ar https://www.ahewar.org Fri, 10 Dec 2010 00:52:27 EST
الميزياء الجيزياء والحيزياء لحسن عجمي:الحدة تحكم إرادة التأسيس في الفكر العربي احسان حمدي العطارسابقا قال ارنست رينان واصدقه القول كثيرون ان العرب او العقل العربي لا يستطيع سوي التصنيف او الترتيب في جو عرفاني وبياني خالي من اسس البرهان المعرفي بل ان العقل العربي حسب رأيه لم يتفلسف فكانت فلسفته نقل مباشر وتعريب لفلسفة ارسطو وافلاطون اليونانيتين الغربيتين. وبذلك خص هذه الخواص ــ اي خ ...... ]]> Thu, 30 Sep 2010 09:07:49 EST
يتحدث البعض من مسلمين هذا الزمن عن لا مشروعية او قد يبالغ البعض بالقول عن لاوجودية الخلاف المذهبي والعقائدي في الاسلام، أو يرجع هذا الخلاف إلى الخارج (= البعبع). بينما يتصايح ويتضارب نفسهم على مواقع الانترنت وصفحات الجرائد بل وحتى ساحات المعارك حاملين أقلام الجهوية وكلاشينكوفات المذهبية! . ثم هل من الممكن نفي حقائق الخلاف الواضحة والعبور عليها ثم أن هذا العبور والتجاهل : له اهدافه وأغراضه على رأس ...... ]]> Wed, 29 Sep 2010 19:24:31 EST
قبل عدة ايام شاهدت في احدى القنوات الفضائية واحد من الافلام السينمائية المبدعةالذي اثار لدي جملة من التساؤلات وعدد كبير من الملاحضات بل وألهمني الكثير من الافكار التي سأحاول ان اعرضها ادناه. . . . . .يبدأ الفلم مع بطله المصاب بحالة مرضية من الارق الذي لا يحرمه من النوم فقط بل ويمنعه القيام باي عمل اثناء فترة ارقه حيث يعيش بهذيان وكوابيس ولكنه كان ...... ]]> Wed, 22 Apr 2009 06:34:01 EST
تعتبر مقولة ماركس الشهيرة عن تغيير الواقع بدلا من تفسيره نقطة محورية ميزت الفلسفة الماركسية وخاصة مع مقولة البراكسيس أي الممارسة والتي لاتنفصل عن الفكر في الماركسية . ولذلك اكتست الماركسية بعدا سياسيا واجتماعيا مكنها من طرح مشروع سياسي تابع لأسسها النظرية وبالرغم من الانحراف الذي أصاب الماركسية في نسختها السوفيتية – الستالينية إضافة إلى النواقص النظرية التي اعترت رؤية ماركس لمستقبل الرأسمالية في ...... ]]> Thu, 23 Apr 2009 06:32:06 EST
: تعرف الايديولوجيا على انها نسق من التصورات والاراء والافكار والنظريات المستمدة من الواقع والتي تحاول مع تمثلها وعيا على تغييره (اي الواقع) من خلال الممارسة باشكالها المختلفة السياسية والاجتماعية والاقتصادية لذلك فهي بنفس الوقت الذي تكون مستمدة من البنية التحتية القائمة على مختلف اشكال العلاقات الاقتصادية ومستوى تطور هذه البنية وتطور الانتاج المادي تكون حاملة لبذور التغيير بالقوة ان كانت هذه الاي ...... ]]> Sun, 26 Apr 2009 10:00:09 EST
حينما يكون هناك تباين حضاري واسع بين حضارات متجاورة : متحاورة كانت ام متصارعة فأن هناك سلطة تفرضها الحضارة القوية على الاخرى الضعيفة مما يجعل العلاقة على مختلف مستوياتها رهن توازنات القوى والعاب السلطة التي تفرضها حيثيات التباين . وبالتأكيد تكون الحضارات القوية اكثر قابلية على اجتراح الامكانات والحلول العملية لمختلف المشاكل التي تواجهها سواء بالاستعانة بتراثها الفكري واعادة احيائه وتجديده او الاس ...... ]]> Mon, 27 Apr 2009 09:19:24 EST
مع وصول الحملة الفرنسية الى مصر وما جلبته معها من مكتشفات وادوات والاهم من ذلك- أفكار ، يؤرخ الباحثون لبداية الصحوة العربية وما تلاها من احياء ونهضة وكانت هي الصدمة صدمة الحداثة- كما يطلق عليها أدونيس التي أرعبت الناس وخاصة فقاءهم وعلماءهم وبقدر الرعب الذي أصابهم كان الانبهار والتعجب لهذا الدخيل الذي أيقظهم بعد أن كانوا نياما في ظل خليفة الله في أرضه أقول: كانت هذه الصدمة أول باعث ومحرض للعلما ...... ]]> Thu, 30 Apr 2009 06:06:35 EST
برغم كثرة مدعي المشاريع والاهداف في ثقافتنا العربية المعاصرة، اقول برغم هذه الكثرة لكن لم تستطع اي من تلك المشاريع ان تغير في واقعنا الانساني المأزوم او حتى في واقعنا العربي بل انها لم تستطع ان تفرض وجودها عالميا كافكار تستحق المراجعة والنظر.فبالرغم من ازمة الكتاب والتفكير في عصر المعلومات والصورة هذا ما زالت الكثير من الافكار المكتوبة واسعة الانتشار ومؤثرة على الصعيدين المحلي والعالمي في ...... ]]> Sat, 25 Apr 2009 09:39:46 EST
مع نمو المجتمع البشري المطرد منذ فجر التاريخ ولحد الان وما صاحب هذا النمو من تغيرات كبرى طرأت على الواقع الانساني اختلفت ردود العقل الجمعي مع كل عملية تطور واسعة وأعمل المفكرون عقولهم لقراءة تاريخ هذا التطور وبالتالي معرفة نواتج التطور الرئيسية والجانبية، اذن ولدت تفاسير مختلفة : ظهرفي بادئ الامر التفسير الغيبي اللاهوتي الذي امن بأن عملية التطور عبارة عن تحقيق لارادة قوى خفية (ارواح، اله، ...... ]]> Fri, 24 Apr 2009 06:19:25 EST
قد تكون علاقة الانسان بماضيه علاقة ملتبسة يشوبها الرضا احيانا او السخط واحيانا اللامبالاة والنسيان ؛ هذا على الصعيد الفردي فكيف بذاكرة الشعوب التي تكون علاقتها بماضيها اكثر التباسا وذلك لتعدد مجالات العلاقة مع الماضي وتعدد المصالح داخل الشعب الواحد من حيث علاقتهم بتراثهم ، اذن لا مهرب من حصول مشاكل بين الحاضر والماضي كانعكاس لهذا الالتباس الحاصل ؛ هذا في الحالات الاعتيادية فقد تتحول هذه المشاكل ف ...... ]]>