجماًل بعبارة النظام الدولي . وفي السنوات الأخيرة ، بدأت القوى الصاعدة في تحدي ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : أم محمد الخضري - مله حوري-]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Mar 2019 13:38:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=630153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من أين ابتدء الذكرى ، حينها انا صبي في مدرسة الشامية الابتدائية للبنين ، الحرس القومي نعرفهم سجن الشاميه مكتظ بالكثير من الشيوعيين الذين اعتقلتهم الشرطة مع الحرس القومي البعثي ولهذا صفحات اخرى مدونة ومن عائلتي اثنان من اخوتي واربعة من ابناء عمي وفي هذه الايام العصيبة الدموية تحديدا في الشهرالرابع 1963 نيسان هنا اتذكرها جيدا لكونها تأتي غالبا الى بيتنا نحن بنات وابناء وعائلة مهدي غلآم ، نحبها وخاصة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2019 - دور وتأثير المنظمات والاتحادات النسوية في إصلاح وتحسين أوضاع المرأة وتحقيق المساواة بين الجنسين]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : قراءة مختلفة لقصيدة ( زينب ياغريبه ، الله اشمصيبه )]]></title>
<pubDate>Thu, 14 Feb 2019 13:07:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628012]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=628012]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>شعرالكبيرالشهيد عبد الحسين ابو شبع خلال سنوات طويلة معاصرة واستماع ومتابعة وقرأئات كثيرة عن شاعريته وشعره ولا ابالغ حينما اقول انه ملك القصيدة الوصفيه والجمالية في التصوير الفنطازي الساحر والغرائبيه في خلق ابداعه الشعري بكل انواع الشعر وابوابه المعروفة والمتعارف عليها وبهذه الشفافيه البليغة التي تخاطب اعماق المتلقي فتجعله يتماها مع وصفه للحالة وكأنه يعيشها بحال الزمكانية لتلك الصورة الشاعريه و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هكذا اقرأ . ق . ق . ج .إبراهام كميين الخفاجي في ( مداد الحب ):]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Feb 2019 12:27:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627151]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627151]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>اولا هي من جناس ق ق ج ؟ لكنها مختصر للفكر الفلسفي البنيوي للوجود .. من يسبق الفكرة الخالق ام المخلوق ومن يبدعها او ابدعها اولا الوجود ام الموجود!؟ تسألات كثيرة في اللاهوت الكهني حينما تشير في بعض ردودك عن ( بكيف الله ) نعم ولكن العقل وعلمه الاسماء كلها اي ان الافكار ينتجها العقل وليس الله ! نعود للمقارنه بين تغريد مداد الحب بصداح البلبل وبين نعيق الغراب بالشؤم والهلالك .. الخالق او الخليقة اليس في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نفحات من سور الغري ، النجف - نسوان السور- :......؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Feb 2019 13:32:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627060]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=627060]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>استهلال لا بد منه : سور المدينةِ التاريخي الذي بقيت منه آثار قليلة حتى مطلع 2000 قبل ان يتم هدمه تماما وتبنى عليه محال تجارية ومدرجات جديدة وبها انقضى آخر عهد هذا السور التاريخي الذي كان يوما حائط صدّ الهجمات المعادية على هذه المدينةِ، فعندما بدأ السكن في هذه البقعة من الأرض توالت عليها هجمات الوهابيين من أراضي نجد من جهة وغزوات الأعراب للسلب والنهب من جهة أخرى، وإذ لم تكن حول المدينة مدن محصّ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : مهنة شعبية سادة ثم بادة - دوه الحمام - لازالت الشعر من الأجسام :]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jan 2019 12:54:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=623651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>السيد زين العابدين الاعرجي صاحب محل طرشي الاعرجي الشهير على مستوى العراق وبعض دول الخليج العربي . واشهرهم في النجف في هذه الصناعة هو سيد زين العابدين وكان محله مجاور من أشهر حمامات العامة في النجف حمام ( كله حسين للرجال وللنساء ) الذي كان موقعه في شارع الرابطة الأدبية ازيل الآن ولا يوجد له آثر يذكروكان من الابنية التراثية الجميلة حيث تم بنائه حسب المدونة من السيراميك ( الكاشي الكربلائي ) والشع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : عكد سيد نور ( شارع موسكو ) ج2 ....]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jul 2018 16:27:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605594]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=605594]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>عكد موسكو في البراق ، ففي هذا العكد (الزقاق) الذي هو امتداد لعكد المسابج والتسمية لوجود (مسابج) لصنع الدبس ، كانت فيه مقبرة سيد نور الياسري  وبيوت نجفية أصيلة فيها للنضال اشجار بازغة العطاء والافكار المنيرة كان لهم دور فعال في الحركة الوطنية النجفية ونضالها ، مثلا : بيت الحاج امين عجينة والحاج محسن عجينة ، واولادهم حامد ، وجعفر ، وصلاح ، وطاهر ، وكذلك بيت الحاج محمود وراضي منى ، وبيت السيد كاظم ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : أي نوع من المقولات ؟ المجرّب لا يُجرّب :]]></title>
<pubDate>Fri, 25 May 2018 00:47:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600168]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=600168]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أي نوع من المقولات ؟ المجرّب لا يُجرّب : سؤال في غاية الجدية للمختصين فقط ، اكبر متاهة سمعتها ، ما الفائدة من تغيير جلد الافاعي وهي بالأصل نفسها ؟. المقولات تدرس بعد تبويبها فلسفيا ، وهناك يُعرف وزنها عند الفلاسفة والمناطقة والكلاميين ... مقولة فتحت المجال للمتصيدين للهجوم على مرجعية النجف . المقولة لا تخص أحدا ، وان صدرت من شخص بعينه، فالتعابير ليست حقا حصريا لأحد ، إنما يؤخذ معناها من توظيفه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : يوم الشهيد تحية وسلام]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Feb 2018 11:04:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588735]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=588735]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>يوم الشهيد تحية وسلام في ذكرى استشهادهم شيوعيي النضال العراقي من اجل وطن حر وشعب سعيد قال الشاعر الكبير أمل دنقل عن الشهداء : " ليس من يكتب بدم القلب كمن يكتب بالحبر". الى معلمي الأول وجارنا أبن المولى سيد أحمد الرضي الموسوي " سلام عادل "تذكرت غبطتك بالحياة ، وأيضا عزمك وصرامتك في النضال ، هاتين الميزتين اللتين تحليت بهما إلى حد الاستشهاد ... يا معلمي/ فضلك علي كبير ، ولكن كونك معل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : فندق شعبة الفرح : من ذاكرة الشجن والحب والوفاء]]></title>
<pubDate>Tue, 05 Dec 2017 14:37:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581582]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581582]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>رواية مخطوطة تدون مرحلة خصبة وحرجة ، من تاريخ العراق من 1969 إلى 1979 . مجزوء من مدخل الرواية:حيث يحلو العيش في قلب بغداد ، شارع الرشيد عند منطقة الحيدرخانة ، وبالقرب من ساحة الرصافي حيث قصر كان زاهي البناء ، منذ بداية القرن العشرين بمعمار يهودي يتقن صنعته ، في الهندسة والبناء فكان القصر بطابقين وسرداب وقبو تحول بعد ذلك "مسافرخانه" فندق لاحقا واخرج منه دكاكين ثلاثة تطل على شارع الرشيد دخلة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هنا النجف ... هنا حديقة ابو كشكول .. ومن هنا يبتدء جري سعده ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Nov 2017 13:24:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580581]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580581]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>كانت ايام مفعمة بالروح الشبابيه وما تمنحه النجف النبية لنا من دعم تربوي واخلاقي ونضالا ولا ننسى مجتمع كان مدني متحضر بكل معاني الحضارة التي يريد ان يتماشى معها لا بل وكان العراق يسابق الزمن رغم سلطته "البايخه" لكن مجتمعنا كان طموحا نحو الآفق الذي نريده ..النجف تمنحنا هذا الفضاء هذه المتعة الحياتيه وكما اسلفت ويعرفها اقراني وما قبلنا ان النجف مدينة مفتوحة على كل الأتجاهات نعم كل الاتجاهات لها عناوي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هنا النجف وذكرى وعد بلفور تظاهرة طلابية]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Nov 2017 18:04:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580021]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=580021]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>عن متوسطة الاحرار ومراقب الصف كاظم محمد صالح الغراوي ؟ في في منتصف الستينات تحديدا في زمن حكومة الرئيس الراحل عبد الرحمن عارف ونحن طلبة متوسطة الاحرار وكانت منشطرة حيث متوسطة الجمهورية تشغل النصف الثاني من الدوام . والموضوع ذاكرة شخصية بطابعها العام اي عنوانها العراق والتظامن مع شعب فلسطين اسمي " ذيبان " لكن في دفتر الجنسية العراقية " ذياب " وحينها كنت احضر دروس حوزوية في الفقه ومشتقاته في الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : لقد قرأت : اجتماعيات التدين الشعبي - تأويل للطقوس العاشورائية -.]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Jul 2017 13:56:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566960]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566960]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>" الاقتصاد هو المسؤول الأول والأخير عن الإصلاح الديني ". كثيرة هي المحطات في تاريخ أمتنا الطويل والتي تستحق منا وقفات تأمل واستبصار لا للتغني أو التأسي بها؛ بل ليكون هذا التأمل والاستبصار معينًا على فهم الواقع المعاصر وملابساته ولمعرفة خلفيات الكثير من الظواهر والأحداث والرموز الكبيرة المؤثرة في هذا العصر، والتي غفل عنها البعض أو تغافلوا، ولكي يكون ذلك أيضًا عاملًا مساعدًا لفهم حركة التاريخ، و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : ليلة من ضفاف الفرات في الكوفة الحمراء ...]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Apr 2017 23:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554390]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=554390]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من ذاكرة لأربعة رفاق ، في وقت عصيب " عيسى شنين ، أسعد شريف طاهر ، فلاح حسن عوده ، ذياب مهدي آل غلآم "وجعلنا من الماء كل شيء حيا ، كل شئ خُلق من ماء ويحيا بالماء ، فهل يستطيع الماء أن يحيي قلبا تبادلته سهام الأحبة تارة والمجتمع الفاسد تارة ، تناوبوا عليه رميا بالطغيان فأدموه ؟ أنه حزبنا الشيوعي ، وفي تلك الليلة التي كنا للتو أتينا من ( الكفل ) بنشنة والهواء بنسائمه العذبه ، يلفح وجوهنا المتورده ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : عارف الماضي ... موسى فرج ... هاتف بشبوش ... ، همسات من الوجد ...]]></title>
<pubDate>Fri, 24 Mar 2017 12:48:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552576]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552576]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>بعد اكثر من ثلاثة عقود من السنين ، في المنافي والغربة : زرت العراق / آذار/ 2013  لا صدفة بودن ضرورة ..ماركس .. زرت العراق ، كيف التقيت بعارف الماضي ؟ شيوعي من ذاك القرن ، انه التاريخ والمجد للصداقة وزهو المحبة .. " صدفة " ؟ قبل ان اصل العراق كان صوت النزيه بالروح والفكر والاعماق " موسى فرج " عبر الآفاق يهاتفني ، حينما تأتي للعراق ، زورالسماوة وفي بيتي محط الرحال ، كررها : أبن غلآم " تراهي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : شط أبو جفوف ، شط الشامية : نبض للذكريات]]></title>
<pubDate>Tue, 21 Mar 2017 18:02:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552318]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=552318]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>عسنك ياشط عسنك ، تنشف وعبرك كَيش ياشط عسنك يامنك ياكــلها منك ، حارمني شوف هواي ياكـلها منـك حينما يذكرالعراق ، لأبد وأن يذكر بعظمة نهريه دجلة والفرات .. وكما أنه لكل عظيم امرأة ، ولكل ثورة قائد ، أيضاً لكل حالة عشق عراقي ، شاطئ في دجلة الخير ، او الفرات ، أو ضفة نهر أو بحيرة . شط ابو جفوف ، شط الشامية . هو قصة عشقي الأول . هو بيت أسراري الجميلة ، وطفولتي ، وانتظاري . شط بهذا الجمال يجتاز  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[سيرة ذاتية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : عزف جديد من قبل هؤلاء:عن القوى المدنية وتهمة الإلحاد ...!؟]]></title>
<pubDate>Thu, 16 Mar 2017 09:45:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551641]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=551641]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>اسطوانة مجروخه يعاد تدويرها الآن ؟ كما يعاد تدوير النفايات المتراكمة في حاويات الأزبال لاعادة تصنيعها لما ينفع الوطن والناس ،هنا تدويرها للكراهية وللحقد وما يضر الوطن والناس !؟ نشهد الان تحركاً لنفايات عزفوا عليها من اجل وئد ثورة 14 تموز المجيدة ، ونجحوا بدعم من " المشغلين " ورعاة قادة حضائر القطيع ، في الانقلاب الدموي 8 شباط 1963 ، عادة حليمة إلى عادتها القديمة الباليه والتي لا تتجاوز وعي الشعب ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هل سينتصر التيار الصدري وتنسيقة مع التيار المدني من اجل العراق كل العراق وشعبة ؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Mar 2017 19:43:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550775]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=550775]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>المحتل الأمريكا هو سيد المشغلين ، والجديد  في سياسته ، الغرائبية ؟ بعنوان المستثمر والذي يحرك خيوط الدمى كيفما شاء وأنا شاء ..!! العراق والانتخابات القادمة ، التيار الصدري وتنسيقه مع التيار المدني "الحذر واجب منطقي" الأرتداد ليس شيئ غريب ، لكن المسيرة الآن نحو الصواب مابين الصدر والتيار المدني رغم الضغوطات التي تؤزمه دائما ، وتقلقه في مضجع منامه ايضا ، رجل استطاع ان يتعلم من بعض اخطائه وهن كثارُ ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : شط ابو جفوف نهر الفرات ، شط الشامية والحلوة الريفية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2017 10:48:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مقدمة :على ضفاف الفرات ، شط ابو جفوف ! الخالد وتحديدا لكونه يمر بمنطقة " عكر " ومنه فرعين ، نهر غضيب ، ونهر نسميه شط عكر .. هنا الفرات ينحرف فيشكل زاوية قائمة نشير لها " بالخورة "، حيث الفرات يشكل سويرة ماء حينما ينحرف من شمال مجراه الى غربه " مشرج " بأتجاة ناحية الصلاحية ، جنوبا ، هذه المنطقة ايضا هي شريعة البوسلامات ، حيث ترسو المواطير والفلك التي تنقل الناس من عكَر الى قضاء الشامية وبالعكس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : قبس من منتزه جمال عبد الناصر ، حي السعد ، النجف]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2017 20:13:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>استهلال :يمتد شارع الستين من خلف بناية موقع حامية النجف العسكرية وساحة التدريب في مدخل المدينة ، ساحة الزعيم عبد الكريم قاسم ، قبل ان تتحول الى موقع عسكري ومركز تدريب المشاة في البناية الجديد على طريق ابو صخير ، النجف ... حي السعد ومقابله حي الحنانة تم توزيع اراضيه للسكن في اواسط الخمسينات المساحة عرضا حوالي 600 م من شارع الكوفة الى شارع المثنى وشرقا بحوالي 2000 م بمساحة لكل عرصة لاتقل عن 800  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : نهر الشامية يحتظن عاشقه ابو البيان ....]]></title>
<pubDate>Mon, 20 Feb 2017 17:54:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=549019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أنا الغجري المغترب ، هل انا من الغجر!؟ ... كلما زرعته الذكريات ينمو الآن ، بشغف وعشق وحياة ، آهن ياشط الشامية ، يالجرفك وصفصافه ، وبلبل القصب في صباحك الاشقر ، عند رقبة الجسر في الضفة الآخرى " الصوب الصغير" ( شط الشامية ما بلل كذلتج يافلانه ؟) حينما اعبر الشط  سباحة من قرب شارع الحمام ، كانت في انتظاري ، ظهاري ، حر الشوق وحر الوقت ، حر الصيف .. وهي في انتظاري ..؟؟ تحمل ( معجانة ) فيها آواني وصحون  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : من سيرة سوق الكبير النجفي - ن ؛ ياعشكنا - انها مدونة عن عشق المكان ....]]></title>
<pubDate>Fri, 10 Feb 2017 14:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547859]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547859]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>استهلال : عشق المكان .. خطر يغزو قلبنا ، بسيل الذكريات فيحطم اركان القلب حيث نبض شرايينه ، تتنفس به رائحة الماضي بكل مافيه ، فيخنقك الحنين .. ويقتلك الآسى على نفس بين جعبيك لا تعرفها فباتت لا تعرف المكان لغربتها ، النجف في العراق الاشرف تسكننا ، وهي تسكن العراق غربة وطن واشواق ... قد نعيش في آي مكان كان ونتأقلم معه ، رغم بعده وأبعاده ولكن نعشقه كعشق مكان ... ولدنا فيه وترعرعنا فيه ؟؟ لا اعتقد احد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : الى شبيهتها ؛ لبرايجيت باردو، في براك النجف ... مع اطيب الأماني ...؟]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2017 20:19:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547067]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547067]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>همسات من ذاكرة عاشق عراقي نبيل :اقف الآن في نقطة تقاطع عكد جبر الليباوي "سوك جبرالليبواي" في البراك ، هنا الآن في هذا المكان عيني على يمين عكد البو المشهدي ، كعد بيت عوينه / كعد بيت الحلي والمقصود بيت وتوت "عبود الحلي ؟ ،(هذه اسمائه) عكد في منتصفه عكد فرعي ركنه بيت البلاغي ويؤدي الى عكد البو دوش ، حيث فيه بيوتات لأبو دوش ونحن لنا فيهم صلة قربا ابتداءا ببيت الاخوين اولاد خالتنا " حسن ، واسود  د ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : مؤتمر العشائر الآخير مهزلة ليكون بديلا عن الدستور والشرعية القانونية لدولة اسمها العراق الآن محتله ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Feb 2017 21:14:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قد يقول البعض إن مؤتمر العشائر الآخير بقيادة د.أبن هميم  رئيس الوقف السني في العراق !؟؟ وما طرحه في افتتاحه بمثابة مجلس شيوخ ، كما فعلها البريطانيون حينما احتلوا العراق وبعد ثورة العشرين " كل عن منطقته " والموازي لمجلس النواب ( البرلمان ) ومن خلال ما طرحه في خطابه الخبيث والمدسوس في عنوانه لتفتيت وحدة الشعب وعنوان الهوية العراقية الى مكون عشائري هو الذي يحدد معنى الوطن !؟ فهل من المنطق ان تكون الع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : صدى الريح المذعوة]]></title>
<pubDate>Fri, 27 Jan 2017 17:16:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546207]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=546207]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>همسات عاشق عراقي نبيل : في غربتي وطن من كلمات ودموع وشجن وطن يسكنني زهور حسين وداخل حسن  وأبوصوت الذهب ، عبد الرضا الرادود " أيام هاي الدنيا أيام " وطني علمني نحن أبناء فهد وطني محتل ثانية ...!؟ منفيّاً في ذاكرتي منفيّاً في عشقي أحمل مظلتي حافياً تحت المطر هارباً تحت المطر أصرخ .. وكأن الصدى " أغنية عراقية " تصدح في المدى : " ورداي .. كلم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : الموسيقى ؛ الغناء والرقص ، فن صناعة الحياة للأطفال ...]]></title>
<pubDate>Mon, 09 Jan 2017 11:29:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544167]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=544167]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>كيف يستفيد الأطفال من الموسيقى والرقص والغناء ؟ كثير من الناس اليوم هم أفضل تجهيزا من أي وقت مضى للتعامل مع تحديات الحياة والصعوبات . نحن نعيش فترة أطول ، والتمتع بالمزيد من وقت الفراغ ، والحصول على المعرفة في العالم في لمسة زر واحدة . ولكن الأطفال يقضون وقتا أقل اللعب جسديا، والاختلاط مع الأجيال المختلفة ، وخلق مباريات وهمية ، والتفاعل مع أولياء الأمور.الكثير من الاطفال، أصبحوا معزولين اجتماعيا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : - وهواي ذهابا وآيابا للنجف ..؟؟OMوال - أنا]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Dec 2016 20:08:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542771]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=542771]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br> " وهواي ذهابا وآيابا للنجف ..؟؟OMوال "   أنا رحلة ماكوكية هنا وظيفتي التدريسية والعلاقات الاجتماعية وتربيتي وذكرياتي وعشقي الأول هي النجف في العراق الأشرف ، مولدي واهلي وارضنا وأبتداء جذوة الفكر واتقادها ، حيث الحرف صار ينطق كلغة وقراءة واليد اخذت ترسم معالمها الفنية كموهبة والعين دقيقة التشخيص وقلب مفعم بالعشق منذ الولاده ، عائلة لها موقعها الاجتماعي والتربوي والأخلاقي والسياسي كما هم اه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : قراءة للصورة وتماثلها تاريخيا نص وسنة ..!!؟؟]]></title>
<pubDate>Tue, 20 Dec 2016 18:27:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541954]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541954]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أقترح على المهتمين بفن المسرح وعلومه أن يدرسوا اضطراب العلاقة بين المسرح وأحداث الواقع.. من منهما الذي يمثل الصورة الكاريكاتورية للآخر؟ من يقلّد من؟: الرائي والصحفي حسن الفرطوسي ؟ الصورة / قاتل السفير الروسي في أنقرة لحظة الحدث ... استهلال :جاء في منطق الفقه عند المذاهب كافة حيث قالوا : ومعناه : أشر بواحدة ، اي بأصبع واحد ، فإن الذي تدعوه واحد ، وهذا نص ، بين في أن الإشارة ، حيث قال له : أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : بأس الأنصاب ، سيف للأرهاب]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 19:31:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>لقد كتب السيد حمد القابجي باختصار ونقد فكري لموضوعة التمثال ، وكذلك كتب بالذائقة الفنية والقيمة الاعتباريه من وجهة نظر أدبية وذوقيه الفارس فارس حرام وعلقنا كثيرا وحتى اني تداخلت وكنت اظن ان العمل من تصميم الفنان ناجح ابو غنيم وظهر لي اني على خطء لذلك اعتذر له واطالبه ببيان رأيه في هكذا نصب في النجف للاحتيال والنصب . هذا النصب فيه ايحاء للقتل وسفك الدماء ، تقليد بأس لتمثال المسلة الفرعونية المو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : خلاسية نجفية داغستانية في فضوة المشراك - النجف - ، تتبختر عليه !!]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Dec 2016 18:20:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541310]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541310]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>همسات من ذاكرة عاشق عراقي نبيل : للتو رجعت من بغداد ، هذا قبل خمسين عام مضى ، الأهل كالعادة بالترحيب والقبل والأمل والدعاء بالحفظ والمستقبل الوضاء ، وانا قلبي دليلي بلهفة المشتاق للقاء ، غيرت ملابسي ، تعطرت بعطر (كرستيان ديوور الفرنسي) وعبر اعكود البراك مخترقا شارع الصادق ومن ثم سوق الكبير ، سوق الصفافير ، شارع زين العابدين ... بايات ثلاثة ( درجات ) حتى انزل الى عكد يؤدي بي الى فضوة المشراك ،  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : مناغاة الوجد والأشجان ، بين مهند الياسري وذياب آل غلآم ....]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Dec 2016 12:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>همسات من ذاكرة عاشق عراقي نبيل :.. اشتهيتك گاع تشرب ملحة اجنوني اوتخضر تين برّي !! تين الولاية غشيم اوطبعه فاهي .. ؟وانته ياشيرة اسوالف اتعســّل الحنظل لون جسته ابحلاتك !! اشتهيتك تغسل اجروحي اعله عرفك وانته تندل...!! اشتهيتك ...تنفخ تراب الكناتير الشلتها اوتكوي قمصان الونين الطبگتهه ابصوت ( داخل) !! صوت ( داخل) بي لگيتك...اوبي عرفتك اوبي بچيتك و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : سمراء - البراك - ذات الأنف الأكنز ....]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Dec 2016 12:31:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=540800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>همسات من ذاكرة عاشق عراقي نبيل : الآن انا في منتصف شارع الصادق ، عند الدنكه 23 حينما نعد من الميادن من أول دنكه على اليمين مباشرة بعد مثهى عبد مجي  .. كان الضراع اليمين لوالده وهو الحارس الأمين للمقهى ولده الكبير ( حاتم ابو رياض ) هذا المناضل البروتاري النظيف والقارئ الذي يلهم الكتب والافكار .. حاتم الماركسيين  ، حاتم كان تاريخ في المدونات الشفاهية عن المجتمع المدني النجفي ..حاتم كنت لا افارقه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : القصيدة الشعبية الفراتية بالنكهة البدوية ، هادي العكايشي ...]]></title>
<pubDate>Thu, 24 Nov 2016 20:49:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539059]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539059]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>( لكي يتوصل المرء إلى الحقيقة، ينبغي عليه مرة واحدة في حياته ان يتخلص نهائياً من كل الآراء الشائعة التي تربى عليها وتلقاها من محيطه، ويعيد بناء أفكاره بشكل جذري من الأساس ) رينيه ديكارت المدينة : ربوة من تبر ٍ رمالها ، ودر حصاتها كخد العذراء ، كاعب لعوب ، تطل على بحر شاسع الآفق والفناء ، بيداء ، هنا هي فنار وميناء ، في منحدرها الغربي ينسدل شعرها الغجري السندسي ، خلفها بسوادة الخضرة لبساتين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : هذا عكد سيد نور الياسري ؛ شارع موسكو النجفي ... ( 1 )]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Nov 2016 12:29:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=538049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مدخل : قبل ان يشق شارع الصادق ، كان سوق الكبير هو الحد الفاصل مابين طرفي المشراك والبراك " أشمرت وأزكرت " ومابينهما انتماءات ومواقف من طرفي العمارة والحويش تجاذب تارة وتنافر تارة آخرى .. ومن سوق الكبير تتفرع اسواق صغيرة متخصصة بما فيها من حاجيات استهلاكية واجتماعية من هذه التفرعات سوق الأمسابج ، وهو من اسمه يعني سوق فيه الدبس والعسل والراشي والزيوت بانواعها النباتية او الحيوانية كذلك الحبوب من حنط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وجاء محمد لقمان الخواجه من اقصى الذاكرة يسعى ...]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Oct 2016 22:35:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=536126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>أتجه الفنان محمد لقمان الخواجه إلى عوالم جديدة بعيدة عن رسم الأشخاص ، وبعيدة أيضًا عن محاكاة الطبيعة ، وهنا ظهرت له تجربة جديدة مستوحاة من عمق الموروث الفني لمدينة الكوفة وتجلياتها الزمانية والمكانية وحينما إتخذت كحاضرة مدنية لعاصمة إسلامية بعدما كانت مدينة حاضرة مدنية للعراقيين ولأثنيات أخرى وكانت الديانات متنوعه فيها ، من كنيس لليهود واديرة وكنائس للمسيحيين ومنادي للصابئة وهيكل للمجوس ، كان فن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : الدواعش يكرزون حب في ضريح الحسين ويطوفون بحضرة الأمام علي ...!!؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 23 Oct 2016 17:42:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535556]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535556]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>حينما افتى السيد علي السيستاني بفتواه الجهاد الكفائي كتبت في حينه مقال وقلت بعنوانه : اني اتحفظ على هكذا فتوى ؟ فلا يجوز لمرجع لم ولن يكون وكيل لأمام معصوم مطلقا ، ولم يكن اعلم الموجودين من مراجع الشيعة قاطبة ، فالفتوى جاءت لحسابات مذهبية مرحلية تخص طائفة بعنوان شيعي بأطار وطني ؟ نعم الخميني حينما ثار الشعب الإيراني وقواه التقدمية وقاد الشارع الديني لم يفتي بالجهاد الكفائي ضد الشاه والشيطان الأكبر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : من دربونة بيت حمره الى عكَد الطاوغلي ( عكَد الدجاج ) . (4)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 Oct 2016 22:05:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=535069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مخطوط كتاب ( درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف 2016 / 1916 )الآن اخرج من دربونة البوحمره بأتجاه اليمين سوف اجد أن اول بيت هو دار جاسم جمعة السلامي والد كل من محمد وصالح وبناته أم فاضل ، أم عامر ، وهشومه . وهو بيت يشبه الصندوق يتكأ على عمودين ( دلكَين ) نحيفين من الحديد ، هذا الدار والذي قبله ، يعود الآن الى بيت غانم حمد طاهر وأما البيت بجنبه كان عبارة عن خرابة بنزال طويل نسميه " خرابة البو عب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وجاء سيد حمد من الثلمة يسعى ، يحمل العشق والهوى والذكرى ..]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Sep 2016 16:15:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532730]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532730]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مدونة نجفية درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف 1916/2016 استهلال ؛ الثلمة في سنة ( 1911 م ) صدر الأمر من العاصمة العثمانية الى ولاية بغداد الذي إبلغ إلى قضاء النجف عن طريق سنجق كربلاء ، بأن هذه الأراضي أميرية ، وأعطى الأذن إلى إدارة الدفتر دار الخاقاني بأخذ البدل ممن تصرف سابقاً وممن يريد أن ينشيء جديدا . وبذلك التاريخ صدر امر قائمقام النجف في ان يعمر الناس ابنية لهم على طريق النجف – الكوف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وجاء رجل من دربونة بيت حمره يسعى ....(3)]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Sep 2016 17:33:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=532189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>وجاء رجل من الدربونة يسعى وقال : "يواش يواش أبن غلآم ؟" انه حميد غانم الجمالي رفيقي وصديقي ، واهله من سكنة دربونة بيت حمره ليحكي لي شيء آخر ليضيفه للمدونتي ، نعم تفضل ياحميد :- فتناغم مع موال للراحل الفنان الشامل الصديق كاظم الخطيب : ياساقي الحـوض خصـك بالولايه عليبشـريان كلبي جره حبـك وفرض علي ومهما خيال الشعر بجناحه طار وعلي مايوصف اسمـاك ما من شـاعر بالغه غـالي ونغـالي بعكـل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة بيت حمره اطلالات متنوعه (2)]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Sep 2016 18:59:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531852]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531852]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>كان بقايا من سور النجف القديم موجود بأمتداد حوالي 50 متر ليكون ظهر للبيوت التي شيدت على شارع الرابطة الأدبية الشارع الأول من الجديدة مابين اول فتحة (دهديوه ، او النزله ) وهي نزلة الرابطة ودكان عمران ابو الجت وحنون ابو النعل بند ومن ثم بيت الشيخ الوجيه عبد الرضا العجيل وهو شقيق سعيد العجيل رئيس محاكم بدائة الفرات الاوسط وولده البروف بالقانون الدولي عبد الأمير عبد الرضا العجيل . اعود في بقايا السور  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة روزخونية وخرافة عذاب القبر وبرزخه ...!!؟؟]]></title>
<pubDate>Fri, 16 Sep 2016 20:15:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>نقد ونقض الفكر الديني عند الكاهن اللاهوتيكثر الحديث في الآونة الأخيرة حول عذاب القبر وأهوال القبر ، وصدرت كتب كثيرة ، تفنن فيها اصحابها في بيان هذا الأمر فأوهموا الناس بوجود عذاب يسلطه الله على بعض الناس في قبورهم قبل "يوم البعث !؟ " واستدلوا على وقوعه تارةً بآيات قرآنية لا تمت إليه بصلة ، وتارةً بأحاديث نبوية ، لم يحسنوا فهمها ولا توجيهها الوجه الصحيحة . ولما كان الإيمان أو عدمه بمثل هذه  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة بيت حمره ؛ في البراك ؛ حيث سور النجف الجنوبي : (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 14 Sep 2016 14:48:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531277]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=531277]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>دربونة بيت حمره ؛ في البراك ؛ حيث سور النجف الجنوبي : (1)ذياب مهدي آل غلآم هذا ما عاصرته قبل 50 سنة مضت وأكثر فهي مدونة سيسيواجتماعية هذا ماحدث .حينما تأتي من شارع الخورنق سيتقاطع معك شارع السور يسارا يمتد ونسميه ( عكد السادة البو جريو ) ينتهي بدولان "تخريجه" لشارع خلف ثانوية الخورنق ، في هذا الدولان كان بيت صديقي النسابه الشهير " احمد عبد علي الفلوجي ، والخياط الشهير حسوني الفلوجي واخ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة طاقم صناعة المرجعيات ، تنصيب الشيخ ابو القاسم الخوئي مرجعا للشيعة ؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 31 Aug 2016 17:24:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529782]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=529782]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>ذياب مهدي آل غلآم ... عدد من درابين " 1 " استهلال : درابين ودهاليز المرجعيات الحوزويه في النجف ليست بالسهولة اختراقها او تفكيك اقفال ابوابها للولوج الى سراديبها فهي مؤسسات تتبع منظومة اشبه بتنظيمات الماسونية ومحافلها ... فحينما يتقدم احد ما ، للانتماء للمحفل الماسوني وبعد التعميد وتلقينه لترديد جمل كثيرة يدخل في عوالم هذا المحفل ؟ لا يمكن الوصول الى درجات عليا إلا بعد مرور اكثر من عشرين سنة وي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة من عكد - الحكيم - لتسقيط الخطيب سيد جابر الآغائي الغريفي ...]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Aug 2016 18:53:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528846]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528846]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مخطوط كتاب ( درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف / 1916 / 2016 ) رأس السطر : الخطيب سيد جابر الآغائي الغريفي البحريني 1921 / 2008 - هو خطيب مثقف ثقافة عالية نتيجة لجهود ذاتية ومطالعات عامة وتتبعات عميقة ، فضلاً عن دراسته لمبادئ ومقدمات العلوم العربية والإسلامية كالنحو والمنطق والفقه والأصول ، ثم انعطف بثقله وجهوده وطاقاته المبدعة إلى المنبر الخطابي ، وما يطلق عليه تعسفاً بالمنبر الحسيني !؟  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة وعكد الأمويين والعلويين مابين صالح الحلي والأصفهاني ولأمين ...!؟]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Aug 2016 18:13:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528616]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528616]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>استهلال لابد منه : موضوعة اشغلت بعض ولازالت تشغلهم ، بين رافضا بالتحريم ومشكك بالأحتياط ومنهم من يقرها بالتقية او من أجل الخدعة والبدعة والاستحمار ... عند الشيعة وخاصة موضوعة التطبير ومشتقاته الدامية ولنأخذ قضية المنبري القارئ صالح الحلي نموذجا ...!؟ - لا يعلم تحديداً تحول صالح الحلي من مسلك الحوزوي المرجعي إلى مسلك الخطابي المنبري الروزخوني ، غير أن بعض الكتاب والمؤرخين دونوا بعض الآراء والمر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة عكد الْحْمْيّير .... طرف البراك ... بيت المظفر .]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2016 12:17:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528173]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=528173]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>( درابين وعكود الاطراف الاربعة ،النجف 2016/1916 ) استهلال : سوق الحميير شريان من شرايين السوق الكبير في النجف والذي يمتد الى عمق طرف " البراك " وبعد ان شق شارع الصادق انقسم هذا الشريان الى جهتين ففي امتداده مع سوق الكبير بقي محافظ على اسمه ( سوق الحميير ) اما النصف الآخري الممتد بطرف البراق نطلق عليه عكد الحميير ... *** في عكد الحميير كان بيت لأحد كبار وجهاء النجف من بيت المظفر ، التار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة المدللون ... دربونه لفئة ممتازة ... لاوالحظ ...!؟]]></title>
<pubDate>Sun, 14 Aug 2016 23:38:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527912]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527912]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مخطوط كتاب ( درابين وعكود الاطراف الاربعة ، النجف 1916 / 2016 ) حينما زرت العراق وهي زيارتي الأولى بعد عقود من سنوات العذاب والغربه والعشق للعراق في المهاجر، في آذار 2013 ، تمتعت بحفاوات كثيرة وكبيرة من اهلي ورفاقي واصدقائي وكل معارفي رغم التقصير مني لعدم اكمال لقائاتي معهم جميعا لمشاغل العائلة واستحقاقات المواطنة ( كلها بالريش !؟ ) المهم ، كوني ليس من أهل ( الدمج !! ) ومن ظمن زياراتي ذهبت الى ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة لم يوزع المال بأسم الخوئي ...!!]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Aug 2016 09:52:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527610]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527610]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من كتاب ( درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف 1916/2016 ) قال السيد .....؟ : حينما وصلت الى الكويت قلت لأتفقد اصدقائي وأحبائي ، هذا في نهاية التسعينات وبداية الثمانينات فأتجهت لزيارة الشيخ الدكتورأحمد الوائلي حيث كان يقيم هناك وقبل ان ينتقل إلى دمشق . ولما دخلت عليه رأيته في انزعاج لم أشاهده بمثله من قبل ولما بحثت عن السبب تبين لي أنه على حقٍ من ذلك ..؟ ويكمل السيد .....؟ : يا مولانا : أنا في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : اللعن ، السب ، والشتائم في ثقافتنا الأسلامية - نص وسنة -...!؟]]></title>
<pubDate>Thu, 11 Aug 2016 15:13:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527537]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527537]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مخطوط كتاب (من فقه التمدن ) باب فقه العقل : وآليكم بعض المفردات التي ورثناها من القرآن وثقافة السنة كما جاء في المروي قبيل : السفهاء ، المنافقون ، الكفرة الفجرة ، أولئك كالأنعام ، عتل بعد ذلك كزنيم "يعني أبن زنا " ، فمثله مثل كلب ، كمثل حمار ، القردة والخنازير ، شر الدواب ... وآلخ ... ومن اجل التوضيح فلقد اوردت لكم بعض الآيات وتسلسلها بسورها في الكتاب واستغنيت عن آيراد آي حديث لكونها ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة بيت السيد الخميني والخطيب د.أحمد الوائلي]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Aug 2016 18:16:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527332]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527332]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من كتاب مخطوط ( درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف 1916/2016 ) حينما وصل السيد الخميني في اواسط الستينات من القرن الماضي حطّ رحاله في مدينتنا النجف قادما من تركيا التي لفظتْه بتحريض من الشاه الذي كان ذا نفوذ وسطوة في منطقة الشرق الأوسط باعتباره احد الأذرع الرئيسية التي تردع امتداد النفوذ السوفياتي وقتذاككان بصحبته ولداه محمد (المشهور بلقبه مصطفى) ويُنادى به حتى يكاد صحبه والمقرّبون منه ان  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة التفسيق الحوزوية : منذ 1916 والى يومنا الحاضر ؛ مستمرون ...!؟]]></title>
<pubDate>Sun, 07 Aug 2016 17:56:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=527116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من كتاب مخطوط ( درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف 1916/2016)ماعاصرته شخصيا ، إننا نشاهد يوماً بعد يوم يتفاقم السطو والاستهتار بأموال المسلمين " الشيعة " والضحك على عقولهم .أما اخواننا السنة ( هم كأنفسنا !؟ ) فاموال الوقف تذهب اغلبها لثقافة الارهاب والتكفير !؟. وكل هذا تحت ستار فولاذي مُصّنع ومقنّع بالتقديس الزائف .. والأحاديث التي ما أنزل الله بها من سلطان مثل ( لحم العالم مسموم ) ومثل ( ذبها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونة المطبعة في شارع الكوفة]]></title>
<pubDate>Thu, 04 Aug 2016 18:33:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526774]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526774]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>من مخطوط كتابي (درابين وعكود الاطراف الاربعة النجف 1916/2016) أبن الثعلب المعمم ثعلبين ونصف أليس كذلك وعمامته تكون اكبر مع كذلة على الجبين للغوه !؟ ونحن قريني العمر ونتعلم دروس في الفقه للتو، كنت ألاحظة بدقه وتأمله في تلك السنوات او ائل الستينات وكنا بعمر الفتوة انا 15 سنة وهو بعمر 13 سنة . لكنه كان يحمل عقلا داهيا اقدره بأبن السبعين كيف لا وهو في بيت تضج فيه الكتب والعمائم وما بينهما ، فهذا م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : دربونه مظلمة ( رقمها صفر ) المرجعيات ....؟]]></title>
<pubDate>Mon, 01 Aug 2016 21:04:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526386]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=526386]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>مخطوط كتاب ( درابين وعكَود الاطراف الاربعة ، النجف 1916 / 2016 ) المقدمة : قارئاتي / قرائي  : بما أن الموضوع نجفي بحت لذلك يخص الشيعة خاصة وثقافة للعراقيين كافة ....؟ أبتداء ، لابد أن نعود من جديد وبعقلية " شيعية " مدنية حضارية ومسؤولة إلى مرجعيات ومراجع نظيفة وعادلة مستقلة لا تابعة ولا ذيلية وغير مُستغلة تتقي الله وتخافه ، بعيدة عن هذه المسرحية – تشخيص الأعلم – وتجاهل : العدالة ، التقوى ، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : الألحاد المنهج المنطقي في دراسة الأيمان والنص - القرآن - علي بن أبي طالب نموذجا .]]></title>
<pubDate>Sun, 19 Jun 2016 19:30:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521229]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=521229]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>خلال دراستي ومتابعتي الشخصية وجدت ان اول مسلم اتبع المنطق العقلي في موضوعة الدين والأيمان والشك مبدأ اليقين وحسب ما جاء من عرف نفسه فلقد عرفه ربه ، والعقل هو الدليل والدال على حقيقة النبوات فأنشئ باب علم الكلام واول من حدده هو علي بن أبي طالب وتبعه أبنه محمد ومدرسته ومن ثم تلاميذه المعتزلة والخوارج والقرامطة ... ان علي بن فاطمة بنت أسد هو اول مسلم يجعل القرآن كلام مسطور مابين دفتي كتاب ، واخرجه من ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : القرمطي لا يخلع عهده /ديوان شعر/الى – روضة ، دلمون القرامطة ... البحرين]]></title>
<pubDate>Mon, 13 Jun 2016 00:51:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520403]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=520403]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>صدر عن دار الفرات للثقافة والاعلام في بابل ؛ باشراف ونشر الدكتور عبد الرضا عوض ، المجموعة الشعرية الجديدة ( القرمطي لا يخلع عهده ) ولقد قدم لها الشاعر الجميل الاستاذ جبار الكواز بدراسة موجزة وعميقه شكرا له وهذه هي المقدمة بقلم الشاعر جبار الكواز ....الأهداء :الى – روضة ، دلمون القرامطة ... البحرين تقولين  الشعر يكتبني! لا ياأميرة المنافي .....! أنت قصيدة أشواق أنت زهرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : آه ياشط الشامية : ......!؟ الى أبو البيان مع التحية]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jun 2016 20:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519817]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=519817]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قبل شهر زرت العراق الأشرف ، زرت اولاً النجف ، والحلة ، بابل ، وبغداد ، ورجعت الى الشامية وما أدراك ما للشامية من صحائف في ذاكرتي وأمر على الديار ديار أهلي وصباي وبعض عشقي ...حيث توقفت على الجسر او بقايا جسرها ، المشفوع بالذكريات والنذور ، آه ياشط الشامية : كنت اتمنى ان يأخذني رفيقي الكبير ( عبد المنعم جواد / ابو بيان ) في زورقه الذي اعرفه من زمان ، كنت امني النفس ان اذهب بماطور " اضعيف او ماطور أب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : وحدي قررت عشقك ...]]></title>
<pubDate>Tue, 24 May 2016 19:17:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518160]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=518160]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>قررت العشق وحيداً كالماء للصحراء ، ليس سراب لأمرأة غجرية ...؟ تحمل بين يديها أنوثتها كوكب للسماء لتكتبني ، قصيدة للأماني اليوميه تكتبني ، بماء يسرق من حلمتيها " شوغة " اللذة  بماء الورد تغتسل الحوريه قررت أن أحمل وجه الدرابين النجفية صمت وهوية قررت أن أعشقها ... تعشقني وحدي في الحلم اصحو على عريها ، وحدي وأمضي دون كلام " فيروز " آذان الفجريه " طل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : تعالي .....؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 May 2016 13:16:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517648]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517648]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>تعالي ..... ؟لتغفو الأحلام في هدب العيون عاشق ظمئ قطاة تائهة ، لرضاب الشفتين يروم قلبه .... كصهيل مهرة " غجرية " نبضه يعدو ... خافقافتورق أزقة الشوق كروم من يوقد لليل العاشقين النجوم تعالي ... كشجرة الزيتون ، كأنها عيون تعالي ... غيمة عشق تمطر فراش ... تمطر مواسم  لتغسل هسهسة الروح من الظنون تعالي ...قرنفلاتي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[ذياب مهدي محسن : الى غجرية نجفية من داخل السور ...أ – ج]]></title>
<pubDate>Mon, 16 May 2016 23:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517237]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=517237]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #ذياب_مهدي_محسن    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg" /><br>فؤادي ... يافؤادي النابض ...! ياسماوات الكواكب والأنجم تلك الساحرة ... غجرية الأهواء والأشتهاء خدها الغسق ... توقض أركان حريتي  فأمتشق حلمي ... هي آتون نشوتي فؤادي ... يافؤادي الرحب الساحرة الغجرية الكاعب اللعوب لا تعيد لي حريتي ، ورمانها تدلى .؟ فأمسك نبضي يتدفق الدم في ساقيتها تموج وتفوج في شرايني نبض الحياة في صدري ، فمن يدري ؟! أي قيد نحبه أق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/3974e1b1-ca60-4414-97f1-068cb865fd1f.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
