<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>يوسف المساتي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[يوسف المساتي من مواليد 1985 بالمغرب<br>حاصل على الاجازة في التاريخ والحضارة.]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2826]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>يوسف المساتي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : رسالة ابن مزارع للكيف: بين ارهاب الوصم والقانون ومتاجرة الانتهازيين]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Dec 2016 21:05:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541851]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541851]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>أنا ابن مزارع للكيف عرفت معنى الخوف والاضطهاد والقلق واللاستقرار النفسي والأسري بسبب زراعة فرضت علينا وكانت هي القدر الاقتصادي الوحيد المتاح أمامنا، عرفت معنى القلق والخوف وأنا أنتظر قدوم أبي إلي بين الفينة والأخرى -التي كثيرا ما تتجاوز الأربعة أشهر- لرؤيتي -أنا المقيم في فاس- حيث تسكنني هواجس أن يكون والدي قد اعتقل في الطريق بتهمة زراعة القنب الهندي كما يعتقل المئات أمثاله من المزارعين.أن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : إفطار رمضان : حينما تزايد الدولة والشعب على الله]]></title>
<pubDate>Fri, 25 Nov 2016 00:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539092]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539092]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تحدثنا بعض الروايات على أن الماريشال ليوطي كان كلما أصيب بوعكة صحية إلا واستدعى طبيبه الخاص، ثم يستدعي بعده الفقهاء ليقرؤوا عليه ما تيسر من القرآن والأذكار، وكان بعد تعافيه يقدم لهم الشكر والعرفان، وهذا سلوك ضمن مجموعة سلوكات أخرى كان يقوم بها ليوطي للتقرب من المسلمين –وهو ما نجح فيه بشكل كبير حتى أن بعضهم كان يناديه بالحاج ليوطي- ومن ثم لا تظهر فرنسا بمظهر المهدد للقيم الدينية للمغاربة. في هذ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : اليسار والدين: بحثا عن لاهوت التحرير]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Apr 2016 21:42:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513909]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=513909]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لعل أبرز التحديات الحالية التي تواجه اليسار والقوى التنويرية ككل هي الصعود الصاروخي للأصوليات الليبرالية والدينية وتحالفها مع الاستبداد السياسي، مكونة بذلك ثالوثا مقدسا يتجه نحو تشكيل العالم وفق رؤاه وتصوراته ونسقه القيمي القائم على تسليع العلاقات الإنسانية والإعلاء من شأن اقتصاديات التدين والصدامات والتوترات المسلحة وسيادة النمط الاستهلاكي، ولن نبالغ إذا ما قلنا أن مقولات من قبيل صراع الحضارات وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : البيجيدي: عندما يحارب النوع والوطن باسم الكيف والأمة]]></title>
<pubDate>Fri, 08 Apr 2016 08:30:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512511]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512511]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يوسف المساتي	إذا كان ثمة سمة يمكن أن تميز حكومة البيجيدي فهي قدرتها المتميزة في القفز على المواضيع والتعويم والتمويه، ولعل هذا ما يبدو واضحا بجلاء خلال الأيام الأخيرة، ففي قلب كل القضايا الشائكة والملحة التي تطرح نفسها بحدة، يجيد السيد رئيس الحكومة وحواريوه اختيار أقصر حائط للقفز عليه.فبعد أيام من انفجار ما عرف ب"وثائق بنما" وورود أسماء مغربية وازنة فيها، وعلى رأسها منير الماجيدي السكر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : عن الماجيدي وباناما والصحراء المغربية]]></title>
<pubDate>Thu, 07 Apr 2016 15:56:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512431]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=512431]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قبل أيام قليلة تفجرت فضيحة ما بات يعرف ب"وثائق بنما"، لن أدخل هنا في محاولة خوض غمار استنطاق السياقات التاريخية  لتسريب هذه الوثائق، ولا الجهة المسربة ولا المستهدفين ولا الاحتمالات المرتبطة بالأمر، خاصة أن عملية التسريب هذه تشبه بشكل كبير تسريبات ويكيليكس التي مهدت للربيع العربي، لكن المثير فعلا هو أن يرد اسم منير الماجيدي سكرتير الملك محمد السادس في قائمة المستفيدين من خدمات مكتب المحاماة موضوع ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : عندما يتمخض القلم فينجب المغالطات (ردا على رشيد نيني)]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2015 09:00:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481819]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=481819]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>مشكلة كثير من الاعلاميين أنهم عادة ما يتجاوزون أدوارهم المنوطة بهم، ويقودهم "غرورهم" إلى تصور أنهم قد أصبحوا منظرين فوق العادة أو أنهم في موقع يخول لهم اعطاء الدروس للآخرين والتنظير، وبعيدا عن الخوض في أسباب هذا الأمر وحتى لا نتهم بمصادرة رأي أي كان فقد فكرنا كثيرا قبل أن نحمل قلمنا للرد على ما كتبه السيد رشيد نيني في مقاله الأخير حول فدرالية اليسار الديمقراطي بيد أن ما كتبه الصحفي المحترم يقتضي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العمل المشترك بين القوى اليسارية والعلمانية والديمقرطية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : خواطر حول القران 01: كلمة لا بد منها]]></title>
<pubDate>Fri, 19 Jun 2015 03:27:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472826]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=472826]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>مما لا شك فيه أننا نعيش اليوم على ايقاع صعود صاروخي للأصوليات الاستهلاكية والدينية، والتي حولت الدين إلى وسيلة لإشعال الحروب والنزاعات، خدمة لمصالح المافيات الاقتصادية الكبرى، وسجن البشر في قوالب وأنماط جاهزة مستعينة بذلك بقراءات معينة للنصوص الدينية.ونجد "القرآن" في مقدمة هذه النصوص الدينية، إذ تحول بفضل عوامل عدة من أبرزها النمو الديمغرافي لمعتنقيه، واتساع المساحة الجغرافية للبلدان التي تعتن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : مرثية إلى روح أحمد بنجلون]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2015 23:13:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453647]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453647]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>ويبكي القمر تصمت الدنيا تعزف الأرضسيمفونية الرحيل هو الفارس ينزل عن جواده يترنم آخر الترانيم يلقي وصاياه الأخيرة يبتسم ابتسامة بدر يحتضر يصر أن يقاوم أن يرفض ألا يفاوض ولا يهادن ولا يجلس على طاولات القمار متاملا اشراقة فجر بعد الديجور يلثم ثوبه الأبيضويمضي في موكب الجنازة تصرخ الآه يذوي الحزنفي وهاد الألم ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : اليسار المغربي: بين فكر المهدي بنبركة والأسئلة المستقبلية]]></title>
<pubDate>Mon, 10 Nov 2014 18:05:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440921]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440921]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>مــــقــــــدمـــــةفي يوم التاسع والعشرين من أكتوبر سنة 1965 شهد العالم اختطاف المناضل الأممي المهدي بنبركة، عن عمر الخامسة والأربعين، قضى منها أكثر من 30 سنة مناضلا من أجل تحرر المغرب، سواء من الاستعمار التقليدي، أو الاستعمار في صورته الجديدة، وعرف خلالها تحولات فكرية عميقة، ساهمت في تحوله من مناضل وطني، إلى مناضل عالمثالثي، بعدما اكتشف ذلك التلازم الموجود بين الاستعمار والرأسمالية، وقدرتها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : اعترافات إلى حبيبتي الافتراضية]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Nov 2014 07:59:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440221]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440221]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إلى التي تسري في كياني وتحتل كل شراييني، لينبض قلبي باسمها في كل نبضاته، ويخط دمي حروف اسمك على جسدي.إلى صورة ارتسمت في نافذة زرقاء، وخلطت الحدود والعوالم بين الواقع والإفتراض.إلى ايزيس التي يمزقني غيابها أشلاء تتناثر في زوايا عالم الظلمات، وتوحدها بسمة مزهرة من شفتيها عند الحضور، معيدة سيرة ايزيس الأولى.إلى أول الملكات وآخر الملكات.الرسالة الأولى حبيبتي، أعرف أنه يزعجك أن أناد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : أحاديث مع فتاة نت: 3 (الحديث الأول)]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2014 22:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440019]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=440019]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>منذ أن يفتح عينيه صباحا حتى يغلقهما ليلا، وهو يبحر في عوالم لا تنتهي، يعيد استكشاف خارطة العالم، ويرتب زواياه من جديد.-	احتجاج من الكاتب: يحتج الكاتب على وصف ما يفعله "صاحبنا" بالإستكشاف، فهو لا يكتشف الا مكتشفا، ولا يرتب إلا ما هو مرتب سلفا، ولا ينظر إلا لما يريدونه أن ينظر إليه.عودة: هكذا تمر أيامه، نسخة من بعضها، كأنما مرت يوميته من آلة طباعة كررت نفس التاريخ، ونفس الفعل، أو كممثل بئيس  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : إلى شكيب الخياري: احمل أوراقك وارحل.]]></title>
<pubDate>Mon, 03 Nov 2014 06:15:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439898]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439898]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إلى العالم العلامة، جهبذ الجهابذة، غوث الزمان، المنقذ، الواحد والعارف والمدافع عن قضايا الكيف، وفارسها المغوار الذي لا يشق له غبار، إلى شكيب الخياري.سيدي المحترم، أعترف أن مشاعرا وأفكارا عديدة قد تزاحمت في رأسي، وأنا أقرأ حوارك المنشور في إحدى الجرائد الوطنية، أسندت رأسي للحائط، وتذكرت كل الأحاديث التي يخلفها ذكر اسمك هنا في كتامة –عاصمة الكيف ومهده، وجزء من كونفدرالية قبائل صنهاجة والمحاذية ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : أحاديث مع فتاة نت: 2 (الراوي)]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 10:08:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436800]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436800]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>تقدم الي ببطء، وقد نحل جسده، وثقلت خطوته على غير عادته، ذلك أنه كان معروفا بخفة حركته وسرعة خطواته، ما كان مبعث مداعبتي له أحيانا كثيرة، وكثيرا ما كان معارفه ينادونه "بالقطار"، بيد أنه هذه المرة يبدو على نقيض ما اعتدته منه، بوجه شاحب كالقمر، ولحية كثيفة كسته كأشجار غابة استوائية لم تمتد إليها يد البشر بعد لتفتض بكارتها، كان منكسرا انكسارة جندي منهزم في معركته الأخيرة، وفي الآن نفسه يحاول ان يخفي م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : وطن المحسودين]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 05:31:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>نعم محسودون فيك يا وطني، كيف لا يحسدنا الأعادي ونحن في أدنى مرتبات سلم التنمية البشرية، ولا يخلو تقرير دولي من الإشارة إلى الوضع الكارثي الذي نعيشه وتردي كل القطاعات ونحن بلا صحة بلا تعليم بلا ضمان اجتماعي، ومع ذلك لازلنا أحياء.كيف لا يحسدنا الأعادي وساسة من قبيل شباط واللبار ولشكر وبنكيران يطلعون في نشرات التلفاز ويتبوؤون المراكز القيادية ويدبرون الشأن العام ويحولون البرلمان إلى حلبة للملاكمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : البونية وخطاب الملك]]></title>
<pubDate>Sun, 12 Oct 2014 05:31:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436778]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=436778]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في خطابه أثناء افتتاح الدورة التشريعية، توجه الملك المغربي إلى البرلمانيين قائلا:"أما ممارسة الشأن السياسي، فينبغي أن تقوم بالخصوص، على القرب من المواطن، والتواصل الدائم معه، والالتزام بالقوانين والأخلاقيات".صفق البرلمانيون بحرارة على ما يقوله الملك، وبمجرد نهاية الافتتاح حتى سارع اللبار وشباط إلى ترجمة ما قاله الملك حرفيا، واعتماد ميثاق سياسي أخلاقي أمام عدسات الكاميرات قائم على "البونية"و "ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : أحاديث مع فتاة نت: 1 	 (ما قبل البداية)]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Oct 2014 08:57:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435955]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435955]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>منذ شهور طويلة وهذا القلم يتمرد علي، ويرفع لواء العصيان في وجهي، رافضا أن يخط حرفا واحدا، أو يطرز على القرطاس كلمة او جملة او أي هرطقة من هرطقاته، التي اعتاد أن يملأ بها بياضات الورقة، بل وحتى أناملي استأنست ركونها للحائط، وارتضت الصمت، متذرعة بالعجز عن كسر هذا العصيان، ربما خوفا من أن تعتقل بتهمة حب القلم، في بلاد الحب فيها يعتبر جريمة، أما إن كان الحب لقلم مهرطق، فحينئذ تنصب المقاصل قبل أن ينطق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : مقاربة أولية للإشكاليات المرتبطة بزراعة القنب الهندي]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Oct 2014 08:53:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435942]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435942]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تعتبر محاولة مقاربة الاشكاليات المرتبطة بزراعة القنب الهندي محاولة محفوفة بالمخاطر، بسبب حساسية الموضوع وتضارب المواقف حوله، سواء من الناحية الأخلاقية، أو القانونية، أو حتى الدينية.ويجب أن نشير هنا إلى أن هذه الحساسية دعت الكثير من الفاعلين ومن القوى الحية في البلاد إلى الابتعاد عن محاولة مقاربة هذا الموضوع، وتركت المجال بالتالي لسماسرة الانتخابات والمافيات السياسية التي أوصلت الوضع إلى حد كار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : في انتظار الموت]]></title>
<pubDate>Mon, 19 Aug 2013 09:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373874]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=373874]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عوسجة تولد في بوثقة الأملتجرح اليدتدمي القلبوتخط على الفرحة آهة مكتومة يشق الديجور ثقوب النهارويعلن الحداد يختفي البدر خلف عتمة الغيوم تموت الفرحة في دواخلنا ينكسر الإنسانيبحث عن ظله في رصيف الموتى بلا أمل 	تختفي الأسماء تتلاشى الصفات ويعود الكون ليولد من العدم حزينا  	ويكرر السيرة الأولى نجلس في ساحة الانتظار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : لماذا نغضب؟؟]]></title>
<pubDate>Sat, 03 Aug 2013 06:57:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371545]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=371545]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>على هامش العفو الملكي عن الاسباني دانيال الذي استباح اجساد 11 طفلا مغربيا، قبل ان تنتهك الكرامة المغربية بأكملها خرجت هذه المساهمة1لماذا نغضب؟؟ لماذا نحزن؟؟ لما كل هذه الجلبة؟ وهذا الغضب من قرار العفو الحكيم؟؟ ما ذنب هذا الاسباني المسكين الذي أراد أن يعلم بعضا من أطفالنا فنون الكاماسوترا؟؟ وأن يسجل أجمل ذكرياته معهم؟؟.ما ذنبه إذا أراد أن يؤسس لحوار الأجيال بين رجل ستيني وبين أطفال تترا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : سيدي صاحب المقام العالي]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Feb 2013 07:35:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347467]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=347467]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>على هامش إرغام وكيل للملك بمدينة ميدلت لميكانيكي على تقبيل قدميه، وأمام انتفاضة السكان في وجه هذا الحادث، خرجت هذه المساهمة، وهي إهداء مني إليه، والى كل الذين يستمتعون بممارسة ساديتهم المريضة على أبناء هذا الشعب. سيدي رجل القانون المبجل والمحترم، سيدي رجل العدالة، عذرا إن تجرانا وطالبنا أن نحيا بكرامة، عذرا يا سيدي إن نسينا مقامنا في حضرتكم العالية، إن نسينا أننا مجرد حشرات خلقت لتدب على هذه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : ترانيم على قبر الأمل الميت]]></title>
<pubDate>Sat, 19 Nov 2011 06:46:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284007]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284007]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>وشوشة عصفور ميت في أذن الأمل الجريحترنيمة إلاهية ترنو للافقصرخة طفل رضيع تعلن الحداد ..                و الولادةدمعة على الأحداق ..                           تسيل 	تختلط الآهات بالصرخات ضحكات تبكي و ابتسامة جريحة يسير الكل في موكب الجنازة تتشابك الأيدي ..	                   تفترقتضحك الوجوه ..                 تبكي الأفئدة و فوق ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : مشاهد على هامش عيد الأضحى]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Nov 2011 00:22:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=282333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يأتي عيد الأضحى هذه السنة في سياق مختلف عن الأعياد التي سبقته، فمشاهد تحفل بها الساحة المغربية، وتجعل من التوقف عندها ولو بشكل سريع أمرا لا مناط عنه.	1-	تقرير التنمية البشريةفي وسط الهذيان المحموم الذي يعيشه المواطن المغربي، جريا وراء قرني كبش، صدر تقرير التنمية البشرية عن البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة لسنة 2011، والذي صنف المغرب في المرتبة 130 من أصل 181 دولة، مسقطا مفندا بذلك كل تب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : اللغة العربية والقداسة وسؤال البقاء]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Jul 2011 01:53:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269159]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=269159]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>يكتسي الحديث عن مستقبل اللغة العربية أهمية خاصة تعود بالأساس إلى مجمل التحديات التي تواجهها في ظل التحولات التي يشهدها العالم المعاصر، وعلى رأسها العولمة في بعدها الثقافي، من هنا إذن يصبح السؤال التالي مشروعا: كيف نحمي اللغة العربية ونضمن استمراريتها في ظل هذه التحديات؟؟.بداية، وقبل أن ندخل لصلب موضوعنا لابد أن نسجل أن الانخراط في هذا النقاش –برغم أهميته- محفوف بمعيقات/مخاطر عدة، تعود أساسا إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : تعقيبات على التعليقات الواردة في المقال المعنون ب:- رد على السيد شاهر الشرقاوي: عفوا ولكنه قيد وجمود-]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 22:41:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258153]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258153]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لم يكن في نيتي تخصيص مساهمة للرد على التعليقات الواردة في المقال المعنون ب"رد على السيد شاهر الشرقاوي:عفوا ولكنه قيد وجمود"، غير أن أهمية ما طرحته من افكار، جعلت مجرد تعقيب لا يكفي، ومن هنا أخصص هذه المساهمة للرد على التعليقات الواردة في المقال، ويجب أن أشير إلى أني سأسير حذو النعل بالنعل في تعقيبي عبر ايراد نص التعليق، ثم التعقيب عليه، وأرجو المعذرة من الأساتذة المشاركين ان اقحمت نفسي أحيانا في م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : أسامة بلادن: انتهى تاريخ الصلاحية]]></title>
<pubDate>Sat, 07 May 2011 17:04:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258102]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258102]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>ملأ الدنيا وشغل الناس، لعل هذا أدق وصف يمكن أن نصف به أسامة بلادن، الذي كان صناعة أمريكة بامتياز، صنعته المخابرات الأمريكية لمحاربة الاتحاد السوفياتي، وظل وهو في أوج عدائه –المعلن- لها يخدم مصالحها وأهدافها، ويشرعن غزواتها على العراق وأفغانستان، وشكل شماعة التضييق على الحريات في العالم العربي، وصناعة التطرف الذي كان الخادم الوفي لأمريكا والأنظمة المستبدة.لنتفق مبدئيا على أنه –أسامة بلادن- كشخص ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الارهاب, الحرب والسلام]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : رد على السيد شاهر الشرقاوي: عفوا ولكنه قيد وجمود]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2011 21:03:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257743]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257743]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>تعليقا على المقال المعنون ب:"عن الحجاب مرة أخرى (2): من التراث الوثني إلى الخلط بين الحجاب والجلباب" والمنشور بموقع الحوار المتمدن، قام السيد شاهر الشرقاوي بالتعليق على المقال، واحتراما له ولتعليقه –الذي عنونه بغيرة وليست قيدا يا يوسف- نعيد نشر التعليق ثم نتبعه بردنا عليه.تعليق السيد شاهر الشرقاوي: "كما أن الحجاب يشكل من ناحية أخرى أحد مظاهر التقليد والجمود ونموذجا للفكر الذكوري الذي صاغ تصورا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : عملية اركانة والقاعدة: لماذا؟؟]]></title>
<pubDate>Wed, 04 May 2011 19:31:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تذهب الرواية الرسمية المغربية إلى أن منظمة القاعدة هي الواقفة خلف عملية "أركانة"، وهي فرضية إذا صحت تطرح علامات استفهام عديدة حول أسبابها، إذ هل يمكن اعتبار أن هذا الأمر يدخل في سياق عمليات القاعدة الإرهابية؟ أم أنه جاء لإيقاف المسلسل الذي بدأ المغرب يشهد أولى حلقاته؟؟ أم أنه جاء بحثا من القاعدة عن موطئ قدم لها في سياق التغييرات التي تعرفها المنطقة العربية والتي تجاوزت القاعدة وأطروحتها؟؟.في ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : 20 فبراير..لوبيات الفساد: المواجهة القادمة]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Apr 2011 06:06:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257094]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257094]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شكلت حركة 20 فبراير رد فعل على عقود من الانبطاح ومن تأجيل وعود الإصلاح، ومن تخريب ممنهج للإنسان المغربي، وقتل كل مقومات الكرامة بداخله، لقد جاءت هذه الحركة في ظل مناخ تميز بغليان شعبي عربي، وتمكنت من تحقيق مد سريع فاجأ الكل خاصة لوبيات الفساد الذين توقعوا انحسارا سريعا للحركة، غير أن المكاسب التي حققتها خلطت كل الأوراق، وجعلت الحركة تتحول إلى فاعل أساسي في الساحة السياسية والاجتماعية المغربية، لكن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : بضع مئات..بضع آلاف..مئات الآلاف..كرة الثلج تكبر]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2011 21:21:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257058]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257058]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في سياق متميز باستيقاظ الوعي الشعبي العربي، وسقوط الأساطير المؤسسة للديكتاتوريات العربية، جاءت الدعوة إلى مظاهرات 20 فبراير في المغرب، وقد اختلفت المواقف من هذه الدعوة باختلاف المرجعيات الصادرة عنها، فبينما بادرت حركات المعارضة بشقيها الإسلامي واليساري إلى تأييد الدعوة، تجاهلتها أغلب الأحزاب السياسية، فيما شن التيار المحافظ حملة شعواء على رموز الحركة، متهما إياها بخدمة أجندات أجنبية، مستغلين انتما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : عن الحجاب مرة أخرى (2): من التراث الوثني إلى الخلط بين الحجاب والجلباب]]></title>
<pubDate>Fri, 29 Apr 2011 19:11:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257043]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257043]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد المقالين السابقين عن الحجاب ننشر اليوم هذا المقال عن الحجاب كتتمة للموضوع، غير أنه وقبل أن ندخل لصلب الموضوع لابد أن نؤكد هنا أن الحجاب موروث وثني يعود إلى الفراعنة الذين كانوا يعتبرون الشعر رمز من رموز القوة، لذا كان الكهنة يحلقون رؤوسهم تواضعا للإله، وانتقلت العادة إلى باقي الشعب، وقد تأثر اليهود بهذا الأمر –وغني عن القول أن اليهود عاشوا في مصر خلال مرحلتين من الدخول في عهد يوسف إلى الخروج ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : عملية أرغانة و20 فبراير: التحد المستقبلي]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Apr 2011 21:26:20 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256926]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256926]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>صباح يوم الخميس 28 أبريل 2011 تناقلت وسائل الإعلام المغربية خبر انفجار مقهى بمراكش أسفر عن العديد من القتلى والجرحى، بداية لا بد أن نعبر عن إدانتنا الشديدة لهذا الفعل الإجرامي، كما نتقدم بأحر التعازي إلى أسر الضحايا الذين جرحوا أو قتلوا في هذا الانفجار الذي يطرح أسئلة عديدة، بدءا بالتوقيت الذي جاء فيه وصولا إلى المستفيد منه؟؟  فهل من الممكن أن نربطها بالأحداث التي يشهدها العالم العربي، والتطورات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : عن الحجاب مرة أخرى]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Apr 2011 01:31:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256684]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=256684]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>بعد مقالنا السابق الذي كان معنونا ب"مدخل إلى تفكيك الجذور التاريخية للحجاب" نعود الآن إلى هذا الموضوع لنفصل فيه أكثر، غير أنه وقبل أن نبدأ في ذلك، لابد لنا هنا أن نتوقف عند سؤال طرحه علينا الكثيرون، وهو لماذا نطرح موضوع الحجاب؟ هل هو المشكل الأساسي الذي يواجهنا؟ وهل انتهت كل مشاكل المسلمين والإسلام؟ ولم يبقى لنا إلا الحجاب حتى نخوض فيه؟.نقول في ردنا أن الحجاب ليس مجرد ظاهرة أو تشريع، ولكنه شجر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : المسلمون والقران والتراث ج.1]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Dec 2010 17:01:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237041]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=237041]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>دخل المسلمون منذ قرون طويلة في مرحلة انتحار نهضوي، كان من ابرز تجلياتها وقوعهم لقمة سائغة في براثن الامبريالية –بكل تجلياتها- وتحولهم إلى مجتمعات استهلاكية، مسلوبة الإرادة –السياسية والثقافية- وعالة على المسيرة الحضارية التي تشهدها البشرية.هذه الحالة انعكست على النتاج الفكري للمجتمعات الإسلامية، فجاء بدوره –منذ إعادة استيقاظه بعد الحروب النابليونية- مشرذما، حافلا بالمتناقضات داخل الاتجاه الواح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : افتحوا العالم أمام أعيننا]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Apr 2010 09:05:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213258]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213258]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ مطلع تسعينيات القرن الماضي، أصبح السكن الاجتماعي يشكل أحد الرهانات الأساسية للدولة، بغية ضمان نوع من التوازن السوسيو-اقتصادي داخلها، بعدما تنبهت متأخرة لذلك الارتباط العضوي بين الكرامة والسكن، لتطلق مبادرات عديدة تشجع المنعشين                   –أو المنهشين- العقاريين على التوجه صوب السكن الاجتماعي. ومن هنا سيبدأ الزحف الإسمنتي الذي سيغير وجه مدن بأكملها، ويغير معها أشياء عديدة داخل البنية الس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادارة و الاقتصاد]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : الميداوي..وماذا بعد؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Apr 2010 21:02:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212100]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212100]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>قبل أيام قليلة خرج تقرير الميداوي إلى العموم، وهو التقرير الذي أماط اللثام عن أحد أشكال النهب المنظم وشبه العلني –إن لم نقل العلني- لثروات وأموال دافعي ضرائب هذا الوطن. بداية لابد أن نسجل أن مجرد خروج هذا التقرير إلى العلن وعدم اقتصاره على الديوان الملكي يعد خطوة ايجابية، لكنها قد تفقد ايجابيتها هذه إذا لم تتلوها خطوات أخرى، بل وقد تصبح نقطة أخرى تحسب على مغرب محمد السادس.قبل أن نتحدث عن الخطو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : مطلعين الطوبية]]></title>
<pubDate>Thu, 15 Apr 2010 20:37:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>للطوبية معان عدة في لغتنا الدارجة، لكن أشهرها اثنان، الأول يعني نوعا من الآجر يستعمل في البناء، أما الثاني فهو يعني السخرية و الاستهزاء. يبدو إذن أن البون شاسع بين المعنيين، غير أن الدولة المغربية استطاعت بقدرة قادر أن تجمع بينهما في تدبيرها لقضايا عدة في بلادنا ، وعلى رأسها قضية السكن.نعلم جميعا أنه خلال ثمانينيات القرن الماضي توالت سنوات الجفاف على المغرب الأمر الذي سيدفع بالفلاحين إلى هجرة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : لا تتنازلوا .. لا تتنازلوا]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Apr 2010 00:39:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>من بين السمات الرئيسية التي تطبع تاريخ المغرب هي ذلك الارتباط العضوي بين فكرتي المقاومة و الوحدة، سمة ظهرت في كل المحطات التاريخية للمغرب، انطلاقا من يوغرطة، الذي جابه الاحتلال الروماني، و نجح في توحيد شطر كبير من المغاربة تحت رايته.و برغم نجاح الرومان في القضاء على حركة يوغرطة، و ايديمون بعده بعقود طويلة، إلا أنهم لم ينجحوا في القضاء على الفكرة في حد ذاتها، لقد عاد نفس السيناريو ليتكرر مرات ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : فانتازيا: -مجموع السر المعروف لبا عروف-. الحلقة الأولى:غضب الحلوف، مع تحقيق لكتابي -المختصر في تاريخ الحلوف-، و -فصل المقال و تقرير ما بين الحلوف والبشر من اتصال-]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 00:31:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211241]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211241]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>تقديم: با عروف هو رجل جمع من كل العلوم، تجده في كل الأزمان و الأمكنة، يفتي في كل علم، و يعرف في كل شيء ترك مجموعة من الكتب جمعها المحقق في مجموع سمي ب"السر المعروف لبا عروف" في هذه السلسلة يقدم لنا المحقق أجزاء من هذا المجموع الذي ضم آراء قيمة و نبوءات فاقت توقعات نوستراداموس، كما يطلعنا المحقق على بعض آرائه الشخصية.الحلقة الأولى:غضب الحلوف، مع تحقيق لكتابي "المختصر في تاريخ الحلوف"، و "فصل ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : دولة الرسول: دينية أم مدنية؟؟]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Apr 2010 10:06:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211179]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211179]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>شكلت هجرة الرسول (ص) نحو يثرب محطة نوعية، إذ أعلنت عن ميلاد مشروع دولة بمميزات خاصة، و هو الأمر الذي جسدته خطوات عدة قام بها محمد (ص)، كان من بينها تغيير اسم يثرب إلى المدينة – سبق و أن توقفنا عند دلالات هذا التغيير في مقالنا المنشور بمنتدى الأحداث يوم الجمعة       05 دجنبر 2008 بعنوان: "فتح مكة و الفصل بين السلطتين"- و التي تلتها خطوة أهم و أعمق عرفت بصحيفة المدينة، و هي تلك الوثيقة التي عقدها ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : فتح مكة و الفصل بين السلطتين]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Apr 2010 03:00:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211172]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211172]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>شكل فتح مكة إحدى اللحظات المهمة في التاريخ الإسلامي، و مرد ذلك إلى المكانة المتميزة التي كانت تحضى بها مكة عند عرب شبه الجزيرة على جميع المستويات، و لن نخوض كثيرا في استعراض دلالات هذا الحدث و لكننا سنتوقف عند الخطوة التي تلت الفتح، و نقصد هنا بالأساس عودة الرسول (ص) إلى المدينة، لنطرح السؤال التالي: لماذا لم يتخذ الرسول (ص) مكة عاصمة له عوضا عن المدينة برغم مكانتها لدى المسلمين عامة و لديه بصفة خ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : مدخل إلى تفكيك الجذور التاريخية للحجاب]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 16:23:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211091]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211091]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>يعتبر الحجاب من أكثر الظواهر إثارة للجدل، بسبب رمزياته و دلالاته، و إذا كنا قد حاولنا أن نستنكف عن الخوض في هذا الجدل لإيماننا العميق بأنه –الحجاب- يدخل في إطار العلاقة الشخصية بين العبد و ربه، إلا أن الطريقة التي يتم توظيفه بها –سواء من طرف معارضيه أو مؤيديه- دفعتنا لتخصيص هذه المساهمة لإظهار بعض المغالطات التي يلجأ إليها –عن قصد أو غير قصد- مؤيدوه و مشرعوه.يعتمد مؤيدو الحجاب على بعض الآيات ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : فتوحات إسلامية أم غزوات استعمارية]]></title>
<pubDate>Sat, 10 Apr 2010 09:58:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211033]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211033]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>شهدت الدولة الإسلامية أوج توسعها خلال العصر الأموي تحت اسم "الفتوحات"، غير أنه كان –إلا في حالات نادرة- بحد السيف، و هو ما يسمح بالتساؤل حول أسباب هذه العملية "الفتوحات" : هل جاءت بهدف نشر الإسلام أم لتوسيع أرجاء الدولة؟ قبل الإجابة لا بد لنا من استحضار مجموعة من المعطيات التي تحمل في ثناياها جواب هذا السؤال.من بين الأمور المهمة و الواجب الإشارة إليها في هذا المقام أنه مباشرة بعد وفاة الرسول ( ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : الدولة الإسلامية و أساليب التمويه الإيديولوجي]]></title>
<pubDate>Fri, 09 Apr 2010 20:26:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210983]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210983]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بعد وصول بني أمية للحكم بقيادة معاوية بن أبي سفيان، و أمام الصراع الذي كان على أشده بين مختلف التيارات السياسية (شيعة، خوارج...) سيلجأ معاوية إلى العديد من وسائل التمويه الإيديولوجي، و سنخصص هذه المساهمة لبعض الاستراتيجيات اللغوية التي لجأ إليها معاوية و من تبعه، للتمويه عن حقيقة النظام الاستبدادية الإقطاعية، و لترسيخ شرعية النظام القائم كحكم إسلامي.لقد عمل معاوية على اقتباس نظم الإدارة بكامله ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : الآخر في الدولة الإسلامية : جدلية القرب و النبذ]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 09:34:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210306]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210306]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>اتجه القراء الجذريون للتاريخ الإسلامي نحو اعتبار القرن 06هـ/12م، لحظة مفصلية أرخت لدخول الأمة الإسلامية في مرحلة انتحار نهضوي، مرجعين ذلك بالأساس إلى التحالف التاريخي الذي تم بين الحكام و بين بعض المرتزقة من رجال الدين، بهدف أسر المجتمعات الإسلامية داخل بنى صلبة و رجعية، و ذلك عبر شن حرب ضروس على المعرفة العلمية         و العقلية، تمثلت في عمليات السجن و الصلب و الإحراق التي تعرض لها العديد من رجا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[يوسف المساتي : جذور التطرف الإسلامي]]></title>
<pubDate>Mon, 15 Mar 2010 13:53:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207739]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207739]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #يوسف_المساتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أحيانا كثيرة يعترينا الشك تجاه وجودنا، ديننا، إلهنا، و عندما نصارح أحدا بما يخالجنا لا نضمن إلى أي مدى من الممكن أن يصل رد فعله. لقد تعودنا في مجتمعاتنا الإسلامية أن نرفض الشك و نحاكمه، بدعوى أنه لا يستقيم و الإيمان الحقيقي، فالحقائق يجب أن تقبل كما هي، و عندما نطالع القرآن الكريم نعثر على النقيض من ذلك، حيث أنه جعل الشك مرحلة مهمة تقود إلى الإيمان.إن ابراهيم لم يكن ليؤمن لولا ذلك الشك الذي دا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
