<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>مينا بطرس</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[تاريخ الميلاد 8-12- 1982      <br>الوظيفة محاسب<br>محل الأقامة القاهرة]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2753]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>مينا بطرس</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : حرية المعتقد بين ألايمان بالله ...والألحاد]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Dec 2014 12:43:54 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447358]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=447358]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في الأوساط الدينية  في مصر أهتمام بالرد علي الملحدين ويصل في بعض الأحيان إلي الصراع الخفي هذا الصراع تمثل ايضا  في الهجوم علي الملحدين حينما امر محافظ القاهرة بغلق أحد مقاهي وسط البلد ودعيت هذة القهوة قهوة الملحدين.الأديان عادة تاخذ شقان الشق العقيدي وهو الايمان بالله ( الأديان البراهيمية) أو المعتقد الخاص للاديان الوضعية. هذا المعتقد ينشأ مع الأنسان ويترعرع معه في مراحل حياته المختلفة كالأيما ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : معضلات الفكر المتدين 2]]></title>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2014 12:32:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443495]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443495]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>تحدثنا في المقال السابق عن المعضلات الفكرية التي يتحلي بها ذوي الفكر المتدين وقصدنا بتعبير الفكر المتدين أنه الفكر الذي يصبغ كل عناصر الحياة وعوامل قيامها بعامل الدين أو بمعني ادق عامل النص   المقدس . وتكلمنا أن الفكر المتدين تتمثل مشكلاته في الآتي:                                                  1-أحادية التفكير 2- الأزدراء 3- التعصب 4- ضعف المنهجية.                                           ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : معضلات الفكر المتدين]]></title>
<pubDate>Thu, 27 Nov 2014 00:00:33 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443315]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=443315]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الفكر المتدين هو الفكر الذي يصبغ كل عناصر الحياة وعوامل قيامها بعامل الدين أو بمعني أدق بعامل النص المقدس. ليكون النص المقدس هو المحرك الأساسي لجميع اوجه التطور للحياة الأنسانية. ليلبس الدين صورة كل الموجودات الحسية وغير الحسية ويبقي الدين علة كل الظاهر الحياتية متحكما فيه النص المقدس مرة وتارة أخري عندمل يتم تأويل النصوص المقدسة لتناسب العصر حتي يكون النص المقدس سابقا لكل منجزات العلم والحداثة وف ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : مصر بعد مبارك 5(البرادعي .....والأسئلة المنتظرة)]]></title>
<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 08:25:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288530]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=288530]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>وصف الدكتور (البرادعي) أنه مفجر الثورة المصرية في يناير السابق كما أعتبر ذلك الاديب والدكتور (علاء الأسواني) وأنه الاب الروحي لهذة الثورة .عندما طرح ذلك في صالون الأوبرا الثقافي بعد تنحي الرئيس السابق (مبارك ) عن السلطة في مصر. تصريح (الأسواني) أثار غضب بعض الشباب في صالون الأوبرا . الأمر الذي أدي إلي محاولة الأعتداء علي (الأسواني)في صالون الأوبرا من قبل هولاء الشباب الذي اعتبر الثورة المصرية ثورة ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : مصر بعد مبارك 4 ( معضلات الأنتخابات المصرية)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Dec 2011 00:44:25 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286011]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=286011]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>السياسة هي فن الممكن ,في راي أن السياسة هي مكسب التفاوض.الأثنين السابق الثامن والعشرون من نوفمبر  كانت هناك روح جديدة تملئ قلوب المصريين جميعا عندما وقفت الحشود أمام اللجان الأنتخابية بالساعات لتدلي بصوتها في صناديق الأقتراع لرسم خريطة مصر المستقبلية .رغم ان الكثير مازال بهم الروح القديمة عن تزوير الأنتخابات واللعب في السراديب الخفية ولكن من التجربة الذاتية عندما ذهبت لادلي بصوتي في الأنتخابات (وه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : مصر بعد مبارك 3(إرث الماضي)1]]></title>
<pubDate>Sun, 22 May 2011 18:18:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260122]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=260122]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>وماذا بعد ؟! ما زالت أعمال العنف تتوالى على المسيحيين المصريين . وما زالت نفس الأحاديث المرسلة على وسائل الأعلام المختلفة واكلاشيهات محفوظة فى التكلم عن الوحدة الوطنية . وتشكيل لجنه لتقصى الحقائق ؟! وما أكثر اللجان وأكثر الكلام ولكن أين العمل الذى فعلناه لتقليل هذه الحوادث حيث أن  الحوادث تزداد يوما بيوما . كلام عن المواطنه ولا تفعيل لها كلام عن الوحدة الوطنية ولاوجود للشعور بها نار تحت الرماد تزد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : أزمة الديمقراطية في مصر(مصر بعد مبارك2)]]></title>
<pubDate>Sat, 14 May 2011 08:33:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258976]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=258976]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>المستقبل يصنع من الحاضر والغد هو الأبن الشرعي لليوم. والتاريخ حلقات متصلة من أحداث يصنعها البشر بأيديهم .والديمقراطية هي ثمار الكفاح الطويل المر وعرق السنين ودم الشهداء لأجل الحرية التي أختارتها ضد الحكام الطغاة،فالشعوب التي تختار حكامها عن طريق الديمقراطية هي الشعوب التي تستطيع أن تحاكم روسائها إن قصرت في أداء مهامهم أو خانوا العقد المبرم بينهم وبين شعوبهم.       الشعب هو الذي يبني مستقبل ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسألة المصرية7 (مصر بعد مبارك )1]]></title>
<pubDate>Mon, 28 Feb 2011 19:44:40 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248415]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=248415]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>إن حالة الأحتباس الديمقراطي والوضع الأقتصادي وأنتشار الفساد في جهاز الدولة الأداري وآداء الحكومة الهزيل مع غطرسة حزب أدعي انه حزب الأغلبية.تولد الانفجار الشعبي الذي ادي إلي تخلي الرئيس (مبارك ) عن الحكم بعد ان تخلت الأدارة الأمريكية عن اقرب حليف لها الذي كان ينعت بالحليف المتمرد .ليتركالرئاسة بعد أن دامت مايقارب ثلاثون عام. احتفل الشعب بالثورة لانه نجح في أسقاط نظام ( مبارك ) رغم انها  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسألة المصرية 6 (الهوس الديني)]]></title>
<pubDate>Tue, 29 Jun 2010 21:02:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220820]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220820]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>  دعت الجهات الرسمية في مصر منذ عدة سنوات إلي شعار الموأطنة.ووأوضحت أن هذا الشعار يوكد تساوي المصريون جميعا في الحقوق والواجبات أمام سيادة الدولةوجهاتها المختلفة. لكن هذا الشعار المطاط لم تحدد له أي ملامح أو معالم للسير في تطبيقة . كما أنها لم تحاول إستغلال مافي أيديها من قدرات سيادية وتنفذية وتشريعية.لتعضيد هذا الشعار ومعايشتة ليولد الشعار أخرس قطعت أيدية عن أي دور فعال لتقوية الأنتماء ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[المجتمع المدني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : تدين التاريخ ( داود...ورمسيس الثاني)]]></title>
<pubDate>Wed, 23 Jun 2010 08:27:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220055]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=220055]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>   الدين عامل أساسي في تكوين ثقافة الشعوب منذ بداية التاريخ . حيث يعتبر الدين هو المحرك الاساسي لثقافة الفرد وأخلاقه . رغم أن الديانات للشعوب أختلفتمع مرور الزمن إلا ان الدين ظل ملصقا للأنسان حتي في بعض المظاهر التي توارثت من جيل الي جيل يعود إلي عقائد قديمة اصبحت بعد ذلك جزء من ثقافةالشعوب المتوارثة والفلكلور والأحتفالات الشعبية التي أنطبعت بالبيئة التي يعيش فيها الأانسان بل أن الشعوب الق ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسالة المصرية 5 ( الوطن العقيم !)]]></title>
<pubDate>Sat, 29 May 2010 19:30:23 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217256]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=217256]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>يبلغ تعداد مصر الآن حواي ثمانين مليون نسمة أي أن مصر تمتلك ثروة بشرية  أحد أهم العوامل الرئيسية  في النمو الأقتصادي , رغم ذلك يتعجب هنتجتون في كتابه (صدام الحضارت _ حسب الترجمة العربية ) أن مصر بلد فقير يعيش علي المعونات . ونحن نتفق علي ان الشعوب تصنع المجتمعات الحديثة تحت أيدي الأدارة الناجحة والتفكير المستقبلي . لكن من المحزن أن يخرج علينا رئيس الوزراء المصري بحديثة غير المنطقي عندما يقو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسألة المصرية 4 (مصر تمد قانون الطواري...حبر علي ورق)]]></title>
<pubDate>Tue, 18 May 2010 22:01:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215873]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=215873]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   الوضع الذي يعيشة المواطن المصري في علاقته بالسلطة في الدولة اخذت في اضمحلال أدت الي أن الروح الوطنية اصابها الشيخوخة . لست بالطبع من محبي التعميم لأانه في كثير من الأماكن وعلي الكراسي يجلس الكثير من ذو الايدي النظيفة والمواطنون الشرفاء الذي يتميز أداءهم المهني بالكفاءة العالية ولكنالكثير أيضا أيديهم مملوءة بالرشوة والفساد.   الأختلالات الهيكيلية في طبقات شرائح المجتمع ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسألة المصرية 3 (لبحث عن بطل)]]></title>
<pubDate>Fri, 07 May 2010 01:27:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214388]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=214388]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>يبدو أن المجتمع المصري الذي يئن من حياته والقاهرة التي تموج بأمواج غاضبة وأعتصامات امام مجلس الشعب تبحث عن بطل منتظر. حيث رات جبهة منالنشطاء السياسين والمثقفين (البرادعي) هو الشخص المؤهل لأعتلاء منصب الرئاسة . في ظل غموض مجريات الأمور التي سوف تتم بها الأنتخابات الرئاسية ودور الحزب الوطني والمجالس التشريعية. ففي وسط تحرك ملحوظ لجهات ومستقلة وداعمة ( للبرادعي )  حيث مازال يري الكثيرمن العام ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في مصر والسودان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : الله]]></title>
<pubDate>Sun, 02 May 2010 08:38:09 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213769]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=213769]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>لا يوجد في حياة الأنسان سوي حقيقة واحدة يتفق عليها كل البشر وهو الموت, هذا مأيساله البشر في كل مكان وفي كل زمان الحياة بعد الموت أو الفناء بعدالموت , لأن الموضوع يرجع إلي سوال البشر عن كينونة الحياة فقد رأوا أن هناك خالق هو الذي أوجد هذ الكون . من حيث مبدا العلة والمعلول . الله الذي يعبده البشر أختلفت العقائد عن ماهيته وكينونته ولكن اتفقت الكثير من العقائد بوجود إله أسمي وأعظم لهذا الكون . ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسألة المصرية(2)(عقل المواطن ...رجل الدين....النظام )]]></title>
<pubDate>Thu, 22 Apr 2010 23:25:50 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212609]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=212609]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>      مازلت أومن أن الأنسان هو مركز الكون الذي يعيش فيه وهو مهد الحضارة وليس المكان والزمان . الأنسان وكينونته أعظم من الآثار الخالدة و ا لمنتجعات السياحية الفاخرة . الأنسان في الفكر الفلسفي يري البعض انه عالم صغير ويدعوه كوزموس (التي تعني العالم باليونانية لغة الفلسفة ) فكل شخص هو عالم صغير أو كون صغير . عندمايبحث كل أنسان كعالم صغير أن يسمو ويتطور حيث أن الكون يتطور والحياة تتطور يرتقي اساس الحض ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : في المسالة المصرية(الأختلال..والأختزال)]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Apr 2010 22:46:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210398]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=210398]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>في ظل شعب يلهث وراء لقمة الخبز وتدني الشعور لدي المواطن المصري أن دخلة الشخصي لايكاد يكفي أحتياجاتة المادية وأشباع الحاجات الأساسية . وبرغم أن مصر تحقق  معدل نمو أقتصادي بشهادة المؤسسات الأقتصادية والمالية لايشعر بأثرها المواطن البسيط. لايعرف المواطن من ذا الذي سيحكم مصر بعد رئيس قضي في الحكم ثلاثين عاما بأنجازات وأخفاقات تكتب فيها رسائل الماجستير والدكتوراة. هناك اللتيار الليبرالي الذي يبغي ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : الفكرة الزائفة]]></title>
<pubDate>Mon, 30 Nov 2009 01:43:47 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193365]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=193365]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg" /><br>الأفكار كالأنسان تبدأ بتخصيب بويضات العقل لتنجب لنا الأيدلوجيات والأساطير والمعتقدات التي منها يموت في المهد ومنها من يحيا عنفوان الشاب وتنتهي أنفاسها لهذا الحد ومنها من يحيا مرحلة الشيخوخة ومنها من تتجدد مع تغيرات الزمن ومنها من تشيخ فتصطدم مع  الافكار شابة .  في حياتنا الكثير من الأساطير والمعتقدات وهناك الكثير من الثوابت والأفكار الراسخة التي لايهزها الزمن والتي تالفت مع عقولنا واحلامنا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/5.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : عذرا سيدي الوزير....كنت اعلم خسارتك]]></title>
<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 19:43:55 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186367]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=186367]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>عذرا سيدي الوزير رغم كل أحترامي وتقديري لك كوزير ثقافه في بلادنا إلا أني كنت علي يقين تام بهزيمتك وعندما أطلعت علي النتائج الأخيره قبل الجوله الحاسمه لأنتخابات اليونسكو,أيقنت أنها لن تكون في صالحك رغم تقدمك في الجولات الأوليه للأنتخابات .فالتاريخ ياسيدي الذي يولد كل يوم يشبه اسلافه.فالحاضر هو ابن أبيه الماضي.وحيث أن للبشريه قانون يحمها فالقانون هو البقاء للأقوي.حيث أن القوة تحكم.فالعالم الذي نحيا  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : أزمة المثقف والكاتب المصري(2)]]></title>
<pubDate>Thu, 17 Sep 2009 07:40:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184931]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184931]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ذكرنا في مقالنا القصير السابق أن مشكلة المثقف المصري هو التبعيه وتحكم السلطه في منابر الرأي ووسائل الأعلام الأمر الذي يحد من أبداء الراي الصريح والكامل للكاتب أو التحكم في لقمة عيشه الأمر الذي يهدد مستقبله . وانه لكثير من الاصوات العاقله والناضجه نخسر نحن ثمار جهدها الفكري والبحثي نتيجة التهميش ,ولعل من أشهر  الذين لم نستطيع أن نستثمر جهدهم العلمي هو د.(زويل) الذي أكتفينا أن نمنحه وسام النيل أي جه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : أزمة المثقف والكاتب المصري]]></title>
<pubDate>Wed, 16 Sep 2009 19:39:37 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184858]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=184858]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br> قديما قالوا (تكلم حتي أراك) الأن يقولوا (اصمت حتي اراك ) مالذي يجري الأن بعد أن أصبح العالم في ثوبه الجديد وعصره الحالي بسمواته المفتوحه.فبرغم أن كل مايحدث الان في كل مكان مكشوف للعالم أجمع مازلنا نضع علي وجوهنا أقنعة زائفه لنجمل بها وجوهنا.فبالرغم أن (الكلمه أمانه) وبالرغم من ان تأثيرها الكبير التي غيرت الفكر البشري وهي التي سجلت تاريخ الأنسان وحضارته. إلا انه مع الأسف فالكلمه عندنا مبتورة المعن ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : رجل الدين ...والسياسة]]></title>
<pubDate>Tue, 01 Sep 2009 00:18:07 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182979]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182979]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إني في غاية الحيرة من رجال الدين في أوطاننا فالكثير منهم يتكلمون في السياسة أكثر من الساسة أنفسهم . أنهم يدخلون في حياتنا أكثر من السلطه التنفذية بأرائهم  ووجهات نظرهم .منذ أن تفتح عينك علي يوم جديد حتي تغلقها في المساء لتستقبل يوم جديد أخر .ولانهم يتكلمون باسم (الدين) فهم يعطوالآرائهم قوة لدي العامة من الناس. وعندما تختلط الأوراق ولانستطيع أن نفرق بين الدين كعقيدة روحية وبين الأراء والاجت ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : من أوراق شاب مصري(المصباح السحري)]]></title>
<pubDate>Mon, 31 Aug 2009 08:34:42 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182823]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182823]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>هل تتذكروا تلك القصة الطريفة التي كانت تقص علينا ونحن صغار عن الطفل الفقير الذي أمتلك مصباحا سحريا يحل له كل المشاكل. هكذا يظهر لنا عن طريقالبلورة  المسحورة(التلفزيون) بطل مسئول ليوعدنا أنه يمتلك المصباح السحري ليملأ عقولنا بالوعود المفروشة بالورود علي أرضية بيوت أحلامنا التي سوف ياتيبه الجن ذو القوة الجبارة المحبوس داخل المصباح. فمن حيث لأندري تتحول أرضنا المعلومه إلي فرأديس خضراء ليس فيه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[كتابات ساخرة]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : من أوراق شاب مصري]]></title>
<pubDate>Mon, 24 Aug 2009 07:07:44 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182234]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=182234]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>    عندما كنا صغارنقف في فناء المدرسه ويرفع علم الوطن لكي يررفرف علي الساريه قبل بدء اليوم الدراسي.وتعزف الموسيقي وننشد النشيد الوطني ونرفع أيدينا ونحيي العلم بدأ في القلوب الصغيرة بذرة حب الوطن والأنتماء. وعندما بدأ القلم يكتب موضوعات التعبير كتبنا ومازلنا في مرحلة الأعدادي عن حرب اكتوبر وحبالوطن وعندما أصبحنافي المرحله الثانويه كانت موضوعات التعبير عن الانتماء وتوشكي والمستقبل المنشو ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : الحضارات والأديان]]></title>
<pubDate>Tue, 07 Jul 2009 08:12:08 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177317]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177317]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>يحمل الإنسان بداخله إرث صعب أن ينفصل عنه.هذا ألأرث له دور كبيرفي تشكيله الذاتي وتحديد ملامح كينونته.وقديما قال الفيلسوف اليوناني الشهير سقراطجملته (تكلم حتي أراك)ويعتبر من أهم عوامل تكوين الأنسان الذاتي هو دينه.وقديما برر القدماء عبادة الجنس لما روا في الجنس معني الخصوبة والخير. فإضافة القدسيه علي العبادات الجنسية جعل الكثير من القدماء يعتبروه طقس ديني مقدس في مفهومهم في ذاك الوقت. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : المواطنة.......عن أي شعار تتكلمون؟!]]></title>
<pubDate>Fri, 03 Jul 2009 09:16:12 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176927]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176927]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>     تردد منذ سنين مصطلح في الحياة السياسية المصريه متزامن مع التعديلات المصريه الجديدة في مصر وهو مصطلح (المواطنة) اتي نادت به الهيئات السياسية في مصر. حيث ان مصر دوله مدنيه يحكمها الدستور والقانون؟! ورغم كل ماكتب من مقالأت وماقيل من أراء. أصبح الآن نستطيع أن نقيم ماتمخضت عنه الأيام بعد الشعارات الوطنية الرنانه والأغاني الوطنيه التي واكبت ظهور هذه الفترة.   كثير من الاحيان نتكلم عن مصطلحات في ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حقوق الانسان]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : انا كافر...أنا ملحد]]></title>
<pubDate>Sun, 28 Jun 2009 10:34:56 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176508]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=176508]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>فلسنتيقظ فالعالم كله ضدنا.لأننا زرعنا مالم يزرعه أحد وحصدنا مالم يحصده أحد.تخيلو اننا في مقدمة قطار الحضارة. كيف تسير الحضارة الحديثة.هل ستسير بسرعة القطار والصاروخ أم بسرعة السلحفاة   كثيرا ظللت افكر علي سؤال لأاجد له أجابه لماذا نشعر ان العالم كله ضدنا فنحن ليس قطب من أقطاب الحضارة الحديثة.ونحن لانملك أي رصيد من التقدم الحضاري في القرون الأخيرة الماضية.ولماذا نعيش الآن في الهوس الديني ووسواس ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[مينا بطرس : إينشتاين رئيس لأسرائيل]]></title>
<pubDate>Mon, 22 Jun 2009 04:58:11 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175748]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=175748]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #مينا_بطرس    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>اثارت نشر ترجمة عربية لروايتين للكاتبين الأسرائلين عاموس عوز وديفيد غروسمان قامت بها المركز القومي للترجمة الذي يرأسه الدكتور جابر عصفور بعض الردود بين مؤيد ومعارض وكان من بين هذة الآراء إظهار التناقض بين تصريحات وزير الثقافة المصري(فاروق حسني) العام الماضي بقولةأنه سيحرق أي كتب إسرائيلية إن وجدت في مكتبة الأسكندريةالأمر الذي تطلب إعتذارة بعد ذلك وهو مافعله الوزير فعلا.هذا التناقض في التصريحات راه ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
