<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>محمد المثلوثي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2824]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>محمد المثلوثي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : غسال الموتى]]></title>
<pubDate>Sat, 29 Apr 2023 00:48:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791189]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=791189]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>صديقي غسال الموتى كان يردد لي دائما:"ما يقتلنا ليس الموت بل الحياة"وعندما كنا في الجبانة ندفن أحدهمقال لي: فلان مات لأن الحياة الكلبةدفعته ليركب كميونته القديمةولا شك انها من عبث بالكوابحفي اللحظة التي دفعته للمجاوزة......وفلتان ذاك مات لأن الحياة البائسةكانت تقرصه من خصيتيهلذلك ظل لسنوات يلاحق العاهراتليصاب بالسفلس وضعف دقات القلب.....أما زيد المدفون هن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : قصة...قصتهما]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Apr 2023 20:57:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790758]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=790758]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>قصة... قصتهما (1)لم يكونا تحت جذع نخلةبل قريبا من جبل الفوسفوجيبس (2)حين عصف بهما المخاضناحية بحر مهجور(3)...هناك، كان كل منهمايلد يسوعه،لكن بدل أن يساقط الرطب عليهما،كان كيرون بلوح بسياط الوداع....وظل يسوع يحمل آيتهوإن كانت مجرد كلمات(4)...(1) الى صديقتي في الكتابة وكل هوامشها، لروح سامية ساسي، ولصديقنا المشترك في الكتابة أيضا يوسف خديم الله.(2) جبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : مشروع قيس سعيد: تغيير النظام أم ترميمه]]></title>
<pubDate>Thu, 28 Nov 2019 01:07:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657136]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=657136]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>في ظل السيطرة المطلقة للرأسمال (كعلاقة اجتماعية) على مجمل الحياة الاجتماعية وبسط نفوذ أسلوبه المباشر في الإنتاج على كل أساليب الإنتاج التقليدية واستيعابها ضمن آليات تراكمه، أصبح الفرد منعزلا عن الوسائل الواقعية لتحققه الفردي، وذلك بعزله اليومي عن وسائل انتاج حياته الخاصة. ولعل أهم مظهر لهذه العملية التاريخية هو عزل البشر عن الأرض ومن ثمة دفعهم للنزوح القسري نحو المدن حيث يشكلون ذرات فردية لا تملك  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الديمقراطية في التاريخ]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Oct 2019 19:38:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=654051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>في معالجة أية ظاهرة تاريخية مثل الديمقراطية، الحداثة، العلمانية...الخ، يتبع الأسلوب المدرسي/ الأكاديمي السائد منهج بحث يمكن تلخيصه في:-	عزل الظاهرة التاريخية، موضوع البحث، عن السياق التاريخي الذي فيه نشأت وتطورت، وفيه أيضا نمت كل تناقضاتها. وهكذا تصبح هذه الظاهرة كما لو أن لها تاريخا خاصا، فيكون تاريخ الديمقراطية مثلا هو تاريخ تطور أشكال الحكم (استبدادي، ثيوقراطي، ملكي، جمهوري، وصولا الى نهايت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : هجمة لتدجين منظمة مدجنة]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Oct 2019 04:35:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652848]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=652848]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هات نفركو الرمانة شويا: إتحاد الشغل عمرو ما كان تعبير على تنظيم ذاتي للطبقة العاملة، وعمرو ما كان مستقل عن الدولة وعن النظام وسياساتو العامة، وعمرو ما كان "ديمقراطي" وقراراتو الكبيرة عمرها ما نبعت من القاعدة العمالية، والفساد والبيروقراطية تنخر فيه من راسو لساسو. إتحاد الشعل ماهوش منظمة عمالية بل جهاز نظامي لتدجين الشغيلة والأجراء في مقابل أنو يدافعلها على بعض حقوقها ويوفر لبعض شرايحها (موظفي القط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : محاولة في نقد الديمقراطية]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Sep 2019 21:52:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649987]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=649987]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>الجوهر التاريخي للديمقراطية هة صناعة "المواطن الحر"، أي الفرد المتحرر من كل انتماء جماعي باستثناء جماعية الديمقراطية نفسها، هذه الجماعية المبنية على أساس الفرد بصفته الممثل الحقوقي للملكية. فالعامل لا يظهر في الديمقراطية بصفته عضوا في جماعية   طبقية (الطبقة العاملة) بل بصفته مالك بضاعة قوة العمل والمتصرف الحر فيها. والرأسمالي أيضا لا يظهر كعضو في طبقة البورجوازية، بل كمالك للرأسمال والمتصرف الحر ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : اليسار واليمين جناحا طائر الرأسمالية]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Jan 2016 21:12:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=500360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>اليسار واليمين جناحا طائر الرأسماليةكنت قد بينت في نص سابق (ملاحظات حول المديونية) كون المعارضة الصاخبة لليساريين لما يسمى المديونية لا تعبر سوى عن فهم سطحي لنظام الإئتمان الرأسمالي. وبينت أن لهجتهم الراديكالية في هذا الموضوع، كما في كل المواضيع الاقتصادية، لا تعدو كونها صدى مشوها لمطالبات بعض الفئات الاجتماعية التي تسحقها المنافسة في السوق العالمية، والتي يواجهها شبح السقوط في الجحيم البروليت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : حوار حول تجربة جمنة مع الأستاذ طاهر الطاهري عضو جمعية حماية واحات جمنة]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2015 22:50:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=490380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>حوار حول تجربة جمنة مع الأستاذ طاهر الطاهري عضو جمعية حماية واحات جمنةفي خضم الموجة الثورية التي شهدتها بلادنا قامت حركة واسعة من استرجاع الفلاحين للأراضي والضيعات سواء المسماة منها دولية أو تلك التي على ملك رموز النظام السابق وحاشيته وزبانيته وحتى على ممتلكات بعض المستكرشين الكبار (الدخيلة، الشويقي، جمنة، منزل بوزيان، هنشير الزعفرانة، جبنيانة...الخ). كما نظم أهالي عديد المناطق اعتصاما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ورقات في نقد الاقتصاد (ورقة في نقد اللغة)]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 21:20:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457032]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=457032]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عكس الاعتقاد السائد فإن اللغة لا تمثل مجرد "أداة تواصل" بل هي بالأحرى، بالمعنى الواسع للكلمة، وسيلة إنتاج. وهي ، إذا نظرنا للإنتاج الاجتماعي بصفته إعادة إنتاج متوسعة، تمثل أهم وسيلة إنتاجية. ذلك أنها، إضافة لكونها تمثل خزان المعارف المتراكمة، فإنها الوسيلة التي من خلالها يأخذ الإنتاج شكله الاجتماعي، أي شكله الطبيعي بصفته نشاطا بشريا، بغض النظر عن أسلوبه التاريخي. فمن البسيط ملاحظة كون اللغة هي إطا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ورقات في نقد الاقتصاد: نقد نظرية -التقدم-]]></title>
<pubDate>Tue, 03 Feb 2015 20:34:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453617]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=453617]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>إن الأساس الايديولوجي لكل نظريات "التقدم" و"التقدمية" هو صياغة تاريخ ذهبي وهمي للرأسمالية من أجل إخفاء تاريخها الحقيقي. فالرأسمالية من منظور ايديولوجية "التقدم" مثلت ثورة تاريخية لتحرير البشر من ظلمات القرون الوسطى (وليس غريبا أن كل مساوئ العالم المعاصر يسمونها "مخلفات قروسطية)، فهي التي حررت الأقنان من استعباد النبلاء ورجال الكنيسة، كما أنها قضت على العبودية وحولت البشر الى مواطنين متساوين أمام ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : المسار الثوري ومسار الالتفاف: ذاكرة ثورة مختطفة]]></title>
<pubDate>Tue, 27 Jan 2015 18:58:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452574]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=452574]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>هذا النص هو ورقة للنقاش قدمتها في لقاء نظمته حركة جيل جديد في نوفمبر 2014 بتونس العاصمة. ولم أقم إلا ببعض التعديلات الطفيفة على مستوى الصياغة.كل الشكر للرفاق والأصدقاء في حركة جيل جديد لمبادرتهم بتنظيم مثل هذه اللقاءات التي أرجو أن تتكرر وتتكرس كتقليد يمكنه أن يفتح الباب أمام توحيد الجهود الثورية وكسر الانغلاق السكتاري المقيت الذي هو للأسف واقع الحال بالنسبة لكل المجموعات الثورية التي نشأت وتط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الثورات والانتفاضات الجماهيرية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ورقات في نقد الاقتصاد: ورقة (3)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2014 23:43:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>هناك من يعتقد أن المشكلة في النظام الرأسمالي المعاصر تكمن فقط في ما يسمى "توزيع الثروة"، و لا يضعون الأسلوب الانتاجي لهذه "الثروة"، ولا طبيعة هذه "الثروة"، موضع السؤال. فمن ناحية فإن "توزيع الثروة" (أي أسلوب التوزيع) هو في نفس الوقت أساس وحصيلة الأسلوب الانتاجي، فأول توزيع "للثروة" هو توزيع وسائل الانتاج بين طبقات المجتمع، حيث فيما تعود ملكية هذه الوسائل الانتاجية الى طبقة اجتماعية فإن بقية المجتم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ورقات في نقد الاقتصاد: ورقة (2)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2014 21:12:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447833]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447833]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>في اساليب الانتاج التقليدية، حيث في الغالب كان الانتاج موجها للاستهلاك وليس للتبادل والربح، كان المنتجون يعتمدون على الزراعات المتنوعة في حلقة انتاج مكتفية ذاتيا، ولم تظهر في هذه الأساليب الانتاجية حالات مجاعات عامة إلا كنتيجة عوامل طبيعية (سنوات جفاف مسترسلة....) أو عوامل خارجية (حروب، غزوات...)، وبحكم هذا الاكتفاء الذاتي وتأقلم الزراعة مع محيطها المحلي فلم تكن تحدث أزمات غذاء إلا في دوائر محدودة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ورقات في نقد الاقتصاد: ورقة (1)]]></title>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2014 01:48:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447716]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447716]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تنطلق أبحاث ماركس الاقتصادية والتاريخية تحت عنوان واحد هو: نقد الاقتصاد السياسي. وليس من باب الصدفة أن الجزأ الأعظم من أعماله تحمل هذا العنوان بالذات: (مقدمة في نقد الاقتصاد السياسي) (أسس نقد الاقتصاد السياسي- الغروندريسة) (رأس المال- نقد الاقتصاد السياسي). وحتى الأعمال الأخرى التي لم تحمل هذا العنوان الرئيسي فإن مبحثها هو بالضبط نقد الاقتصاد السياسي: (مخطوطات 1844) (بؤس الفلسفة) (الأجور، الأسعار  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ملاحظة مقتضبة حول مفهوم الحرية في الأدب الأناركي]]></title>
<pubDate>Wed, 01 Oct 2014 02:06:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435272]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=435272]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>بشاعرية مفرطة كثيرا ما يردد بعض الذين ينسبون أنفسهم للحركة الأناركية أنهم "يقدسون الحرية"، وهم يتكئون في ذلك على بعض العبارات الفضفاضة لهذا أو ذاك من المناضلين التاريخيين محولينها الى انجيل مقدس......في الواقع فان "الحرية" مفهوم بورجوازي خالص من الناحية التاريخية والذي يقوم أساسا على "الحرية الاقتصادية"، اي حرية البيع والشراء بما في ذلك حرية بيع قوة العمل وحرية تنقل رأس المال، وخاصة حرية التمل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : أسطورة الامبريالية (3)]]></title>
<pubDate>Fri, 26 Sep 2014 23:47:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434655]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=434655]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجزء الثالث: نظرة اخرى حول الاستعمارسنتطرق الآن إلى ميزة أخرى من ميزات إمبريالية لينين، ألا وهي الاستعمار.لقد بدأت الموجة الأولى للاستعمار الحديث منذ أواخر القرن الرابع عشر وبداية القرن الخامس عشر، بقيادة البرتغال وإسبانيا ثم هولندا، لتلتحق بريطانيا بعد ذلك عبر أسطولها البحري الضخم وصناعتها الناشئة، ثم لتتوج تفوقها الصناعي والتجاري مع أواخر القرن الثامن عشر بتوحيدها للنظام الاستعماري تحت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : أسطورة الامبريالية (2)]]></title>
<pubDate>Sun, 21 Sep 2014 15:15:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433829]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433829]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الجزء الثاني: كائن خرافي اسمه الرأسمال المالينعود في هذا الجزء الثاني لميزة أخرى يسبغها لينين في كتابه (الامبريالية أعلى مراحل الرأسمالية) على الامبريالية، والميزة الثانية بحسبه هي: [fusion du capital bancaire et du capital industriel, et la création, sur la base de ce « capital financier », d’une « oligarchie financière » (impérialisme…p37)]اندماج الرأسمال البنكي مع الرأسمالي الصناعي، ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : أسطورة الامبريالية]]></title>
<pubDate>Sat, 20 Sep 2014 11:14:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433625]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=433625]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الجزء الأول: ثنائية الخير والشر في الاقتصاد السياسي جرت العادة لدى الاقتصاديين على تصنيف لوائحهم (catégories) الاقتصادية إلى صنفين: لوائح ايجابية وأخرى سلبية. ويعارضون الأولى بالثانية. فبالنسبة لهم مثلا، فإن المنافسة الحرة والاحتكار هما لائحتان متعارضتان. فقسم من الاقتصاديين يرى في المنافسة الحرة لائحة ايجابية، بينما يكون الاحتكار هو اللائحة السلبية، وهكذا فإنهم يعارضون الاحتكار بالدعوة إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : مدخل لنقد قانون القيمة]]></title>
<pubDate>Fri, 12 Sep 2014 00:31:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432380]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=432380]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>هذا النص هو جزء من عمل أطول يتعلق بنقد بعض ايديولوجيات الاقتصاد السياسي عموما والاقتصاد السياسي الماركسي بصفة خاصة.من الطبيعي أن نقد الاقتصاد السياسي يفترض من القارئ معارف أولية أساسية بالاقتصاد السياسي نفسه، غير أنني حاولت في هذا النص أن أقدم أولا وبشكل مختصر موضوع النقد (قانون القيمة) في شرح مبسط استندت فيه لأعمال ماركس ليس بصفته ممثل الاقتصاد السياسي كما هو شائع في الايديولوجية الماركسية، ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ما الذي يوقف المجازر في فلسطين]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Jul 2014 08:05:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423972]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=423972]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>سيظل الفقراء والمسحوقين وقودا للحروب البورجوازية طالما أنهم لا يصارعون لحساب تحررهم الخاص والحركة القومية العربية بيسارها ويمينها هي الوجه الآخر للحركة القومية الصهيونية كلاهما يضع الشغيلة وعموم الكادحين رهينة نزاعاتهم التي هي ليست سوى نزاعات المنافسة الرأسمالية.....لنتذكر كيف أن دولة اسرائيل والبورجوازية الفلسطينية قد سارعا الى عقد اتفاقات بينهما للحيلولة دون تطور الانتفاضة الأولى والثانية (اتفاق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ملاحظات تقدية حول التنظيم]]></title>
<pubDate>Sat, 05 Jul 2014 17:04:53 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422540]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=422540]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان الناس لا ينتظمون بهذا الشكل أو ذاك إلا استجابة لحاجات مباشرة تواجههم، وفي إطار الشروط التاريخية لتطور القوى الإنتاجية ولتقسيم العمل الاجتماعي الذي يجدون أنفسهم خاضعين له. وحتى انتظامهم الثوري فانه هو نفسه لا يجد مقدماته المادية إلا في القوى الإنتاجية التي أصبحت، بطبيعة تطورها، قوة هدامة بالنسبة لعلاقات الإنتاج التي تتطور في إطارها.فأما بالنسبة للطبقة السائدة فإنها تنظم نفسها في إطار إدارة س ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الجهات الداخلية فقيرة أم مفقرة؟]]></title>
<pubDate>Fri, 20 Jun 2014 23:33:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420331]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=420331]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>هناك اعتقاد شائع كون السبب الكامن وراء الاختلال الجهوي في تونس بين الجهات الساحلية وما يسمونه الجهات الداخلية ناتج عن شح الموارد الطبيعية لدى هذه الأخيرة وتبدو الصورة وكأن الجهات الداخلية تعاني ما تعانيه من نسب فقر وبطالة عالية ومن تدني الخدمات العمومية وتدهور عام للبنية التحتية من إنارة وماء صالح للشراب ومواصلات...الخ أمورا ناتجة عن حالة طبيعية لا دخل للخيارات الاقتصادية والاجتماعية للدولة فيها.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : نضالنا ضد البطالة]]></title>
<pubDate>Fri, 31 Jan 2014 00:39:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398430]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=398430]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>1) ما هي أسباب البطالة:لم تكن البطالة ظاهرة معروفة في المجتمعات التقليدية القديمة. وتعتبر هذه الظاهرة حديثة بكل المقاييس، بل إنها قد تحولت في العقود الأخيرة الى آفة اجتماعية حادة وعامة في كل المجتمعات والدول. وعلى عكس النظريات البورجوازية التبريرية، فان البطالة لم تنشأ بمفعول التزايد السكاني بقدر ارتباطها بمنوال تنمية اقتصادي رأسمالي يضع الربح والربح الأقصى كهدف وحيد للانتاج الاجتماعي. فالسعي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : عاش عاش الاتحاد....أكبر قوة في البلاد أو -من مغامرات عم حسين-]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Jan 2014 21:43:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397958]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397958]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في كثير من المشاهد التلفزيونية حيث عبق أنوثة إتحاد البورجوازيين ممتزجا بتجهم التسلطية الشرقية لإتحاد العمال، لا شيء يفسد الجو الحميمي ذاك غير زلات اللسان الغبية لرابطة حقوق الانسان و"حمارها الوطني" اللعين.أما حفل تدشين البروليتاريا لمقرها الجديد، الذي لا يقل فخامة عن مقر إخوانها من "البورجوازيين الوطنيين"، فإنه قد احدث إنقلابا في الحبكة القصصية، حيث لم يعد الأمر متعلقا بتلك العلاقات الغرامية ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : حمة الهمامي يشهر إسلامه]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Jan 2014 23:47:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=397126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>عندما كان حمة الهمامي متحالفا مع الاسلاميين، كان كل من ينقده يصنف على اعتباره خادما موضوعيا "للفاشية النوفمبرية". اليوم حمة الهمامي يتحالف مع البقايا المتحولة للفاشية النوفمبرية في معارضته للاسلاميين، وكل من ينقده يصنف على اعتباره يقدم خدمة "للفاشية الدينية".يقول المثل "من مدح ثم ذم فقد كذب مرتين". حسابيا يكون السيد حمة الهمامي قد كذب أربع مرات الى حد الآن. أما في الواقع فحمة الهمامي، ككل السي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : أسطورة دستة الأذكياء]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Aug 2013 00:40:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372952]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372952]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>"دستة الأذكياء" لم تثبت يوما أنها أكثر ذكاء من الذكاء الجماعي للجماهير المسحوقة. الأمر مرهون فقط بالنظر للذكاء كمعطى اجتماعي تاريخي وليس كموهبة فردية خارقة أو كتعويذة سرية لا يمكن الوصول لها الا من خلال قدرات الفرد العجيبة. لنأخذ مثالا حول الموقف من السيرك الانتخابي الذي نظمته البورجوازية في تونس لملئ الفراغ السياسي الذي تسبب فيه سقوط الأجهزة السياسية للدولة وخسارتها لشرعية وجودها تحت ضربات الموجة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الأفكار الاشتراكية في الشرق]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jun 2013 03:40:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365126]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=365126]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كان من الطبيعي أن تبدأ الأفكار الاشتراكية بالظهور في البلدان الصناعية (بريطانيا، فرنسا) حيث تطورت الرأسمالية وتكاملت شروطها التاريخية في القرن الثامن عشر. وكان القرن التاسع عشر، وخاصة نصفه الثاني قد مثل مرحلة دخول هذا الأسلوب الإنتاجي طور التناقضات والأزمات المتلاحقة وما نشب جراءها من نزاعات اجتماعية دفعت جمهور الشغيلة الى مسرح النضال الثوري.وإذا كانت تلك الأفكار الاشتراكية قد أخذت في بداياتها ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : أسطورة الاقتصاد الاسلامي]]></title>
<pubDate>Sat, 08 Jun 2013 15:12:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363233]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=363233]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الاقتصاد الإسلامي، الصيرفة الإسلامية...الخ، رغم أن كل هذه المفاهيم والمصطلحات لا تعبر عن حالة واقعية، فإنها أصبحت تمثل ترسانة إيديولوجية تستعملها الأحزاب الدينية من أجل التمويه على حقيقة الصراعات الاجتماعية وتحويل وجهتها من جانب، ومن أجل الاستيلاء على السلطة السياسية بدغدغة المشاعر الدينية للجماهير من جانب آخر، خاصة في ظل الإفلاس التاريخي للخطاب الليبرالي الكلاسيكي وتهرئه وتمرد عموم الفقراء عليه.  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : لغط حول البروليتاريا]]></title>
<pubDate>Wed, 05 Jun 2013 22:36:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362831]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362831]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إضافة لكل ترسانة أجهزة القمع (بوليس، جيش، سجون...) وأجهزة الضبط الاجتماعي (العائلة، المدرسة، الحزب، النقابة، المسجد، الإدارة...)، فان البورجوازية كطبقة سائدة وكمتصرف في النظام الاجتماعي القائم تحوز على جهاز إيديولوجي عملاق مهمته الأولى والأساسية مواجهة الأفكار الثورية ومنع اكتساحها للأوساط الاجتماعية المصنفة خطيرة وقابلة للإنفلات. ولعل أهم أسلحة هذا الجهاز الإيديولوجي الرهيب هو التصنيف الاجتماعي أ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : محاولة في نقد الايديولوجيا]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Jun 2013 01:56:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362014]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=362014]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن الإيديولوجيا (بألف لام التعريف) هي إيديولوجيا الطبقة السائدة. لا توجد ولا يمكن أن توجد إيديولوجيا لطبقة عبيد العصور الحديثة، أي البروليتاريا (عمال، معطلين، عمال فلاحيين...). لذلك فان الأهداف التاريخية لهذه الطبقة المضطهَدة لم تكن، ولا يمكن أن تكون أهدافا إيديولوجية، وحركتها الثورية هي بالضبط حركة التخلص من براثن الإيديولوجيا السائدة، أي من كل إيديولوجيا.والتحرر من الإيديولوجيا هو مسألة عملي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : هل أنتم شيوعيون؟]]></title>
<pubDate>Mon, 20 May 2013 09:22:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360166]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=360166]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>هل أنتم شيوعيون؟ في الحقيقة نعم. غير أن ذلك لا يجيب عن سؤال ما هي الشيوعية التي نتحدث عنها؟الشيوعية حركة تقع في التاريخ المادي للبشر وليس في التأمل الفلسفي والايديولوجي ولا حتى في الأفكار التي يكونها الناس عن أنفسهم وعن عالمهم، وهذه الأفكار هي نفسها متشابكة مع تاريخهم المادي ولا تنفصل عنه الا في أشكال وهمية...الشيوعية هي تحول الانتاج الى انتاج اجتماعي، وهذا ما تقوم به وتدعمه يوميا الرأسمالية.. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الديناصورات لم تمت بعد، -إدفع إنّ ولادة الجديد تتعثر- أو -كيف سرق الشيّاب ثورة الشباب-]]></title>
<pubDate>Fri, 17 May 2013 22:48:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359809]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=359809]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لازلنا نلاحظ ، ننظر ، نتابع ونستمع يوميّا من خلال مختلف أسلحة الإعلام النظامي بوسائله المتنوّعة لمختلف ديناصورات وشيوخ الطبقة السياسيّة المهيمنة منذ عشرات السنين مهما إختلفت مواقعهم حكما أو معارضة.يبدو أنّ هذه الطبقة السياسيّة قد كسبت أشواطا عديدة في معركة تعزيز مواقعها وهيمنتها على المشهد العام، إذ بإستثناء بعض اللحظات التي إكتسح خلالها شباب الثورة وفاعليها بعض المواقع الإعلاميّة ولبعض الوقت  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الكل يريد أصواتنا....لا أحد يسمع أصواتنا]]></title>
<pubDate>Sun, 12 May 2013 23:12:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358999]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=358999]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>الكل يتغزل بنا، ويقول أننا أذكى شعب في العالم. الكل يبذل نفسه في خدمتنا، ويقسم بأغلظ الأيمان أن لا مصلحة شخصية له، وانه فقط يبحث عن "مصلحة البلاد"، أي مصلحتنا. الكل ينافس الكل من أجل "تحقيق أهداف الثورة"، أي أهدافنا. الكل ضد الكل في سبيل كسب ودنا. وفي موسم التزاوج الانتخابي تتناطح القرون، وتتشابك السواعد من أجل الفوز بمرتبة الذكر القائد، أي قائدنا. أصواتنا عزيزة على قلوبهم، الى درجة أن برامجهم تعد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : دستور بلوشي]]></title>
<pubDate>Sun, 05 May 2013 01:18:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357718]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357718]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>توطئة عامة: - هذا ماهوش شريعة تدعي أنها منزلة من السماء، ولاهو فكرة عبقرية متاع "لجنة خبراء" في علم لدنّي، ولاهو كلام "فلاسفة" يدعيو أنهم وصلو "الحقيقة الثورية المطلقة والنهائية"، وماهوش برنامج حزب يحب يشد السلطة باسم الشعب أو باسم المزمرين.- هاذي خطة عمل عامة مستوحاة من مطالب الناس ومشاغلهم ومن تجارب الثورات إلي قاموا بيها الزواولة في العالم ضد النظام الرأسمالي إلي يقهر فيهم ومستعبدهم.<br ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : انه 1 ماي....تمرد]]></title>
<pubDate>Thu, 02 May 2013 06:40:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357242]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=357242]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>أيتها العاملة، أيها العامل..... تمردإن كل قطعة من ثروة المجتمع فيها لمسة من يديك، وقطرة من عرقك، وفيها وضعت عصارة ذهنك وجزء ثمينا من حياتك. وان كل هذا البناء الحضاري العملاق هو من صنع أجيال متعاقبة من إخوانك الذين سبقوك وأفنوا أعمارهم مثلك في تشييده.           لكن، كما ترى، فكل ما تنتجه يداك يتحول الى قوة غريبة عنك تستعبدك وتستغلك وتضطهدك. كل ما يثمره مجهودك ومجهود إخوانك يتحول الى سلسلة ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : سندان السلفية ومطرقة دعاة تطبيق القانون]]></title>
<pubDate>Thu, 18 Apr 2013 22:16:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355089]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=355089]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>في كل مرة تتصاعد فيها موجة الاحتجاجات، في كل مرة يكشر فيها الفقراء عن أنيابهم ويطوّرون نضالاتهم من أجل فرض مطالبهم الحيوية في مواجهة منطق الاقتصاد الرأسمالي القائم على الربح والمنافسة وما يسمى بالمردودية الاقتصادية، تبدأ عجلة الدعاية في الاشتغال بهدف إعادة الجمهور المنتفض الى حضيرة النظام السائد وحضيرة الدولة وكل أجهزة التدجين الاجتماعي من النقابة الى المسجد ومن المدرسة الى الجمعيات والأحزاب... فم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ديكتاتورية الاقتصاد الوطني]]></title>
<pubDate>Tue, 16 Apr 2013 23:33:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354763]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=354763]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>يجب الضغط على الأجور من أجل الاقتصاد الوطني..... يجب وقف الإضرابات والاعتصامات حفاظا على الاقتصاد الوطني... يجب التخفيض من نفقات صندوق التعويض لمصلحة الاقتصاد الوطني... يجب الترفيع في الأسعار لإنعاش الاقتصاد الوطني... يجب منح امتيازات جبائية إضافية للمستثمرين لتنمية الاقتصاد الوطني... يجب تعزيز قوات البوليس والجيش لحماية الاقتصاد الوطني... على الفقراء ربط أحزمتهم أكثر من أجل ضمان إقلاع الاقتصاد ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : نداء لوحدة المجموعات الثورية في تونس]]></title>
<pubDate>Sun, 17 Mar 2013 02:12:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350116]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=350116]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>أكثر من سنتين على اندلاع الموجة الانتفاضية، وبرغم تداول الحكومات وكثرة الوعود البراقة والبرامج الانتخابية المنتفخة فان الأزمة الاقتصادية والاجتماعية في تفاقم، ووضع عموم الشعب من أجراء ومعطلين وعموم الفقراء والمهمشين يزداد تدهورا، والتناحر الحزبي على السلطة يدفع البلاد الى حرب أهلية، وكل المؤسسات السياسية من المجلس التأسيسي الى الحكومة الى الولاة والمعتمدين... أثبتت افلاسها وعجزها عن تقديم حلول حقي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : لماذا يناهض اليسار الانتفاضة السورية؟]]></title>
<pubDate>Sat, 01 Dec 2012 17:08:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=334823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>عندما شارك النظام السوري سنة 2003 في الحملة العسكرية التي قادتها الولايات المتحدة الأمريكية على العراق، كان اليسار يرفع حينها شعار "سوريا والسعودية، عملاء الامبريالية"... أما في سنة 2006، عندما قامت المواجهة العسكرية المحدودة بين حزب الله وإسرائيل، أصبح النظام السوري "نظاما وطنيا" في عيون اليساريين، بحكم دعمه العسكري لهذا الحزب... الأمر نفسه معكوسا حدث مع النظام الإيراني الذي كان شق واسع من اليسار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : أنتم -فوضويين-...نعم نحن -لاسلطويين-]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Oct 2012 22:42:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327745]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=327745]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>كل الثورات السابقة لم تفعل سوى أنها قد استبدلت الأسياد القدامى بأسياد جدد. وبرغم الهزات العنيفة والتحولات التاريخية العظيمة التي عرفتها البشرية إلى حد الآن، فان الأمر لم يتجاوز مستوى تغيير شكل السيادة. أما السيادة نفسها، أو الحكم السياسي للبشر، فلقد حافظ على جوهره إلى درجة أن طابعه التاريخي قد تلبّس صورة الوجود الطبيعي. والدولة، هذا الشكل التاريخي الذي اتخذه حكم فئة قليلة من المجتمع على المجتمع نف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : التنظيم الذاتي: دروس تاريخية]]></title>
<pubDate>Sun, 22 Jul 2012 15:51:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316744]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316744]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تمهيد:                                                                                                                     إن نقطة انطلاقنا في بحث المستقبل وآفاقه الممكنة ليست النظريات ولا التأمل الفلسفي الخالص بل الوجود الواقعي التاريخي كما هو متحقق والقابل للبحث التجريبي والنقدي واتجاهاته العامة. والحاجة لبحث المستقبل لا تنبع من الإرادة المتخلصة من شروطها التاريخية، بل هي استجابة للمعضلات ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : نقاش مع صديق اسلامي]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Jul 2012 02:48:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316049]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=316049]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أنشر هنا نص مناقشة قامت بيني وبين أحد الأصدقاء الاسلاميين على الفيسبوك. وموضوع النقاش انطلق من حوار حول نص كنت قد نشرته بعنوان (ما هي الاشتراكية)                أسامة أسامة:                                                                                         الحديث عن حكم مباشر للشعب من خلال المجالس الشعبية و الكمونية يذكرني بسخافة الجماهيرية عند القذافي و هو امر اقل ما يقال عنه انه جنو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ما هي الاشتراكية؟]]></title>
<pubDate>Thu, 12 Jul 2012 15:53:13 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315444]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=315444]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>شبح يقض مضجع العالم الرأسمالي، عنقاء الأساطير وهي تحوم في سماء المدنية المعاصرة، غول يفتح أشداقه ليبتلع كوكب الأرض، أحلام رومنسية لبعض المثقفين، عصا سحرية ستجعل البشر نسخة موحدة وتحل جميع المشاكل، عقيدة جديدة ستحل مكان العقائد القديمة، غاية التاريخ المنقوشة في اللوح المحفوظ.....                                            فما هي الاشتراكية؟                                                        ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الحركة الاشتراكية والحركات ضد التمييز الجنسي والعرقي]]></title>
<pubDate>Sun, 08 Jul 2012 00:41:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314839]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314839]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لتلميع وجه النظام الرأسمالي وتبرير وجوده يقوم أباطرة الدعاية الإيديولوجية بتصوير هذا النظام كثورة لتحرير البشرية من ظلمات القرون الوسطى: الرأسمالية حررت الأقنان من استعباد النبلاء ورجال الكنيسة. الرأسمالية قضت على العبودية وحولت البشر إلى مواطنين متساوين أمام القانون. الرأسمالية حررت المرأة من سجن المطبخ ومن قهر المجتمع الذكوري وفتحت لها الأبواب للانخراط في الحياة الاجتماعية..... هكذا هي الرأسمالي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الحركة الاشتراكية في مواجهة الحركات الليبرالية والدينية]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Jul 2012 17:11:02 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314015]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=314015]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>لعل أمضى الأسلحة التي يمكن أن تستعملها البورجوازية في مواجهة الهبات الثورية للشغيلة، هو ذاك السلاح المتمثل في خلق إستقطابات ثنائية وهمية هدفها إخفاء وتمييع الاستقطاب الطبقي بين الرأسمال وعبيد الأجر. فلقطع الطريق أمام تشكل طبقي مستقل الأهداف والحركة لعموم الكادحين في مواجهة أصحاب الثروة، فان البورجوازية تسعى دائما، وخاصة وقت الأزمات الثورية، إلى تقسيم الحركة الثورية إلى فئات وجماعات وأقطاب متنازعة  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : الطبيعة العالمية لنمط الإنتاج الرأسمالي وأممية الحركة الاشتراكية:]]></title>
<pubDate>Sat, 30 Jun 2012 04:36:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313824]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313824]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن عالمية نمط الإنتاج الرأسمالي ليست ميزة طارئة، أو مرحلة من المراحل التي تمر بها الرأسمالية، فالميزة التاريخية التي تميز هذا النمط من الإنتاج عن كل أنماط الإنتاج الماقبل رأسمالية تكمن في طابعه العالمي. إذ أن الشرط التاريخي لظهور الرأسمالية لا يكمن في تطور محلي لقوى الإنتاج على مستوى بلد أو مجموعة بلدان، بل في تحول القوى الإنتاجية إلى قوة عالمية. فتطور التجارة العالمية، واكتشاف العالم الجديد وطرق  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ملاحظات حول المديونية]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jun 2012 02:47:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313432]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313432]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمهيد:                                                                                                                 إن نقد اليمين قد استهلك نفسه، وذلك على اعتبار أن هذا اليمين لم يعد له شيء جديد يقدمه. أما اليسار فانه قد تحول إلى ملاذ لليمين لتجديد نفسه وتزيين خطابه بالتوابل اليسارية. لذلك فقد أصبح شرط كل نقد جذري هو الاتجاه لنقد اليسار، ليس "لإصلاحه" أو "تثويره" بل للخروج من ثنائية يمين/يس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : تونس: قراءة في الموجة الاحتجاجية الراهنة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jun 2012 00:04:04 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312311]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=312311]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>بعد فترة قصيرة من الخفوت النسبي، عادت موجة الاحتجاجات بأكثر حدة وشمولية. إذ أكد التقرير الرسمي الذي قدمته المؤسسة العسكرية الخاص بشهر ماي أن عدد الإضرابات الوحشية اليومية (إضرابات غير مؤطرة من طرف النقابات) قد تضاعف خمس مرات ليصل إلى حدود 15 إضراب يومي. كذلك عدد الاعتصامات المرفوقة في الغالب بقطع الطرق الرئيسية والسكك الحديدية. حيث تم تسجيل أكثر من 3 عمليات قطع طريق يومية. ورغم عودة النشاط جزئيا ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : من حق الشغيلة الخوف من الاشتراكية...من واجبنا التوضيح (الجزء الأخير)]]></title>
<pubDate>Sun, 18 Mar 2012 22:51:24 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299643]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=299643]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>وهذا الأسلوب الجديد في الإنتاج ليس شيئا سيبتدعه حزب أو طبقة من العدم، بل هو أسلوب انتاج ينمو ويتطور في أحشاء الرأسمالية ذاتها. والحركة الثورية للجماهير المسحوقة تجد نفسها مدفوعة لإبراز هذا الأسلوب الاشتراكي وتخليصه من العباءة الرأسمالية التي تكبحه وتكتم أنفاسه. وليس غريبا أن كل انتفاضة عميقة كالتي تحدث الآن في عديد الدول تنتج تلقائيا، وبدون أوامر من أحد، حركة مجالسية، حتى وان لم تحقق انتصارات كبير ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : من حق الشغيلة الخوف من الاشتراكية...من واجبنا التوضيح (جزء رابع)]]></title>
<pubDate>Sun, 11 Mar 2012 08:49:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298605]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=298605]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>فما هي الاشتراكية بالضبط؟إن منشأ الضرورة التاريخية لاستبدال أسلوب الإنتاج الرأسمالي بأسلوب انتاج اشتراكي جديد ليس الأفكار العبقرية لماركس أو غيره، ولا نزعة أخلاقية تحررية، بل إن الرأسمالية نفسها هي من يخلق هذه الضرورة ويطورها ويوفر الشروط الواقعية لتحققها. فالاشتراكية لم تصبح ممكنة وضرورية إلا لأن الرأسمالية قد أنتجت في رحمها أسلوبا جديدا في الإنتاج يتطور بالتناقض مع الإطار الرأسمالي الذي ينمو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : من حق الشغيلة الخوف من الاشتراكية...من واجبنا التوضيح (جزء ثالث)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2012 21:46:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297715]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297715]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>للاطلاع على الجزء الأول والثاني هذا الرابط: http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=4&aid=297276أما النتيجة الثانية لتضخم التركيب العضوي للرأسمال فتتمثل في كون الجزء الثابت من الرأسمال، والذي أصبح يمثل النسبة الأهم من الرأسمال الكلي، تنحدر قيمته مع كل تطور تقني وتكنولوجي وتعميمه على كل القطاع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : تعقيب على حدث...أو الديمقراطية في بوسالم]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Mar 2012 09:03:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297624]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297624]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>عندما تواجه الحكومة "الشرعية" و"المنتخبة" جمهور المنتفضين في بوسالم بإرسال الدبابات، ففي الواقع فان ما تم تعميده "بالتحول الديمقراطي" هو بالذات من يكشف عن حقيقته، ويكشف أن الديمقراطية بقدر سعة صدرها على "حرية التعبير السلمي" و"حرية التنظيم القانوني"، فان صبرها ينفذ بسرعة عندما يتجاوز الجمهور الخطوط الحمراء التي تضعها هذه الديمقراطية كحدود صارمة لحرية التعبير وحرية التنظيم. فوفق هذه الليبرالية الدي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : من حق الشغيلة الخوف من الاشتراكية...من واجبنا التوضيح]]></title>
<pubDate>Thu, 01 Mar 2012 17:45:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297276]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297276]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>تمهيد:                                                                                                                     الجميع يتحدث عن الرأسمالية وعن أزمتها العالمية. الجميع يتحدث عن اقتصاد السوق والليبرالية الاقتصادية باعتبارها السبب الكامن وراء الكوارث الاجتماعية التي تعرفها البشرية. الجميع يتحدث عن كون منوال التنمية المبني على الربح والمنافسة وما يسمونه المردودية الاقتصادية هو أصل ك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ضد ثنائية النهضة/المعارضة]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Feb 2012 21:37:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296930]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=296930]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>أمام الأزمة الاقتصادية والاجتماعية الراهنة، والتي تزداد استفحالا، لم يجد حمادي الجبالي رئيس الحكومة التونسية الحالية سوى الإقرار الصريح بأن حكومته لا تجد أمامها حلولا مباشرة وفعلية لمشاكل البطالة والفقر والانهيار الاقتصادي العام. والمخرج الوحيد بالنسبة له يقوم في ضخ البلدان البترولية للأموال في خزينة الدولة وذلك في شكل هبات أو ودائع أو قروض ميسرة أو مؤجلة التسديد، مقدما في مقابل ذلك تنازلات سياسية ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : النضالات الاجتماعية في تونس: الواقع والآفاق]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Feb 2012 23:09:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295698]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=295698]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>منذ اندلاع الموجة الانتفاضية في سيدي بوزيد أخذت النضالات الجماهيرية شكلين رئيسيين: تمثل الشكل الأول في المصادمات الدامية مع الدولة وأجهزة قمعها من خلال المظاهرات والاعتصامات وحرق العديد من مراكز البوليس ومقرات الحزب الحاكم السابق. أما الشكل الثاني فتمثل في النضالات الاجتماعية من خلال الاضرابات والاعتصامات أمام مقرات الشركات والمؤسسات الكبرى وقطع الطرق وتعطيل مسالك التوزيع ومحاصرة مقرات الولايات وا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : إفلاس الرأسمالية ومهمات الثوريين]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Feb 2012 23:04:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293914]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=293914]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>كل النخبة السياسية في تونس يمينا ويسارا تعترف صراحة أنه ليس هناك حل شامل للمعضلات الاجتماعية من بطالة وفقر وغلاء الأسعار وانحدار المقدرة الشرائية للأجراء. وتقر بأنها عاجزة على تلبية فعلية للمطالبات الاجتماعية التي ترفعها كل شرائح الجماهير المسحوقة بشكل متزامن. بل إن الأحزاب السياسية قد بدأت تتبادل الاتهامات حول تقديم وعود مستحيلة التحقيق للناخبين. وفي الواقع فان الأمر يتجاوز إرادة هؤلاء السياسيين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : من ثنائية: يمين أم يسار...الى خيار: رأسمالية أم اشتراكية]]></title>
<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 19:28:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287188]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=287188]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>إذا انطلقنا من الحياة الواقعية، وبعيدا عن التسويق الإعلامي، فمن الجلي أن الموجة الثورية الحالية لا هي يسارية ولا يمينية. ولا يمكن لأي حزب أن يدعي، مجرد ادعاء، أنه يقف وراءها، أو أنه يقف في قيادتها. فهذه الموجة لا تعبر إلا عن ردة فعل الشغيلة وعموم الفقراء والمهمشين في العالم ضد النتائج الكارثية للأزمة العامة وغير المسبوقة للنظام الرأسمالي العالمي. غير أنه من الطبيعي أن تسارع الأحزاب السياسية إلى ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف - حول دور القوى اليسارية والتقدمية ومكانتها في ثورات الربيع العربي وما بعدها - بمناسبة الذكرى العاشرة لتأسيس الحوار المتمدن 2011]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : السيرك الانتخابي في تونس..-اليسار يريد انقاذ النظام-]]></title>
<pubDate>Fri, 07 Oct 2011 15:07:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278525]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=278525]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>برغم الهرسلة الاعلامية والحملة الدعائية التي قامت بها السلطة والأحزاب لحث السكان على التسجيل في القوائم الانتخابية فان نصف الناخبين المفترضين قد امتنعوا، لهذا السبب أو ذاك، عن "القيام بواجبهم كمواطنين واعين ومتحضرين". ويمكن للمتابع أن يلاحظ الهوة الكبيرة بين الهرج السياسي الذي تقوم به الأحزاب ووسائل الاعلام وبين اللامبالاة التي تميز الجزء الأعظم من السكان، لامبالاة سلبية حينا، لكن لامبالاة ايج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : هل ستسلم الثورة نفسها للسياسيين (جزء ثالث)]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Jun 2011 23:48:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264513]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=264513]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>لا يمكن للثورة أن تتقدم بدون نقد نفسها، لتتجاوز أخطاءها وتتخلص من أوهامها التي نشأت كتعبير عن لحظات ضعفها. كما لا يمكن للثورة أن تتقدم بدون فهم عميق لطبيعة الثورة المضادة التي تواجهها، وهذا غير ممكن بدون إعادة طرح السؤال حول طبيعة هذه الموجة الثورية وطبيعة أهدافها المعلنة منها والمُضمرة، كما طرح السؤال حول الم&#1619-;-حصلة الآنية لهذه الموجة، وما هي الأهداف التي تحققت وتلك التي لم تتحقق، وما هي السب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : بيان 1ماي لنواصل رفع مشعل الثورة]]></title>
<pubDate>Mon, 02 May 2011 06:52:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=257369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>أيها العمال، أيتها الجماهير المفقرة والمستغلة والمهمشة                                                             في السنوات الفارطة كان الاحتفال بعيد العمال العالمي في تونس مجرد كرنفال أصفر باهت، يركن فيه العمال وعموم الكادحين الى بيوتهم، بينما يقيم الديكتاتور بن علي مراسم ديبلوماسية يهرع اليها أزلام النظام ليحملوا على أكتافهم أوسمة العار والخيانة، ولتقوم وسائل الاعلام بعكاظيتها المعهودة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف 1 ايار 2011 - تأثير ثورات العالم العربي على تقوية الحركة العمالية والنقابية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : هل ستسلم الثورة نفسها للسياسيين (الجزء الثاني)]]></title>
<pubDate>Sun, 27 Feb 2011 14:00:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248204]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248204]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إن بحثنا في عناصر الضعف العميقة للموجة الثورية الحالية ليس منطلقه الوعظ أو تقديم الوصفات السحرية للانتصار أو بناء لنموذج خيالي جاهز للتطبيق، بل هو في الواقع رصد للمسار الثوري نفسه كما هو متحقق ومحاولة لكشف بعض عناصر قوته وعناصر ضعفه.لن ندخل في هذا المبحث إلى الجدال الدائر حول طبيعة هذه الحركة إن كانت ثورة فعلية أم هي مجرد انتفاضة باعتبار وأن الأحداث نفسها مازالت لم تجب عن هذا السؤال بشكل عملي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : هل ستسلم الثورة نفسها للسياسيين (الجزء الأول)]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Feb 2011 21:18:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245966]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=245966]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لا أحد يستطيع أن يعترض على أن الثورة في تونس عند انطلاقتها وفي أوج تصادمها مع الدولة وأجهزتها الديكتاتورية كانت تطرح مطالب وأسئلة حول وضع الجماهير الكادحة والمفقرة من بطالين وعمال وعموم الأجراء والطلبة والتلاميذ وعديد الشرائح الاجتماعية المهمشة. فالثورة انطلقت أساسا ضد البطالة وارتفاع الأسعار والفساد المالي والإداري وتسلط أجهزة الدولة البيروقراطية على الناس وحرمانهم من أبسط مقومات العيش. وهذا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : مشروع من اجل جبهة الفقراء]]></title>
<pubDate>Fri, 21 Jan 2011 23:05:35 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242653]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242653]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>نحن الفقراء من كل الشرائح الاجتماعية ممن عانينا من الاستغلال والقمع والبطالة والتهميش. ولأننا نحن من كان وقود الثورة وقلبها النابض. ولأننا نحن من قدم الشهداء والتضحيات. ونحن من عرف كيف يتصدى لميليشيات النهب والسلب. ولأننا نحن من يواصل النضال ضد كل بقايا ورموز النظام البائد وحكومته وحزبه ومؤسساته الفاسدة. فاننا نعلن مواصلة ثورتنا في سبيل تحقيق المطالب الأساسية التي كنا قد رفعناها منذ انطلاق الانتفا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : انتفاضة تونس بين التحرر الفعلي وخطابات الساسة]]></title>
<pubDate>Wed, 19 Jan 2011 01:40:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242333]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242333]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>بالنسبة للسياسيين بمختلف مشاربهم فان تغيير الحكومة بهذه الطريقة أو تلك يمثل في حد ذاته هدف الثورة التي لم يبادروا بها ولم يصنعوها وفي أحسن الأحوال هم يشاركون فيها كمركب صغير وسط محيط متلاطم من أمواج الكادحين الذين هبوا ضد شروط وجودهم المادية من استغلال وفقر وبطالة وقمع، اي بالضبط ضد نظام اقتصادي واجتماعي لا يقدم لهم الا مزيد البؤس في مقابل نمو ثروات من يمسكون بجهاز الدولة ويتحكمون في المجتمع عبر ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : حول اللجان الشعبية]]></title>
<pubDate>Mon, 17 Jan 2011 19:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242164]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=242164]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>تعميما للفائدة انشر هنا نص مراسلة احدى الأخوات على موقع الفيسبوك وتساؤلها حول موضوع تشكيل اللجان وردي على هذه المراسلةرسالة الأخت:اخي الكريم لا تضحك على استفساري لكن بجد انا اريد ان اعرفانا في منطقة حي الرياض والاغلبية طلبة والاهالي هنا لا يحركون ساكنا غير انهم يحرسون الممتلكات ليلا ويشتغلون نهارا وانا اتساءل كيف ومن يمكنه تاسيس لجنة شعبية لان الفكرة فعالة جدا من ناحية خلق التن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : تنظيم حزبي أم تنظيم كوموني؟]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Oct 2010 22:23:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233337]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=233337]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>في البداية وجب القول أن الثورة ليست مسألة أشكال بل مسألة مضمون النشاط الاجتماعي للحركة نفسها. إذ أن المهم ليس شكل أو اسم هذا التنظيم أو ذاك بل المهم طبيعة نشاطه الفعلي. فلو أحصينا اليوم الأحزاب التي تُسمي نفسها "شيوعية" فسنجدها تُعد بالآلاف. لكن هل أن هذه الأحزاب "الشيوعية" تمثل بالفعل تعبيرا عن شكل من أشكال التنظيم الذاتي للبروليتاريا؟ هل أن وجود هذه الأحزاب يُعبّر عن وجود نشاط ثوري فعلي للبروليت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : حول الشيوعية وبرنامجها التاريخي]]></title>
<pubDate>Sun, 26 Sep 2010 02:06:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=230090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>ان الشيوعية تبدأ كحركة معارضة لعبودية العمل المأجور، ذلك أن العمل المأجور هو الجوهر التاريخي للملكية الخاصة المعاصرة. بل إن الملكية الخاصة في شكلها الرأسمالي الحديث والعمل المأجور يشترطان أحدهما الآخر. فالرأسمال يشترط تاريخيا وجود طبقة تستولي على وسائل الإنتاج وتقوم بنزع ملكية المنتجين المباشرين الذين لا يبقى لهم سوى قوة عملهم التي تتحول هي نفسها إلى بضاعة، أي إلى جزء من الرأسمال. لكن ماذا يعني إل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : التاريخ بين العلم والديالكتيك]]></title>
<pubDate>Tue, 06 Apr 2010 23:24:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210632]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210632]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>لم يمثل اختراع الآلة البخارية وتحول العالم من الصناعات المانيفاكتورية المحدودة إلى مرحلة الصناعات الكبيرة تحولا في الحياة المادية للبشر وأسلوب إنتاجهم المادي فحسب، بل لقد غيرت هذه الاختراعات الحديثة وأدوات الإنتاج العصرية من طريقة تفكيرهم وأساليب فهمهم للعالم المادي ولتاريخهم بالذات. ( فان الناس الذين يطورون إنتاجهم المادي ومعاشرتهم المادية يغيرون كذلك مع واقعهم هذا تفكيرهم ومنتوجات تفكيرهم –م ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : نقد العلمانية (3)]]></title>
<pubDate>Wed, 09 Dec 2009 22:19:05 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194571]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194571]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>إن تناولنا النقدي للعلمانية ليس بحثا في المفاهيم النظرية المجردة بل هو بحث في الواقع التاريخي الفعلي، حيث تبين لنا في الجزأين السابقين أن تناول موضوعة الدولة أو الدين إنما هو تناول للوجود المادي للبشر كما هو متحقق في التاريخ، ففي التاريخ تنحل الألغاز التي يتعثر في حلها الذهن الإيديولوجي والتأمل الفلسفي (تتلخص كل قضية فلسفية عميقة الفكرة، بكل بساطة، في واقع تجريبي ما ....وأنه يجب دائما، بالتالي، در ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : نقد العلمانية (2)]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 23:44:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192065]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192065]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>حول العلمانية الملحدة: تناولنا العلمانية في الجزء الأول في إطار علاقة الدولة بالدين، وفي هذا المستوى من التناول، وفي مستوى تعريف العلمانية كمشروع للفصل بين الدولة والدين، فان اليسار واليمين الليبرالي يقفان على نفس الأرض ولذلك كان نقدنا موجها لهذين التيارين سواء بسواء. ولقد حاولنا أن نبين أن التحرر الإنساني الفعلي لا يكمن في أسطورة فصل الدولة عن الدين تلك، بل في مواجهة الدولة، وبالتحديد في مواج ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : نقد العلمانية (1)]]></title>
<pubDate>Wed, 11 Nov 2009 22:53:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191360]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191360]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>مدخل عام:تفترض العلمانية انفصال الدولة عن الدين، أي تحويل السياسة إلى مجال خاص بالدولة وإحالة الدين إلى المجال الشخصي، مجال المواطن الفرد. الدولة من هذا المنظور تأخذ موقع الحياد في علاقة بالمعتقد الديني الشخصي على أن تسلبه القدرة على التطلع إلى المجال السياسي الذي تحتكره. فالعلمانية لا تعارض الدين إلا بصفته مشروعا سياسيا: الدولة الدينية.  من هنا يتضح أن العلمانية تفترض ثنائية داخل المجتمع: ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ماركس والماركسية]]></title>
<pubDate>Thu, 05 May 2016 16:29:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184792]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184792]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>تمهيد: يندرج هذا النص في إطار النقاش حول بعض النصوص التي نشرها أنور نجم الدين في فضاء الحوار المتمدن وفضاء الملحدون العرب. وإنني إذ أصل إلى نفس النتائج التي وصل إليها أنور نجم الدين فإنني قد حاولت إنارة الموضوع من الزوايا التي بدت أنها تحتاج إلى مزيد التوضيح مع الرد الضمني أو المباشر على الردود التي تقدم بها السيد المغربي في فضاء الملحدون العرب.حول الماركسية:من المفارقة أن الماركسية كمصطلح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[محمد المثلوثي : ايران: الثورة، ومحاولات الالتفاف]]></title>
<pubDate>Tue, 23 Jun 2009 06:30:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175920]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175920]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #محمد_المثلوثي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>عندما يبدأ مرجل الثورة في الغليان، عندما يكشر المضطهدون عن أنيابهم، عندما تكسر البروليتاريا حاجز الخضوع والخوف، عندما تبدأ صور الحرائق و"أعمال الشغب" بتشويش صورة إيران "المتماسكة والمتوحدة  ضد الاستكبار العالمي"، عندما نرمي، نحن المعذبون في الأرض، حصاتنا في مستنقع السلم الاجتماعية، عندما تبدأ حصون النظام الاجتماعي الذي يدفننا يوميا بالحياة بالتداعي للسقوط، عندما تتداعى تلك الوحدة الوهمية بين الذئب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
