ar ليبيا،1958م
دكتوراه/أستاذ مشارك
عضو هيئة التدريس بالجامعة الأسمرية ، زليتن ، ليبيا.
أستاذ الدراسات الأدبية والنقديةبكلية اللغة العربية،]]> https://www.ahewar.org Wed, 01 Feb 2023 16:13:23 EST
أروني شعبا واحدا من شعوب هذا العالم واجهته مشكلة من مشاكل هذه الدنيا، فأخذ يبحث عن حل لها في متاحفه ودفاتره القديمة ، ويسأل ماذا قال فلان في مسألة كذا في القرن العاشر، وهل فعل أجدادنا مثل هذا؟. هل الإيطاليون أو اليونانيون مثلا يطبقون الآن نفس القوانين والأعراف والشرائع الأرضية التي كانت سائدة في عهد الامبراطوريتين : الرومانية والإغريقية ؟.هل رأيتم بوذيا أو هندوسيا يوقظ أجداده من قبورهم ليس ...... ]]> Tue, 10 Jan 2023 16:01:14 EST
كل الغدد كالدرقية والكظرية والنخامية والبنكرياس بات من الممكن علاج أمراضها إلا (غدة الأنا ) المسؤولة عن الصحة النفسية للإنسان واستواء تفكيره وضبط مشاعره ، فقد عجز الطب النفسي وغيره من العلوم عن الوصول إلى علاج ناجح لتضخمها. والمعروف أن مرض تضخم غدة الأنا متطور عن مرض نفسي قديم اسمه (النرجسية) ، وهو يشيع في عدد من المجتمعات النامية ، ومن أعراضه:ـ إيمان الفرد والجموع أن السماء تؤيدهم وتفضله ...... ]]> Fri, 13 Mar 2020 17:48:27 EST
الحاج (العُربي الثاير) حاد الطبع لا يعجبه العجب ولا الصيام في رجب ، وقد كتب على نفسه أن يكون ثائرا دائما لا يهدأ أبدا ، فالثورة لديه عقيدة راسخة لا تتزحزح وطبع مكين لا يتغير، هو في غضب دائم من كل شيء وانتفاض مستمر على كل شيء وهياج لا يمل.قرأ الحاج (العُربي الثاير) في المرحلة الابتدائية التي لم يكملها أنه من سلالة جنس بشري متميز، وأن أجداده كانوا سادة العالم ، فصمم أن يعيش كما عاش أجداده سيدا ح ...... ]]> Tue, 26 Nov 2019 18:11:15 EST
تشيع في مجتمعنا الليبي وباقي المجتمعات العربية ألقاب تشريفية يتخاطب بها الناس فيما بينهم في لقاءاتهم اليومية وفي مناسباتهم الخاصة والعامة، لعل أكثرها شيوعا ألقاب مثل : (الحاج والشيخ والأستاذ)،وليس ثمة عرف اجتماعي ثابت يحدد من يُطلق عليه لقب من هذه الألقاب، والواقع أن المرء في ليبيا يحتار في مخاطبة من لا يعرفه ، فإذا كان الشخص ملتحيا ولباسه عربيا يمكن أن يخاطَب بلقب (شيخ) أو حاج) ، أما إذا كان لباس ...... ]]> Fri, 08 Nov 2019 14:40:21 EST
بعض المهن يكتسب منها أصحابها طلاقة اللسان وجودة الكلام ، وبعض المهن الأخرى يتعلم منها ممارسوها فضيلة الصمت، والواقع أن الحياة ليست مقصورة لا على المتكلمين ولا على الصامتين، فالاثنان لا يمكن الاستغناء عنهما أبدا، ولكن للكلام أوقات وللصمت مثلها هاهم الأطباء والمهندسون ودارسو علوم الفيزياء والكيمياء والفضاء والحاسوب وغيرها من العلوم التجريبية والتطبيقية أكثرهم لا يتقنون فن الكلام، ولا يقدرون عل ...... ]]> Sun, 03 Nov 2019 19:17:54 EST
نقدم للقارئ المسلم رأيين مختلفين في قضية حد الكفر وحكم الردة عن الإسلام، لعالميْن من علماء الإسلام السني في هذا العصر، هما فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله (1910ـ 1999م) المفتي السابق للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء فيها ، وفضيلة الشيخ محمود شلتوت رحمه الله (1893ـ 1963م) الذي تولى مشيخة الأزهر منذ 1958م وحتى وفاته.ولينظر كل ذي عقل إلى رؤية كل من العالميْن لمسألة التكفير ...... ]]> Wed, 16 Oct 2019 00:14:41 EST
من هو قيس سعيّد الذي قيل لنا إن كثيرا من التونسيين قد اختاروه رئيسا لهم ؟.هل يصدق عربي واحد أن هذا الرئيس لم تأتِ به جهة خارجية ؟.كيف أصدق أنا العربي التي تتلمذت على ثقافة المؤامرة أن رجلا مجهولا لا يعرفه سوى زملاء مهنته يتمكن في فترة وجيزة من الفوز بمقعد الرئاسة التونسية؟.هل يعقل أن فرنسا ودوائر المخابرات العالمية الأخرى لم تتدخل في الانتخابات الرئاسية وتركت التونسيين يختارون بإرادته ...... ]]> Thu, 29 Nov 2018 23:23:06 EST
التعلق بالموروث والمبالغة في تقديسه والتعصب له داء أصاب كثيرا من الأمم في الماضي وألحق بها أضرارا فادحة ، حيث عرقل نموها وتطورها، لكن تلك الأمم انتبهت مع مرور الوقت إلى خطورة التعلق بالموروث وتقديسه ، فراجعته وغربلته بحيث حذفت منه وعدَّلت فيه ، وأبقت منه ما أبقت وهو النزر اليسير .لقد ايقنت تلك الأمم التي راجعت مورثاتها ولحقت بركب الحضارة حقيقة بديهية بسيطة مفادها أن كل شيء ما خَلا اللّهُ باطل ...... ]]> Thu, 01 Nov 2018 14:48:59 EST
يحلو لكثير منا ـ نحن العرب ـ اتهام حكامنا بالعمالة وبأنهم دمى متحركات من صنع أميركا ، والواقع أن التماهي والانقياد لرغبات سيدة العالم أميركا هو ضرورة حياتية ومصيرية لا فكاك منها، فلا يمكن لحاكم أو زعيم أو رئيس دولة عربية أو دولة من العالمين الثاني والثالث ألا يهادن ويصادق أقوى دولة على سطح الأرض، وبطبيعة الحال فإن لهذه الصداقة غير المتكافئة أثمانا باهظة ، حتى معارضو النظم العربية الحاكمة يتمنون ...... ]]> Fri, 29 Apr 2016 22:34:17 EST
سألني أحد أصدقائي : هل لا زلتَ تنظم الشعر ؟أجبتُه : لا ... تركتُه منذ فترة طويلة.سألني: لماذا لا تجمع قصائدك في ديوان ؟.سألتُه: هل تظن أنها تصلح للنشر؟أجاب: ولِمَ لا.سألتُه: هل خطر في بالك يوما أن تسأل نفسك : هل ما نظمتٌه أنا يمكن أن يُسمى شعرا؟.سألني متعجبا: وماذا يُسمى إذن؟.سألتُه: هل تعرف ما هو الشعر؟أجاب مستغربا السؤال : نعم ...أليس هو الكلام الموزون والمعبِّر ...... ]]> Mon, 10 Jun 2013 22:32:25 EST
ماذا كان موقف الشعراء الليبييين حين احتلت إيطاليا بلادهم سنة 1911م؟.سؤال واجهني يه منذ شهور أحد الطلاب في أكاديمية الدراسات العليا بمصراتة،وأجبت حينها بأن قارئ شعر تلك المرحلة لا يجد فيه صدى مدويا للأحداث الجسام التي عصفت بالبلاد إبان فترة الاحتلال، ويبدو أن الرعب من المحتل الفاشستي قد اسبد بنفوس كثير من الشعراء آنذاك وراضها على المهادنة والصمت،وأقنعها أن رفض الاحتلال والحض على مقاومته خط أحمر ...... ]]> Thu, 03 Jan 2013 21:07:04 EST
في الجزء الأول من هذا الموضوع تمت مناقشة قضية مناسبة الوزن لموضوع القصيدة، وفي هذا الجزء مناقشة لقضية انتهاء صلاحية عروض الخليل للتعبير عن مضامين العصر، وقد برزت هذه القضية في الكتابات النقدية المعاصرة التي درست قضايا الإطار الموسيقي الجديد للقصيدة العربية أو ما سُمِّيَ وقتها بإطار السطر، فقد ارتأى عدد من النقاد أن الإطار الموسيقي القديم (عروض الخليل) أو إطار البيت قد بَلِيَ ولم يعد صالحاً للتعبير ...... ]]> Mon, 24 Dec 2012 13:51:01 EST
لم يكن العروض الذي وضع قواعده أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد الفراهيدي بمنأى عن جدال ومحاكمة النقاد المعاصرين، شأنه في هذا شأن أي موروث ثقافي وأدبي طال عليه الأمد، واختلفت فيه الأذواق والأفهام، ففي القرن الماضي وأثناء الجدل الذي عُني بقضايا الإطار الموسيقي للقصيدة العربية الحديثة استأثرت قضيتان من قضايا العروض باهتمام عدد من النقاد .القضية الأولى هي القول بمناسبة الوزن لموضوع القصيدة، وهي قضية ...... ]]> Fri, 21 Dec 2012 15:21:18 EST
أحمد رفيق المهدوي (1898-1961م) من شعراء المرحلة الإحيائية في ليبيا، وهو رائد الشعر الليبي الحديث، وشاعر القضايا الكبرى، والمعبر عن عصره وهموم شعبه، عُرف بين دارسي الشعر الليبي بشاعر الوطن، لكثرة قصائده الوطنية التي تشتعل حماسة وثورة على الطغاة والمتجبرين، وهو من طراز يختلف عن سائر شعراء جيله الذين كشفت أشعارهم عن شخصيات تقليدية محافظة تميل إلى الدعة والراحة، فشعره يشف عن شخصية قوية متمردة جريئة لا ...... ]]> Sat, 04 Aug 2012 20:38:09 EST
ـ التونسيون أجبروا زين العابدين بن علي على الفرار بجلده ، ونصبَّوا بدلا منه المنصف المرزوقي ، وهو رجل (كلمنجي) يجيد الكلام في السياسة ، أكثر مما يجيد ممارسة العمل السياسي ، ولست أراه بقادر على فعل شيء يذكر للدولة التونسية التي أسسها الحبيب أبو رقيبة ، ولعل استقالات مستشاريه ووزراء حكومتهدليل تخبطه وفشله، لذلك ترى التونسيين في عهده حيارى يتجادلون في وسائل إعلامهم حول كيفية إدارة شؤون بلادهم . ...... ]]> Fri, 25 May 2012 00:35:21 EST
حظي موضوع الصورة الشعرية من قِبل الدارسين والنقاد في هذا العصر بما لم يحظَ به أي موضوع من موضوعات الشعر كاللغة والإيقاع والتجربة، فلا يكاد يخلو كتاب في الشعر أو الأدب أو النقد من الحديث عنها ، كما أن المكتبات العربية تحفل بعدد كبير من الكتب التي تتصدر عناوينها الصورة الشعرية ، منها ما حفل بالجانب التنظيري، وحاول تقديم مقاربة لماهية الصورة ، وأنماطها ، ووظائفها ، ومصادرها ، وعلاقتها بسائر الاتجاهات ...... ]]> Fri, 11 May 2012 03:06:19 EST
لكل أمة من أمم الأرض خصائص وصفات تشكل جماع عقليتها ، وتتجلى في تفكيرها ومنطقها ونفسيتها وعاداتها وآدابها وفنونها ، ولكم تبارى الكتَّاب والمحللون على مدى التاريخ البشري في وصف عقلية هذه الأمة أو تلك بشتى الأوصاف ، وكان للعقلية العربية النصيب الأوفى من جهود أولئك الكتَّاب والمحللين والمولعين بتحليل واستكناه الشخصيات والنفسيات ، وهذه مجموعة من مقولات مختلفة تشخَّص العقلية العربية القديمة :1 ـ نسب ...... ]]> Fri, 30 Mar 2012 12:57:56 EST
ليبيا ... هذا البلد الأفريقي حكمه قبل الفتح العربي الرومان والاغريق والفنيقيون ، وتركوا فيه آثارا تدل على عظمتهم وعبقرياتهم ، فلما حكمه العرب والأتراك والبربر والطليان أضاعوه .ليبيا ... بلد ينام أهله على بحيرات من النفط ، دونت كتب التاريخ أن ماضيه منذ الفتح العربي إلى اليوم كان بائسا تعيسا ، ويعيش هذه الأيام حاضرا قلقا ، لربما يوحي بأن القادم من الأيام قد يكون أقسى وأصعب مما مرَّ منها إلا إذا ...... ]]> Wed, 14 Mar 2012 22:09:46 EST
كل عمل شعري متميز يدل متلقيه على طرق تذوقه والتفاعل معه ، فهناك قصائد تغريك رموزها وصورها ، وهناك قصائد تشدك لغتها وإيقاعها ، وقصائد أُخَرُ تسحرك بإيحاءاتها ، ولا يغيب عن بالك أن النص الشعري الجيد يحتاج إلى قارئ واع مثقف بثقافة أدبية ولغوية وتاريخية وفنية ونقدية ، وليس إلى قارئ كلاسيكي محدود المَلّكات يهمه أن يفهم غرض القصيدة ومناسبتها والمعنى الإجمالي لكل بيت من أبياتها ، ويتسلى بالبحث عما فيها م ...... ]]> Tue, 13 Mar 2012 16:55:08 EST
(( كان معمر القذافي زميلاً لي في مدرسة مصراتة الثانوية ......عرفته شاباً طيب القلب ، خجولاً متواضعا ً، مؤمناً يؤدي الصلاة في أوقاتها .تصوروا ـ يا شباب ـ أنه لشدة حيائه ودماثة خلقه كان لا يحلق ذقنه أمامنا ولا أمام أحد من زملائه الطلاب ، وكان لا يشاركنا في لهونا البريء .كنا نناديه بالشيخ معمر والحق أنه كان لشخصيته تأثير على تصرفاتنا معه ، بحيث كنا لا ندخن ولا نلعب الورق أمامه حياءً منه ...... ]]> Sun, 11 Mar 2012 23:41:17 EST
ليس من السهل الحديث عن عقيدة بني معروف أي الموحدين الدروز ، لأنها ليست كسائر العقائد التي تعتمد على الدعوة والتبشير ، ولها أركان وطقوس علنية ، إنها عقيدة باطنية منطوقها غير مفهومها وظاهرها غير باطنها ، ذات طابع فلسفي صوفي غنوصي ، تستند في أدبياتها وأحكامها على مجموعة من النظريات كنظرية الحلول والتقمص والتناسخ والتقية والرجعة ، كما أنها تعمد إلى التأويل الباطني للنص المقدس ، ويمكن القول إنها خليط ع ...... ]]> Sat, 10 Mar 2012 11:40:13 EST
من المعروف أن كلمات اللغة ترتبط بصور ثابتة في الذهن ، تجمعت عبر موروث لغوي قديم ، فعندما تسمع كلمة قمر مثلا يستدعي عقلك على الفور كلمة أو تركيبا يتناسب مع ما تجمع في ذهنك من أفكار وتصورات حول القمر ، وتتوقع أن تكون الكلمة المناسبة المكملة له من مثل : مضيء ، غطاه السحاب ، خالٍ من الحياة ... إلخ.كذلك حين تسمع كلمة ( شمس ) فلا بد أن تتبادر إلى ذهنك مجموعة من الكلمات مثل : دافئة ، الأصيل ، النهار ...... ]]> Thu, 08 Mar 2012 21:14:50 EST
صفات الإنسان في القرآن الكريم هي :1 ـ الكفر: أبرز صفات الإنسان ، وقد وردت خبرا عن الإنسان في ستة مواضع ، وجاءت جميعها في صيغة المبالغة ( كفور ـ كفار ) ، للدلالة على أن طبع الكفر متأصل في الإنسان حتى إن خالقه تعجب من إمعانه في الكفر فقال :ـ ( قُتل الإنسان ما أكفره ) عبس 172 ـ الجحود والنكران :ـ ( إن الإنسان لربه لكنود ) العاديات 6 صفة الكنود هي من جنس صفة الكفر ، فمعناها الجحود ...... ]]> Sun, 04 Mar 2012 19:14:36 EST
بالأمس تذكرتُ قول الشاعر العربي القديم :عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوىَ .... وصوَّتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُهذا الشاعر الذي استأنس بعواء الذئب وضاق ذرعا بصوت الإنسان ، دفعني إلى تتبع مفردة ( الإنسان ) في القرآن الكريم ، لذلك أخذتُ أحصيها في ( المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم ) ، فوجدتُها قد ترددتْ في خمسة وستبن موضعا من آي القرآن الكريم ، وقد تكرر ذكرها أكثر من مرة في سورتيْ الإسراء وال ...... ]]> Fri, 02 Mar 2012 23:07:59 EST
قبل أن أُعدِّد لك أنماط التعبير الأدبي يحسن بك أولا أن تعرف الفرق بين الكلام الأدبي وغير الأدبي كالكلام العلمي والفلسفي والصحفي وغيره ، فالكلام الأدبي يتميز عن غيره بأنه كلام صادر عن الذات بما تحمله من مشاعر وأحاسيس ورؤى ، فحين تقول مثلا لي هذه الجملة : ( إني سعيد ) فأنتَ بهذا تخبرني عن حالتك النفسية فقط ، ولا تعبر لي أو تكشف لي أو تشير إلى أي مظهر من مظاهر سعادتك ، إذن فجملتك ليست تعبيرا أدبيا ، ...... ]]> Wed, 29 Feb 2012 23:55:55 EST
تلح عليَّ منذ فترة مجموعة من الأسئلة التي تُعنى بالشأن الإسلامي ، وكم كنت أتمنى أن أتوجه بها إلى السادة العلماء والدعاة والمفتيين ، لكن خشيتي من سلاطة لسان بعضهم ومن ردات فعلهم الهستيرية المشفوعة بالاتهامات والأحكام الظنية الجائرة تضطرني إلى أن أتوجه بأسئلتي إلى القراء الكرام :أولا :كل أمم الأرض لها أديان ، وتعيش مع أديانها بسلام ووئام ، إلا ـ نحن المسلمين ـ يشكل الإسلام عند الملتزمين به ش ...... ]]> Sat, 25 Feb 2012 00:30:42 EST
إذا أردتَ أن تدرس الأدب قديمه وحديثه ، نثره وشعره ، وأن تتذوق نصوصه وتتفاعل مع إبداعاته ينبغي لك أن تُلِمَّ بمجموعة من المبادئ التي تعينك على تحقيق بغيتك ، ولعل أول ما ينبغي لك معرفته هو المفهوم العام لمعنى ( الأدب)، والغاية منه .اعلم أن الأدب في أبسط وأوجز تعريفاته هو فن تعبيري مادته الكلمة ، لذا فهو يتميز بالكلمة عن باقي الفنون التعبيرية الأُخَر كالرسم والنحت والموسيقا ، ذلك لأن الكلمة ليست ...... ]]> Fri, 24 Feb 2012 00:28:54 EST
ما الحجج التي احتج بها أهل مكة وغيرهم من العرب حين رفضوا الإسلام ؟ لقد ذكروا الحجج الآتية : 1 ـ إن ما جاء به محمد مخالف لدين آبائنا .2 ـ إن الدين الجديد يسفَّه آلهتنا ، ويسخر منها . 3 ـ إن الدين الجديد ضد عاداتنا وتقاليدنا ، وما ورثناه عن جدودنا .الآن .. عندما يأتي مفكر أو كاتب أو شيخ مجتهد برأي جديد ، قاصدا به إصلاح حال هذه الأمة المفتونة إلى حد الهوس بموروثها ، كيف و ...... ]]> Tue, 21 Feb 2012 23:52:40 EST
تمثِّل الآداب والفنون الهوية الثقافية والفنية للأمة ، ولكل أمة من أمم الأرض نصيب منها ، فلم تأتنا عن الأولين أن أمة خلت من الأدباء والشعراء والفنانين ، ولكن دلت الدلائل والشواهد من الماضي البعيد على أن بعض الأمم كالعرب كان للآداب والفنون فيها شأن عظيم يفوق شأن علوم الطب والهندسة والفلك وغيرها .وقد نشأت الأجيال الماضية من أمة العرب على الافتتان بالشعر والغناء ، فكان زعماؤهم يشجعون الشباب على ت ...... ]]> Fri, 17 Feb 2012 21:37:10 EST
معضلات تدريس اللغة العربية في الجامعات الليبية كثيرة تفوق هموم القلب عددا ووجعا ، أكثرها خطورة اثنتان مزمنتان تواجهان رؤساء أقسام اللغة العربية في معظم الجامعات الليبية ، وتعودان في الأصل إلى تدني مستوى التعليم في المراحل التعليمية الأولى . المعضلة الأولى تخص الطالب المتقدم لدراسة اللغة العربية ، والثانية تخص الأستاذ وطريقة تدريسه للمادة ، ومدى مواكبته للدراسات الحديثة في مجال تخصصه .ولا ش ...... ]]> Thu, 16 Feb 2012 18:54:44 EST
فتحتُ عينيَّ مبكرا على مكتبة تضم ألافا من كتب التراث في الدين والتاريخ واللغة والبلاغة والأدب والنقد ، حببت إليَّ اللغة العربية وعلومها ودفعتني ـ حين اجتزت المرحلة الثانوية ـ إلى المبادرة بالتسجيل في قسم اللغة العربية ، كلية التربية بطرابلس ، عام 1978م ، وهناك درستُ اللغة العربية عن قناعة ورغبة في تعلمها وإتقان موادها ، وبخاصة الأدب والنقد والبلاغة والعروض ، ولكن حظي العاثر وكذا حظ من درس معي أن أ ...... ]]> Mon, 13 Feb 2012 18:07:49 EST
بعد أيام قلائل تمر الذكرى الأولى لثورة السابع عشر من فبراير التي أطاحت بنظام معمر القذافي .هذه الذكرى تمثل العيد الأول لنا ـ نحن الليبيين ـ بعد عقود من النكد والهم والغم ...يوم السابع عشر من فبراير هذا العام هو يوم عيد ، لكنه ليس عيدا سعيدا لكل الليبيين ، ففرحته ناقصة مشوبة بالقلق والخوف من المستقبل .كيف يسعد الليبي الحر بهذا العيد ، وهو يرى الدموع تنهمر من عيون الأرامل واليتامى والم ...... ]]> Sat, 11 Feb 2012 19:34:21 EST
أيتام الوالد أو الوالدين يستأهلون الشفقة من ذوي القلوب الرحيمة ، أما أيتام الفكر السياسي والعقيدة السياسية ممن فشلت الأيدلوجيات التي يؤمنون بها في تحقيق أهدافها فينبغي إقناعهم بأن البقاء لله وحده ، وأن العقيدة والأيدلوجية السياسية التي أفنوا شبابهم في الدفاع عنها والدعاية لها ونشرها بين الناس ، ثم ثبت فشلها وعدم اقتناع الجمهور بها قد ولَّتْ ولن تعود ، لذلك عليهم أن يكفوا عن الإشادة بحسنات ومزايا ع ...... ]]> Thu, 09 Feb 2012 02:04:57 EST
الأمنية الأولى : زوجة مخلوقة من ضلع أعوج ، لكنها في جمال باسكال مشعلاني ، وبيت واسع ملحقة به مزرعة ، وراتب شهري لا يقل عن ألفي دولار في الشهر، وسيارة مرسيدس آخر طراز .الأمنية الثانية :ولد وبنت يعاملاني كحبيب وصديق ، يبوحان لي بمكنونات قلبيهما الغضيْن ، لا يشبهاني في شيء ، ويسعى كل منهما أن يتفوق على الآخر وعليَّ .الأمنية الثالثة :طلاب علم أعلمهم ما تعلمته ، ذوو خلق رفيع وذك ...... ]]> Wed, 08 Feb 2012 16:37:22 EST
بات من الضروري الآن وبعد الذي حصل في لبنان من حروب طاحنة وأزمات سياسية متتالية ، وما سيحدث له بعد سقوط النظام البعثي في سوريا التسليم والاقتناع بأن أكثر اللبنانيين لا يستأهلون العيش والإقامة في لبنان ، فأغلب الظن أن هؤلاء الذين استوطنوا هذا البلد الجميل ، وابتلي بهم لا يحبونه إلاَّ كذبا وتصنعا ، وليسوا حريصين على سلامته ، فهم في الغالب إمعات تتقاذفهم الأهواء والمصالح الدولية والنزاعات الشخصية ، لذ ...... ]]> Tue, 07 Feb 2012 00:51:09 EST
عادة ما تخدع ألفاظ القصيدة الحديثة القارئ المتعجل ، فيأخذها بدلالتها الظاهرة ولا ينتبه إلى ما تخفيه من دلالات أخر ، فعندما يقرأ هذا القارئ قصيدة ( حديث جائع ) مثلا ، وهي من القصائد القديمة لأدونيس ، يذهب تفكيره على الفور إلى أن الشاعر أراد تصوير فقره وبؤسه ، وقد يساعده على هذا ما يعرفه عن الحياة البائسة التي عاشها الشاعر، فينصرف بذلك عن البحث وراء الألفاظ مكتفيا بالظاهر منها :قال أدونيس في ( ح ...... ]]> Mon, 06 Feb 2012 03:57:04 EST
نساء الصعيد وهوانم Garden city يمثلن التفاوت الطبقي في المجتمع النسائي في مصر، فالفئة الأولى يُرمز لها في الوعي الجمعي المصري بالطبقة الشعبية الكادحة بمستوييْها الأدنى والأوسط ، وتمثل الفلاحات والعاملات وربات البيوت والموظفات ، والثانية يُرمز لها بالطبقة الارستقراطية ، وتمثل سيدات المجتمع المخملي المرفَّه ، ولا يقتصر وجود هاتين الفئتين الاجتماعيتين على مصر، فهما موجودتان بأسماء مختلفة وبنسب متفاوت ...... ]]> Sat, 21 Jan 2012 16:23:17 EST
تُنسب لعمر بن الخطاب وتُنسب لغيره مقولة ( لو كان الفقر رجلا لقتلته ) ، وأيا كان قائلها فإنه عبَّر بها عن مقته وبغضه الشديد للفقر ، لأنه يدرك خطورته وقدرته على تدمير آدمية الأفراد وكيان المجتمعات ، وهكذا هو حال خصوم الإسلام الذين يتصدرون بكتاباتهم المواقع والمنتدبات ، فهم حين يكتبون عن الإسلام يقول لسان حالهم جميعا : ( لو كان الإسلام رجلا لقتلته ) ، ذلك لأنهم يرونه دينا همجيا إرهابيا مفسدا للعقول ...... ]]> Thu, 19 Jan 2012 22:39:56 EST
لما اشتد المرض على احمد بن يحيى بن الراوندي ، وأدرك أن أجله قد آن أوانه طلب إلى خادمته وفاء أن تغير له ثيابه ، وأن تسرع في طلب كاتبه كامل .لما شاهد ابن الراوندي كاتبه كامل أمامه سأله : أين باقي شلة الأنس ؟ شهاب وحكيم وعباس ومعروف وصادق ؟ .أجاب كامل : جميعهم هنا يا سيدي ويطلبون الإذن بالدخول عليك .لما دخلوا عليه بادرهم بالقول :لماذا تأخرتم وقد علمتم أني سأغادر هذه الدنيا بعد قليل ...... ]]> Thu, 19 Jan 2012 12:50:17 EST
طالت عذابات الفلسطينيين وامتدت مآسيهم أكثر من ستين سنة ، حاربوا طويلا ، وسالموا أطول ، قتل منهم بعدد حبات تراب فلسطين ، تشردوا في قارات العالم وتوزعوا على خيام ومنافٍ كثيرة ، وانتظروا المعجزات والبشارات فلم تأتِ .خدعهم بشعاراتهم الرنانة وأحلامهم الموكوسة الثوريون من القوميين واليساريين والبعثيين والناصريين والقذافيين ، ولو أخذوا بنصيحة الرئيس التونسي ( الرجعي ) الحبيب أبو رقيبة لكان خيرا لهم ، ...... ]]> Fri, 13 Jan 2012 17:59:08 EST
يميل كثير من اللغويين المعاصرين إلى الاعتقاد بأن قدرة اللغة على التعبير وتوضيح الأفكار والخواطر والمشاعر هي قدرة نسبية ، إذ لا تستطيع أية لغة تبيان ما في العقل والوجدان بدقة متناهية لا لبس فيها ، وأعتقد أن هذا الرأي لا يجانبه الصواب ، إذ لو كانت اللغة قادرة حقا على تبيان الأفكار والمشاعر تبيانا حقيقيا دقيقا لاختفت من الوجود المشاحنات والمهاترات والحروب الكلامية التي تنشأ عادة بين الأفراد والشعوب ...... ]]> Thu, 12 Jan 2012 21:06:28 EST
في آخر العام الدراسي الماضي أذكر أني عبَّرت لطلاب كلية التربية عن ضيقي واشمئزازي من بعض أسماء وألقاب الأفراد والعائلات في ليبيا وفي غيرها من بلدان العالم العربي ، وقلت إن بعض العائلات تجني على أولادها وبناتها حين تسميهم بأسماء تذلهم وتعرضهم للسخرية والمهانة حين يكبرون ويدخلون معترك الحياة ، وأذكر أني ذكرت بعض تلك الأسماء والألقاب ، وشاهدت حينها عددا من الطلاب والطالبات يبتسمون ، بل منهم من أخفى عن ...... ]]> Wed, 11 Jan 2012 15:08:26 EST
لا شك أن في كل مذهب من المذاهب العقائدية المختلفة كبار وصغار ، والكبار هم عادة من ينهضون بشأن مذهبهم ويروجون لعقيدته ، والصغار هم عادة يعجزون عن مجاراة الكبار فيتسلقون أكتافهم ، وقد ابتلي مذهب الإلحاد بما ابتليت به سائر المذاهب ، فكبار الملحدين يعرضون بأدب واحترام عقيدتهم ويجتهدون في التدليل على صحة ما يؤمنون به ، والمتنورون من المؤمنين يقبلون منهم هذا لإيمانهم بحرية المعتقد وتبادل الآراء والأفكار ...... ]]> Tue, 10 Jan 2012 00:47:04 EST
نقل عبد الله بن المقفع عن برزويه قوله في كتاب ( كليلة ودمنة ) : (( وجدت الأديان والملل كثيرة : من أقوام ورثوها عن آبائهم ، وآخرين خائفين مكرهين عليها ، وآخرين يبتغون بها الدنيا ومنزلتها ومعيشتها ، وكلهم يزعمون أنهم على صواب وهدى ، وأن من خالفهم على ضلالة وخطأ ، والاختلاف بينهم في أمر الخلق ومبتدأ الأمر ومنتهاه وما سوى ذلك شديد ، وكل ٌ على كلٍ مزرٍ ، وله عدو معيب ، فرأيتُ أن أواظب علماء أهل كل ...... ]]> Sat, 07 Jan 2012 19:44:49 EST
لم يُكتب عن أحد من البشر كما كُتب عن نبي الإسلام محمد عليه الصلاة والسلام ، فإن حجم ما كتب عنه لا يمكن حصره ولا الإحاطة به ، ولكن يمكن القول إن معظم من كتبوا عنه من غير المؤمنين بنبوته أشادوا به ووقروه وعظموه إلا نفراً قليلا منهم شذ عنهم .وفي هذه المقالة لن نقف عند ما كتبه المسلمون عن نبيهم ، فلا حاجة لنا به في هذا المقام ، ولكن نريد أن نقف عند قدر يسير جدا مما كتبه من لا يؤمن بنبوة النبي من ا ...... ]]> Thu, 05 Jan 2012 23:11:35 EST
يمثَّل إبليس في كل الأدبيات الدينية في الشرق جماع الشر ، فهو الذي أغرى آدم بالأكل من الثمرة المحرمة ، وتسبب في طرده من الجنة ، ولا يزال المتحدثون باسم الأديان يحذرون المؤمنين من فتنة إبليس وألاعيبه ، ويكشفون لهم الوسائل الخبيثة التي يستخدمها في إضلال العباد عن الصراط المستقيم .لكن الشاعر المهجري الياس عبد الله طعمه ( 1889 ـ 1941م ) لا يرى رأي رجال الدين في إبليس ، فهو يرفض أن يُنعت إبليس بالشي ...... ]]> Sun, 01 Jan 2012 18:13:38 EST
لا يكاد يختلف اثنان بأن شخصية القذافي كانت مثيرة للفضول ، فلكم أثارت خطبه الحماسية وتصريحاته الاستفزازية وملابسه المميزة وتصرفاته الغريبة في مؤتمرات القمة انتباه كل من شاهده واستمع إليه .لقد استطاع القذافي أن يفرض حضوره على وسائل الإعلام المحلي والخارجي منذ الأيام الأولى لانقلابه في 1969م ، وأن يكون النجم اللامع في المشهد السياسي العربي إبان حقبة السبعينيات ، وتمكن حينها من اكتساب تأييد جماهير ...... ]]> Sun, 01 Jan 2012 03:43:38 EST
بعد لحظات ... يطل العام الجديد ...بعد لحظات .... يتوجس القلب من القادم المجهول ..من الأمنيات ... من مفاجآت غد يقال سعيد كل عام .. نتفاءل بالخير يختفي الخبز من المخابزويهجر المصلون المعابدويفترش الشحادون الطرقاتكل عام .. ندعو الله أن يهدي حكامنافيزدادون ضلالاويتفننون توحشا وإجراماويشربون دماءنا زلالاكل عام ... نقول سنصلي في القدس ولا عام أتى إلا والقد ...... ]]> Sat, 31 Dec 2011 01:06:46 EST
يعد موضوع الحب أبرز وأهم موضوعات الكتَّاب والمفكرين والشعراء الرومانسيين ، ومن أوائل الكتب التي تناولت هذا الموضوع كتاب الدكتور محمد غنيمي هلال ( الرومانتيكية ) ، ففيه بيَّن أن الرومانسيين الأوائل في الغرب قد استوحوا مفهومهم للحب من قراءاتهم للفلسفة الأفلوطنية ومما تردد في أشعار وكتابات الصوفيين المسلمين ، لذلك تجاوزت نظرتهم إليه نظرة الكلاسيكيين الذين رأوا فيه مجرد عاطفة ونزوة من نزوات النفس ، بح ...... ]]> Wed, 28 Dec 2011 19:14:37 EST
يحلو لكثير منا ـ نحن الشرقيين ـ في مناسباتنا الخاصة والعامة أن نحلِّي كلامنا وندعم أفكارنا بنص من النصوص التراثية ، وغالبا ما يكون النص آية من القرآن الكريم أو من الكتاب المقدس أو حديثا نبويا أو جملة من خطبة أو مثل سائر أو بيت شعر، وسأقف في هذه المقالة عند الشعر الذي يحلو لمحبيه أن يستشهدوا به في مجالسهم لتأكيد فكرة أو رأي ، فقد رأيت أن الذاكرة العامة لا تستدعي إلا الشعر الكلاسيكي ، وأعني به الشعر ...... ]]> Tue, 27 Dec 2011 02:00:28 EST
رأيت فيما يرى النائم الشيخ أحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي يتوسط حلقة من حلقات طلاب العلم في برية من براري الكوفة ، يحدثهم عن الموت ، وإذا بأحد الطلاب يسأله : هل تجوز يا مولانا الصلاة على الميت الملحد ؟ .تنهد الشيخ أحمد ، وأخذ نفسا عميقا ، ثم أجاب قائلا :نعم يا بني تجوز الصلاة على الميت الملحد ، فهو من خلق الله سبحانه وتعالى ، ولكن لكونه لا يدين بأي دين فإن له صلاة مخصوصة ، أرى أن تؤدى على ...... ]]> Mon, 26 Dec 2011 18:09:05 EST
1 ـ (( هكذا هو الإسلام ما بين قبول وصد ، وإيمان به ، وارتداد عنه ، مع أن عدد المجاهرين بالارتداد عنه حفنة قليلة ، وواقع الحال يؤكد أن الإسلام لن يندثر في الأمد القريب ، وسيظل له أنصار يدافعون عنه ، كما سيظل االفكر الإلحادي مشاغبا عليه بين الحين والآخر )) .2 ـ (( أحسب أن الفكر الإلحادي لن يكتب له النجاح ، ولن يستطيع في المستقبل أن يؤسس له قاعدة جماهيرية في بيئة الشرق ، فهذه البيئة التي نشأت مقو ...... ]]> Sat, 24 Dec 2011 18:10:43 EST
هذه المجموعة الأولى من خلاصة موضوعات ومداخلات كنت قد شاركت بها منذ أكثر من عشر سنوات في عدد من المواقع والمنتديات ، وجادلت فيها كثيرا من المتدينين واللادينيين والملاحدة :1 ـ (( نؤمن ـ نحن المسلمين ـ بمحمد بن عبد الله بن عبد المطلب شخصا عظيما أخرج أعراب الجزيرة من طور البداوة إلى طور المدنية ، وسواء ما فعله كان بوحي إلهي أم بعبقريته الذاتية ، فإنه حين دخل على تاريخنا ذات ليلة من ليالي القرن الس ...... ]]> Fri, 23 Dec 2011 17:10:10 EST
ها هو موقع الحوار المتمدن يواصل تألقه وإبداعاته ، ويستهل العقد الثاني من انطلاقته بعطاء مبهر متميز، فالقائمون عليه ـ كما بدا لي ـ هم من دعاة حرية التفكير والتعبير، وليسوا من أدعياء الحرية ، لذلك أراهم عاكفين على نشر الفكر الحر والثقافة المستنيرة ، فلهم علينا ـ نحن كتَّاب وقراء الموقع ـ واجب تقديم جزيل الشكر وفائق الاحترام لهم ، متمنين لهم مزيدا من التألق والإبداع .يعد الحوار المتمدن الآن أكثر ...... ]]> Tue, 20 Dec 2011 23:04:04 EST
يمثل موضوع الإيقاع إشكالية في مجمل الدراسات الأدبية ، لا سيما تلك التي تُعنى بموسيقا الشعر وعروضه ، حيث تبدو دلالته هلامية ، غير واضحة المعالم والحدود، ولعل السبب الرئيس في هذا يعود إلى أن مصطلح الإيقاع Rhythm حديث عهد بميدان دراسة الشعر والأدب بصفة عامة، إذ إنه لم يدخل هذا الميدان إلاَّ في بدايات القرن الماضي، ولا يزال إلى اليوم قيد الدرس والبحث، ولم يقطع في كثير من القضايا التي أثارها برأي حاسم ...... ]]> Mon, 19 Dec 2011 22:05:04 EST
بعد بروز المد الرومانسي في منتصف القرن الثامن عشر تغيرت النظرة إلى الطبيعة ، حيث اتجه الشعراء إلى التفاعل الوجداني مع عناصرها والتماهي معها بدلا من الاكتفاء بوصفها من الخارج ، وقد كان لدعوة الكاتب والمفكر الفرنسي الشهير جان جاك روسو j.j Roussae التي حثَّ فيها على حب الطبيعة ونبذ الناس وهجر المجتمع لما فيه من زيف وفساد وشرور أثر كبير في تغيير موقف الأدباء والشعراء من الطبيعة ، والانتقال من مرحلة ال ...... ]]> Mon, 19 Dec 2011 00:47:49 EST
من الثابت تاريخيا أن العلويين تسموا أولا باسم النصيرية نسبة إلى محمد بن نصير البصري النميري المتوفى سنة 270 هـ ، لذلك فإن النصيرية والعلوية هما اسمان لمسمى واحد ، يطلقان معا على طائفة دأب كثير من المؤرخين والمراجع الإسلامية القديمة على نعت المنتسبين إليها بأنهم من غلاة الشيعة ، لكونهم قالوا بإلوهية علي بن أبي طالب ، وهو ما دفع ابن تيمية إلى الإفتاء بتكفيرهم وقتل رجالهم وسبي نسائهم .ولكن هل لا ...... ]]> Sat, 17 Dec 2011 18:04:09 EST
كثير من متتبعي النتاج الشعري المعاصر في ليبيا يعرفون شعراء مثل محمد الفيتوري ، علي الفزاني ، محمد الشلطامي ، لطفي عبد اللطيف ، عائشة المغربي ، وغيرهم ، ولكن بعضهم يجهل أن تاريخ الشعر في ليبيا ليس قديما قدم الوجود العربي على الأرض الليبية ، فموروث هذا الشعر لا يعد ضخما ، إذا ما قيس بغيره من الموروثات الشعرية في بلدان عربية أُخر كتونس والمغرب ومصر والشام والعراق والجزيرة العربية ، وقد يُفاجأ البعض ...... ]]> Fri, 16 Dec 2011 22:11:09 EST
اتخذ الطبيب أبو بكر محمد بن يحيى بن زكريا الرازي ( 250 هـ ـ 311 هـ ) من النبوة والأنبياء موقفا معارضا ، فهو برغم قناعته وإيمانه بوجود إله لهذا الكون ، فإنه من ناحية أخرى لا يؤمن بأن هذا الإله أرسل إلى خلقه رسلا، ويجادل من يحاول إقناعه بهذه القضية قائلا : (( من أين أوجبتم أن الله اختص قوما بالنبوة دون قوم ، وفضَّلهم على الناس ، وجعلهم أدلة لهم ، وأحوج الناس إليهم ؟ ومن أين أجزتم في حكمة الحكيم ...... ]]> Wed, 14 Dec 2011 21:01:20 EST
يعد أبو الحسن أحمد بن يحيى بن إسحاق ( 210 هـ ـ250 هـ ) الشهير بابن الراوندي من أوائل مفسري القرآن ، فقد قام بتفسير بعض من آياته ، وعلق على بعضها الآخر بروح ساخرة ، وإذا كان المفسرون الآخرون قد رأوا في القرآن كلاما إلاهيا مقدسا لا يأتيه الباطل ، فإن ابن الراوندي تعامل معه على أنه كتاب بشري ملئ بالتناقض والتعارض بين آياته .وتبدو شخصية ابن الراوندي من خلال تفسيره وتعليقاته على النص القرآني شخصية ...... ]]> Mon, 12 Dec 2011 19:30:33 EST
تتردد في بعض كتب الأدب والتاريخ أبيات من الشعر تنسب لأعرابي تزوج اثنتين متوهما أنه سينعم بحبهما وحنانهما ، وسيصير بينهما خروفا مدللاً ينعم بين أكرم نعجتين ، فإذا به بعد فترة يُفاجأ بأنه صار نعجة لا حول له ولا قوة بين أخبث ذئبتين بحسب قوله ، كلٌ منهما تريد الاستئثار به وتملَّكه ، فرضا إحداهن يهيج سخط الأخرى عليه ، وليله يمضيه في سماع العتاب واللوم من هذه وتلك . قال الأعرابي :تزوجتُ اثنتينِ ...... ]]> Sat, 10 Dec 2011 23:38:35 EST
للناس ثلاثة مذاهب في موقفهم من الدين :الأول : الإيمان المطلق ، حيث يؤمن الفرد بالعقيدة الدينية كما يؤمن بها عامة الناس ، وبتعبير الخليفة عمر بن الخطاب ( إيمان العجائز) ، وأكثر المؤمنين بالأديان هم من هذا الصنف ، أخذوا الدين وتوارثوه عن أهليهم ، ومارسوا طقوسه وشعائره كما مارسها من كان قبلهم ، وغالبا ما يكون المؤمن من هذا الفريق اتباعيا ، لا يستطيع التخلص من اتباعية الفكر الجماعي ، ونمطية التفكي ...... ]]> Fri, 09 Dec 2011 22:11:36 EST
من حق المواطن الليبي الذي تابع على مدى اثنتين وأربعين سنة أفعال الثائر الأممي معمر القذافي وأفعال عياله من رعاع اللجان الثورية أن يتساءل ببراءة ، ما الثورة ؟ .هل الثورة في الميدان السياسي تعني حقا ـ كما يقول المنظرون لها والقائمون بها ـ التغيير الإيجابي لمختلف مناحي الحياة ؟ .هل الثورة هي التقدم والتحضر والحرية والاستقلال والرخاء ؟ .إننا لو أخذنا بهذا المعنى فإن القذافي لا يعد ثوريا ، ...... ]]> Wed, 07 Dec 2011 00:06:55 EST
مع رحيل القذافي وزوال جماهيريته الشعبية نستذكر شيئا من الشعر الذي قيل في هجائه، فنقدم لهواة الشعر الكلاسيكي قصيدة ليبية بعنوان ( إلام السكوت ) ، وهي تعد من أوائل شعر المعارضة أو المقاومة الليبية ضد حكم القذافي ، نُظمت في أوج طغيان وجبروت ذاك الحكم البغيض ، وأذيعت عام 1983م من إذاعة المعارضة الليبية التي كانت تبث برامجها من السودان ومصر، وتمثلها آنذاك الجبهة الوطنية لإنقاذ ليبيا .وقد قُدِّمتْ ا ...... ]]> Mon, 05 Dec 2011 00:18:08 EST
تعد رسائل الحكمة بمثابة الكتاب المقدس للموحِّدين الدروز ، لأن فيها خلاصة عقيدتهم وتعاليم دينهم وآدابهم ومعاملاتهم ، ويبلغ مجموعها مئة وإحدى عشرة رسالة ، وقد قام بكتابتها خلال القرن الخامس الهجري ثلاثة من أبرز أعلام الدعوة الدرزية ، الأول هو حمزة بن علي الزوزني ، والثاني إسماعيل بن محمد بن حامد التميمي ، والثالث بهاء الدين أبو الحسن علي بن أحمد السموقي ، وثلاثتهم توجهوا بهذه الرسائل إلى الدعاة المت ...... ]]> Sat, 23 Jan 2010 01:20:51 EST
يلقى أستاذ مادة اللغة العربية من عناء تدريسها وإفهام قواعدها ونصوصها للتلاميذ والطلاب ما لا يلقاه أستاذ مادة أخرى ، وثمة أدباء وشعراء معاصرون درَّسوا هذه المادة في المراحل الأولى والمتوسطة ودوَّنوا تجربتهم معها في نصوص أدبية شيقة ومعبرة . من هؤلاء الأدباء والشعراء الشاعر الفلسطيني إبراهيم عبد الفتاح طوقان (1905م ـ 1941م ) شقيق الشاعرة المعروفة فدوى طوقان التي ذكرت في مقدمة ديوان أخيها أنه زاول ...... ]]> Mon, 18 Jan 2010 08:11:17 EST
الحاكم بأمر الله ترتبط العقيدة الدرزية بشخص الخليفة الفاطمي السادس الحاكم بأمر لله أبو علي المنصور بن العزيز بالله بن المعز لدين الله الفاطمي ، ولهذا الخليفة مكانة سامية تصل إلى درجة التقديس بين عموم الموحدين الدروز القدامى والمعاصرين منهم، فقد كان دروز الأمس يؤلَّهونه ، لكن دروز اليوم ـ كما يظهرون ويعلنون على الملأ ـ يعدونه إماما مُغيَّبا سيعود إلى الأرض ليملأها عدلا .بويع الحاكم للخلافة ...... ]]> Wed, 13 Jan 2010 17:00:37 EST
أصل بني معروفتستهويني كثيرا القراءة في تاريخ بني معروف وعقيدتهم ، ولا أعرف قوما يغرونني بمعاشرتهم ويغدقون علي بكرمهم وحسن معاملتهم غير بني معروف ، ولا أعرف كذلك عقيدة من العقائد الدينية شدتني إليها بفلسفتها وأفكارها واستعصى عليَّ فهم عويصها وتفسير غرائبها وكشف المسكوت عما في كتبها سوى العقيدة الدرزية .وليسمح لي أصدقائي وأساتذتي من بني معروف أن أدوِّن قدرا يسيرا من فيض خواطري وانطباعاتي تجا ...... ]]> Tue, 12 Jan 2010 23:28:55 EST
الوهابية مصطلح حديث أخذ ينتشر مؤخرا في كتابات المفكرين الإسلاميين وغيرهم، ويعني مجموع الفتاوى والأفكار التي صاغها الشيخ محمد بن عبد الوهاب (1703م ـ1791م) في عدد من كتبه ورسائله وخطبه من بينها ( كشف الشبهات ـ الكبائر ـ تعليم الصبيان التوحيد ) ، ويُصنف الشيخ في أدبيات الفكر الديني السلفي بأنه أحد رموز الإصلاح الديني والاجتماعي في الجزيرة العربية إبان القرن الثامن عشر .وقد دعا الشيخ في أول أمره إ ...... ]]> Mon, 11 Jan 2010 08:08:55 EST
كَلِّمنا ... أيها المُحيي المميتُ ، صرخة استغائة من مخلوق إلى خالقه انطلقت مدوية من أعماق شاعر عذبته الحيرة وزلزل الشك إيمانه ، والشاعر هو إلياس عبد الله فرح طعمة (1889م ـ 1941 م ) شاعر من شعراء المهجر الجنويي ، لم ينل حظا وافرا من الشهرة كمعاصريْه إلياس فرحات ( ت 1976 م) والشاعر القروي رشيد سليم الخوري ( ت 1984 م ) ، ولد في قرية ( قرنة الحمراء) بقضاء المتن بلبنان ، وهو سليل أسرة عربية مارونية ، ...... ]]> Fri, 08 Jan 2010 09:21:07 EST
عذرا نادين البدير ... حين قرأتُ مقالتك ( أنا وأزواجي الأربعة ) أشفقت عليك كثيرا ، لأني أحسستُ أنكِ لا تكادين تختلفين في شيء عن أية امرأة ضعيفة من هؤلاء النساء اللائي لا يملكن سوى الإثارة والبهرجة اللفظية لأجل استفزاز صنف من الرجال دأب على جلد مشاعرهن وخدش أنوثتهن وتهشيم آدميتهن بطغيانه الذكوري . بعدما انتهيتُ من قراءة مقالتكِ ترحمتُ كثيرا على رائدات النهضة النسائية الأوائل مثل أمينة السعيد ...... ]]> Thu, 07 Jan 2010 21:02:10 EST
نقلت جريدة الشرق الأوسط في عددها الصادر يوم 7 /1/ 2010 عن مفتي المملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء فيها فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن آل الشيخ قوله إن ((علماء السعودية أهل اتزان فيما يقولون ، وليسوا أهل تكفير وتبديع ، ولكنهم متبعون للكتاب والسنة ، فهم يتعاملون مع كل شيء على حسب ما دل عليه الكتاب والسنة )) . من حق فضيلة الشيخ أن يثني على علماء بلده من رجال الدين كما يشاء ، ...... ]]> Mon, 04 Jan 2010 15:45:14 EST
لديَّ قناعة بأن أكثر النساء في هذا العصر لم يستطعن أن ينفين عن أنفسهن التهم والأوصاف السلبية التي تفنن الرجل في نعتهن بها عبر التاريخ ، وأن يثبتن أنهن لسن كنساء الأمس حين كن يُبعن ويُرتَهن للغناء والخدمة والمتعة والإثارة والثرثرة .أستطيع أن أستدعي من ذاكرتي عددا من الأحكام والانطباعات السلبية التي راجت حول المرأة عبر عصور مختلفة ، فهناك صورة مشوهة للمرأة قد تكونت أجزاؤها في ذهن الرجل منذ أن خ ...... ]]> Fri, 11 Dec 2009 23:50:38 EST
لم تعد الأديان في هذه الأيام بمنأى عن الإساءة والاعتداء اللفظي والمعنوي من قِبل نفر من كتَّاب المواقع والمنتديات الذين استمرءوا الهجوم على العقائد الدينية والاستهزاء بمعتنقيها وأركانها وأنبيائها وقدِّيسيها دون أدنى احترام لمشاعر المؤمنين بها الذين يمثلون أغلبية سكان الأرض . ومن هذا المنبر الإعلامي أضم صوتي للمنادين بإصدار تشريع أُممي يمنع ويجرِّم الإساءة والاعتداء على أية ديانة تعتنقها أية جما ...... ]]> Wed, 02 Dec 2009 00:09:33 EST
سيدي أيها الحاكم العربي .....إلى من أشكوك يا سيدي ؟وأنت وحدك ـ بعد الله ـ إليك المشتكى يا سيدي .سيدي يا سيد كل الناس هنا ......أعترف بجهلي وضعف ذكائي ، لأني ما فهمتُ طيلة عهدك سياسة من سياساتك يا سيدي .أحصيتَ أنفاسي نفَساً نفَساً ، وتبعتني خطوة خطوة حتى صرتَ تعرف عني أكثر مما أعرف أنا عن نفسي .أنت يا سيدي تعرف ماذا أقرأ ؟ وماذا أكتب ؟ ومن أصاحب ؟ وأين أذهب ؟ ومتى أعود إلى ا ...... ]]> Wed, 21 Oct 2009 16:05:38 EST
كان سقوط الفنان الكبير طلال مداح على مسرح المفتاحة بأبها ووفاته صبيحة الحادي عشر من أغسطس من عام 2000 م إيذانا بنهاية عصر ريادة الأغنية العربية المعاصرة ، وقد مضت الآن على ذلك الحادث المؤلم الذي شاهده الملايين أكثر من تسع سنوات ، ومن المؤسف حقا أن ذكرى وفاة طلال مداح هذه السنة قد مرت مرور الكرام كغيرها من السنوات الخوالي، إذ لم يتكرم سوى عدد محدود من الإذاعات والمحطات الفضائية بالوقوف عند هذه الذك ...... ]]> Tue, 20 Oct 2009 22:54:36 EST
كنتُ حتى وقت قريب من المعتادين على زيارة مصر للتمتع بمرأى نيلها وعظمة إهراماتها وآثارها والحياة في مقاهيها وشوارعها وأزقتها... الآن لم تعد مصر في خاطري ، ولا هي من بين البلدان العربية التي أحرص على زيارتها باستمرار كالأردن وسوريا ولبنان ، فمن يزرْ مصر هذه الأيام يتيقن أنها لم تعد مكانا صالحا للاصطياف والعمل . كانت مصر تمثل في عيون محبيها والمتيمين بها ( أم الدنيا ) ، لكنها باتت الآن تمثل ف ...... ]]> Thu, 15 Oct 2009 22:49:41 EST
بات موضوع الإيمان والإلحاد يشكل هاجسا مؤرقا لدى كتَّاب المواقع الالكترونية ، فإلى جانب المواقع المعروفة المتخصصة في نشر الدين والتبشير به ، ثمة مواقع أخرى تخصصت في نقد الدين ونقض أسسه والتشهير برموزه كموقع الملحدين العرب ونظيره موقع اللادينيين العرب ، وثمة مواقع كثيرة تنشر مقالات لأنصار الدين ومعارضيه على السواء ، وفي كل هذه المواقع يحاول كل من المؤمنين والملحدين قصارى جهدهم إقناع أنفسهم وإقناع جم ...... ]]> Mon, 12 Oct 2009 22:54:42 EST
بت مقتنعا مع مرور الأيام وتقدم العمر وطول التأمل والتدبر في شأن الإسلام وأحوال المسلمين أن الإسلام سيكون بألف خير لو كان بغير فقهاء أو دعاة، وبخاصة منهم الذين باتوا في هذه الأيام يتصدرون الفضائيات ، يخوضون فيها في كل موضوع يخطر على بالهم ، ويفتون في كل ما خلق الله وما لم يخلق ، والرأي عندي أن المؤمن العاقل الذي وُهِبَ عقلا راجحا وشخصية ناضجة ليس بحاجة إلى مواعظ وفتاوى هذا الصنف من الفقهاء والدعاة ...... ]]>