<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>سعاد الفضلي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[الاسم: سعاد  الفضلى – كندية/عراقية<br>العنوان الدائم:  كندا وند سور انتيريو<br><br>المؤهلات العلمية والتربوية:<br>دكتوراه بالتربية من جامعة لاسال  الولايات المتحدة الأمريكية.<br>دبلوم أعمال سكرتارية وإدارة Riverdale Business Center Canada مونتريال كندا<br>دبلوم إدارة سنتان المعهد العربي الأوربي في دبي. <br>بكالوريوس آداب لغة عربية جامعة البصرة.<br>دورة تأهيلية للمعلمات الجامعيات لطرق التدريس الحديثة - وزارة التربية والتعليم جامعة البصرة .<br>دبلوم التربية العالي جامعة الكويت . لغة عربية وتربية وطرق تدريس .<br>شهادة من سنت كليركلج كندا في الورك شوب.<br>متزوجة وعدد الأولاد واحد <br>اهتماماتي في كتابة الشعر والمقالات والرسم والديكور والسفر]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2764]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>سعاد الفضلي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : حالة المجتمع حين تقوى فيه الأنانية وتتفاقم]]></title>
<pubDate>Mon, 11 Dec 2023 14:01:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813940]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=813940]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>ما هي الأنانية؟ المفهوم السائد أن الإنسان الأناني هو ذلك الشخص الذي لا يهتم إلا بنفسه، ويتفاخر بتجاهل حاجات الآخرين ومشاعرهم، مما يتسبب في نفورهم منه وتجنبه. و مصطلح الأنانية يشير في الحقيقة إلى من يضع رغباته واحتياجاته فوق رغبات الآخرين واحتياجاتهمهناك  نبوآت عن عصرنا الأناني ومنها ما جاء في  كتاب الشريماد  الذي عمره حوالي خمسة آلاف عام(المجلد 12، الفصل الثاني) حالة المجتمع حين تقوى فيه ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : لست ممن يرتدين في الحب نقاب]]></title>
<pubDate>Sun, 03 Dec 2017 00:19:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=581320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>لستُ ممنْ يرتدينَ في الحبِ نقابْ اليوم كانَ آخرَ لقاءٍ بينَنالا لمْ ولنْ يكنْ بيني وبينكَ بعدَ اليومِ عتابْكنتُ مرهقةً متعبةً وأعتقدتُ بإنكَ انْتشلتَني ولكنْ الآنَ ايقنتُ وأصبحَ واضحا ما أبديْتَه كانَ وهما وسرابْ أريدُ أنْ أصرخْ من الأعماقْ بوجهِكَ اتْركني فلمْ يَعدْ عندي لمجاراتِك أعْصابْ وهذا الذي كان مني في الهوى لانَني لستُ مِمْنْ يرتدينَ في الحبِ نقابْ< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : جداول العشق تلغي المسافة بيننا]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Nov 2017 21:49:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577985]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=577985]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>جدايل العشق تلغي المسافة بينناكم يروق لي لمس المطر لجبيني وأنا في صحبتك نمشي على سندس أخضر ثم ننطلق وكم أود أن اضيع في كل الحقول اشم أنفاسك الأحق خطوتكتشدني..... وادفعك وجدايل العشق تلغي المسافة بيننالكن ....تطاردنا النسمات فنفترق نختلف كثيراولكن...عند اللقاء نتفقوعندما يحل زمان الوداع يحتال علينا الطين فننزلق نسقطسقوط ليس كمثله سقوط ورائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : سميتك سيد الرجال]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 14:41:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475588]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=475588]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>سميتك سيد الرجالد.سعاد الفضلي في ذكرى وفاة " المرحوم الشيخ زايد " كلمات كتبتها بحق هذا الرجل العظيم  بعد أول زيارة لدولة الأمارات العربية المتحدة عام 2000  لم أزدْ على الذين سبقوني شيئا في هذا المجالْوهذا باعتقادي  أقلُ كثيرا بحقك ما يقالْوجدتُ روحي منساقة تكتبُ الأبياتَ عفواوتستعرضُ الأقوالْ أقوالك قليلةٌ بسيطةٌ معبرهْلكنَ أفعالك ثورةٌ في كلِ مجالْ لقد  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الحب حرفان تربعا على ابجدية اللغة]]></title>
<pubDate>Wed, 29 Oct 2014 11:37:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439218]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=439218]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>والحب أنواعه متعددة ومتشعبة، عشق الذات الإلهية، الحب بين الأطفال، حبّ الغير مثل الوالدين وحب الوطن وحب المال والجاه والسلطة والذات إلخ. وكان ابن حزم الأندلسي قد قال عن الحب "دقّت معانيه لجلالتها عن أن توصف فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة " ومن ذاق الحبّ ستعلمه التجربة إنه شئ ثمنين على قلوب المحبين الشئ الوحيد الغالي الثمن ولكنك تستطيع أن تعمر قلبك بالحب من غير ما تدفع ولا بيزة هو كتاب غالي يترب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : لستُ ممن يرتدينَ فب الحب نقاب]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 13:58:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438384]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438384]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>لستُ ممنْ يرتدينَ في الحبِ نقابْ اليوم كانَ آخرَ لقاءٍ بينَنالا لمْ ولنْ يكنْ بيني وبينكَ بعدَ اليومِ عتابْ كنتُ مرهقةً متعبةً وأعتقدتُ بإنكَ انْتشلتَني ولكنْ الآنَ ايقنتُ وأصبحَ واضحا ما أبديْتَه كانَ وهما وسرابْ أريدُ أنْ أصرخْ من الأعماقْ بوجهِكَ اتْركني فلمْ يَعدْ عندي لمجاراتِك أعْصابْ وهذا الذي كان مني في الهوى لانَني لستُ مِمْنْ يرتدينَ في الحبِ نقابْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : لستُ ممن يرتدينَ في الحبِ نقابْ]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Oct 2014 13:58:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438383]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=438383]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>لستُ ممنْ يرتدينَ في الحبِ نقابْ اليوم كانَ آخرَ لقاءٍ بينَنالا لمْ ولنْ يكنْ بيني وبينكَ بعدَ اليومِ عتابْ كنتُ مرهقةً متعبةً وأعتقدتُ بإنكَ انْتشلتَني ولكنْ الآنَ ايقنتُ وأصبحَ واضحا ما أبديْتَه كانَ وهما وسرابْ أريدُ أنْ أصرخْ من الأعماقْ بوجهِكَ اتْركني فلمْ يَعدْ عندي لمجاراتِك أعْصابْ وهذا الذي كان مني في الهوى لانَني لستُ مِمْنْ يرتدينَ في الحبِ نقابْ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : روح الشاعر والقصيدة]]></title>
<pubDate>Thu, 20 Feb 2014 21:42:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401765]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=401765]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>روح الشاعر والقصيدة قبل أن أخوض الحديث عن روح الشاعر والقصيدة القي ظلالا ستعينني وستكون مدخل للموضوع ,فلكل كلمة طاقة شعرية لا يستطيع القارئ إلا أن ينحني أمامها ويرتمي في أعماقها ينهل من معين لا ينضب فالشعر فضاء واسع يبتهج فيه الشاعر لمنظر لشخص لحادثة , يرافقه إحساس جارف وانفعال يغري الشاعر العوم لآصطياد اقرب الكلمات لما يوحي به ذلك  الإحساس, ترافقه الموسيقى الروحيه  , الموهبة الخلاقة, الخيال ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : جذًفي في نهرِ قلبي واغْرقي]]></title>
<pubDate>Mon, 05 Mar 2012 22:15:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297855]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297855]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>في كلِ مرة به التقييُكلمني يُحاورني ويَقولُ لي أوراقُك اشْعارك دفاترك جميعُها مزًقي لا  تخْضعي لمزاجِك في الهوىجذًفي في نهرِ قلبي واغْرقي  نامي ولا تسْتيقِظي مذعورةً لا تفيقي لا تقلقي أبدا من الفرقِ كلُ الوسائلِ في قلبي متاحةً لكِفقدْ هيأتُ لكِ مِجْذفا منْ مِرفَقي وصنعتُ منْ ضلوعي زورقا  لكِ ارْكبيه مَليكَتي سُلطانتي ولا تخافي الغرقِ ولاتتركي الموجَ العت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : أنا لا أحب الخوض في التفاصيل]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Nov 2011 14:31:41 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284320]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=284320]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>أنا سيدةُ يقودني قلمي باتزانْ فهو شاهد علي شخصيتي( أنا )وأعوذ بالله من كلمة  ولا اتحدث  باسم كل النساء كي اقول بالتحديد  المرأة في عمق الزمن كانت بشرى في منتهى التعاسة والنكد لو بشر أحد الجاهليين بأنه أتاه أنثى أو رزق بأنثى، يفكر ماذا يفعل فيها " يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ" [النحل:59] فنحن  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : العين هي الوسيلة الوحيدة الأكثر رقياً للتواصل البشري]]></title>
<pubDate>Wed, 17 Aug 2011 18:25:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271799]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=271799]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>خلق الله تعالى الإنسان بأحسن صورة ، وأفضل شكل ، وأودع فيه أعضاء حيوية تحير ذوي العقول وتدهش ذوي الألباب في خلقها وصنعتها ، ولكن لو تأملنا بعض هذه الأعضاء لوجدناها من العجائب الموجودة في جسم الإنسان ، ولعجزت أي آلة أن تجاريها في صنعتها وتركيبتها وعملها ، فسبحان الله أحسن الخالقين إن هذه الأعضاء التي أعطانياها الله سبحانه وتعالى ، هي نعمة عظيمة يجب الشكر عليها . العين من أهم ما أنعم الله به على  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الصحة والسلامة الجسدية والنفسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : - الحب- حرفان تربعا على عرش أبجدية اللغة]]></title>
<pubDate>Wed, 06 Jul 2011 07:11:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266057]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=266057]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>" الحب" حرفان تربعا على عرش أبجدية اللغة والحب أنواعه متعددة ومتشعبة، عشق الذات الإلهية، الحب بين الأطفال، حبّ الغير مثل الوالدين وحب الوطن وحب المال والجاه والسلطة والذات إلخ. وكان ابن حزم الأندلسي قد قال عن الحب "دقّت معانيه لجلالتها عن أن توصف فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة " ومن ذاق الحبّ ستعلمه التجربة إنه شئ ثمنين على قلوب المحبين الشئ الوحيد الغالي الثمن ولكنك تستطيع أن تعمر قلبك بالحب  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : نبذل جهود حثيثة ليس لإشباعنا ولكن لكي نكون الأعلى والأفضل والأكثر سيادة وتميزا ً]]></title>
<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 07:32:36 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263565]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=263565]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>نبذل جهود حثيثة ليس لإشباعنا ولكن لكي نكون الأعلى والأفضل والأكثر سيادة وتميزا ًهل نستطيع ان نحمل كيسا من البطاطا يحمل كل الذين نكرههم ؟؟؟مطلوب من الجميع أن يكتب اسم كل شخص يكرههه على بطاطا ويضعه في كيس ليحمله بلى فليتغير اسم بغداد وأنا وأنت  وكيس البطاطا !!!!!!وائل القادري  كاتب مقال بلى فليتغير اسم بغداد والذي بدأ مقالته بهذه الكلمات :"بهذه الكلمات اريد ان أجيب الاستاذ (ه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : علينا .. من طيب نوايانا أن نسلك طريقاً سوياً صوب الأفق المضاء]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Jan 2011 21:04:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243018]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=243018]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يتردّدَ نوروز في آذاننا منذ الطفولة، حينما كنا صغاراً وكاااااااان يطل بيتنا العريق على نهر العشار الذي كان يجري بحنيًة  ليستوعبَ ضجيجنا  الطفولي الذي يرافق تلك الشواطئ وكان على امتداد بيتنا  بيت الذكير وبيت النعمة وبيت باشا عيان  وبيوت عوائل كثيرة لا تحضرني الأسماء كانت لها سمعة في منطقة الصبخة الكبيرة وجسر الجيش الذي كان نقطة عبورمن البصرة إلى العشار  انتهاء بحمام السيف والذي يترد عليه الناس صغار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : تحسين الأداء لتطوير الذات]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Aug 2010 10:06:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226501]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=226501]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>كلمة ( ذات ) في اللغة هي مؤنث كلمة ( ذو ) بمعنى صاحب، التي هي أحد الأسماء الستة التي ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء.وبالتالي فمعناها ( صاحبة ). قال تعالى: ( والسماء ذات البروج ) أي صاحبة البروج. وكذلك قوله تعالى: ( وحملناه على ذات ألواح ودسر ) وقوله تعالى: ( غير ذات الشوكة ) وقوله تعالى: ( وتضع كل ذات حمل حملها ) إلى غير ذلك.كما تأتي كلمة ( ذات ) بمعنى الظرف، كما قال تعالى: ( ونقلبهم ذات ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : يظل العقل أصدق مرشدا وأهدى من غيره سبيلا !!!]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Aug 2010 11:13:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224766]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224766]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>معادلة الحوار الفعال معادلة دقيقة جدًّا. على أن لا نسرف في تطوير الممارسات الكلامية ولأنه من الأوّلى أن نصل إلى بر الأمان في عدم خدش مشاعر الآخَرين. وذلك لإعلاء شأن العقل الذي تميزنا به عن باقي المخلوقات وإن هذا لا ينفي أن العقل بحد ذاته قاصرٌ عن فهم كلّ شيء لان هناك أسرارًا في الكون يعجز العقل عن بلوغ أمرها. ولنا في ما نرى في حياتنا البشريّة أمثلة عدّة. كما يقول د. عبدالله العفيفي لنأخذ على سبيل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : حتى لا تتغلى بغرامك والدلال يزيد عندك**]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 13:32:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224669]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224669]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>حتى لا تتغلى بغرامك والدلال يزيد عندك**ملحمة تفجرها إنثى وهي تحاكي نفسها وتصارع الصمت لإنه غير مسموح لها أن تعترف لمن تحب وتعتبر جريمة يحاسبها عليها المجتمع والناس حتى لو كان هذا الشخص أقرب الناس إليها فلنشاركها تلك اللحظات ونسمع ما تقول :إنت ما تدري شكُثرْ غلوااااك !!وشكُثرْ أنا........ يا عيني...... أودًكْ !!!!أنا مِنْ  فترهْ طوييييييييييييييله ...... (وأنا أحبك ) .....<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : في زمن ضاعت فيه المفاهيم !!]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Aug 2010 10:30:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224652]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=224652]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>في زمن ضاعت فيه المفاهيم !!قبل كتابة هذا المقال لفت انتباهي كتاب يتكلم عن حال القراءة في الوطن العربي ومقارنتها بالعالم وهو كتاب صغير مئة صفحة يتناول كيف يستطيع  الإنسان أن يجعل القراءة شي أساسي في حياته وما هو المعدل الطبيعي للقراءة في الدقيقة وكيف نتعلم القراءة السريعة في كتاب القراءة الذكية للدكتور ساجد العبدلي والانسان دائما بحاجة لما يشد الانتباه كي يكون هناك حافزا للقراءة ولكي نرى ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : هل تُرسم الحريةْ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Fri, 28 May 2010 19:22:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يا ما رسمتُ ورودا.. سواقي ... أنهارا تجري مدنا تضحك للشمس... وتغفى مع النجوم  	 يوم كنت طفلةً ...... واصبحتُ صبيهْنقشتُ بلادي في كلِِ الدفاترْ وكراسةِْ الرسمْ  وكتبي المدرسيهْ ...... كانت تشدُنا الحياة إليها .... بعنفٍ لا يهمنا حرٌ.. ولا بردٌ .. ولا حتى جليدْيسبقنا الزمن شهورا وأياما ويطول انتظارهااستعدادا ولهفةً  .. لاستقبال العيدْ السعيدْنجتمعُ للعبِ / ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : صراع العراقين الموروث]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2010 02:54:38 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215791]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215791]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يبقى المرح لدى العراقيين ثانوي لانهم يعيشون في غربة مع الروحْيبتسمُ الأطفالُ وفي عيونهم دمعة معلقهْ فحبهم للحياة عنيدْ وتصبرْ الأمْ وفي قلبها جرحٌ يتكلمْتظل شاخصة نحو البابْ تعدُ الطعامَ له .... وتغسلْ الثيابْ  لعل ابنها يعودْ حتى ولو كان شهيدْ يفجعهم البعد عن الوطنْ وتقتلهم الغربهْ يعصرهم الألمْوأشواقهم كلَ يوم للعراق... تزيدْ ليس لهم حضور طاغي< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف: الانتخابات والدولة المدنية والديمقراطية في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : ما أجمل ان يبكي الانسان كي يودع حبيب وأن يضحك كي تستمر الحياة]]></title>
<pubDate>Mon, 10 May 2010 03:24:58 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214779]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214779]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>ما أجمل ان يبكي الانسان كي يودع حبيب  وأن يضحك كي تستمر الحياةماذا أقول لك شبعاد عزيزتي  وانت في الغربه تودعينمن رافقك العمر طيلة تلك السنيناعذريني عزيزتي  شبعاد وكوني على يقينلم اعرف ما حل بك من وجع الفراق الحزينكان عندي هاجسا شدني إليك كي ارى  ماذا تكتبينواذا بي اراك للقدر الذي لا مفر منه تستسلمينتمنيت لو لم افتح صفحتك واراك بالحزن تغطينفنحن يا عزيزتي تتجاذبني ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : كيف تعد مذكرة تحضير الدروس ؟]]></title>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 18:30:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>تعد مذكرة الدروس أمرا هاما لكل معلم ومعلمة وبدونها لا يستقيم العمل في غرفة الصف لذا يجب علينا إعدادها بشكل جيد وفعال وفي هذا المجال أضع بين أيديكم كيفية إعدادها فمذكرة الدروس يجب أن تحتوي ما يلي :1- التخطيط : أ-قبل البدء يجب على المعلم قراءة الموضوع قراءة دقيقة والاستعانة بأوراق عمل لأثراء المادة  حتى يلم  التلميذ بالموضوع  إلماما جيدا .ب- تحليل الاهداف  تحليلا دقيقا ليستطيع تح ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : قيثارة الألوان تعزف على سكولوجية الانسان]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Apr 2010 13:28:17 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211439]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=211439]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>الاهتمام بالألوان انعكاس طبيعي لثقافة عالية تتجلى في الاهتمام بالذوق و تعكس طبيعة الإنسان ونفسيته.سواء كنا ندرك أم لا، تلعب الألوان دورا أساسيا في حياتنا، وتؤثر على حالة الإنسان الجسمية والعقلية والنفسية.أن تفضيل لون على آخر يعني أن الجسم بحاجة له أكثر من غيرهاللون كما يعرفه أكثر الفنانين نقطة حاسمة في كل اللوحات التشكيلية ،وحتى الرسوم اليومية يظل اللون عنصرا مهما في الأعمال الفنية مهما كانت ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : المكتبة الصفية]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 09:32:32 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210302]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210302]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>المكتبة الصفية أجيال لا تقرأ..والاطلاع محصور على الكتب المنهجيةرغبة منا قسم اللغة العربية في المدرسة الأمريكية ثنائية اللغة  في إشاعة ثقافة مدرسية بين الأوساط التعليمية للطلبة  ومساهمة منا في إيصال هذا النظام  وكيفية العمل به الى  أولياء الأمور كافة وكذلك معرفة الطلاب حقوقهم وواجباتهم  تجاه المؤسسة العلمية التي ينتمون اليها يسرنا ان نقوم بمشروع المكتبة الصفية وتعديلها ، حتى تشمل مساهمة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : كينونة الإنسان أوليس حصاد الماضي والحاضر والمستقبل ؟؟؟]]></title>
<pubDate>Fri, 02 Apr 2010 09:16:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210078]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210078]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>   كينونة الإنسان أوليس  حصاد الماضي والحاضر والمستقبل ؟؟؟         في مقال كتب تحت عنوان : أيها المغتربون ... استمتعوا حيث أنتم  بقلم د. فيصل قاسم : الحوار المتمدن 23/3/2010  في مجال الحنين والتفكير في العودة للوطن وإن طال الغياب وتعددت الأسباب  جاء فيه : " لاشك أنه شعور وطني جميل، لكنه أقرب إلى الكذب على النفس وتعليلها بالآمال الزائفة منه إلى             الحقيقة. فكم من المغتربين قضوا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : أزمة أخلاق]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Mar 2010 18:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209455]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=209455]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>مما  لاشك فيه أن بلداننا لا ينقطع خيرها وفيها من  الخير الكثير، ولا ينبغي لأحد أن يحكم على الأمة جمعاء ويصفها بالعوز والفقر أو بفقدها الخلق الحسن أو الفساد أو نحو ذلك من الأحكام الجائرة التي تشعرالقارئ وكأن الجميع تنطبق عليهم أزمة الآخلاق والعوز بالرغم من وجود شريحة من الفقراء لا بأس بها خصوصا في بلداننا الغنية بخيراتها التي لا تنضب فهناك من يعمل بصمت لكسب الثواب دنيا وآخرة  , وهذا سبيل المؤمن الم ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : نريد ( الدجاجة ) بعهدك تصير هي تلحق الواوي]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 16:43:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207090]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207090]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>نريد ( الدجاجة ) بعهدك  تصير هي تلحق الواوي ودعنا   وقت الشغب وما نريد كل هوسات  وأهلا بيك علاوي شعبك يريد الذي ينتشله من كل ضيم  ولجْروحه يداوييبني لهل البلد مفخرة لأجيال  و للحرب مو هاويشعبك شبع هموم والآم وهوايه حسرات وهو يريد الفرح وعالحزن مو ناوي نريد ( الدجاجة ) بعهدك  تصيرما تخاف من شرذمة  هي تلحق الواويحتى البطل لو طاله الضيم وانهار<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : لا تندم على ما فات وشمر ساعدك يلَه]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 11:12:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207051]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=207051]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يطووول الموت ياعمري البشرْ كلهْ يلي يفترش ع الأرض ويلي ساكن بفلهوهذا قدرْ رب الكونْ وكلمن رايحْ وفعلهْ وهذا ياعيني القدر مكتوب شتكله لا تكللي العراقي يموووت بالجملهما نحْسبْ عدد الأمواتْ ولا اللي عايشْ بعلهْنريد الشعبْ كلهْ يقومْ وبيده قهوته ودله يصحصحْ يلي جاهم نوم ويشدون العزمْ يلهما في وقت للآهات بعصر العولمه والله شيفيد العتب والبجي والنوح لو راح العمر كله<b ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : مصاحبة الخلان]]></title>
<pubDate>Sat, 13 Feb 2010 21:09:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203599]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203599]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>مصاحبْ الخلانْ...... ياناسْ زييييينهْ.... ..!!!!! ومهي ب  زينهْ!!ويلْ ما يصدقْ.... ذه الحكي.. والعنوانْ... ماهو شايفْ بعينـهْ.  !! يسوقْ الزمن..... بالناسْ...... واهو ترى... (ماعنده وجـدان )!!واللي.... يدوسهْ متعمد(ن)... أو غفلْ.. ( يا ووويلْ )!! الله يعينـه ويلي.... يكونْ الزمنْ.... صاعد(ن)... وياه حيلْ..( حتْ لو خـانْ)يتقيمْ..... من الناسْ...... (هلْ الشين ) ...... اخلاقة زين ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الحاجة إلى تقليص التفاوت بين الطبقات]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 21:09:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203190]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203190]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>في مقال نشر في جريدةالخليج   تحت عنوان الأخبار السيئة تحطم القلوب.. والقهقهات تقويها” هذا صحيح الى أبعد الحدود مع الاحتفاظ بحديث رسولنا الكريم الذي يقول لا تكثر من الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب. ولو أخذنا بنظر الاعتبار ما قالته الدكتورة فيفان برس-المديرة الطبية لمؤسسة أمراض القلب البريطانية إن الأبحاث الأخيرة لمؤسسة أمراض القلب البريطانية بينت أن خمسة آلاف رجل دون الخامسة والستين من العمر يموتون ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : كيف تحدد أحلامك]]></title>
<pubDate>Wed, 10 Feb 2010 09:32:27 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203087]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203087]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>إن معظم الأحلام تعتمدعلى حالة الإنسان ووضعه النفسى لم يقتصر تأمل الإنسان على الكون بل تعداه إلى التأمل في نفسه لمعرفة كنهها وتعليل ما يعتريها من تغيرات في النّوم واليقظة، وتفسير ما يطرأ عليه من أحلام ومحاولة تفسيرها والسيطرة عليها بالتعاويذ والتّمائم واللجوء إلى السّحرة والمشعوذين أحيانا ملتمسا عندهم الهدوء والرّاحة النّفسية بتفسيرها.لقد اتفق معظم علماء النّفس مع افلاطون في القول بثنائ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : ونحن أطفال كثيرا ما نحلم بالمستقبل]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 23:07:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203047]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203047]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>أحلام الطفولةونحن أطفال كثيرا ما نحلم بالمستقبل ومن خلال الأحلام تنصهرْ شخصياتنا فيها ونعيش بطولاتْلا حدود لها بحجم تلك البراءة التي بداخلنا ولكن سرعان ما تتحولْ هذه الاحلامْ مع الأيام إلى أمانيوعندما نكبر نواجه الحقيقة وربما كانت مفيدة تلك أحلام الطفولة والتي منحتنا متعةً  عشناها بكل تفاصيلهاومع الكبر أيقنا بأن هناك فرق بين أحلام الطفولة وأماني الواقع الذي  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : طفل من العراق بلا انتماء]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 20:20:46 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203025]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203025]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>طفل بلا انتماء ها أنا ذا قادم إليكمأشارك في وجداني فقطمن غير انتماء حاولت جهد امكاني الاقيكم أحبيتي ولكن لم تشأ السماء أردت تبرير انتمائي اليكم لأعلن الولاء ولكن لم تشأ الارض أن تساعدني ولا حتى السماء بذلت قصارى جهدي وانهكني العناء هانت على نفسي كل الأشياء لبست الظل وافترشت العراء حاولت احتضان ترابي كي أخفف حزني وأرضى بالقضاء  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : أسباب هروب الفتيات في هذا العصر]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 19:24:15 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203016]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203016]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>إن الحياة التي تواجه الإنسان في العصر الحاضر تتسم بالتعقيد والصراع وحدة التنافس والتطاحن والأزمات والتوتروالحروب التي كانت وما تزال تهدد راحة الإنسان وتفقده شعوره بالإطمئنان ، ارتفاع مستويات طموح الشّباب وصعوبة تحقيق الإشباع لسد حاجات الشّباب النفسية والإجتماعية والمادية تلعب دورا كبيرا في التمرد على القيم والمبادئ الأخلاقية .ويلعب تواجد الآجانب في بلداننا  دورا بارزا في تفشى ظاهرة  التمرد على ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : أحلام الطفولة]]></title>
<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 18:21:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203005]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=203005]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>ونحن أطفال كثيرا ما نحلم بالمستقبل ومن خلال الأحلام تنصهرْ شخصياتنا فيها ونعيش بطولاتْلا حدود لها بحجم تلك البراءة التي بداخلنا ولكن سرعان ما تتحولْ هذه الاحلامْ مع الأيام إلى أمانيوعندما نكبر نواجه الحقيقة وربما كانت مفيدة تلك أحلام الطفولة والتي منحتنا متعةً  عشناها بكل تفاصيلهاومع الكبر أيقنا بأن هناك فرق بين أحلام الطفولة وأماني الواقع الذي نعيشه ونحن كبار < ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : دموعي وضوء القمر]]></title>
<pubDate>Wed, 27 Jan 2010 11:50:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201143]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=201143]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br> تحاملتُ عل نفسي وأعباء النها رْ وأنا أنتظرُ الليلَ عن شغفْفانا لا أريدْ لدموعي أن تجففها كما قال سقراطُ : اشعةُ الشمسْ ولا أريد أن تكون جواهرْ عيني التي اسكبها... مجالا للوصفْحبست دموعي مجبرة وأنا جالسة بانتظار القمرْ مذ ليلة الأمسْدمْعي يحتاج ُالى ليل يداريه و قمرْ ثم يكفُ إذا الصبح أزفْدموع وإن جرحت خدي مضيئة يمنحها القمرُاشراقا فتنعكسْفأنا لا افصحُ ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : حفلات الطلاق هل هي ظاهرة أم علامة وبادرة لتغير قوانين الزواج في العالم]]></title>
<pubDate>Tue, 19 Jan 2010 20:23:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200069]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=200069]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>حفلات الطلاق هل هي ظاهرة أم علامة  وبادرة لتغير قوانين الزواج في العالم وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ)الزواج فى اللغة مادة زوج تعنى: أن الزواج يعنى الاقتران والازدواج فيقال زوج بالشئ، وزوجه إليه : قرنه به، وتزاوج القوم وازدوجوا: تزوج بعضه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : وصف الحاح الذباب للجاحظ]]></title>
<pubDate>Sat, 16 Jan 2010 18:39:18 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199642]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=199642]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يتناول هذا البحث دراسة تحليلية متآنية للوصف الحسي من خلال تلك الصورة الرائعة التي يصور فيها الجاحظ موقفا لعبد الله ابن سوار قاضي البصرة وهو في معركة عنيفة مع الذباب ان الادب كغيره من الفنون الانسانية التي تودي وظيفة في الحياة وتلك الوظيفة هي التعبير عن حاجات النفس والعقل ونقل العواطف والانفعالات الانسانية عبر العصور, ولم يغفل الكاتب تحديد الزمان والمكان فاستهل الوصف بفعل ماض ناقص وفيه اشار ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الجمال منذ الأزل ... بساطة في الماضي وإبداعات في الحاضر]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Dec 2009 21:22:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194841]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=194841]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>الجمال منذ الأزل ...    بساطة في الماضي  وإبداعات في الحاضر ما الجديد الذي يمكن تناوله في مسألة الجمال؟كان وما زال الجمال سرا ملفتا للنظر ،نرى الجمال فيبهرنا وترتاح إليه عيوننا ،يرسم البهجة على شفاهنا ولا نذهب بعيدا إذا قلنا بان الله جميل يحب الجمال .من المستحيل إعطاء تعريف للجمال في بضع كلمات تكون  وافية   كن جميلا ترى الوجود جميلا ... اي اننا لكي نرى شخصا جميلا يجب أن نراه بعين ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : لا تعتبر المرأة العراقية ضعيفة وقاصرة إذا كُسِر حاجز العالم الذكوري المتصلت]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Dec 2009 12:41:21 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193479]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193479]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>في مقال نشر في الحوار المتمدن باعتبار المراة العراقية ضعيفة يقول : " تؤكد أجواء الردة الفكرية والسياسية التي يعيش في أجوائها الكثير من الرجال في العراق وخشيتهم المتفاقمة من تطور الدور الحر والمستقل للمرأة العراقية والذين لا يستطيعون رؤية المرأة وهي ناشطة وفاعلة ومؤثرة تدريجاً في جميع مجالات الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والبيئية ومكافحة أمية المرأة وضعف وعيها بحقوقها المشروعة و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : عروس الخليج]]></title>
<pubDate>Thu, 26 Nov 2009 03:44:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192984]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=192984]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>لكل عرس عروس وعروس الخليج هي الشارقةتجلت أمامي الصحراء في الشارقة عروس الخليج تزهو بحلتها في الشواطىء غارقةتنام وتصحو على سعف النخيل وصوته حفيفا خفيفا يلعب بغرتها الفارقة وجزيرة الاحلام جزيرة خالد تعانق فيها النجم والضوء محدثا الماسا ودرا مرصعا على ثنايا وجهك المتألقاوراحت الأمواج تلهو مداعبة ضفافكفي اضطراب وحياء للصخور معانقا ويزيد من ذاك ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : شجون الغربة]]></title>
<pubDate>Tue, 17 Nov 2009 04:20:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191961]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=191961]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>شجون الاغتراب    من جبتْ طاري الحزنْ,,,, صابني شعورْ   ذكرتنيييي بالمضى,,,, ,,,مِنْ ضيمْ دنيايْ  رحت البلد بيه ناس,,, ,,,وبعيني مهجورْ   مجبورة أنا طلعت,,,,,, ,,,يسبقني دمعايْ   حب الوطنْ,,,والأهلْ,,,,,, بالقران مذكورْ                   أنا ترى هاجرتْ مجبورْ مو للونسْ جاي                                     كل كعدة تحتْ النخلْ, ويم الأهل مسرورتسوى الف عاصمة,,,, بكل  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></title>
<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 08:31:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190569]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190569]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>كيف يمكن منع البغاء الناتج عن الحاجة الاقتصادية أو المعيشية الماسة التي لا تجد المرأة سوى درب البغاء لتوفير لقمة العيش؟الدعارة أو البٍغاء مصطلح له عدة تعاريف فالبعض يعتبر الدعارة ببساطة بيع الخدمات الجنسية، بدون أدنى إشارة إلى التمييز بين الدعارة القسرية والدعارة الطوعية. الدعارة ظاهرة قديمة بقدم الإنسانية ويربط البعض منشأ الدعارة مرتبطاً ارتباطاً وثيقاً بالفقر. يعتبر البعض مفهوم الدعارة مرتبط ...... ]]></description>
<category><![CDATA[ملف : ظاهرة البغاء والمتاجرة بالجنس]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : ما أروعك]]></title>
<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 12:45:10 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190480]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190480]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>ما أروعك أنا ......لا أتملقْ..... إذا قلتْ ما أروعكْكل يومِ..... يزدادُ.......إعجابي بكْكل يوم ......أقول : يا إلهي ما أروعك !! أقسم بالله ......  ومنْ بتلكَ الصفاتْ....... أودعكْما أروعكْ !أنا لا أريدُ مطمعكْ....... كما إنني باللهْ .....ما أخدعكْوهل تصدقني !!!! ؟ ....... إذا قلت لكْ..... أرى الدنيا ....... أحسُ الوجودَ ....... ألتمسُ السعادةِ ........  في مطلعك ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الأربعاء الدامي والأحد الحزين]]></title>
<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 10:33:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190125]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=190125]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>الأربعاء الدامي والأحد الحزين أربعُ  أمسياتٍ مرتْ  لعبتُ مع ابني في غرفةِ نومهْتمردتُ على حزني وآلآمي كي اسردْ لهُ بعضَ الحكاياتْ اعتادَ أن يغفوً ديماعلى قصصِ الأطفالْ في المساءْ سألني ما الذي حلَ ياأمي بأيام الاسبوعْ ؟؟!! ما هذا البريق المرتعدْنحن بالصيفْ؟؟؟ أم حلً الشتاءْ ؟؟؟لم يطلبْ ردا لجوابي سألني: عَ الشمعةِ بالامسِ علقتُ ثيابي ولم  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : سبيل المنطق في الوصول إلى الأحكام]]></title>
<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 00:46:31 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189982]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189982]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>في مقال سابق لي في الحوار المتمدن  بعنوان "كيف تواجه الأزمة النفسية "تلقيت تعليقا من شخص يقول فيه :( اني اشتغل في هذا المجال وفي دولة من اكثر الدول المتقدمة وأرى أن موضوعك مبني جزء منه على الموضوعية أما الجزء الاخر على الخرافة لا بد أن تعلمي إن الدين قد يؤدي في بعض الحالات الى اكتئاب حاد ومزمن. من الدافع في رايك وراء الذين يفجرو ن انفسهم وياخذون معهم ارواح الابرياء)  لم يسع المكان المخصص للتعليق ل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الموضوعية والخرافة وتشويه الحقائق]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 23:32:51 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189738]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189738]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>الدِّين يراد به: ما يَتَدَيَّنُ به الفرد، ويدين به من اعتقاد وسلوك. وبمعنى آخر، هو طاعة المرء والتزامه لِمَا يعتنقه من أفكار ومبادئ. إن الدين هو العامل الاساسي الذى يشكل تصرفات الانسان والتعاون بين بني البشر بجميع أطيافه ومكوّناته، فيعتبر كل واحد نفسه مسؤولاً ومساهماً في صنع سعادة غيره وتوفير الحياة الكريمة لبني جنسه فيكون بذلك خليّة حيّة في جسد البشرية يمده بالحياة ويستمد حياته منه هذا الذي تعارف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : كيف تواجه الأزمة النفسية]]></title>
<pubDate>Wed, 28 Oct 2009 01:30:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189640]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=189640]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>كيف تواجه الأزمة النفسيةالمساعدة  لتخطي الأزمة وتداعياتها على المستوى النفسي بالعديد من التوجهاتأثبتت الدراسات وتجارب التحليل النفسي أن السلوك البشري هو عبارة عن استجابة داخلية للمثيرات الخارجية، لذا فان موقف الإنسان من المثيرات الخارجية التي يواجهها: كالمثير المالي، أو الجنسي ، أو الوجداني، والتحديات التي يواجهها...الخ، تتوقف على طبيعة الملكة النفسية، ونوعية المحتوى الداخلي للإنسان، ف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : أحبك غاضبا]]></title>
<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 11:55:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187880]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=187880]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>قاطبَ الحاجبينْ....... سلوتي فكً الأساريرْ وافرحْ..... بعودتي فقد جئتكَ مشتاقةً...... طوعى وعندي لهفةٌ لكنكَ فحمٌ... جمرٌ متوقدٌ شديدُ الغيرةِ تقسو علىً بحبٍ غامرٍ تتحدى رقتي............ وأنا ....... لا أريد أن اتعاطى الحب...... هكذا ولا أريدك.......... بربريا في محبتي ولكني أحبك غاضبا....... وتلك مرارتي فديتك ما ظل من عمري ...... وما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : يقولون لشبعادْ هل تعرفينَ سعادْ ؟؟]]></title>
<pubDate>Mon, 21 Sep 2009 08:21:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185357]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185357]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يقولون لشبعادْ هل تعرفينَ سعادْ ؟؟؟؟قولي نعمْ أعرفهانعم أعرفُ سعادْقولي نعم أعرفها حقً اليقينْ                                              حتى أبجدية الحروف تشابهت بيننا   رغم بعد المسافات واتساع القاراتْوطول السنين !!!!! ومها طالَ البُعادْ يستنكرون علينا يا عزيزتي  حتى المناجاةْ يستنكرون انتمائنا لبعضِنا ليقطعوا التواصلْ  ويجهضوا الكلماتْ تعرفت علي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الحوار والاعتذار]]></title>
<pubDate>Sun, 20 Sep 2009 02:27:16 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185230]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185230]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>الحوار والاعتذار جميلة هي الحياة , وأجمل منها شعور الانسان بالرضى والتفاعل مع معطيات الحياة بمرونة بكل أشكالها وجميل أن نبقى على اتصال بما يجري بداخلنا , نسترجع فيها الصادر والوارد  ,لأننا قد نخطئ ولكن دائما لدينا مبررات للخطأ نقدم الاعذار لأنفسنا لا الاعتذار نعاند ونكابر ونعترض ونعتبر الاعتذار ضعفا وانتقاصا لكرامتنا أحيانا , ولكن الأجمل من هذا هو نعيش لحظات صادقة مع أنفسنا ومع الآخرين أحيانا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : سيكولوجية الإدمان وطرق علاجه]]></title>
<pubDate>Fri, 18 Sep 2009 22:10:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185117]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=185117]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>سيكولوجية الإدمان وطرق علاجهالعوامل المؤثرة في مشكلة الادمان    إن الحياة التي تواجه الإنسان في العصر الحاضر تتسم بالتعقيد والصراع وحدة التنافس والتطاحن والأزمات والتوتروالحروب التي كانت وما تزال تهدد راحة الإنسان وتفقده شعوره بالإطمئنان ، ارتفاع مستويات طموح الشّباب وصعوبة تحقيق الإشباع لسد حاجات الشّباب النفسية والإجتماعية والمادية.ويلعب الاغتراب دورا بارزا في تفشى هذه الظاهرة إذا ما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : ما أهمية النصح وكيف يمكن إيصاله إلى من نحب؟]]></title>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 07:28:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184736]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184736]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>النصيحة في اللغة : " أصل نصح الشيء : أي نظفه وأزال ما فيه من وسخ ، ونصح العسل أي صفاه مما علق فيه من شوائب".والنصحية ما هي إلا معلومة صافية من شوائب الأهواء والشيطان والنفس الأمارة، حيث يأخذ العقل فيها الحياد الانفعالي بعيدا عن مسببات الشوائب ليقوم بعمله الفكري بإتقان بإرسال المعلومة صافية فكريا وذهنيا وتطبيقا كالعسل المصفى المقدم على طبق الحب والمرسل من الناصح إلى المنصوح.ومن مميزات النصي ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : تعقيب على تعليق الدكتور ابراهيم حول مقال نشر تحت عنوان -ما هو منطلق الحفاظ على اللغة]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2009 22:51:06 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184564]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184564]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>نعم كما قلتً أنا  اللغة  :  هي حدى أهم مكونات الهوية لأن اللغة تشكل مركبا جوهرياً في الهوية الفردية والجماعية، وعاملاً يؤدي وظيفة حيويّة في جميع التفاعلات اليومية ، فاللغة مكون معرفي خاص يمتلك آلياتها الفرد وفق نمط من المكونات البيولوجية والسيكيولوجية الخاصة به، وأن الفرد يعد نموذجاً للجماعة ، وهكذا ستكون للغة العربية خصوصياتها التي نتوصل إليها عن طريق الوسائط التي تنمو مع هوية المتكلمين بهذه اللغ ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : يوم العيد]]></title>
<pubDate>Sun, 13 Sep 2009 13:39:57 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184463]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184463]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>يومَ العيد ........يوم حب ...... من السماء بعد أيامِ يحل العيد  عيد   تفرضة الأديان   علينا زمن قصير تتبدل في طبيعته .......... الأشياء فيعم البشر والضحك ...... وتحل السعادة ........ ويعم الإخاء يتبادل فيه الناس التهانيوتفتح السماء أبوابها للدعاء كل عام وانتم بخير  وينسى الكل فيه النزاع ومفارقات الحياه لان السعادة الحقيقية أن ترى الكلَ سعيدا< ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : ما هو منطلق الدعوة في الحفاظ على اللغة العربية ؟]]></title>
<pubDate>Fri, 11 Sep 2009 08:53:48 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184232]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184232]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>إن الآسرة هي التنظيم الآجتماعي الأول الذي ينقل الى الطفل أهم ملامح الثقافة العامة للمجتمع , وبالتالي فهي تكسب أبناءها قدرا من الخصائص التي تتيح القدرة على التوافق الاجتماعي مع ثقافة المجتمع , أما المدرسة فهي إحدى العوامل   الكثيرة والوسيطة بين الفرد والمجتمع فهي تساعد على نقل المعايير والقيم الاجتماعية , فالمدرسة تقوم بوظيفة تعزيز التكامل المعياري للمجتمع كما إن الخبرة التي يكتسبها الفرد من خلال ت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العولمة وتطورات العالم المعاصر]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : سحر العيون]]></title>
<pubDate>Tue, 08 Sep 2009 22:57:43 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184029]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184029]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>ترفقْ حلوَ العيونِ والتفتْ    فنظرةٌ منكَ تثيرُ جنوني                                      فكأنَ اللهَ اصطفاكَ لتلكَ العيونْ                                              كي تثيرَ جنونيوأفصحُ من تلكَ العيونِ في لغةِ الهوى ما رأتْ عيوني  عندها أيقنتُ بأني أسيرْسهامٌ تحيطُ وما من مجيرْينقذني منها أو منكَ يحمينيفغضَ الطرفَ عني ما استطعتْ لأننيأزدادُ شوقا، أعومُ  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : حوار أدبي ردا على أبيات الكاتبة شبعاد جبار - اذهب لمن تشاء -]]></title>
<pubDate>Sun, 06 Sep 2009 09:53:29 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183706]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183706]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>حوار أدبي  ردا على أبيات الكاتبة شبعاد جبار " اذهب لمن تشاء "بعنوان :مالي سواك هوىأنت فقط وغيرك ولا أريد  فأنت عشقي  وأنت حبي وأنت ابتعدتي عني فكيف تبررينتجري دمائك في عروقي  فهل لك أن تفصلي قلبي من الوريدضيعتك وسط الزحام جنوباوها أنا ذا اليوم التقيك وأنت في السويدلا تنطقي اذهب ,ارحل لمن تشاء وتتركيني أعاني ظلما , أو أموت شهيدحارت بنا الشمس وامتع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[سعاد الفضلي : الحوار مفتاح المعرفة]]></title>
<pubDate>Thu, 03 Sep 2009 12:11:28 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183374]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=183374]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #سعاد_الفضلي    <img width="83" height="97" src="https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg" /><br>الحوار مفتاح المعرفة في مقال  للشاعر وليد حسين في جريدة المنتدى الصادر في 12 آب 2009  العدد 48، مقالا بعنوان ( الأدب النسوي) جاء فيه :( لا يختلف اثنان في حقيقة أن الأدب النسوي وما يصدر عن نون النسوة وتاء التأنيث هو بعض إفراز أدب الرجال) وكأن الأستاذ وليد حسين في هذه المقولة يصادر الأدب النسوي العراقي برمته ويسنده للرجال (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات) لقد نسى شاعر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://ahewar.net/Upload/user/images/74d94794-9d89-4333-b91e-b7221ac91996.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
