ar
صدر له :

منسأتي | قصائد - 2005
ليس ينجيك المسير | شعر - 2007
أعادتْ ترسيم المعنى بخلخال | نصوص - 2008]]> https://www.ahewar.org Fri, 28 Nov 2008 08:13:22 EST
جذور الوهم( ملاحظات حول الديانات الإبراهيمية) توطئة :حين بشّرَنا (نيتشه) : (لقد مات جميع الآلهة .. فلم يعد لنا من أملٍ إلاّ ظهور الإنسان المتفوّق) (1) ، كان يريد - على الأغلب - موت الفكرة الدينية بما تفرضه على البشريّة من وهم إنساني مصطنع . و أيضًا ؛ التبشير بمبادئ أخلاقيّة جديدةٍ قائمة أساسًا على نبذ القيم التقليديّة أو ما يسميه هو بـ (أخلاق الدخلاء | الضعفاء) المُفرّخة للأصنام وا ...... ]]> Sun, 09 Nov 2008 08:07:54 EST
مدخل :رغم أنّي لا أميل إلى الديمقراطية بثوبها الغربي .. ولي مبرّراتي في ذلك ؛ لكن فلنقدّم التهاني والتبريكات للديمقراطية بوصفها مجموعة من المبادئ تستحق أن يتوقّف عندها المرء متأمّلاً و متفكّرًا و مردّدًا : سبحان الذي سخّر [لهم] هذا . لأنّ قراءةً واعيةً لما يجري في الولايات المتّحدة الأميركية هذه الأيّام ؛ ستؤدّي إلى أن نعترف بإنجاز الديمقراطية – كفكرة فلسفية قابلة للتطبيق بشكل عام .. و ب ...... ]]> Sun, 19 Oct 2008 09:33:03 EST
فُتيا الخراب(خواطر عن رجال الظلام وفتاواهم )لعلّ المتابع لخطب رجال الدين الإسلامي الحنيف النظيف الطاهر الكامل الذي يرضاه الله .. وباقي الخلق وأديانهم إلى جهنم ؛ أقول لعلّ المتابع لتلك الخطب ومن قبلها الفتاوى يتيقن بما لا يقبل الشك أو حتى تعدد التأويلات .. بأنّ رجال الدين – الخطباءَ و الصّامتين وحتى الدّارسين – هم آيات الله تمشي على أقدامها بين ظهرانينا نحن الخطاة لعلّنا نتذكر الصو ...... ]]> Mon, 08 Sep 2008 05:29:23 EST
( عن الحقبة النازية في السينما العالمية )مدخل :احتاجت السينما الألمانية إلى أكثر من نصف قرن كي تتحدّث عن النازية من الداخل , وبلا مزايدات سياسيّة . وإذا كانت السينما الأميركية و الأوربية قد سبقتها – بأفلام غير دقيقة , وساذجة أحيانًا - في الحديث عن تلك الحقبة , فهذا يعود إلى طبيعة التعامل مع الإرث النازي في ألمانيا بعد الحرب العالمية الثانية , حيث اقترب الحديث المنصف عن هذه المرحلة ...... ]]> Sat, 30 Aug 2008 07:29:18 EST
" مَزْمُورٌ لِرِيشِ الحِكْمَةِ " أَنَا وَ العِرَاقُ نُبُوءَتَانْ .سَنَعُودُ - لَوْ حَلَّ المَسَاءُ - لِجَيْبِ وَالِدِنَا ؛فَيَشْتَعِلُ النَّشِيدُ : أَيَا أَبَانَا قَدْ حَرَسْنَا اللَّحْنَ ,لَمْ نَقْرَبْ صَفِيَّاتِ الجِوَارِ ,وَ لَمْ نُضِعْ فِي غَفْوَةِ الرُّعْيَانِ شَاةً ,لَمْ نَقُلْ لِلْعَابِرِينَ عَلَى مُتُونِ النَّصِ : لاَ تَثِبُوا إِ ...... ]]> Fri, 22 Aug 2008 04:58:54 EST
لو جاز لنا – في تلك المناسبة القاسية – أن نعدّل موقف العارف النّفّري .. فسنقول :كلّما اتّسعت المصيبة ضاقت العبارة .لأنّ المتتبّع لسلسلة المصائب التي حلّت على رأس الحركة الفكرية و الأدبيّة – تحديدًا - في عقد من الزمان ؛ سيعلم تمامًا مقدار الخسارة ؛ الجواهري ثم قباني ثم عدوان ثم نيقولا زيادة ثم الماغوط ثم الملائكة ثم قصيري و فيما بينهم وغيرهم كثر .. و ها نحن نقف على حافّة سقف القصيدة بائ ...... ]]> Wed, 09 Jul 2008 10:46:46 EST
مدخل :بعد أن قامت الإمارات (مشكورةً) بشطب الديون المترتّبة على العراق و البالغة مع فوائدها حوالي 7 مليار دولار أميركي . أشعر حقيقةً بأنّ ما يدور حول الديون المستحقّة على العراق لهوَ ترجمة حرفية لبيت المتنبي :وجرم جرّه سفهاء قوم فحلّ بغير جارمه العقابُ .فأنا أستغرب كيف تمّ تعقيد الموضوع بهذا الشكل ؛ وكان الأجدر بالدول الدائنة – العربيّة تحديدًا – أن تكون سبّاقة إلى خطوة ...... ]]> Sun, 22 Jun 2008 01:10:16 EST
تائهٌ أم ملحد .. ؟!كتاب : حوار مع صديقي الملحدتأليف : د. مصطفى محمودقراءة : سَعْد اليَاسِريمدخل :أقف باحترام أمام شجاعة الأستاذ مصطفى محمود الفكرية و أخلاق الفروسية التي يتحلّى بها , حين نقد ذاته , واعترف بخطأ أفكاره – كما يرى هو للأسف – في فترة الفتوة والشباب , أفكاره التي أدّت إلى وصمه بـ " الكفر " و محاكمته أيام الرئيس المصري الأسبق جمال عبد الناصر بتشجيع و تأليب ...... ]]> Sat, 07 Jun 2008 09:52:38 EST
عبر موقعي الشخصيّ ؛ وصلتني رسالة خاصّة بعنوان (من أنت ؟) من أحد الزوّار الأفاضل . حيث لم يكتف صاحبنا بتشريف موقعي بزيارته , بل آثر أن يكتب إليّ سطرًا مذيّلاً بتوقيع " مجهول " .. مفادُهُ :( هل أنت شاعر عراقي فعلاً ؟ و إن كنت كذلك فلماذا لم نسمع عنك ؟ )زائري :أيّها الـ يعرف اسمي و أعرف أنّه " مجهول " , ويرى صورتي ولا أراه , و يقرأ كتاباتي ولا أجد منه غير سطرٍ بوليسيّ يتقصّى الهُو ...... ]]> Mon, 12 May 2008 10:23:47 EST
أدونيس ؛ يا " ساعة الهتك " .. اغفر لنا(رسالة اعتذار إلى "أدونيس" بمناسبة أمسيته الأخيرة في جنوبي السويد)عزيزي أدونيس : بدايةً ؛ أودّ أن تعرف بأنّ مبرر الرّسالة ليس البحث عن أبٍ شعريٍّ لتجربتي . خاصّة وأننا ( أنا | أنت ) لا نلتقي في تلك المسألة , و لا أصلح لدور الولد , ولا أهتم بإيجاد أب . وأيضًا ليس بسبب مأزق " نوبل " الذي يتكرّر باستمرار دون تقدير لإسهاماتك الجليلة ...... ]]> Wed, 07 May 2008 08:11:58 EST
شَهْقَةٌ .. حِينَمَا الرُّوحُ دَفْتَرْ رواية : قليلاً .. وشهقة !للروائيّة : هبة بوخمسينقراءة : سَعْد اليَاسِريمدخل :الكتابة فعل إنساني في الأساس . لا تنطلق من نوايا استعراضية و لا تدخل – أو هكذا يجدر بها – في حسابات الربح والخسارة . الكتابة استرجاع لطفولة مفقودة , و شغب غير مأمون النتائج . الكتابة – حتى في منهج الصدمة – تنويرية , تؤسس – عبر النقيض - لقيم اجتماعية ينبغي ...... ]]> Sat, 29 Dec 2007 10:19:53 EST
عن دار الخيّال في بيروتَ ؛ صدر الديوان الشعريُّ ( و أوتيت بلقيسُ ) , و هو الأوّل للشاعرة السعودية المقيمة في الكويت (عنود عبيد ) , و يقع في ستٍ وتسعين صفحةً من القطع المتوسط ؛ ضمّ بين دفّتيه اثنتين و عشرين قصيدةً .مدخل :تأبى ( عنود عبيد ) ؛ إلاّ أن تصدّر لنا الإنسان المشرق كما تعتقد هي , دون أن تمنحنا ما يكفي لمناقشة تلك الفكرة ومدى جديّتها . إذ أنّ الشاعرة تركّز على مضامين ...... ]]> Sun, 09 Sep 2007 09:11:51 EST
لَنْ تَقْتُلَ القُبْلَةُ فَمِيَ ؛فَقَلْبِي مُسْتَعِدٌّ لِدُخُولِكِ ,لَكِنْ ؛أُرِيدُهُ دُخُولاً أُسْطُورِيًّا ,فَأَنَا الوَاصِلُ إِلَيْكِ مِنْ ذَيْلِ الصَّرْخَةِ ,لاَ بُدَّ مِنْ حَنْجَرَةٍ تُطْلِقُنِي ,لاَ بُدَّ مِنْ شَغَفِي بِكِ .سَأُرَتِّبُكِ ؛كَمَجُوسِيٍّ يُهَيِّءُ نَارَهُ ,سَأَقْطَعُكِ بِأَصَابِعِي ؛دُونَ أَدِلَّةٍ , أَوْ نَبِيٍّ يَتْرُكُنِي فِي التِّيهِ ...... ]]> Fri, 08 Jun 2007 06:18:56 EST
رواية : بابا سارترالروائي : علي بدر قراءة : سَعْد اليَاسِريالثقافة الأبويّة :من أبرز ما أنتجته الثقافة الأبوية – العربية تحديدًا – ؛ فكرة المجايلة و الأجيال المقدّسة , تلك التي تتراوح قدسيتها بين الرفض الطاعن في القسوة أو التبجيل الضارب بالخنوع . ولن أكشف سرًّا لو قلتُ بأن جيل " الستينات " في الأدب العربي عمومًا , و في العراق بشكل خاص قد فرض نفسه على جدول تلك الأبوّة , ...... ]]> Mon, 21 May 2007 08:20:52 EST
إِهْدَاءٌ : إِلَيْهِمَا إِذْ تَشَابَكَا , وَ لِلْمَسَاءِ الَّذِي خَلَّفَا عَلَى وَجْنَتَيْهِ البَلَلَ الرَّشِيدَ .. !! I مُتَشَابِكَيْنِ ؛ وَ المَدَى طَرِيقٌ حَبِلَتْ بِالْشَّجَرِ . الجِهَاتُ لاَ تَعْنِينَا فِي العَادَةِ , وَ الوُصُولُ مُكَافَأَةٌ لاَ نَحْلُمُ بِهَا , نُرِيدُ أَنْ نَمْشِيَ .. مُتَحَرِّرَيْنِ مِنَ الإِرْثِ , قَابِضَيْنِ عَلَى اللَّحْظَةِ اله ...... ]]> Thu, 22 Mar 2007 09:02:11 EST
إِهْدَاءٌ :1: إِلَى المَعْصُوبِ بِرُمَّتِهِ سِوَى بَصِيرَتِهِ , إِنَّمَا نَحْنُ إِخْوَةٌ فِي المَصِيرِ .2: أَيْضًا ؛ إِلَى ” سَامِي مُحَمَّدْ “ * شَاهِرًا إِزْمِيلَهُ فِي وَجْهِ الظَّلاَمِ .Iوَ لأَنَّهُمْ أَقْسَى عَلَيْكَ مِنَ الفَجِيعَةِ ؛كَبَّلُوكَ .. وَ أَضْرَمُوا فِي هَجْعَةِ المَأْوَى اِشْتَهَاءَكَ ,يَا صَدِيقِيَ :غَيِّرِ المَعْنَى ..لِنَنْفُذَ مِنْ عُب ...... ]]> Sun, 18 Feb 2007 11:36:20 EST
تَنْوِيهٌ : بَعْضُ المَقَاطِعِ الَّتِي تَضَمَّنَهَا هَذَا النَّصُّ ؛ جُزْءٌ مِنْ ” كِتَابُ الرَّسَائِلِ ” , وَ الَّذِي آمَلُ نَشْرَهُ مَطْبُوعًا فِي المُقْبِلِ مِنْ عُمْرِي .إِهْدَاءٌ :إِلَى “عَبْدُ الكَرِيمِ كَاظِمْ” *؛ قَبْلَ أَنْ تُتْلِفَهُ الكَأْسُ الأَخِيرَةُ , وَ خِيانَاتُ الأَصْدِقَاءِ الصَّغِيرَةُ .. !!(مُفْتَتَحٌ)غَيْرَ أَنَّا لَمْ نَكُنْ صَالِحِينَ بِمَا يَكْف ...... ]]> Sun, 18 Dec 2005 10:31:42 EST
إهْدَاءٌ / إلَى كُلِّ ( عِرَاقِيَّةٍ ) سَتَقْضِي يَوْمَهَا هَذَا فِي تَسْرِيحِ شَعْرِ ( العِرَاقْ ) .. !!" 1 "وَطَنٌ بِصَدْرِيَ يَا ( أُخَيَّةُ ) يَصْطَلِي ,هَيَّا احْمِلِيهِ بِرِفْقِ أُمٍّ .. وَانْثُرِيهِ – بَرِيدَ مُشْتَاقٍ – بِذَا ( الصُنْدُوقِ ) كَيْ يَهْدَأْ .. !!" 2 "شَهِقَتْ : ( عِرَاقُ ) ؛فَمَالَ غَيْمُ اللهِ ,وَانْفَجَرَتْ جَدَاوِلُ ...... ]]> Mon, 05 Dec 2005 10:58:13 EST
يَتَقَاطَرُونَ .. !!" كَيْ لا تَشِيخَ الذَاكِرَةْ " ” الذَّرْءُ ”أُكْسُ اشْتِبَاهَ الغِرِّ بِالتَبْلِيغِ ,أيِّدْ شَهْقَةَ التَكْوِينِ ,نَاوِشْ : هَيْضَلَ النَائِينَ / نَسْيَ الدَّارِ / سَارِيَةَ الدُجَى ,عَزِّزْ طَوَاسِينَ القَرِيضِ بِهَيْبَةِ الإنْشَادِ ,بَارِكْ صَوْتَهُ - المَفْتُولَ فِي رَجْعِ الصَدَى - كَيْ لا تَشِيخَ الذَاكِرَةْ .أبَتَاهُ ؛ ...... ]]>