<?xml version='1.0' encoding='WINDOWS-1256'?>
<rss version="2.0"><channel>
<title>فوزي حامد الهيتي</title>
 <language>ar</language>
<description><![CDATA[]]></description>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/m.asp?i=2733]]></link>
<image>
<url><![CDATA[https://www.ahewar.org/menu/rezgar/rezgar/images/logo.gif]]></url>
<link>https://www.ahewar.org</link>
<title>فوزي حامد الهيتي</title>
</image>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : الدرويش وحكاياته عن المشهد الثقافي العراقي المعاصر]]></title>
<pubDate>Tue, 26 Mar 2024 19:32:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824696]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=824696]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>لكل كاتب مهاراته والتفاتاته الذكية فضلا عن ما اكتسبه من خبرة طويلة تجعل لنتاجه السردي خصوصية يتفرد بها عن غيره من نتاجات تناولت الموضوع ذاته. هذا ما نتلمسه بكتاب ( حكاية الدرويش والحلاج ) للدكتور طه جزاع . فالكتاب لم يكن فقط سرداً للسيرة الذاتية للعلامة كامل مصطفى الشيبي، بل توثيقاً للمشهد الثقافي العراقي والفلسفي بخاصة لمدة قرن كامل، شاهده أستاذ كبير شارك فيه وكان شاهدا عليه وروى الجزاع الحكاية ع ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : مفهوم المواطنة وتحديات العصر - الجزء الثاني]]></title>
<pubDate>Thu, 23 Feb 2023 04:48:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784369]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=784369]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن نقطة التحدي الحقيقية التي واجهت الفكر السياسي الغربي الحديث في إنجاز هذا التوازن الذي أشرنا إليه بين المحافظة على الحقوق الطبيعية للأفراد ووجود دولة ذات سيادة قوية وقادرة على فرض إرادتها على كل الأفراد المنضويين تحتها وكذلك الدفاع عنهم وحمايتهم من الاعتداءات الخارجية، والسؤال الجوهري الذي انشغل به هؤلاء المفكرون ومازالوا هو "ما هي الآليات العملية التي يمكن اعتمادها في تشكيل الدولة لتكون معبرة ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : المواطنة وتحديات العصر- القسم الأول]]></title>
<pubDate>Sat, 18 Feb 2023 15:32:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783899]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=783899]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg" /><br>إن المتغيرات الهائلة التي شهدها عالمنا في نهاية القرن الماضي ومطلع القرن الجديد وبخاصة بعد انهيار المعسكر الاشتراكي وتفرد المعسكر الرأسمالي بالسيادة والسيطرة على العالم والتطور العلمي المتمثل في عالم الاتصالات الذي حول العالم إلى قرية صغيرة وما نتج عن كل هذا من ردود أفعال مختلفة لما صار يعرف بالعولمة، إن كل هذا دفع عدد من الفلاسفة والمفكرين المعاصرين لمراجعة جملة من المفاهيم التقليدية في الفلسفة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/9.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : التعليم وما أدراك]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2022 17:22:52 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771288]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771288]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg" /><br>كتب خبراء التربية والتعليم في بلادنا عشرات، إن لم تكن مئات المقالات والبحوث والكتب والأطاريح العلمية ، كلها تناقش واقع التعليم وأسباب تدنيه وما هي الطرق والوسائل الناجعة للنهوض به. منهم من ركز على مناهج وطارئق التعليم لدينا ومنهم من تطرق على البنى التحتية لمؤسساتنا التعليمية مثل الأبنية المدرسية المتهالكة ونقصها الكبير فضلا عن انعدام المختبرات العلمية وتجاهل مدرسينا وإدارات مدارسنا لحصص مهمة ضمن ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الادب والفن]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/8.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : ابن رشد واشكالية المعقول والمنقول]]></title>
<pubDate>Thu, 13 Oct 2022 17:22:14 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771284]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=771284]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg" /><br>إرتقى ابن رشد في تناوله لهذه الإشكالية إلى مستوى المقال المستقل ، فخصها بثلاث كتب مستقلة تعد من أبرز نتاجه الفلسفي هي : كتاب فصل المقال وتقرير ما بين الحكمة والشريعة من الإتصال وكتاب الكشف عن مناهج الأدلة في عقائد الملة وكتاب تهافت التهافت. وقارئ النصوص الرشدية الثلاثة أعلاه يخرج بملاحظات مهمة يمكن إيجازها بالآتي :1-	أن هذه النصوص هي خطاب عام موجه للعامة وجمهور المتكلمين والفقهاء بالدرجة ا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/4.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : مدني صالح .. في جدوى الفلسفة]]></title>
<pubDate>Mon, 18 Jul 2022 22:32:19 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762651]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762651]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>قيل أن الفلسفة هي تحصيل الجميل والعمل به أو وفقاً له. وقيل أنها الحق والخير والجمال وقيل أن الحكمة هي تحصيل السعادة القصوى. وتعلمت من مدني صالح  لتكون فيلسوفاً بحق أن تنتمي بكليتك للإنسان والانسانية كمقولة ضد كل التحيزات الأخرى التي تصطف مع جماعة ضد أخرى .. سواء كانت الجماعة طبقة أم حزب أم قومية ام دين .. وعدد حتى الصباح مما شئت وتعرف ومشهور في حيزك الذي تعيش فيه وتوجد بينهم من بني جنسك وعشيرتك .. ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : ابن خلدون في عيون وردية]]></title>
<pubDate>Thu, 09 Jul 2020 14:24:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684131]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684131]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>ابن خلدون بعيون ورديةكُتِبَ عن الوردي وابن خلدون، وقراءة الأول للثاني وآرائه فيه الكثير من المقالات والدراسات الجادة ، ولا غرابة أن ينال هذا الموضوع عناية الباحثين، فالوردي هو من هو .. لايحتاج الى تعريف وثناء ومديح، فنحن ما زلنا نتوكأ على تحليلاته ومقولاته الإجتماعية بالرغم من مرور عقود على دراساته الإجتماعية. أود في هذا المقال أن أقف عند صورة ابن خلدون الفيلسوف كما يراها الوردي. ب ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : الرابح في الانتخابات]]></title>
<pubDate>Fri, 02 May 2014 08:54:45 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413003]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=413003]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>الرابح في الانتخاباتانتهت عملية الانتخابات في موعدها المقرر في تمام الساعة السادسة مساء يوم 30-4. بعدها اتجهت كل الانظار الى المفوضية العليا للانتخابات المستقلة بحثا عن جواب لسؤال طالما طرح في الاعلام وتبارى الساسة والمحللون في تقديم توقعاتهم عليه. ومراجعة سريعة للعملية الانتخابية يمكننا تسجيل الملاحظات الآتية عليها: 1- الحضور الايجابي لاغلب النخب الدينية: كان لرجال الدين وبخاصة القياد ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : ثابت شعبان والفعل الاصلاحي التنويري]]></title>
<pubDate>Sat, 26 Oct 2013 15:52:03 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384103]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=384103]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>ثابت شعبان والفعل الإصلاح التنويري ان الحركات التنويرية في العالم  تقام على شكلين من النشاط هما المنجز التنظيري هو ما ينتجه المفكرون الكبار من نظريات فلسفية ومقولات ومفاهيم فكرية مثل مقولة العقل المنتج ومقولة الحرية ومقولة الدولة المدنية والمجتمع المدني  ... الخ من من مقولات شكلت العقل التنويري وأسست لحركة التنوير التي ظهرت في  أوربا خلال القرن الثامن عشر والتاسع عشر  وانتشرت في العالم ومنه ال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : لو اسمعت حيا يارفاعي]]></title>
<pubDate>Wed, 24 Aug 2011 13:53:26 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272727]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=272727]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg" /><br>                                                                                    يقول مدني صالح لو انصرفت الجامعة العربية الى بناء مؤسسة للترجمة تتوحد فيها  جهود المترجمين العرب وتتعاظم اثار نتاجاتهم العلمية في عملية التحديث، لقدمت خدمة للامة العربية ما لم تقدمة في تاريخها الطويل ولبررت وجودها.       تذكرت هذا القول وانا اقرأ افتتاحية الدكتور عبد الجبار الرفاعي لمجلة قضايا اسلامية معاصر ...... ]]></description>
<category><![CDATA[التربية والتعليم والبحث العلمي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/7.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : السجناء السياسيين ومؤسستهم العتيدة]]></title>
<pubDate>Wed, 08 Jul 2009 08:36:30 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177440]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=177440]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg" /><br>يبدو ان الخراب أصابنا حتى النخاع ... طال فينا الإنسان قبل البناء وإلا ماذا تقول في من كنت ترجو منه إصلاح الحال يحتاج هو إلى الإصلاح. لا شك ان حال مؤسسة السجناء السياسيين والمعتقلين يدعو لليأس والإحباط بل قل الخوف والفزع من مستقبل العراق القادم كله. لا مبالغة في القول ولا تشهير بل الوصف اقل من واقع الحال، إذ ان هذه المؤسسة لم يمضي على تشكيلها اقل من سنتين حلت إدارتها مرتين بتهم الفساد المالي والإدا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[حملات سياسية , حملات للدفاع عن حقوق الانسان والحرية لمعتقلي الرأي والضمير]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/11.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : ماركس ضد الماركسية]]></title>
<pubDate>Mon, 27 Apr 2009 09:19:39 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170086]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=170086]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg" /><br>كتب اريك فروم دراسة سنة 1961 حول مفهوم الإنسان عند ماركس أراد منه كما يقول هو في مقدمة كتابه التعريف بكارل ماركس في الغرب هذا الفيلسوف الكبير والخطير والمؤسس الحقيقي لعصر ما بعد الحداثة  في العالم الغربي الذي شوهت فلسفته جراء الصراع الأيديولوجي بين العالم الرأسمالي الغربي والعالم الاشتراكي الشرقي. ربما قصد اريك فروم ما قاله بالفعل ولكن صدور الكتاب في وقت كان الصراع في أوجه بين العالمين المتخاصمين  ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/6.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : نحو بناء مجتمع مدني مفتوح]]></title>
<pubDate>Sun, 04 Nov 2007 01:59:22 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114213]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=114213]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   يمر العراق اليوم بمنعطف تاريخي خطير وزلزال ثقافي وحضاري قل حدوثه في تاريخ المنطقة حيث ان الاحتلال الأمريكي للعراق الذي أنهى الحكم الدكتاتوري المأساوي فيه قد وضع البلد  أمام احتمالات وإمكانات يصعب حصرها ونرى إن فعل الاحتلال وما نتج عنه من فراغ سياسي قد فجر قوى وإرادات عديدة متصارعة فيما بينها، ونعتقد إن نتيجة هذا الصراع هي التي ستحدد ملامح البلد  المستقبلية والتي ستختلف بالتأكيد عن صورته قبل الا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[اليسار , الديمقراطية والعلمانية في المشرق العربي]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : هل هناك حل لازمة العنف الطائفي في العراق]]></title>
<pubDate>Wed, 22 Aug 2007 02:33:34 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106691]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=106691]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg" /><br>  أخذت موضوعة الطائفية في عراق اليوم مساحة واسعة من المساجلات الكلامية والحوارات الفكرية الجادة لمناقشة هذه الموضوعة، ويحق لنا أن نسأل بعد كل الذي قيل ويقال من أطروحات حول ما يجري في الساحة العراقية: هل الصراع الدموي في العراق اليوم هو صراع طائفي بالفعل مثلما يسوقه الإعلام أم أن دوافعه وأسبابه الحقيقية بعيدة عن التكوين الاجتماعي والمذهبي لبنية المجتمع العراقي ؟؟ونعتقد أن الإجابة على هذا السؤال ...... ]]></description>
<category><![CDATA[مواضيع وابحاث سياسية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/1.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : الصراع الحضاري والحلم الفلسفي : قراءة اولية في فلسفة مدني صالح]]></title>
<pubDate>Mon, 06 Aug 2007 11:35:59 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105013]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=105013]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg" /><br>   ينطلق مدني صالح في بناء منظومته الفلسفية من قضية بسيطة تقول – إن الحياة بأسرها هي الفلسفة الحقة -  وأي مذهب فلسفي لا يستطيع أن يعبر عن كلية الوجود والحياة وكما هي متحققة بالفعل هو مذهب أحادي مزيف لأنه يتحدث عن جانب واحد من الحقيقة أو جزأ منها .من هذا المفهوم للفلسفة ينطلق مدني صالح في قراءته النقدية لتاريخ الفلسفة من طاليس وسقراط وافلاطون وأرسطو إلى ماركس وهيكل ونيتشه ورسل وفيتغنشتاين و ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/3.jpg]]></url></image>
</item>
<item>
<title><![CDATA[فوزي حامد الهيتي : الوداع الاخير لمدني صالح ... الانسان الفيلسوف]]></title>
<pubDate>Sat, 21 Jul 2007 08:46:00 EST</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103382]]></guid>
<link><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=103382]]></link>
<description><![CDATA[#الحوار_المتمدن
 #فوزي_حامد_الهيتي    <img width="83" height="97" src="https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg" /><br>عرفته قبل أن أراه وحين التقيته وصحبته عرفت انه اكبر بكثير من كل الأوصاف والمديح الذي قيل بحقه، اسمه لا يحيل إلى شخصه فقط بل هو وصف مطابق للموصوف تمام المطابقة. هو مدني ينتمي بفكره إلى كل ما هو جميل وحضاري وإنساني في الوجود لم يكره شيئا في الحياة مثل كره للانغلاق والتبعية في الفكر والسلوك لم يغرب كما قال مرة مع المغربين ولم يشرق مع المشرقين ولم بسير يوما إلا مع مدني صالح ولم يحسن العزف إلا على أوتا ...... ]]></description>
<category><![CDATA[الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية]]></category>
<image><url><![CDATA[https://www.ahewar.org/debat/images/fpage/art/2.jpg]]></url></image>
</item>
</channel></rss>
